TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO

RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

CHANGO.
SANGÓ AREMU OLUFINRAN.

LA DIVINIDAD DE LOS RAYOS Y LA ELECTRICIDAD.

ESTA DIVINIDAD TIENE MUCHOS NOMBRE POR EL QUE SE LE LLAMA.

SANGO OGIGI...EN VARIOS LUGARES DE AFRICA.

ORANFE.............EN ILE IFE, NIGERIA.

JAKUTA.............EN VARIOS LUGARES DE AFRICA.

ELITIMO............PROPIETARIO DEL CONOCIMIENTO Y EL OJO

BRILLANTE.

OBA KO SO......EL REY NO SE AHORCO.

JEBIOSO............

OGODO MAKULENKUE....EL TORO FUERTE Y JOVEN.

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

CEREMONIAS PRELIMINARES AL ASIENTO DE CHANGO.

16 días antes de la consagración de este ORISHA, el padrino AWO lleva al neófito

al pie del árbol de ikin , palma sagrada , con dos gallos , uno blanco y otro negro ,
obi , omi , oti pupua , oñi , pescado jutia maíz tostado , cascarilla , el tablero de
ifa , irofa , iyefa , para darle de comer a las piedras de CHANGO
que son 6 las misma ya tienen que estar preguntadas , si son , piedras de
CHANGO y si comen con el ORI DEL NEOFITO.
Cuando se consiguen estas piedras deben ser 6 ODUA ARA o PIEDRA DE
RAYO ,{ BELENMITA}
Cuando están al pie de la mata del ikin , el AWO colocara el tablero al pie del
árbol y con pintura de ritual consagrada , blanca y roja , pinta la siguiente atena
ifa.

+ + + + +
+
I I II II II II II II I II
I I
II II I II II II II II I I
II II
I I I II II II II II I II
I I
II I I I II I I I II II
I II

Sobre el tablero coloca las piedras de CHANGO , en una freidera se pinta un

OSUN de CHANGO de 12 círculos , blancos y rojos , y se colocan 12 mechas de
algodón con pelusa de ikines con manteca de corojo y azufre delante del
tablero, se da obi omi tuto , dando cuenta de la ceremonia que se esta realizando y
se llama a los espiritud que viven allí que se llaman ORAN NIYAN y ORAN
NIFE
Si todo ebo ada , se sacrifican los gallos , el blanco se da sobre las piedras de
CHANGO en el tablero , el negro se le da a la raíz del árbol , mientras se hace el
sacrificio , se tocara el ASHERE y se le canta

ORAN NIYAN ALADEO ARA ONI CHANGO

OBATALA NI EWE ARA ONI CHANGO SARAKO
ORAN NIFE ALADEO AYI NISA INIYA LOKO.

A los 9 días de esta ceremonia se va a una mata de palma real , por la parte
donde nace el sol , se hacen 16 círculos de harina de maíz y en el centro se
escribe el ODUN OKANA MEJI , que es el ODUN ISALAIYE de CHANGO e
IKA OGUNDA. Encima del circulo se coloca una jícara con quimbombó batido
, con jengibre y amala , se da obi omi tuto , llamando bien a CHANGO y allí
se le da una jicotea , a la misma se le saca el corazón y se ahuma para que sea
empleado en el ashe del machuquillo del iniciado.

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

El día de la ceremonia del río , el AWO en el techo de la casa donde se va a

coronar el santo preparara una freidera con los 16 mejis ifa pintado con
pintura ritual por todo el alrededor de la parte interior de la freidera y en el
centro de la misma escribirá , OCHE TURA..IRETE FILE..OTURA SHE.
Allí se colocan 16 pedacitos de coco con epo y una atare cada uno , pescado ,
jutia , maíz tostado y alrededor de la freidera se prenderán 16 mechas de
algodón pelusa de ikin manteca de corojo y azufre
Se da obi omi tuto dando cuenta A OLODUMARE de que en esa casa se va a
realizar la ceremonia de
Consagración de un hijo de CHANGO si ebo ada se da un gallo blanco a la
freidera y canta a CHANGO

AKIBO ELEBO ADAKU OLUFINRAN OYO ONI

ORUN.

Después del lavatorio , el día del asiento se hace en el piso un OSUN DE

IGBODUN de 12 líneas donde
Se coloca una cazuela de barro con 12 mechas de algodón con epo y se encienden
, se le hace oro a CHANGO , luego de terminado se tiene preparado un poco de
omi ero de ewe tete nifa y con el se apagan las mechas. Esto se lleva a la palma.

Sobre este OSUN DE IGBODUN , se pone el ashé ,el derecho y el pilón para que
se siente el IYAWO
Para pelarlo y hacerle la rogación del igbodun ,la cual lleva el siguiente secreto .
Esta rogación se hace con una jicotea y dos codornices
La jicotea se sacrifica con una ODUA ARA ,la cual se introduce en la cavidad
del cuello cortado y entonces se le da sangre a la cabeza del IYAWO de forma tal
que vaya cayendo en forma de circulo ,para que sean 6 circulo con esta sangre
en la cabeza.

Terminada de dar la sangre de la jicotea , la ODUA ARA se saca y se le pone en la

cabeza y encima de ella se da la sangre de las dos codornices poniendo una
coronita con las plumas de las codornices.
A la jicotea se le manda a sacar rápido el corazón y se manda a pasar por la
candela para cocinarlo y se le da a comer al IYAWO sentado todavía en el pilón ,
y se le da a tomar un trago de oti pupua grande el cual se echa en la cavidad del
cuerpo de la jicotea y tomara directo del mismo , esto es para prepararle el
estomago contra todo lo malo.
Al momento de prepararse la consagración se lava con omi ero un güiro grande
y en el se echa
Ashé de la leri con sangre de la rogación , las plumas de las codornices de la
coronación de la rogación de cabeza , las hierbas trituradas de la cazuela del omi
ero de CHANGO las cabezas de todos los animales que se le dan a CHANGO .
Esto es la base del secreto de ADIBORE ERINSHE {CAZUELA DE OZAIN DE
DEFENSA DE CHANGO Y SU AGBORAN }.

SECRETO DE ADIBORE ERINSHE.

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

Este es el OZAIN de defensa de CHANGO, vive al pie de CHANGO o dentro de

su batea.
Se prepara en una IKOKO DE BARRO , se le pone en el fondo la firma de
OZAIN “ DUEÑO DEL MONTE ” y lleva un pedazo de PETO DE
AJAPA ,sobre esto se ponen hecho iye 7 EWE de ELEGBA preguntados , DON
CHAYO Y SHEWEREKUEKUE , 21 MOSCAS VERDE
12 GUACALOTES..INLE AKAN..INLE KUKUBULE..9 BIBIJAGUA..AÑARI
OKUN..AÑARI ODO
ATITAN ILE DEL AWO..ATITAN DE LA PLAZA..ATITAN ILE
OKE..ATITAN NIGBE..ATITAN DE LAS 4 ESQUINA..21 ATARE..21 ATARE
FILANI..21 ATARE DE LA COSTA..21 ATARE OGUMA
PUPUA..EKU..EJA..EPO..6 VAINAS DE PICA PICA..CASCARA DE EÑI ÁDIE
Y EÑI EYELE..EYE DE JIO JIO SHASHARAY EL MISMO SE LE PONE AL
SECRETO..IYE DE 7 IGI PREGUNTADOS..ARRIBA SE LE HECHA
PRECIPITADO ROJO ..AZOGUE..PIEDRA IMAN..
AZUFRE... AGUEMA..

SE PREPARA UN INCHE CONTRA ASHELU QUE LLEVA , OKOKAN DE

ALAKASO Y JUJU
IGI PIERDE RUMBO..IGI ALÉJATE , ENTIZADO CON HILO BLANCO
ROJO Y NEGRO ,ESTO SE COLOCA DENTRO DE LA IKOKO EN EL
CENTRO .

SE HACE OTRO INCHE CONTRA ELENU NI ARAYE.

SE BUSCA UNA ETU KEKE QUE SE LE DA A OSHOSSIS , SE COGE LA
CABEZA ,LA PUNTA DE LA LENGUA DE UNA VACA..IGI ESTATE
QUIETO..RASPA LENGUA..TRABA LENGUA.
SE ENTIZA TODO CON HILO BLANCO Y ROJO ,ESTE INCHE SE COLOCA
AL LADO DEL OTRO CONTRA ASHELU.
A LA CAZUELA DESPUES DE ESTE MONTAJE SE LE DA UNA ETU KEKE
Y LAS CARNES SE REPARTEN ALREDEDOR DE LA CASA ..UNA
PORCION EN LA MANIGUA..OTRA EN INLE OPE..LOS HUESOS VAN
DENTRO DE LA IKOKO. DESPUES DE ESTO SE PONEN OTROS 7 PALOS
DE CHANGO..SE LE DA AKUARO MEJI A ESTA CARGA JUNTO CON
CHANGO Y LOS CUERPO A LA IKOKO..ERO..OBI..KOLA..OBI
MOTIWAO..OBI EDUN..AIRA..OROGBO
DESPUES DE ESTO SE LE PONE UN CANARIO VIVO AMARRADO Y SE LE
DICE.

SEGÚN IBAKA CANTA , ASÍ ADIBORE ERINSHE SILVE Y HABLE.

