Panorama de la Argentina en el siglo xiX

La literatura gauchesca nació y evolucionóen el espacio histórico que

abarca desde las luchas intestinas posteriores a la declaración de la inde
Estado liberol
pendencia. en 1816, hasta la consolidaciÓn definitiva del
entre lo autács
1880. Coincidió. así. con el momento en qUe el debate
seguir, en una constante Le
no ylo europeo marcó los caminos por
ohex
queda de cómo debía ser la identidad argentina, mâs que en una
período desembocs
vación de cómo realmente era. El comienzo de este
anterior- en el predominio de Ia c
-como se ha explicado en el capítulo
ra de Juan Manuel de Rosas.
econá
El gobierno de Rosas, con una retórica federal, solidificó el poder
Gran parte de los capitales extranjeros se invir centralista. A nars:.
tieron en la construcción de redes ferroviarias. mico y político de Buenos Aires a través de un régimen
de su derrota en la batalla de Caseros, en 1852. v tras el
breve liderazgo de Justo Joséde Urquiza, la hegemonía de
Buenos Aires se acentuó, a medida que se atianzaba la p0
lítica económica liberal que termninópor destruir la indus.
tria local y regional.

Laorganización nacional
Tras la batalla de Pavón, en 1861, se impusieron los
ideales civilizadores de los liberales porteños. Bartolo
mé Mitre subió al poder y, con él, se comenzó a luchar
contra los montoneros en el interior y contra los indios en
la frontera. El desarrollo del ferrocarril, establecido en
1857, la pacificación del interior y el restablecimiento de
Desembarcode laGuardia Nacional de Bue
las comunicaciones entre las provincias a través de caminos y postas, la di
nos Aires al regresar de la batalla de Pavón. fusión de la enseñanza, el telégrafo, la inmigración y la centralización
del poder fueron los principales factores que transformaron el país.
BUENOS AIRES, AMitre lo sucedió Sarmiento, cuya presidencia, además de estar signa
UNA ALDEA da por numerosas medidas progresistas en materia de comunicaciones,
educación, navegación fluvial y desarrollo de las ciencias, se vio sacudida
Buenos Aires era-hasta su expansión, por la guerra de la Triple Alianza contra el Paraguay. La acción de Bra
refinamiento y modernización radicales,
una sil, la Argentina y Uruguay estaba apoyada por Gran Bretaña, que queria
que se produjeron a partir de 1880
aldea de unas Cuantas manzanas de ex acabar con la política proteccionista del Paraguay. Fue un enfrentamiento
tensión, con un centro circunscripto a los largo y sangriento, que sumióa los países participantes en una grave criss
edificios gubernamentales y que se volvía económica y social. La participación forzada en esta guerra, las luchas con
campo y ranchos ya a partir de lo que hoy tra los malones en la fronteray las epidemias diezmaron a los habitantes
son los barrios de Montserrat, Recoleta y
Congreso. Abundaban las pulperías, a las
de la campaña, los gauchos.
que asistían los habitantes de
la llanura Así, el gaucho se transformó de hombre libre en peón asalariado
sin alambrar: indios, ne de un terrateniente, en franca competencia con el inmigrante para el te
aún indómita y
gros y gauchos.
por un
bajo agrícola. En su defecto, pasó a ser soldado en la frontera o en lasocial.
gu
Elalambrado fue ntroducido
Newton, en rra para sufrir aún más en carne propia su condición de marginado
estanciero británico, Richard
alambrada fue De las dicotomías que rigieron la definición de nación en el siglo XIX
1846. Laprimera estancia civilización vs.
"La Remedios", ubicada en el predio que tarios vs. federales, ciudad vs. campo, Europa vs. América,
deEzeiza, El gracias al sacri-
hoy ocupa el aeropuerto
fundamentalmente la
barbarie- triunfaron los primeros elementos de los pares,
alambre modificó ficio y a la transformación de patrones culturales que, sin embargo, co
de la agri
cría de ganado y la prácticaestilo de vida nuaron actuando y, paradójicamente, se convirtieron en símbolo de la
Cultura, y marcó el fin del
gaucho. identidad argentina.
nómadee independiente del

CAPÍTULO 5 96 Elgaucho, protagonista

Los románticos locales
Como se ha expuesto en el capítulo an-
terior,la exaltación del color local, el inte-
historias nacionales yel folclore,
rés porlas
yla buúsqueda un lenguaje propio, en
de
tanto signo de una cultura diferente de la
europca, son algunas de las características
del Romanticismoque encuadraron perfec
tamente con el espíritu de emancipación
América. La renova-
que predominaba en
kn intelectual de este movimiento, con su
evaltación de lo nacional y la fe ilimitada
La acuarela muestra a dos payadores
on el progreso de la humanidad, encontró un lugar de debate y difusión en en una pulpería.
o Salón Literario del librero Marcos Sastre. Allí se discutían obras literarias
vtemas políticos con la participación de intelectuales, como Juan Bautista
Alberdi (1810-1884) -el gran ensayista cuyas Bases y puntos de partida para
la organizaciónpolítica de la República Argentina fueron cimiento de la orga
nización constitucional del país- y el crítico e historiador literario Juan Ma Los escritos de

