Prácticas 1 y 2 de la Unidad I:

Práctica no. 1:

Responda con f si la proposición es falsa y con v si es verdadera:

1. No todos los seres humanos vienen al mundo con capacidad racional para conocer:
F
2. Solo algunos seres humanos conocen: F
3. Todos seres humanos vienen al mundo con capacidad racional para conocer
científicamente: F
4. Algunos seres humanos conocen científicamente: V
5. El inicio de la filosofía marca la separación entre el mito y el logo: V
6. La filosofía se diferencia de la ciencia, del arte, y de la religión: V
7. El inicio de la filosofía marca la separación entre el mito y el logo: V
8. La filosofía se diferencia de la ciencia, del arte, y de la religión: V
9. La filosofía surgió en Grecia en el S. VI d. C.: V
10. El desarrollo de los conceptos filosóficos tuvo su inicio en las meditaciones de Tales
de Mileto, quien era matemático y astrónomo: V
11. El objeto propio de la filosofía es el pensamiento, en ella el pensamiento se estudia
a sí mismo de manera reflexiva: V
12. Podemos afirmar que el mundo o universo, Dios y el hombre son los tres temas
generales objeto de la investigación filosófica: V
13. Los axiomas no son el punto de partida de las teorías científica y de los modelos
matemáticos: F
14. Los conceptos no sirven para clasificar, identificar, trazar metas y objetivos, así
como para crear: F
15. La ética, la política y la antropología son las tres ramas principales de la filosofía: V
Práctica no. 2:

Proceda a llenar correctamente los espacios en blanco:

A.- El ser humano viene al mundo con capacidad racional para: Racional, por tanto el ser
humano conoce la: Realidad; en un esfuerzo cultural en que el ser humano se convierte en
sujeto activo generador de conocimiento, lo cual constituye el punto de partida que da
origen nacimiento de la: Filosofia; en consecuencia, el mundo se divide en dos grandes
culturas que son la oriental y la occidental, las cuales responden a raíces filosóficas y de
pensamiento diferentes, por tanto, existe la filosofía: Ociidental y la filosofía Oriental,
nosotros como colectivo cultural formamos parte de la cultura: Cultural y por tanto,
debemos comprender y estudiar la base de su tradición filosófica. B.- En su estructura la
realidad se divide en: Realidad Objetiva e Realidad Subjectiva y en ella se producen tres
clases de fenómenos que son: Fenómenos físicos, Fenómenos biológicos y, Fenómenos
sociales
C.- Filosofía es un término griego que etimológicamente significa: ”Amor a la
sabiduría”,lo cual quiere decir actitud, interés, decisión y vocación por: La búsqueda
del conocimiento profundo y la comprensión de los principios fundamentales de la
realidad.
D.- Básicamente la filosofía tiene cuatro características principales que son: Racionalidad,
Critica, Sistematicidad,Universalidad
E.- Las diferentes formas de saber son: Saber empírico, saber técnico, saber científico,
saber filosófico, saber intuitivo, saber religioso
F.- Las verdades de hechos son: Aquellas que se refieren a la realidad empírica y
objetiva. Son afirmaciones verificables que pueden ser comprobadas a través de la
experiencia. Y las de razón son: Las verdades de razón son aquellas que se basan en
principios lógicos y racionales, y no dependen de la experiencia o de hechos empíricos.
Estas verdades son universales, necesarias e inmutables, es decir, siempre son válidas
sin importar las circunstancias
G.- Para los griegos la naturaleza era: Physis, lo cual definieron en doble sentido.

H.- La verdad sintética con las de: Amplían nuestro conocimiento al proporcionar
información nueva y no contenida en los términos de la proposición misma. y las
analíticas son las de relación Lógica entre los conceptos

Unidades III y IV:

Práctica no. 3:

▪ De los filósofos, pensadores, doctrinas filosóficas o términos que

aparecen a continuación, es decir: Sócrates, Platón, Aristóteles,

acto, potencia, esencia, accidente, categoría, estoicos, epicúreos,
 apatía, ataraxia, individualismo, determinismo, cínicos, cirenaicos,
San Agustín de Hipona, Santo Tomas de Aquino, San Anselmo,
patrística, escolástica, Guillermo de Ockham, G. Galilei, F. Bacon,
René Descartes, G.F. Leibniz, Baruc Espinosa, D. Hume, J. Locke,
G. Berkeley, E. Kant, critica de la razón pura, dogma, dogmatismo,
escepticismo, racionalismo, empirismo, y criticismo; proceda a
identificar, con toda precisión, lo siguiente:

