MANUAL DE PROTOCOLO

Protocolos para sumisos

Por James Gordon

con material recopilado como se indica

Revisión de

Abril de 2008

Manual de protocolo Página 1

 TABLA DE CONTENIDO

CONCEPTOS Y ANTECEDENTES DE LA IDEOLOGÍA.........................................................................5

Introducción...............................................................................................................................................5
¿Por qué los protocolos?............................................................................................................................5
Formación clásica......................................................................................................................................5
Intercambio de poder.................................................................................................................................6
Esclavo v. Sub............................................................................................................................................7
Involucrando a otros en nuestras escenas..................................................................................................8
Conceptos básicos......................................................................................................................................8
Requisitos primordiales.........................................................................................................................8
Honestidad, Dedicación, Puntualidad y Sprezzatura.............................................................................8
Cuatro conceptos: identidad, obediencia, transparencia y humildad.....................................................9
Cosas que vale la pena saber....................................................................................................................11
Comunidad de cuero............................................................................................................................11
Gor.......................................................................................................................................................11
No usar “May” ni pedir permiso..........................................................................................................12
ELEMENTOS DEL PROTOCOLO............................................................................................................13
Terminología y conceptos........................................................................................................................13
Solicitudes, pedidos, órdenes permanentes..........................................................................................13
Palabras de seguridad...........................................................................................................................13
Corrección vs. castigo..........................................................................................................................14
En escena.............................................................................................................................................15
Pidiendo disciplina...............................................................................................................................15
Collares................................................................................................................................................15
Protocolos............................................................................................................................................16
Colocación de collares.........................................................................................................................19
Mujer....................................................................................................................................................21
Reglamento interno..................................................................................................................................22
Autoconservación................................................................................................................................22
Interrupción en los pedidos/comunicaciones.......................................................................................23
Autoridad externa.................................................................................................................................25
Reglamento de conducta hacia los demás............................................................................................26
Permisos...............................................................................................................................................27
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 Tocando el equipo BDSM...................................................................................................................27
Lo que el señor se pone, el señor lo quita............................................................................................27
Temas de conversación........................................................................................................................28
Control del orgasmo.............................................................................................................................28
Contacto visual.....................................................................................................................................28
Posiciones................................................................................................................................................28
Limitaciones físicas.............................................................................................................................29
Relajarse...............................................................................................................................................29
Continuar/Proceder..............................................................................................................................30
Expresándose.......................................................................................................................................30
Presentación.............................................................................................................................................30
Presentando con otros sumisos............................................................................................................33
Señales con las manos..........................................................................................................................33
Movimiento..............................................................................................................................................35
Negocios menores................................................................................................................................35
Movimiento básico...............................................................................................................................35
Movimiento con correa........................................................................................................................36
Puertas..................................................................................................................................................36
Transferencias......................................................................................................................................37
Muebles y asientos...................................................................................................................................38
DIRECCIÓN............................................................................................................................................38
La dirección formal..............................................................................................................................38
Reglas básicas......................................................................................................................................39
Reglas de alto protocolo.......................................................................................................................39
Reglas del protocolo formal.................................................................................................................41
Dirección escrita..................................................................................................................................41
Vestido.....................................................................................................................................................42
Ropa de trabajo....................................................................................................................................42
Comida.....................................................................................................................................................42
Visitas......................................................................................................................................................42
preparándose para las veladas informales............................................................................................42
preparándose para las veladas formales...............................................................................................42
Comportamiento en público.....................................................................................................................43
Tipos de Público..................................................................................................................................43

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 Respondiendo en público.....................................................................................................................43
Relaciones con otros sumisos..................................................................................................................46
Respeto.................................................................................................................................................46
Trabajando juntos.................................................................................................................................46
SERVICIO...................................................................................................................................................48
Kit de sumisión........................................................................................................................................48
Habilidades..............................................................................................................................................49
Mantenimiento y limpieza de ropa......................................................................................................49
Planchado.............................................................................................................................................49
Limpiabotas..........................................................................................................................................49
Preferencias de bebidas/comidas del señor..........................................................................................49
Servicio de bar.....................................................................................................................................49
Masaje..................................................................................................................................................49
Constituir..............................................................................................................................................49
Moda femenina....................................................................................................................................49
Señor bañándose..................................................................................................................................49
Afeitado señor......................................................................................................................................49
Sirviendo en la cena.............................................................................................................................49
Organizar una cena..............................................................................................................................49
Entendiendo la cristalería.....................................................................................................................49
Modales................................................................................................................................................49
Vino......................................................................................................................................................49
Cigarros y tabaco.................................................................................................................................49
Costura y remiendo..............................................................................................................................49
Decoración general..............................................................................................................................49
Pulido de plata......................................................................................................................................49
Planos de escena..........................................................................................................................................51
Taladro estándar.......................................................................................................................................51
Agradecimientos y referencias.....................................................................................................................52
Protocolos............................................................................................................................................52

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 CONCEPTOS Y ANTECEDENTES DE LA IDEOLOGÍA

INTRODUCCIÓN

Muchos Dominantes que escriben o adaptan conjuntos de protocolos para sus sumisos incluyen una
introducción que ofrece un marco para la relación D/s y una explicación de las razones por las que uno
desearía servirles como sumiso.

Considero que los Protocolos son un documento técnico y, si bien pueden contener alguna información
conceptual, no creo que éste sea el momento ni el lugar para intentar esa explicación. Más
concretamente, no conozco todas estas respuestas y creo que probablemente sean muy diferentes
dependiendo de quién haya recurrido a ellas y por qué.

En última instancia, creo que cada sumiso tiene que responder por sí mismo la pregunta "¿por qué elijo
someterme?" y que, si bien puedo ayudarlo a comprenderlo, no puedo proporcionárselo. Mi deseo es que
cada chica que elija someterse a mis exigencias explore esto por sí misma, sin que yo le diga cómo
debería sentirse al respecto. No hay una única respuesta, por lo que la única introducción es decir que
estos son mis Protocolos, y que son un trabajo vivo, que crece y se adapta a medida que yo crezco y me
adapto.

¿POR QUÉ LOS PROTOCOLOS?

En Protocolos: Manual para la esclava, el autor Dr. Robert J. Rubel sugiere que los protocolos
“convierten las acciones rutinarias en ‘eventos definidos y repetibles’”. Agrega notas sobre los Protocolos
como guía para declarar intenciones mutuas y se centra en el concepto de que los Protocolos hacen que
una relación sea especial, al comunicar “a la otra persona –y a cualquiera que esté observando– cuán
valiosa es esta relación”.

FORMACIÓN CLÁSICA

No creo que exista realmente una forma “clásica” de entrenamiento de sumisos. Espero ampliar este
ensayo en algún momento, pero comentaré que por ahora algunas cosas parecen claras.

1) Las clásicas disciplinas de “entrenamiento” D/s surgieron del movimiento de cuero gay después
de la Segunda Guerra Mundial y siguieron al entrenamiento militar.
2) Probablemente antes existían varios sistemas de “entrenamiento” heterosexual en distintos
lugares. Pauline Reage (Anne Desclos) relata una hipótesis en “O” que probablemente estaba
basada tanto en algún trabajo preexistente como en algún conocimiento personal.
3) No hay evidencia de que exista un sistema de entrenamiento ancestral del que descienda todo lo
que conocemos hoy. En cambio, parece más probable que ocurra lo contrario. A lo largo de los
años, varios entrenadores individuales han intercambiado ideas y, a medida que la comunicación
mejoró, comenzaron a desarrollar algunos estándares aproximados. Los Protocolos
Apex/Butchmann probablemente merecen un reconocimiento en este sentido.

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A pesar de esto, mi esperanza es desarrollar un conjunto de protocolos que ofrezcan una rutina de
entrenamiento “clásica”, combinando los mejores elementos de varias fuentes existentes para llegar a algo
que sea un entrenamiento equilibrado y de apariencia más bien clásica. Entendiendo que el Clasicismo
suele ser contemporáneo.

INTERCAMBIO DE PODER

Este es el lugar para discutir el concepto de intercambio de poder consensual. La columna vertebral de
este protocolo es una entrega consensuada de poder y autoridad. Hay muchas razones conceptuales para
el intercambio de poder, sin embargo la columna vertebral es la entrega voluntaria del control personal a
otra persona.

SSC contra RACK

“Seguro, sensato y consensual” es un designador estándar del intercambio de poder. Lamentablemente no
existe un acuerdo particular sobre lo que significa “seguro” y “sensato”. Por lo general, podemos asumir
que “seguro” significa algo que tanto el Dominante como la sumiso creen que no será excesivamente
dañino para ninguno de ellos. El problema surge cuando la sumisa se encuentra en un estado en el que
realmente no es capaz de tomar decisiones buenas y lógicas sobre su propia seguridad. En un ejemplo
sencillo, un sumiso con los ojos vendados no puede estimar la seguridad de un punto de sujeción. Por lo
tanto, “seguro” se convierte en algo que el Dominante debe evaluar.

“Cuerdo” es aún más difícil de evaluar. Gary Switch ha dicho: La parte "sensata" de SSC es muy
subjetiva. ¿Quién está haciendo la llamada? La persona A podría pensar que el fisting es una locura;
las personas B y C podrían disfrutarlo mucho. "Sane" siempre me recuerda el eslogan de campaña de
Pat Paulsen del antiguo programa Smothers Brothers: "¡Vote por Paulsen; no está loco!". Si vas por ahí
asegurándoles constantemente a la gente que no estás loco, empezarán a preguntarse... He escuchado
"cuerdo" interpretado como "capaz de distinguir la fantasía de la realidad" y "no intoxicado", que son
ambos perfectamente válidos, aunque el último es similar a lo mencionado anteriormente: uno tampoco
va constantemente por ahí asegurándole a la gente que no está borracho.

Switch propone el término “RACK” o “Risk Aware Consensual Kink”. Una disección muy simplista de
los términos sugiere que “RACK está jugando sin una palabra de seguridad”, pero eso está lejos de estar
claro. No hay ningún elemento de RACK que parezca impedir el uso de palabras de seguridad o
cualquier otra precaución de seguridad que se considere razonable, aunque vale la pena señalar que se
trata de una generalización no poco común.

Escribiendo en [Link], danae dijo:

…la intención de RACK es la educación y la concientización. Debes intentar saber lo más que puedas
sobre lo que estás haciendo... ser consciente del riesgo. ¿Consientes o has co-consentido - y conoces
también las diferentes formas que esto adopta? Si eres consciente del riesgo que corres y lo aceptas,
sigue adelante. Ése es el “espíritu” de RACK. No existe "esto es seguro y esto no lo es". Sólo hay cosas
más seguras y cosas menos seguras.

Acepto el concepto de RACK: que es imposible eliminar todo riesgo y que es responsabilidad del
Dominante saber y comprender en todo momento cuáles son los riesgos de seguridad y qué es y qué no es
consensualmente aceptable con un sumiso en particular. También acepto la responsabilidad de que hay

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momentos en que el sumiso no puede o no podrá dar su consentimiento explícito (ver palabras de
seguridad) y que durante esos momentos, yo soy la parte responsable.

Dicho esto, es responsabilidad de la sumisa saber lo más posible sobre seguridad y sobre su situación, y
ayudar en todo lo posible para mantenerse a salvo.

ESCLAVO V. SUB

Una definición muy comúnmente citada, que creo pero no puedo establecer, fue acuñada por Sadie, y
dice: “Un sumiso renueva su elección de someterse cada vez que se le impone una exigencia. Un esclavo
toma la decisión de someterse una sola vez, desde el principio, y después le corresponde obedecer”.

En Slavecraft de Guy Baldwin, el autor del ensayo da una descripción mucho más amplia, pero que nos
deja con preguntas. Habla de esclavitud condicional, a veces por un tiempo tan breve como una noche, y
a veces con muchas condiciones que asociaríamos con la sumisión. En última instancia, parece
considerar la esclavitud como el “acto” y la sumisión como el “estado”. Pero también parece considerar a
los pasivos como “simples sumisos”.

Una sugerencia significativa es que la sumisión implica un “intercambio de poder”: renunciar al control
sobre áreas directas limitadas, mientras que la esclavitud implica un “intercambio de autoridad”:
renunciar al control de elementos de la propia vida y a la capacidad de tomar decisiones en un sentido
más amplio.

Robert Rubel escribe sobre la esclavitud, pero lleva a cabo una ceremonia diaria de “Presentación” en la
que le pregunta a su esclavo si desea continuar a su servicio.

Está claro que no existe un “patrón oro” que separe la “esclavitud” de la “sumisión”. En general, se
podría sugerir que la diferencia es una sumisión completa sin dar marcha atrás, pero es igualmente claro
que se pueden utilizar palabras de seguridad. Los términos se utilizan de forma amplia y contradictoria.