ría Gutiérrez (1809-1878), que preconizó la necesidad de establecer una lite Juan Bautista
ratura nacional, Alberdi fueron
cimiento de la
Otro espejo del carácter nacional de la época lo constituyóel teatro. Ya organización
hacia fines del siglo xvIII, se distinguía una vertiente culta de la dramatur constitucional
amor de
gia argentina y una popular, encarnada en el sainete campesino El del país.
la estanciera, que puso en escena algunos tipos locales y registraba las
característias más notables del habla rural. A partir de la segunda mitad
del siglo XIX, proliferaron las salas teatrales en las que compañías extranje
como el Teatro de la Vic
ras representaban piezas del repertorio universal,
tiempo, como con
toria, antecedente del que fue el teatro Colón. Al mismo
circo criollo en el
trapartida popular, adquirió gran auge el espectáculo del reales.
de personajes
que se representaron crónicas de hechos y

La poesía popular,
germen de la literaturagauchesca
popular que, GUÍA DE LECTURA 23
Ya hacia fines del siglo xVII, existía una poesía anónima y
romancero, los villan I. Resuman los acontecimientos políti
alimentada por temas v por formas españolas como el cOs relevantes de la segunda mitad del
gaucho y como escena
CicOs, los poemas épicos, tenía como protagonista al siglo xx. ¿En qué medida influyeron en
popular era colectiva,
1o exclusivo, la llanura rioplatense. Esta poesía costumbres
la literatura argentina del período?
vida, cantos y
Oral, tradicionaly anónima, y se nutría de la 2. Indiquen qué lugar ocupa la figura
estas compo del gaucho en el proceso de organiza
del gaucho. Destinada a un público en su mayoría analtabeto, vividos ción nacional durante el siglo xix. ¿Qué
y sentimientos
SICIones emocionaban a su auditorio al narrar sucesos relación existe entre este personaje y
los gauchos.
POr esos personajes contemporáneos y reales que eran la identidad que se busca forjar para
numerosos payadores que cultiva la nación?
A comienzos del siglo xIX, aparecieron
octosílabo acompañados de 3. ¿Por qué creen ustedes que la litera
on y difundieron esas composiciones de verso tura gauchesca surge en el contexto
(1874-1938) señala que las pala
u guitarra. El escritor Leopoldo Lugones culturaly socialdel Romanticismo? Se
respectiva
Oras "payada" y payador" provienen del provenzal y significan,
consitía en el
ñalen, por lo menos, dos antecedentes
hente, "tensión" y trovador". La payada, efectivamente, que demuestren el interés artístico por
en sus intervenciones la vida y por las costumbres del gaucho.
Ontrapunto entre cantores que se alternaban
 literatura de hombres
La gauchesca,
tercio del siglo XIx, la
tradición oral y el arte de loscultog
En el primer
confluyeron payadores
hacia su utilización por parte de autores cultos y urbanos. La
registro
adopción tanto del personaje del gaucho como de su
parte de los escritores letrados tuvo dos motivos principales ligados al
nación. Por un lado, la necesidad de
desarrollo y cultural de la
políticoiletrado
apelar a un público que participaba activamente en las luchas milita-
de los afños posteriores ala independencia, ypor el otro, el de.
res y políticas
seo de diferenciarse de la literatura culta de origen europeo, creando una ex-
llustración para Aniceto el gallo (1862) presión que fuera signo de unaidentidad artística ycultural propia del país.
de Hilario Ascasubi.
Según explica la especialista argentina Josetina Ludmer en su análisis r
género gauchesco. Un tratado sobre la patria, el género
Se articula, precisamente, a partir de una
cadena
de "usos" que abarca tres momentos o estadioe.
1. la utilización del gaucho para las luchas mili.
tares, que establece un nuevO Signo, el del gaucha
patriota;
2. el empleo de la "voz" del gaucho por parte de
la cultura letrada:
3. el uso del género como instrumento para inte
grar al gaucho en la civilización y en la ley.

