Significado de Apostasía
Qué es Apostasía:
La apostasía es la acción y efecto de apostatar. Apostatar, por
su parte, significa abandonar o romper públicamente con la
doctrina que se profesa.
La palabra, como tal, proviene del griego ἀποστασία
(apostasía), y se compone de απο (apo), que significa “fuera
de”, y στασις (stasis), que significa “colocarse”.
En un sentido religioso, la apostasía vendría a ser la renuncia
o abjuración pública de la religión que se profesa.
Asimismo, cuando de quien se trata es de un clérigo, implica
la ruptura con la orden o institución a que este pertenece.
Del mismo modo, apostasía puede designar el acto en el cual
un religioso ha incurrido en el incumplimiento de sus
obligaciones clericales. De allí que la apostasía, en estos
términos, sea considerada un acto de vicio, de corrupción de
la virtud de la piedad, y su consecuencia sea la salida
irregular del religioso de la orden.
Por otro lado, apostasía es un término que también se ha
venido usando, por extensión, en el campo de la política, para
hacer referencia a aquella persona que rompe con sus
convicciones doctrinarias.
Apostasía en la Biblia
La Biblia menciona algunos actos de apostasía que es
conveniente señalar. Juan, por ejemplo, sostiene que la
apostasía es dejar de seguir a Jesús. Por su
lado, Hebreos advierte: “Tened cuidado, hermanos, no sea
que en alguno de vosotros haya un corazón malo de
incredulidad, para apartarse del Dios vivo” (III: 12).”
Por otra parte, Timoteo anuncia: “El Espíritu dice claramente
que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe,
escuchando a espíritus engañadores y doctrinas de demonios
(1 Timoteo, IV: 1). De allí que en Tesaloninces se alerte: “No
os engañe nadie de ninguna manera, porque [Jesucristo] no
vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el
1
hombre de pecado, el hijo de perdición” (2 Tesaloninces, II:
3).
En este sentido, la apostasía se relaciona con declinar de
seguir el camino de la doctrina señalada por Jesucristo, bien
sea por una renuncia voluntaria, bien sea en favor de seguir
otros caminos espirituales que, desde luego, desde el punto
de vista del cristianismo, contrarían la fe y la verdad de Dios.
Apostasía en el cristianismo
Como apostasía se denomina, en el seno de la Iglesia
cristiana, el rechazo por parte de una persona, anteriormente
cristiana, de la doctrina y la fe predicada por Jesucristo. En
este sentido, es un concepto que se emplea para describir la
renuncia, voluntaria y consciente, de la fe en Dios y en los
dogmas del cristianismo. Así, la apostasía vendría a ser el
proceso de desconversión cristiana.
La apostasía, de acuerdo al diccionario, se refiere a la renuncia de una
persona a sus creencias religiosas o políticas, así como al abandono de
su religión o partido político. Según el diccionario bíblico, implica
apartarse de una posición previa. En 1.ª Timoteo 4:1, se nos advierte que
en el futuro algunos abandonarán su fe, cediendo a la influencia de
espíritus engañosos y doctrinas demoníacas. Es claro que no todos los
que reciben la Palabra de Dios permanecerán firmes, como se menciona
en la carta a la iglesia de Galacia, donde se insiste en rechazar cualquier
otra enseñanza que difiera de la recibida.
Es crucial buscar sabiduría y revelación de Dios para evitar ser
engañados, sometiendo toda enseñanza a la prueba de la Biblia. Como se
indica en 2 Pedro 1:19, debemos prestar atención a la palabra profética,
considerándola como una antorcha que ilumina en medio de la oscuridad.
La iglesia de Berea nos ofrece un ejemplo a seguir, ya que examinaban
detenidamente las enseñanzas recibidas, aun cuando provenían de un
influyente como Pablo, colocando la Palabra de Dios como máxima
autoridad. Esta actitud nos protegerá de la apostasía.
Es esencial no apartarse de nuestra posición en Cristo y perseverar hasta
el final, como se resalta en Mateo 24:13, ya que no se trata de quién
comienza, sino de quién llega hasta el fin.
1 Timoteo 4:1
Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos
apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de
demonios;
2
2 Pedro 2:21
Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia,
que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que
les fue dado.
