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Bandura, A 1987 Bandura A

El enfoque socio-comportamental destaca la importancia del aprendizaje social a través de la observación e imitación, enfatizando que este proceso es continuo desde la infancia hasta la adultez. Se aborda cómo el refuerzo vicario, las pautas de recompensa y el castigo influyen en la conducta, así como la relación entre la imitación y el desarrollo de habilidades sociales y emocionales. Además, se exploran conceptos como la identificación con el agresor y la complejidad de la agresión, subrayando la necesidad de un entendimiento crítico en el aprendizaje social y la conducta humana.

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Bandura, A 1987 Bandura A

El enfoque socio-comportamental destaca la importancia del aprendizaje social a través de la observación e imitación, enfatizando que este proceso es continuo desde la infancia hasta la adultez. Se aborda cómo el refuerzo vicario, las pautas de recompensa y el castigo influyen en la conducta, así como la relación entre la imitación y el desarrollo de habilidades sociales y emocionales. Además, se exploran conceptos como la identificación con el agresor y la complejidad de la agresión, subrayando la necesidad de un entendimiento crítico en el aprendizaje social y la conducta humana.

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EL ENFOQUE SOCIO-COMPORTAMENTAL: PRINCIPIOS DEL APRENDIZAJE SOCIAL

Enfatiza la importancia de las variables sociales en el proceso de aprendizaje (observación e


imitación). Reconoce la importancia de la infancia en el aprendizaje social. El aprendizaje social
es continuo desde la infancia hasta la madurez reconoce que los individuos aprenden
observando y modelando la conducta de otros.

El comportamiento socio comportamental consiste en principios de aprendizaje social:

*La adquisición de respuestas nuevas mediante aprendizaje observacional: la observación e


imitación son fundamentales para adquirir nuevas conductas y habilidades sociales.

*Refuerzo vicario es un factor importante en la producción y el mantenimiento de la conducta


imitativa. Refuerzo vicario es un tipo de aprendizaje social en el que la conducta de un
observador se modifica en virtud del refuerzo administrado a un modelo, el individuo observa a
otro individuo recibir un refuerzo por una conducta, y aprende a realizar esa conducta el mismo.

*Pautas de recompensa: generalización y discriminación:

*Castigo, inhibición y falta de refuerzo: modificación de la conducta a través de la supresión de


respuestas no deseadas, refuerzo positivo premios y refuerzos negativos castigo.
Evolución de las exigencias sociales el impacto del castigo recompensa en el autocontrol.
Influencia en el desarrollo del autocontrol y la manifestación de conductas (desviada o
socialmente aceptables).

*Conflicto y desplazamiento:
Desplazamiento de la agresión instrucción social en el desplazamiento de la agresión efectos del
aprendizaje por discriminación. Frustración - causa del conflicto la observación y el aprendizaje
social desplaza la agresión. Aprendizaje por discriminación resultado agresión.
*Desarrollo de la personalidad y el concepto de regresión

*La continuidad en el desarrollo social


*La interacción de variables de aprendizaje social y biológicas

*Aprendizaje social, conducta desviada y psicoterapia: aprendizaje social: se espera una buena
respuesta en la desaparición del síntoma a través del condicionamiento de nuevas respuestas y
se espera que desaparezca la conducta desviada; conducta desviada para considerar a un niño
enfermo o sano influyen factores personales, juicio de valor incluidos por factores sociales y
culturales; psicoterapia están dominadas por modelos que proporciona la medicina, pueden
tener algo misticismo.

*Problemas metodológicos: psicopatología: consideran psíquicamente desviados a los niños que


concurren a hospitales para niños perturbados.

*La dicotomía normal - anormal: la investigación solo se puede comenzar de forma provechosa
cuando se han categorizado las alteraciones.

*Método de investigación: enfoque de campo permite observar la influencia simultánea de


muchas variables y es totalmente tangible y la conducta dentro del aula de clase (disciplina).
Enfoque experimental se desarrolla en laboratorios y tiene la ventaja de que si los experimentos
están bien hechos da lugar a proposiciones de causa y efecto relativamente precisas.
Fenómenos de estimulación por ejemplo de ansiedad.

Principios de aprendizaje social.


Co - variaciones
Variables antecedentes

Variables consecuentes

Aspectos que influyen en la investigación

Consideraciones éticas.
Pautas de respuesta desviada (agresión - retracción).

Los efectos de interacción se deben tanto a la complejidad de las respuestas sociales de cada
agente de socialización como al número de los que foman parte.

Es preferible comenzar con trabajos de campo correlacional.

Vínculos casuales es la relación entre un evento (la causa) y un segundo evento ) el efecto),
dónde el efecto es una consecuencia directa de la causa.

La conceptualización de fenómenos sociales se han atendido a una gama limitada de principios


de teoría del aprendizaje. Y se intenta ampliar y modificar los principios existentes de teoría del
aprendizaje y señalar principios adicionales para explicar más adecuadamente el desarrollo y la
modificación de las respuestas sociales humanas
Enfoque de campo