Tres autores clave

BartoloméHidalgo (1788-1822), conocido co
La acuarela de l831 representa mo el primer poeta del Uruguay, es considerado
a los gauchos bailando el cielito. también el primer autor "gauchesco" propiamente dicho. Su obra puede
dividirse entre cielitos y diálogos patrióticos. Los primeros, inspirados en
las composiciones populares que tomaban su nombre de la repetición en el
estribillo de la palabra "cielito", tienen un cariz mnilitante. Sus tres Dialogos
ESTANISLAO DEL CAMPO patrióticos, entre los personajes Jacinto Chano v Ramón Contreras, inician
la forma dialogada, que será un elemento
constante en la poesia gau
chesca y que tiene su modelo en las payadas
Estanislao del Campo nació en Buenos
Hilario Ascasubi (1807-1875) siguióla brechapopulares y anónimas.
Aires. En 1857, mientras trabajaba en los abierta por Hida
archivos de la Aduana, compuso laCarta Hasta 1851, su producción, con el seudónimo
de Anastasio el Pollo sobre el beneficio se caracterizó por el tono principal de Paulino Luce
de la señora LaGrúa, antecedente direc sombrío de neto corte antirrosista. Uno de
to del Fousto, ya que remite también al
poemas más logrados es La Refalosa, en 1a que un mazorquero Cuenta
la tortura y el degüello a que son
mundo de la ópera, al referirse a la fa
mosa soprano de la época, Emy La Grúa. 1851, y con el seudónimo de Anicetosometidos los composiciones
el Gallo, sus unitarios. Apartu
satirizan
A suactividad políitica y administrativa los
en el gobierno de la provincia de Buenos acontecimientos del país bajo el
predominio de Urquiza
deración. Desde 1854, se atenuóla vena y de la
Conte-
Aires desde 1858, se sumósudesempeño Composiciones. El
milítar en las batallas de Cepeda, Pavón Santos Vega es, tal vez, su poema más política de susen el que describela
ambicioso,
y en contrade la revolución mitristade Ilanura y sus costumbres a través de la
1874. El conjunto de su obra se public6, historia
Es Estanislao del Campo (1834-1880), con sude poema Fausto, quien invier-
dos hermanos.
Por primera vez, en 1870 te el
fenómeno de la literatura la vida del
conel título de Poesías e
incluiasus poemas de gaucho tamizada por la visión gauchesca.
del hombre Enculto,
lugarendeel presentar
Fausto, selee la alta
corte romántico, el Faus cultura a través del filtro, de la in delgaucho.
to, Décimas a Aniceto el Se trata de la reflexión fornmal y estética sobre el género,
interpretación Con elintento deeex-
y el lenguaje
Gallo y Gobierno gaucho. tender la difusión de la
gauchesca al público culto de las ciudau
CAPÍTUL05 98 El gaucho, protagonista
 EI Martín Fierro o la plenitud del género
José Hernándcz (1834-1886) compuso el Martín Fierro sobre
las bases de una poesía gauchesca ya firmemente establecida
como género, lo que le permite introducir innovaciones forma
les que en algunos casos, como el uso del monólogo cn lugar del
diálogo, representan una vuelta a las raíces: un gaucho cantor que
cuenta sus desventuras acompañando su canto con una guitarra.
Su obra logra ensamblar el discurso ideológico y literario con
una perfección que aúna las dos vertientes anteriores, la mili
tante de Hidalgo y el primer Ascasubi, y la estetizante de Del Cam
po. La publicación de La vuclta de Martín Fierro, cn 1879,
coincilió
con la época de modernización y afianzamiento del Estado liberal,
que dejaba al gaucho fuera del espectro social y político. En conse
cuencia, esa fecha marca el ocaso de la literatura gauchesca, que
queda como elemento esencial de la cultura y del arte
argentinos.
Apartando (1903) de Ángel Della Valle
La figura del gaucho (1852-1903) presenta al gaucho como
un trabajador rural.
No existe consenso sobre el origen de la palabra gaucho,
aunque' la etimo
logía más citada es el vocablo quichua huachu ("huérfano") que
habrían
transformado los colonizadores españoles ampliandotambién su significa EL GAUCHO

MARTIN FIERRO
ción a vagabundo". Se llamaba "gauchos" a los habitantes de
las extensas llanuras a ambos lados del Río de la Plata y desde el LA VäELTA

límite con la Patagonia, hasta el Estado de Río Grande del Sur de

MARTIN FICRRO
Brasil, por el norte. Si bien se aplicó, generalmente, el nombre al Primeras
criollo o mestizo de sangre española e india, más que una raza se ediciones del
Martín Fierro y
ñalaba un tipo de vida. Desde el siglo xviI, los gauchos recorrían de La vuelta...
libres la llanura, dedicados a la caza del abundante ganado cima
rrón. El caballo era su medio de transportey su más fiel compañe
ro, y se mostraban habilísimos en el manejo de las boleadoras, el
lazo y el cuchillo durante las vaquerías. El comercio de carne y
cueros fue su sustento hasta que la insaciable demanda de estos
productos por parte de europeos y portugueses del Brasil, la competencia
con los indios y el inicio de actividades agrícolas en la llanura diezmaron los
ganados cimarrones y alteraron para siempre su modus vivendi.
Ya entrado el siglo xIX, muchos gauchos participaron de las luchas
por la independenciao sirvieron en las filas de distintos caudillos fe GUIA DE LECTURA 24
derales; otros fueron forzados a ir a la frontera a luchar contra el in 1. Determinen los elementos comunes
que tienen la poesía tradicional de los
digena o entraron a trabajar como peones en saladeros y en las pri
payadores y la gauchesca. ¿Cuáles son
meras haciendas. La palabra gaucho se cargó, entonces, de un valor ambi sus principales diferencias?
guo y se diferenciaron dos tipos: el paisano gaucho, honrado, trabajador 2. Realicen una lista de las principales
y respetuoso de la autoridad, que se convierte en soldado o peón y el gau características de la poesía gauches
ca establecidas a partir de Bartolomé
cho neto, jugador y pendenciero, que huye de la isciplina yes desertor y Hidalgo.
delincuente. 3. Teniendo en cuenta el contexto histó
Hacia 1880, el gaucho ha dejado de ser un hombre libre y su natu rico, expliquen la evolución del género
raleza ha sido doblegada por el afianzamiento de una política y economía gauchesco en su relación con la política.
4. ldentifiquen las características del
berales, que lo ven como elemento de atraso contrario a la civilización. Pa gaucho que consideren emblemáticas
radójicamente, sus características de hombre independiente, rudo pero leal,
sencillo pero sabio, se volvieron valores arquetípicos del ser argentino.
para la identidad del ser argentino. Jus
tifiquen su respuesta.
 Martín Fierro
José Hernández