Gálatas 1:8
Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio
diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.
Mateo 24:10
Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se
aborrecerán.
2 Pedro 3:17
Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea
que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza.
Hebreos 10:26-27
Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el
conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino
una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a
los adversarios.
2 Tesalonicenses 2:3
Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga
la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
3
2 Tesalonicenses 2:3
Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga
la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
2 Timoteo 4:3
Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo
comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias
concupiscencias,
Hebreos 3:12
Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de
incredulidad para apartarse del Dios vivo;
2 Timoteo 3:1-5
También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos
peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros,
vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos,
impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes,
crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados,
amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad,
pero negarán la eficacia de ella; a estos evita.
2 Juan 1:9 -
Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo,
no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ese sí
tiene al Padre y al Hijo.
Marcos 4:2
4
Y les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les decía en
su doctrina:
1 Corintios 14:26
¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de
vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación,
tiene interpretación. Hágase todo para edificación.
1 Timoteo 1:10
para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores,
para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la
sana doctrina,
Apocalipsis 2:14
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que
retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner
tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los
ídolos, y a cometer fornicación.
1 Timoteo 6:1
Todos los que están bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos
por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de
Dios y la doctrina.
Apocalipsis 2:15
Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la
que yo aborrezco.
1 Timoteo 1:3
Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia,
para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina,
Lucas 4:32
5
Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con
autoridad.
Hebreos 6:2
de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la
resurrección de los muertos y del juicio eterno.
Marcos 11:18
Y lo oyeron los escribas y los principales sacerdotes, y buscaban
cómo matarle; porque le tenían miedo, por cuanto todo el pueblo
estaba admirado de su doctrina.
1 Timoteo 4:16
Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues
haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.
Job 11:4
Tú dices: Mi doctrina es pura, Y yo soy limpio delante de tus ojos.
1 Timoteo 6:3
Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras
de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la
piedad,
Hebreos 6:1
Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo,
vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento
del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios,
Apocalipsis 2:24
6
Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no
tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las
profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga;
1 Timoteo 4:6
Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo,
nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has
seguido.
Mateo 7:28
Y cuando terminó Jesús estas palabras, la gente se admiraba de
su doctrina;
Isaías 29:24
Y los extraviados de espíritu aprenderán inteligencia, y los
murmuradores aprenderán doctrina.
1 Corintios 14:6
Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas,
¿qué os aprovechará, si no os hablare con revelación, o con ciencia,
o con profecía, o con doctrina?
LA IGLESIA; LA CUAL ES SU CUERPO
Base Bíblica: “Cristo amó a la Iglesia, y se entregó a sí
mismo por ella” (Efesios 5:25-27)
“Cristo amó a la Iglesia, y se entregó a sí mismo por
ella”. Nosotros también debemos amar a la iglesia y en
cierto sentido debemos entregarnos por ella. Debemos
hacerlo en servicio amante y gozoso, con sacrificio y
devoción, para que la iglesia en la tierra progrese,
prospere y triunfe.
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El propósito de este estudio es examinar algunos de los
principios más importantes enunciados en el Nuevo
Testamento relacionados con el carácter y la conducta de
“la Iglesia, la cual es su cuerpo”
Los cristianos que forman una iglesia local deben ser
siempre, ellos mismos un testimonio fehaciente de lo que
afirman. La Enfatización de este principio continuará a
través de este estudio. Fijándonos ahora en la iglesia
universal, principiaremos por definirla y describirla:
(También puedes ir a la sección de Estudios Bíblicos)
DEFINICIÓN DE LA IGLESIA:
En el Nuevo Testamento la palabra Iglesia es la
traducción del vocablo griego ekklesia, que significa
“una compañía convocada a salir aparte”, “una
congregación” o “una asamblea”. Esteban usó expresión
al describir a Israel como una “congregación (ekklesia)
en el desierto” (Hechos 7:38).
También se le emplea para señalar a una multitud
pagana en Efeso (Hechos 19:32, 39, 40). Pero su
principal misión en el Nuevo testamento es la de
presentar a un grupo de creyentes en el Señor Jesucristo.