Para efectos de estos protocolos, una sumisa es una niña que está en servicio limitado, delimitado por
sesiones y algún acuerdo para trabajar fuera de las sesiones. Una esclava es una muchacha que se ha
comprometido, por cualquier razón, a aceptar un compromiso sustancialmente más amplio en términos de
tiempo y atención en general, incluso si dentro de ese compromiso se le permite una importante latitud
negociada previamente. Esto no es parte de ninguna definición “oficial”, sino que simplemente
constituye una definición de uso para estos fines.

INVOLUCRANDO A OTROS EN NUESTRAS ESCENAS

En general, no involucramos a personas ajenas a la comunidad BDSM en nuestras escenas. Nuestro

punto de vista es que esto constituye una invasión de su privacidad, es decir, forzar nuestro yo sexual a
entrar en su esfera de atención. Sin embargo, no existe una regla estricta al respecto. No estamos
haciendo nada criminal ni moralmente incorrecto y está dentro de nuestro derecho esperar un cierto grado
de tolerancia.

En general, nuestro comportamiento será moderado en función de la naturaleza del lugar en el que
estemos presentes, el comportamiento de todos los demás allí y el riesgo/consecuencias de llamar su
atención, tanto en general como con respecto a las circunstancias especiales (carrera, familia, etc.) del

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sumiso. Por lo tanto, hacer un juego de escena o sexual en el baño de un bar del centro puede estar
perfectamente bien, mientras que ordenar un ejercicio de posición en una galería de arte no lo estaría. En
general, adoptamos una “norma razonable” en lo que respecta al comportamiento público.

CONCEPTOS BÁSICOS

REQUISITOS PRIMORDIALES
El Dr. Robert Rubel ha dicho

Los requisitos primordiales del esclavo son:

Obedecer mis instrucciones;

Para anticiparme y solucionar mis problemas;
Servir con gracia y elegancia.

HONESTIDAD, DEDICACIÓN, PUNTUALIDAD Y SPREZZATURA

Rubel también ha sugerido tres conceptos básicos que espera que sus sumisos adopten. Hay también un
cuarto al que se hace referencia a continuación.

Honestidad: claramente un sumiso debe ser honesto. Emocionalmente y factualmente.

Dedicación: un sumiso debe desear verdaderamente servir y desear tener éxito en la sumisión.
Puntualidad: una sumisa debe ser puntual y ocuparse de todos los asuntos que se le asignen de
manera oportuna. No ser puntual sugiere una falta de consideración y valor hacia los demás.
Sprezzatura: término italiano que significa “técnica sin esfuerzo”. No basta simplemente
obedecer. Como una geisha, una sumisa debe infundir gracia y elegancia en cada movimiento, en
cada acción, haciendo que todo lo que la sumisa haga parezca suave y sin esfuerzo. Esto no sólo
es atractivo, sino también humilde, ya que no atrae atención extra a las labores del sumiso.

CUATRO CONCEPTOS: IDENTIDAD, OBEDIENCIA, TRANSPARENCIA Y HUMILDAD

En el libro Slavery Craft de Guy Baldwin, el autor del ensayo identifica cuatro principios de la esclavitud.
Estos se han vuelto conceptos populares y ampliamente utilizados.

Identidad
El concepto de Identidad se centra en la identificación de uno como sumiso. Hasta cierto punto, esta es la
identificación de la parte de la persona que es sumisa, lo que la hace anhelar el control y querer
someterse.

 Cada sumiso construye su propia “identidad sumisa”. No existe una identidad universal ni una
“manera correcta” de ser sumiso.
 La comunicación es importante. Incluso si un Dominante no puede saber, entender y
experimentar todo lo que experimenta el sumiso, es deber del Dominante proporcionar un lugar
seguro para que el sumiso crezca y aprenda, e idealmente aprender lo suficiente sobre el sumiso
para ayudarlo en el camino. Esto no puede ocurrir sin una buena comunicación y concentración.

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Obediencia
Una persona sumisa generalmente debe irradiar un comportamiento tranquilo y obediente.

 En general debe parecer alegre o neutral. No debe fruncir el ceño, fruncir el entrecejo como si
estuviera desconcertada ni realizar otras acciones que llamen excesivamente la atención sobre su
actitud. Si ella no se siente a gusto en el protocolo Público, Bajo o de Club, entonces se debe
abordar directamente el motivo de esto. “Señor, ella está infeliz porque…” En el protocolo
Formal o Alto debe exhibir resiliencia y exhibir una resignación alegre o seria ante su situación.
Si hay un problema lo suficientemente grave como para requerir un tratamiento formal o de alto
protocolo, debe presentar y abordar el problema de manera tranquila, directa y seria, o usar la
palabra de seguridad "Amarillo".
 En cualquier protocolo ella no debe dar muestras de enojo o mal humor, ni actuar de manera
disruptiva de ninguna manera. Ella no debe mostrar mediante tono, lenguaje corporal o expresión
su desacuerdo con, su evaluación o su falta de aceptación sincera de ninguna orden. Si tiene
preguntas sobre sus órdenes debe expresarlas de inmediato y directamente.
 En cualquier Protocolo no debe demorar el inicio de cualquier acción, sino comenzar
inmediatamente después de reconocer la orden.
 En cualquier Protocolo se debe evitar el juicio o la crítica. En general, debe evitar introducir
chismes u otros asuntos personales en la conversación de la escena.
 En cualquier protocolo que no sea el social, ella es bienvenida a presentar cualquier queja al
señor, pero él nunca debe escuchar ni presenciar su queja delante de nadie más.

Transparencia
La transparencia es el concepto de que para servir el sumiso no debe ocultar nada al Dominante. En un
servicio limitado, entendemos que el sumiso debe retener bastante información personal. Someterse de
manera limitada no es darle al Dominante carta blanca sobre la propia historia personal.

Nuestro enfoque en la transparencia es la transparencia emocional y la transparencia del momento. La

sumisa debe estar preparada en todo momento para proporcionar una ventana clara y “transparente” al
funcionamiento de su mente y sus emociones en ese momento determinado.

Humildad
Tener humildad es ser humilde. Ser verdaderamente humilde no es una cuestión de actuar abatido, es un
estado mental. Una persona humilde es abierta y tolerante. Entienden que no son perfectos y que tienen
mucho que aprender. Están ansiosos y listos para que les muestren cosas y experimenten cosas que no
han experimentado antes, y sienten gratitud por lo que se les muestra o se les da.

La humildad no es lo opuesto al orgullo. Lo opuesto del orgullo es la falta de respeto por uno mismo, y
esa no es una buena cualidad para un sumiso. Un sumiso puede estar orgulloso de sí mismo, puede estar
orgulloso del desempeño de sus deberes o de cómo su Ama lo valora. La humildad es un equilibrio para
el orgullo.

Es opinión del autor de estos protocolos que la humildad es un rasgo que debe estar presente, equilibrado
con el orgullo, tanto en los Dominantes como en los sumisos. Todo Dominante debe apreciar que tiene
mucho que aprender y estar agradecido por las oportunidades que se le presentan para aprender.

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COSAS QUE VALE LA PENA SABER

COMUNIDAD DE CUERO
DE WIKIPEDIA: EN LAS ÚLTIMAS DÉCADAS, LA COMUNIDAD DEL CUERO HA SIDO CONSIDERADA UN
SUBCONJUNTO DE LA CULTURA BDSM MÁS QUE UN DESCENDIENTE DE LA CULTURA GAY. AUN ASÍ, LA
COMUNIDAD SM MÁS VISIBLEMENTE ORGANIZADA HA SIDO UNA SUBCULTURA DE LA COMUNIDAD GAY,
COMO LO EVIDENCIA LA ORGANIZACIÓN INTERNATIONAL MR. LEATHER. MIENTRAS TANTO, OTRAS
SUBCULTURAS TAMBIÉN SE HAN APROPIADO DE DIVERSAS MODAS Y PRÁCTICAS DEL CUERO.

El Manual del hombre del cuero de Larry Townsend, publicado en 1972, ejemplifica la asociación de la
subcultura del cuero con el BDSM. Este libro también codifica lo que se describe retrospectivamente
como la cultura del cuero de la vieja guardia. Este código enfatizaba la formalidad estricta y los roles fijos
(es decir, no había cambios). Otras prácticas de la Vieja Guardia enfatizan la disciplina, el honor, la
hermandad y el respeto, y se dice que promueven un estilo de vida más estricto, educación y privilegios
intracomunitarios basados en rangos o niveles sucesivos.

En un sentido amplio, existen “Comunidades de Cuero” organizadas con tradiciones y algunas

consistencias internas que son heterosexuales o parcialmente heterosexuales en muchas áreas. El término
“Familia de Cuero” se usa ampliamente incluso en la comunidad del área local de DC. Vale la pena saber
que esta es una subcultura que en algunas áreas se considera muy cohesiva y puede ver a los forasteros
como “menos serios” sobre BDSM o D/s, sin embargo, hay mucho que aprender de esta cultura. La
mayoría de las prácticas D/s en estos Protocolos tienen su origen en la comunidad BDSM Gay y son
interpretaciones de varias tradiciones de la “Vieja Guardia”.

GOR
DE WIKIPEDIA: GOR, LA CONTRA-TIERRA, ES EL ESCENARIO ALTERNATIVO DE LAS CRÓNICAS DE GOR DE
JOHN NORMAN (EL SEUDÓNIMO DEL DR. JOHN LANGE), UNA SERIE DE VEINTISÉIS NOVELAS QUE
COMBINAN FILOSOFÍA, EROTISMO Y CIENCIA FICCIÓN... LAS COSTUMBRES, LA TERMINOLOGÍA Y LAS
IMÁGENES REPRESENTADAS EN ESTOS LIBROS HAN INSPIRADO UNA SUBCULTURA RELACIONADA CON LA
INFLUENCIA DEL BDSM. LOS SEGUIDORES DE ESTE ESTILO DE VIDA TANTO EN LÍNEA COMO FUERA DE
LÍNEA SE LLAMAN GOREANOS.

Conocer la existencia de Gor es un punto de referencia útil. Algunos términos goreanos como “nadu” se
han vuelto de uso común en el mundo BDSM, y la amplia popularidad de Gor en las comunidades BDSM
en línea hace probable que la próxima generación tenga más, en lugar de menos, exposición a Gor.

NO USAR “MAY” NI PEDIR PERMISO

En el ampliamente utilizado protocolo Butchmann se establece que: Un sumiso nunca pide permiso, ni se
le permite el uso de la palabra "puede". Cualquiera de esas expresiones implica que el sumiso podría
desear algo que el Amo no desea. La respuesta del Maestro entonces es acceder a la petición del sumiso
o negarla. Dado que una sumisa sólo quiere y necesita lo que su Amo quiere y necesita, no puede haber
conflicto y la sumisa sólo pregunta la intención del Señor con respecto a la actividad de la sumisa.

Vale la pena señalar que rechazamos explícitamente esta suposición. Creemos que en muchos casos es
perfectamente permisible que el sumiso tenga deseos o necesidades y los exprese, y que esto no

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represente un conflicto con la voluntad del Dominante. Las construcciones que se requieren para
mantener este elemento del protocolo son laboriosas y creo que en realidad subvierten el propósito de los
Protocolos al requerir la formación de construcciones pasivo-agresivas para manejar las necesidades
básicas.

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 ELEMENTOS DEL PROTOCOLO

TERMINOLOGÍA Y CONCEPTOS

SOLICITUDES, PEDIDOS, ÓRDENES PERMANENTES

Solicitudes: son cosas que el Dominante quisiera que el sumiso hiciera. Deben tomarse en serio y
cumplirse en general, pero no llevarlos a cabo tiene consecuencias limitadas. La consecuencia limitada
sería una corrección en forma de recordatorio. En general, esto solo sucedería si el Dominante sintiera
que la niña estaba en posición de llevar a cabo la solicitud y no lo hiciera. Las solicitudes pueden
ignorarse si surge algo más importante o resulta difícil seguirlas. Un ejemplo es que Sir solicita que se le
llame “Señor” cuando no hay nadie más presente y la niña está bajo Protocolo Bajo. De no hacerlo, podrá
recibir un recordatorio, pero no una corrección más severa. En los Protocolos Fluidos, todas las
declaraciones de los deseos del Dominante se toman como solicitudes a menos que se especifique lo
contrario. Normalmente Sir distinguiría una orden en este contexto diciendo "esta es una orden" o "esta
es una instrucción".

Órdenes/Instrucciones: son cosas que el Dominante quiere que el sumiso haga. Deben realizarse de
inmediato o en el momento oportuno y según lo ordenado. En los Protocolos Rígidos, todas las
declaraciones de los deseos del Dominante se toman como Órdenes o Instrucciones a menos que se
especifique que son solicitudes.

