TEORÍAS PSICODINÁMICAS

Parcial 1. Semestre 25-1

Elabora presentación: Lic. Estefanía A. Carrillo Márquez.
Capítulo. 2. “La teoría psicoanalítica de los seres humanos de Freud”.
Libro: Teorías de la personalidad de N.S. Di Caprio.
 Para los psicodinámicos las causas de la conducta son primordialmente internas:
las fuerzas dinámicas (motivacionales-emocionales).
 Estas fuerzas impulsoras son predominantemente inconscientes.
 Para los teóricos psicodinámicos, la actividad consciente y la conducta están
determinadas en gran medida por motivos y conflictos inconscientes.
 Al elegir entre la fuerza efectiva del medio ambiente y la fuerza dinámica de la
motivación, estos teóricos seleccionaron las fuerzas motivacionales-emocionales en
nuestra naturaleza.
 Reaccionaron contra el carácter unilateral de las tradiciones filosóficas antiguas,
que subrayaban demasiado la conciencia y la racionalidad de los seres humanos,
pero ellos mismos se volvieron unilaterales al enfatizar con exceso lo inconsciente y
lo irracional del hombre.
 SIGMUND FREUD
La teoría psicoanalítica de los
seres humanos.
 Sigmund Freud (Breve biografía).

 Nació en Freiberg, Moravia, en 1856, pero pasó la mayor parte de su vida en

Viena. Murió en 1939 en Londres, en donde tuvo que refugiarse de los nazis,
ya que era judío.
 Estudió medicina, especializándose en neurología, no porque quisiera ejercer
la medicina, sino porque deseaba aprender el enfoque científico del ser
humano. Egresó en 1881.*
 *Jung, uno de los primeros discípulos de Freud, le atribuye a éste el mérito de
haber introducido la psicología en la psiquitría.
 Buscaba entender las dinámicas o causas de la psicopatología en la vida del
paciente, más que solo clasificar síntomas.
 Logró avances significativos en la comprensión y el tratamiento de los trastornos
funcionales (psicógenos), en los que no se puede demostrar ninguna base
orgánica.
 Aprendió mucho sobre el inconsciente de su asociación con Joseph Breuer, un
médico dedicado a tratar enfermedades histéricas.
 Histeria: Era una categoría general, que abarcaba una multitud de síntomas extraños, como la ceguera o
sordera psicológicas, el mutismo, diversas parálisis de los miembros, sensibilidades y anestesias.
Pareciendo ser de naturaleza orgánica, pero sus orígenes son psicológicos.

 Freud atribuye a Breuer haber desarrollado el procedimiento catártico, la llamada

"curación hablada" de la histeria.
 Intentó una gran variedad de otras técnicas y finalmente desarrolló sus famosos
métodos psicoanalíticos de asociación libre, análisis de los sueños, la resistencia a
triunfar y la resolución del fenómeno de transferencia.
 Fue un psicólogo médico que intentaba entender y tratar lo que hoy en día
llamaríamos problemas de la personalidad y la conducta.
 La ciencia de la psicología apenas comenzaba como una disciplina viable y tenía
poco que ofrecer a Freud.
 A diferencia de Freud, los primeros psicólogos buscaban estudiar las leyes de los
estados conscientes.
 La psicología clínica, el campo que hubiera sido de interés para Freud, comenzó
formalmente solo durante y después de la segunda Guerra mundial.
 En 1900, Freud publicó la interpretación de los sueños. Ese libro presenta los
fundamentos de su aproximación a la psicología.
 Su libro psicopatología de la vida diaria fue publicado en 1901. En ese libro,
demostró numerosos ejemplos de conducta patológica en gente normal, incluso
ejemplos de su propia vida.
 Con la publicación de tres trabajos sobre sexualidad infantil en 1905, escandalizó a
los médicos vieneses con su teoría psicosexual del desarrollo.
CONSTRUCTOS Y POSTULADOS FUNDAMENTALES

Niveles de conciencia: Consciente, preconsciente e inconsciente.

