Literatura infantil

TEMA 2: EL CUENTO

Introducción a los géneros literarios

Lírica

- La realidad desde el punto de vista del sujeto:

- Visión íntima: vivencias, emociones y sentimientos…
- Uso frecuente de la primera persona (yo).
- Modalidad de expresión: el verso.
- Temas universales: amor, la libertad, la naturaleza, la muerte, etc

Narrativa

- Presentan una realidad ficticia o representada.

- Esta realidad suele presentarse como ajena al autor, aunque este puede conocerla por
completo (omnisciente).
- El autor describe personas, situaciones y ambientes, relata acciones y hace hablar a los
personajes.
- El narrador puede hablar de sí mismo (en 1.ª persona), pero lo normal es que relate
sucesos y hable de otros (en 3.ª persona).

Teatro

- Presentan un conflicto provocado por las interrelaciones entre los personajes.

- Modalidad de expresión: el diálogo.
- No existe presentación ni descripción, el argumento se sigue a través de la acción.
Acotaciones o didascalias, y apartes.
- Las obras dramáticas son creadas para ser representadas por actores.
- Además del texto, es fundamental el desarrollo escénico: voz, gestualidad, movimientos,
decorados, recursos sonoros, indumentaria, etc.

Cuento  Subgénero de la narrativa

El cuento (infantil)

 Narración breve de hechos imaginarios.

 Argumento sencillo.
 Pocos personajes de caracterización simple.
 Estructura recurrente (generalmente tripartita): presentación, nudo, desenlace. Imprecisión
espacio-temporal.
 Finalidad funcional: educativa, moral, maniquea (buenos vs. malos), cultural (pertenencia al
grupo, reivindicación identitaria: Vaiana)
 Principio y final estereotipados (“Érase una vez”, “Once upon a time”, “C’era una volta”…),
pero de gran importancia orientadora.

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2.1. Orígenes del cuento

Cuento popular VS Cuento literario

- Se transmite de forma oral. - Versión única.

- Es universal: Cenicienta y - Fijado por escrito.
Blancanieves aparecen en versiones - Extensión breve.
chinas y del antiguo Egipto. - Suceso único, incluso más importante
- Mantienen la estructura: mismos que los personajes.
temas, episodios y personajes. - Protagonista infantil: identificación del
- Acción en un tiempo y espacio muy lector.
lejano (atemporalidad, - Si los destinatarios son niñas y niños,
contextualización engañosa…). puede imitar las estructuras, formas y
- Enseñanza moral: muerte, amor, personajes de la narración popular.
familia, poder. - Mantiene su condición artística.

Orígenes del cuento popular Fénomenos naturales

Orden social  Los mitemas

Concepción del mundo

El mitema es una unidad básica de mito que tiene origen en la tradición oral. Ej: creación del
mundo.

El mito es una concreción local de un mitema. Es una historia que respalda el sistema de
creencis de culturas. Sucede en un tiempo remoto que tiene la influencia de los dioses.

La leyenda tiene una intención lúdica y está basada en personajes reales. Son narraciones
simples que destacan una característica. Sucede en un tiempo histórico concreto. Ej: el Cid

a. Antigüedad: mitos egipcios, griegos, indios, chinos, el Antiguo Testamento…

b. Edad Media (s.V – s. XV).

- No existe el concepto de infancia.
- Niños y niñas: miniadultos, mano de obra, necesidades básicas no siempre cubiertas
(alimentación, educación, vestimenta: tela sobrante…).
- Existe una literatura para la educación de príncipes.
- Leyendas medievales.
- Literatura juglaresca.
- Instrucción de nobles; literatura sapiencial; didactismo: Don Juan Manuel

c. Renacimiento y Siglo de Oro (XV – XVII):Primeros autores que componen literatura

con temática infantil:
- El lazarillo de Tormes (1554). Novela picaresca (bildungsroman)
- Lope de Vega, Los pastores de Belén (1612). Novela pastoril con destacados
villancicos y canciones de cuna.
- Sebastián Mey, Fabulario de cuentos antiguos y nuevos (1613). Fábulas, cuentos y
novelas cortas.

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- Amos Comenium, Orbis sensualium pictus (1658): primer libro ilustrado para la
infancia.
- Jean de La Fontaine, Fábulas (1688).