1. Los pensadores clásicos son: Sócrates Platón y Aristóteles.

2. Pensadores que aparecieron durante la filosofía helenística son: Pirrón de Elis, Timón
de Fliunte, Filón de Larisa
3. Pensadores de la edad media: San Agustín de Hipona Boecio y Santo Tomás de
Aquino.
4. Pensadores del renacimiento: Niccolò Machiavelli (1469-1527), Erasmo de Róterdam
(1466-1536), y Leonardo da Vinci (1452-1519)
5. Pensadores racionalistas: René Descartes (1596-1650), Baruch Spinoza (1632-1677) y
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)
6. Pensadores empiristas: John Locke (1632-1704, George Berkeley (1685-1753),
David Hume (1711-1776)
7. Pensador criticistas, representante de la ilustración alemana del siglo XVIII: Immanuel
Kant (1724-1804)
8. Pensadores deterministas y individualistas: René Descartes, John Stuart Mill, Jean-
Paul Sartre
Deterministas: Baruch Spinoza, Pierre-Simon Laplace, Karl Marx
9. Pensadores dogmáticos: Platón, Aristóteles, Parménides.
10. Pensadores escépticos: Pirrón de Elis, Sexto Empírico, Carnéades.
13. Método mayéutica: Socrates
14. Método deductivo: Descartes
15. Método la Duda Metódica: Descartes
16. Método Inductivo: Francis Bacon
17. Método experimental: Galileo Galilei
18. “Yo solo sé, que no sé nada” : Sócrates
19. Intelectualismo moral: Sócrates
20. Teoría de las ideas: Platón
21. La realidad se compone del mundo inteligible o de las ideas y del mundo sensible, éste
es una sombra de aquel: Platón
22. El estado justo tiene cuatro características que son: armónico, independiente, solvente y
unificado: Platón
23. Contribuyó con las áreas específicas del conocimiento, tales como biología, lógica,
ética, física y metálica, entre otras: Platón
24. Organon y Ética a Nicómaco: Aristóteles
25. En el estudio del movimiento plantea cuatro causas, a saber: causa formal, causa
material, causa eficiente y causa final o teleológica: Aristóteles
27. Son conceptos de la máxima extensión que siendo géneros supremos se aplican a todas
las cosas: Categorías
28. Las categorías para precisar o determinar un objeto son: Categorías Lógicas,
Categorías Éticas, Categorías Estéticas, Categorías Epistemológicas, Categorías
Ontológicas
29. Según Aristóteles es una realidad efectiva, aquí y ahora, que ha tomado posesión de
tiempo y espacio: Sustancia
30. Según Aristóteles es la capacidad de llegar a ser que aparece presente en la esencia o
naturaleza de la realidad de una cosa, que actualmente es aquí y ahora, y que ha tomado
posesión de tiempo y espacio: Potencia
31. En una realidad, es aquello que determina lo que una casa es, y sin lo cual, lo que es,
jamás podría ser lo que es: Sustancia
32. Es aquello que necesariamente acompaña a la esencia, sin determinarla: Accidente
33. Aparecieron en Grecia durante la época helenística influenciados por la
individualidad socrática, rechazando la participación política: Estoicismo y Epicureismo
34. . Define la filosofía como una forma de vida:Estoicismo
35. Concepción del hombre que considera a este aislado de sus relaciones: Individualismo
36. Virtud de los estoicos que consiste en el deseo de no tener deseos: Apatheia
37. Virtud unificada de los epicureístas que significa suspender toda acción, en una
parálisis que según ellos representa autonomía y suficiencia: Ataraxia
38. Doctrina que considera que todos los acontecimientos humanos y naturales están
determinados porque producen los hechos de la manera en que se producen, ya que nada se
escapa al poder determinado legalmente de la naturaleza: Determinismo
39. Es el segmento de la historia occidental que abarca desde el siglo V hasta el siglo XV y
que se divide en dos periodos en los cuales se presentan distintas tendencias políticas y
de pensamientos: La edad Media
40. Periodo o etapa de la edad media en la que aparece San Agustín de Hipona como
representante principal influenciado por Platón: Alta Edad Media
41. Periodo o etapa de la edad media en la que aparece Santo Tomas de Aquino
influenciado por Aristóteles: Baja Edad Media
42. Argumentos que se aceptan sin cuestionar y sin pedir demostraciones, en base a
argumentos de autoridad: Argumento de Autoridad
43. Tendencias filosófica que tiene como base el dogma y por tanto, acepta los contenidos
sin exigir demostración: Dogmatismo
44. Periodo de la historia de occidente en el que la cultura griega decayó al ser colonizada
por Alejandro Magno, en el siglo IV a. C.: Helenismo
45. La Ciudad de Dios: San Agustín de Hipona
46. Summa Teológica: Tomás de Aquino
47. En su obra plantea que la historia se desarrolla paralelamente, entre la ciudad de Dios
(de amor y felicidad) y la ciudad terrenal (de pecado y egoísmo): San Agustín
48. La cinco vía: Tomás de Aquino
49. Época en que la filosofía se confunde con la teología, existe un interés por el estudio de
las ideas abstractas y conceptos universales, y además, el ser dogmaticos: Le edad
Media
50. 50. Comienza a surgir el estado moderno y el pensamiento político separado del poder
de la iglesia; se acentúa la importancia del ser humano en su relación con la naturaleza:
Renacimiento
51. Filosofía que se desarrolló en Europa, a partir, del siglo XIV; cuando los principios que
sirvieron de base a la edad media fueron cuestionados: Filosofía Moderna
52. Fundador de la teoría nominalista: Guillermo de Occam
53. El significado de una palabra es el objeto singular y concreto al cual esa palabra hace
referencia: Referente
54. La naturaleza está escrita es lenguaje matemático: Galileo Galilei
55. Saggiatore: Galileo Galilei
56. Novum Órganon: Francis Bacon
57. Teoría de los ídolos: Francis Bacon
58. Tendencia filosófica que se desarrolló durante la baja edad media a partir del siglo X d.
C., bajo el régimen feudalita basado en el dogma de los monasterios de la iglesia
católica: Escolasticismo
59. Doctrina para la cual la razón es la única vía para conocer y que rechaza la experiencia
sensible: Racionalismo
60. Doctrina para la cual la experiencia sensible es la única vía para conocer y que rechaza
los datos de la razón, teoría de las ideas innatas e ideas previas: Empirismo
61. Es considerado padre de la filosofía moderna: René Descartes
62. Propuso el método la duda metódica: René Descartes
63. “Pienso, luego existo”: René Descartes
64. Teoría de la monada: Gottfried Wilhelm Leibniz
65. Principio de razón suficiente: Gottfried Wilhelm Leibniz
66. Cálculo infinitesimal: Issac Newton y Gottfried Wihelm Leibniz
67. Tendencia filosófica que se desarrolló en las islas británicas en el siglo XVII, como
resultado del rechazo a la edad media: Empirismo
68. Tratado de la Naturaleza Humana: David Hume
69. Padre del liberalismo político: John Locke
70. Pertenece a la ilustración alemana del siglo XVIII: Immanuel Kant
71. Le preocupaba la fundamentación del pensamiento científico, en razón de que los
empiristas, desde David Hume, habían puesto a la ciencia en tela de juicio cuando la
noción de causalidad fue cuestionada: Immanuel Kant
72. Para él los juicios se clasifican en sintético a posteriori, analíticos a priori y sintético a
priori: Immanuel Kant
73. El fenómeno y el noúmeno: Es central en la Filosofía de Immanuel Kant
74. Frente al dogmatismo, escepticismo, racionalismo y empirismo, la postura que asume
es el criticismo: Criticismo
75. Escribió Crítica de la razón Pura, Critica de la Razón Práctica, y Critica del Juicio:
Immanuel Kant
76. Obra principal de E. Kant que se divide en tres partes que son: Analítica trascendental,
Estética trascendental y Dialéctica trascendental: Critica De La Razón Pura.
Elaborar un resumen acerca de la filosofía de Kant y de Hegel, de las páginas del libro
que les envié y de los canales de Youtube: a) Lluna Pineda: Kant (en español) y b)
Cultura para principiantes: Hegel.