 Una de las piedras angulares del sistema de conceptos de Freud fue su firme creencia
en la división de la psique en diferentes estratos, en ocasiones opuestos entre sí.
 Lo que una persona experimenta conscientemente es solo una pequeña porción de su
vida mental y puede ser, de hecho, una distorsión de los verdaderos motivos que
existen inconscientemente.
 Los motivos conflictivos pueden crear tanta frustración para una persona que son
excluidos de la conciencia, pero continúan funcionando inconscientemente para influir
en la conducta.

-La conciencia consiste en darse cuenta de lo que ocurre como resultado de la

estimulación externa, del restablecimiento de las experiencias internas o de ambas en
alguna combinación.
-El preconsciente se forma de recuerdos latentes, los cuales pueden pasar
deliberadamente al consciente o surgir a través de asociación con experiencias actuales.
-La esfera más grande y significativa de la mente es el sistema inconsciente, de hecho,
Freud definió al psicoanálisis como la ciencia del inconsciente.
 Significado de lo Inconsciente

 Freud no fue el primero en reconocer el inconsciente, ni el único en explorar sus

funciones. En realidad, Carl G. Jung concede al inconsciente mayor peso que
Freud y sostiene que juega un papel más importante en la personalidad, no
obstante, las opiniones de Jung no son tan populares ni tan ampliamente
conocidas como las de Freud.
 Una de las primeras percepciones de Freud de la dinámica de la motivación fue
que las conductas anormales pueden ser causadas y sostenidas por experiencias
infantiles dolorosas aparentemente olvidadas. (A esta peculiar clase de olvido la
llamó posteriormente represión).
 En general hay dos significados del inconsciente:
1. Inconsciente como no darse cuenta (tic).
2. Inconsciente como un estrato de la psique. (motivo oculto).
 Ejemplos:

1. No darse cuenta: Un hombre puede tener el hábito de morderse el labio inferior

cuando está en tensión, pero no se da cuenta de ello hasta que alguien le llama
su atención sobre el asunto. Su hábito podría considerarse inconscientemente en
el primer sentido.
2. Estrato de la psique: Un niño por una razón que desconoce, puede desafiar a su
maestro, pero para el observador adiestrado la explicación de desafío puede ser
evidente: el niño no recibe la atención que desea mediante la obediencia común
de las reglas; por tanto recurre a otras medidas.
El propósito de su conducta está fuera de su conciencia; puede decirse que su
conducta está gobernada por motivos de los cuales no se percata
momentáneamente.
Puede llegar a entender su conducta si alguien se lo explica o si reconoce
espontáneamente su motivación.
 Pruebas de la existencia de la mente Inconsciente

Según Freud, el inconsciente tiene vida propia. Está compuesto por impulsos
psicobiológicos básicos, que se oponen a los motivos conscientes y, por
consiguiente, producen los principales conflictos de la vida.
Sostenía que tenemos:
 Un modo de pensar inconsciente.
 Deseos inconscientes y
 Conflictos inconscientes.

Todos capaces de afectar directamente nuestra conducta

Esto debido a que ejercen una gran cantidad de influencia en la actividad mental
consciente y preconsciente.
 Otra fuente de pruebas de la existencia del inconsciente es el “olvido” *
 Si posteriormente lo “olvidado”, es “recordado”, significa que el olvido es
temporal, por lo tanto no es un olvido real, sino una represión.
 El haber olvidado determinada cuestión o acontecimiento, por supuesto que no
soluciona nada, por ello se puede sospechar que los deseos activados para
bloquear el recuerdo no eran conscientes sino inconscientes.
 Llegó a creer que el ego era demasiado débil para arreglárselas con las
experiencias desagradables; por tanto, excluía de la conciencia el material
amenazador y lo colocaba en el inconsciente.
 Para clasificar más la naturaleza de la represión, Freud utilizó la analogía de un
ladrón que asalta una casa. *
 La represión borra la conciencia de la experiencia desagradable, pero la persona
experimenta ansiedad debido a que el material está dinámicamente activo en el
inconsciente, que aún amenaza irrumpir en el ego.
 Una variedad de situaciones semejantes parecen indicar el funcionamiento de
los motivos y pensamientos inconscientes.
 Los errores al hablar (equivocaciones que expresan lo que la persona siente o
cree en realidad). Por lo general, lo que la persona dijo representa los
sentimientos verdaderos que tal vez no eran reconocidos porque le eran
inaceptables a la persona.
 Ciertos accidentes pueden ser el resultado de deseos inconscientes de herirnos.
 Estas discrepancias serian difíciles de explicar, sin suponer el funcionamiento de
deseos inconscientes.
Para Freud, la prueba más convincente de la
existencia del inconsciente como un estrato
independiente de la psique fueron los
trastornos de la personalidad. Sostenía
firmemente el principio del determinismo
psíquico -cualquier acontecimiento
psicológico tiene una explicación o causa
adecuada.