con sus bio

Recuerda su vida feliz en la campana, coN su mujer y
su historia, trontera, en la luIcha contra ol
Un gaucho, Martin Fierro, canta es arrancado para ir a servir en la
del campo, De alli
dedicado a las faenas cotidianas vendidas, su tamilia dispersa ,
tres años de servicio, encuentra su tierra y hacienda
y sin "libreta de trabajo", se lo consider
indio. A su regreso, después de
convertido en tapera. Sin propiedad
con paradero desconocido, y el rancho pelea y nmata. En su huida hacia tierra de
indios, se encuen.
enreda en varias pendencias,
"vago" y es perseguido. Se Sargento Cruz, ad
una partida a la que hace frente valientemente. Uno de los integrantes de la partida, el
tra con decisión de
pone de su lado. La primera parte concluye con la
mirado de la valentía de Martín Fierro en la pelea, se
vivir entre los indios.
los dos gauchos, ahora amigos para siempre, de irse a y
La segunda parte, La vuelta de Martín Fierro, se inicia
con cl relato de la vida de Martín Fierro entre los indios
decide volver del desierto hacia la frontera, Se
la muerte de Cruz durante unaepidemia de viruela. Martín Fierro
reencuentra con sus dos hijos que
entera entonces de que ya no es perseguido, de que su mujer ha muerto, y se
el menor.
también cantan y cuentan su vida en la penitenciaría, el mayor; y sus experiencias con el Viejo Vizcacha,
Sereúnen asimismo con Picardía, el hijo de Cruz,que también entona sus desventuras de huérfano y demuestra su
talento para sobrevivir,ya sea como guardia nacional o como tahúr. Aestos cantos, les sigue la payada con el Mo
reno -hermanomenor de aquel negro que Martín Fierro había matado en una pendencia-, que viene en busca de
venganza. Martín Fierro prefiere alejarse pacíficamente en lugar de darle la revancha. Finalmente, y tras cambiarse
los nombres, Fierro y los tres muchachos se despiden y se separan.

Elgaucho Martín Fierro

CantoII
Ninguno me hable de penas, jla pucha, que trae liciones
porque yo penando vivo,
nos decian que el dia llegaba,
eltiempo con sus mudanzas!
ynaides se muestre altivo ala cocina rumbiaba
Yo lhe conocido esta tierra el gaucho... que eraun encanto.
aunque en el estribo esté:
que suele quedarse a pie en que el paisano vivía
y su ranchito tenía Ysentao junto al jogón
el gaucho más alvertido.
y sus hijos y mujer... a esperar que venga el dia,
era una elicia el ver al cimarrón le prendia
Viene el lhombre ciego al mundo, cómo pasaba sus días. hasta ponerse rechoncho,
mientras su clhinadormia
Cuartiándolo la esperanza, Entonces... cuando el lucero
ya poco andar ya lo alcanzan
tapadita con su poncho.
brillaba en el cielo santo,
las desgracias a empujones, y los gallos con Y
Su canto apenas la madrugada
empezabacoloriar,
CAPÍTULO 5 106) El gaucho, protagonista
 Y con el buche bien lleno
¡Ah, ticmpos!... ¡Siera un orgullo
ter jinetear npaisano! cracosa superior
irse en brazos del amor
Cando cra gaucho baquiano,
nque el otro se boliase, adormir como la gente,
tde l trabajr
o habia uno que to Parase pa empezar el dia siguiente
i e t las esucas. COn elcabestro cn la mano. las fainas del dia anterior.

