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1️⃣ 🕯🌟🎄

LUNES 1️ DE ENERO DE 2024. TIEMPO DE NAVIDAD. CICLO B.

1️ª Lectura: Nm 6,22-27; Salmo: Sal 66; 2ª Lectura: Ga 4,4-7; Evangelio: Lc 2,1️6-
21️.

SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS Solemnidad // Misa de la solemnidad, Gloria,

Credo, prefacio de Santa María Virgen I: “En la Maternidad”. // Embolismos propios
en las Plegarias Eucarísticas I, II y III.

EN LA PLENITUD DEL TIEMPO

Para los autores bíblicos, la historia no es una mera sucesión de momentos

discretos, ni tampoco un catálogo de las hazañas de personajes famosos, sino un
proceso largo y amoroso de formación. El Padre utiliza la historia como una
herramienta para formarnos como sus hijos e hijas. Por eso, al proclamar que
"cuando vino la plenitud del tiempo Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer" (v. 4),
san Pablo está indicando que Jesús vino en el momento más propicio para nuestra
formación. Muchos no reconocieron tal momento, pero su madre, la Virgen María,
lo reconoció, especialmente porque, como escribe Lucas en el Evangelio, quedó
atenta a las cosas de la historia y "las meditaba en su corazón" (v. 1️9). Este nuevo
año, hagamos lo mismo para no perder los momentos propicios que Dios quiera
utilizar para formarnos como su familia.

LITURGIA DE LAS HORAS: de la solemnidad. Completas del domingo y

solemnidades de después de las II Vísperas.
2⃣ 🕯🌟🎄

PRIMERA LECTURA

Invocarán mi nombre y yo los bendeciré.

Del libro de los Números: 6, 22-27

En aquel tiempo, el Señor habló a Moisés y le dijo: “Di a Aarón y a sus hijos: 'De
esta manera bendecirán a los israelitas: «El Señor te bendiga y te proteja, haga
resplandecer su rostro sobre ti y te conceda su favor. Que el Señor te mire con
benevolencia y te conceda la paz». Así invocarán mi nombre sobre los israelitas y
yo los bendeciré".

COMENTARIO
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En otros tiempos, los reyes (2 Sm 6,20; 1️ Re 8,55) y otras personas (Gen 27,27)
podían pronunciar las bendiciones. Según este texto, Dios otorga el poder de
bendecir solo a los sacerdotes, que bendicen a una persona invocando sobre ella
la protección de Dios (Eclo 50,20). Cuando los sacerdotes invoquen el nombre del
Señor sobre los israelitas, estos serán bendecidos por Dios y gozarán de su
protección (Nm 6,24), el Señor les será favorable (6,25) y les concederá la paz, esto
es, la totalidad de los bienes prometidos por el Señor a su pueblo (6,26). Jesús
bendecía a los niños (Mc 1️0,1️6) y a sus discípulos (Lc 24,51️). Los bienes otorgados
a los fieles por medio de la bendición son invocados por san Pablo sobre los
destinatarios de sus cartas (Rom 1️,7; 1️ Cor 1️,1️0; 2 Cor 2,2), y en la Iglesia se
bendice a los fieles invocando sobre ellos el nombre de la Trinidad.
3️⃣ 🕯🌟🎄

SALMO RESPONSORIAL

Del salmo 66, 2-3️. 5. 6 y 8.

R/. TEN PIEDAD DE NOSOTROS, SEÑOR, Y BENDÍCENOS.

Ten piedad de nosotros y bendícenos; vuelve, Señor, tus ojos a nosotros. Que
conozca la tierra tu bondad y los pueblos tu obra salvadora. R/.

Las naciones con júbilo te canten, porque juzgas al mundo con justicia; con equidad
tú juzgas a los pueblos y riges en la tierra a las naciones. R/.

Que te alaben, Señor, todos los pueblos, que los pueblos te aclamen todos juntos.
Que nos bendiga Dios y que le rinda honor el mundo entero. R/.

COMENTARIO

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Se pide la bendición. Iluminar o hacer brillar el rostro es mostrarse afable, benévolo.