Enfoque experimental

EL PAPEL DE LA IMITACIÒN
La imitación es un proceso fundamental en el aprendizaje social, donde las personas aprenden
comportamientos, habilidades y actitudes observando a otros. Este tipo de aprendizaje es
especialmente importante en la infancia, pero también juega un papel crucial a lo largo de toda
la vida. La capacidad de imitar permite a los individuos adaptarse a su entorno, aprender de la
experiencia de otros y desarrollar habilidades que de otro modo podrían ser difíciles de adquirir.
La imitación en el aprendizaje social se basa en la observación. Los individuos, especialmente
los niños, observan el comportamiento de otros y luego lo reproducen. Este proceso no es solo
mecánico; implica una serie de pasos cognitivos. Primeros el observador debe prestar atención
al modelo, que es la persona que realiza la acción. Luego, el observador debe retener la
información en su memoria. Finalmente, debe reproducir la acción observada en un contexto
adecuado. Este proceso muestra como la imitación no es simplemente copiar, sino un acto que
requiere habilidades cognitivas significativas. Además, la motivación juega un papel crucial en el
aprendizaje por imitación. Un individuo puede observar un comportamiento, pero si no está
motivado para imitarlo, es poco probable que lo haga. Por ejemplo, si un niño ve a otro niño
recibir elogios por una buena acción, puede sentirse motivado a imitar ese comportamiento
para recibir también reconocimiento. La recompensa y el refuerzo positivo son elementos clave
que influyen en la decisión de un individuo de imitar a otro.
La imitación ofrece múltiples beneficios en el proceso de aprendizaje social. Uno de los más
destacados es la eficiencia. Aprender a través de la observación permite a las personas adquirir
habilidades sin tener que pasar por el proceso de ensayo y error. Esto es especialmente valioso
en situaciones donde los errores pueden ser costosos o peligrosos. Por ejemplo, en la formación
de profesionales de la salud, observar a un mentor realizar un procedimiento puede acelerar el
aprendizaje y mejorar la competencia del aprendiz. Otro beneficio significativo es la
socialización. A través de la imitación, las personas aprenden las normas y comportamientos
aceptables en su cultura. Los niños, por ejemplo, imitan a sus padres y a otros adultos para
entender como interactuar con los demás. Este proceso no solo ayuda en la adquisición de
habilidades sociales, sino que también fomenta la empatía y la comprensión de las emociones
ajenas. La capacidad de imitar comportamientos emocionales, como sonreír o mostrar tristeza,
es crucial para desarrollar relaciones interpersonales saludables.
La imitación es un fenómeno que se observa en todas las etapas de la vida, desde la infancia
hasta la adultez. En la infancia, los bebés comienzan a imitar a sus cuidadores casi desde el
nacimiento. Esto incluye acciones simples, como sonreír o hacer gestos. A medida que crecen,
los niños imitan no solo acciones físicas, sino también comportamientos más complejos, como
el lenguaje y las habilidades sociales. Este aprendizaje por imitación es esencial para su
desarrollo cognitivo y emocional. En la adolescencia, la imitación se vuelve más compleja. Los
adolescentes tienden a buscar modelos a seguir sus pares y figuras públicas, como celebridades.
La influencia de los amigos y la cultura popular puede tener un impacto significativo en el
comportamiento de los adolescentes. Por ejemplo, pueden adoptar modas, estilos de vida o
actitudes que ven en otros, lo que a veces puede llevar a decisiones riesgosas. Sin embargo,
también pueden imitar comportamientos positivos, como el compromiso con la educación o
actividades extracurriculares.
En la edad adulta, la imitación sigue siendo relevante, aunque puede manifestarse de manera
diferente. Los adultos a menudo imitan comportamientos en entornos laborales o sociales para
adaptarse y ser aceptados en grupos. Por ejemplo, un nuevo empleado puede observar a sus
compañeros para aprender las dinámicas de la oficina. Además, la imitación en la adultez puede
ser una herramienta poderosa para el aprendizaje continuo, ya que las personas buscan mejorar
sus habilidades y conocimientos observando a expertos en sus campos. La tecnología ha
transformado la forma en que se lleva a cabo el aprendizaje por imitación. Con el auge de las
plataformas de video y las redes sociales, las personas tienen acceso a una cantidad casi infinita
de modelos a seguir. Desde tutoriales en linea hasta videos de influencers, la imitación se ha
vuelto más accesible. Esto ha permitido que las personas aprendan habilidades prácticas, como
cocinar o tocar un instrumento, desde la comodidad de sus hogares. Sin embargo, está
abundancia de información también plantea desafíos. No todas las fuentes son confiables, y la
imitación de comportamientos negativos o poco saludables puede propagarse rápidamente a
través de las redes sociales. Por lo tanto es esencial desarrollar un sentido critico al consumir
contenido en linea y seleccionar cuidadosamente que comportamientos se eligen imitar. Los
padres y educadores juegan un papel crucial en guiar a los jóvenes en el uso responsable de la
tecnología y la imitación.
En el ámbito de la educación, la imitación es una herramienta poderosa. Los educadores
pueden utilizar la imitación para enseñar habilidades y conceptos de manera efectiva. Por
ejemplo, en la enseñanza de habilidades motoras, como el deporte o la danza, los estudiantes
pueden observar y luego imitar a sus instructores. Este enfoque no solo facilita el aprendizaje,
sino que también aumenta la confianza de los estudiantes en sus habilidades. Además, la
imitación también puede ser utilizada en el aprendizaje de idiomas. Los estudiantes pueden
escuchar y observar a hablantes nativos y luego intentar reproducir su pronunciación y
entonación. Este método de aprendizaje por imitación es fundamental para desarrollar una
buena capacidad de comunicación. A medida que los estudiantes practicando y reciben
retroalimentación, pueden ajustar su pronunciación y mejorar sus habilidades lingüísticas.

Imitación, identificación y representación de un rol


Se refiere a la relación que existe entre los conceptos de imitación e identificación en psicología.
Ambos términos se refieren al proceso de aprendizaje por observación, dónde una persona
reproduce las acciones, actitudes o respuestas emocionales de un modelo. Sin embargo,
algunos autores han propuesto distinciones entre estos términos, dependiendo de la situación o
el contexto en el que se produzcan la conducta de emulación.
Se reserva el término de identificación para la conducta de emulación que implica respuestas
emocionales o significados, mientras que imitación se refiere a actos específicos. Y utilizan
imitación para describir la variable dependiente es decir, la conducta que se está estudiando y
identificación para describir la variable independiente es decir, el estímulo que provoca la
conducta. Sin embargo, se sugiere que estás distinciones no son necesarias, ya que en esencia
se trata del mismo proceso de aprendizaje. Por lo tanto, propone utilizar un solo término,
imitación, para referirse a las respuestas de emulación.

