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1 Las Composiciones anteriores a los Evangelios
Introducción
En este tema vamos a ver como se formaron los evangelios y
las composiciones que influyeron en su escritura.
Los cuatro evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, no fueron
escritos de la nada. Se basaron en tradiciones orales y
escritas previas que los evangelistas utilizaron para dar forma
a sus relatos.
La cristalización de la tradición sobre Jesús
Los evangelios surgieron en un contexto donde la transmisión
oral era la principal forma de comunicar los recuerdos sobre
Jesús.
Sin embargo, también se utilizaron textos escritos para
conservar y compartir estos recuerdos.
Estos primeros escritos, es muy probable que existieran antes
de que se redactaran los evangelios.
Al final del siglo I y comienzos del siglo II, empezamos a
encontrar referencias a escritos cristianos.
Los primeros escritos cristianos
La transmisión de los recuerdos sobre Jesús fue un proceso
paralelo: existían tanto la tradición oral como la escrita.
Las cartas de Pablo son la prueba más antigua de que los
seguidores de Jesús comenzaron a escribir muy temprano.
Los primeros papiros cristianos: muestran que los cristianos
usaban una caligrafía muy cuidada.
o P52, que contiene fragmentos del Evangelio de Juan,
o PEg2 fragmento evangelio desconocido.
Los cristianos preferían usar el códice en lugar del papiro
(formato común).
Se cree que el códice era más práctico porque podía contener
más texto y era más fácil de transportar y consultar.
Las composiciones preevangélicas
Los textos primero eran transmitidos oralmente y luego se
escribían si se consideraban valiosos.
La escritura suponía un acto comunitario, en el que
participaban varias personas. Un ejemplo, son las cartas de
Pablo (personas formaban parte fraternidad apostólica) .
Las primeras colecciones y composiciones
Antes de la escritura de los evangelios, hubo colecciones de
historias sobre Jesús que fueron organizadas de distintas
maneras.
El Evangelio de Marcos parece haber usado un relato
previo, relato de la Pasión de Jesús.
En los evangelios de Mateo y Lucas usaron el Documento Q.
También existía la Fuente de los signos, un texto que
algunos estudiosos creen que inspiró partes del Evangelio de
Juan.
Estos primeros escritos fueron el puente entre la tradición
oral y la formación de los evangelios.
Con el tiempo, estas composiciones fueron combinadas y
ampliadas hasta dar lugar a los cuatro evangelios del Nuevo
Testamento.
El Relato de la Pasión
Los 4 evangelios terminan con el relato de la pasión, donde
se narra la muerte y resurrección de Jesús.
Aunque cada evangelista tiene su propio estilo, los relatos
tienen un orden y estructura similares, lo que sugiere que
podrían basarse en una tradición previa.
Las similitudes del E. Lucas y Mateo se deben a la
dependencia de Marcos.
Se dice que existió un "relato premarquiano", (relato
anterior al [Link]), que explicaba la pasión con un enfoque
más teológico.
o Tenía la finalidad de explicar el sentido de la muerte de
Jesús.
Este relato habría sido clave para la formación de los
evangelios, pues ayudó a organizar otras tradiciones sobre
Jesús.
Para Marcos, la pasión demuestra que Jesús es el "Hijo del
Hombre" que debe enfrentar el sufrimiento y la crucifixión.
Para, Juan, en cambio, presenta la muerte de Jesús como su
glorificación y su regreso al Padre.
2. El Documento Q
El Documento Q es una fuente hipotética que explica las
similitudes entre Mateo y Lucas, pero no de Marcos.
Este Documento contenía enseñanzas de Jesús, pero no
relatos sobre su muerte y resurrección.
Los expertos han intentado reconstruir Q a partir de los
parajes compartidos entre Mateo y Lucas.
o Se cree que fue escrito en griego y que su contenido se
transmitió de manera oral y escrita. Su mensaje central
es el anuncio de la llegada de Jesús y el llamado a la
conversión.
El Documento Q se sitúa en Galilea, y aunque no tiene una
narración completa de la vida de Jesús, sí posee cierta
estructura que lo hace parecido a una biografía breve.
Su influencia fue clave en la formación de los evangelios, ya
que Mateo y Lucas lo usaron para complementar la
enseñanza de Jesús en sus textos.
La Fuente de los Signos
La Fuente de los Signos se cree que fue utilizada SOLO en
el E. Juan.
Esta fuente recogía relatos de los milagros de Jesús,
considerados "signos" que demostraban su identidad como el
Mesías.
Algunos signos importantes de esta fuente incluyen la
transformación del agua en vino y la resurrección de Lázaro.
Lo interesante es que la Fuente de los Signos presenta dos
conclusiones opuestas:
o el rechazo de Jesús por parte de muchos,
o refuerzo de la fe de sus discípulos.
Uno de los núcleos Fuente Signos es la presentación de Jesús
como Mesías, como Elías, y como Profeta por parte de Juan
el Bautista.
Esto indica que fue escrita en un contexto judío, donde los
milagros eran una prueba de la autoridad de Jesús.
La Fuente de los Signos influyó en la composición
del Evangelio de Juan, que la combinó con el Relato de la
Pasión para formar el "Evangelio de los Signos", una
versión más breve del evangelio que conocemos hoy.
Las Composiciones Preevangélicas
Las composiciones preevangélicas fueron claves en la
formación de los evangelios.
Este proceso pasó por tres etapas:
1. Relación entre los evangelios: no fueron escritos al
azar, sino que tienen conexiones entre sí.
2. Importancia de la tradición oral: Antes de que fueran
escritos, las enseñanzas de Jesús fueron transmitidas de
forma oral en comunidades cristianas.
3. El desarrollo literario: Con el tiempo, estas tradiciones
orales fueron organizadas y ampliadas, hasta convertirse
en los evangelios.