2.2. Clasificación de los cuentos

1. Cuentos de animales:
- Animales salvajes.
- Animales salvajes y animales domésticos
- El hombre y los animales salvajes
- Animales domésticos
- Pájaros
- Peces
- Otros animales y objetos

2. Cuentos folclóricos ordinarios:

 Cuentos de magia
- Adversarios sobrenaturales.
- Esposo(a) u otro pariente sobrenatural encantado
- Tareas sobrenaturales
- Ayudantes sobrenaturales
- Objetos mágicos
- Poder o conocimiento sobrenatural
- Otros cuentos de lo sobrenatural.
 Cuentos religiosos
 Novelas o cuentos románticos
 Cuentos del ogro estúpido

3. Cuentos humorísticos:
- Cuentos acerca de tontos
- Cuentos acerca de matrimonios
- Cuentos acerca de una mujer
- Cuentos acerca de un hombre
- El hombre listo
- Accidentes afortunados
- El hombre estúpido
- Chistes acerca de clérigos y órdenes religiosas
- Anécdotas acerca de otros grupos de personas
- Cuentos de mentira

4. Cuentos de fórmula:
- Cuentos acumulativos.
- Cuentos con trampa
- Otros cuentos de fórmula

5. Cuentos no clasificado

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CLASIFICACIÓN DE LOS CUENTOS POPULARES MÁS APROPIADOS PARA INFANTIL

a) Cuentos rimados y de fórmula (de 2 a 5 años):

- Cuentos mínimos: son breves, en una frase se presenta el personaje, la acción y se
concluye, por ejemplo, “Un ratoncito iba por un arado y este cuentecito ya se ha
acabado”.
- Cuentos de nunca acabar: aportan una información inicial y concluyen con una
pregunta, la cual permite seguir el cuento con el esquema inicial. Por ejemplo:
“¿Quieres que te cuente un cuento? Sí. No me digas que sí, di que no, porque mi
abuela tenía un gato con las orejas de trapo y el hocico al revés. ¿Quieres que te lo
cuente otra vez? No. No digas que no, di que sí porque mi abuela…”.
- Cuentos acumulativos y disparatados: a partir de una fórmula inicial se van
añadiendo elementos que se van acumulando y repitiendo. La repetición permite
enriquecer la percepción del cuento con nuevos detalles. Por ejemplo, La boda del
tío Perico, donde un gallo va de boda. Nada más salir de su casa se mancha el pico
y, para no ensuciarse las plumas al limpiarse, pide ayuda a diferentes personajes.
Cuando consigue que le ayuden y llega a la boda, descubre que lo han invitado
porque él es el plato principal del banquete.

b) Cuentos de animales (de 3 a 7 años): Están protagonizados por animales personificados y

tienen una estrecha relación con situaciones cotidianas. Por ejemplo, Los tres cerditos y El
patito feo. Las fábulas, en las que los protagonistas siempre son animales personificados,
se diferencian de los cuentos de animales por su carácter moralizante; en su final se
enuncia una moraleja.

c) Cuentos maravillosos o de hadas (de 5 a 7 años): Son relatos en los que intervienen
aspectos mágicos o sobrenaturales. Los personajes son hadas, brujas, ogros, genios,
príncipes, etc., y elementos que adquieren características humanas: árboles, animales,
objetos.
Tienen una estructura clara: introducción, que sienta la base del nudo; el nudo, donde
suceden las acciones del héroe, y el desenlace feliz con el triunfo del héroe. Por ejemplo,
Blancanieves.

d) Cuentos de costumbres (de 5 a 7 años):

- Reflejan de forma burlesca o irónica modos de vida de lugares y momentos
determinados. Los personajes suelen ser pícaros o príncipes, pobres o ricos, etc.
Por ejemplo, El traje nuevo del emperador.
- Morfología del cuento:
 Análisis de más de 100 cuentos populares recogidos por Afanasiev.
 Establece 31 elementos recurrentes (o funciones), aunque no todas
aparecen en todos los cuentos.