La aplicación de este principio significa que

los síntomas son explicables; No
simplemente suceden.
 Un punto que Freud (1933) expuso es que
cuando un motivo o conflicto consciente se torna
inconsciente, persiste y continúa afectando la
conducta, como si fuera consciente.
 Si una persona no puede descubrir la causa de
sus síntomas, probablemente No hay forma de
eliminarlos.
 Sea cual sea lo que mantiene los síntomas
continuará su efecto debido a que la persona no
puede identificar la causa.
La estructura de la personalidad: id, ego y superego.

Freud concibió que la personalidad está conformada por sistemas opuestos que se encuentran
continuamente en conflicto entre sí.
El id representa los impulsos psicobiológicos o el yo inferior; el ego representa el agente consciente
o el yo controlador; el superego es el aspecto moral y social de la personalidad o el yo superior.
Cada sistema lucha por dominar la personalidad lo más posible.
 EL ID
El ID, es la parte primitiva de la psique. Compuesto de instintos psicológicos heredados. Fuente de
energía psíquica. Funciona conforme al principio del placer; reduce la tensión. Controla la acción
refleja y se caracteriza por procesos primarios de pensamiento. Es totalmente inconsciente.
 Puede considerar como la parte más primitiva de la psique (la personalidad original).
 Es el depósito de la energía psíquica.
 Representa el complemento psicológico de las necesidades biológicas (para cada necesidad
biológica existe un impulso correspondiente en el id, que se activa al activarse la necesidad). P/E:
El hambre.
 El id contiene deseos y control ciertas actividades reflejas.
 El id puede experimentarse como un impulso no deseado, que se entromete en la consciencia en
el momento más inoportuno. P/E: Los impulsos relacionados con el sexo y la agresión son comúnmente los más problemáticos.
 Independientemente de la forma en que se de salida a los impulsos, según Freud, el id en la
principal fuerza impulsora de la personalidad.
 El principio del placer y los procesos primarios del pensamiento.
El id está gobernado por el principio del placer y los procesos primarios del pensamiento.
Principio del placer.
 Expresa la idea de que la motivación más fundamental de los seres humanos es la
búsqueda del placer, primero a través de la reducción de los impulsos básicos.
 El id induce a la persona a buscar alivio inmediato a la tensión cada vez que ésta se
presenta.
 La tensión surge cuando las necesidades se activan y se reduce cuando son satisfechas.
 El alivio de la tensión fue considerado por Freud como la principal fuente de placer.
 Posteriormente llegó a la conclusión de que algunas tensiones son agradables y
constituyen una fuente de motivaciones.
 Cuando el id domina al ego, el principio del placer prevalece a costa de las
consideraciones realistas y moralistas.
Procesos primarios de pensamiento.
 Son pensamientos fantásticos, ilógicos y satisfactores de deseos.
 Estos pensamientos son inducidos por intensos motivos insatisfechos del id.
 No siguen las reglas de la lógica, la realidad o del sentido común.
 Cuando el ego se encuentra bajo la influencia del id, los procesos primarios del
pensamiento son capaces de reemplazar al pensamiento realista, el cual es la función
principal del ego. Entonces el ego puede construir un mundo de fantasía, las limitaciones
ordinarias de la realidad se suspenden.
 La ensoñación es un ejemplo de procesos primarios de pensamiento. Los objetos
pueden sustituir a las personas, o una parte tomarse por el todo.
 Debemos notar que el principio
del placer y los procesos
primarios del pensamiento
tienen lugar en el ego, pero son
inducidos por el id. Cuando los
impulsos del id son intensos, las
actividades apropiadas del ego
se ven adueñadas por los
procesos primarios del
pensamiento y por el principio
del placer.
 EL EGO
Ego: Administra la personalidad. Distingue entre lo objetivo y lo subjetivo. Obedece al
principio de la realidad. Se caracteriza por procesos secundarios de pensamiento.
 Lo que comúnmente se experimenta como el sujeto y el objeto de la acción – el “yo” o el
sí mismo.
 Su función principal es encargarse de satisfacer las necesidades.
 Se deriva de la actividad de los centros superiores del cerebro.
 Todas las facultades psicológicas (como la percepción, la memoria, el discernimiento, el
razonamiento, la solución de problemas, la toma de decisiones) están a disposición del
ego.
 Puede llegar a conocer y a aprender del mundo externo, a diferencia del id, está en
contacto constante con el mundo exterior.
 El ego desarrolla su fuerza tomando energía del id. Hace esto para invertir esta energía
en elegir objetos, intereses y actividades. Conforme crece el ego, el id se debilita.
El principio de la realidad y los procesos secundarios de pensamiento.