El rostro como expresión auténtica de la persona. El camino es la conducta de Dios,
su modo regular de obrar; es, sencillamente, la salvación. Este camino se hace
patente en la bendición para todos los que quieren mirar y aceptar. La segunda
estrofa amplifica el tema del himno, insistiendo en el horizonte universal del gobierno
divino y de la alabanza humana. La bendición de Dios sobre los campos es
fecundidad: la primera bendición genesíaca, que puso en marcha la inmensa
fecundidad terrestre, se repite periódicamente en nuevas bendiciones. La tierra
fecunda atestigua que nuestro Dios nos bendice.
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4⃣ 🕯🌟🎄

SEGUNDA LECTURA

Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer.

De la carta del apóstol san Pablo a los gálatas: 4, 4-7

Hermanos: Al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de una
mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estábamos bajo la ley, a fin de
hacernos hijos suyos.
Puesto que ya son ustedes hijos, Dios envió a sus corazones el Espíritu de su Hijo,
que clama "¡Abbá!", es decir, ¡Padre! Así que ya no eres siervo, sino hijo; y siendo
hijo, eres también heredero por voluntad de Dios.

COMENTARIO

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La aparición de Cristo en la historia humana no fue una mera irrupción vertical que
tocó la periferia del acontecer mundano de una manera puramente tangencial. El
"hijo de Dios" emergió desde dentro de la historia, como un hombre cualquiera,
cargando sobre sí todas las consecuencias de la alienación humana: "nacido de
mujer, nacido bajo la ley". El "hijo de Dios" es un "nacido de mujer", un hombre
cualquiera, un hombre integral; y precisamente embutido de lleno en aquella
situación histórica del "estado de maldición por la ley", de la que ya Pablo nos ha
hablado (3️,1️3️). El subrayar esta inmersión del hijo de Dios en la historia humana
era esencial para el pensamiento paulino en este punto crucial de su doctrina. La
humanidad de alguna manera se identifica con Cristo (3️,28), forma con él un bloque
unitario. El paso que la humanidad tiene que dar desde la situación servil a la
situación filial tiene que realizarse "en Cristo". Por eso, Cristo se sumerge totalmente
en la historia humana, identificándose con ella sin sutura de ninguna clase.
5⃣ 🕯🌟🎄

EVANGELIO

Encontraron a María, a José y al niño. Al cumplirse los ocho días, le pusieron por
nombre Jesús.

Del santo Evangelio según san Lucas: 2, 1️6-21️

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En aquel tiempo, los pastores fueron a toda prisa hacia Belén y encontraron a María,
a José y al niño, recostado en el pesebre. Después de verlo, contaron lo que se les
había dicho de aquel niño y cuantos los oían, quedaban maravillados. María, por su
parte, guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón.
Los pastores se volvieron a sus campos, alabando y glorificando a Dios por todo
cuanto habían visto y oído, según lo que se les había anunciado.
Cumplidos los ocho días, circuncidaron al niño y le pusieron el nombre de Jesús,
aquel mismo que había dicho el ángel, antes de que el niño fuera concebido.

COMENTARIO

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La circuncisión nos introduce en el centro de la experiencia cultural israelita. Con el

