La palabra “Profesión” en formato Acróstico.

P - Perfeccionista

R - Responsable

O - Organizado

F - Fastidioso

E - Entusiasta

S - Sedulous

S - Escrupuloso

Yo - Trabajador

O - Obsesionado

N - Notable

Cualquier persona verdaderamente considerada un profesional posee todas o la mayoría de las

cualidades necesarias para ejercer su profesión.

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En nuestros capítulos anteriores, discutimos los diferentes aspectos de la solución de un

conflicto. Ahora entendamos qué entendemos por profesión y profesionalismo. Las palabras
“profesión” y “profesionalismo” se utilizan a menudo en cuestiones morales.
Profesión
Profesión significa un trabajo o una ocupación que ayuda a una persona a ganarse la vida. Los
criterios principales de una profesión son los siguientes:

 Experiencia avanzada: El criterio de una profesión es tener sólidos conocimientos tanto

en aspectos técnicos como en artes liberales. En general, la formación continua y la
actualización de conocimientos también son importantes.
 Autorregulación: Organización que proporciona una profesión, desempeña un papel
importante en el establecimiento de estándares para la admisión a la profesión, la
redacción de códigos de ética, la aplicación de los estándares de conducta y la
representación de la profesión ante el público y el gobierno.
 Bien público: Toda ocupación sirve a algún bien público al mantener altos estándares
éticos a lo largo de la profesión. Esta es una parte de la ética profesional donde cada
ocupación está destinada a servir al bienestar del público, directa o indirectamente hasta
cierto punto.

Profesionales
Una persona a quien se le paga por involucrarse en una profesión particular con el fin de ganarse
la vida y cumplir con las leyes de esa profesión puede ser entendida como un Profesional. La
definición de profesional es dada de manera diferente por distintos expertos en el campo.
Veamos las siguientes definiciones:

 “Sólo los ingenieros consultores que son básicamente independientes y están libres de
coerción pueden ser llamados profesionales”. − Robert L. Whitelaw
 “Los profesionales tienen que cumplir con las expectativas de los clientes y los
empleadores. Las restricciones profesionales deben ser impuestas únicamente por leyes y
reglamentos gubernamentales y no por la conciencia personal.” − Samuel Florman
 “Los ingenieros son profesionales cuando alcanzan estándares de logro en educación,
desempeño laboral o creatividad en ingeniería y aceptan las responsabilidades morales
más básicas hacia el público, así como hacia los empleadores, clientes, colegas y
subordinados”. - Mike Martin y Ronald Schinzinger

Modelos de Ingenieros Profesionales

Un ingeniero que es profesional, tiene unas tareas que realizar mediante las cuales actúa como
alguno de los siguientes, que pueden denominarse como Modelos de Ingenieros Profesionales.

 Salvador − A una persona que salva a alguien o algo de cualquier peligro se le llama
Salvador. A un ingeniero que salva a un grupo de personas o a una empresa de un peligro
técnico también se le puede llamar Salvador. El problema del Y2K, que creó
inconvenientes para las computadoras y las redes informáticas en todo el mundo, fue
resuelto por ingenieros que fueron los salvadores.
  Guardián − Una persona que conoce la dirección hacia un futuro mejor es conocido
como el Guardián del mismo. A un ingeniero que conoce la dirección en la que puede
desarrollarse la tecnología también se le puede llamar Guardián. Este ingeniero aporta a
la organización ideas innovadoras para el desarrollo tecnológico.
 Servidor burocrático: Una persona que es leal y puede resolver problemas cuando ocurren
usando sus propias habilidades, es un servidor burocrático. Un ingeniero que puede ser
una persona leal a la organización y también quien resuelve los problemas técnicos que
enfrenta la empresa, utilizando sus habilidades especiales, puede ser denominado como
un servidor burocrático. La empresa confía en su capacidad de toma de decisiones para el
crecimiento futuro.
 Servidor social: Una persona que trabaja para el beneficio de la sociedad sin ningún
interés egoísta y no trabaja por ningún motivo comercial, se llama servidor social. Un
ingeniero que recibe una tarea como parte de la preocupación del gobierno por la
sociedad considerando las directrices establecidas por la sociedad y cumple las tareas
asignadas puede ser denominado servidor social. Él sabe lo que la sociedad necesita.
 Facilitador o Catalizador Social: Una persona que hace que la sociedad comprenda su
bienestar y trabaja por el beneficio de las personas que la integran, es un Facilitador
Social. Un ingeniero que desempeña un papel vital en una empresa y ayuda a la empresa
y a la sociedad a comprender sus necesidades y apoya sus decisiones en el trabajo puede
ser denominado facilitador o catalizador social. Esta persona agiliza el procedimiento y
ayuda a mantener un buen ambiente en la empresa.
 Jugador de juego: Una persona que juega un juego de acuerdo con las reglas dadas es un
jugador de juego en general. Un ingeniero que no actúa ni como sirviente ni como amo,
sino que presta sus servicios y planifica sus obras de acuerdo con las reglas del juego
económico en un tiempo determinado, puede ser denominado como un jugador del Juego.
Es lo suficientemente inteligente para manejar las condiciones económicas de la empresa.

