FILOSOFÍA

1.LA RAZÓN TEÓRICA

Teoría del conocimiento: saber filosófico que estudia la naturaleza, alcance y límites
del conocimiento humano (gnoseología o epistemología)
2.NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO
2.1 Características del conocimiento
El conocimiento permite la subjetividad. Produce un efecto que queda en el
interior del sujeto que conoce. El objeto conocido pasa a formar parte intima
del sujeto. El sujeto respeta la realidad que ha aprendido a base de los sentidos.
Quien conoce tiene la imagen o idea de forma inmaterial.
Esa imagen que se acaba de ver o que se recuerda haber visto alguna vez. Lo
percibido es la cosa, y no solo la imagen que se tiene de él. Los objetos señalan
una realidad que transciende (esta más allá del sujeto que conoce) al sujeto.
Esto se denomina intencionalidad.
2.2 Características específicas del conocimiento humano
Capacidad humana de universalizar sus descubrimientos. El ser humano puede
desprenderse de lo inmediato y alcanzar lo universal. En cierta forma, el
conocimiento humano es infinito
Gracias a la inteligencia, el conocimiento no se limita a algunos aspectos de lo
material o a algún ámbito determinado. Hombre abierto a todo lo real.
Aristóteles afirma que “el ser humano es en cierto modo, todas las cosas”
Capaces de conocer lo real como real, distinguimos entre lo real y lo ficticio, lo
verdadero y lo falso… podemos poner nuestra atención sobre lo que
conocemos y preguntarnos qué es y cómo es
3. LA ESTRUCTURA DEL CONOCIMIENTO HUMANO
El ser humano es capaz de universalizar la experiencia sensible. Permite proponer
soluciones a problemas. Es preciso reconocer que lo que es objeto de su conocimiento
es la realidad sensible.
3.1 La sensibilidad
Sentidos externos: ventanas al mundo. Informan de lo que pasa en el exterior y
en nuestro cuerpo. Primera aproximación a las cosas. Varios niveles en la
sensibilidad.
El conocimiento sensible empieza con la estimulación (llegada de un estímulo
físico a alguno de nuestros órganos materiales).
Órganos: 5 sentidos. Clasificación mas amplia: exteroreceptores (estímulos
exteriores), interoreceptores (estados del organismo, sed) propiceptores
(coordinación muscular y el equilibrio) y los nocioceptores (dolor)
Sentidos captan los estímulos recibidos de acuerdo con su modo de actuar.
Vemos una figura de una forma y color determinado. Sensibilidad interna:
interiorización y elaboración de información sensible. Primera integración:
sensorio común, unifica la información y hace posible la percepción.
Integración sensorial produce una integración que se puede repetir sin que este
el objeto. Función de retener síntesis sensoriales la realiza la imaginación.
Sentido interno permite agrupar percepciones y hacer una imagen.
Imaginación: objetos percibidos. La memoria retiene pero con circunstancia de
lugar y tiempo. Recuerda imágenes y las reconoce como algo ya vivido. Nivel
del conocimiento valora la utilidad de lo conocido, que recibe el nombre de
estimativa.
Sensibilidad vinculada a emociones y controlada por instintos. Esta relación
entre conocimiento sensible, instinto y emociones hace posible el aprendizaje
por experiencia. Ser humano, sensibilidad abierta a la acción de la inteligencia.
3.2 La inteligencia
Sensibilidad capta apariencias sensibles de las cosas, inteligencia penetra en su
unidad y propiedades esenciales. Tres grandes operaciones:
 Aprehensión: capacidad de conocer que separa el concepto
universal en el conocimiento de los individuos. Se prescinde de
las características sensibles de los objetos percibidos mediante el
conocimiento sensible.
 El concepto universal se refiere a una pluralidad de posibles
ejemplares.
 Juicio: consiste en dar propiedades a un objeto. Profundización
del conocimiento del concepto a través de los sentidos. Solo se
conoce un aspecto, y a través del juicio conocemos diferentes
elementos. Puede ser verdadero o falso
 Razonamiento: pasar de una verdad a otras. Incluye razonar. Hay
otros razonamientos mas complejos. Aristóteles expresó
diferentes razonamientos a través de silogismos
3.3 La integración del conocimiento humano
Ser humano: “inteligencia sentiente” (inteligencia recibe información y la capta
desde los sentidos). Niveles de conocimiento no están unidos al mismo nivel,
los inferiores están penetrados en los superiores.
Estructura del conocimiento se distingue por su unidad sensorracional. Ser
humano: ser unitario y que conoce.
 Diversas operaciones del conocimiento conectadas entre sí, la manera en la que
entendemos lo que percibimos influye en l amanera de juzgar y racionar.
Influye en el conocimiento la situación y el contexto cultural.
Perspectiva: conocimiento humano que tiene lugar desde la perspectiva, no
significa que sea falso, solo que es limitado, necesitado y abierto a ser
completado
4. CONCIMIENTO Y LENGUAJE
Juicio: enunciado lingüístico o proposición.
Lenguaje: modo en que conocemos, con objetividad nuestro pensamiento y el medio
que permite expresarlo. Comunicar pensamientos a otros hablantes. Sin lenguaje, la
comunicación seria imposible (pensamiento no externo)
Estrecha relación entre pensamiento y lenguaje
4.1 Lenguaje, manifestación del conocimiento
Lo que conocemos, lo expresamos a través del lenguaje.
6. CONOCIMIENTO Y VERDAD
6.1 ¿Qué es la verdad?
ADECUACIÓN: la verdad es una relación de ajuste o correspondencia entre la
realidad y el entendimiento
COHERENCIA: el criterio de verdad es la conexión entre las proposiciones de un
sistema
UTILIDAD: la verdad es el éxito, lo falso es el fracaso
CONSENSO: o acuerdo (importancia del diálogo)
PERSPECTIVA: diversos puntos de vista
6.2 Estados de la mente ante la verdad
 Error: lo contrario a la realidad
 Ignorancia: desconocimiento
 Duda: existencia de varias proposiciones similares y que impiden
decantarse por una. La duda puede ser fruto de ignorancia. Duda: lleva
a error o a opinión
 Opinión: emitir un juicio sin saber si es verdad o mentira. Cuando
opinas, puedes hacerlo sin argumento teórico. Existe un grado de
equivocación
 Creencia: certeza derivada. Saber algo por el saber riguroso de otro
 Certeza: estado subjetivo que acompaña a la posesión de la verdad.
Afirmación sin temor a equivocarse. Supone la cumbre del conocimiento
humano.
Certeza subjetiva: seguridad fuera de duda en la verdad
Certeza objetiva: seguridad coincide con la realidad y se conoce la causa