tiempo, y sobre todo a través del contacto con aquéllos que no la practicaban, la
circuncisión se vino a convertir en signo primordial de la pertenencia a la comunidad
sagrada de Israel y en garantía del cumplimiento de las promesas divinas (cf. Gen
1️7) y se practicaba al octavo día del nacimiento. Para Lucas, el hecho de que Jesús
fue circuncidado constituye una expresión de su pertenencia al pueblo de Israel y
es signo del ambiente de piedad en que se mueve su familia. Ciertamente, Lucas
sabe muy bien que Jesús ha nacido de la fuerza del Espíritu y desborda todos los
caminos de la historia de los hombres; pero, a la vez, nos muestra que procede de
la espera y la piedad del pueblo israelita. Por eso le han tenido que circuncidar el
día octavo. En Lucas, la experiencia de la circuncisión de Jesús es más sencilla:
porque ha surgido de Israel ha comenzado siendo auténtico judío, Jesús ha tenido
que ser circuncidado al octavo día como todos los niños de su pueblo. El texto de
Lucas sigue: "Le pusieron por nombre Jesús, como le había llamado el ángel antes
de su concepción". La referencia a la palabra del ángel alude a 1️,3️1️. Sobre ese
tema surgen dos preguntas: a) el sentido general de la imposición de un nombre y
b) el significado concreto de Jesús. Impone un nombre el padre o aquél que tiene
autoridad sobre el nacido. Ya se sabe que en el antiguo testamento y en el pueblo
de Israel el nombre se halla internamente unido a la persona: indica su función y
significa su destino. Por eso, cuando Dios escoge de manera especial una persona,
asignándole una misión determinada, le impone directamente un nombre, como en
el caso de Abraham (Gen 1️7,5) o de Isaac (Gen 1️7,1️9). La importancia de un
nombre sagrado se vislumbra también por el hecho de que la revelación de Dios,
en el principio del Éxodo, se identifica con la manifestación de su nombre de Yahveh
(Ex 3️,1️3️-1️5). Dentro de este campo de experiencia, la imposición del nombre
significa que Dios mismo ha escogido a Jesús y le ha determinado para realizar una
obra importante dentro de su pueblo. Eso es lo que a Lucas le interesa. Mateo, como
auténtico judío, ha tenido que dar un paso adelante; no le basta con saber que ha
sido Dios el que concede nombre al niño. Necesita saber el sentido del nombre y
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por eso lo aclara: Jesús significa "Dios salva"; por eso, la imposición del nombre
convierte a Jesús en "salvador de los pecados de su pueblo" (Mt 1️,21️). Ciertamente,
Lucas está de acuerdo con Mateo en la visión de Jesús como salvador (cf. Lc 2,1️0),
pero como gentil de origen no ha necesitado introducir esta experiencia en la
colación del nombre, cuyo significado hebreo quizá desconoce.
6⃣ 🕯🌟🎄

MEDITACIÓN

SOLEMNIDAD DE LA SANTA MADRE DE DIOS.

”Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre.” (Lc 1️, 42).

1️. La reforma litúrgica ha consagrado a la Madre de Dios la octava de Navidad que

coincide con el comienzo del año civil y que, según el Evangelio, es el día en que
fue impuesto el nombre a Jesús: «Cuando se hubieron cumplido los ocho días le
dieron el nombre de Jesús.:» (Lc 2, 21️).

Al tema del nombre del Señor, recordado explícitamente en el Evangelio de hoy, se

entona la primera lectura con el texto de una conmovedora bendición sacerdotal
sugerida por Dios mismo: (Nm 6, 23️-27). La bendición del Señor, reservada un
tiempo a los hijos de Israel, se extiende hoy a todos los pueblos por mediación de
Jesús. «En Cristo bendice Dios con toda bendición espiritual» (Ef. 1️, 3️) a quien le
busca con corazón sincero: por Cristo «vuelve a él su rostro y le da la paz» (Nm 6,
26). No hay modo mejor de comenzar el año que invocando el nombre de Dios y
recibiendo de él el don precioso de la paz.

La consideración de un niño de ocho días no puede separarse del recuerdo de su

madre; y por eso la liturgia se dirige hoy espontáneamente a María, la Virgen Madre,
presente siempre, aunque discretamente, donde quiera que se encuentra su Hijo
divino. Mirando a Cristo la Iglesia invoca la intercesión maternal de María sobre
todos los creyentes: «Dios y Señor nuestro... concédenos experimentar la
intercesión de aquélla de quien hemos recibido a tu Hijo Jesucristo, el autor de la
vida» (Colecta). La bendición de Dios adquiere, por decirlo así, un tono materno: los
creyentes son bendecidos en Jesús por intercesión de María, porque sólo la pureza
y el amor de esta humilde Virgen los hacen dignos de recibir al autor de la vida»,
Jesús, Hijo de Dios.