Y mictras domaban unos, Ricuerdo jqué maravilla!

otros al (amposalian Cómo andaba la gauchada
yla hacienda recogian, siempre alegre y bien montada
lo lman dende el palenpuc. las manadas repuntaba1t, y dispuesta pa el trabajo..
y ansi sin setir pasaban perohoy en día... jbarajo!"
que ert p'ion domador entretenidos eldia. No se la ve de aporriada.
cnderetbal corral.
Yverlos alcair la tarde El gaucho más infeliz
tnde cstabaclanimal
en la cocina riunidos, tenía tropilla de un pelo',
ufidosquc sc las pcla no le faltaba un consuelo
I mis mtlo quc sn dgicla conel juego bien prendido
y mil cosas que contar, y andaba la gente lista...
N¢ hcha astillas cl bagual. teniendo al campola vista,
platicar muydivertidos
sólo vía hacienday cielo.
/... lhasta después de cenar.
Cuandollegaban las yerras,
jcOsa que daba calor!
Tanto gaucho pialador
y tironiador sin yel.
jAh, tiempos...pero si en él
se ha vistotanto primor!

Hernández describe con detalle el empleo

en su lnstruc
que se les daba a los corrales
completo para la
ción del estanciero. Tratado
establecimiento
planteaciónymanejo de un
cría de hacienda
de campo destinado a la
se realizaban
vacuna, lanar ycaballar. Alli
como amansar, mar
las principales faenas, Canto IX de!
Tambien en el
car, castrar, etc. explicación
hay una
Santos ega de Ascasubi,
corral.
detallada de los tipos yusos del
que su agüela" se
La expresión "mas malo a tuerta"
abuela,
relaciona con la frase "su
retrueque, de origen español.
como agravio o
elguía. En
Gaucho baquiano es el experto, ducho'.
'hábil,
significa
este caso, el término
eufemismoen lugar de
Barajo constituye un
la expresión vulgar.
un solo color y
Tropilla de un pelo es la de
caracteristicas. Según el pro
de las mismas
tropillas eran más esti
pio Hernández, estas
madas yvendidasamejor precio.
 A mis hijos infelices
por muerto pensé volverlos a hallar
Yal putodese
Aquello10 cra trabajo, si elalcalde
lo bolea, y andaba de un lao al
se le apea sin tener ni qué pitar.
otro
mas bicn era una junción, puesahí nomás palos;
y después de un gicn tirón de
con una felpa es malo Supe una vez por desgracia
Cn que un0 se daba
naña, YdespuésdicenqIe que habia un baile por all:
pa darle un trago de caña
pelea.
clgauchosilos y medio desesperao
solia llamarlo el patrón.
[..J aver la milonga fui.
[...] Ái connienzan sus desgracias, Riunidos al pericón
Eran los dias del apuro pericón,
áhiprincipia el salvación,
tantos amigos hallé,
y alloroto pa cl hembraje, porque yano hay que alegre de verme entre ellns
Pa reparar los potajes no quiea,
yque usté quierao esa noche me apedé.
I oscquiar bien a la gente, lomandan ala frontera
grandemente, batallón. Como nunca, en la ocasión
1' así, pues, muy olo echan aun
pasaba sicmpre el gauchaje. por peliar me dio la tranca,
Y la emprendi conun negro
[...]
que trujo una negra en ancas.
Estabael gaucho e Su pago Canto VII
con toda siguridá, Al ver llegar la morena,
Decarta de más me vía
pero aura... jbarbaridá!, que nohacía caso de naides.
Sin saber a donde dirme;
Lacosa anda tan fruncida, le dije con la mamúa:
mas dijeron que era vago va-ca-yendo gente al baile.
que gasta el pobre la vida
y entraron a perseguirme.
en juir de la autoridá.
La negra entendiólacosa
Nunca se achican los males,
[..] V no tardó en contestarme,
Van pocO a poco creciendo, mirándome cono a un perro:
yansina me vide pronto
más vaca será su madre.
obligado a andar juyendo.
No tenia mujer ni rancho Y dentróal baile muy tiesa
ya más, era resertor; con más cola gue una zorra,
no teniauna prenda güena haciendo blanguiar los dientes
ni un pesoen el tirador lo mesmO que mazamorra.

¡Negra linda! -ije yo.

carona';
1Me gusta- pa la
champurriar
Vme puse a
esta coplita fregona:
alos blancos hizo Dios,
Pedro,
a los mulatos San
diablo
a los negros hizo el
para tizón del infierno.

ha sidointer-
un
6 Esta expresión de Hernández carond es
maneras. La
prenda del
pretada de varias
usaba como acos-
cuero negro que se para
utilizaba
apero o recado que se
tarse sobre ella.
Habia estao juntando rabia
el moreno dende ajuera:
en lo esCurole brillabau
los ojos como linterua.

Lo conocí retobao,
me acerqué y le dije presto:
po-r-rudo que un hombre sea
unca se cnoja por esto.

Corcovió elde los tamangos

ycreyéndose muy fijo:
jmás porrudo serás vos,
gaucho rotoso!, me dijo.
Y yase ne vino al humo
como a buscarme la hebra,
yun golpe le acomodé
conel porrón de ginebra.
Ali nomás pegó el de hollin
másgruñidos que un chanchito,
ypelando el envenao
meatropelló dando gritos.
Pegué un brinco y abrí cancha
diciéndoles: caballeros,
dejen venir ese toro.
Solo uací- solo muero.

