Filosofía antigua
600 a.C.- 400 d.C.
Problemática: La esencia de la naturaleza como physis y
totalidad
Introducción Desde Tales de Mileto, alrededor del año 600 a. C.,
hasta los neoplatónicos del siglo VI d. C., el pueblo griego y otras
civilizaciones mediterráneas ejercieron la filosofía como una
forma de conocimiento y también como un estilo de vida.
Se considera que los primeros filósofos fueron los llamados
“presocráticos”, por haber vivido y pensado antes de Sócrates. Se
los conoce por haber dado el paso del mito al logos (el
pensamiento racional), ya que buscaron explicaciones racionales,
basadas en sus observaciones de la naturaleza, del origen de
todo lo que es.
A los presocráticos sigue lo que se conoce como el período
clásico griego. Este comienza con Sócrates, contemporáneo al
grupo de los sofistas (maestros de la retórica), que fue maestro
de Platón, quien a su vez enseñó a Aristóteles
La filosofía antigua llega a su fin con el desarrollo de los
pensadores de la Antigüedad tardía: los epicúreos, los estoicos,
los escépticos y, luego, los neoplatónicos. El neoplatonismo es
objeto de discusión entre distintos historiadores de la filosofía, ya
que puede ser pensado como una escuela de transición entre la
Antigüedad y el mundo medieval.
Personajes
Sócrates además de ser el primero en utilizar un Sistema
Filosófico creó la mayéutica (parir ideas), el cuál fue un método
que consistía en obtener
conocimiento a través de dolor
y experiencia.
Platón además de haber sido el alumno de Sócrates, se encargó
de transformar la filosofía socrática por lo que él llamaba el
"mundo de las ideas". Creía que las ideas lo eran todo, y lo
ejemplifica en el Mito de la Caverna, un mito que el mismo creó
para hacer entender el proceso que el humano debía seguir para
llegar a encontrar una verdad absoluta. Su mundo de las ideas
podemos ejemplificarlo en la idea de una casa, sabemos que una
casa puede tener muchas
formas, colores, etc.
pero la idea de CASA
continúa.
Aristóteles además de haber sido el alumno de Platón, a
diferencia de su maestro y Sócrates, fue el primero y en ser
"realista", en otras palabras, fue el único en postular que el mundo
físico o tangible era lo real (sin ideas o mayéutica...) a esto se le
conoce como Realismo Aristotélico. Además, involucró en la
filosofía una postura que según él consistía en que el ser humano
era un co-representante de Dios en la tierra por ser el único
animal razonable.
Filosofía medieval
400 d.C.- 1600 d.C.
Problemática: La fe y la razón
Su principal característica es la inclusión de las ideas clásicas a
los dogmas de las grandes religiones monoteístas (el
cristianismo, el judaísmo y el islam).
Este intento de conciliación entre filosofía y religión se desarrolló
por un periodo de casi mil años. Tras la aparición de Jesús de
Nazaret, en el siglo I, y la posterior evangelización del mundo
occidental por sus discípulos, el cristianismo se volvió la religión
oficial del Imperio romano. Esto significó que la filosofía se vio
forzada a un segundo plano respecto de la teología: las
herramientas filosóficas estaban a disposición de las inquietudes
teológicas y religiosas.
El trabajo de Aristóteles, por su parte, era todavía desconocido
para la mayoría del mundo occidental. Quienes llegaron a leerlo lo
hicieron por medio de las traducciones al latín de Boecio (477-
524).
Personajes:
San Agustín de Hipona
Desarrolló la teología sistemática, que explica cómo el
cristianismo se relaciona con el universo, la creación y Dios.
Promovió la educación como un derecho fundamental de todos
los seres humanos, independientemente de su origen social o
económico.
Desarrolló la teoría de la iluminación, que relaciona el espíritu con
Dios.
San Anselmo de Canterbury
Fusionó la fe con la razón, defendiendo la racionalidad de la
doctrina cristiana.
Argumentó la existencia de Dios y la libertad humana.
Inició la escolástica medieval.
Santo Tomás de Aquino
Justificó teológicamente tanto el geocentrismo como el
heliocentrismo.
Afirmó que la existencia de Dios es naturalmente conocible para
los seres humanos a través de la razón.
Basó su legado educativo en la armonía entre la razón y la fe.
Enfatizó que solo los seres racionales pueden tener conocimiento
y amor de Dios.
Filosofía moderna
1600 d.C.- 1800 d.C.
Problemática: El conocimiento del hombre y la verdad
La filosofía moderna se caracterizó por ser un período en el que
sus pensadores trabajaron de manera autónoma respecto a los
poderes políticos y religiosos. Figuras como Hume o Descartes
buscaron dar respuesta a muchas inquietudes separándose de
los criterios científicos y filosóficos de la mayor parte de la Iglesia.
Personajes:
René Descartes
Es considerado el padre de la filosofía moderna.
Creía que el conocimiento humano provenía de la razón.
Consideraba que la geometría era el ideal de todas las ciencias y
de la filosofía.