La bendición del Señor prometida a Israel, llegue hoy, por medio de Jesús y de
María, a todos los hombres, trayendo a todos los corazones la gracia y la paz:
«Apiádese Dios de nosotros y nos bendiga» (Sal. 67, 2).
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2. La presencia de María aflora con insistencia en los varios textos litúrgicos, pero
siempre de forma velada, perfectamente entonada a su carácter, todo silencio y
humildad. En la segunda lectura San Pablo la menciona, pero no la nombra; subraya
únicamente el hecho del nacimiento de Cristo de una mujer: (GaI 4, 4-5). La
encarnación del Hijo de Dios se ha realizado de un modo virginal, pero por la vía
normal de la naturaleza humana: nace de una mujer, María, y por medio de ella se
introduce hombre entre los hombres. Y precisamente porque pertenece a su estirpe,
porque es su hermano en la carne, Jesús puede rescatar a los hombres y hacerlos
hermanos suyos en el espíritu y por lo tanto participantes de su filiación divina. La
gracia de adopción llega a los hombres por mediación de María, que, siendo madre
de Cristo, es también madre de los que en Cristo son hechos hijos de Dios. Si en el
corazón de los creyentes mora el Espíritu de su Hijo que grita ¡Abba, Padre!» (ib.
6), esto se debe también por haberlo así dispuesto Dios a la función materna de
María Santísima.

Con igual discreción presenta el Evangelio de la misa del día a María en actitud de
cumplir su oficio de madre. La narración de Lucas deja entrever a María que, poco
después del nacimiento de Jesús, acoge a los pastores y «llena de alegría, les
muestra a su Hijo primogénito» (LG 57), escuchando con atención cuanto ellos
cuentan de la aparición y anuncio del ángel. Luego, mientras se van los pastores
glorificando y alabando a Dios por lo que habían oído y visto (Lc 2, 20), María se
queda junto a su Hijo «guardando todas estas cosas y meditándolas en su corazón»
(ib. 1️9).

María es madre de Jesús no sólo porque le ha dado la carne y la sangre, sino

también porque ha penetrado íntimamente en su misterio y se ha unido a él de la
manera más profunda: «se consagró totalmente a sí misma... a la persona y a la
obra de su Hijo, sirviendo al misterio de la redención con él y bajo él» (LG 56). Por
eso María es nuestra Madre «en el orden de la gracia.» (ib. 61️).
7⃣ 🕯🌟🎄

ORACIÓN

PLEGARIA UNIVERSAL

Levantemos nuestra voz suplicante al Señor y por la poderosa intercesión de la

Madre de su Hijo— imploremos la misericordia divina en favor de todos los hombres:

Para que los fieles, a imitación de María, mediten y conserven en su corazón lo que
han oído del Hijo de Dios, roguemos al Señor.
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Para que los hombres de todas las razas y pueblos descubran que tienen un único
Dios, Padre de todos, y nunca se comporten como enemigos unos de otros,
roguemos al Señor.

Para que llegue a la presencia del Señor el lamento de los que sufren a causa de
las guerras, y pronto puedan experimentar el retorno de la paz a sus hogares y
naciones, roguemos al Señor.

Para que los que hoy nos hemos reunido para dedicar al Señor las primicias de este
año nuevo, vivamos en paz todos sus días y podamos ver su final con salud y
alegría, roguemos al Señor.

Tu trono, Dios nuestro, permanece para siempre, y tus años no se acaban; escucha,
pues, nuestras súplicas y bendice el año que hoy comenzamos: que nuestro trabajo
cotidiano nos dé el pan de cada día y que nuestras almas encuentren el alimento
necesario para avanzar en el camino del bien y en la contemplación fiel de tu
palabra. Por Jesucristo, nuestro Señor.
8⃣ 🕯🌟🎄

CONTEMPLACIÓN

Quiero considerar este año nuevo, oh Jesús mío, como una página en blanco que
tu Padre me presenta y en la cual irá escribiendo día tras día lo que haya dispuesto
de mí en sus divinos designios. Yo desde este momento escribo en la cabecera de
la primera página con absoluta confianza: «Domine, fac de me sicut vis»: Señor, haz
lo que quieras de mí. Y al final de esa misma página pongo ya desde ahora el amén,
el sí de mi aceptación a todas las disposiciones de tu voluntad divina. ¡Oh Señor!,
desde este momento, si a todas las alegrías, a todos los dolores, a todas las gracias,
a todas las fatigas que has preparado para mí y que día tras día me irás
descubriendo. Haz que mi amén sea el amén de Pascua, seguido siempre por el
aleluya, esto es, pronunciado con todo el corazón, con la alegría de una entrega
completa. Dame tu amor y tu gracia y no necesitaré otra cosa para ser rico. (Sor
Carmela del Espíritu Santo, Escritos inéditos).
¿Cómo vivirás esta maternidad, María, entre la alegría y la preocupación, entre la
confianza y la inseguridad?

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