Universidad Cristiana Evangélica Nuevo Milenio
Nombre de la Clase:
Teoría General del Estado
Asignación:
Informe acerca de las Polis Griegas
Nombre de los Estudiantes:
Johnny
Jenessis Amanda Ochoa Alvarez
Fecha:
01 de Febrero del 2024
Introducción
La cultura griega clásica es uno de los pilares de nuestra civilización
occidental. Es en Grecia donde surge por primera vez la democracia,
donde aparece la filosofía, pues el ser humano comienza a
cuestionarse su existencia, donde el hombre se convirtió en el centro
del pensamiento y en la medida de la belleza. Grecia ha dado a la
Historia de la Humanidad un gran número de filósofos, historiadores,
escritores, artistas y pensadores cuyas obras son reconocidas en todo
el mundo. Grecia mantuvo a lo largo de toda su historia una fuerte
unidad cultural, a pesar de su diversidad geográfica y su marcada
fragmentación política, ya que el pode restaba dividido entre las
múltiples polis o ciudades-estado independientes.
Este informe tiene como objetivo explorar detalladamente lo que son
las polis, su ubicación geográfica y como estas ciudades-estado
influenciaron la cultura y la historia de la Antigua Grecia. Las polis
griegas son las primeras experiencias ciudades-estado que
permitieron el desarrollo de la democracia.
Objetivos
Objetivo General.
Conocer las características de las ciudades-estados o polis de la Grecia,
en cuanto a sus lugares y monumentos que la conformaron, destacando
la importancia alcanzada en la época y para la posteridad.
Objetivos Específicos.
Caracterizan las ciudades de la antigua Grecia, destacando los
principales espacios públicos, su función y su importancia.
Reconocen similitudes y diferencias entre las antiguas ciudades y las
construcciones griegas y las ciudades y las construcciones actuales.
Explicar la estructura política, social y militar de las polis griegas.
MARCO TEORICO
Contexto histórico
La ciudad y el orden
Supuso el nacimiento de las poleis griegas y con ellas el de la historia de la
civilización griega. Tony Spawforth, catedrático emérito de la Universidad de
Newcastle, habla de un crecimiento de la población en Grecia entre el 800 y el
700 a. C. Aunque es una teoría debatida, la presión demográfica pudo
incentivar la unión entre poblaciones que compartían un mismo territorio y
creencias, para evitar que el vecino se quedara con lo que era suyo. Estas
uniones necesitaron de cierto orden y a ello responde una inscripción en piedra
datada alrededor del 650 a. C. que hablaba de las tareas que desempeñaban
los políticos del emplazamiento.
“Que el Dios nos sea favorable. La polis así ha decidido; cuando un hombre ha
sido Kosmos, ese mismo hombre no debe volver a ser Kosmos en un plazo de
diez años. Si actúa como tal, sea cual fuere la sentencia que pronuncia, deberá
el doble, y perderá sus derechos al cargo mientras viva, y cualquier cosa que
haga en calidad de Kosmos no será tenida en cuenta. Los jurados serán el
Kosmos y los Damioi, y los veinte de la polis”.
Es un texto perteneciente a Dreros, una ciudad-estado que se situaba en la
isla de Creta, y supone uno de los ejemplos más antiguos de legislación griega
del que tengamos conocimiento hasta la fecha. Queda claro que Dreros era por
entonces una comunidad independiente que se dotaba de sus propias reglas.
Estos núcleos de población empezaron a levantar edificios y dotar a la ciudad
de espacios como el ágora, los edificios de la administración y los templos. En
este medio habría de nacer y madurar la civilización griega, considerada la
cuna de la cultura europea. Según el filósofo Bertrand Russell:
“Ellos [los griegos] inventaron las matemáticas, la ciencia y la filosofía, fueron
los primeros que escribieron historia en vez de meros anales, especularon
libremente sobre la naturaleza del mundo y las finalidades de la vida, sin estar
encadenados a ninguna ortodoxia heredada. Era tan asombroso lo que ocurría
que hasta el día de hoy los hombres se maravillan y hablan místicamente del
genio griego
Historia y evolución de las ciudades-estado
La conformación de las ciudades-estado griegas como comunidades y
unidades administrativas fue todo un proceso histórico con sus cambios a lo
largo de la Antigua Grecia.
El surgimiento de las ciudades-estado griegas se sitúa en el siglo VIII a.C.,
marcando el inicio de la época arcaica en la historia de Grecia. Durante este
periodo, las comunidades comenzaron a consolidarse en entidades políticas
organizadas, estableciendo las bases para el desarrollo de las poleis. Este
proceso fue impulsado por cambios sociales, económicos y políticos que
transformaron la estructura de la sociedad griega.
El siglo VIII a.C. fue testigo de un aumento en la población y un crecimiento
económico que incentivó la formación de ciudades más grandes y complejas.
