UNIVERSIDAD MARIANO
GALVEZ DE GUATEMALA
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES
CURSO: DERECHO CIVIL
SICLO: TERCER SEMETRE III
LIC: MARIO AUGUSTO ALCANTARA
“EL MATRIMONIO”
Bairon Alfredo Montecinos Ortiz
No, Carnet: 5017-21-12129
EL MATRIMONIO
El matrimonio es una institución social, presente en gran cantidad de culturas, que
establece un vínculo conyugal entre personas, reconocido y consolidado por
medio de prácticas comunitarias y
normas legales, consuetudinarias, religiosas o morales. La unión matrimonial
establece entre los cónyuges y en muchos casos también entre las familias de
origen de estos derechos y obligaciones que varían considerablemente según las
normas que lo regulan en cada sociedad. El matrimonio constituye una realidad
que tiene su propio modo de ser, que puede y debe ser regulado por el
ordenamiento jurídico, pero no es creada ni definida por las leyes.
Las normas matrimoniales están vinculadas con aquellas que regulan
las relaciones sexuales (incesto, adulterio, exclusividad
sexual, monogamia, poligamia), la reproducción y la filiación de los hijos, según las
reglas del sistema de parentesco vigente. El matrimonio suele estar
estrechamente relacionado con la familia y en algunos casos constituye su núcleo.
Las reglas sobre el final del matrimonio incluyen aquellas referidas al divorcio.
En las sociedades actuales existen dos formas principales de
matrimonio: matrimonio civil y matrimonio religioso. En el primer caso son las leyes
del Estado las que establecen los derechos, deberes y requisitos, mientras que en
el segundo caso son las normas o costumbres de la religión bajo la que se
celebra. La coexistencia de ambas formas y el reconocimiento de su validez varían
de acuerdo con cada sociedad.
Etimología
Para una comprensión más amplia de la expresión "matrimonio" en su aspecto
etimológico en muchas de las lenguas romances se debe tener en cuenta el
concepto del contrato de matrimonio considerado por el Derecho Romano, que
tiene su fundamento en la idea de que la posibilidad de ser madre, que la
naturaleza da a la mujer núbil, la llevase a procrear una familia.
Historia del matrimonio en Europa
Durante el tercer siglo de nuestra era se produjo, en Occidente, el pasaje de una
sociedad en la que el matrimonio no era de ningún modo una institución creada
para toda la sociedad, a una sociedad en la que se da por sentado, como natural
que el matrimonio es una institución fundamental para todos.
En las sociedades no cristianas, judías o musulmanas, el matrimonio no era la
norma, el matrimonio era utilizado solo por los poderosos, por las clases altas. En
la antigua Roma la castidad no era una virtud, no era necesario contraer
matrimonio para tener relaciones sexuales ni para tener hijos. Solamente cuando
un miembro de una clase social elevada deseaba transmitir su patrimonio a sus
descendientes directos, en vez de que lo recibieran otros miembros de la familia o
sus amigos, decidía casarse. Pero la mayor parte de las veces se legaba los
bienes a un amigo o una persona muy querida, no a los hijos. Cuando se carecía
de patrimonio o bienes el matrimonio era un trámite prescindible, los esclavos
directamente carecían del derecho de hacerlo.
La dote que la familia de la novia proporcionaba no era propiedad del esposo.
Cuando la mujer moría sin hijos o en caso de divorcio, la dote volvía a la familia de
la mujer. El tutor de la mujer (su padre o su hermano) podían pedir el divorcio (aun
en contra del deseo de la mujer) pero ella no tenía derecho a solicitar la disolución
del contrato. Tampoco tenía derecho a elegir a su futuro esposo. En caso de
divorcio no recibía parte alguna de los bienes del matrimonio sino, simplemente la
devolución de la dote que aportó.
Características generales
La forma histórica y tradicional de matrimonio es entre un hombre y una mujer, con
la finalidad de constituir una familia. Esa definición ortodoxa ha sido cuestionada,
de una parte, porque se ha otorgado reconocimiento a las uniones entre un
hombre y una mujer con finalidades prácticamente idénticas al matrimonio, pero
que adoptan formas y denominaciones distintas (v. infra las sociedades de
convivencia).
En esos casos el matrimonio se realiza, generalmente, por la forma civil o de
Estado, porque las normas de muchas religiones no permiten este tipo de uniones
en su seno.
El papel del sexo y del amor en el matrimonio se ha estudiado con diferentes
enfoques: pedagógico y de preguntas y respuestas.
En las sociedades de influencia occidental suele distinguirse entre matrimonio
religioso y matrimonio civil, siendo el primero una institución cultural derivada de
los preceptos de una religión, y el segundo una forma jurídica que implica un
reconocimiento y un conjunto de deberes y derechos legal y culturalmente
definidos.
Derecho y matrimonio
Las características generales de la institución del matrimonio incluidas en
algunos ordenamientos jurídicos son la dualidad, la heterosexualidad y el
contenido en cuanto a derechos y deberes. A partir del siglo XX, en las
sociedades de influencia occidental y procedente del liberalismo se recoge
también el principio de igualdad, con un peso creciente en las regulaciones
derivadas.
Tradicionalmente el matrimonio exige la pertenencia de cada contrayente a
uno de ambos sexos, de manera que un hombre y una mujer son los únicos
que, en principio, pueden contraer matrimonio.