Órdenes permanentes/Instrucciones: son tareas o deseos continuos o abiertos a cumplir. Un ejemplo de

una “orden permanente” podría ser: “cuando me ducho, siempre dejo mi ropa sobre la cama”. Una orden
permanente puede requerir tiempo y atención fuera del escenario negociado. Por ejemplo, “Deseo que
limpies estas botas el próximo jueves” puede implicar tiempo empleado entre escenas para completar la
tarea. Esto se incluye en “tareas/tareas”.

Tareas/Tareas: por lo general, creo que es responsabilidad de ambos miembros de la pareja en una
relación D/s pasar algún tiempo fuera de esa relación trabajando para mantenerla. Por lo general, esto
tomará la forma de escritura, lectura y estudio para mí, y de tareas dirigidas o deberes para mi sumiso.

PALABRAS DE SEGURIDAD
Cada sumiso debe tener dos palabras de seguridad. Normalmente, las palabras de seguridad estándar son
“rojo” y “amarillo”.

Rojo: significa detener la actividad inmediatamente o tan pronto como sea posible. En caso de
servidumbre, debe ser liberada lo antes posible.

Naranja/Amarillo – significa detener la escena para discutir, ajustar, etc. Se puede llamar así por
diversos motivos. Hay una preferencia por el color “naranja” porque el color “amarillo” puede oírse
como “oww” en situaciones ruidosas o si el sumiso tiene problemas para respirar.

Ayuda: se reconoce como un llamado a un DM para intervenir en muchos entornos del club. No se debe
utilizar la palabra “ayuda” en escenas de juego de roles sin una planificación previa.

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Palabras de seguridad personales: pueden reemplazar a “rojo” o “amarillo”. El señor es responsable de
conocerlas, pero es útil conocer las palabras de seguridad genéricas, ya que también serán reconocibles
para los demás.

Malcriarse con palabras de seguridad

El señor espera un estándar muy alto de sus sumisos. Hay un número muy limitado de sumisos que usan
la palabra de seguridad “amarilla” para ajustar constantemente la escena, regulando esencialmente cada
situación o estímulo hasta el punto en que, de hecho, son ellos los que tienen el control. Esto es base
para el castigo. Este castigo no se producirá sin previo aviso y sin una discusión fuera de escena sobre si
la relación puede y debe continuar o no.

En este caso, Sir se reserva el derecho, como castigo, de eliminar la palabra de seguridad “amarilla” y
dejar en claro que o bien se debe dar por terminada la escena (usando “rojo”) o se debe soportar la
situación.

Este es un problema muy poco común, ya que la mayoría de los sumisos son mejores que esto, sin
embargo, vale la pena mencionarlo en estos Protocolos. Esto no sucederá sin previo aviso y oportunidad
para el debate.

Fallo en la palabra de seguridad

Es importante que una niña pueda usar la palabra segura, y entrenarla para que pueda hacerlo es una parte
legítima del entrenamiento. Dicho esto, es responsabilidad de Sir ser muy consciente de que cuando está
lo suficientemente alterada puede carecer de la capacidad de usar la palabra de seguridad. El hecho de
que un sumiso no respete la palabra de seguridad no es excusa para herirlo.

CORRECCIÓN VS. CASTIGO

La corrección es cuando un sumiso olvida o falla, pero lo está intentando.

El castigo se aplica cuando un sumiso no se esfuerza o permite que su orgullo se interponga en el camino
de hacer lo que se le dice que haga, o es subversivo hacia su propia sumisión. Generalmente se trata de
una cuestión de negligencia o intencionalidad sustancial. Lo peor del castigo es que decepcionas a tu
Dominante.

No existe una “curva infinita” de castigo. Las palabras de seguridad siempre se aplican al castigo.
Dependiendo de la tolerancia de la chica y la naturaleza de la ofensa, el castigo más severo es terminar la
escena, retirar el collar de Sir y tener una discusión entre iguales sobre si continuar o no la relación.

Nunca se aplica un castigo por usar palabras de seguridad a menos que exista una advertencia permanente
sobre su uso para “embrujar desde abajo”.

EN ESCENA
Algunos protocolos pueden especificar “excepto cuando esté en escena”. Esto se refiere específicamente
a una escena BDSM en la que hay un elemento de coacción que excede la relación D/s existente. No hay
una determinación clara de lo que fue "en escena", pero normalmente comenzaba cuando ella había
comenzado a ser sujetada con la clara intención de iniciar una escena, o cuando Sir había comenzado a
usar un juguete o herramienta con ella. Hasta cierto punto esto requiere inteligencia y juicio de su parte.

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Esperar a que Sir prepare juguetes o una superficie en un club no está “dentro de la escena”, pero estar
atado o esposado sí lo está. Si está claro que una escena está comenzando, le corresponde a ella revisar si
tiene o no alguna solicitud (agua, baño, etc.) que no pueda acomodarse en la escena.

PIDIENDO DISCIPLINA
Hay momentos en los que una sumisa puede desear esclavitud, dolor u otro tratamiento S/M para ayudarla
a concentrarse. En esta situación, ella puede dirigirse al señor y decirle: “Ella necesita disciplina, señor”.
El señor puede determinar por sí mismo qué disciplina se aplicará o puede pedirle más información. Esta
es una solicitud y puede ser rechazada, sin embargo es una solicitud a la que normalmente se le dará una
prioridad bastante alta.

COLLARES
Un collar es un objeto que pertenece al Señor, que puede o no ser entregado a la custodia del sumiso. Un
collar de entrenamiento normalmente es propiedad de Sir. Los demás collares se tratan en los mismos
términos en que se ofrecen. Una analogía típica es la de un “anillo de compromiso”, en el que el collar es
un regalo para la sumisa, pero se espera que ella lo devuelva si decide terminar la relación. Las
condiciones de cada collar completo se fijan con el individuo que lo posee.

Estos son los collares que se utilizan bajo estos protocolos:

Collar de protección
Se trata de un collar que no conlleva ninguna obligación real. Significa que el Señor ha decidido extender
su protección y hospitalidad a un sumiso determinado, pero no hay deberes ni disciplina que le impongan.

Collar de Consideración
Este es un collar de muy corto plazo que se ofrece a una niña para sesiones específicas. No conlleva
obligaciones ni compromisos externos fuera de la escena. Puede ser físicamente igual que un collar de
entrenamiento.

Collar de entrenamiento
El collar de entrenamiento representa un collar que se presenta cuando el dominante y el sumiso han
trabajado juntos, conversado sobre BDSM y explorado intereses, deseos y su compatibilidad para
determinar si son una buena pareja. Una relación “vainilla” puede o no existir fuera de este Collar.

Sir normalmente utiliza un collar de adiestramiento hecho de cadena con un candado de latón o acero de
buena calidad. El collar de entrenamiento es propiedad del señor y puede o no dejarse con la niña.

Cuello
No existe un término específico para este collar, aunque podría llamarse “collar completo”. Esta es una
muestra de una relación madura en la que la sumisa ha establecido que está comprometida con el servicio
del Dominante, y el Dominante ha establecido que está satisfaciendo adecuadamente sus necesidades.

Cuello formal o cuello de presentación

En cualquier momento posterior, se puede ofrecer un collar más “formal”, que conlleva términos
especiales, calificaciones o significa alguna profundización específica de la relación. Un collar de
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presentación no es “más alto” ni “más importante” que un collar completo. Se ha sugerido que este collar
es como un doctorado, en el sentido de que uno puede coleccionar cualquier número de ellos, por
diferentes razones, cada una significativa en sí misma, pero no menos ni más significativa que cualquier
otra.

Cuello “para salir”

Un collar “para salir” no es un collar separado en sí mismo. En cambio, es un “sustituto” del cuello
principal de las niñas cuando ellas no pueden usarlo. Las situaciones incluyen incomodidad social,
incluidas situaciones que serían incómodas para otros y situaciones en las que chocarían con el estado de
ánimo/tono/vestimenta que se espera que presente. Este collar normalmente será un collar, una
gargantilla o una pieza de joyería. En general un collar “Salir” no es apropiado para Protocolos Rígidos,
y su presencia indica que uno de los protocolos fluidos está en vigor.

PROTOCOLOS
Protocolos de fluidos
En los Protocolos Fluidos, el énfasis está en el estilo y la “intención” más que en la ejecución precisa. Se
permiten cambios repentinos de situación y las exigencias en cuanto a dirección y postura son más bien
mínimas. En general, los Protocolos Fluidos son menos formales y exigentes.

No se aplicará ningún castigo por no actuar de acuerdo con los protocolos fluidos y la corrección se
limitará a un recordatorio verbal.

Falta del tiempo

El tiempo de inactividad se invoca automáticamente mediante Sleep o Aftercare a menos que se
especifique lo contrario, y se puede invocar de otra manera.

El tiempo de inactividad es un protocolo que no tiene otros requisitos que el “respeto general hacia el
Dominante”. No existen restricciones en cuanto a la postura, la dirección o cualquier otro
comportamiento.

El tiempo de inactividad se invoca automáticamente por:

Durmiendo – una vez que el Dominante ha besado a la sumisa y le ha dicho “buenas noches”, ella está en
tiempo de inactividad a menos que le hayan dicho lo contrario. Ella permanece en tiempo de
inactividad hasta su hora de despertar programada, hasta que se ve obligada a despertar a su Dominante o
hasta que su Dominante se despierte. Ella podrá regresar al Protocolo Bajo desde el Tiempo de
Inactividad. Si no le han dicho “buenas noches” pero no le han dado instrucciones para mantener el
protocolo, el tiempo de inactividad comienza tan pronto como se duerma. Este protocolo le permite
conseguir agua, tomar medicamentos o, si tiene insomnio, resolver crucigramas o cualquier otra cosa que
sea necesaria para volver a dormir sin romper el protocolo.

Cuidados posteriores: una vez que el Dominante ha dicho "se acabó" o "terminamos", después de una
Escena, se invoca automáticamente el Tiempo de inactividad para los cuidados posteriores. El tiempo
de inactividad continúa hasta que se le da a la niña una orden directa, como "Levántate".

El tiempo de inactividad también puede invocarse mediante un comando específico en cualquier otro
momento.

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Dado que no existen órdenes permanentes para el tiempo de inactividad, corresponden las
siguientes solicitudes:

Uso apropiado del tiempo de inactividad: El tiempo de inactividad puede usarse, o incluso
programarse, para permitir asuntos personales (llamadas de teléfono celular, correo electrónico, etc.)
durante los momentos en que el sumiso se mantiene con collar durante un largo período de tiempo. Sin
embargo, el tiempo de inactividad permitido para dormir o para cuidados posteriores no debe utilizarse
para actividades que no se ajusten al patrón básico de la mentalidad sumisa. Así, si uno sufre de
insomnio, hacer un crucigrama o ver una película antigua sería perfectamente razonable, pero jugar a un
juego en línea con varios participantes o llamar a un antiguo novio sería menos aceptable. El principio
rector es que las actividades pueden distraer, pero no deben crear nuevos enfoques que alejen la mente
por completo de la condición sumisa.

Masturbación: en general, el tiempo de inactividad no es sexual y su satisfacción sexual debe provenir

de su Dominante. Puede haber raras excepciones, como el insomnio, que justificarían la masturbación,
pero es una solicitud general que no busque gratificación sexual durante el tiempo de inactividad.

Público
El Protocolo Público se invoca automáticamente cuando se encuentra en Protocolo Bajo si hay
“ciudadanos promedio” presentes. También se puede llamar específicamente.

El Protocolo Público es el Protocolo que se utiliza al salir a una situación pública entre otras personas.
Esto se hace por dos razones. Lo primero es hacer que el sumiso se sienta más cómodo al salir. La
segunda es obedecer la advertencia general de no causar escenas a otras personas “fuera de escena”, es
decir, a los “ciudadanos promedio”.

Las órdenes específicas, generalmente acordadas mediante negociación previa, pueden prevalecer sobre
el Protocolo Público. Estar collarizado es estar collarizado, y todavía se espera que el sumiso obedezca
órdenes/instrucciones directas.

El Protocolo Público y el Protocolo Bajo están vinculados.

Cuando se esté en público, toda conducta hacia el señor que no pueda ser escuchada por otros debe
llevarse a cabo según el protocolo bajo. De la misma manera, cuando no esté siendo observada, la niña
deberá adoptar el Protocolo Bajo.

La llegada de un “ciudadano normal” al espacio escénico permite automáticamente una caída al protocolo
público. Esto tiene como objetivo cubrir una situación en la que, por ejemplo, se está prestando servicio
de habitaciones a una habitación de hotel y el botones entra en el espacio de la escena. Sería incómodo
para el botones que la muchacha se comportara según el Alto Protocolo.

Bajo
El protocolo bajo es el protocolo predeterminado si no se ha establecido ningún otro protocolo. Se
invoca automáticamente cuando se da el comando “Relax” en Protocolo Alto o Formal.

