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4 Alta Baut

El documento aborda el concepto de bautismo según la Torah, explicando su etimología y significado como T'vilah, que implica inmersión en agua para purificación ritual. Se discuten los tipos de bautismo, la fórmula utilizada en el Nuevo Testamento y la necesidad de un genuino arrepentimiento para ser bautizado. Además, se menciona que los niños no deben ser bautizados debido a su falta de conciencia del pecado.

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El documento aborda el concepto de bautismo según la Torah, explicando su etimología y significado como T'vilah, que implica inmersión en agua para purificación ritual. Se discuten los tipos de bautismo, la fórmula utilizada en el Nuevo Testamento y la necesidad de un genuino arrepentimiento para ser bautizado. Además, se menciona que los niños no deben ser bautizados debido a su falta de conciencia del pecado.

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ESCUELA DIOS GOBERNANDO MI VIDA CLASE #4

El Bautismo

¿Qué es bautismo según la Torah?


¿Cómo debe realizarse esta T´vilah?
¿Qué representa el bautismo?
¿Tipos de bautismos o T´vilah?
¿Por qué debo ser bautizado?
¿Qué necesito para ser bautizado?

Etimología.
La Raíz de la palabra bautismo según la Torah y el primer pacto
Antes de hablar de bautismo necesitamos definir la palabra MIKVEH
Génesis 1:10 10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión ( MIKVEH) de las aguas llamó
Mares. Y vio Dios que era bueno.
MIKVEH: es un lugar donde las aguas se reúnen o se juntan, este es el lugar donde se realiza la
inmersión.
Cuando hablan de MIKVEH hablamos de mares, lagos, estanques, o piscinas construidas por el
hombre.
La palabra MIKVEH también procede del verbo KAVAH que significa esperar con expectativas,
tener esperanza confianza de que algo sucederá.
13
Jeremías 17:13 ¡Oh Jehová, esperanza de Israel.

Bautismo
El Término hebreo que se utiliza cuando hablamos de bautismo es T´VILAH la cual proviene de
la raíz Tabal que se traduce como sumergirse.
Otro concepto que se asocia a la acción de sumergirse es el verbo RAKJATS.
Levíticos 15: 5-8 5 Y cualquiera que tocare su cama lavará sus vestidos; se lavará también a sí
mismo con agua, y será inmundo hasta la noche. 6 Y el que se sentare sobre aquello en que se
hubiere sentado el que tiene flujo, (RAKJATS) lavará (sus vestidos, se lavará (RAKJATS)
también a sí mismo con agua, y será inmundo hasta la noche. 7 Asimismo el que tocare el cuerpo
del que tiene flujo, lavará (RAKJATS) sus vestidos, y a sí mismo se lavará con agua, y será
inmundo hasta la noche. 8 Y si el que tiene flujo escupiere sobre el limpio, este lavará (RAKJATS)
sus vestidos, y después de haberse lavado (RAKJATS) con agua, será inmundo hasta la noche.
Tanto en el caso de la menstruación de la mujer como en el caso de la emisión de semen en el
hombre debían entrar en un proceso de purificación ritual de lo contrario no podía entrar en el
templo a presentar sus ofrendad y sacrificios. Aun cuando en el día de hoy no existe el templo y el
sacerdocio Aarónico fue sustituido por el de Melquisedec, los que se han unido al pacto a través
de la sangre del Cordero son el templo por cuanto en ellos mora el espíritu del padre.
1 Corintios 3: 16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en
vosotros? 17 Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de
Dios, el cual sois vosotros, santo es.
Levítico 13: 51 donde dice: 51 Y tomará el cedro, el hisopo, la grana y la avecilla viva, y los
mojará en la sangre de la avecilla muerta y en las aguas corrientes, y rociará la casa siete veces.
Éxodo 12 22 Y tomaréis un manojo de hisopo, y lo mojaréis en la sangre que está en la vasija, y
untaréis[v] con la sangre que está en la vasija el dintel y los dos postes de la puerta; y ninguno de
vosotros saldrá de la puerta de su casa hasta la mañana.
En el territorio de Israel se han encontrado arqueológicamente miles de piscinas o
( MIKVEH) alrededor del templo de Jerusalén donde se realizaban bautismos. La idea era
purificarse de sus impurezas rituales. Las piscinas estaban labradas en piedra. Esta forma de
inmersión se volvió una tradición en el periodo del segundo templo, durante el periodo del
primer templo las personas es muy probable que tuviesen que ir al rio como vemos que sucedió
con Juan el inmersor y el pueblo que fue llamado a hacer T´vilah.

¿Es válido el bautismo en el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu
Santo?
Gran parte de las comunidades Cristianas del mundo, utilizan la formula bautismal que
describe el texto de:
Mateo 28:19 Id, pues, y haced discípulos de[h] todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
Es necesario resaltar que los escritos originales Hebreos de las escrituras este texto no se
encuentra, por lo tanto claramente podemos ver que fue añadido.
La trinidad es un concepto desarrollado principalmente por la iglesia católica-Romana,
quien ha incorporado en las biblias occidentales el mismo.