SE LE PONEN ENTONCE ESTOS IGI..JOBO..AMANZA GUAPO..CAMVIA

VOZ Y UNA ODUA ARA..ENCIMA DE ESTO SE LE
PONE..LERI..APA..ELESE DE ALAKASO..CUANDO SE PONE LA ODUA
ARA HAY QUE TENER 6 AKARA INA ENCENDIDA Y SE LE CANTA A
CHANGO

CHANGO AWAYE , CHANGO AWAYE ELU EKU AINA

ERUN YENYE ERUN YENYE LOFE WABA.

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

SE TIENEN PREPARADOS TRES ISHERI DE LINEA FERREA LAVADOS Y

CARGADO CON.

1...LERI EGUN MOKEKERE..AIKODIE..JUJU

AKUARO..ERO..OBI..KOLA..OBI MOTIWAO
ELESE DE OLOGBO..IGI DE ESHU PREGUNTADOS 3 ABERE..UN
PEDAZO DE MARIWO PARA ENTIZARLO Y SE ADORNA CON CUENTAS
DE ELEGBA.

2....JUJU DE GUNUGUN..AIKODIE..AKUARO..ERO..OBI..KOLA..OBI
MOTIWAO..AIRA
OROGBO..LERI DE AKUARO QUE SE LE SACA UN OJO..{SE LE DA A
ELEGBA } 3 ABERE
ENTIZA CON MARIWO Y SE ADORNA CON ILEKE DE CHANGO.

3....JUJU DE GUNUGUN..AIKODIE..JUJU AKUARO..ERO..OBI..KOLA..OBI

MOTIWAO..OBI
EDUN..PEDASO DE ALA DE ALAKASO..3 ABERE , SE ENTIZA CON
MARIWO.

LOS ILEKE SON PARA LAS CABEZAS DE LOS ISHERI QUE CUANDO SE
SIEMBRAN EN LA IKOKO QUEDAN SOBRESALIENDO DE LA MISMA , Y
SE LE DEJA AL LADO RANURA PARA CUANDO SE LE DE UNYEN A LA
IKOKO LA SANGRE ENTRE A LA CARGA DEL INTERIOR
ESTOS ISHERI PREVIAMENTE SE LAVARON CON OMI ERO Y SE PINTAN
CON OZUN CON OTI

ADIBORE ERINCHE COME AYAPA Y AKUARO Y PAJAROS DEL MONTE.

TAMBIEN COME CON CHANGO DE TODO LO QUE SE LE DA A ESTE.
A ADIBORE ERINCHE SE LLAMA CON EL SIGUIENTE REZO.

ADIBORE ERINCHE IÑA TINSHOGO NICHA WENE TERO

TOBARIMI OMODE TOBARISHE OYANDA KERE KERE
OKOKAN
ERU BE OYA , OZAIN EWE YEYE ANABIKEN TUTO ILE.

AGBORAN OZAIN NI CHANGO.

ES UN MUÑECO DE CEDRO QUE VIVE SOBRE CHANGO , JUNTO CON

OSHE , ES SU GUARDIAN . SE CONSAGRA DE LA FORMA SIGUIENTE.

SE LE DA AKUKO BLANCO A CHANGO Y AL MUÑECO , SE SALCOCHA

EL AKUKO Y SE LE SACAN LAS CARNES , LOS HUESOS SE PONEN A
SECAR Y SE HACEN IYE , JUNTO CON 7 IGI DE CHANGO , 7 EWE NI
OZAIN , RAIZ DE IROKO , RAIZ DE ALAMO , LERI DE EIYE TOCORORO ,
LERI DE EKU , LERI DE EJA , LERI DE AJAPA , POLVO DE ORO , SANGRE
DE LA QUE SE LE HA DADO A CHANGO , HUESO DE LEOPARDO ,

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

ERU..OBI..KOLA..OSUN..OBI MOTIWAO..AIRA..OROGBO..IYEFA
REZADO.
DESPUES DE SELLADO COME AJAPA Y AKUARO MEJI , CON CHANGO Y
OZAIN.
LAS CARNES DEL GALLO SE REPARTEN EN 4 PAQUETES EN LAS 4
ESQUINA DEL AWO.

O S H E
MUÑECO DE MADERA DE AYAN..DE ACANA O DE CEDRO.
SIMBOLIZA LA VIRTUD DE CHANGO EN OSHA.
TODOS SUS HIJOS DEBEN TENERLO.
UN IWORO , NO HIJO DE CHANGO , QUE TENGA EN LA LETRA DE SU
ANGEL GUARDIAN
O EN CHANGO..OBARA..EYILA..OSA..DEBE PONÉRSELO A CHANGO.
EN EL ODUN DE OSA MEJI , OSHE , ES FEMENINO , SE HACE EL
AGBORAN CON SENOS.
EL MUÑECO VA BARRENADO POR LA CABEZA Y SE CARGA.
PEDAZO DE ODUA ARA..IÑALES..LERI DEL AKUKO DE
CHANGO..ERO..OBI..KOLA..OSUN..OBI
MOTIWAO..AIRA..OROGBO..EKU..EJA..AWAGDO
UN PEDACITO DE PIEL DE LEOPARDO..7 PALOS QUE REPRESENTAN 7
FUNDAMENTOS.
ACANA......................EL FUNDAMENTO DEL PODER.
AMANZA GUAPO....SIMBOLIZA AL DINERO.
RASCA BARRIGA....SIMBOLIZA LA DERROTA DEL ENEMIGO.
TENGUE....................SIMBOLIZA LA SALIDA DEL SOL.
YAYA............................SALVA DE TODOS LOS TROPIEZOS
BEJUCO BATALLA....SACA TODO ADELANTE.
GUANO BENDITO......PARA QUE NO LLEGUE EL MAL SOBRE LA
PERSONA. {MARIWO}
DEMAS QUE PIDA. IYEFA REZADO CON LOS ODUN CORRESPONDIENTE.

DESPUES DE CARGADO SE SELLA , SE REMATA EN LA CABEZA CON UN

HACHA CRETENSE. LA QUE SIMBOLIZA LA VIRTUD DE LAS MUJERES
Y LAS VICTORIAS EN LAS GUERRAS.
SE LAVA CON OMI ERO..CANUTILLO
BLANCO..JOBO..PEREGUN..ATIPONLA..PRODIGIOSA
CORDOVAN..AGUA DE COCO Y GBOGBO OMI.
COME SOLO DOS PALOMA Y CUANDO COME CON CHANGO , COME DE
TODO , VIVE CON CHANGO .

INCHE OZAIN IRE NI CHANGO.

SE BUSCA UNA PÍEDRA SE PREGUNTA SI ES DE CHANGO O DE OZAIN

UNA CAZUELITA CHICA QUE LLEVA UN PEDAZO DE PIEL DE
LEOPARDO AL FONDO
SE COLOCA LA OTA , LA TIERRA DE BIBIJAGUA , INLE AKAN..ATITAN
DEL PUEBLO DONDE RESIDE , DE LAS 4 ESQUINA , DE UNA CEIBA ,
RAICES DE ALAMO..JOBO..JAGUEY

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

EKU..EJA..21 ATARE OGUMA PUPUA..21 ATARE..7 GRANOS DE MAIZ..UN

CABALLITO DEL DIABLO..7 ALACRANES..LERI DE AKUARO MEJI , 21
IGI PREGUNTADOS..LERI Y UÑA DE GAVILAN..POLVORA..COMEJEN DE
UNA MATA..UN COLLAR DE CHANGO
TODO HECHO AFOCHE , SE HECHA EN LA CAZUELITA , SE SELLA DE
FORMA TAL QUE LA UÑA DE VAVILAN SOBRESALGA UN POCO Y A SU
ALREDEDOR SE PONE EN ESPIRAL EL COLLAR DE CHANGO.
NO COME ABO , COME CON CHANGO DE TODO LO DEMAS Y GALLO
GRIFO.

Cuando se consagra un CHANGO se coge un poco de penca seca de mariwo y se

le prende fuego esto se pasa por debajo del RECIPIENTE SAGRADO O CASA
DE CHANGO y luego se hecha dentro del recipiente y se apaga con un poco de
agua rociada con la mano y se le canta.

KOLEBINA KOLEBINA ORO OMI TUTO KOLEBINA.

Cuando comienza a salir el humo del recipiente con las piedras se le sacrifica el
abo , al cual hay que tratarlo con el ewe ODAN {ALAMO }. Y después se le
sacrifican los demás animales.

En el patio de la casa donde vive el ONI CHANGO , este debe enterrar 101
piedrecitas las cuales se lavaron y consagraron con CHANGO y encima se le
entierra una horqueta de un árbol del CHANGO esto es para hacerle la
ceremonia del RAYO y se le da el día primero de ENERO un gallo y se le canta.

CHANGO KUTA KUTA ORISHA CHANGO OPALOPO

CHANGO ILEMI ONIKU INA OMO EMI AMOYO ENI
OYOURO KUA WERE DENI AKOLU.

El hijo de CHANGO al entrar a hacer santo , no tiene necesariamente que entrar

con ANGAJU .
Se entra con ANGAJU si hay una letra anterior que lo halla determinado .como
al recibir su
AWOFAKAN , al determinar en ANGEL DE LA GUARDA , en el registro de
ENTRADA.
ANGAJU es una alta divinidad , que se recibe por necesidades imperiosa o por
designios de ita

CEREMONIA PARA CUANDO CHANGO ESTA BRAVO.

Se le ruega durante 6 días con distintos adimuses.

1.....CON UN RACIMO DE PLATANO.