Teorías de la identificación y exposición a múltiples modelos


La teoría de la identificación y como los niños aprenden a comportarse de acuerdo con su
género (rol sexual) a través de la observación y la imitación de modelos. Se menciona que,
tradicionalmente, la falta de desarrollo de la conducta propia del sexo se ha interpretado como
una manifestación de procesos psicodinamicos subyacentes, como la homosexualidad latente.
Sin embargo, el autor sugiere que está explicación no es suficiente y que es importante
considerar las variables externas de aprendizaje social que influyen en el desarrollo de la
conducta de rol sexual. Se destaca que los niños no simplemente imitan a un modelo, sino que
crean una pauta de comportamiento nueva que combina elementos de diferentes modelos.
Y la conducta social puede cambiar a medida que el niño crece y se expone a nuevos modelos,
como compañeros de clase y otros adultos. Sin embargo, el grado de innovación en la conducta
social depende de la diversidad de los modelos que el niño observa.

La identificación con el agresor y la determinación de la agresión en función del


sexo
La identificación con el agresor es un fenómeno psicológico que ocurre cuando una persona que
ha sido víctima de maltrato o abuso desarrolla una actitud de empatía y apego hacia su agresor.
Está respuesta emocional puede ser confusa y contradictoria, ya que la víctima puede sentir
miedo y rechazo hacia su agresor, pero también puede experimentar la necesidad de protegerlo
y justificar sus acciones.
Existen varias razones por las cuales una persona puede desarrollar una identificación con su
agresor. Una de ellas es la relación de dependencia que se ha establecido con el agresor. La
víctima puede depender emocionalmente de su agresor y sentir que no puede vivir sin el, a
pesar de los maltratos recibidos. Otra razón puede ser la falta de autoestima y la creencias de
que merece el maltrato. La víctima puede internalizar el discurso del agresor y creer que es
culpable de los abusos que sufre. Esto puede llevar a una distorcion de la realidad y a una
aceptación de la violencia como algo normal. Además, la identificación con el agresor puede ser
una estrategia de supervivencia. La víctima puede creer que al identificarse con su agresor y
adoptar sus comportamientos, podrá evitar futuros maltratos o incluso ganarse su favor. Es una
forma de adaptación a una situación de violencia en la que la persona siente que no tiene
control. Las personas que se identifican con su agresor suelen presentar ciertas características
psicológicas. Entre ellas se encuentra la inmadurez emocional, la falta de crecimiento personal,
la dependencia emocional y egocentrismo. Estás personas pueden tener dificultades para
establecer relaciones sanas y equilibradas. Además, la persona que se identifica con su agresor
puede experimentar angustia existencial y soledad extrema. Puede tener dificultades para
tolerar la frustración y reaccionar con violencia. También puede tener una visión dicotomía de la
realidad, en la que solo existen dos opciones sufrir o dejar de sufrir.
El agresor también tiene perfil psicológico específico. En la mayoría de los casos, los agresores
han sido víctimas o testigos de violencia en sus familias de origen. Suelen tener una conducta
violenta, impulsiva e inmadura, y pueden presentar tendencias depresivas. El agresor interactúa
con la víctima a través de la humillación, la coacción y la denigración constante. Tiene una baja
autoestima y utiliza la agresividad como una forma de ejercer poder y control sobre la víctima.
Es manipulación y nunca reconoce sus errores además, el agresor suele ser celoso de forma
patológica y tiene miedo de que la víctima lo abandone. Utiliza la violencia como una forma de
mantener a la víctima bajo su control y genera dependencia económica en ella. La identificación
con el agresor es una fenómeno complejo que puede ocurrir en situaciones de violencia y
maltrato. Es importante entender que está identificación no significa que la víctima apruebe o
disfruta del maltrato, sino que es una respuesta emocional confusa y contradictoria. Es
fundamental brindar apoyo y recursos a las víctimas de violencia para que puedan romper el
ciclo de abuso y recuperarse emocionalmente. La prevención y la educación son herramientas
clave para combatir la violencia y promover relaciones saludables y equitativas.

PAUTAS DE REFUERZO Y CONDUCTA SOCIAL


La relación entre las pautas de refuerzo y la co dicta social. En otras palabras, se refiere a como
las recompensas o castigos que recibimos en un entorno social pueden influir en nuestra
conducta.
El autor sugiere que, aunque se ha supuesto que los principios del refuerzo se aplican a los
ambientes sociales complejos, no hay suficiente evidencia para demostrarlo. En otras palabras,
no está claro si las recompensas y castigos que recibimos en un entorno social tienen el mismo
efecto en nuestra conducta que en un entorno de laboratorio controlado. En un entorno de
laboratorio, un investigador puede ofrecer una recompensa a un participante por realizar una
tarea específica. En este caso, es claro que la recompensa está directamente relacionada con la
conducta. Sin embargo, en un entorno social, las recompensas y castigos pueden ser más sutiles
y complejos, y no siempre está claro como influyen en nuestra conducta.

Definición de agresión
La agresión como una secuencia de respuestas cuyo fin es causar daño a otra persona. La
intencionalidad es un aspecto esencial de esta definición. Se menciona que hay una serie de
criterios que determinan si una respuesta se califica como agresiva o no, como:

La forma de respuesta

Sus antecedentes

Su intensidad

Se destaca que la intensidad de la respuesta es un factor importante para determinar si causará


dolor o daño. También se menciona que la clasificación de las respuestas como agresivas o no
implica un juicio social, y que no es que se aprendan respuestas agresivas en su mismas, sino
que se aprenden determinados tipos de respuestas que se califican de agresivas según juicios
sociales aprendidos. En otras palabras, la agresión no es algo innato, sino que se aprende a
través de la interacción con el entorno y la sociedad.