El contenido en cuanto a derechos y deberes de los cónyuges varía en
función del ordenamiento jurídico de cada país, pero por lo general todos
les imponen la obligación de vivir juntos y guardarse fidelidad, de
socorrerse mutuamente, de contribuir al levantamiento de las cargas
familiares y de ejercer conjuntamente la potestad doméstica y la patria
potestad sobre los hijos, que se presumen comunes salvo prueba en
contrario. Las singularidades del contenido del matrimonio en cuanto a
derechos y deberes de los cónyuges derivan en cada país de su propia
concepción cultural de la institución, que le ha dado forma en su legislación
positiva y en su práctica jurídica.
Efectos jurídicos
El matrimonio produce una serie de efectos jurídicos entre los cónyuges y frente a
terceras personas, de los cuales los fundamentales son los deberes u obligaciones
conyugales, el parentesco, la adquisición de derechos de sucesión entre
los cónyuges y el régimen económico del matrimonio, que tiene distintas
modalidades en los diferentes países. Además, en varios países produce de
derecho la emancipación del contrayente menor de edad, con lo cual este queda
libre de la patria potestad de sus padres y podrá en adelante actuar como si fuera
mayor, aunque posteriormente se divorcie.
Tipos de matrimonio
MATRIMONIO RELIGIOSO
El matrimonio religioso se puede definir como una unión cuya estructura esencial
viene exigida por los dogmas de la religión a la que pertenecen los contrayentes.
MATRIMONIO EN IGLESIAS CRISTIANAS
En la Iglesia católica
Para la Iglesia católica, el matrimonio es una alianza por la que un hombre y una
mujer constituyen una íntima comunidad de vida y de amor. Por su naturaleza está
ordenada al bien de los cónyuges y a la generación y educación de los hijos. Entre
bautizados, el matrimonio es, además, un sacramento. Por eso, un matrimonio de
paganos que, al cabo de los años, recibiera el bautismo, no necesita repetir ningún
rito o ceremonia: en el momento de recibirlo, su vínculo conyugal se convierte en
sacramento.
Según la Iglesia Católica, el origen del matrimonio entre una pareja no es solo
cultural, sino que procede de la misma naturaleza humana en cuanto que (como
dice el libro del Génesis (1-27), en la Biblia) al principio "Dios los creó hombre y
mujer". El matrimonio sería, por tanto, una institución y no un producto cultural
cuyas principales características -unidad, indisolubilidad y apertura a la vida
vendrían definidas por la propia naturaleza del concepto católico de amor entre
hombre y mujer, que exige a los esposos o cónyuges amarse el uno al otro para
siempre y que alcanza su mayor expresión en la procreación.
En las denominaciones protestantes y evangélicas
En el Protestantismo y el Cristianismo evangélico, el matrimonio es ante todo un
acto civil resultante de una elección personal de los dos cónyuges. En su mayoría
no consideran el matrimonio como una celebración religiosa sino como un evento
que incumbe a las autoridades civiles.
Matrimonio civil.
Matrimonio civil es el matrimonio que se contrae, formaliza e inscribe ante
las autoridades civiles (registro civil, administración pública, jueces o
autoridades municipales) y no siguiendo el rito de una religión (matrimonio
religioso).
Sin embargo, el matrimonio civil no excluye necesariamente el matrimonio
religioso, y, de hecho, en numerosos sistemas jurídicos; en caso de contraerse un
matrimonio religioso, el matrimonio civil tiene lugar de forma simultánea a este.
El matrimonio civil es el matrimonio legal que se celebra de acuerdo con las
disposiciones legales vigentes.
En la ceremonia de matrimonio civil la novia no suele usar su típico vestido a tal
efecto a diferencia de la del matrimonio religioso. Asimismo, en algunos países se
suele entregar la libreta de matrimonio o «libreta de familia» al término de la
ceremonia, que es un documento con el cual se demuestra dicha unión conyugal y
se registran otros acontecimientos, como los nacimientos y adopciones de hijos, la
defunción de uno de los integrantes de la familia, etc.
Matrimonio según edad.
Crecerán juntos como pareja y como personas. Los 20 años son una etapa de la
vida en los que creces y aprendes cosas nuevas constantemente. Si te
casas joven crecerás al lado de tu pareja y también crecerá el vínculo que los une.
Es más fácil unir tu vida.
Promesa de matrimonio.
La promesa de futuro matrimonio que se hacen entre sí los novios se conoce con
el nombre de esponsales.
En la doctrina las notas particulares coinciden en afirmar que constituyen los
esponsales la promesa hecha por ambas partes de fututo matrimonio, libremente
expresada por un signo sensible, entre personas determinadas y hábiles en
Derecho.
Las particularidades de la institución, son:
a) Una promesa de futuro matrimonio;
b) Esta promesa ha de ser aceptada por ambas partes;
c) Ha de ser celebrada por personas hábiles en Derecho, es decir que ambas
personas pueden casarse.
Celebración del matrimonio.
El matrimonio es la unión estable y permanente de dos personas del mismo o
diferente sexo. Hoy en día tanto el matrimonio civil como la unión religiosa
producen los mismos efectos jurídicos, aunque celebrados conforme a normas
diferentes, ambos deben de cumplir los requisitos de consentimiento, capacidad y
forma.
Régimen patrimonial del matrimonio.
El régimen patrimonial o económico del matrimonio es el sistema de normas
jurídicas a través del cual se regula la relación económica y/ o de administración y
propiedad de los bienes adquiridos durante el matrimonio, ya sea entre los
cónyuges o de éstos frente a terceros.
Término del matrimonio.
El término del matrimonio pone fin a la vida en común por lo que se debe finalizar
el régimen patrimonial, procediendo a su liquidación y el reparto de los bienes,
dependiendo del régimen de bienes que hubiesen tenido. El artículo 42 de la Ley
de Matrimonio Civil establece que el matrimonio termina por las siguientes
causales.