Profesionalismo
El profesionalismo abarca de manera integral todas las áreas de práctica de una determinada
profesión. Requiere habilidades y responsabilidades propias de la profesión de ingeniería. El
profesionalismo implica un cierto conjunto de actitudes.

El arte del Profesionalismo puede entenderse como la práctica de hacer lo correcto, no por cómo
uno se siente sino independientemente de cómo uno se siente. Los profesionales hacen profesión
del tipo específico de actividad y conducta a la que se comprometen y a la que se puede esperar
que se ajusten. Los ideales morales especifican la virtud, es decir, la característica deseable del
carácter. Las virtudes son formas deseables de relacionarnos con otros individuos, grupos y
organizaciones. Las virtudes implican motivos, actitudes y emociones.

Según Aristóteles, las virtudes son los “hábitos adquiridos que nos permiten participar
eficazmente en actividades racionales que nos definen como seres humanos”.

Ideales y virtudes profesionales

Las virtudes representan la excelencia en el comportamiento moral fundamental. Los elementos
esenciales para que cualquier profesional destaque en la profesión son el comportamiento, las
habilidades y los conocimientos. El comportamiento muestra la ideología moral del profesional.

Los ideales morales especifican la virtud, es decir, los rasgos de carácter deseables que hablan
mucho de los motivos, la actitud y las emociones de un individuo.

 Virtudes de espíritu público

 Virtudes de competencia
 Virtudes del trabajo en equipo
 Virtudes del autogobierno

Las virtudes mencionadas anteriormente muestran la responsabilidad profesional de un

individuo. Por lo tanto, el profesionalismo que acompaña a estas virtudes se llama
Profesionalismo Responsable. Ahora entendamos cada virtud en detalle.

Virtudes de espíritu público

Un ingeniero debe centrarse en el bien de los clientes y del público en general, lo que significa
que no se debe causar daño intencionalmente. El código de conducta profesional en el campo de
la ingeniería incluye evitar daños y proteger, así como promover, la seguridad, la salud y el
bienestar públicos.

Manteniendo un sentido de comunidad con fe y esperanza dentro de la sociedad y siendo

generoso al brindar tiempo, talento y dinero a las sociedades y comunidades profesionales, un
ingeniero puede mantener la virtud del espíritu público. Finalmente, la justicia dentro de las
corporaciones, el gobierno y las prácticas económicas se convierte en una virtud esencial que un
ingeniero siempre debe poseer.

Virtudes de competencia

Se refieren a las virtudes seguidas en la profesión según el talento e intelecto de un ingeniero.

Los valores morales que incluyen esta virtud son la competencia y la diligencia. La competencia
es tener éxito en el trabajo que se realiza y la diligencia es tener cuidado y estar alerta ante los
peligros en el trabajo. La creatividad también debe estar presente en la realización de la tarea
asignada.

Virtudes del trabajo en equipo

Estas virtudes representan la coordinación entre los miembros del equipo lo que significa trabajar
exitosamente con otros profesionales. Estos incluyen el carácter cooperativo junto con la lealtad
y el respeto hacia su organización, lo que hace que los ingenieros motiven a los profesionales del
equipo a trabajar hacia sus valiosos objetivos.

Virtudes del autogobierno

Estas virtudes se refieren a las responsabilidades morales que representan la integridad y el
respeto propio de la persona. La integridad significa en realidad la integridad moral que se refiere
a las acciones, actitudes y emociones de la persona en cuestión durante su período profesional.