El refuerzo positivo de la agresión


El refuerzo positivo es una estrategia del condicionamiento operante que implica la adicción o
aplicación de un estímulo positivo inmediatamente después de un comportamiento deseado
con la finalidad de lograr que ese comportamiento se repita. En otras palabras, cuando se da
una recompensa después de una acción con el objetivo de fortalecer la conducta premiada.
Dentro de la teoría del condicionamiento operante y este refuerzo tiene como acción básica
conseguir que un efecto o conducta se produzca a futuro y se mantenga en el tiempo.
Asimismo, muchas veces aplicamos el refuerzo positivo en la vida diaria sin darnos cuenta. Por
ejemplo, si alguien nos abre la puerta y se lo agradecemos, lo más seguro es que esa persona
vuelva a hacer la acción por sentir que hizo algo positivo.
Las principales características del refuerzo positivo son las siguientes:

Se necesita un refuerzo agradable: que estimule una respuesta, es decir, algo que genere placer
o bienestar.

Afianza una conducta deseada: para que se repita con mayor frecuencia y de manera
espontánea.

Es motivador de un comportamiento: y puede ser mediante refuerzos materiales y tangibles o


con palabras y emociones alentadoras.

Ante todo, es esencial que el refuerzo positivo se utilice de forma adecuada y ante situaciones
específicas. De lo contrario, no sé generará la asociación correcta ni la respuesta estímulo -
respuesta deseada. Lo mejor es ser constante en el tiempo e ir distribuyendo el estímulo de
forma progresiva para que la conducta se afiance y se mantenga. Desde el punto de vista
psicológico, el refuerzo positivo aumenta la incidencia de una respuesta como consecuencia de
un estímulo agradable. Por lo tanto, es una estrategia muy asertiva para aplicarla en distintos
ambitos como el educativo, laboral o familiar. La consecuencia que produce este estímulo se
conoce como reforzador positivo o reforzador y el estímulo en si recompensa.
En todo caso, hay que tener en cuenta que la recompensa o estímulo debe ser proporcional a la
conducta y, a su vez, ser agradable para que pueda surtir algún efecto en la persona. Por
ejemplo, si quieres que alguien vegano actúe mejor en su trabajo, no puedes recompensarlo
invitándolo a comer carne, ya que el efecto será el contrario.

Cualquier cosa con la que te familiarices en el día a día puede ser un reforzador positivo que
estimule una conducta. Sin embargo, existen algunos tipos de refuerzos positivos específicos:

Refuerzo natural: cuando una persona realiza alguna acción porque obtendrá un estímulo de
forma natural. Por ejemplo, cuando alguien hace una dieta, el solo hecho de perder peso se
convierte en un reforzador.

Refuerzo social: se trata del refuerzo que se da en los distintos contextos sociales y que tiene
como finalidad lograr la incidencia de un comportamiento. Por ejemplo, cuando la familia
felicita a alguno de sus miembros por sus logros académicos o profesionales.
Refuerzo tangible: cuando se otorgan premios y recompensas materiales y tangibles como
dinero, paseos o juguetes para estimular un determinado comportamiento.

Refuerzo individual: es un tipo de refuerzo positivo personal que se da mediante el diálogo


interior para estimular las acciones. Por ejemplo, cuando nos alabas a alguien por lograr una
meta o cuando nos dan ánimo internamente para culminar una determinada actividad.

A la hora de aplicarlo existen distintas técnicas que aseguran el éxito de la estrategia. Una de
ellas es la continuidad y otra la programación intermitente.
Programas de continuidad: tienen como finalidad reforzar el comportamiento con estímulos
constantes e inmediatos a la conducta deseada. Su objetivo es alcanzar la repetición adecuada
de la conducta para que perdure. El tiempo de la continuidad dependerá de cada individuo y de
su capacidad de respuesta.

Programas intermitentes: una vez que ya se obtiene el comportamiento deseado se pasa al


refuerzo positivo intermitente, en el que las conductas ya no son recompensadas de forma
constante, sino solo las que son más resistentes a perturbarse.

Ejemplos de refuerzo positivo

Refuerzo positivo en el trabajo


*Cuando algún trabajador de ventas obtiene una buena ganancia para la empresa, el jefe lo
premian con un algún incentivo como bonos, paseos o vacaciones para que se motive a
mantener su buen rendimiento.

*Un empresario que felicita públicamente a los trabajadores que llegan siempre temprano. En
este caso, las palabras de felicitaciones actúan como estímulo.

*Un jefe que ofrece un aumento de sueldo a los empleados que van más allá de lo que se les
pide.

Refuerzo positivo en educación


*Cuando un estudiante mantiene una conducta apropiada en el aula de clases y el maestro lo
premian con tiempo de descanso extra o con alguna golosina.

*Los maestros que elogian y motivan a los estudiantes que obtienen una excelente calificación.
*Cuando un maestro o maestra reparte estrellas a los estudiantes que entregaron a tiempo su
tarea.

Refuerzo positivo en el hogar

*En el cuidado de la casa también podemos encontrar los siguientes ejemplos de refuerzo
positivo

*Los padres que felicitan y motivan a los niños que guarden sus juguetes.

*Los padres les dan más privilegios a uno de sus hijos porque ayuda con las tareas del hogar.

*La familia que felicita a los jóvenes por obtener buenos resultados académicos.

Refuerzo positivo en el deporte

*Un jugador que se dedica a entrenar duro para obtener una medalla o premio.

*Los bailarines que practican por el simple hecho de demostrar sus habilidades en el baile.

*Una persona que corre todas las tardes para mantenerse sana y activa.
Tolerancia
La palabra tolerancia puede tener múltiples significados, que poseen en común un mismo
aspecto: el de admitir y soportar las diferencias, esto es, lo contrario a las reacciones extremas,
violentas, intolerantes. Por ejemplo, se llama tolerancia a la capacidad del cuerpo humano de
lidiar con ciertas sustancias sin desencadenar una respuesta inmunitaria, también al margen de
error que, a la hora de fabricar un producto, se considera aceptable o natural del mismo
proceso.
Sin embargo, el sentido más común e importante de este término es el de la tolerancia social,
que es la capacidad de una sociedad o un gobierno para respetar las ideas, preferencias y
comportamientos de los demás, especialmente de quienes tienen un trasfondo cultural, étnico
o político diferente.
Este último uso de la palabra tuvo su origen en la Francia de finales del siglo XVI, en el marco de
las guerras de religión en las que se enfrentaron los católicos y los protestantes. Inicialmente,
tuvo un significado negativo o peyorativo, ya que expresaba la obligación de los bandos de
admitir la existencia del otro, al ser incapaces de errradicarlo por la fuerza. Sin embargo, en el
siglo XVIII el movimiento ilustrado le dió un sentido mucho más positivo a la aceptación de las
creencias ajenas, y la tolerancia pasó a ser uno de los valores fundamentales del movimiento.
Hoy en día, la tolerancia se comprende como la capacidad para vivir armónicamente entre
personas que provienen de contextos culturales o étnicos distintos, o que profesan religiones e
ideologías políticas diferentes. Es uno de los valores más promovidos mundialmente, en
especial en las naciones multiculturales que reciben importantes oleadas migratorias o de
refugiados.