2.....CON 6 PITAHAYAS.
3.....JICARA CON AMALA.AILA..EPO Y OÑI..6 ATARE..ADORNADO CON
CINTAS ROJAS.
4.....CON UNA CALABAZA ADORNADA CON CINTAS ROJAS.
5.....CON 6 MAMAYES COLORADOS.
6.....SE LE DAN AKUKO MEJI FUNFUN Y SE LE COCINAN CON
QUIMBOMBO SIN SEMILLAS

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

LAS PIEDRAS SE CUBREN CON ASHO FUNFUN

Estas ofrenda se reparten en 3 paquetes y se le llevan uno a la loma , otro a la

palma y el otro a la ceiba. Y cuando deja el paquete se le reza.

CHANGO OBA KOSO KISIEKO AKAMASIA

OKUNI BURU BURU IRE TONTI LO AWO
OBAYELE SHOKOTO KAWO KABIESILE.

El paño blanco que cubrían las piedras de CHANGO se le retira y se lo pone el

interesado en la cabeza.

SUYERE PARA CUANDO SE LE ECHA AGUA A CHANGO.

KOLEBINA KOLEBINA
ORO MI TUTO KELEBINA.

CEREMONIA PARA LA CONSAGRACION DEL PODER DEL ONI CHANGO.

Los ONI CHANGO antes de pasar a IFA y tienen santo hecho se le hace la
siguiente consagración, para que alcancen el poder de la dirección de la religión.
tal como CHANGO dirigió a IFA en la tierra.

Se hace un omi ero con 16 yerbas y con esto se le lava la cabeza

Se pinta un OSUN DE IGBODUN y se coloca a CHANGO sobre el y se le
encienden 6 velas se arrodilla al ONI CHANGO delante del mismo y se le reza al
arrodillarlo.

GBOGBO AWO ONI CHANGO KINI ODE IWORO

EKUN ORUN ALADO OLODE ONIRE ORUN CHANGO
WA GBOGBO LOKI AWA FIDI EKUN OSE BABA
OLOBON ONI AWA MASHEGO IKUTI NA ENI NA
ENI
OLOFIN ENI SHE AYELELE.

En la cabeza sostendrá una canasta con 6 jicoteas y 5 codornices , se le da obi omi

tuto , dando cuenta de la ceremonia que se va a realizar , si eboada , se le sacrifican
sobre su cabeza que la sangre caiga sobre CHANGO y se le canta.

ONI CHANGO AWO OKUO LELE CHANGO BELELE

ADE ORUN , CHANGO BELELE ADE AIYE.
UMBO WA ADE BELELE ERI ONI CHANGO,

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

Con las cabeza se prepara un inche OZAIN e ingredientes que pida y se forra con
lo que diga y se le pone de adorno ileke de cuentas de CHANGO y vive dentro de
este.
Este es el secreto de los ONI CHANGO , AWO DE ORUNMILA.

OBRA CON CHANGO PARA HACER IFA.

Cuando un ONI CHANGO presenta dificultades para hacer IFA se coge a

CHANGO y se saca para el patio a las doce del día , se da obi omi tuto dando
cuenta de lo que esta pasando y allí se le hecha dentro de la sopera , ÁMALA,
AILA , EPO, luego se entra para la casa y se le ponen delante dos copas de vino
seco { esto debe ser vino tinto , que es lo que le gusta a CHANGO } con azúcar
prieta , miel de abeja , en una de ella se le pone 6 rajas de canela y en la otra
doce , se le hecha PALO PARA MI en polvo , en una se le echan 6 centavos y en la
otra 4 centavos y se le dedica todo a OBALUBE.

REZO PARA CUANDO SE LE PONE A CHANGO HARINA CON

QUIMBOMBO

YAMAYU OLUOKO OKUO INA ERU

UNYEN LOFE KEBA.

OBRA CON CHANGO PARA QUE SAQUE A SU HIJO DE LA CARCEL.

Se le da obi omi tuto dando cuenta de que su hijo esta preso y se le da una jicotea
llamándolo bien y se le canta 6 suyeres y después se le da una paloma sobre la
sangre de la jicotea.
La jicotea se abre y se le saca todo lo del interior y las carne se ponen a freír en
una cazuela de hierro y cuando este cocinada se le echan bastante pimienta de la
costa y se le pone todo dentro de CHANGO.
Con esto se le obliga a resolver el problema , esto debe surtir efecto no mas de tres
días.

OBRA PARA ALARGAR LA VIDA DE LOS HIJOS DE CHANGO.

ESTA OBRA TAMBIEN SE APLICA A LOS BABALAWOS DE CUALQUIER
ANGEL DE LA GUARDA Y A LOS HIJOS DE CHANGO.

6 MANDARRITAS ..6 GUINEA. SE DA OBI OMI TUTO DANDO CUENTA Y

SE COLOCAN LAS MANDARRITAS DENTRO DE CHANGO Y SE LE
DAN LAS 6 GUINEAS , ESTO VIVE PARA SIEMPRE DENTRO DE
CHANGO.

OBRA PARA ENDULZAR A CHANGO.

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

SE COJEN LAS PIEDRAS DE LA ORICHA OSHUN Y SE COLOCAN SOBRE

CHANGO Y SE LE ECHA BASTANTE OÑI , QUE ESTA CAIGA DESDE
OSHUN ARRIBA DE CHANGO.
Y SE LE CANTA.
DALE OÑI EKO AYILODA EKO
DALE OSHUN EKO AYILODA EKO

OBRA DE LOS ONI CHANGO PARA QUE LE PAGUEN LO QUE LE DEBEN.

Se le presenta a CHANGO un MAMEY COLORADO y se le da cuenta de lo que

se quiere.
Al mamey se le saca una tajada y se le saca la semilla del interior , se le unta epo y
en la cavidad se pone escrito en un papel de traza el nombre del deudor y se le echa
ashe con polvo de
PALO , JALA
JALA..YAMAO..AYUA..VENCEDOR..DOMINADOR..JUSTICIA.
Después se cubre con la tajada que se le saco y se coloca sobre CHANGO y se le
dice.
BABA CHANGO FULANO DE TAL , me debe y me tiene sin nada , yo solo tengo
esto para ponerle a UD . BABA , haga que el me pague , al que le debe es a UD.
Cuando UD. Resuelva esto , yo le daré UNA JICOTEA Y DOS GALLOS.

CHANGO COME JUNTO CON.

EGUN..ORUN..OZAIN..ELEGBA..OGUN..ODUDUWA..OLOFIN..OLOKUN..Y
EMOJA..
Algunas veces cuando come con ODUDUWA se coloca al mismo dentro de
CHANGO y así comen
Los hijos de CHANGO deben tomar durante 7 días al mes , agua de sabila , para
depurar el calor y el fogaje de su sangre.

CEREMONIA QUE DEBE HACER UN IWORO CUANDO VA A HACER UN

CHANGO.

16 días antes de la consagración le da dos AKUAROS las cuales se le cocinan bien

sabrosa con EWE INA y se le ponen dentro , esto es para que se avive y se refuerce
, a los 3 días se le llevan a ARAGBA.

SUYERES DE LAS AKUAROS.

AKUARO MAKUANTIO BÁILELE

AKUARO MAKUANTIO BÁILELE
AKUATI OBA ONI CHANGO
AKUARO MAKUANTIO BÁILELE

CEREMONIA DEL IWORO QUE HA HECHO MAS DE 4 CHANGO.

Los días 4 o 24 de diciembre le dará de comer una adíe dundun a CHANGO y

después se la cocina bien sabrosa con harina y quimbombó y se la lleva a la
CEIBA.

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

Esta adíe se le da a las 4 de la mañana.

SUYERE PARA DARLE LA ADÍE.

ADÍE KEKERE OYU MAIMAI

ADÍE LAMIWO , ADÍE DUNDUN
INA TUTO NI CHANGO.

NOTA IMPORTANTE .

CUANDO SE LE DA DE COMER A CHANGO , SE LE HECHA DENTRO LO

SIGUIENTE.
EKU..EJA..AWAGDO..EWE ONIBARA {MELONCILLO } EWE YENYOKO .{
CORALILLO }
EWE ATEKEDIN {...................................} EWE AFOMA { CURUJEY }
ENCIMA DE ESTO SE LE DA LA EYERBALE.

OBRA PARA CUANDO EL ONI CHANGO NO TIENE DINERO.

LE PONE 12 CALABAZA Y CADA 4 CALABAZA LE ENCIENDE UNA

VELA , 3 EN TOTAL
Y CUANDO EL NECESITA DINERO COGE UN POCO DE LAS SEMILLAS
DE LA CALABAZA SECAS Y HECHAS POLVO , LA LIGA CON .
EKU..EJA..AWAGDO..IYEFA REZADO Y TODO LO HECHA EN UNA BOLSA
PARA USARLA ENCIMA.

CEREMONIA CORREPTA DE DARLE ABO A CHANGO.

CUANDO EL ABO ENTRA POR LA PUERTA.
SUYERE.
AWALONA DIDE DIDE AWALONA
CHANGO MOFORIBALE ELUBEKE
DIDE DIDE AWALONA.

CUANDO EL ABO ESTA FRENTE A CHANGO.

SUYERE.
MURELEKA , MURELAKA BALE
ABO FIROLO , FIROLO BALE

CUANDO SE LE DA LA PUÑALADA ,{EL ABO DEBE ESTAR ACOSTADO

EN EL SUELO }
SUYERE.
FIROLO , FIROLO BALE
ABO FIROLO , FIROLO BALE

MOJE , MOJE MOFIYE CHANGO

ABO UNYEN ABO DEWANO.

OCHE BILE DE CHANGO.

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

OBI DAJUN , ODARA BI MAFUN.

OBI DOUN , OBI AJALORUN , OBI CHANGO.