El negro, después del golpe, Me hirvió la sangre en las venas

Después supe que al finao
se había el poncho refalao y me le afirméal moreno, nisiquiera lo velaron,
y dijo: vas a saber dándole de puntayhacha y retobao en un Cuero,
si es solo o acompañado. pa dejar un diablo menos. sin rezarle lo enterraron.

Por fin en una topada Y dicen que dende

en el cuchillo lo alcé,
entonces,
El negro meatropelló Cuando es la noche serena
ComO a querernne comer; y como un saco de giüesos suele verse una luz mala
me hizo dos tiros contra un cerco lo largué. como de alma que anda en pena'.
seguidos
y los dos le
abaraje. Tiró unas cuantas patadas Yo tengo intención a veces,
Yo tenía un facón con s, yyacantó pal carnero': para que no pene tanto,
que era de lima de acero; nunca ne puedo olvidar de sacar de allí los
de la agonía de aquel negro. giüesos
le hice un tiro, lo y echarlos al
y vino ciego el
quitó camposanto.
moreno; [..J
Un facón con s es un arma de gran
y en el calidad,
mnedio de las aspas Limpiéel facón en los pastos, hecha con lima de acero y con una
protec
un planazo le asenté, desaté mi redomón, ción para la mano o gavilán en forma de s.
que lo largué culebriando La expresión "cantópal
monté despacio y salí carnero'" se origina
lo mesmo que en el español antiguo, en el que
al tranco pa elcañadóu. carnero sig
buscapié. nificaba 'osario'o'fosa común!.
Estas supersticiones sobre las almas de los
[..] muertos son, prácticamente, las únicas del
repertorio de creencias de los gauchos que
aparecen en el poema.

El gaucho, protagonista 109) CAPÍTULO5

 Y sacoasí en conclusión.
en medio de miinorancia,
que aquí el uacer en estacia
es como uta maldición.

Ydigo, aunque no me cuadre

decir lo que naides dijo:
la provincia es tu1a madre
que nodefiende a sus hijos.
Mueren en alguna loma
en defensa de la ley,
o andan lo mesM0 que el giiey,
arando pa que otros coman.
Y he de decir ansí mismo
porque de adentro me brota
que no tiene patriotismo
quien nocuida al compatriota.

Canto XXX
La payada
EL MORENO

Canto XIII La vuelta de Martín Fierro [..]

Ya veo que somos los dos CantoXXVII Y suplicoa cuantos me oigan
astillas del mesmo palo: que me permitan decir
He servidoen la frontera
yo paso por gaucho malo que, al decidirme a venir,
en un cuerpo de milicias;
y usté andadel mesmo modo; no sólo jué por cantar,
no por razón de justicia
y yo, pa acabarlo todo. sino porque tengo a más
como sirve cualesquiera.
alos indios me refalo. otro deber que cunplir.
[..]
Ya saben que de mni madre
Siempre el mesmo trabajar, jueron diez los que nacieron,
Allá habrásiguridá
ya que aqui no la tenemos; siempre el mesmo sacrificio, mas ya no esiste el primero
es siempre el mesmo servicio,
menos nales pasaremos y mas querido de todos:
vel mesmo nunCa pagar.
y ha de haber grande alegría muriópor injustos nodos
el dia que nos descolguemos Siempre cubiertos de harapos, a manos de un pendenciero.
en alguna toldería. siempre desnudos y pobres, [...J
nunca le pagan un cobre
[.] ni le dan jamás un trapo. Ysi otra ocasión payamoS
Yyaque a juerza de golpes Para que esto se complete,
la suerte nos dejóaflús por mucho que lo respete,
puede gque allá veamos luz Yya es tiempo, pienso yo, cantaremos, si le gusta,
y se acaben nuestras penas: de no dar más sobre las muertes iujustas
contingente:
si el Gobierno quicre que algunos lhombres cometen.
todas las tierras son güenas;
gente,
vamonós, amigo Cruz. que la pague y se acabó.
[...]

CAPÍTUL05 110) El gaucho, protagonista

MARTIN FIERRO
Canto XXXIII Pues son mis dichas desdichas
[..J
Después a los ctuatro vientos'" las de todos mis hermanos;
Yo no sé lo que vendrá; los cuatro se ellos guardarán ufanos
tampoco soy adivino: dirigieron;
1na promesa sc licieron en su corazón mi historia:
pero firie cn ml camino que todos debían me tendrán en su memoria
Ihasta el fin he deseguir: cumplir;
mas no la puedo decir para siempre mis paisanos.
todos tiencn que cumplir Pues secreto 1ronetieroi1.
Es la memoria un gran don,
con la ley de su destino.
Les alvierto solamente calidá muy meritoria;
Primero jué la frontera -y estoa ninguno le
asombre, y aquellos que en esta historia
por perseCución de un Juez: Pues muchas veces el hombre sospechen que les doy palo,
los indios jueron después, tiene que hacer de ese modo-; sepan que olvidar lo malo
V, 2ara 11uevos estren0s, convinieron entre todos también es tener memoria.
auta so11 estos 1110renos en mudar allí de nombre.
Mas naides se crea ofendido
pa alivio de ni vejez.
Pues a ninguno incomodo,
V sicanto de este modo.
Yguarden estas
Mas cada uno ha de tirar
palabras por encontrarlo oportuno,
que les digo al ternminar: n0 es para mal de ninguno
en el yugo en que se vea; en mi obra he de
continuar sino parabien de todos.
yoya no busco peleas, hasta dárselas concluida,
las contiendas n0 1e gustan, si el ingenio o si la vida Hernández, José. Elgaucho Martín Fierro.
La vuelta de Martín Fierro. Buenos Aires,
pero ni sombras me asustan n0 ne llegan a faltar.
1ui bultos que se menean.
Clarín, 2000. (Fragmento).