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*31 funciones que estructuran los cuentos maravillosos:

1. Alejamiento: uno de los miembros de la familia se aleja (la muerte es una forma de alejamiento)
2. Prohibición: recae sobre el protagonista una prohibición (o una orden)
3. Transgresión: se transgrede la prohibición
4. Interrogatorio: el agresor intenta obtener noticias
5. Información: el agresor recibe informaciones sobre su víctima
6. Engaño: el agresor intenta engañar a su víctima
7. Complicidad: la víctima se deja engañar
8. Fechoría: el agresor le hace daño o hiere a un miembro de la familia.
Carencia: algo le falta a uno de los miembros o desean poseer algo.
9. Mediación: se divulga la fechoría o carencia y se hace partir al héroe.
10. Principio de la acción contraria: el héroe decide actuar
11. Partida: el héroe se va de su casa
12. Primera función del donante: el héroe sufre una prueba, un cuestionario, un ataque, que le
prepara para la recepción de un objeto mágico.
13. Reacción del héroe.
14. Recepción del objeto mágico: el objeto mágico pasa a poder del héroe
15. Desplazamiento: el héroe llega cerca del lugar donde se encuentra lo que busca.
16. Combate entre héroe y agresor.
17. Marca: el héroe recibe una marca.
18. Victoria: el agresor es vencido.
19. Reparación: la fechoría inicial es reparada, la carencia colmada.
20. La vuelta: el héroe regresa.
21. Persecución: el héroe es perseguido.
22. Socorro: el héroe es auxiliado.
23. Llegada de incógnito: el héroe llega de incógnito a su casa o a otra comarca.
24. Pretensiones engañosas: un falso héroe reivindica pretensiones engañosas.
25. Tarea difícil para el héroe.
26. Tarea cumplida.
27. Reconocimiento: el héroe es reconocido.
28. Descubrimiento: el falso héroe es desenmascarado.
29. Transfiguración: el héroe recibe una nueva apariencia.
30. Castigo: el falso héroe es castigado.
31. Matrimonio: el héroe se casa y asciende al trono.

FUNCIONES AGRUPADAS EN ESFERAS

 Esfera del AGRESOR (o malvado): fechoría; combate y otras formas de lucha contra el
héroe; persecución.
 Esfera del DONANTE (o proveedor): preparación de la transmisión del objeto mágico;
paso del objeto a disposición del héroe.
 Esfera del AUXILIAR: desplazamiento del héroe en el espacio; reparación de la fechoría o
de la carencia; socorro durante la persecución; transfiguración del héroe.

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 Esfera de la PRINCESA (personaje buscado) y de su PADRE: petición de realizar tareas

difíciles; imposición de una marca; descubrimiento del falso héroe; reconocimiento del héroe
verdadero; castigo del segundo agresor; matrimonio.
 Esfera del MANDATARIO: envío del héroe.
 Esfera del HÉROE: partida para buscar; reacción ante las exigencias del donante;
matrimonio.
 Esfera del FALSO HÉROE: partida para buscar; reacción ante las exigencias del donante
(siempre negativa); función específica de las pretensiones engañosas.

A pesar de que el sistema ATU sigue siendo una fuente importante de catalogar un cuento,
presenta alguna objeción:
-No se definen “las subdivisiones según un criterio unificador, de manera que no se explica bien por
qué los cuentos de animales se definen por el tipo de personaje y los de la magia por la
temática”