El Protocolo Bajo tiene una interacción específica con el Protocolo Público, descrita anteriormente.
Cuando hay presentes “ciudadanos promedio”, el Protocolo Bajo puede convertirse automáticamente en
Protocolo Público.

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En general, en el Bajo Protocolo hay bastante pocas reglas de comportamiento. Hay cierta formalidad en
el trato y cierta atención en el porte, y algunos requisitos básicos para el movimiento, pero el protocolo es
en general relajado.

Club
El Protocolo del Club siempre es “llamado” explícitamente por el Dominante.

Club Protocol es un conjunto muy especial de protocolos variantes diseñados para lidiar con situaciones
de cuero “informales” donde un protocolo estricto puede ser demasiado evidente u obvio y crear una
impresión negativa, pero la falta de cualquier protocolo tampoco es deseable. El Protocolo de Club es
similar al Protocolo Bajo pero tiene sus propias posiciones y reglas especializadas. La atención se centra
más en la apariencia y el movimiento y menos en la dirección o las formalidades.

Protocolos rígidos
Los protocolos rígidos son protocolos orientados a D/s con énfasis en el movimiento, la dirección y la
obediencia. Estos protocolos normalmente se invocan solo cuando el sumiso usa un collar normal, no un
collar para “salir”.

La presencia de “ciudadanos promedio” no significa que haya una caída automática al Protocolo Bajo, sin
embargo, el Reglamento que establece que “El comportamiento no debe atraer atención no deseada o
críticas públicas”, puede justificar excepciones a la obediencia estricta si hay “ciudadanos promedio”
presentes.

Alto
El Alto Protocolo se invoca automáticamente en ocasiones que incluyen estar atado con un Collar
Completo, o cuando se lo llama específicamente.

El “Alto Protocolo” es la forma clásica y estándar de interacción entre un sumiso disciplinado y un

Dominante. Implica formas de tratamiento y restricciones del discurso, posiciones, movimientos y reglas.

Formal
Nada más que una orden directa o permanente activa el Protocolo Formal.

“Protocolo Formal” es un protocolo de espectáculo que agrega algunos elementos de “fuerte disciplina”,
incluido el contacto visual y un discurso formal más complejo.

COLOCACIÓN DE COLLARES
Entrando al espacio de colocación de collarines
Esto significa cualquier situación en la que sea inminente la colocación del collar, ya sea al lado de un
automóvil, en un centro comercial o en una casa. La conducta en el espacio de colocación de collares
debe ajustarse al Protocolo Bajo o al Protocolo Público, aunque no existen reglas explícitas. La sumisa
debe estar componiéndose en preparación para la aceptación de su collar.

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Aceptando el collar
Por lo general, ella recitará una declaración que ha aprendido o escrito que afirma su deseo de servir en el
collar del señor, o se le hará una pregunta, a la cual su respuesta afirmativa indica su deseo de recibir el
collar.

Si tiene el collar en su poder, generalmente antes o mientras responde o recita, se lo ofrece al Señor
colocado sobre sus manos. La ofrenda debe ser “abierta” con el collar sobre sus manos, para que el señor
no tenga que quitárselo de las manos.

Por lo general, el señor levantará el collar hasta los labios, aunque esto se puede omitir cuando se le
coloca el collar para "salir" en público, dependiendo de las circunstancias.

Él colocará su mano sobre su cuello o su hombro para indicarle la dirección en la que debe girar,
generalmente en sentido antihorario. Extenderá el collar alrededor de su garganta. Ella no ofrecerá
ninguna ayuda a menos que se le solicite, pero tomará sus manos y barrerá su cabello hacia arriba para
despejar su cuello para que el collar no se enrede en su cabello. Ella mantendrá su cabello recogido hasta
que Sir comience a girarla, luego soltará su cabello y, a menos que se le indique lo contrario, volverá a la
posición predeterminada apropiada para ella.

Colocar un collar de “Salida” crea automáticamente una situación de “Protocolo Bajo”

Colocarle el collar crea automáticamente una situación de “alto protocolo” hasta que se le diga que se
relaje.

Tratamiento del collar

Cualquier collar debe guardarse en un lugar seguro, una caja o una bolsa. Debe tratarse con respeto. El
permiso para tocar o jugar con su collar es un privilegio y no debe darse por sentado. Después de las
sesiones, si se le entrega el collar, se asume que eso constituye permiso para manipularlo o sostenerlo.
Entre sesiones, en momentos en que no se supone que deba usarlo, debe buscar el permiso de su
Dominante para manipularlo. Esto no incluye moverlo de un lugar a otro según sea necesario ni
limpiarlo, sin embargo no debe sacarse ni manipularse intencionalmente sin el permiso explícito de su
Dominante, ya sea dado como una manta o caso por caso.

Autocollarín
El autocollaring invoca automáticamente el protocolo bajo, a menos que se especifique lo contrario.

Puede haber momentos en que ella tenga que encontrarse con su Dominante ya en su collar. Esto no
ocurre sin un Pedido, ya sea entregado individualmente o como Pedido Permanente. Una orden
permanente podría ser: “Deseo que siempre me saludes con tu cuello en la estación de tren”.

A menos que se le ordene explícitamente lo contrario, usaría su cuello de salida. En cualquier ocasión en
que deba colocarse un collar, deberá traer su otro collar, en caso de que su Dominante tenga intención de
cambiarlo por ese collar más adelante. Si no es capaz de llevarlo fácilmente, podrá preguntarle a su
Dominante cuáles son sus intenciones.

“Ponte el collar” es la única orden que se le puede dar cuando no lleva collar. Cualquier otra declaración
de su Dominante es una petición.

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Quitar el collar cuando sea necesario
Su primer deber hacia su collar es preservarlo. Es propiedad del señor, no de ella, y ella lo conserva en
fideicomiso para él cuando lo usa. Por lo tanto, es responsabilidad de ella proteger su collar en todo
momento. Esto incluye retirarlo o, si está bloqueado, solicitarle al Señor que lo retire, en cualquier
circunstancia en la que sienta que pueda estar dañado.

Esto incluye en particular:

a) Al realizar trabajos físicos sucios

b) Al bañarse o nadar

En tal circunstancia, su collar no está “quitado”, simplemente “no lo está usando”. Ella debe guardarlo en
el lugar más cercano donde esté seguro y volver a ponérselo de forma ordenada y sin ninguna ceremonia
cuando haya terminado su tarea o actividad. Es posible que necesite o no colocarlo en un recipiente.

Es importante tener en cuenta que durante este período ella todavía tiene el collar puesto y está sujeta a
todas las obligaciones que impone este, aun cuando no lo tenga físicamente sobre su persona.

Quitar el collar al final de una sesión

El collar se quita de la misma manera que se pone. Si conserva el collar, cuando se gire hacia el Señor,
deberá extender sus manos para recibirlo. La ceremonia termina cuando le entregan el collar. Si Sir lo
conserva, normalmente le besará la frente o la mejilla para finalizar la ceremonia.

MUJER
A efectos del Protocolo, toda persona que se presente como mujer se considera mujer. Cualquiera que
presente un género ambiguo se considera hombre.

REGLAMENTO INTERNO

AUTOCONSERVACIÓN
Una sumisa entrega su cuerpo y su voluntad a su Dominante, bajo cualquier circunstancia. A partir de
entonces, preservar su cuerpo y su mente se convierte en un acto de lealtad hacia su Dominante.

Ella está obligada en todo momento a emprender cualquier acción que sea necesaria para protegerla de
daños físicos o mentales incidentales, sustanciales o consecuentes.

Un daño sustancial sería un hueso roto, un diente astillado o una lesión más grave. Un daño consecuente
sería un golpe en un dedo del pie. Si bien esto no pondría en peligro su vida de ninguna manera, podría
dejarla incapaz de caminar con gracia, lo que perjudicaría el uso que Sir pudiera hacer de su cuerpo.

El daño mental es más subjetivo, sin embargo, nuevamente, cualquier situación que la hiciera inútil para
Sir debido a una incapacidad mental o demasiado distraída para concentrarse en sus deberes y
obligaciones puede interpretarse como una disminución de su valor para Sir.

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En todos los Protocolos la obligación de actuar en defensa de la propia preservación es primordial y
prevalece sobre todas las demás cuestiones. Si esto le hace ignorar una regla o parecer que se porta mal,
debe emitir una disculpa breve y cortés: “Esta chica lamenta haber soltado la mano del señor, pero
necesitaba evitar pisar el agujero”.

En Scene, su obligación y permiso para actuar en su propia defensa se limita a

a) Peligro claro, presente e inequívoco (un objeto que cae) sobre el cual no hay tiempo para negociar

b) Llamar a Red para detener la escena y discutir el peligro con Sir.

En realidad, se trata de un problema de seguridad. En una escena, ella puede estar bajo una presión
considerable y podría, por ejemplo, ser restringida de una manera de la que no es plenamente consciente.
Si ella actuara libremente si estaba alarmada pero no corría un peligro claro y presente evidente, podría en
realidad crear un peligro mayor del que no era consciente (por ejemplo, derribar algún objeto peligroso o
pesado al arrastrar una cuerda).

Actuar física o verbalmente contra el señor

La única circunstancia en la que se le permite explícitamente actuar físicamente sobre Sir sin permiso
explícito (tirar, agarrar, derribar) es aquella en la que Sir está en un peligro claro y presente que ella
percibe y él no, y para el cual no hay un momento plausible para comunicarlo.

Las advertencias que implican peligro físico o mental también permiten contravenir las reglas de
expresión. Por ejemplo, si Sir está discutiendo un tema que sabe que es muy delicado para otro
Dominante y ese Dominante se acerca a Sir por detrás, ella estaría actuando dentro de sus competencias al
decir “¡detrás de ti!” incluso sin un título honorífico. En este caso ella está actuando para proteger a Sir
de daño mental.

No es su trabajo actuar como protectora, pero se presume que su lealtad es tal que no se le debe prohibir
hacerlo si por casualidad se da el caso de que tenga la oportunidad.

INTERRUPCIÓN EN LOS PEDIDOS/COMUNICACIONES

Puede ocurrir que la sumisa se encuentre en una situación en la que no pueda comunicarse con el Señor y
sienta que está bajo órdenes, pero no tenga claro cuál es la intención de sus órdenes.

Asimismo, es intención del Señor que, si ella va a ser sometida a una gran tensión física o mental,
incluyendo una inactividad prolongada o aburrimiento, sea informada de ello, o al menos sea informada
de que no debe tener expectativas y prepararse para cualquier cosa.

Por lo tanto, si se encuentra en una situación en la que no es capaz de saber qué órdenes seguir o en la que
obedecer órdenes parece inútil, puede considerar que su línea de comunicación está interrumpida. En este
punto, su deber principal es restablecer las comunicaciones con Sir y obtener más órdenes.

Al mismo tiempo, es su deber obedecer las leyes y proteger su propia persona.

Ella debe intentar comunicarse con el señor por medios ordinarios (teléfono celular, etc.) dentro de los
quince minutos siguientes a su no llegada o partida inesperada o inexplicable. Si esto tiene éxito, no hay
necesidad de preocuparse más.

Manual de protocolo Página 20

De la misma manera, si existe alguna fuente regular de noticias (anuncios de llegadas tardías a una
estación de tren o aeropuerto, tráfico del metro, etc.), debe consultarla dentro de los quince minutos para
ver si puede desarrollar alguna conjetura razonable sobre el motivo del retraso.

Si hay una razón clara para la demora, debe tomar la acción que sea más apropiada bajo el supuesto de
que Sir seguirá intentando comunicarse con ella y necesitará los recursos de transporte que ella es
responsable de proporcionar. A nivel nacional, deberá reordenar cualquier preparación de alimentos o, en
la medida de lo posible, cualquier reserva basada en su conocimiento.

También es libre de tomar cualquier otra medida razonable para ponerse en contacto con Sir. Por
razonable se entendería cualquier medio de comunicación público que no constituyera una molestia o
vergüenza importante. Por ejemplo, llamar a un amigo de la escena que pueda tener mejor acceso a un
teléfono celular o a SMS es razonable. Llamar a un ex-pareja desaprobador no sería. Sería razonable
llamar al señor a un hotel o aeropuerto. Llamar a la Policía Metropolitana no sería una buena idea (a
menos que tenga algún motivo legítimo para creer que Sir puede estar en peligro significativo).

Ella puede asumir que el señor tomará las mismas medidas para comunicarse con ella.

Tiempos de espera
Localmente espere 1 hora y 10 minutos en ausencia de cualquier indicador de razones del porqué. De lo
contrario, hasta que la situación mejore.

Larga distancia (si el señor viajara más de 300 millas), espere dos horas y media

En un aeropuerto o estación de tren, espere hasta la siguiente llegada probable, a menos que la llegada
anterior fuera la última del día.