GUÍA DE ANÁLISIS 8
1. En el prólogo de 1872, Hernández de
clara que su intención es presentar tan
to las virtudes como los vicios del gau
cho. Lean los fragmentos y
subrayen los
pasajes que presentan las virtudes del
gaucho y aquellos que hablan de sus
defectos. ¿En qué medida esos defectos
yvirtudes representan el ser
nacional?
Justifiquen su respuesta.
2. ¿Cómo aparecen
poema los indios y loscaracterizados
en el
negros? ¿Qué
lación tienen con el gaucho, tanto enrela
primera como en la segunda parte?
3. Expliquen
brevemente la relación en
tre el gaucho, la ley, la
justicia y el go
bierno, a partir, sobretodo, del canto
XXVIl de la segunda parte.
4. Se dice que Hernández supo
habla del gaucho, no tanto en suimitar el
bulario y modismos, como en su tonovoca
y
respiración, de tal suerte que
sus expresiones se muchas de
general. incorporaron al habla
Señalen, en el fragmento,
"A partir de aquí, toma la palabra el autor aquellas frases y sentencias que se usan
mismo. cotidianamente en nuestra lengua.
Elgaucho, protagonista l11 CAPÍTULO5
 Martin Fierro,
silenciada
la voz de una identidad
parte de la
En u poema, Hernández le da voz a Da icdentidal
ilenciada en et úlimo tercio del siglo xix,
expresió de n
en l gachoMarin lero y como
prOsamente, ehJa úiDa
gunda parte, que ie retime,
piara ha relaión
de Martin lierro: procrar el bicn de todot
terrateniente,
llustración para la primera edición campo y ciudad, gauchos y oligarqula
de La vuelta de Martín Fierro (1879). una identidad orgánica, sin exclusiones, estabeet
Una de Jas más evidentes innovacionesque introduce Hemádezt.
renpectO a sUs anteceiores, qujenes prelerian
ma dialogada, es el uso de la voz.
del gaucho ind.
vidual. Vuelve, conello, ala antigua relaciudel
gaucho Cantor que cuenta su historia
auditor,
que se reconoce en ella, perpet uandola memoria d.
una forma de vida y echando los cimientos de un
jdentidad colectiva, Utiliza además, en luyar de les
tradicjonales décimas ocuartetas, la seztina (estrta
de scis versos) y una más fiel imitación del arte del
gaucho con su "falta de enlace en susideas, en las
que no existesiempre unasucesión loyíca", sin
"apenas una relación oculta yremota", seyún decda
ra el mismo Hernández en el prólogo de 1872.
De acuerdo con el análisis de fosefina Ludrner, los
cantos II y XIII de la primera parteconstituyen
Martín Fierro y Cruz se refugian en las
tolderías para escapar de la civilización.
"dos utopías inversas" que enmarcan el texto.
Por un lado, en el canto II, se recuerda, con tono
elegíaco, el trabajo en el
campo, definído como "junción", y la sociedad
cuando las estancias eran territorios inmensos
económíca con el patrón,
poblados por innunerables
JOSÉHERNÁNDEZ cabezas de ganado y "alcampo la vistano vía sino
criben, en el ciclo del amanecer hasta la noche. las hacienda y cielo". Se er
bajodel gaucho (la habilidad con los faenas que definen el tr
El autor del Martín Fierro nacióen el
como su natural forma de caballos. el arreo de la hacienda), 351
actual partido de San Martín. Huérfano de socialízar y divertirse -comer y
madre desde los nueve años, fue críado ma y la yerra son las fiestas en la conversar
por su padre, con qujen recorrió numero estancia que alteran, en cjerta medidá,
rutina diaria, pero que, narradas en
sas estancias yestuvo en contacto dírec Pretéríto Imperfecto, dan una 1dea
to con la vída y con la experiencia de los continuidad que contrasta con el presente. narrado en Presente, cua
gauchos, En 1852, iniciósu carrera en las "no hay salvación" yla
milicias y, casi simultáneamente, en las identidad del gaucho ya no se define po
trabajo en la estancia, sino por su servicio en la frontera oenla batalla
letras, como periodista, En 1869, fundó el En el canto XIII, se ha
Fierro y Cruz, son ahoracumplido el proceso por el cual
periódico El Río de la Plata, desde el que ambos. Martín
ejerció su oposicióna Sarmiento, ya ex "gauchos malos". Se anticípa el futuro entreloS
plícita en su crónica Rasgos biográficos indios que, por necesidad, debe ser el reverso del feliz
del general D. Angel Peñalosa, de [Link] en la toldería, no
habrá que trabajar. trabaio en el cay
el exilio político, inició la composición del
injusta y Enfrentado a la ley de la cívilización,
Martin Fierro, publicado en
1872. Cuando, en 1879,
discriminatoria,
según la cual -dice-
"habrá
Martín Fierro se refugia en la ley de la barbarie,
apareció La vuelta de Mar presenta atodo su grupo consiguridá".
un pasadoAsí.irrecuperable
con su historia, el personaje
(canto I) y:unfutu-
tínFierro, Hernández era roincierto y ajeno: "si hemos de
diputado por la provincia eso, al final de la salvar o no / de esto naides nos responde".Por
de Buenos Aires. primera parte, el cantor
palabra al autor, siguiendo ylecede
l2
un esquema rompe
el instrumento
tradicional de la gauchesca
CAPÍTUL05 112 El gaucho,
protagonista
Identidad y diferencia
EL canto VIIes el único, en el poema de
4072 compuesto en cuartetas. Sirve de tran
sición, pasaje de una vida feliz a la condi-
ón de "matrero" y "resertor", previo des
pojo y marginación en su condición de "va-
ao,En este canto, se acentúa, además. una
definición del gaucho a partir de la diferencia
con el "otro" de su propio ambiente, represen-
tado hasta aquíen la figura del indio o en Ja
del gringo. En el canto VII, el personaje no se
onfrenta con la ley ni con la justicia que lo
margina, Sino con el "otro", tan subalterno co
mo él, al que juzga a partir de su diferencia (el La pulpería de Salomón de Léonie Matthis
(1883-1952)muestra una pelea entre dos
color) y en el desafío a la mujer -el color y el sexO-. parroquianos.
Con su muerte, el negro queda fuera de la comunidad de los gau
chos por un proceso de discriminación en el que el matrero ejerce los
mismos principios de exlusión que la civilización le impone a él mis
mo, también condenado por su diferencia. Martín Fierro, en este mo
mento de desmesura, ejerce sobreel negro la misma xenofobia que lo ex
cluía de un nacionalismo identificado con la civilización y con el progreso.
Los juegos de palabras con doble sentido que abundan en el canto vuelven
mutuamente ininteligibles los discursos de las dos culturas enfrentadas.
Del mismo modo, entre el discurso de la ley y el del gaucho, lo que es va
gancia para uno significa despojo e injusticia para el otro; lo que la ley lla
ma rebeldía y desacatono es -para el gaucho- sino defensa de la dignidad
y de los valores vitales. Como representante de un pueblo en formación, La imagen de fines del siglo xviIrepresenta
Martín Fierro encarna los dos aspectos, positivo y negativo, de la a dos gauchos enlazando ganado.
identidad nacional: libertad, igualdad y fraternidad, pero también,
racismo y discriminación.