Podemos hablar de varios tipos de tolerancia, de acuerdo al ámbito específico al que aplique
cada uno:

Tolerancia religiosa: aquella que se refiere a la permisividad del Estado respecto a la práctica de
religiones diferentes a la oficial, o bien a la aceptación de una sociedad de los valores propios de
una tradición mística o religiosa minoritaria. Es un rasgo propio de las naciones que separaron
exitosamente iglesia y Estado, no así de las teocracias ni de los regímenes fundamentalistas.

Tolerancia civil: se refiere en este caso a la aceptación de prácticas y conductas consideradas


contrarias a la ética o la moral de la comunidad mayoritaria, o sea, de la que detenta y
administra el control social. Fundamentalmente, se trata de una conducta que es vista con
malos ojos, pero que se acepta porque no existe una alternativa viable.

Tolerancia política: la tolerancia política tiene que ver con la convivencia de distintas fuerzas
ideológicas en el seno de un mismo Estado, algunas ejerciendo el gobierno y otras la oposición,
sin que ellos conduzca a enfrentamientos violentos, a la persecución o la ilegalización,
especialmente, de mano de quienes detentan el poder político.

Un filósofo de la ilustración como John Locke defendiabej su carta sobre la tolerancia la


importancia de la diversidad de ideas y del espíritu crítico, alejado de todo fanatismo, como un
elemento necesario para el progreso. La ilustración buscó la tolerancia como opuesto al
fanatismo religioso y el oscurantismo extendidos por la Europa medieval. Otro filósofo de
importancia en occidente, Claude Levi Strauss, advertía que el progreso no es exclusivo de
ninguna cultura, sino que es fruto justamente del intercambio y el florecimiento se las
diferentes culturas. De este modo, la tolerancia es un valor que nos permite lograr una apertura
hacia el otro, comprender y valorar sus posiciones, sin pensar las como una amenaza a las
propias.
Sin embargo, se mostró pesimista en la materia, ya que el roce y la fricción intercultural también
genera enormes conflictos y enfrentamientos, que hasta cierto punto parecen ser inevitables en
el ser humano. Sin embargo, apelar a la razón es el único método que puede encauzar dichos
conflictos y tornarlos, de algún modo, a nuestro favor. En el mundo intercultural y global de
inicios del siglo XXI, por un lado la tolerancia se encuentra tanto exaltada insistentemente. Por
otro lado, está bajo ataque de los sectores más radicales del nacionalismo, especialmente en las
naciones que han acogido grandes cantidades de refugiados de otras latitudes, como los
provenientes de origen medio a raíz de la seguidilla de cruentas guerras que desde finales del
siglo XX experimenta la región.

Ejemplos de tolerancia:
La tolerancia de la esclavitud: la esclavitud tiene una larga y triste presencia en la historia, pero
al mismo tiempo han existido desde siempre sus críticos: voces que se oponían a ella y la
consideraban inmoral, que eventualmente acabaron triunfando. Pero la esclavitud puso
sobrevivir durante tantos siglos por la tolerancia de parte de quienes estaban al tanto de que
era una práctica cuestionable, pero soportaban que fuera una actividad económica como
cualquier otra.

El diálogo interreligioso: se sabe que las religiones predican la verdad divina, y que en su
mayoría se muestran intolerantes respecto a los demás credos. Esto motivó guerras y
enfrentamientos a lo largo de la historia. Sin embargo, ha habido épocas en que la tolerancia ha
reinado y se ha producido un enriquecedor diálogo entre tradiciones religiosas: entre el islam y
el cristianismo, entre protestantismo y catolicismo etc. Esto es posible solo si se respeta el
derecho del otro a pensar que maneja la verdad.

El funcionamiento democrático pleno: cuando una democracia es saludable, en su ejercicio


político reina siempre la tolerancia política: no hay persecución de la disidencia, ni
criminalización de la protesta, ni prohibición se militancias, en general. Ello, no obstante, implica
una cierta reciprocidad: no se puede ser tolerante con quienes promueven la radicalización y la
intolerancia, ni con quienes aspiran a llegar al poder para vulnerar, justamente, la tolerancia
democrática.

Lo contrario a la tolerancia es, lógicamente, la intolerancia. Es decir, la oposición feroz y violenta


a todo aquello que se considera ajeno, equivocado o antinatural, a niveles variables que pueden
ir desde la oposición activa, hasta la persecución y el exterminio, dependiendo del caso. Un
claro ejemplo de intolerancia fue el puesto en práctica por los totalitarismos del siglo XX:
fascismo y algunas formas de comunismo. Eran regímenes en los que se perseguía a la
disidencia, se la encarcelaba en campos de concentración, y la sola acusación ideológicas era
suficiente para meter a alguien en problemas. Otro ejemplo de intolerancia lo constituyen los
colectivos religiosos y fundamentalistas que se oponen a medidas civiles como el matrimonio
entre personas del mismo sexo o la legalización del aborto.
Aunque estos dos términos suelen emplearse de manera indistinta, no significan lo mismo. Por
un lado la tolerancia implica la aceptación del otro, o sea, adoptar una actitud ajena respecto a
la conducta de terceros, a pesar de que en el fondo no la consideremos correcta o apropiada.
Por otro lado, el respeto implica una actitud mas interesada y comprensiva, más dispuesta a
entender por qué el otro hace lo que hace o dice, y en lugar de tolerar que lo haga, empatizar
con el, considerar sus motivaciones tan válidas como las de cualquiera. Es decir el respeto surge
cuando pasamos de la simple tolerancia, al reconocimiento del otro, dando y a la vez exigiendo
una postura más empática, más humana, y por ende, más igualitaria.