PARA PRENDER LAS MECHAS DE EPO Y AZUFRE

REZO.
CHANGO OLIDE AINA EGBA INA LARIN
OLORUN OTO OLORUN LAWARA
CHANGO OYAPE OLORUN LATIKU INA INA.

SUYERE.
CHANGO MOFI BOYE.
MORI BOYE , MORI EBO
AINA ILAWA OKUNI ILARIO
GBOGBO CHANGO INA ILARIO.

CUANDO SE ESTAN PRENDIENDO LAS MECHAS.

IKOKO MAWA ORE..IKOKO...IKOKO

CUANDO YA ESTAN PRENDIDA.

AWA OLUEKO , IKU INA IKU AINA.

OTRO.
ERUN BAYE NILORUN , ERUN BAYE NILORUN
ERUN BA WA AYE NILORUN.

REFUERZO DE CHANGO.

12 PIEDRAS..6 ODUA ARA..6 COBOS CHICOS.UNA CORONA DE AJAPA..12

MATE..12 OJO BUEY..12 GUACALOTE..6 SEMILLAS DE MAMEY
COLORADO..UN EJA ORO DE MADERA CARGADO..AJENJIBRE..UNA
VAINA DE PICA PICA..UN PALO DE AYUA..UN JUEGO DE
HERRAMIENTAS DE CHANGO DE HIERRO..12 PIEDRAS BLANCAS..2
GARRAS DE LEON
2 GARRA DE LEOPARDO Y UN COLMILLO..UNA GARRA DE GORILA..UN
COLMILLO DE LEON..
SI ES EL CHANGO DE UN AWO SE LE PONE UN IFA Y SE ATEFA PARA
VER EL SIGNO QUE DIO Y HACER LO QUE PIDA.

CARGA DEL ASHERE DE CHANGO Y DADA IGBAÑALE.

PICO Y UÑAS DEL AKUKO QUE SE LE DA A CHANGO..CORONA DE LA

AJAPA..PEONIAS.
ERO..OBI..KOLA..AIRA..OBI MOTIWAO..OROGBO..OSUN..12 ATARE
OGUMA PUPUA..12 ATARE..12 OTA KEKE..
A LA CARGA SE LE DA EL AKUKO Y SE LE AREGA IYEFA REZADO Y
LUEGO SE COLOCA TODO DENTRO DEL ASHERE.

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

PARA DARLE DE COMER AL ESPIRITUD DE CHANGO LLAMADO

TEDEUN.

SE PINTA EN EL SUELO UN OSUN DE CHANGO , SE COLOCA A CHANGO

SOBRE SU PILON
Y SE LE HACE ORO A CHANGO CON OSUNKALE Y SE DA OBI OMI TUTO
DANDO CUENTA DE LO QUE SE VA A REALIZAR , SE DA LA AJAPA A
CHANGO Y AL OSUN , SOBRE ESTO SE COLOCA EL PILON CON
CHANGO Y SE LE DAN 101 PALOMAS , ESTA SE VAN COLOCANDO
RODEANDO AL PILON . AL TERMINAR EL SACRIFICIO , SE DEJAN
REPOSAR UN TIEMPO PRUDENCIAL LOS IÑALES SE LE COCINAN Y
SE LE PONEN A CHANGO Y PASADO UN TIEMPO TODO SE RECOGEN
EN UN ASHO FUNFUN Y SE LLEVAN AL PIE DE UNA PALMA.

TRATADO SOBRE LOS OGUE DE CHANGO.

SE PREPARA UN OMI ERO CON 16 EWESES , SE LAVAN LOS OGUE Y SE

LE DA UN GALLO BLANCO CON OGGUN.{OGGUN FUE EL PRIMERO EN
TENER OGUE , LO QUE PASARON
A CHANGO } DESPUES SE LE DA UNA AJAPA CON CHANGO. Y SE
CARGAN CON.
LERI DE GUNUGUN..LA ESPINA CENTRAL DEL EJA ORO..O DE EJA
BO..LERI DE LA AJAPA
DE ETU. DE AKUARO. DE EYELE. DE AKUKO..DE ABO..
PAJAROS ,CARPINTERO..ARRIERO..ZUNZUN..KEREKETE..RAICES DE
PALMA..ALAMO JOBO..CEIBA..ALGODÓN..AWAGDO..EPO..
ROZADURA DE LAS PIEZAS DE OGUN..UN HACHITA PEQUEÑA COMIDA
CON OGGUN
OBI...ERO...KOLA...OSUN...OBI MOTIWAO...OBI EDUN...OBI
ANFIN...ORI...EFUN...EKU...EJASE LE HECHA IYEFA REZADO CON LOS
ODDUN CORRESPONDIENTES . Y EL SIGNO DEL INTERESADO .

TRATADO SOBRE , AHUN...AJAPA TIROKO {LA JICOTEA MACHO }

ESTA ES LA AJAPA , COMPAÑERA INSEPARABLE DE CHANGO , QUE

CONSAGRO ESTE SECRETO EN OSA OGUNDA Y CON ELLA HISO EL
SECRETO EN OGGUNDA EYI.

SE PREPARA EN EL CARAPACHO DE LA JICOTEA MACHO QUE SE LE

DA A CHANGO EN EL ASIENTO DE OCHA .
EL CARAPACHO SE VACIA , TRATANDO DE SACAR ENTERA LA
CORONA QUE ESTA EN LA PARTE DEL ANO Y TODOS LOS GUNGUN DE
SUS PATA , ASÍ COMO HAY QUE SACAR LA COLA ENTERA.
EL CARAPACHO SE LAVA CON OMI ERO DE 6 EWESES DE CHANGO,
COME CON CHANGO AKUARO MEJI.
SE CARGA CON.
LERI..OKOKAN..ELESE MERIN DE LA AJAPA..LERI..OKOKAN..ELESES
DE LAS AKUAROS
POLVO DE MARFIL..SAL DE AZADERA..AZUFRE..POLVO DE
RUBI..CARBON MINERAL

13
TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

LERI DEL ABO DE

CHANGO..ERU..OBI..KOLA..OSUN..AIRA..OROGBO..OBI MOTIWAO
{SI ES PARA OBINI SE LE PONE LA PICHA DEL CARNERO }{PARA
HOMBRE NO}
ACANA..ALAMO..ALCANFOR..BIJA..CAIREL DE COSTA..CAÑA DE
AZUCAR..CEDRO..PINO
CORDOVAN..PALMA DE IKIN..FRAMBOYAN..JOBO..GERANIO..PALMA
MIRAWANO..
PALMA DE COROJO..PARAISO..PLATANILLO DE CUBA..ROMPE
SARAGUEY..SIGUARAYA
QUIMBOMBO..DE LA MATA PLATANO MACHO..TOMATE DE MAR {SI ES
PARA HOMBRE EL TOMATE ES HEMBRA} PALO AMARGO..PALO
CABALLERO..PALO CACHIMBA..PALO CAJA..PALO ROMPE
HUESO..JOBO..CORALES ROJOS..
DEMAS QUE PIDA SEGÚN EL CASO
SE LE HECHA IYEFA REZADO CON LOS ODDUN CORRESPONDIENTE. Y
LOS ODDUN DEL INTERESADO , SE SELLA CON CERA Y CUERO DE
CARNERO Y DE EKUN .
SE ADORNA CON ILEKE DE CHANGO.

ASHIRI IYASI MIMO ODUA ARA.

Cuando se van a consagrar las ODUA ARA para ponérselas a CHANGO se

prepara un recipiente o una jícara grande conteniendo .
LECHE DE CHIVA ENDULZADA CON MIEL LAS ODUA ARA SE ECHAN
AHÍ Y SE CUBREN CON UNA TELA BLANCA DURANTE 24 HORAS .
SE TIENE PREPARADO UN OMI ERO DE.
AGUA DE
COCO..ATIPONLA..CORALILLO..JOBO..MARIWO..CORDOVAN..HOJAS
DE MAMEY
MELONCILLO..ONI YOKO..CEIBA..PARA MI..BLEO BLANCO..HIERBA
FINA . LOS INGRED, DE UN OMI ERO DE OZAIN..
SE LAVAN EN EL LAS ODUA ARA Y DESPUES DE SACADAS SE LE ECHAN
EPO , SE LLEVAN PARA LA SALA DE LA CASA AL DAR LAS 12
MERIDIANO .
EN EL PISO SE HACE UN OSUN DE CHANGO. EN EL CENTRO LLEVA UN
CUADRANTE CON LOS SIGUIENTES SIGNO DE IFA.
BABA EYIOGBE...OGBE TUA..EL DIMBE..OTRUPON MEJI..OKANA
MEJI..OTRUPON MEJI
OGGUNDA OKONRON.
SOBRE ESTO SE COLOCA LA BATEA O POTE SAGRADO DE CHANGO
CON LAS ODUA ARA DENTRO Y A SU LADO SE PONEN UN ASHE
COMPUESTO DE.
HARINA DE MAIZ..IYEFA REZADO..EKU..EJA..AWAGDO..EPO..EN
RECIPIENTE SEPARADO CON UN CENTAVO DENTRO.
EN OTRO RECIPIENTE SE PONEN 6 PEDAZOS DE OBI CON EPO Y ATARE
SE DA OBI OMI TUTO , DANDO CUENTA DE LA CONSAGRACION SI
EBOADA A ESTO SE LE DA DE COMER LA SANGRE DE UN PARGO..DOS
GALLOS BLANCOS..UNA AJAPA.
CANTÁNDOLE LO CORRESPONDIENTE

14
TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

DESPUES SE LIMPIA BIEN A CHANGO Y A LAS ODUA ARA Y SE LE

PONEN LOS IÑALES DE TODOS LOS ANIMALES.
A LOS 7 DÍAS SE LE PONE UNA PLAZA A CHANGO Y A LAS ODUA ARA.
EN UN RECIPIENTE UNA CALABAZA , ALREDEDOR DE LA MISMA SE LE
PONEN 6 PEDAZOS DE CARNE CRUDA CON PURE DE TOMATE Y
ENCIMA UNA PELOTA DE ÑAME SANCOCHADO CON UN CENTAVO
DENTRO CADA PELOTA {6}
EN OTRO PLATO SE PONEN 6 PELOTAS DE HARINA DE MAIZ CON
AZUCAR PRIETA Y UN CENTAVO DENTRO..EN OTRO 6 MAMEYES..EN
OTRO 6 OBI..EN OTRO 6 PITAHAYAS QUE SE CARGAN CON
EKU..EJA..EPO.OÑI.KOLA.ERO..OROGBO Y OSUN..EN OTRO 6 PLATANOS
INDIO..6 PLATANOS ENANOS..6 PLATANOS MANZANO..6 PLATANOS
JHONSON..6 MACHOS
6 BURROS..6 JICARAS CON ÁMALA Y AILA CON JENJIBRE Y
COLOREADA CON OSUN.
SE PREGUNTAN DIAS Y PARA DONDE VA. SE HACE EBBO CON TODO.