*Blancanieves

1. Alejamiento. Muere la madre de Blancanieves.

2. Interrogatorio. La madrastra (agresor) pide información al espejo mágico: “Espejito, espejito,
dime una cosa ¿Quién es de estos contornos la más hermosa?”.
3. Información. La madrastra recibe informaciones sobre su víctima. El espejo le responde: “La
más bella erais, reina, vos hasta ahora. Pero ya Blancanieves es más hermosa”.
4. Fechoría. La madrastra intenta hacer daño a Blancanieves, ya que le dice al cazador: “Llévate la
niña al bosque, no quiero verla nunca más ante mis ojos. Mátala, y como prueba tráeme los
pulmones y el hígado”.
5. Partida del héroe-victima. Blancanieves huye al bosque, pues el cazador le perdona la vida.
6. Primera función del donante. Los enanos (donantes) dejan que se quede a vivir con ellos a
cambio de su ayuda. Dice: “Si te quieres ocupar de nuestra casa, cocinar, hacer las camas, lavar,
coser y tejer y tenerlo todo en orden y limpio…”.
7. Recepción del objeto mágico. En este caso, ofrecimiento de servicios. Los enanos dicen: “te
puedes quedar con nosotros y no te faltará de nada”.
8. Prohibición. Los enanos le recuerdan: “Ten cuidado con tu madrastra; pronto sabrá que estás
aquí. No dejes entrar a nadie”.
9. Desplazamiento. El héroe llega cerca del lugar donde se encuentra lo que busca.
10. Interrogación. Nuevamente la madrastra pregunta al espejo.
11. Información. El espejo responde a la madrastra y le informa dónde se encuentra Blancanieves.
12. Engaño. La madrastra engaña a Blancanieves tres veces disfrazándose de vendedora, y
colocándole un peine envenenado, un corsé y haciéndole comer la manzana envenenada.
13. Complicidad. Se deja engañar, dejándose peinar y colocarle el peine, apretándole el corsé y
comiéndose la manzana.
14. Transgresión. Blancanieves deja entrar a la bruja las tres veces.
15. Socorro. Blancanieves es auxiliada tres veces: dos veces por los enanos y una por el príncipe.
16. Reparación. La fechoría inicial es reparada por el príncipe: “El príncipe hizo que lo llevaran sus
sirvientes a cuestas. Entonces acaeció que tropezaron con un arbusto, y por la sacudida, se salió
de la garganta el trozo de manzana envenenada que había mordido Blancanieves. Poco después,
abrió los ojos, levantó la tapa del ataúd, y se enderezó. Había recobrado nuevamente la vida”.
17. Matrimonio. Blancanieves se casa con el príncipe.

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18. Castigo. La madrastra es castigada: “Pero ya habían sido colocadas al fuego unas sandalias
de hierro y se las trajeron con tenazas y las pusieron ante ella. Tuvo que ponerse los zapatos
ardiendo como brasas y bailar hasta que cayó muerta al suelo.
2.3. Los clásicos

A. Un enlace social. Pertenencia colectiva a una sociedad a través de los referentes

lingüísticos, artísticos y culturales.
Estrictamente necesario en la actualidad por:
- La aceleración del consumo cultural que provoca que haya nuevos referentes
(televisión, publicidad…) con menor eficacia culturalizadora que el folclore y los
clásicos
- La creciente complejidad de las sociedades actuales (individualismo urbano…) que
fragmenta la vida social.

B. Un instrumento de sentido. Enlace entre las obras.

- Tradición: con la intención de proporcionar instrumentos para aprovechar la reflexión
de la humanidad a lo largo de la historia.
- Objetivo educativo: con el fin de crear esquemas de comprensión para que el mundo
se vuelva más inteligible

C. Un mapa cultural. Enlace entre niveles culturales, por ejemplo, entre la elaboración y el
significado del producto cultural, con el fin de mostrar un mapa interpretativo de la cultura.

Charles Perrault (1628-1703)

 Convierte en literatura los cuentos y leyendas que habían sido transmitidos de forma oral. •
Censura los aspectos menos civilizados (canibalismo, escatología…).
 Aumenta el realismo y la coherencia en detrimento de los elementos maravillosos.
 Introduce una moraleja o enseñanza.
 Éxito infantil, pero no destinados a ese público.
 Éxito en la corte versallesca de Luis XIV.
 Ocho cuentos de hadas recopilados en los Cuentos de mi madre la oca (Contes de ma
mère l’oie, 1697)
 Algunos de sus cuentos son la Cenicienta y Caperucita Roja.

Siglo XVIII

- El siglo francés: la Ilustración (Siglo de la razón y la lógica).

- (A partir del s. XVIII, surgimiento de la burguesía y reconocimiento de la infancia.
- Literatura específica para niños y niñas: nace la literatura (fábulas morales de Samaniego
en España)
- Libros ilustrados, revistas, enciclopedias, literatura de ficción nacional e internacional.

Siglo XIX : Primera época dorada de la literatura infantil: recuperación y transformación de la

oralidad (estudios folklóricos).