Papel de la frustración
La hipótesis de la frustración como impulso establece que cuando una persona se ve impedida
de realizar una acción o alcanzar un objetivo, puede experimentar una sensación de frustración
que puede afectar su conducta. Y se menciona el bloqueo de una respuesta que puede tener
como resultado la intensificación de otra respuesta que no está directamente relacionada con la
respuesta frustrada.
También se menciona que la demora en la recompensa puede afectar negativamente el
aprendizaje, lo que sugiere que la recompensa inmediata es más efectiva para el aprendizaje.

Las reacciones autógenas como determinantes del control social


Descripción del proceso de adquisición del autocontrol
1. El proceso de adquisición del autocontrol se describe como la incorporación de normas
paternas y la formación de un "supergo" o agente moral interno.
2. Sin embargo, estos términos pueden ser superfluos y personificar las fuerzas de control.
Estudios de laboratorio sobre el control social
1. En estudios de laboratorio, se ha demostrado que los animales pueden aprender a evitar
conductas "desviadas" a través del castigo.
2. Un ejemplo es el estudio en el que se enseñó a ratas a dar un rodeo para alcanzar un refuerzo
de alimento en lugar de tomar un camino más directo.

Similitudes con el desarrollo del autocontrol en niños


1. Los cambios de conducta en los animales son similares a los cambios de conducta en los
niños que resultan de la instrucción social.
2. Estos cambios suelen considerarse índices del desarrollo del autocontrol o control de los
impulsos.

Determinantes del control social


1. En lugar de enfocarse en diferencias entre miedo, culpa y vergüenza, es más útil identificar las
influencias sociales que generan o intensifican el miedo al rechazo y las respuestas de
autocastigo.
2. También es importante determinar qué factores afectan a las dimensiones y naturaleza de los
grupos que influyen sobre la conducta de las personas.

Restricciones y exigencias sociales


Restricciones y exigencias sociales

1. Todas las culturas tienen exigencias, costumbres y tabúes que requieren autocontrol.
2. Los miembros de la sociedad deben regular sus gratificaciones biológicas según horarios y
costumbres establecidos.

Adquisición del autocontrol

1. La socialización implica la adquisición de un cierto grado de autocontrol.


2. Los niños deben renunciar a conductas que les proporcionaban gratificación directa y
reemplazarlas por respuestas menos eficaces.

Contextos sociales reforzantes

1. La convivencia y el bienestar de los demás miembros de la sociedad exigen autocontrol.


2. La conformidad con horarios implica demora de la gratificación, pero luego se da rienda
suelta.

Desigualdad y restricciones

1. A determinados miembros de la sociedad les están vedadas ciertas gratificaciones.


2. El problema de mantener el autocontrol persiste durante toda la vida.

Estatus social y reforzadores

1. Algunos reforzadores de mucho valor solo están permitidos a miembros de la sociedad con
un cierto estatus social.
2. Las exigencias de logro varían entre clases sociales, étnicas y grupos subculturales.

Presiones para superar logros

1. En sociedades con movilidad ascendente como ideal cultural, los padres y adultos ejercen
presiones sobre los jóvenes para superar logros.
2. Esto puede influir en la adquisición del autocontrol y la motivación para alcanzar metas.

Algunas manifestaciones comportamentales del autocontrol


Manifestaciones comportamentales del autocontrol
1. Los individuos difieren en su capacidad para tolerar la demora de una recompensa y seguir
persiguiendo un objetivo.
2. Las reacciones a la frustración dependen de factores como el tiempo de espera, recompensas
parciales y probabilidad de éxito.

Frustración y conducta

1. Cuando se presentan obstáculos, se espera que la persona frustrada mantenga su aspiración


y busque derroteros socialmente aceptables.
2. El autocontrol se manifiesta en la capacidad de retrasar la gratificación inmediata en favor de
metas a largo plazo.

Autorrecompensas y normas sociales

1. En algunas sociedades, las autorrecompensas son comunes y no dependen de normas


sociales estrictas.
2. En otros casos, el autocontrol se requiere para alcanzar metas a largo plazo, como un estatus
profesional o posesiones de valor.

Ejemplos de autocontrol

1. Estudiar largas horas para alcanzar un estatus profesional.


2. Esperar para obtener posesiones de valor.
3. Retrasar la gratificación inmediata en favor de metas a largo plazo.

Adquisición del autocontrol mediante modelado


Adquisición del autocontrol mediante modelado

1. La observación de modelos puede influir en la conducta agresiva de los niños y niñas.


2. Los modelos agresivos pueden reducir inhibiciones y enseñar nuevas formas de transgresión.
Diferencias en la respuesta de niños y niñas

1. Los niños tienden a inhibir su agresividad cuando:


- Se castiga al modelo agresivo.
- No se muestran manifestaciones de agresión.
1. Los niños aumentan su conducta agresiva cuando:
- Observan modelos expresivos pero no agresivos.
- Observan modelos agresivos recompensados.
1. Las niñas inhiben su agresividad cuando:
- Se exponen a modelos no agresivos.

Control de la agresión mediante modelado

1. El control de la agresión puede transmitirse mediante:


- La influencia de los modelos.
- La administración de castigo al modelo.
- La presentación de ejemplos de conducta positiva incompatible con la agresión.