Es así que Pablo habla de “la iglesia del Señor, la cual él
ganó (compró, inglés) por su propia sangre” (Hechos
20:28).
(Te puede interesar: Doctrina Pentecostal)
En su primera carta a los cristianos en Corinto, al gran
apóstol divide el mundo entero Judíos, Gentiles y la
Iglesia de Dios (1 Corintios 10:32). En otro lugar incluye
a la iglesia de Dios a aquel grupo de creyentes cristianos
a quienes persiguió antes de su conversión (1 Corintios
15:9)
Es necesario subrayar que la iglesia no es una
organización sino un organismo. Queremos señalar que
no es una institución sin vida sino una unidad
viviente. Es la comunidad de todos los que participan de
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la vida de Cristo y están vinculados en unión vital por el
Espíritu.
EL ORIGEN DE LA IGLESIA
El plan de la Iglesia es de Dios, nació en su corazón. El
diablo no sabía esto, no quería la existencia de la iglesia,
ni quiere. Piadosos hombres de Dios, de reconocida
capacidad han discrepado profundamente sobre la fecha
del comienzo de la iglesia.
Muchos creen que la iglesia es la continuación o
desarrollo de Israel del Antiguo Testamento. Otros
sostienen con firmeza que la iglesia no existía en el
Antiguo Testamento pero que tuvo su principio en la
nueva dispensación.A favor del segundo punto de
vista anotamos las siguientes consideraciones:
1. En Efesio 3:4-5 Pablo describe a la iglesia como un
misterio: “que en otras generaciones no se dio a conocer
a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus
santos apóstoles y profetas por el Espíritu”.
Otra vez en el versículo 9 afirma que la iglesia es el
“misterio escondido desde los siglos en Dios” (vea
también Colosenses 1:26; Romanos 16:26-26). De manera
que la iglesia era un secreto guardado por Dios a través
de los tiempos del Antiguo Testamento, y no revelado
hasta que aparecieron los apóstoles y profetas del Nuevo
Testamento
2. En Mateo 16:18 el Señor Jesús dijo: “sobre esta roca
edificaré mi iglesia”, es decir, la iglesia aun era
futura cuando el habló.
Creemos que no solo es posible demostrar que la iglesia
tuvo su principio en la nueva dispensación, si no que,
más concretamente, nació el día de pentecostés.
Cristo amó a la iglesia en la cruz. La iglesia existía en
germen y embrión en el Antiguo Testamento y del
costado de Cristo brotó la esperanza de la iglesia (agua y
sangre)
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a. Se dice que el cuerpo de Cristo fue formado por el
bautismo en agua y del Espíritu Santo (Hechos 2:38; 1
Corintios 1:12-13) ¿Podemos determinar cuándo ocurrió
esto?
b. En los hechos 1:5 inmediatamente antes de Su
ascensión el Señor prometió a los apóstoles: “Seréis
bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos
días”.
c. En el día de pentecostés “fueron todos llenos del
Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas,
según el Espíritu les daba que hablasen” (Hechos 2:4)
d. Cuando llegamos a Hechos 5:11, la iglesia existía,
pues vemos que “vino gran temor sobre toda la iglesia”
TÍTULOS Y SÍMILES DE LA IGLESIA:
La iglesia recibe títulos descriptivos en el Nuevo
Testamento, y aun de las mejores maneras de llegar a
comprender lo que es, es observar el significado de cada
uno. He aquí algunos de sus símiles prominentes:
a. Un rebaño: (Juan 10:16) La nación Judía era redil. La
iglesia es un rebaño. El Señor Jesús dijo: “También tengo
otras ovejas que no son de este redil; aquellas también
debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un
pastor”.
El titulo “Rebaño” trae a la mente un grupo de creyentes
que viven juntos bajo el cuidado amante y tierno del
Buen Pastor: oyen su voz y le siguen.
b. Labranza de Dios: (1 Corintios 3:9) La iglesia es el
huerto de Dios donde El quiere cultivar fruto para su
gloria. Llevar fruto para Dios es aquí el pensamiento
sobresaliente.
c. Edificio de Dios: (1 Corintios 3:9) Esta expresión
describe a Dios ejecutando un edificio, añadiendo
piedras vivas en la iglesia. ¡Cuán importante es que
nuestras vidas estén dedicadas a este proyecto que para
El es de interés vital!