Afirma que Dios es un ser único que existe simultáneamente como tres personas distintas: el
Padre, el Hijo, el Espíritu Santo.
La base bíblica de la iglesia católica para su misterio de ¨la trinidad¨ es el versículo del evangelio
del Apóstol Mateo: 28 :19 Id, pues, y haced discípulos de[h] todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Pero encontramos que en la práctica los Apóstoles lo realizaron en el nombre de
YESHUA. Los Apóstoles nunca bautizaron bajo esta fórmula trinitaria, y por tanto no aparece
registro alguno en las escrituras que nos diga que los Apóstoles hicieron por lo menos un bautizo
en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. No obstante, se confirmo en las escrituras
que los Apóstoles solamente bautizaban en el nombre de Yeshua y no bautizaban en la fórmula
del nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo,
Hechos 2: 38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de
Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
14
Hechos 8: Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había
recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan; 15 los cuales, habiendo venido,
oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo; 16 porque aún no había descendido
sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de
Yeshua.
Hechos 10:47-48 -- Hechos 19: 4-5 -- Hechos 22 15-16 -- Romanos 6:3 -- Gálatas 3:25-27

La verdad de que los Apóstoles no hayan bautizado “En el nombre del Padre, Del hijo y
del espíritu Santo” es porque el señor nunca pronuncio dichas palabras.
Existen la evidencia en manuscritos antiguos, testimoniales de líderes católicos que
tuvieron acceso a los originales manuscritos de los evangelios, versiones bíblicas y testimonios de
historiadores estudiosos del tema que nos dicen que este bautismo de Mateo 28:19 es un agregado
a las escrituras, muy posterior al s/(III/IV) D.C.

EL BAUTISMO O T´VILAH ES EN EL NOMBRE DE YESHUA.


¿Cómo debe realizarse esta T´VILAH?
Tenían el entendimiento de lo que significa este bautismo o T´VILAH necesitamos una
MIKVEH o pileta que hoy podría ser una piscina,, esta acción el rio, el mar o cualquier reunión de
aguas esta acción debe realizarse con confianza y seguridad de lo que representa.
Hechos 8: 34 Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me digas: ¿de quién dice el
profeta esto; de sí mismo, o de algún otro? 35 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando
desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús. 36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta
agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? 37 Felipe dijo: Si crees
de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.

¿Que representa el bautismo o t´vilah?


El bautismo representa para un creyente que voluntariamente esta sumergiendo el hombre
viciado con sus hechos, es decir morir con Yeshua para dejar emerger una nueva criatura que
resucitara juntamente con Yeshua caminando Conforme a los preceptos de Dios, Es dejar atrás el
pasado para vivir un presente guiado por Yeshua.
Marcos 16: 16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será
condenado. 17 Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios;
hablarán nuevas lenguas; 18 tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les
hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.

Tipos de T´VILAH
1. T´VILAH en el cuerpo de Yeshúa: a través del arrepentimiento y confesión.

Bautizaba Juan en el desierto y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de


los pecados.

Mateo 3:7-8 7 Al ver él que muchos de los fariseos y de los saduceos venían a su bautismo,
les decía: ¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? 8 Haced,
pues, frutos dignos de arrepentimiento,
Narra que Fariseos y Saduceos venían a ser bautizados pero Juan les exhortaba diciendo haced
frutos de arrepentimiento, esto es porque Dios no quiere que nos bauticemos por motivos
religiosos o legalistas, sino como demostración de arrepentimiento y obediencia.
Romanos 6 4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que
como Yeshua resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en
vida nueva.
Cuando nos arrepentimos genuinamente de nuestros pecados y venimos a Yeshúa somos
sumergidos en su cuerpo haciéndonos miembros de le, estos por su puesto nos habla de ser unidos
a la vid, de ser injertados al buen olivo, a las promesas y los pactos de Israel.

Efesios 4: 4 un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de
vuestra vocación; 5 un Señor, una fe, un bautismo,

2. T´VILAH en Agua. El bautismo en agua se hace cuando somos sumergidos


completamente en las aguas.

Mateo 3: 13 Entonces Yeshua vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él. 14 Más
Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? 15 Pero Yeshua le
respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó.
3. T´VILAH en el Espíritu Santo. El bautismo en el Espíritu Santo implica una inmersión
en el espíritu de Dios para capacitarnos a ser testigos de su resurrección.

Hechos 1: 5 ( versión textual hebrea) Porque Yohanán (Juan), ciertamente Purifico con agua, más
vosotros seréis Purificados con el Rúaj Hakodesh dentro de no muchos días.
Hechos 4: 31 Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron
llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.
Hechos 1.8 --- Hechos 2:3

¿Qué necesito para ser bautizado?


 Un genuino arrepentimiento,
 Una genuina conversión.
Hechos: 2 38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de
Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.

Bendiciones del bautismo


Marcos 16:16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será
condenado. 17 Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios;
hablarán nuevas lenguas; 18 tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les
hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán

Mateo 3: 16 Y Yeshua, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le
fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. 17 Y hubo
una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.
13
1 corintios 12: Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean
judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.
Gálatas3:27 porque todos los que habéis sido bautizados en Yeshua , de Yeshua estáis revestidos.

Interrogantes.
¿Deben bautizarse los niños?
(NO) los niños deben consagrase al señor al nacer, pero no pueden bautizarse porque no tienen
conciencia del pecado.
 Yeshua fue presentado cuando era bebe Lucas 2:22
 Yeshua fue bautizado cuando era adulto Lucas 3:21
 Yeshua fue bautizado para cumplir con toda justicia.

Mateo 3: 13 Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él. 14 Más Juan
se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? 15 Pero Jesús le
respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó.

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