Martín Fierro en la vuelta

Cl tinal del canto VIIde la primera parte puede leerse en la La vuelta de
Mrn ierro, precisamente, cuando se enfrentan Fierro y el Moreno. El re
lato ha dado una vuelta completa desde el canto VII, en el que Martín GUÍA DE LECTURA 26
Fierro trata despectivamente al Moreno, al que mata, ylo llama "porru- I.¿Qué cantos de los leídos pueden con
40,"el de los tamangos". "el de hollín", "diablo". En esta parte del poema, siderarse opuestos y/o complementarios
en la evolución del personaje Martín Fie
Martín Fierro, en su madurez, se niega a aceptar el desafío de su contrin- rro? Expliquen brevemente por qué.
cate para vengar la muerte de su hermano. 2. Indiquen en qué pasajes la ídentidad
En La vuelta de Martín Fierro, existe un deseo explícito, por parte de gaucho= patria =ser nacíonal se hace
Hernández, de "mejorar la condición social del gaucho". Para ello, alega
en su carta a los editores que al gaucho deben dársele derechos, pero tam-
más evidente.
3. :Oué cambios fundamentales ocu
rren en La vuelta de Martín Fierro, tanto
bién señalársele sus deberes o, en palabras del último canto del poema, "de en el personaje como en las circunstan
be el gaucho tener casa, / escuela, iglesia yderechos". De allí la transformación cias personales de Hernández? (Lean
en la conducta de Martín Fierro, cuyos consejos a sus hijos (canto XXXIII) también la columna lateral de la página
112). Discutan siesos cambios son co
reflejan
la intención moralizadora de La vuelta. Esa transformación queda
herentes con la identidad del personaje,
también simbolizada en el cambio de
ya
nombre, o sea de identidad, tanto su- tat como se había presentado
durante
como de sus hijos. la primera parte.

Elgaucho, protagonista (113) CAPÍTULO 5