Lugares de espera
Después de quince minutos, ella es libre de ir a cualquier lugar público cercano y servir comida y bebida
o permitir que los clientes se sienten. A su llegada, Sir comenzará un recorrido por los restaurantes y
bares locales de las inmediaciones. Debería decirle a la anfitriona que está esperando a un amigo y darle
la descripción del señor. Debería intentar sentarse frente a la puerta y mantener cierta vigilancia.

De la misma manera, si llega tarde, el señor irá a cualquier lugar público cercano y esperará. Si llega
tarde y el señor no está presente, debería comenzar a hacer una búsqueda de restaurantes y bares locales.

Teniendo en cuenta los mismos factores, debería ser bastante fácil llegar al mismo lugar incluso en una
situación como un centro comercial donde hay muchas opciones disponibles.

a) Proximidad física al punto de encuentro. Dentro de lo razonable se deberá elegir el lugar más
cercano. La excepción sería que sea muy caro, requiera vestimenta excepcional, sea muy ruidoso
o no tenga líneas de visión claras. En este caso se debe elegir la siguiente ubicación

b) Línea de visión: se debe elegir el punto con la mejor línea de visión hacia el lugar de reunión.

c) Nivel de ruido/Cooperación del personal. Es deseable un lugar donde haya poco ruido (para
permitir el contacto telefónico o buscapersonas) y donde el personal tenga más probabilidades de
reconocer inmediatamente a alguien que llega.

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Partida
Después de la espera requerida, deberá regresar a su casa o al lugar donde se encuentre alojada. Allí
deberá intentar estar disponible para ser contactada por teléfono, teléfono celular o correo electrónico,
según sea posible. Ella no está obligada a prestar más servicios, pero debe ser consciente y receptiva.

AUTORIDAD EXTERNA
El Dominante no es la única autoridad en su vida. Ella es responsable ante las siguientes partes en todas
las situaciones:

Estas relaciones tienen prioridad incluso sobre órdenes explícitas:

a) Parientes de sangre, o “parientes adoptivos” acordados. Esto presupone una emergencia

abrumadora (hermana enferma) y no “atender una llamada para charlar con el tío Joe”.

b) Otros socios que tienen una relación con la sumisa que se reconoce como más fuerte o más
directa que su relación con el señor. El abuso de esto puede ser una base para terminar la
relación, pero ocasionalmente hay problemas que deben entenderse.

c) Autoridad civil debidamente constituida (Policía, bomberos, EMT), o autoridad militar en una
base militar o en cualquier otra situación en la que actúen en lugar de la autoridad civil.

d) Ella puede actuar conscientemente en contra de las órdenes o reglamentos permanentes siguiendo
el consejo de su profesional médico, incluido cualquier terapeuta o consejero profesional.

Estas relaciones tienen prioridad sobre cualquier orden permanente o solicitud, y son una base para
romper cualquier orden no explícita.

a) En una mazmorra/club/casa que es propiedad de otro, el DM (Monitor de mazmorra) o el

Anfitrión

b) Figuras de autoridad con un derecho legítimo a ejercer su autoridad (agentes de aparcamiento,

directores de hotel, etc.)

La razón de esta excepción es que la calidad de los anfitriones, DM, gerentes, etc. no es uniforme. A falta
de órdenes explícitas de Sir, él espera que ella las obedezca. Sin embargo, una petición de una figura de
autoridad menor no la exime automáticamente de obedecer órdenes explícitas. Por ejemplo, en un club
particularmente mal administrado o en una situación irregular, Sir podría ordenarle que se mantenga firme
e ignore a un DM junior mientras él va a buscar un anfitrión o un DM senior que, según él, necesita ser
consultado.

Asimismo, se le podría ordenar que ignore a un guardia de seguridad del hotel mientras Sir busca un
gerente general. El señor también podría ordenarle que no responda las preguntas de un gerente de hotel
si supiera, por ejemplo, que el gerente tiene prejuicios sexuales y que responder a sus preguntas
comprometería su seguridad o la de otros huéspedes.

Estas razones son generalmente inverosímiles y poco probables. A falta de órdenes directas en contrario,
debe obedecer a cualquiera que parezca estar en posición de autoridad legítima, siempre que esa
obediencia no cause ningún daño grave y duradero.

Manual de protocolo Página 22

Asimismo, deberá obedecer a cualquier autoridad si siente que está realmente amenazada.

En el caso de tal situación, debe buscar al señor si conoce su ubicación, o regresar a un área visible
neutral, a su lugar de alojamiento (habitación de hotel, etc.) o a su automóvil si no lo sabe.

REGLAMENTO DE CONDUCTA HACIA LOS DEMÁS

Un conjunto de reglamentos internos facilita la gestión del comportamiento en público.

 El comportamiento no debe atraer atención no deseada ni críticas públicas.

 Sea útil a los demás

 No se deje importunar irrazonablemente (importune es una palabra que significa “solicitud” y que
generalmente tiene una connotación negativa). “Razonable” en este caso es el mejor juicio del
sumiso. El criterio para juzgar es si el beneficio para su Dominante de llevar a cabo una solicitud es
igual o mayor que el inconveniente para su Dominante. Debería considerar:

o Reflexión social sobre el Dominante, a través de la percepción de la cortesía de su sumisa.

o La importancia y posición de la persona que pregunta

o Cuán legítimamente importante es la solicitud: una solicitud muy importante que sea difícil
podría considerarse razonable. Una petición ridícula pero trivial también podría considerarse
razonable, porque concederla es menos complicado que explicar por qué no se hará.

o Fatiga y estrés, mental y físico, en el sumiso. Ella debe considerar que tiene una cantidad
limitada de energía. Cuando lo usa para satisfacer peticiones de otros, queda menos
disponible para su servicio a su Dominante. Esto no significa que ella no deba hacer cosas
que sean razonables, pero hacer cosas que no sean razonables es desperdiciar su energía, la
cual, mientras es sumisa, no puede usar.

 Reconocer y cultivar amistades y vínculos dentro de la Comunidad.

PERMISOS
En público, en público y en el protocolo de club, la sumisa puede realizar cualquier acción normal sin
pedir permiso que no:

a) Saquela del rango visual del señor

b) Interrumpir la actividad actual. Los ejemplos de esto son innumerables, pero el mejor ejemplo
sería que, aunque a la sumisa se le permite usar su teléfono celular, no interrumpiría una
conversación con él.
c) Constituyen una “empresa de gran envergadura”. Por ejemplo, podría sacar un estuche de su
cartera y revisar su maquillaje, pero no sacaría una baraja de cartas y empezaría a jugar a las
cartas sin pedir permiso.

En el protocolo público y de club, no necesita pedir permiso para ir al baño, incluso si viola la regla del
alcance visual. En el Protocolo Bajo, ella debería pedir permiso pero puede asumir que se le concederá.

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En el protocolo alto y formal, la sumisa puede realizar cualquiera de las siguientes acciones sin pedir
permiso a menos que esté realmente involucrada en la escena.

 Tomar medicamentos
 Comer alimentos o beber líquidos que tenga a mano
 Pedir permiso para ir a buscar algo de beber o comer: esto es para evitar una doble pregunta
constante en la que primero pregunta si puede hacer una pregunta y luego pregunta si puede ir a
buscar algo de beber o comer.
 Pedir permiso para ir al baño: como en el caso anterior, esto evita una doble pregunta molesta.

Pídale que modifique la escena de alguna manera que considere respetuosa y apropiada. Por ejemplo, se
da cuenta de que un foco brillante brillará en sus ojos cuando esté atada a un determinado banco y
pregunta si el señor estaría dispuesto a girar ligeramente el banco.

TOCANDO EL EQUIPO BDSM

En todos los Protocolos la niña no debe tocar ningún dispositivo o información que se utilice
directamente en el control, disciplina o entrenamiento de sus sumisos sin permiso explícito. Esto incluye
papeles y dispositivos de almacenamiento de datos (computadoras portátiles, etc.)

LO QUE EL SEÑOR SE PONE, EL SEÑOR LO QUITA

Cualquier cosa, incluida ropa, esposas, sombreros o joyas, que el Señor le ponga a una sumisa debe
dejarse puesta, a menos que se le ordene específicamente a la chica que se la quite.

TEMAS DE CONVERSACIÓN
Los siguientes temas de conversación están prohibidos

 Chismes o discusiones personales de amigos que no están en la escena, con la excepción de que
en Protocolo Bajo en un Entorno Social, ella puede 'seguir el ejemplo' de la conversación de otro.

 En Protocolos Rígidos no hay ninguna referencia a otros individuos excepto en el sentido más
específico. Sin chismes, ni discusiones sobre sus vidas, motivos, etc. Está bien hacer referencia a
personas que han dicho o hecho cosas siempre que esté dentro del contexto.

 En general, se deben evitar los temas de conversación emocionales o importantes sobre la vida
real (dinero, hipotecas, coches, trabajo). La excepción es cuando inciden directamente en la
relación, tema en el que la conversación debería estar claramente enfocada.

 Quejarse o lloriquear está prohibido en todos los protocolos.

CONTROL DEL ORGASMO

Para todos los protocolos: La sumisa pedirá permiso para masturbarse o tocarse sexualmente, incluso
cuando se le permita “relajarse”.

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La sumisa pedirá permiso para venir. Lo solicitará con suficiente antelación para poder parar si se le
niega el permiso, pero generalmente no solicitará un permiso general hasta que sienta que está cerca del
punto en que lo hará.

La sumisa le informará al Señor cuando llegue. Esta es la única ocasión en la que no está obligada a decir
"señor". El señor espera que ella le informe justo cuando va a llegar, por lo que espera oír... "viene...", o
alguna otra declaración vagamente inteligible.

CONTACTO VISUAL
Bajo el Protocolo Formal, o cuando se ordene: el sumiso no hará contacto visual con los ojos del
Dominante. Esto es así sin importar en qué posición se encuentre la cabeza. En el caso de posiciones que
no tengan valor predeterminado o donde la posición de la cabeza sea opcional, mantendrá los ojos bajos.

POSICIONES

Para obtener más información sobre las posiciones, consulte el Cuadro de posiciones, que muestra cada
posición, junto con la información relevante sobre ella.

Cada posición tiene posiciones predeterminadas de manos, brazos, piernas y cabeza, sin embargo, existe
una tabla separada de éstas. Moviendo a la niña a una posición y emitiendo un comando adicional se
puede lograr una amplia variedad de posiciones alternativas.

Las posiciones se clasifican de forma aproximada y con fines de utilidad y facilidad para encontrarlas en
el gráfico.

Posiciones centrales: constituyen las posiciones principales que se utilizan comúnmente en el

entrenamiento diario de D/s.

Posiciones sumisas: son posiciones que expresan particularmente su sumisión.

Posiciones para sentarse: estas posiciones incluyen sus posiciones para sentarse predeterminadas.

Posiciones de servicio: estas posiciones indican cómo debe pararse la mujer cuando presta servicio o
presenta un objeto al señor o a otra persona.

Posiciones de rodillas, a gatas, posiciones acostadas: se explica por sí sola

Posiciones de presentación: son posiciones especializadas que están diseñadas principalmente para hacer
que la chica parezca decorativa.

Posiciones del Club: son posiciones especializadas que se utilizan con el Protocolo del Club. También
pueden llamarse en otro contexto, pero son las posiciones predeterminadas para ese protocolo.

Puestos de estrés: generalmente son puestos disciplinarios. No están pensados para ser cómodos, sino que
se utilizan como castigo, como coacción o como entrenamiento mental.

Manual de protocolo Página 25

LIMITACIONES FÍSICAS
Es responsabilidad del Dominante conocer las limitaciones físicas de la sumisa, y solo nombrarla como
aquella posición que hayan acordado conjuntamente que ella es capaz de mantener, y mantenerla
únicamente durante el tiempo que ella pueda mantenerla. Las posiciones no deberían representar un
peligro para la salud, como tampoco lo debería representar cualquier otra escena.

RELAJARSE
Relax tiene la función de bajar temporalmente el protocolo de un nivel a otro.

En Low o Club, “Relax” la envía a Público

En Alto y Formal, “Relax” la envía a Bajo

Cualquier orden que involucre una posición o la Orden Presente la devuelve de Relax al nivel de
Protocolo que estaba previamente vigente.

La relajación tiene el efecto adicional de liberarla de mantener una posición predeterminada. Puede
mantener su posición por defecto, pero no está obligada a hacerlo. Se espera que ella se presente de una
manera equilibrada y atractiva. Ella debe sentarse o pararse de tal manera que muestre una pequeña
cantidad de tensión, ya que eso es atractivo, y nunca debe parecer “dejarse caer” o moverse de una
manera poco digna.