CARETA DE OMOLOFO.

Es un espirito que recibe el nombre secreto de OSUNKUELE es hermano de

CHANGO es ABIKU se representa en una careta de IGI YANA que se talla como
la cara de un carnero y se carga con.
LERI DE ABO Y AKUKO DE CHANGO..LERI DE KUAKUA WERI { PAJARO
SABANERO OTUFO DEL EWE DEL OMI
ERO..ERO..OBI..KOLA..OSUN..OROGBO..AIRA..OBI MOTIWAO
RAICES DE..CEIBA..PINO..IROKO.. UN PEDAZO DE ODUA ARA...IYEFA
REZADO.
COME ETU FUNFUN..Y AJAPA CON CHANGO..EGUN..ORO
VIVE DENTRO DE UN DELANTAL DE CUERO DE ABO Y TELA , SE
ADORNA CON ILEKE DE CHANGO..Y CAURIES , ESTE SECRETO SE
LLAMA. LABAFATOLU CHANGO.

A B O K O Y E.

Es la hija de ABOKU , natural de tierra IYESA vive en la loma su collar es

blanco con 8 glorias azules este divinidad come adíe ..eyele...igbin.
Tiene dos espirito que la acompañan como la sombra de ABOKU.
Los hijos de ABOKU y de ABOKOYE son mediuns , parlantes o videntes , ellos
acompañan al EGUN NI CHANGO o sea al caballo o al mediuns que emplea
CHANGO para bajar a la tierra.

ABOKOYE se simboliza su imagen en un ashé de madera hecho de bibiguara

con una careta central
Esculpida en forma de carabela y dos ramas oblicuas laterales trenzadas cada una
por una cabeza central donde va la carga que es de.
RAICES DE ATIPONLA..CARDON..ALGARROBO..PRODIGIOSA..
LERI DE EYELE..DE EJA..DE EKU..DE MALU..DE EGUN MOKEKERE..DE
EJA ORO..DE AKUKO DE CHANGO..IGBIN AJE ORUN {MAR }.. IGBIN

15
TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

TERRESTRE..AGUA..FANGO..UNA PIEDRA DE LA ORILLA DE

LAGUNA.PELUZA DE LOS IKINES..ANUN..
ERU..OBI..KOLA..OSUN..AIRA..OROGBO..OBI MOTIWAO...PALO EBANO
CARBONERO..
TIERRA DE LA LOMA..IYEFA REZADO..DEMAS QUE PIDA.
CUANDO SE CARGA SE LE CANTA.
OSUANI IKU YEBE OUN LEBE
OUN LEBE KEYIBI IFA IKU LAYE.

DESPUES DE CARGADA SE HACE UN OPARALDO CON OSIADDIE , ESTO

SE ENTIERRA AL LADO DE UNA MATA DE CARDON , AHÍ SE LE DA UNA
EYELE..DESPUES SE LAVA Y SE LE CANTA LO SIGUIENTE.
IYAMI UMBO IYE KAYE KOEBO
UMBO AYE MOFORIBALE IYAMI.

DESPUES SE LE DA DE COMER Y SE LE TOCA EL AGOGO Y SE CANTA.

ABOKU BABA YEYERE OMO ABOKEYE IKU SHEWELE

ARON
SHEWERE IKU SHEWERE OFO BERE LADE EBEÑIRE
ABOKEYE OFODO NIOREKUN.

DESPUES SE LE HACE EBO Y SE CUELGA EN LA PARED.

A B O K U

ES EL COMPAÑERO DE CHANGO.
ES UN MUÑECO DE MADERA DE CEDRO , ACANA , AYAN , IROKO , QUE
VA MONTADO SOBRE UN CABALLO DE MADERA , ESTE AGBORAN VA
CUBIERTO CON UN PAÑO DE COLOR MITAD BLANCO MITAD ROJO , Y
LLEVA UN ASHE EN LA CABEZA ,POR DONDE SE BARRENA PARA
CARGARLO CON LO SIGUIENTE Y SE LE PRENDEN MECHAS O 2 VELAS.
ERO..OBI..KOLA..OSUN..AIRA..OROGBO..ANUN..OBI MOTIWAO..IYEFA
REZADO
LERI DE AJAPA KEKE..AFOCHE DE EWESES PREGUNTADOS..6
ATARE..EKU..EJA..AWAGDO
EFUN..ORI..EPO..
EL CABALLO VA CARGADO CON , UNA PIEDRA DE CHANGO
PREGUNTADA
LERI DE ETU..AKUKO..AYAPA..{ELENU..OYU..OKOKAN DE LOS MISMOS
A LA CARGA}
ESTOS ANIMALES SE LE DARAN A CHANGO JUNTO CON ABOKU Y EL
CABALLO.
RAIZ DE CEIBA {MACHO Y HEMBRA } DE PALMA..DE LA MATA DE
IKIN..DE ATIPONLA..
DE CUABA..DE COCO..DE JOBO..DE CURUJEY..
AFOCHE DE 21 IGI PREGUNTADOS..7 GRANOS DE AWAGDO..21 ATARE..3
IKIN..3 CAURIES
EKU..EJA..TIERRA DE BIBIJAGUA..INLE DE LA CAZUELA..IYEFA
REZADO.

16
TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

EL DÍA DEL MONTAJE SE LE DAN A ORUNMILA DOS GALLINAS

NEGRAS.
SE LAVA CON 12 EWESES DE CHANGO , LO DEBEN LAVAR Y
CONSAGRAR SUS HIJOS.
DESPUES DE LAVADO SE LE DA A COMER JUNTO CON CHANGO.
EN UN GUIRITO HAY QUE HECHAR , EKU..EJA..AWAGDO..EPO. Y SE
PONE DELANTE.
6 AKUKO..UNA AJAPA..DOS AKUARO..DOS ETU.. SE LE COCINA BIEN ,
AL IGUAL QUE A CHANGO.SE LE ENCIENDEN 6 MECHAS DE EPO,ESTO
SE HACE DE NOCHE.
COME TAMBIEN EJA TUTO DE CUALQUIER TIPO.
CUANDO SE VA A TRABAJAR O A DARLE DE COMER , NO SE TOCA A
NINGUNA MUJER.
EL ILEKE ES DE UN TRAMO DE OCHUN..UN TRAMO DE MATIPO..UN
TRAMO ROJO Y BLANCO..UN TRAMO BLANCO..UN TRAMO DE
CUENTAS VERDES..UN TRAMO DE ROJO Y BLANCO..{LOS TRAMOS
DEBEN SER DE DOCE CUENTAS.}
HAY VECES QUE PIDE SER CUBIERTO CON EWESES EN VEZ DE CON EL
PAÑO.
TAMBIEN PIDE A VECES UN PAÑO ROJO , VERDE Y AMARILLO.

OBA KOLABA. ODUN IFA OSALO FOBELLO.

ESTE ES UN GUARDIAN EN LA CORTE DEL ALAFIN DE OYO ,ES SU

HILARIO.NO ES ORICHA , ES EL QUE GUARDA LOS SECRETOS.
EL AGBORAN SE MANDA A TALLAR EN MADERA VA DE PIE SOBRE UNA
BATEA EN FORMA DE CALABAZA QUE SE CARGA TAMBIEN.
EL AGBORAN VA BARRENADO POR LA LERI PARA CARGARLO CON.
LERI DE EFON MALU..DE ABO..DE AKUKO..DE ADDIE..DE EYELE.DE
AKUARO..DE AJAPA
DE ALUKO {GALLARETA } LERI DE ETU..LERI DE EKUN Y
COLMILLO..EPO..ORI..IGBIN.
ORO..RAIZ DE PALMA..DE IKIN..DE CEIBA..DE
HORTIGUILLA..ERU..OBI..KOLA..OSUN.AIRA
ANUN..OBI MOTIWAO..OBI EDUN..OROGBO..16 ATARE..OÑI..IYEFA
REZADO.
DEMAS QUE PIDA SEGÚN EL CASO.
SE LLEVA A CONSAGRAR AL PIE DE UNA CEIBA , DONDE SE HACE UN
KUTU Y DE UN LADO SE COLOCA A CHANGO Y DEL OTRO A OBA
KOLABA.
SE LE HACE LA LLAMADA Y SE DA OBI OMI TUTO , DANDO CUENTA
DEL CEREMONIAL Y DE TODOS LOS INGREDIENTES PARA EL MISMO.
SE LE DA DE COMER , DOS AJAPA Y DOS EYELE , SE HECHA SANGRE
SOBRE EL KUTU Y CHANGO Y OBA KOLABA Y SE LE CANTA SUS
SUYERES CORRESPONDIENTE.