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d. Templo de Dios: (1 Corintios 3:16) La palabra “templo”
inmediatamente trae a la mente la palabra adoración y
nos recuerda que la única adoración que Dios recibe de
este mundo viene de aquellos que son miembros de una
iglesia.
e. El cuerpo de Cristo: (Efesios 2:22-23) El cuerpo es el
vehículo por el cual se expresa una persona. De manera
que el cuerpo de Cristo es el medio que el Señor escogió
para manifestarse al mundo al día de hoy. Una vez que el
creyente comprenda esta verdad jamás volverá a pensar
que la iglesia es de poca importancia, sino que se
dedicará sin reserva a cuidar de todo lo que concierne al
cuerpo de Cristo.
f. Un nuevo Hombre: (Efesios 2:15) sin duda la
prominente de esta escritura es la nueva creación por la
cual queda abolida la mayor de las diferencias existentes
entre los hombres: gentiles y judíos. Dios forma de estos
“un nuevo hombre”
g. Morada de Dios: (Efesio 2:22) esta expresión encierra
la verdad de que Dios mora en la iglesia: ya no en un
tabernáculo o templo material, como sucedía en el
Antiguo Testamento.
h. La esposa de Cristo: (Efesios 5:25-27; 2 Corintios 11:2)
Aquí el afecto surge como concepto principal. “Maridos,
amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la
Iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para
santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del
agua por la palabra, a fin de presentársela a sí
mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviere mancha ni
arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin
mancha”
Si Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por
ella, es evidente que la iglesia debe estar llena de afecto
para con El.
i. La casa de Dios: (1 Timoteo 3:15) una casa (o una
familia) nos habla de orden y disciplina. El pensamiento
relativo al orden se encuentra en 1 Timoteo 3:15, “Para
que… sepas como debes conducirte en la casa de Dios”.
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La disciplina se deja ver en 1 Pedro 4:17, “porque es
tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios”
j. La columna y baluarte de la verdad: (1 Timoteo 3:15)
Además de ser sostén del edificio, la columna se usaba
frecuentemente para fijar anuncios de interés público.
Era un medio de proclamación. La palabra “baluarte”
significa apoyo o sustento. De manera que la iglesia de
Dios es medio que él ha ordenado para proclamar,
sostener y defender su verdad.
GRANDES VERDADES RELATIVAS A LA
IGLESIA:
Entretejidas a través de los hechos y las epístolas del
Nuevo Testamento hay muchas grandes verdades
relativas a la iglesia de Dios. Aquí comentamos
brevemente sobre algunas de las más importantes, con
el propósito de desarrollarlas más adelante.
A. Existe un cuerpo: Efesio 4:4
Según las escrituras hay una sola iglesia. A pesar de las
muchas circunstancias que parecen negarlo, el hecho
permanece en lo que a Dios respecta, que solo hay un
cuerpo de creyentes en el mundo actual. Aunque esta
iglesia nunca sea visible al hombre en su totalidad, sin
embargo está constituida en un solo cuerpo por el
Espíritu Santo.
B. Cristo la cabeza del cuerpo: Efesios 5:23;
colosenses 1:18
Al usar la analogía del cuerpo humano, Pablo nos enseña
que Cristo, la cabeza que está en el cielo, dirige a su
cuerpo sobre la tierra, la cabeza habla de autoridad,
dirección y del asiento del intelecto. La cabeza y el
cuerpo comparten la misma vida, los mismos intereses y
aspiraciones.
Como la cabeza no está completa sin el cuerpo, así en un
sentido muy real, Cristo no está competo sin su iglesia.
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Por eso leemos en Efesios 1:23 que la iglesia, como su
cuerpo es “la plenitud de aquel que lo llena en todo”
C. Todos los creyentes son miembros del
cuerpo: Hechos 2:47
En el momento preciso en que una persona es salva, Dios
la añade a la iglesia como miembro del cuerpo. Esta
membrecía trasciende los límites de la raza, color,
nacionalidad, temperamento, cultura, idioma y
denominación.