Los hermanos Grimm: Cuentos de la infancia y del hogar (1812)

 En nuevas ediciones se van añadiendo cuentos hasta llegar a 211.

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 Importancia de las ilustraciones.

 Pese a los esfuerzos por suavizar la crudeza, sus cuentos contienen todos los prejuicios y
duros castigos contra la maldad propios de la Edad Media
(Ej. La malvada madrastra en Blancanieves es obligada a bailar con unas zapatillas de
hierro ardiente al rojo vivo hasta caer muerta).
 Marcan el inicio de la literatura infantil, pero su objetivo no era llegar a la infancia, sino
recopilar la tradición germana (Romanticismo y Nacionalismo).
 S. XIX: obsesión por recuperar el pasado, la tradición popular para integrar al lector o la
lectora en las creencias míticas de la comunidad, conectarlo con sus orígenes.
 Surgen en varios países obras clásicas: recopilaciones de leyendas populares en su
mayoría
 Cuentos más conocidos: Blancanieves, la Cenicienta , Hänsel y Gretel

La Cenicienta (I). (un posible origen en el Antiguo Egipto).

Ródope fue una joven griega raptada por unos piratas y llevada a Egipto para ser vendida como
esclava. Su amo no se enteraba de que las otras muchachas de la casa, otras siervas, se reían
de la extranjera porque era distinta.
Durante un acto real celebrado por Amosis I en Menfis, la joven griega se vistió con sus
mejores galas, incluidas unas sandalias de oro rojo, pero el resto de las siervas impidió que
fuera a la ceremonia.
No obstante, un halcón -supuesta encarnación del dios Horus- robó las sandalias a la griega y
se las llevó al faraón, quien vio un designio divino en la escena y dio la orden de que «todas las
doncellas de Egipto habrían de probarse la sandalia, y la dueña sería su reina». (…).

La Cenicienta (II). Basile: antecesor de Perrault y los hermanos Grimm.

En el siglo XVII, el italiano Giambattista Basile incluyó en «El cuento de los cuentos» (1634) la
historia de Cenerentola. Todos los elementos característicos del cuento (la malvada madrastra,
las hermanastras envidiosas, las transformaciones mágicas, la pérdida del zapato...) aparecen
ya en este cuento.

La Cenicienta (III).

- Charles Perrault. Prescinde de la violencia de Basile y el final es reconciliador entre

Cenicienta y las hermanastras.
- Los hermanos Grimm. Recuperan la violencia: La hermanastra mayor se prueba el
zapato, pero como no le entra la madre le dice que se corte dos dedos del pie para que
el zapato encaje. Como esta tampoco puede calzarse el zapato, la madre sugiere a su
hija menor que se corte el talón. (final con castigo).

Hans Christian Andersen (1805-1875).

 Danés, de Odense, con orígenes humildes.

 En su infancia recibe muchos estímulos: su padre le leía Las mil y una noches.
 No es un estudioso de la lengua o la cultura.
 Apasionado de la literatura y de los cuentos tradicionales y viajero infatigable (Alemania,
Francia, Italia, Inglaterra, Suecia, España, Portugal...)

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 Escribe unos 150 cuentos, tanto originales como otros que recogen argumentos
tradicionales.
 Adquirió gran fama como cuentista.
 Cuentos conocidos: la sirenita, el soldadito de plomo…

Alicia en el país de las maravillas. Lewis Carroll, abre el camino al cuento moderno, donde se
crea un mundo entre el cuento de hadas y el relato realista.
- Un libro iniciático.
- Combinación de un mundo irreal y el nonsense.
- Rebeldía contra las normas de educación inglesa y temas políticos de la época.
- El País de las Maravillas se crea a través de onirismo, irrealidad o imaginación donde no
están vigentes el tiempo ni el espacio.
- Algunos ejemplos de diálogo de literatura nonsense:
1. El acto de nombrar.
2. Creación del sinsentido al recitar un poema como prueba del robo de las tartas
de la reina.

(II) A través del espejo y lo que Alicia encontró allí.

- Varias adaptaciones cinematográficas de ambos libros.
- Se conservan 23 copias de la primera edición (1865), de las cuales 17 pertenecen a
distintas bibliotecas. Las restantes están en manos privadas.
- Traducida a numerosos idiomas.