LAYO MARI OBA KOLABA A TO OBA AIYE OROYE

ALAFIN.

TRADUCCION.

17
TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

EL MUNDO SIN OBA KOLABA , EL REY NO PUEDE MONTAR SOBRE EL

TRONO DE ALAFIN

DESPUES SI TODO EBOADA , SE CIERRA EL KUTU CON LOS ANIMALES

DENTRO.
SE LLEVA A CHANGO Y A OBA KOLABA PARA LA CASA Y ALLÍ SE
LAVA EN OMI ERO DE
ATIPONLA..EWE TETE..EWE DUNDUN..PEREGUN CON LAS
INGREDIENTES DE OZAIN.
Y DESPUES COME AKUKO MEYI Y AKUARO MEYI JUNTO CON
CHANGO.

NOTAS SOBRE CHANGO.

A CHANGO si no se le ofrenda algo cuando se le hacen ceremonia a EGGUNGUN
no permite que estas se realicen ,trae la lluvia , para que así no puedan bailar los
EGUN. CHANGO es la tela roja de IKU.
Por eso la tela roja representa el paraban en los paraldos y otras ceremonias.
Dicen las leyenda que CHANGO murió en el mercado y resucito en la casa.
Tiene la potestad de OLOFIN de saber lo que los hombres hablan en secretos.
CHANGO se arrodilla en el ILE IKU no para recoger los ñames , sino por la
vergüenza de haberlo engañado , El engaño a ORISHA OKO quien tenía por
nombre el de KUKUA, enterrándole la corona y al no encontrarla entonces le dio
una ODUA ARA Y LOS CARACOLES DE KOROKOTOS

CHANGO tiene tres mensajeros que son.

ODUA ARA........EL TRUENO.
MAN MANA.......EL RAYO.
BIRI AIMOYE.....LA OSCURIDAD.

A CHANGO se le invierte el mortero para asentarlo , porque hay una sentencia en

el odun OGUNDA LA MASA que dice.
OLO ORISHA EGUN TOTO BITEN LA WA YODO FUN.

“ HIJO DE SANTO MUERTO , PODEROSO , PARA EL CUAL NOSOTROS

VIRAMOS EL MORTERO .” “ PILON ”

AL MORTERO O PILON DE CHANGO SE LE DA DE COMER Y SE LE

ENTIERRA PARA CONSAGRARLO.

CHANGO tiene una sentencia que dice para que todos los conozcan.

ILE GBOGBO CHANGO LEJO.

“ CHANGO HACE BRILLAR TODA LA TIERRA ”

18
TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

ES POR ESO QUE EL FUEGO Y EL RAYO SON CONOCIDOS Y TEMIDOS

POR TODO
ODU IFA IROSON OCHE.

TODOS LOS OZAIN DE CHANGO, LLEVAN LAS CABEZAS DE LOS

ANIMALES QUE SE LE DAN, CHANGO ES CABEZA DE LA RELIGION.

CHANGO ES UN GUERRERO QUE COMBATE MUCHO, Y LO HACE DESDE

LA COPA DE LOS ARBOLES COMO EL EWE ODAN {ALAMO} JAGUEY
MACHO, DESDE ESTE ARBOL CON SU OCHE SALVO A ODUDUWA
CUANDO ERA PERSEGUIDO POR LOS ENEMIGOS.
CHANGO ES DUEÑO DEL ARBOL LLAMADO, EWE IRE {CAUCHO DE
LAGOS} EL CUAL SE LLAMA “EL TENTE EN PIE” CON ESTE Y EL
MORURO Y SALIDA DEL SOL PREPARO EL SECRETO DEL OZUN, EL
FUE QUIEN PREPARO LOS SECRETOS DE LAS CAZUELAS DE OZAIN
CON UNA ODUA ARA.

CHANGO CONOCE EL SECRETO DE CURAR LA LEPRA.

A CHANGO lo identifican con UN EKUN que se lava con la sangre de un ABO.
El nombre de brujo de CHANGO es, LAKIN SHOKUN {con su aliento, salva y
mata.}
CHANGO se baña EN INLE IBADAN con una jícara grande con epo y vive sobre
la CEIBA.
La casa de CHANGO es tan grande como la de OLOKUN, dicen los YORUBAS.

SECRETO PARA APLACAR A CHANGO.

En el plato donde se le ponen los adimu se le pinta un círculo de color azul {añil}
con oti, para recordarle
Cuando el fue criado por su hermana DADA IGBAÑALE , ya que ella
preparaba tintes de INDIGO {AZUL} de las raíces del AÑIL CIMARRON.

CHANGO le bendijo el OZAIN a ORISHA OKO, dándole una ODUA ARA.

EL OZAIN DE CHANGO lleva hojas de JAGUEY MACHO.
El fue el primero en cortar los palos en el monte para hacer los OZAIN y los
cortaba con la ODUA ARA es por eso que a los palos que se utilizan para hacer los
OZAIN se le debe quemar las puntas
CHANGO tiene que estar presentes en las ceremonias de OZAIN, tanto cuando
nacen, así cuando hay que despedirlos ,siempre se le hace ceremonia con
CHANGO.
EL YUNKE de las herramientas del ORISHA OBA, es de madera de ACANA y se
lo regalo CHANGO como su regalo de boda. , dicen los YORUBA, que el lo fabrico
el mismo día que hizo a OCHE
La primera mujer que tubo CHANGO antes de vivir con OYA fue OMO SANDA
del pueblo de INLE
MINA POPO.
Los YORUBA cuentan que la madre de CHANGO era TOROSI hija de
ELEMPE, OBA DE NUPE TAKUA, quien murió al nacer él.
A CHANGO le gusta el ñame sancochado con mucho epo.

19
TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

CHANGO aunque gobierna los miércoles, le gustan muchos los domingos por ser
el día de festividades.
Dicen que CHANGO se esconde por las noches, le gusta mucho la claridad del día.
Para CHANGO no hay caminos cerrados, el tiene una sentencia que dice.

CHANGO NI OSA, GBA WERE BADAGUI LOSA.

Trad. CHANGO ES UN LOCO QUE YA VA POR TODOS LOS CAMINOS

ABIERTOS.

CHANGO en EYILA, prohibe fumar, en ese signo cocino los ñames con el aire que
le salía por la nariz
Por ese camino se le pone un collar blanco y rojo con 4 corales y 4 glorias azules y
se usan dos manillas de estaño.
A CHANGO le gusta visitar los arboles que tienen la yerba parásita llamada
CURUJEY {EWE AFOMA}
El conversa mucho con ESHU al nacer el alba.
A CHANGO se le pone una piedra de ANTIMONIO, dicen que sus ojos son como
ese mineral.
A este orisha se le llama OGONGO y se le ponen plumas de AVESTRUZ
Le gusta el higo fresco como adimu
Es descendiente de OKUKISHE que aprendió de el mucho secretos por eso usa
turbante como un árabe
Dice una vieja leyenda que las ODUA ARA no va a la cabeza del iniciado, porque
dicen que CHANGO lleva una piedra con fuego en la cabeza.

CHANGO ARUKUTA MASHE OSHUKA.

Es por eso que las piedras no se buscan ni en las sabanas ni en el monte porque
traen desgracias para el padrino y el iniciado , ya que hay un camino en el odun
OSA KULEYA que dice.

CHANGO OKAN OKUTA AIGBO KO SHEYE.

Trad. CHANGO COGE SUS PIEDRAS EN EL MONTE Y LA SANGRE

CORRE.
POR ESOS LAS PIEDRAS DE CHANGO SON DEL RIO O DEL MAR.

CEREMONIA PARA DARLE DE COMER EL EJA BO {PARGO } A CHANGO.

SECRETO DE LOS ODUN IFA DE IROSON SHE Y OSHE LESO.

En este signo de IROSON SHE, habla el fuego invisible , KUSHE , que no es mas
que un aspecto del ORISHA CHANGO , ALAFIA KISIEKO , KABIE YESI ILE
OLUEKO OSI OZAIN.
Lo que calma a KUSHE es la sangre del PARGO {EJA BO }.
INGREDIENTES.
2 EJA BO GRANDES..2 AKUKO INDIO..2 ADIÉ DUNDUN..LAS PINTURAS
CONSAGRADAS
16 HOJAS DE EWE DUNDUN..EPO..OÑI..OTI PUPUA..6 ADIMUSES ,ISHU EN
BOLAS...ILA

20
TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

AMALA..ELEGUEDE..EKU..EJA..AWAGDO..6 ATANAS..ASHE
OROGBO..OBI..FRIJOL DE CARITA CON TOMATE.
Dentro de la batea de CHANGO se pinta el odun ifa de OYEKUN MEJI. Encima
se coloca un ASHE OROGBO , se ponen las piedras de CHANGO Y LOS
DILOGUNES alrededor del OROGBO ,
En el piso se escribe la atena ifa con LOS 16 MEJIS. Debajo se escriben los odun
siguientes.
OCHE TURA..OGBE IROSO..IROSO UMBO..OGBE SHE..OSHE
NILOGBE..OGBE ATE..IDDI OBARA..OBARA DILA..IDDI IKA..IDDI
IROSO..IROSO ATE..IWORI OBARA..OKANA YEKU
OKANA SA..OSA BARA..OGUNDA FUN..IRETE YERRO.
LOS OMOLUOS SE CUBREN CON AÑARI.
SE COLOCA A CHANGO SOBRE LA ATENA , Y SE LE COLOCAN TODOS
LOS PLATOS CON LOS ADIMUSES A SU ALREDEDOR Y SE LE PRENDEN
6 VELAS , SE DA OBI OMI TUTO Y SE LLAMA A CHANGO CON EL
SIGUIENTE REZO.