CONTINUAR/PROCEDER
Continuar, que es intercambiable con Proceder, es otra palabra que tiene un significado especial. Una
de estas palabras se utiliza para liberarla del “Presente” y para indicarle que debe continuar con sus
deberes. “Continuar” en cualquier otro momento o lugar la libera de cualquier instrucción específica que
la mantenga en su lugar e indica que debe continuar con cualquier tarea que se espera que realice. Si se le
dice “Continúe” y no tiene otras obligaciones, entonces puede pedir una aclaración, permiso para realizar
una acción o simplemente estar presente.

EXPRESÁNDOSE
Esto generalmente significa una expresión física de afecto, como envolver sus brazos alrededor de las
piernas de su Dominante, presionarse contra él, etc. La libertad de expresarse libremente físicamente
proviene de:

 Recibir la orden de “Continuar” después de presentarse cuando no tiene otras obligaciones

 Pedir y recibir (o más raramente, simplemente recibir) permiso para expresarse.

PRESENTACIÓN

Venir presente
Coming Present es una ceremonia que es un “presente” más formal. Puede incluir una afirmación de la
relación BDSM o un intercambio de credos. El acto de venir al presente es distinto del ritual del collar,

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aunque puede tener elementos similares. Durante los períodos en los que un sumiso puede estar presente
las 24 horas del día, los 7 días de la semana, el ritual del collar reemplaza por completo el ritual del collar.
Por lo general, durante una cita por la noche, la ceremonia de entrega de regalos se lleva a cabo antes de
la cena. Por lo general, no debería ser lo primero que se haga y no debe hacerse apresuradamente.
Deberíamos esperar hasta que la atmósfera permita una pausa.

Público y privado
Puede haber una versión pública y privada de la Ceremonia. La ceremonia es por naturaleza íntima, y ver
a otros intercambiar intimidades a menudo resulta incómodo o desagradable para los demás. Dado que el
objetivo de estos Protocolos no es crear situaciones incómodas, normalmente en público se utilizará una
Ceremonia “silenciosa”. La Ceremonia Silenciosa constará de lo siguiente:

 La sumisa se presenta de la manera más formal para la que ha sido entrenada y es capaz.

 El señor extenderá sus manos con las palmas hacia arriba.

 Ella pone sus manos en las del señor.

 En ese momento ella tiene permiso de mirar a Sir a los ojos, a pesar de cualquier otro Protocolo u
Órdenes vigentes. Ella hará contacto visual. Cuando esté lista, asentirá.

 El señor soltará sus manos, que deberían volver a la posición anterior.

 Él pondrá su mano sobre su cabeza, su mejilla o su hombro.

 Luego le ordenará “Continuar” o “Proceder” o le dará alguna otra orden como “De pie”. La
siguiente orden finaliza la Ceremonia.

Presente
Un sumiso reconoce entrar y salir de la presencia y el control del Señor. Cuando ella se va,
implícitamente le está pidiendo a Sir que extienda su presencia y control sobre ella mientras está
separada.

Al presentarse después de estar separados por un corto tiempo o distancia, generalmente se requiere un
presente menos formal.

Protocolo Verbal Físico Respuesta esperada

Público Ninguno A gusto si es Asentir o hacer un

posible, no es gesto con la mano
obligatorio

Bajo "Señor" De pie presente “continuar”, orden u

orden manual.

Club Ninguno Puesto del club “continuar”, orden u

orden manual.

Alto "Señor" Presente de pie o “continuar”, orden u

Manual de protocolo Página 27

 Presente completo orden manual.

Formal “Maestro, señor.” Presente completo “continuar”, orden u

orden manual.

La sumisa permanece en la posición presente hasta que se le indique que continúe o se le dé alguna otra
orden. Cuando se le da la orden de Continuar, si estaba cumpliendo una orden o deberes, continúa con
ellos. Si no estaba en proceso de hacer nada, entonces podía expresarse o estar presente.

Dejando la presencia del señor

“Presencia” es un término vago. En una casa normalmente significará “fuera de la habitación”. Pero una
habitación muy pequeña o una suite tal vez no constituyan realmente una presencia permanente. De la
misma manera, en un club, ir a un lugar muy alejado seguramente significaría alejarse de la presencia del
Señor incluso si estuviera a su alcance visual. Normalmente, la definición sería la distancia visual o
auditiva a niveles de conversación normales, lo que esté más cerca.

Los baños tienen una regla especial. En el caso de un baño que es una habitación pequeña contigua a un
dormitorio u otra sala de estar, y privada de este, siempre que se hayan obedecido las demás reglas
relativas al uso del baño, no es necesario realizar ninguna acción especial, e ir al baño puede considerarse
como salir cuando se le ordena.

Hay dos formas en que la sumisa puede abandonar la presencia del Señor

a) Si se le ordena directamente. Esto incluye obedecer una orden permanente, como “contestar el
teléfono”; en este caso, el sumiso simplemente

a. Si no le han dado instrucciones sobre cuándo regresar y por algún motivo no está claro,
pregunta.

b. Hace una reverencia y se va.

c. Si ella estaba haciendo algo específico, y el Señor le da una orden y le dice “y regrese”,
ella no debe presentarse a su regreso, sino regresar a la actividad que estaba haciendo.

b) Si cree que debe salir para cumplir una orden, ir a trabajar, tomar vacaciones, atender un quehacer
o desea disponer de tiempo libre, pero no ha recibido ninguna orden directa.

a. Se presenta

b. Dice “¿Señor?”

c. Espera reconocimiento

d. Pregunta: "¿Desea el señor que la niña…?" y describe el curso de acción que pretende
tomar. Si su intención es ser excusada, o tener tiempo libre, o atender algún asunto
personal, debe formularlo claramente como una solicitud, "¿el señor se opone si ella…?",
y describir en qué medida espera ser excusada.

Manual de protocolo Página 28

 e. Si su salida de la presencia del señor no pone fin a la sesión, y no hay ningún elemento
específico que sugiera que regresará, le corresponde a ella hacer una declaración clara de
sus intenciones con respecto a regresar, o preguntarle al señor si está de acuerdo con el
asunto... "si el señor no tiene objeciones, regresará cuando haya terminado de planchar" o
"¿a qué hora volverá a requerir el señor su presencia?". La redacción exacta no es
importante siempre que sea formal y cordial.

f. Ella hace una reverencia y se va.

PRESENTANDO CON OTROS SUMISOS

Siempre que otra sumisa se presenta, todas las sumisas en presencia de aquella que debe presentarse se
presentarán con esa sumisa, es decir, una sumisa nunca observa a otra sumisa presentarse, se une a la
otra sumisa en la presentación. Una vez presentados, todos los sumisos deben esperar una orden que
permita a cada sumiso moverse una vez más.

Las dos excepciones son:

a) Cuando a los sumisos no presentados se les ha ordenado dormir y están en sus posiciones
ordenadas para dormir o cuando están atados o estorbados de alguna otra manera de tal manera
que la posición de presentación no se puede lograr físicamente. Los sumisos presentados siempre
se alinean de manera ordenada.

b) Cuando un sumiso participa activamente en una tarea laboral, específicamente asignada por el
Dominante. Esto incluye servir en las comidas.

SEÑALES CON LAS MANOS

Las siguientes son las comunicaciones manuales estándar, utilizadas y aceptadas igual que una orden oral.
Se utilizan comúnmente porque la distancia o el ruido dificultan la comprensión del habla o para
mantener el silencio existente. Aquí se definen posiciones únicas.

Mano plana hacia abajo - Sentado

Significa en el suelo. Si la posición inmediatamente anterior era no estar de pie, volver a la posición
anterior.

Mano plana hacia arriba - De pie

Significa ponerse de pie en la posición predeterminada para el protocolo.

Un dedo: señala la ubicación

El sumiso va y permanece en un área general, se acerca a una persona, toma posición en el asiento o la
cama, ayuda a alguien con la puerta o la abre, responde el teléfono, recupera el objeto indicado o realiza
de otra manera la tarea que el punto implicaría.

Manual de protocolo Página 29

Empuje con la mano en forma de pala: Ir/Proceder/Continuar
El sumiso avanza, completa alguna acción o cumple alguna tarea. Se diferencia de un dedo en que no
implica una ubicación, sino un curso de acción. Da permiso implícito para abandonar las inmediaciones
del señor para cumplir una tarea.

Dos dedos en el músculo bíceps del brazo derecho - Ven a mí/Escúchame.

La sumisa debe acercarse al señor y, a menos que esto sea seguido por el signo de dos dedos para indicar
el presente, asumir la postura predeterminada de estar a gusto. Si está cerca del señor, debe inclinarse y
colocar su oído cerca de su cabeza, para que él pueda hablarle en privado. Si esto se hizo para impartir
información que causaría vergüenza si fuera claro lo que se dijo, ella debería tomar alguna acción
encubierta como ajustar rápidamente su falda, cabello, etc. como si estuviera recibiendo consejos sobre su
apariencia si es práctico hacerlo.

Dos dedos - Presente

La persona sumisa debe acercarse y asumir la posición Presente predeterminada para el nivel de
protocolo actual, en la ubicación indicada. La sumisa debe observar un movimiento deliberado hacia
abajo de los dedos que indica que debe asumir la posición de rodillas de Presente Completo. Si ella no
capta esta señal, Sir la repetirá directamente frente a ella una vez que esté en Presente.

Tres dedos - permanecer en la ubicación

Plantando un pie que no se mueva de la posición actual o de la posición señalada. Libre de hablar o
moverse, pero debe mantener al Señor a la vista y estar listo para responder.

Cinco dedos - inspección

Quítate la ropa y ponte en Dos

Un solo empujón sobre el hombro - Presente de pie

Esto se da en la posición Presente Completo, e indica que ella debe levantarse.

Mano levantada con la palma hacia adelante - Detenerse/Silencio

MOVIMIENTO

NEGOCIOS MENORES
Es responsabilidad del sumiso ocuparse de todos los “negocios menores” relacionados con el viaje, etc.
Esto incluye

* llevar cambio o fichas para cualquier peaje o tarifa

* llevar cualquier artículo personal que el Señor le entregue para llevar. En general, si se trata de algo
que necesitará, como una tarjeta llave, ella debe saber lo que lleva y anticiparlo.

* Normalmente llevará dinero en efectivo y se encargará de pequeñas transacciones. Pagar bebidas o

entradas.

Manual de protocolo Página 30

* Ella será responsable de cualquier cosa que implique hacer cola y no requiera que tanto ella como el
señor hagan cola. El señor puede o no hacer fila con ella, por ejemplo, ella se pararía en la fila de retiro.

* Por lo general, debe planear llevar un bolso de mano o cartera cuando viaja con Sir, para tener un lugar
donde llevar los artículos necesarios.

MOVIMIENTO BÁSICO
En el punto
En el Protocolo Público, ella podrá caminar junto al Señor.

En los protocolos Low y Club, ella puede caminar ligeramente detrás de Sir, preferentemente a la
derecha. Esto también se puede decir que está “casi a la par”, pero debería ir un ligero margen detrás.

En Protocolos Altos y Formales, ella debe caminar “en punta”, lo cual implica caminar un paso completo
hacia la derecha.

En el brazo
En cualquier momento que el Señor le extienda el brazo, ella deberá tomarlo y caminar a la par de él,
sobre su brazo.

Fila india
Si el tráfico, un paso estrecho o cualquier otra situación hacen que sea difícil para ella caminar en punta,
debe colocarse en una posición de seguimiento, lo suficientemente atrás para no chocar con Sir si se
detiene, pero no tan lejos como para permitir que alguien más se interponga entre ellos. Si hay una
multitud densa, ella puede poner su mano sobre su hombro o cintura para evitar separarse.

Al frente
Periódicamente, el señor puede hacerle un gesto para que camine delante de él. Una vez que se le haya
ordenado “Ve”, deberá caminar hacia su destino sin dudarlo. Si Sir pone su mano sobre su hombro, esto
es una señal para que ella disminuya la velocidad, y si él le toca el hombro, ella debe detenerse.

MOVIMIENTO CON CORREA

Aprendiendo su marcha estándar
Debe caminar con correa a “pasos estándar”. Su forma de andar le dará un paso estándar, generalmente de
22” a 30”. Puede ser útil medir su paso estándar con una cuerda, atarla alrededor de sus tobillos y
practicar caminar con ella. Un medio paso es la mitad de su paso y un cuarto de paso es un cuarto de su
paso estándar.

Se utilizan señales especiales para el movimiento cuando el perro está atado, especialmente si lleva los
ojos vendados o capucha.

Inicio - dos tirones

Girar: la correa se utiliza para tirar en la dirección deseada. Esto ha demostrado ser muy fácil y eficaz.

Manual de protocolo Página 31

Detenerse - mano en el pecho

Lento - pull-down = lento

Acelerar, mantener el ritmo, avanzar

Dar un paso hacia un lado: toques en el hombro correspondiente, uno por cada paso, dados lentamente
para que sea fácil contarlos.