ESPAÑA: RECUPERACIÓN DE LA TRADICIÓN CUENTÍSTICA (XIX-XX).

 1ª fase (mediados del XIX): recuperación folklórico-costumbrista. (cuentos de

encantamiento infantiles).--

 2ª fase (hacia 1880): recuperación folklórico-positivista. Dos tendencias a finales del siglo
XIX:
1) Moralizante
- Retratos de la infancia vista por el adulto.
- Niños desamparados y huérfanos que luchan con resignación y honradez.
2) Realismo y naturalismo
- Reflejo fiel de los ambientes populares.
- Mirada adulta, no destinada a la lectura infantil.

 3ª fase (1920-1940): recuperación folklórico-filológica.

 Actualidad: Antonio Rodríguez Almodóvar, investigador actual que se ha ocupado con

mayor ahínco en el rescate de nuestra tradición cuentística. Cuentos al amor de la lumbre:
recopilación de cuentos populares (1983).

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1.ª mitad del siglo XX.

 Siguiendo la senda abierta por Lewis Carrol:

- Alexandre Milne, Winnie de Pooh (1926). Mundo real + fantasía.
- Pamela Travers, Mary Poppins (1904).

 Aventura e inconformismo: las series de héroes o “pandillas”:

- Richmal Crompton, Las aventuras de Guillermo. [Inglaterra]
- Enid Blyton (autora más traducida tras Shakespeare y A. Christie), El club de los
cinco y El club de los siete secretos. [Inglaterra]
- René Goscinny, El pequeño Nicolás (1954). [Francia]
- Astrid Lindgren, conocida por crear a Pippa Langstrumpf. [Suecia]

 En España, retroceso:
- Literatura infantil dominada por adoctrinamiento e infantilización.
- Celia, de Elena Fortún, es una excepción: Celia, lo que dice (1929); Celia en el
mundo (1934); Celia en la revolución (escrito en 1943).

2.ª mitad del siglo XX.

 Tras la Segunda Guerra Mundial se potencia la literatura infantil, se supera el didactismo

moralizante y triunfa definitivamente la imaginación (excepto en España).
 Límites entre mundo infantil y adulto.
 Nuevas temáticas que expresan la complejidad de la vida interior del niño o niña.
 Nueva cosmovisión social: el modelo de conducta no se rige por una opinión universal,
sino por una diversidad de matices que influyen a cada individuo (escala de valores
personal).

1960-1990.

Amplificación y diversificación de temáticas: variedad de géneros y estilos.

 Realismo: idealista o crítico (didactismo).
 Fantasía. Los países anglosajones a la cabeza:
- Tolkien, El hobbit (1937), El señor de los anillos (1954).
- Michel Ende, Momo (1973) y La historia interminable (1978).
 Realismo fantástico: en un tiempo y un espacio identificables y concretos se incluyen
elementos maravillosos o mágicos.
- Roald Dahl: Matilda (1962), Charlie y la fábrica de chocolate (1964)…
- G. Rodari: los cuentos populares y su renovación (lobos bondadosos,
caperucitas pícaras, princesas emprendedoras, dragones cariñosos... Gramática
de la fantasía: introducción al arte de contar historias (1973). Letras en juego.

La narrativa infantil actual: segunda época dorada.

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Variadísimas tendencias y géneros en alza: novela infantil, cuento tradicional, cuento moderno,
álbumes ilustrados…

Fusión:
 Tradición + vanguardia
 Real + imaginario

Nuevos planteamientos:

- Se amplía el corpus a prelectores y adolescentes

- Surgen nuevos temas:
o Perspectiva de género: Adela Turín, Arturo y Clementina.
o La vejez: Antonio Cañizo, Con la música a otra parte (1996)
o La interculturalidad: Michel Ocelot, Kirikú.
o Los hábitos (Todo el mundo va), las relaciones familiares, la enfermedad, la
muerte…
- Cambio de técnicas narrativas: mezcla de géneros (la imagen como parte del cuento).

Guías de lectura no sexistas y coeducativas: “La mochila violeta” (Enguix y López Torres,
2014), “El alma de los cuentos” (Instituto Andaluz de la Mujer, 2013).

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