CHANGO BABA AGBA BODE , OLOFIN MODUPUE , BABA

CHANGO.
BABA YARE FOBAE OLOFIN , AGBA NI CHANGO
AKAKAMASIA
OLUO ANGAJU ABAÑA , ABAÑA OLUFIRAN OKAN TIRE OBA
ORI
OBA NI CHANGO OUNYEN MAFUN EJA TIRE NI
CHANGO ,EJA MAYIRE
EJA AIYE OBA EKUN NI CHANGO OBA DI LODA CHANGO.

OCHE BILE...............OBI DAJUN , ODARA MI MAFUN

OBI DOUN , OBI IYALORUN , OBI CHANGO

SE COJE UNO DE LOS PARGOS Y SE LE PRESENTA A CHANGO Y CON EL

OBE SE LE SACA UN POCO DE ESCAMA DE LA CABEZA CANTÁNDOLE.

ÑAKIÑA , ÑAKIÑA , IKU ORUN

BARA YAGUESE , YAGUESE ORUN.

OGUN SHORO , SHORO.

EYEBALE CARO.

SE LE DA LA SANGRE DEL PARGO QUE ESTA EN EL VIENTRE Y EN LAS

AGALLAS Y SE LE CANTA LO SIGUIENTE.

EJA NILE , EJA NILE BABA OLOFIN

EJA NILE CHANGO OBA EJA OBA IRE
NI CHANGO A WA LODEO , EYE EJA , EJA
NI CHANGO OUNYEN , CHANGO OBA LERI EJA.

CUANDO TERMINA CON EL PRIMER PARGO SE TOMA AL SEGUNDO , SE

REALIZA LO MISMO PERO AHORA SE LE DA EYE A TODO ,TERMINADO
ESTO SE CUBREN CON 16 HOJAS DE EWE DUNDUN Y SE LE DAN LOS

21
TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

DOS GALLOS, SE LE HECHA EPO Y OÑI A TODO , HACE EL OGBE ROSO

HECHANDO DE LAS ESCAMAS DE LOS DOS PESCADOS Y DE LA PLUMA
DE LOS GALLOS
LAS GALLINA SE LE SACRIFICAN AL IFA PARA HACER ITA.
HAY QUIEN ESTE ITA LO HACE CON LA AWOFAKAN DE CHANGO .

LOS PARGOS SE AZAN COMPLETO Y SE LE HECHA BASTANTE

MANTECA DE CACAO , AL IGUAL QUE LOS IÑALES DE LOS GALLOS. Y
SE LE PONEN A CHANGO.
LOS GALLOS TAMBIEN SE AZAN Y SE PONEN SOBRE LA ATENA IFA.
LAS GALLINAS SE LE PRESENTAN A IFA SE LE PONEN LOS IÑALES ,
LAS GALLINA SE PUEDEN COMER.
SE HACE EL ITA A LOS TRES DÍAS Y SE HACE EBBO CON LOS IÑALES Y
LA AÑARI CON LA EYERBALE. ESTE EBBO VA A RIO JUNTO CON EL
CUERPO DE LOS PARGOS.
LOS GALLOS SE ENTIERRAN AL PIE DE LA PALMA.

ABUKO {OUNKO } A CHANGO.. ODUN IFA , OTRUPON MEJI.

INGREDIENTES.
UN CHIVO JOVEN Y BLANCO..AKUKO MEJI..OTI
PUPUA..OTI..OÑI..EPO..EKU..EJA..OÑI..
AWAGDO..EFUN..ORI..6 ATARE..UNA JICARA.
ESTE CHIVO LO COME CHANGO JUNTO CON ELEGBA SE COLOCA LA
JICARA CON UN POCO DE SAL EN SU INTERIOR LAS 6 ATARE Y EPO.
DE ESTA IGBA TOMARAN TODOS LOS PRESENTES.

REZO PARA SACRIFICAR AL OUNKO.

SHANGO ALAFIA KISIEKO MANA MANA OKUNI OMO ASHE

AKAKOO ENI MOYUGBA PE IWO ATI GBOGBO OMA IRE
IWO WA OFE NA OMO KO TIRE EKE KURE OKUA BEKE
KURE ANO KIYE KINIYA ESHU OKUA ATIBA MARO
LENU ENIA MOYUGBA KIYE KINISIEKO OSHUKIMA ATI IMOLE
ORIKI AMA KEYO OBA NI ASHE AYUGBA OGODO KINISEKO
OSHIKUA ATI IMOLE , ORIKI ABABI OBA NI ASHE
AYUGBA A WA IROLE EJA LARIBO OUNKO CHANGO ANA
MOWAYE ATI OKUA A TALE OUNKO MESIKESI OKUA
ATETE OUNKO CHANGO AYUGBA.

SUYERE.GUIA...CHANGO ANA MOWAYE OKUA TELE OUNKO.

CORO..................OMO SIKOSI OKUA ÁTELE OUNKO.

TOLO TOLO {GUANAJO } A CHANGO.

ODUN IFA OKANA WETE.

UN GUANAJO BLANCO..2
GALLOS..OBI..EKU..EJA..AWAGDO..EPO..OÑO..OTI PUPUA
6 VELAS..6 ADIMUSES.

22
TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

EN EL PISO SE PINTA UN OSUN DE IGBODUN DE CHANGO , ENCIMA SE

COLOCA LA BATEA DE CHANGO Y DENTRO DE LA MISMA SE PINTA LA
ATENA IFA SIGUIENTE.
OCHE TURA.....OKANA WETE....OTURA SHE ,SE VUELVEN A COLOCAR
LAS PIEDRAS
SE ENCIENDEN LAS 6 VELAS Y SE LE DA OBI OMI TUTO DANDO
CUENTA DE LO QUE SE VA A REALIZAR , SI EBO ADA , SE MATA AL
TOLO TOLO Y SE LE DA A CHANGO , HECHANDO DE LA SANGRE POR
FUERA ALREDEDOR DE LA BATEA, SE PASA EL CUELLO POR TODO EL
REDEDOR DE LA BATEA ,A ONTINUAION SE LE DAN LOS DOS GALLOS.
SE ECHA OTI PUPUA Y OÑI , SE HACE OGBE ROSO , LAS PLUMAS DEL
GUANAJO POR LA PARTE DE AFUERA , LAS DEL GALLO CUBRIENDO
LAS PIEDRAS .
SE COLOCAN LOS 6 ADIMUSES , SE LE PONEN LOS IÑALES DEL
GUANAJO Y DE LOS DOS GALLOS . EL CUERPO DEL GUANAJO SE AZA Y
SE LE PONE DELANTE DE CHANGO AL IGUAL QUE LOS DE LOS
GALLOS.
SE PREGUNTA DESTINO DE LOS ANIMALES.,
SUYERE PARA SACRIFICAR AL GUANAJO.

GUIA. EYE CHANGO AGOLONA ,EYE AGOLONA ISHE TOLO TOLO.

EYE CHANGO AGOLONA , ISHE.
CORO...........TOLO TOLO AGOLONA , ISHE TOLO TOLO.

AKAN A CHANGO.{ CANGREJO }.

Esta ofrenda se le hace en caso de una guerra y de grandes problemas.

Dentro de la batea de CHANGO se pintan 6 círculos de osun con oti y después se
vuelven a colocar las piedras y el dilogun dentro , se cubre con ámala cruda 16
hojas de prodigiosas y mucho ori , se le prenden 6 velas y se le da obi omi tuto
dando cuenta del porque de esta ceremonia , se le reza.

SHANGO OBA KOSO ALAFIA KISIEKO OMO

OKUNI BURURU BURUKU OBI KIKA MALE LEKUN
IGBOROSI ELEKUA MI LOLA ONI KA RIRA
BONI SHANGO YE BONI AYANLA ONI KUNIKA
RIRA OKO MALELEKUN AKAN ENI RETI
ATISUN AKAN AKUE LATIN INSHE.

Se le presenta el cangrejo moro , acto seguido se le arrancan las tenazas y se le

canta.

AKAN EWEDUN IKONKO LOYU OLOWO

OGUN KILOREWA UMBO ILE OFE OYE.

Y se echan las tenazas dentro de SHANGO se le comienzan a arrancar las patas

echándolas dentro de la batea y se canta lo mismo se coge el cuerpo del akan y se
pone dentro de SHANGO y se le canta.

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

OKUAN SHANGO OLUAN AKAN SHANGO

ELERIBI OTA FUSI ODO BABA OGODO
META KABIO KABIOSILE.

Con una de las piedras de SHANGO se va desbaratando el cuerpo del cangrejo y

se le canta.

ALA KASHA ALA KASHA SHANGO UNYEN ALA

KASHA

Sobre esto se le dan dos gallos que después se le asan , se le pone un tiempo
prudencial y se envían a la palma , se cubre a SHANGO con un paño blanco
durante 3 días y después se limpia todo . se pregunta si se hace ebbo con todo eso ,
si es por problema de enemigos , se cogen los nombre y se llevan a enterrar
envuelto en una tela negra al poniente de una ceiba.