Dar pasos hacia atrás: golpecitos en la espalda, uno por cada paso, dados lentamente para que sea fácil
contarlos.

PUERTAS
Puertas estándar
Bajo Protocolos Fluidos y Alto Protocolo: Sir le abrirá todas las puertas y ella las atravesará,
moviéndose hacia la derecha para poder regresar a la posición “en punto” o acercarse a Sir, según el
protocolo.

Bajo Protocolo Formal: El señor se detendrá ante una puerta. Ella dará un paso hacia el lado en el que la
puerta tiene bisagras, la abrirá para Sir y le permitirá pasar, luego volverá a caminar en punto.

Puertas bajo su control

Si una puerta es de ella y no de Sir, ella entrará primero.

Gravado
No es apropiado ver a un hombre grande caminando con una mujer joven, a quien obligan a llevar una
carga pesada para él. A menos que haya sido planeado específicamente, esta escena representa una
situación en la que el cumplimiento de su deber de ayudar crea una vergüenza que es humillante para Sir,
ya que cualquier persona normal que vea la situación seguramente cuestionaría el comportamiento de Sir
y lo consideraría poco caballeroso o enfermo. Por lo tanto, en la mayoría de los casos, incluso si actúa
como valet, Sir llevará bolsas pesadas, cajas, etc. Él puede o no encargarle que lleve objetos pequeños,
sin embargo, ella no debe caminar cargada mientras él no lleva nada.

Cuando Sir esté preocupado, ella abrirá las puertas y caminará delante de Sir, despejando el camino y
asegurándose de que nadie choque con él o le tire los paquetes de las manos o los brazos.

Puertas giratorias
Según todos los protocolos: el señor pasará primero por la puerta giratoria. Un caballero pasa primero
por una puerta giratoria para empujarla de forma que a una mujer le resulte más fácil seguirla.

Ascensores
Un ascensor se considera como una habitación con puertas estándar. Sin embargo, una vez dentro, se
convierte en una “tarea menor” y se espera que ella se encargue de presionar los botones mientras Sir se
dirige a la parte trasera del auto. Si el ascensor está lleno, o alguno de los otros pasajeros se muestra
objetable, ella puede, sin preguntar, tomar el brazo del señor.

Manual de protocolo Página 32

TRANSFERENCIAS
Escaleras mecánicas
Ella se ubicará detrás de Sir y se ubicará a la derecha. Si Sir indica que deben darse prisa, ella caminará
en fila india detrás de él.

Trenes
El señor caminará primero por el pasillo para limpiarlo y ella lo seguirá. Ella lo seguirá por las escaleras
hasta la plataforma.

Automóviles
Si el señor conduce, espere a que el señor abra una puerta. Si es la puerta de la sumisa, entonces la
ayudará a salir del auto. Si es la puerta trasera o el maletero, entonces debe asumir que “desempacar”
tiene prioridad, salir del auto y estar lista para ayudar.

Si la sumisa conduce, ella siempre se dejará salir sola.

Si la sumisa es la que hace de chofer, entonces saldrá ella misma, luego cualquier persona mayor, luego
cualquier mujer, luego el señor, luego cualquier otro pasajero.

Rubel dice: “La forma correcta de ingresar a un vehículo es sentarse primero en el asiento del automóvil
mirando hacia afuera con las piernas juntas, luego girar el cuerpo dentro del automóvil como una
unidad para terminar mirando hacia adelante. Al salir de reversa, el proceso. El esclavo se levantará
hasta quedar de pie usando sus piernas, no la parte superior del cuerpo”.

MUEBLES Y ASIENTOS

En los Protocolos Fluidos, ella puede sentarse si

a) Ella pide permiso

b) El señor le hace un gesto para que se siente.

c) El señor toma asiento

En Protocolos Rígidos ella puede sentarse en los muebles sólo si se le ordena explícitamente.

Si se le dice que se relaje, puede sentarse en el suelo, en una cama o un futón, pero no en una silla o un
sofá.

Cuando esté sentada sin que se le indique que se relaje, deberá adoptar la posición sentada
predeterminada para el nivel del protocolo.

En la cena
Deberá adoptar una postura erguida, sobre la mitad delantera de su silla, con los pies en el suelo o en una
de las posiciones predeterminadas.

Manual de protocolo Página 33

DIRECCIÓN

LA DIRECCIÓN FORMAL
El origen del término “discurso formal” es probablemente militar. Probablemente se introdujo en la
comunidad BDSM en la década de 1950 y 1970, cuando la comunidad gay de cuero influyó en la
comunidad BDSM heterosexual.

En los Protocolos Fluidos, todas las reglas de dirección son solicitudes. Esto significa que, si bien se le
pueden recordar a la niña, en última instancia no tiene ninguna obligación ni puede ser castigada por no
observarlos.

Protocolo Público – por definición en el protocolo público no hay reglas de comunicación. Se espera que
el sumiso muestre el debido respeto, pero no tiene reglas específicas de cómo dirigirse.

Protocolo bajo: debe seguir las reglas de habla “básicas” cuando habla en privado con su Dominante, pero

REGLAS BÁSICAS
A Sir se le puede referir como “Señor”, “Maestro” o cualquier otro título u honorífico que haya sido
negociado. A Sir se le puede llamar “Sir James”, aunque esto es excepcional, a menos que sea para
diferenciarlo en una conversación.

En el Protocolo Bajo todas las Reglas Básicas de dirección son Solicitudes. En los Protocolos Formales,
son Órdenes.

Una sumisa no dice “Tú” cuando habla de su Dominante. Ella dice “Señor”, refiriéndose a él en tercera
persona.

La principal referencia que una sumisa tiene para sí misma cuando habla con el señor es siempre "esta
chica". Al hablar con otros, una sumisa se refiere a sí misma como "esta chica" y utiliza "ella" como
referencia secundaria. Un sumiso nunca usará las palabras “yo”, “mío” o “mío”. La única excepción es
que un sumiso puede decir “mi Amo”. Cualquier otro objeto que le perteneciera sería referenciado como
“suyo”.

[Link]. “Señor, esta chica pregunta si puede usar su teléfono celular”

REGLAS DE ALTO PROTOCOLO

Se siguen todas las reglas básicas

Dirección en tercera persona para otros

Se dirige a cualquiera en su presencia en tercera persona y habla de sí misma en tercera persona. Si otra
persona indica que no se siente cómoda con esto, debe cambiar inmediatamente a la forma de tratamiento
que diga que prefiere.

"Sí, señor"
Ella responde “Sí señor”, cuando:

Manual de protocolo Página 34

 Dijo cualquier pieza de información

Responde cualquier pregunta afirmativamente. Su respuesta negativa es “No señor, gracias

señor”.

Ella responde “Gracias señor”, cuando está

Dado cualquier reconocimiento

Se le corrige o se le castiga, o se le dice que debe ser corregida o castigada.

Llamar la atención del señor, hacer una pregunta o hacer una declaración.
Un sumiso nunca habla a menos que le hablen. Cuando el sumiso siente la necesidad de la atención del
Señor, entra en la conciencia del Señor mediante:

Presentarse apropiadamente, ya sea de cuerpo entero o de pie.

Pregunté inmediatamente sólo una vez: "¿Señor?"

Si tiene una pregunta urgente (que incluye una pregunta sin respuesta a la cual no puede continuar con
una tarea asignada), puede decir: “Señor, ¿puede hacerle una pregunta?”.

Si tiene una declaración urgente, puede decir: “Señor, ¿puede hacer algún comentario?”

La sumisa expresa su solicitud de atención del Señor sin importar lo que éste esté haciendo en ese
momento. La solicitud se presenta de tal manera que no perturbe lo que Sir está haciendo en ese
momento, pero lo suficiente para que Sir esté al tanto de la solicitud.

Luego espera el reconocimiento.

Si la pregunta implica una acción (como cuando el sumiso pregunta sobre usar el baño), el sumiso,
después de la respuesta normal "¡Gracias señor!", debe completar lo que entonces es una orden.

Ella no debería formular una pregunta como una afirmación. Por ejemplo, si necesita ir al baño, debería
decir: “Señor, ¿puede esta niña tener permiso para ir al baño?”, no: “Esta niña necesita ir al baño”. Si está
informando al señor sobre su estado, debe recordar que uno de sus deberes es ocuparse de los problemas y
que si tiene una propuesta de respuesta debe formularla como una pregunta. “Señor, esta niña tiene
hambre” sólo es apropiado si no hay nada disponible para que ella coma. De lo contrario, debería
preguntar: “Señor, ¿puede esta muchacha ir a la cocina y buscar algo de comer?”

Disculpando
Una sumisa no debe decir “lo siento” o “discúlpame” al señor. "Señor, le pido perdón, señor" es la única
forma en que una sumisa expresa sus actividades accidentales.

Hablando con otros sumisos

Los sumisos son libres de hablar entre ellos, incluso en presencia de su Amo, siempre y cuando no
distraiga, no compita con lo que el Amo quiere expresar, pueda ser interrumpido inmediata y fácilmente
por la intervención del Amo, y no interfiera con la posición que el sumiso está manteniendo actualmente.
La presentación es una posición inmóvil. El habla no es excusa para moverse.

Manual de protocolo Página 35

REGLAS DEL PROTOCOLO FORMAL
Las oraciones comienzan y terminan con “Señor”

Así que “Señor, ¿puede esta niña usar el baño, señor?”

Una sumisa dice "¡Señor, sí señor, gracias señor!" cada vez que ella:

 se mantiene en pie, sin importar las circunstancias

 siempre que el Señor se pare o entre en la misma habitación o espacio que un sumiso. Incluso si
al sumiso se le ha dicho "quedarse quieto" o "sentarse", esa orden solo es válida hasta que el
Señor entre o se levante.

DIRECCIÓN ESCRITA
La escritura autorreveladora o exploratoria sigue las reglas normales de la escritura en inglés.

La redacción de ensayos que se asigna como parte de la tarea sigue las reglas normales de redacción en
inglés.

Periódicamente la sumisa puede escribir notas formales a su Dominante, ya sea por necesidad o porque él
le ha pedido que le “informe” sobre algún asunto, generalmente una tarea. Un “informe” es una nota
formal escrita directamente a su Dominante, no un ensayo.

Al escribirle formalmente a su Dominante, la sumisa usará minúsculas para las palabras que se relacionen
con ella. "Yo", "mí" y "mío" no se utilizan. "Ella", "esta chica", "sumisa", etc., se escriben en minúsculas.

Las referencias a personas o puestos de respeto se escriben con mayúscula. Así: “Dominante”, “Sir
James”, “Suyo”, “Señor”.

A pesar de ser la norma, Sir prefiere que las referencias sumisas se escriban con mayúscula al principio de
la oración. Su lógica es la siguiente: Nada en esta construcción viola las reglas del inglés escrito.

Dada la presunción de que la sumisa es, en referencia formal, una propiedad que es posesión del
Dominante, los términos relativos a ella no se escriben con mayúscula por la misma razón que no se
escriben con mayúscula “refrigerador” o “estéreo”. Por muy valiosos que sean, no son una “cosa con
nombre”.

La capitalización de términos relacionados con el Dominante representa un uso ligeramente arcaico, pero
que sobrevivió en algunos lugares hasta bien entrado el siglo actual y todavía se ve en el ejemplo más
conocido, la Biblia, donde “Su” se escribe con mayúscula en relación con lo Divino. El uso de
mayúsculas en términos de importancia fue común en inglés hasta principios del siglo XX y, si bien es
cierto que se trata de una construcción anticuada, no es una que viole las reglas básicas del idioma.

Sin embargo, no usar mayúscula en las palabras al comienzo de las oraciones constituye una violación de
la construcción básica del inglés.

Manual de protocolo Página 36

VESTIDO

ROPA DE TRABAJO
La sumisa deberá tener un uniforme al que llamaré “ropa de trabajo” para realizar sesiones informales.
Este

Parte superior – una camiseta sin mangas de color negro. El estilo es flexible. La parte superior debe
ser generalmente lisa.

Sujetador: un sujetador deportivo negro o con soporte incorporado para la parte superior.

Ropa interior: ropa interior negra, del estilo que sea cómodo. Los calzoncillos de algodón están bien.

Pantalones: pantalones cortos negros para correr u otros pantalones muy cortos.

Zapatos: zapatos planos o pantuflas negros sencillos que permitan un movimiento completo.

Banda para el cabello: una cinta negra para el cabello suficiente para mantener el cabello fuera de su
cara.

COMIDA

En la actualidad, utilizamos una adaptación de Protocolos: Manual para la esclava, de Robert J. Rubel,
PhD, págs. 92-127 para Protocolos de Comedor. Eventualmente presentaremos los Protocolos de
Comedor completos en esta sección.