El ego funciona conforme el principio de la realidad y por medio de procesos

secundarios de pensamiento.
Principio de la realidad.
 Significa que el ego debe considerar todos los hechos pertinentes en el proceso de
satisfacer las necesidades.
 La tensión debe tolerarse mientras se adopta un curso de acción apropiado (siempre
hay obstáculos e impedimentos que deben superarse o vencerse).
 Hay conflictos continuos entre el principio del placer del id y del funcionamiento del
principio de realidad del ego ➡ pero el ego tiene la capacidad necesaria para
asegurar la satisfacción de las necesidades: por tanto, el principio de la realidad está
apoyado por los procesos secundarios de pensamiento, Freud se refiere a
pensamientos que sean válidos.
Procesos secundarios de pensamiento.

 Son procesos que se rigen por el principio de realidad, en

oposición al principio de placer que rige los procesos primarios.
 Los procesos secundarios del pensamiento luchan con los
procesos primarios del pensamiento y a menudo son vencidos
por éstos, debido a que requieren menos esfuerzo y a menudo
producen un alivio inmediato de las tensiones insoportables.
 Al final, los procesos secundarios del pensamiento por sí solo
sirven al principio de la realidad, el cual, alternativamente, debe
obedecerse si la persona quiere subsistir.
EL SUPEREGO

Freud utiliza el término superego para designar el aspecto

ideal moral del yo. En ocasiones, trata al súper ego como si
fuera el "yo" mejor.
 Cuando alguien sigue su conciencia o persigue sus ideales,
el superego ejerce dominio sobre el ego. Por tanto, al ser
moralista y perfeccionista compite con el ser realista o busca
placer.
 Este criterio del superego le permite ser preconsciente, de
tal manera que a través de la exploración del consciente
pueda identificar el principio o precepto que se viola. P/E:
Sentir culpa por ir al cine en vez de estudiar. Esto sucede porque puede
traer a la conciencia las razones por las cuales debía haber estudiado en
vez de ir al cine.
 Freud también utiliza el término superego para designar una región inconsciente
de la mente que contiene los preceptos aprendidos durante las primeras etapas
de la vida.
 El superego se forma en la infancia, cuando el niño percibe a sus padres como
seres casi divinos. La conciencia y los ideales que se introyectan son altamente
moralistas o idealistas. (Introyectar: convertir algo en una parte integral de uno
mismo). El niño recibe el superego de sus padres en lugar de su conducta real.
Por tanto, el superego impone al ego demandas morales e idealistas imposibles.
 No es suficiente para el ego ser moral; debe ser moral y perfecto.
 El superego está formado por dos aspectos importantes de la personalidad: la
conciencia y el ideal del ego.
 La conciencia representa las prohibiciones culturales y el ideal del ego las
normas positivas; ambos son internalizados.
 El superego es el representante moral o cultural
dentro de la personalidad.
 Como en el id, parte del superego es inconsciente,
aunque puede producir efectos conscientes en el
ego, por ejemplo culpa, remordimiento y ansiedad.
 La persona que tiene un superego estricto es, por lo
general, incapaz de verbalizar sus normas, pero sin
embargo está influida por ellas. Precisamente como
la orden del superego es inconsciente, también la
razón que hay detrás de la orden es desconocida
para la persona. P/E: Una persona que se exige
mucho en el trabajo sin saber porque.