Filosofía de Immanuel Kant (Canal: Lluna Pineda)

Contexto: Kant es conocido por su obra Crítica de la razón pura, donde establece las bases
del conocimiento moderno. Su filosofía busca responder a cómo es posible el conocimiento y
cuáles son los límites de la razón.
Conocimientos a priori: Kant introduce la idea de que existen conocimientos que no
dependen de la experiencia, como las matemáticas y ciertas verdades morales. Estos son
universales y necesarios.
Fenómenos y noúmenos: Diferencia entre lo que percibimos (fenómenos) y lo que realmente
existe, independientemente de nuestra percepción (noúmenos). Kant sostiene que solo
podemos conocer los fenómenos.
Imperativo Categórico: En su Crítica de la razón práctica, desarrolla un principio ético
fundamental que sostiene que debemos actuar siempre según una máxima que pueda ser
universalizada.
Ética y estética: También explora cómo juzgamos lo bello y lo sublime, proponiendo que el
juicio estético tiene un carácter subjetivo pero busca una universalidad.

Filosofía de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Canal: Cultura para principiantes)

Contexto: Hegel es conocido por su enfoque dialéctico, donde el desarrollo del pensamiento
y la realidad se produce a través de un proceso de contradicción y superación.
Dialéctica hegeliana: La famosa triada tesis, antítesis, síntesis resume su método dialéctico.
Una idea (tesis) genera su opuesto (antítesis), y la resolución de esta contradicción lleva a
una nueva idea (síntesis).
Espíritu absoluto: Hegel propone que la historia es el proceso por el cual el Espíritu se
realiza a sí mismo, alcanzando una comprensión completa a través del desarrollo histórico y
cultural.
Libertad: La libertad en Hegel no es solo ausencia de restricciones, sino que implica el
reconocimiento del otro y el desarrollo en comunidad. La libertad se realiza en la relación con
otros.
Fenomenología del espíritu: En esta obra clave, Hegel explora cómo la conciencia
evoluciona desde una forma inmediata hasta alcanzar la autoconciencia plena a través de
diversas etapas históricas.

Ambos filósofos han dejado un legado profundo en la historia del pensamiento

occidental, cada uno aportando perspectivas diferentes sobre la razón, el conocimiento y
el desarrollo humano.