VISITAS

PREPARÁNDOSE PARA LAS VELADAS INFORMALES

No hay preparativos especiales que la sumisa deba hacer para las veladas informales, salvo cumplir con
cualquier solicitud específica derivada de las tareas escolares o de las órdenes provisionales.

PREPARÁNDOSE PARA LAS VELADAS FORMALES

En casa de la sumisa
Para una “noche formal” declarada en la casa de la sumisa

Ella deberá colocarse el collar 15 minutos antes de la hora más temprana en la que Sir espera llegar, o
dentro de los cinco minutos posteriores a su llegada si está corriendo detrás de Sir.

Si va a recoger a Sir en el transporte público, deberá colocarle un collar cuando llegue.

Si el señor se está duchando, ella debe estar preparada con una toalla cuando él salga de la ducha.

La ropa del señor debe estar dispuesta sobre la cama, en orden, con deferencia ante cualquier petición
específica, al salir de la ducha.

Manual de protocolo Página 37

En casa del señor
Cualquier especificación sobre cómo preparar el baño o cómo colocar la ropa debe indicarse
específicamente.

COMPORTAMIENTO EN PÚBLICO

TIPOS DE PÚBLICO
En este caso debemos distinguir dos tipos de “público”. La primera es una situación de estar en el
“público general” entre personas que no están involucradas en el fetichismo. La segunda es una situación
en una reunión de algún tipo donde todos los asistentes están involucrados en el fetichismo.

En general, el sumiso estará en Protocolos Fluidos cuando esté entre el público en general. Según los
Protocolos Fluidos, cada vez que hay personas que no están afiliadas a ninguna religión, el protocolo
vuelve a ser “Público”. La excepción es el Protocolo del Club, que es intencionadamente sutil.

No existe una prohibición específica contra tener un sumiso entre el público en general en un Protocolo
Rígido. El concepto es inusual, pero hay contextos en los que podría ocurrir, como una situación en la
que no se esperaba una interacción significativa o en algún evento en el que haya una mezcla de
individuos de la comunidad kink con otros. En general, presentarse ante el público en general bajo
Protocolos Rígidos es algo que debe negociarse o al menos explicarse al sumiso. Como en cualquier otra
situación, un sumiso puede poner una palabra de seguridad sobre un comportamiento.

RESPONDIENDO EN PÚBLICO
Respondiendo a su Dominante
En público, bajo el Protocolo de Club, Alto o Formal, una sumisa responde al Señor de la misma manera
que lo haría en privado, con la siguiente salvedad importante. El comportamiento del sumiso no debe
atraer atención no deseada ni críticas públicas. “El comportamiento sumiso debe generar respeto por la
sumisión y por el Señor”. Esta preocupación es primordial y puede prevalecer sobre otros elementos del
Protocolo.

Así, en una situación en la que la mayoría de los asistentes o el entorno están orientados al perversión, el
sumiso se comportaría según los protocolos normales. En una situación donde ese no fuera el caso, ella
podría variar su comportamiento basándose en un juicio informado acerca de lo que podría causar
atención o crítica no deseada.

Pedidos directos
Una orden directa formal prevalece sobre cualquier otra consideración.

Saludar a los demás

Ella hará una reverencia ante un dominante conocido. Si él o ella extiende una mano, el sumiso la
tomará.

Presentación
En público en general, un sumiso presentará su posición.
Manual de protocolo Página 38
En un restaurante, un sumiso se para al final de la cabina o mesa en la posición “cómodo” hasta que el
Señor se lo dice al sumiso o señala el asiento para indicarle que debe sentarse. La sumisa diría
discretamente "Gracias señor" y tomaría asiento.

Bajo el protocolo Alto y Formal, cuando el Señor se pone de pie por cualquier razón, el sumiso se
levantaría nuevamente a la posición Presente de Pie modificada, entraría en la posición con gracia y
naturalidad, para no parecer apurado, torpe o "pretencioso". El sumiso permanece en esa posición hasta
que el Señor dé otra orden. Un sumiso permanece en la misma posición Presente de pie modificada bajo
cualquier circunstancia dentro del restaurante como lo haría en privado.

Excepción: si está sentada en un banco fijo en una cabina, la sumisa no se levanta a menos que el Señor
le indique que debe hacerlo. Esto elimina la incomodidad. De igual manera no se levanta si para hacerlo
tuviera que pedir disculpas a otra persona en la mesa para poder hacerlo.

Según todos los protocolos: un sumiso se refiere a todo hombre, mayor de edad escolar, o de cualquier
edad si está afiliado a una religión perversa, como "Señor" al menos una vez en cada conversación. Esto
incluye a los cajeros y a cualquier otra persona con quien el sumiso entre en contacto. La única
excepción es un sumiso claramente declarado o un colegial. Una sumisa se refiere a cualquier mujer de
posición, estatus o autoridad como “señora”. No se refiere a las mujeres más jóvenes de esta manera,
porque podría verse como una burla o un insulto, sino que debe tratarlas con cortesía y formalidad.

Respuestas a las solicitudes

La sumisa no es sirvienta de los demás, pero si no tiene otros deberes es libre de hacerse útil en general en
el sentido que sería propio de un individuo reflexivo y servicial. Si otra persona, sumisa o Dominante, le
pide que haga algo por ella, y no es una importunidad significativa, debe hacerlo.

No debe ignorar una solicitud, pero en todos los casos debe responder cortésmente, ya sea afirmativa o
negativamente.

Si responde afirmativamente, deberá comportarse como si estuviera bajo las órdenes del señor hasta que
haya completado la solicitud. Esto cumple con el presunto reglamento interno de “ser útil a los demás”.
Según los Protocolos de Fluidos, su respuesta debería ser: “Ciertamente, estaría feliz de…” Si la solicitud
es más breve o perentoria, como “por favor, quítate del camino”, es posible que ella la reconozca con un
gesto de asentimiento y obedezca.

Bajo protocolos rígidos su respuesta debería ser: “Sí señor, estará encantada de…” Si la solicitud es más
breve o perentoria, como “por favor, apártese del camino”, ella puede responder con un “Señor/Señora” y
obedecer, incluso si la persona que hace la solicitud no va a escucharla.

Si considera que una solicitud no es razonable, puede responder negativamente. Según los Protocolos de
Fluidos su respuesta debería ser: “Lo siento, pero no puedo ahora mismo”. Esto no es una mentira, sino
que representa el cumplimiento del presunto reglamento interno de “no se dejen importunar”. Ella podrá
agregar, a su discreción, “estará encantada de ayudarte con eso más tarde”. Bajo protocolos rígidos su
respuesta debería ser: “Señor, a esta muchacha no se le permite hacer eso en este momento, señor”. En el
caso de una mujer, por supuesto debería utilizar “señora” si desea un tratamiento honorífico. Según el
Protocolo Formal, ella siempre debe usar “Señor” o “Señora” a menos que se le corrija, sin importar la
edad o posición aparente de la persona a la que se dirige. En cualquier caso en que otra persona solicite
que se le dirija de una determinada manera, deberá acceder con rapidez y fluidez a su petición.

Manual de protocolo Página 39

Importunidades o contacto inapropiado
La sumisa del señor no es propiedad pública y no debe ser tocada, acariciada, agarrada o utilizada de
cualquier otra manera sin su permiso. Bajo todos los protocolos excepto excepciones formales, se
pueden permitir a su discreción excepciones a esto según el Reglamento Permanente “Reconocer y
cultivar amistades y vínculos dentro de la Comunidad”. Por lo tanto, ella puede aceptar un abrazo u otro
contacto social sin permiso explícito si siente que ello favorece el presente Reglamento.

Según el Protocolo Formal, ella debería dar la respuesta más simple y decir: “Señor/Señora, esta
muchacha le ruega disculpas, pero está bajo Disciplina Formal y no está libre en este momento”. Se
presume que cualquier persona en la comunidad identificaría, por su postura y conducta, que ese era el
caso y no la consideraría grosera.

Si considera que la solicitud es inapropiada, puede responder: “Señor/Señora, esta sumisa está bajo
disciplina de Sir James. Por favor, obtenga su permiso para hacer uso de ella”. Si continúa siendo
importunada, puede violar cualquier otra orden y buscar a un Sir, un DM o cualquier otro Dominante o
figura de autoridad en quien tenga motivos para confiar, o buscar un área social donde haya “seguridad en
los números”. Ella debería informar el incidente al señor tan pronto como sea razonablemente posible.

RELACIONES CON OTROS SUMISOS

RESPETO
No es parte del acuerdo de cada sumisa con Sir que ella trabajará junto con, o tendrá algún tipo de
relación con, otras sumisas del Sir. Sin embargo, si se encuentra con ellos, está obligada a mostrarles
cordialidad y respeto.

TRABAJANDO JUNTOS
Al trabajar juntos, los sumisos...

a) Demostrar lealtad mutua. No hablarán mal el uno del otro ante terceros ni ante el señor. Si
tienen una queja legítima, la dirigirán directamente al señor.

b) No quejarse unos a otros ni a los extraños. El hecho de que las muchachas al servicio de Sir se
quejen y protesten por sus deberes entre ellas o con otras partes hace que Sir parezca un tirano y
es una falta de respeto. Cualquier queja sobre funciones o situación deberá ser dirigida al señor.
Las quejas sobre otros asuntos crean una atmósfera sombría y constituyen un comportamiento de
búsqueda de atención. Está bien pedir consejo, pero no debe ser una queja mal disimulada.

c) Haz más de lo que se te pide. Intente en todo momento llevar más de la parte que le corresponde
de la carga. Nunca hagas esto de tal manera que 'quitas' deberes a otra chica, o la eclipsas. Si
otra sumisa parece necesitar ayuda, pregúntale una vez: “esta chica podría ayudarte con eso”.

d) No rechaces la ayuda. Si le ofrecen ayuda y ésta haría más sencilla, rápida o eficiente la
realización de una tarea, no la rechace por orgullo. Esto es una violación del principio de
“humildad”. Está bien tener orgullo; el punto en que se convierte en un mal es cuando afecta el
rendimiento. Es un flaco favor al Señor hacer una tarea más lentamente o peor por orgullo.

Manual de protocolo Página 40

 e) Sea confiable. Si prometes o dices que harás algo, entonces hazlo tal como lo acordaste.

f) Sea flexible. Si la situación cambia, el señor podrá realizar cambios en los planes existentes.
Acepte, apoye y sepa cuándo dar un paso atrás o hacerse a un lado. El señor rara vez cambia de
planes por capricho.

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 SERVICIO

KIT DE SUMISIÓN

La sumisa deberá llevar en los viajes una bolsa que contenga todos los siguientes elementos:

 Mini kit para lustrar zapatos

 superpegamento
 Mini botiquín de primeros auxilios
 herramienta multiusos
 kit de reparación
 hierro
 ocultador
 cortauñas
 imperdibles
 cinta adhesiva
 bolsas ziploc
 tampones
 condones y lubricante
 tijeras
 cadena
 cerillas/encendedor
 flash
 mentas para el aliento / enjuague bucal
 Rodillo quitapelusas
 $20 y cuartos
 paracetamol
 barras de proteína
 Botella de agua
 Adelgazar rápido
 Caramelos (¡no sin azúcar!)
 Lápiz y papel
 números de teléfono de emergencia
 Mini paquete de pañuelos
 toallitas con alcohol
 guantes de látex/nitrilo/lo que sea
 juguete para gatos
 mini botella de licor
 Un repuesto de emergencia de cualquier pastilla que sea absolutamente necesaria tomar a
diario.

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HABILIDADES

MANTENIMIENTO Y LIMPIEZA DE ROPA

PLANCHADO

LIMPIABOTAS

PREFERENCIAS DE BEBIDAS/COMIDAS DEL SEÑOR

SERVICIO DE BAR

MASAJE

CONSTITUIR

MODA FEMENINA

SEÑOR BAÑÁNDOSE

AFEITADO SEÑOR

SIRVIENDO EN LA CENA

ORGANIZAR UNA CENA

ENTENDIENDO LA CRISTALERÍA

MODALES

VINO

CIGARROS Y TABACO

COSTURA Y REMIENDO

DECORACIÓN GENERAL

PULIDO DE PLATA

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 PLANOS DE ESCENA

TALADRO ESTÁNDAR

Venir presente
Aprendizaje/Historia/Tradición/Teoría
Ejercicio de posición/Postura
Disciplina/Control
Servicio
Esclavitud
Humillación/Dolor

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 AGRADECIMIENTOS Y REFERENCIAS

PROTOCOLOS
Protocolos: Manual para la esclava, por Robert J. Rubel, PhD (The Nazca Plains Corporation, Las
Vegas, 2006)

Los principios y el compromiso de los esclavos del amo de esclavos, por el amo de esclavos Mike
McDade

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Unported

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