EYELE MERIN A SHANGO.

Esto se hace el día de la comida de OLOFIN a las 12 del día y en circunstancia de
que SHANGO lo pida.

4 palomas blancas..quimbombo fresco..jenjibre..una ikoko keke de barro..12

mechas de epo y azufre
obi..itana..oñi..vino..
en el piso se hace un osun de igbodun de SHANGO y sobre el se coloca al mismo ,
se tendrán todos los materiales preparados y a las 12 del día se encienden las
mechas en la ikoko de barro al lado de SHANGO todo esto es bajo el sol , se da obi
omi tuto dando cuenta del porque , se presentan las 4 palomas a OLOFIN y se le
reza tocando ashere

OBA AWO ONI OMO OLOFIN , SHANGO OBA AIYE

OMO OLORUN ALUFINRAN EKO NITI OLAYE NILE
KUKU OBA OLORUN LABOSUN LABAYE

Se sigue tocando el ashere , se le presentan las palomas a OLORUN y se le reza.

ASHE OLORUN KOKOIMBERE ORUNMALE OBA AIYE

OLOFIN MODUPUE , MODUPUE
OLODUMARE MODUPUE , MODUPUE
ARA ONU MODUPUE , MODUPUE
ASHE AYALUA AKAKAMASIA OBA KOSO KISIEKO
OLUO.
ANGAYU BANA BAÑA ONIFA OLORUN OLUFINRAN.

Se sacrifican las palomas cantándole.

OBA LAWO ONI OMO SHANGO OBA YERE

OLUFINRAN
OBA LAWO ONI OMO SHANGO , SHANGO OBA YERE

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

Las palomas se colocan en los 4 puntos cardinales de la batea ,a continuación se le

echa el batido de quimbombó con jengibre , se prenden las dos velas

EN LAS CONSAGRACIONES DE OLOFIN TAMBIEN SE DEBE DE HACER.

AYA A SHANGO.
IROSO TOLDA.

INGREDIENTE.
UN AYA KEKE..DOS GALLOS..9 PALOMAS..24 AKARA AINA {MECHAS DE
EPO Y AZUFRE }
EWE IKOKO..EWE
MALVATE..ALAMO..QUIMBOMBO..CEIBA..PRODIGIOSA..ITAMO REAL
ALGODÓN..CAMPANA..BLEO BLANCO..CORAZON DE PALOMA..QUITA
MALDICION.. Y ABERIKUNLO..HOJAS DE ANON..FLOR DE
AGUA..JICARA CON LECHA DE VACA..JICARA CON SARA EKO..JICARA
CON VINO SECO..{VINO TINTO O VINO DE PALMA..JICARA CON
EKU..EJA..AWAGDO..EPO...OBI..ITANA..OÑI..OTI..ORI..ERAN
MALU..JIOJIO FUNFUN..

Para esta ceremonia aparte de los awoses que van a participar , se necesita el
concurso de varias hijos de SHANGO Y DE OBATALA , ellos son los encargados
de levantar a SHANGO Y A OBATALA ,
Se prepara un omi ero con .malvate...alamo..quimbombo..ceiba..prodigiosa e itamo
real en una ikoko esto es para refrescar a SHANGO.
En otra se prepara un omi ero de .algodón...campana...bledo blanco.. corazón de
paloma...shewerekuekue
Aberikunlo...se coge un poco de ambos omi ero y se ligan y se le agrega el vino y
leche de vaca y con el se baña al aya , rezándole mucho a OLOFIN , A
ORUNMILA , A OBATALA , A SHANGO Y A ODUDUWA.
Los hijos de SHANGO colocan a este en el piso y los awoses les prenden las 24
mechas de epo y azufre
Se le da obi omi tuto , dando cuenta de la ceremonia a realizar .
Se le cantan muchos cantos a SHANGO y a ODUDUWA .
Se tapa a SHANGO con ewe flor de agua y epo y delante de el se tiene una jícara
con eku..eja..awagdo epo.se sacrifica el aya .echando sangre alrededor de
SHANGO sin que ninguna gota caiga sobre este y se le da sangre a la jícara con los
ingredientes y se le canta este primer canto.

AYAMBEKO BELE KOIMA , KOIMA

SHANGO AYAMBEKO BELE KOIMA
ALADE BEKUN , EKUN AKUANIYE

SEGUNDO CANTO.
OLE OLELEO , OLE OLELEO AYANBEKO
OLE OLELEO , OLE OLELEO AYANBEKO

Se le cortan las 4 patas , se le saca el corazón y la cabeza del aya a la jícara.

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

Se coloca a OBATALA al lado de SHANGO y se le dan dos gallos blanco , la

sangre solo alrededor de SHANGO y se le da sangre a la jícara , luego se cogen las
8 palomas blancas y se realiza lo mismo que
Con los gallos.
Los cuerpos de los gallos y de las palomas se cocinan y caliente se le ponen encima
de SHANGO con bastante ewe malvate fresca y opolopo ori.
El cuerpo del aya se entierra enseguida en la ceiba. La jícara se lleva también y se
le presenta a OLOFIN y se le dice lo que se ha realizado pidiéndole perdón.
Terminada la matanza se riega por todo el lugar leche de vaca y sara eko y se da
una paloma en la puerta de la casa y se sopla mucho vino. Se manda a enterrar al
pie de la ceiba.
Al día siguiente se le da una comida a OBATALA {lo que el pida } rogándole y
haciéndole ORO A SHANGO ,
Se prepara una jícara con ori , efun , omi , y se mete a SHANGO dentro de la
misma y se le canta ,esta jícara se lleva a la ceiba.
El que realizo esta ceremonia tiene que estar refrescando la casa durante 10
días ,todos los días se le dará una paloma a SHANGO y se bañara con omi ero y se
hará rogación de cabeza con obi..ori..efun..eku..eja
eran malu
cada paloma se le presenta a OLOFIN antes de sacrificarla.
Esta obra solo se hace para resolver un grave problema
A los tres días de haber terminado la ceremonia se hará un osode con la cabeza
rogada bien temprano se hará ebbo antes de las doce del día y va al pie de la ceiba
con un jiojio blanco y se lo dará a la sombra de espalda a la ceiba , luego lo
cuelga de un gajo de la misma y pediría perdón a ARA ONU Y A LOS
ORICHAS.

EFON MALU A SHANGO.

OGBE TUA NI ALARA Y EL DIMBE.
ESTA CEREMONIA ES LO MISMO PARA SHANGO COMO PARA ALGAYU.
{ANGAJU}
LO QUE CAMBIA ES LA ATENA IFA.

ATENA DE ANGAJU ATENA DE

SHANGO.

+ + + + + + +
+
I I I I I 0 I I I I I I 0
0 I I
0 0 0 I 0 I 0 0 0 0 I 0 0 0
0 0
I I I I 0 I I I I I I 0 0
0 I I
0 I I I 0 I I 0 0 I I I I
I I I

Esta ceremonia se hace cada 7 años con un novillo que no haya tenido contacto
sexual.

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TRATADO DE LA DIVINIDAD , CHANGO
RECOPILADO POR “ TITO “ ETURA MEJI.

EL NOVILLO..UN CHIVO..AKUKO MEJI..EYELE META..ETU META.

OÑI..OTI..EKU..EJA..AWAGDO..EPO..VINO..OBI..ITANA..PINTURAS
RITUALES..4 HUEVOS
AÑARI..IGBA DE SARA EJO..AGUA DE COCO..IKOKO DE BARRO..12
MECHAS EPO AZUFRE
CINTA DE COLOR BLANCO Y ROJO.

En el patio se pinta un osun de ORO ANGAJU , el que se cubre con añari y encima
se le pone la igba con sara eko con 4 yemas de huevos y agua de coco.
Al novillo se le pintan rayas en la frente de color , blanco..rojo..azul..rojo..azul..4 a
cada lado de la efun
Y 9 fifi amarillo a cada lado , después se le colocan 9 cintas de colores ,blanco ,
azul , verde..rosado.
Carmelita..amarilla..naranja..roja.
Sujeta por mariwo a los tarros del efon se cuelgan las tres palomas y las tres
guineas.
Dentro del cuarto se pinta un OSUN PARA UNYEN EL NOVILLO el cual se hace
con círculos , blanco
Rojo..azul..blanco..rojo..blanco..rojo..arriba se coloca la ikoko con las 12 mechas
al lado siguiente se pinta la atena ifa señalada arriba , una al lado de la otra.

Se le da obi a ESHU dando cuenta y se le sacrifica el chivo.

En el patio se le hace la llamada a OLORUN y se da obi a la igba del sara eko y al
efon malu
El oficiante cogerá al efon malu por la cinta blanca y roja que tiene amarrada al
cuello y lo llevara bailando para adentro del cuarto y se viene cantando.

GUIA EFON MALU SHANGO BANLE ORISHA

EFON MALU ANGAJU BANLE ORISHA

CORO NAGAYU TONI BANLEO

EFON TONI BANLEO

Se le sacrifica el efon malu a ANGAJU O A SHANGO y después se le dan las 3

palomas y las 3 guineas
A ANGAJU Y A SHANGO y se le da AJAPA MEJI Y AKUKO MEJI
Todos los animales se comen al tercer día en el ita.
SUYERE PARA DARLE OBI AL NAGAREO EL DÍA DE ITA.

ONI AQUEDA NANGAREO FELEYA.

SI SE HACE ITA POR IFA SE LE DAN ADDIE MEJI AL IFA

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