Pautas de refuerzo y técnicas de disciplina


Pautas de refuerzo y disciplina

1. Los métodos de disciplina influyen en el desarrollo y mantenimiento del autocontrol.


2. Se han estudiado diferentes métodos de disciplina, como castigo físico, crítica, deprivación de
privilegios, etc.

Tipos de disciplina
1. Disciplina material: se enfoca en castigos físicos o materiales.
2. Disciplina psicológica: se enfoca en la reconvención razonada y la amenaza de pérdida de
cariño.

Efectos de la disciplina

1. La retirada o negación de refuerzos positivos puede tener efectos variados.


2. La disciplina puede inhibir la respuesta deseada, pero también puede enseñar normas y
valores.

Técnicas de enseñanza

1. La presentación de estímulos negativos puede ser efectiva, pero también se ha infravalorado


la técnica de provocar y reforzar respuestas incompatibles.
2. La enseñanza activa y el refuerzo de conductas valiosas son clave para el aprendizaje del
autocontrol.

Aprendizaje programado

1. El aprendizaje programado es efectivo porque fomenta respuestas correctas y reduce la


probabilidad de respuestas indeseables.
2. La instrucción social debe enfocarse en provocar y recompensar la conducta socialmente
valiosa, en lugar de modificar respuestas desviadas.

La generalidad de la conducta moral


La conducta moral es un tema fundamental en la filosofía, la psicología y la sociología, ya que se
ocupa de analizar y comprender más normas, principios y valores que regula el comportamiento
humano. La conducta moral se refiere al conjunto de comportamiebtos y acciones que se
consideran justos, equitativos y beneficiosos para la sociedad, la familia y la comunidad en
general. La conducta moral se basa en una serie de principios y valores como la honradez, la
justicia, la compasión y la responsabilidad personal. La moralidad es un factor clave en la
formación del carácter y la personalidad humanas, ya que influye directamente en la toma de
decisiones y en la interacción con los demás.
La conducta moral se define como un fenómeno complejo que se caracteriza por la presencia de
una serie de elementos fundamentales, tales como la conciencia, la responsabilidad, la
honradez, la justicia y la solidaridad. La conducta moral también implica un sentido de
obligación y compromiso social, que induce a las personas a actuar de acuerdo con los
principios y valores éticos establecidos. En este sentido, la conducta moral se considera un
componente esencial de la vida humana, ya que nos permite interactuar de manera efectiva y
armoniosa con los demás.
La conducta moral se contrapone a la conducta inmoral, que se refiere a los comportamientos y
acciones que se consideran incorrectos, injustos y perjudiciales para la sociedad. La conducta
inmoral se caracteriza por la ausencia de conciencia y responsabilidad, y se puede manifestar en
forma de violencia física, explotación laboral, corrupción y otros comportamientos perjudiciales.
Para utilizar la conducta moral en la vida diaria, es necesario desarrollar un sentido de
responsabilidad y conciencia ética. Esto se puede lograr a través de la práctica de actividades
como la reflexión personal, la meditación y la lectura de filosofías y autores literarios. También
es importante desarrollar habilidades sociales y comunitarias a través de la participación en
actividades sociales y la colaboración con otros. Varios autores han analizado y conceptualizado
la conducta moral a lo largo de la historia de la filosofía. Por ejemplo, Immanuel Kant considero
que la moralidad se basa en la idea de la ley ética, mientras que John Stuart argumento que la
moralidad se basa en el concepto de la utilidad.
Aristóteles, filósofo griego, definió la moralidad como la tendencia a hacer lo que es noble y
virtuoso, ya que es natural para el ser humano. En este sentido, Aristóteles argumento que la
moralidad se basa en el concepto de la virtud, que se refiere al conjunto de caracteres y
comportamientos que se consideran excelentes y deseables. Los filósofos empiristas, como
David Hume y jean Jacques Rousseau, argumentaron que la moralidad se basa en la experiencia
y la observación de la naturaleza humana. Según está perspectiva, la moralidad se forma a
través de la interacción con los demás y la adopción se patrones de conducta ética. Immanuel
Kant, filósofo alemán, definió la moralidad como la obligación a realizar lo que es ético,
independientemente de los resultados. Según Kant, la moralidad se basa en la idea de la ley
ética, que se refiere a la obligación de realizar acciones justas y correctas, sin tener en cuenta
los resultados.
El significado de la conducta moral se refiere a la capacidad de las personas para tomar
decisiones éticas y responsables en la vida diaria. La conducta moral tiene un gran impacto en la
sociedad, ya que influye en la construcción de lazos sociales y la comunicación efectiva entre las
personas. La educación es un momento fundamental en el desarrollo de la conciencia moral y la
formación de la personalidad. La educación puede tener un impacto significativo en la
formación de la conducta moral, ya que puede incluir en la forma de decisiones y la formación
de patrones de conducta ética.
La conducta moral sirve para crear un entorno social armonioso y pacífico, donde las personas
puedan interactuar de manera respetuosa y solidaria. La conducta moral también sirve para
promover la justicia y la igualdad, ya que mucha contra la discriminación y la opresión. La
conducta moral es importante en la vida porque nos permite relacionarnos con los demás de
manera responsable y ética. La conducta moral nos permite tomar decisiones informadas y
responsables, ya que nos permite considerar los impactos de nuestras acciones en la sociedad y
en la comunidad.
Ejemplo de conducta moral:

*Un amigo nos pide prestados 100 pesos y nos promete pagarlos dentro de una semana. Sin
embargo, una semana más tarde, el no ha pagado y nos pide otra semana para pagar.

*En una fiesta, conocemos a alguien y nos permite enseñarle a hablar un idioma extranjero,
pero el no nos pide nada a cambio.

*Un familiar nuestro hijo es maltratado por alguien en la escuela.

*Estás dispuesto a trabajar en un proyecto para una empresa y tu jefe te reclama que no
haces un trabajo lo suficientemente bien.