Estableció una base sólida para el conocimiento humano.
Fundó los derechos del sujeto.
Reformó el saber gracias a un método riguroso.
David Hume
Es conocido por su sistema filosófico influyente en el empirismo,
escepticismo y naturalismo.
Defendía que el conocimiento surge a partir de la experiencia.
Dividió las percepciones de la mente en dos: Impresiones e Ideas.
Sus obras principales son: Tratado de la naturaleza humana
(1739) e Investigación sobre el entendimiento humano (1748).
Immanuel Kant
Invirtió el planteo de Hume al afirmar que la causalidad es un
principio previo a la experiencia.
Dedujo que la Vía Láctea era un gran disco de estrellas.
Sugirió la posibilidad de que otras nebulosas podían ser
igualmente grandes discos de estrellas distantes.
Filosofía del siglo XIX
1800 d.C. 1900 d.C.
Problemática principal: transición entre la filosofía moderna y la
filosofía contemporánea
La filosofía del siglo XIX, al igual que la del Renacimiento, es
difícil de clasificar. Con ella aparece el pensamiento de Immanuel
Kant, quien reconcilió al racionalismo con el empirismo, y también
el pensamiento de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, padre del
idealismo alemán.
Tanto los trabajos de Kant como los de Hegel revolucionaron de
manera absoluta la forma en que se hacía filosofía. La Crítica de
la razón pura, de Kant, y Fenomenología del espíritu, de Hegel,
son obras que al día de hoy se estudian de manera exhaustiva, y
se encuentra en ellas nuevas formas de pensar no solo cómo
conocemos la realidad, sino lo que ella es en sí misma.
El siglo XIX, prolífico en pensadores e ideas propias y
revolucionarias en más de un sentido, fue también el siglo en el
que vivió, pensó y escribió Friedrich Nietzsche.
Generalmente se considera que Nietzsche es quien da inicio al
pensamiento contemporáneo: después de él ya no se puede
hablar de totalidades o fundamentos de la realidad (y esto es lo
que caracteriza a la filosofía postnietzscheana y contemporánea).
Personajes:
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Es considerado el representante del idealismo filosófico alemán
del siglo XIX.
Introdujo la historia en la filosofía.
Creyó que la filosofía es el resultado de un proceso histórico.
Consideró que el hombre debe volver a nacer a través de la
educación.
Defendió los estudios humanísticos, como la filosofía, el arte y la
técnica.
Su obra influyó en el materialismo histórico de Karl Marx.
Friedrich Nietzsche
Se escapó de la metafísica de Hegel.
Orientó su pensamiento hacia la "despotenciación de la
conciencia histórica".
Rehabilitó teóricamente la dimensión reprimida por el
pensamiento historicista: la naturaleza.
Filosofía contemporánea
2000 d.C – Actualidad
Problemática principal: pensar a partir de un mundo sin Dios
La filosofía contemporánea tuvo su inicio en el siglo XX y continúa
hasta el día de hoy. Por esta razón, y por ser un pensamiento vivo
y en desarrollo, es difícil trazar sus límites o características
propias. Sin embargo, hay algunos elementos posibles de
mencionar.
El siglo XX fue el escenario donde surgieron las tradiciones
filosóficas más significativas de la filosofía contemporánea: la
filosofía analítica y la continental. La primera se desarrolló
principalmente en el mundo anglosajón, mientras que la segunda
se dio en la Europa continental. Ambas corrientes fueron
contemporáneas al surgimiento del positivismo lógico, la
fenomenología, al existencialismo, el postestructuralismo y el
materialismo filosófico.
Todas estas corrientes fueron partícipes de lo que se conoce
como el “giro lingüístico”, que consistió en una importante
discusión respecto a la relación entre el lenguaje y la filosofía.
Personajes:
Edmund Husserl
La distinción entre el acto de conciencia y los fenómenos a los
que se dirige.
El desarrollo de la reducción fenomenológica, que permite centrar
la investigación en la conciencia.
El descubrimiento del "ego trascendental", que es el núcleo de las
experiencias.
La redefinición del concepto de subjetividad.
La influencia en la psicología, que se centra en la experiencia
vivida.
La crítica al "psicologismo", que fundamentaba las ciencias en
conclusiones psicológicas.
Martin Heidegger
Una de las contribuciones más relevantes es su teoría del ser y el
tiempo. En su obra más conocida, “Ser y tiempo” (1927), sostiene
que el ser humano es un ser temporal y que nuestra existencia se
da en el tiempo. Para Heidegger, el tiempo es crucial para
comprender el ser humano y cómo nos relacionamos con el
mundo.
Jacques Derrida
La deconstrucción, un análisis semiótico que revisa las
terminologías establecidas en las humanidades.
La gramatología, un enfoque crítico que influyó en la crítica
literaria, los estudios culturales y los estudios postcoloniales.
La diffèrance, un concepto que se refiere a la idea de que la voz
no es la base de la unidad del concepto.
La fuerza, un concepto que Derrida conceptualizó en La escritura
y la diferencia.