Este crecimiento poblacional promovió la necesidad de una organización
política más estructurada para gestionar los recursos y garantizar la seguridad
de las comunidades. Así, las poleis comenzaron a emerger como centros de
poder y cultura en la región.
La consolidación de las poleis en el siglo VIII a.C. sentó las bases para el
desarrollo de la civilización griega en los siglos posteriores. Estas ciudades-
estado se convirtieron en focos de innovación política y cultural, influyendo en
el curso de la historia griega y, por extensión, de la civilización occidental. Una
de las características distintivas de la época arcaica fue el desarrollo de nuevas
formas de gobierno.
Algunas poleis adoptaron sistemas democráticos, como Atenas, en Esparta
paso hacer una diarquía (un gobierno hereditario de dos reyes), en corinto fue
variada, pasando por tiranías a oligarquía, mientras que otras mantuvieron
monarquías o aristocracias. Estos experimentos políticos reflejan la diversidad
y dinamismo de las ciudades-estado griegas, que buscaban formas efectivas
de gobernarse a sí mismas.
El periodo arcaico también fue testigo de un florecimiento cultural y artístico.
Las poleis se convirtieron en centros de producción artística, donde se
desarrollaron estilos arquitectónicos y escultóricos que influirían en el arte
occidental. Además, la literatura y la filosofía comenzaron a florecer, sentando
las bases para el desarrollo intelectual de la Grecia clásica.
Relación de los polis y sus habitantes
El término "polis" no solo se refiere a la ciudad en sí, sino también a la
comunidad de ciudadanos que la habitaban. Estos ciudadanos participaban
activamente en la vida política, lo que fomentó el desarrollo de sistemas
democráticos en algunas poleis, como Atenas. La polis también era un centro
religioso, donde se rendía culto a los dioses griegos y se celebraban festivales
y rituales que reforzaban la identidad colectiva de sus habitantes.
Instituciones y estructura social de las poleis
Diferencias entre polis y sus habitantes
Cada ciudad-estado griega desarrolló sus propias instituciones, que variaban
considerablemente de una polis a otra. Sin embargo, todas compartían ciertos
elementos comunes, como la , el consejo y los magistrados. La asamblea era
el órgano principal de toma de decisiones, donde los ciudadanos se reunían
para discutir y votar sobre asuntos importantes. Este sistema fomentó un
sentido de participación y responsabilidad ciudadana que fue crucial para el
desarrollo de la democracia en algunas poleis.
La estructura social de las poleis también era notablemente diversa. En
general, la sociedad se dividía en ciudadanos, metecos (extranjeros residentes)
y esclavos. Los ciudadanos eran los únicos que tenían derechos políticos y
podían participar en la vida pública. Los metecos, aunque no gozaban de
derechos políticos, desempeñaban un papel importante en la economía de la
polis, mientras que los esclavos realizaban gran parte del trabajo manual.
La polis como estado moderno en la antigua Grecia
La polis, o ciudad-estado, era una comunidad independiente que se gobernaba
a sí misma. Cada polis contaba con sus propias instituciones y sistemas de
gobierno, lo que las hacía únicas y, a menudo, independientes de las demás.
Este modelo de organización política permitió a las ciudades-estado griegas
desarrollar una estructura social compleja y diversa, donde la ciudadanía y la
participación política eran elementos cruciales. En este contexto, las poleis se
convirtieron en el núcleo de la vida política, social y cultural de la antigua
Grecia.
Las poleis eran, por tanto, más que simples asentamientos urbanos; eran
entidades políticas y culturales que definían la identidad griega. Su influencia
se extendió más allá de sus fronteras, contribuyendo al desarrollo de la
civilización occidental tal como la conocemos hoy.
En el ámbito de las matemáticas, los griegos realizaron contribuciones
significativas que han perdurado hasta nuestros días. Personajes como
Pitágoras y Euclides desarrollaron teorías y principios que se convirtieron en
pilares de la matemática moderna. Estos avances no solo reflejan el ingenio de
los griegos, sino también su capacidad para aplicar el pensamiento lógico y
racional a problemas complejos.
La ciencia también floreció en las poleis, donde se realizaron importantes
descubrimientos en campos como la astronomía, la medicina y la física. Los
griegos fueron pioneros en el estudio del cosmos y la naturaleza, desarrollando
teorías que desafiaron las creencias tradicionales y abrieron nuevas vías para
la investigación científica.
Conclusión
El legado cultural de las poleis también es evidente en el arte, la literatura y la
filosofía. Los estilos arquitectónicos griegos, como el dórico, jónico y corintio,
han sido adoptados y adaptados en todo el mundo, mientras que las obras
literarias de autores como Homero y Sófocles siguen siendo estudiadas y
apreciadas en la actualidad.
La influencia de las ciudades-estado griegas se extiende más allá de la cultura
y la política. El pensamiento racional y crítico desarrollado en las poleis ha sido
fundamental para el avance del conocimiento humano, inspirando
generaciones de filósofos, científicos y artistas a lo largo de la historia.
ANEXO