En el pasaje clásico de los miembros del cuerpo de Cristo
(1 Corintios 12:12-26) Pablo nos recuerda que:
1. El cuerpo tiene muchos miembros (v.12-14)
2. Cada miembro tiene que ejecutar cierta función (v. 15-
17)
3. Sin embargo, no todos los miembros tienen la misma
función (v. 19)
4. El bienestar del cuerpo depende del funcionamiento
armonioso de todos sus miembros (v. 21-23)
5. Debido a que todos los miembros se necesitan
mutuamente, no hay motivos para la envidia o
descontento por una parte (v. 15-17); u orgullo o
independencia por otra parte (v. 21)
6. Debido a que todos son miembros del cuerpo, debe
existir simpatía, gozo y cuidado entre ellos. (v. 23-26)
D. Su doctrina:
· La unicidad de Dios
· El juicio Final
· El arrepentimiento
· El Espíritu Santo
· La santa cena
· Las resurrecciones
· La sanidad divina
· El bautismo en el nombre de Jesucristo
· La santidad
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· El arrebatamiento de la iglesia pre-tribulacionista
· Los dones del Espíritu para la iglesia de hoy
E. Para la edificación de la iglesia Dios ha
dado Dones: Efesios 4:11-12
La voluntad de Dios es que la iglesia crezca espiritual y
numéricamente. Para ese fin, Cristo resucitado ha
dado dones a la iglesia. Estos dones son para hombres
que reciben capacitación especial para su identificación.
Según la lista que aparece en Efesios 4:11, los dones
son:
1. Apóstoles
2. Profetas
3. Evangelistas
4. Pastores
5. Maestros
Y nueve Dones espirituales para provecho de la Igesia
1. Apóstoles
2. Palabra de ciencia
3. Fe
4. Dones de sanidad
5. Hacer milagros
6. Profecía
7. Discernimiento de espíritus
8. Diversos géneros de lenguas
9. Interpretación de lenguas
F. Todos los creyentes son sacerdotes de Dios:
1 Pedro 2:5-9
La última verdad que mencionamos en relación a la
iglesia es el sacerdocio de todo creyente. En el Antiguo
Testamento solo cierto grupo de hombres podían aspirar
al sacerdocio: la tribu de Leví y la familia de Aarón
(Éxodo 28:1).
En la actualidad no hay clase especial de hombres
apartados de sus semejantes con vestimentas señaladas
y privilegios peculiares. Todos los hijos de Dios son
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sacerdotes de Dios y disfrutan de todos los privilegios y
las responsabilidades que acompañan a tal hombre.
V. Cumplimiento y destino d la Iglesia:
Ya hemos notado que la iglesia se encuentra en el
proceso de construcción. Cada vez que Dios salva un
alma, añade una piedra viva al edificio. El edificio crece
en silencio sin el golpear de un martillo. El Espíritu añade
cada día a la iglesia “los que se salvarán” (Hechos 2:47,
versión Hip. Amer.)
Un día cercano la obra terminara. La última piedra será
añadida y el Señor Jesús descenderá del aire. Como si
fuera atraída por un imán divino, la iglesia subirá al
encuentro del salvador y juntos irán al lugar preparado
en la muchas moradas en la casa del Padre. “y así
estaremos siempre con el Señor” (1 Tesalonicenses 4:17)
Será la porción bendita de iglesia no solo estar con Cristo
para siempre jamás sino que también compartirá las
glorias que Él ganó durante su carrera terrenal (Juan
17:22)
Por toda la eternidad la iglesia está destinada a ser
testimonios a la gloria de Dios. “para mostrar en los
siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en
su bondad para con nosotros en Cristo Jesús” (Efesios
2:7).
Por ahora, la iglesia es la obra maestra de Dios sobre la
tierra: una lección objetiva a principados y potestades en
los cielos de la multiforme sabiduría de Dios (Efesios
3:10). Por lo tanto cada creyente debe tener interés vital
en la iglesia, y su servicio cristiano debe tener como
meta principal su propagación (1 Tesalonicenses 1:6-8) y
edificación (1 Corintios 14:12)
Conclusión:
No es imposible el describir en unas cuantas líneas la
hermosa doctrina de La Iglesia, espero esta breve
introducción nos cause interés para buscar profundizar
más en ella.
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