Tema: Modelos educativos
Modelos críticos
El modelo educativo crítico se deriva directamente de los estudios teóricos de la escuela de
Frankfurt y de pensadores como Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich
Fromm y Walter Benjamin. Estos teóricos jugaron un papel esencial en el desarrollo de la teoría
crítica; aportaron una perspectiva que cuestiona las estructuras de poder, el racismo y las
dinámicas de exclusión social.
Influenciados por los contextos históricos de la Segunda Guerra Mundial y sus consecuencias,
estos pensadores trasladaron sus estudios e ideas a los Estados Unidos, donde sus críticas
sobre el racismo y la opresión comenzaron a tener una repercusión importante en el
pensamiento filosófico y pedagógico, especialmente en el ámbito académico norteamericano,
y sus estudios continúan siendo la base de las perspectivas críticas en la educación
contemporánea.
- El análisis crítico de las estructuras sociales y el poder en la educación
El modelo pedagógico crítico se distingue por su enfoque en las estructuras sociales que
abarcan las dinámicas escolares, considerando no solo la relación entre el docente y el
estudiante, sino también el contexto de poder en el que se desarrollan estas interacciones. La
pedagogía crítica pone énfasis particular en la crítica de las estructuras sociales que afectan la
vida escolar. En este sentido, el modelo crítico no solo se limita a la enseñanza de contenidos
académicos, sino que se ocupa de cuestionar las instituciones educativas como reflejo de
estructuras de poder más amplias que perpetúan las desigualdades sociales.
- El desarrollo de habilidades de pensamiento
El desarrollo de habilidades de pensamiento es un elemento fundamental de la pedagogía
crítica; están orientadas a transformar las estructuras sociales y políticas que los afectan. Esta
práctica educativa tiene como objetivo empoderar a los estudiantes para que reflexionen sobre
su posición dentro de la sociedad y cuestionen normas, valores e ideologías dominantes. A
través de un proceso pedagógico, los estudiantes no solo se convierten en receptores de
conocimientos, sino en sujetos activos capaces de analizar y modificar la realidad que los
rodea.
- La pedagogía crítica como práctica social
Es una práctica social que responde a contextos históricos, sociales y culturales específicos,
este modelo educativo contextual y dinámico se adapta a las realidades de los estudiantes y las
comunidades con las que trabaja. Los teóricos críticos reconocen que el conocimiento es una
construcción social situada e influenciada por las relaciones materialistas de poder y que los
procesos educativos no deben verse como neutrales, sino como arenas en las que se libran
batallas ideológicas y políticas. De este modo, la educación se convierte en un campo de lucha
cultural, donde las representaciones simbólicas y las relaciones de poder se entrelazan
constantemente.
- La cultura y su lucha contra el poder
En la pedagogía crítica, la cultura es tratada como un lugar de lucha contra el poder, este
enfoque resalta la importancia de comprender la cultura como un campo donde se negocian y
reconfiguran las relaciones de poder, la identidad y los valores. Por lo tanto, la educación no se
limita a la transmisión de contenidos culturales, sino que busca que los estudiantes se apropien
críticamente de su contexto cultural, reconociendo las dinámicas de opresión y las formas de
resistencia que existen en la sociedad.
De todos estos contextos sociales e históricos podemos destacar a quien es considerado como
el padre y fundador de la pedagogía crítica:
- Paulo Freire y su legado en la pedagogía crítica.
Paulo Freire fue un filósofo brasileño, quien en su obra “Pedagogía del oprimido” establece los
fundamentos de un modelo educativo que desafía las estructuras tradicionales de poder en la
educación. Freire critica la “educación bancaria”, un modelo educativo autoritario en el que el
docente deposita conocimientos en los estudiantes, quienes se convierten en receptores
pasivos.
Freire nos propone una educación dialógica en la que los estudiantes y educadores son
cocreadores del conocimiento, desarrollando juntos una conciencia crítica que permita la
transformación de las estructuras opresivas que configuran su realidad.
Esta propuesta educativa se alinea con los principios de la pedagogía crítica, en la que se busca
la emancipación de los estudiantes y la transformación social a través del análisis y la acción
sobre las condiciones de opresión.
Conclusión
Este modelo pedagógico tiene como propósito transformar la educación en un proceso
liberador que permita a los individuos y a las comunidades desarrollar conciencia crítica sobre
las estructuras sociales, políticas y económicas.
Referencias bibliográficas:
https://www.redalyc.org/journal/6557/655772366006/html/
https://www.redalyc.org/pdf/761/76111334007.pdf
https://www.redalyc.org/pdf/3459/345941358009.pdf
https://www-sciencepublishinggroup-com.translate.goog/article/10.11648/
j.advances.20240503.12?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=tc
https://www.redalyc.org/pdf/869/86901005.pdf