La conducta moral se utiliza en aquellos momentos en los que se enfrentan situaciones éticas y
desafiantes, como la toma de decisiones difíciles o la resolución de conflictos. La conducta
moral también se utiliza en la vida cotidiana, ya que nos permite interactuar con los demás de
manera respetuosa y solidaria. La conducta moral tiene sus raíces en la filosofía griega, dónde
autores como Aristóteles y platón analizaron la naturaleza moral humana. Sin embargo, la
conducta moral es un fenómeno complejo que ha evolucionando a lo largo de la historia,
influenciado por religiones, culturas y tradiciones éticas.
La definición de la conducta moral se refiere a la habilidad para actuar de acuerdo con los
principios y valores éticos establecidos. La conducta moral se caracteriza por la presencia de una
serie de elementos como la conciencia, la responsabilidad, la honradez, la justicia y la
solidaridad.
Si, existen varios tipos de conducta moral, que pueden ser clasificados en función de la
perspectiva ética, la importancia en la vida y la aplicabilidad en diferentes situaciones. Algunos
ejemplos de conducta moral incluyen la honestidad, la integridad, la responsabilidad y la
compasión.
La conducta moral se caracteriza por una serie de características, como la responsabilidad, la
concesión, la justicia y la solidaridad. Los individuos que practican la conducta moral tienen un
sentido de obligación y compromiso social, que les induce a actuar de acuerdo con los principios
y valores éticos establecidos. La conducta moral se puede utilizar en la vida diaria a través de la
práctica de actividades como la reflexión personal, la meditación y la lectura de filosofías y
autores literarios. También es importante desarrollar habilidades sociales y comunitarias a
través de la participación en actividades sociales y la colaboración con otros.
El término conducta moral se refiere a la capacidad de las personas para tomar decisiones éticas
y responsables en la vida diaria. La conducta moral es un fenómenos complejo que impacta en
la sociedad, ya que influye en la construcción de lazos sociales y la comunicación efectiva entre
las personas.
Conclusiones principales
*La conducta moral es un fenómeno complejo que se caracteriza por la presencia de una serie
de elementos, como la conciencia, la responsabilidad, la honradez, la justicia y la solidaridad.

*La conducta moral es fundamental en la vida diaria, ya que influye en la toma de decisiones y
la formación de patrones de conducta ética.

*Ls conducta moral es importante en la sociedad, ya que crea un entorno social armonioso y
pacífico, donde las personas pueden interactuar de manera respetuosa y solidaria.

Catarsis
En general, se llama catarsis a un acto de liberación, purificación o limpieza, ya sea del cuerpo,
de la mente o de las emociones. Puede darse de manera espontánea o gracias a la acción de
fuerzas exteriores, dependiendo del sentido específico que se le otorgue. El término fue
acuñado a la antigüedad griega y empleada con distintos sentidos; el médico hipocrates la usó
para llamar al flujo menstrual, que suponía la expulsión de humores malignos que el cuerpo
precisaba desechar mientras que el botánico teofrasto la empleo como sinónimo de poda, ya
que se le saca a los árboles las ramas inconvenientes.
Sin embargo, el uso más conocido del terminó proviene de la poética de Aristóteles obra que
funda la crítica literaria occidental, y en la que el termino catarsis aparece asociado a los efectos
positivos que tiene la tragedia sobre la ciudadanía griega, al permitirles un espacio para la purga
de las bajas pasiones, lo cual tendría un impacto positivo directo en la calidad de sus almas. Este
último sentido de la palabra catarsis perduró en la tradición de occidente y reapareció en el
medioevo para dar nombre a los cataros o albigenses, una secta cristiana fanática que proliferó
en europa entre los siglos XI y XIII, especialmente entre los habitantes del mediodía francés sur
de Francia y de la antigua corona de Aragón.
Catolaga de heretica por la iglesia católica, la doctrina de los cataros proponía que el mundo era
un terreno de conflicto entre las fuerzas materiales y bajas de satán y las fuerzas espirituales y
puras de Dios. Según está visión, en medio de ambas fuerzas estaban las almas humanas
forzadas a reencarnar, a menos que lograrán purificarse lo suficiente a través de un ascetismo
extremo, la cantidad obligatoria y el vegetarianismo. Para ellos, Jesús no se había encarnado
jamás, sino que había sido una aparición de Dios para guiar a sus fieles por el buen camino.
De acuerdo a lo formulado por Aristóteles en su poética, la catarsis es un procedimiento de
purificación o purga emocional, espiritual y moral, que tiene lugar cuando los espectadores de
la obra se involucran en el destino de los personajes, y contemplan sus propias bajas pasiones
siendo castigadas en ellos. Es decir, al sufrir presenciando el destino de los personajes, los
espectadores se liberaban de sus pasiones, por miedo a sufrir ellos también sus consecuencias.
De este modo, el teatro griego cumplía un importante rol cívico y educativo, pues impulsaba los
valores de la tradición griega, entre los que figuraba algo así como el orgullo como el más grave
de los defectos del ser humano, y el motivo por el cual los grandes héroes griegos caían en
desgracia.

En el termino catarsis no se adoptó en el mundo del estudio de la mente hasta el siglo XIX,
gracias al psicólogo josef breur y especialmente al padre del psicoanálisis, Sigmund Freud. Este
último propuso que la fuente de muchos malestares emocionales y psíquicos en el ser humano
provenían de traumas reprimidos de la infancia, la mayoría de los cuales tenía un carácter
sexual.
Para sanarlos, era preciso revivir el trauma, ya sea mediante hipnosis o mediante la
conversación con el psicoterapeuta o sea, mediante psicoterapia para permitirle una salida a
esos contenidos bloqueados.
A este proceso, se le conoció como método catartico y fue empleado a menudo para combatir
la llamadas afecciones histéricas de la época. Así, a partir de 1909 el termino catarsis se empleó
en sustitución del germano.

En el campo de la medicina, el termino catarsis también aparece, con su sentido de purificación


o desahogo. Excepto que, en este caso, se refiere a la expulsión espontánea del organismo de
sustancias nocivas, es decir, a la purga. Así, ciertas sustancias pueden tener un efecto catartico
en el organismo, en la medida en que lo hacen expulsar toxinas o desechos potencialmente
dañinos.

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