Las virtudes del autogobierno se centran en el compromiso, el coraje, la autodisciplina, la

perseverancia, el respeto propio y la integridad. La veracidad y confiabilidad que representan su
honestidad son los valores morales cruciales que debe mantener un profesional.

PROFESIÓN Y PROFESIONALISMO
La ingeniería generalmente se considera una profesión, pero la ciencia, o al menos algunas de las
ciencias, a veces se cuentan como profesiones y a veces se distinguen de ellas. A menudo, una
disputa sobre el estatus profesional de una ciencia comienza cuando alguien propone que tenga
un código ético. ¿Qué es una profesión? ¿Qué tiene que ver el estatus profesional con la ética?
¿Qué distinción, si la hay, existe entre el estatus profesional de la ingeniería y la ciencia? ¿Por
qué debería importar el estatus profesional de uno u otro?

Los cuatro sentidos de la “profesión”

En el uso ordinario, profesión tiene al menos cuatro sentidos. En primer lugar, la profesión puede
ser un mero sinónimo de vocación (o llamado), es decir, cualquier actividad útil a la que uno
dedica (y tal vez se siente llamado a dedicar) gran parte de su vida. (Si la actividad no fuera útil,
sería un hobby más que una vocación.) La profesión en este sentido no tiene necesariamente
relación con el ingreso. Incluso un caballero —en el sentido ahora obsoleto de describir a
alguien lo suficientemente rico como para vivir cómodamente sin trabajar— podría tener esa
profesión. En "La ciencia como vocación" (1901), Max Weber explica cómo un profesorado hoy
burocratizado puede seguir siendo una vocación en este sentido. Weber nunca utiliza el término
profesión.

En segundo lugar, profesión puede ser sinónimo de ocupación, es decir, cualquier actividad
típicamente de tiempo completo (definida por función o disciplina) mediante la cual los
profesionales generalmente se ganan la vida. En este sentido, se puede hablar, sin ironía, de un
ladrón profesional o de un deportista profesional. Lo opuesto de profesional (en este sentido) es
amateur (quien se dedica a la actividad por amor y no por dinero) o diletante (quien carece de la
seriedad de quien debe vivir de ese trabajo). Éste es el sentido de profesión del cual deriva el
profesionalismo. Demostrar profesionalismo es exhibir el conocimiento, la habilidad o el juicio
característico de alguien que se gana bien la vida en su ocupación. Hoy en día, tanto los
ingenieros como los científicos son, en general, profesionales en este sentido, aunque la ciencia
todavía parece tener más espacio que la ingeniería para aficionados y diletantes.

En tercer lugar, la profesión puede referirse a cualquier ocupación que uno pueda admitir o
profesar abiertamente, es decir, una ocupación honesta: si bien el atletismo puede ser una
profesión en este sentido, ni robar ni ser un caballero pueden serlo. Robar no puede porque no es
honesto; ser un caballero (en su sentido anticuado) no puede porque, aunque es una forma de
vida honesta, no es una ocupación. La ocupación parece ser el sentido (primario) de profesión en
la obra seminal de Émile Durkheim sobre las profesiones (escrita casi al mismo tiempo que la
obra de Weber sobre la vocación).

Estos tres sentidos de profesión son similares en cuanto a que tienen sinónimos obvios. Si la
palabra profesión tuviera sólo estos sentidos, por redundante que fuera, parecería destinada a
desaparecer del uso. Su creciente popularidad sugiere que estos tres sentidos derivan de un
cuarto, el sentido primario y la fuente de la popularidad del término. La profesión en este cuarto
sentido es un tipo especial de ocupación honesta. Existen al menos dos enfoques rivales para
definirlo: el sociológico y el filosófico.

Definiciones sociológicas
El enfoque sociológico para definir la profesión tiene su origen en las ciencias sociales. Su
lenguaje tiende a ser estadístico; la definición no pretende enunciar condiciones necesarias o
suficientes para que una ocupación sea una profesión, sino simplemente lo que es cierto para "la
mayoría de las profesiones", "las profesiones más importantes" o similares. En general, las
definiciones sociológicas entienden que una profesión es cualquier ocupación honesta cuyos
practicantes tienen un alto estatus social, altos ingresos, educación avanzada, una función social
importante o alguna combinación de estas u otras características fáciles de medir para las
ciencias sociales.

Las definiciones sociológicas difieren bastante. Algunos enfatizan el servicio público, la

autonomía (individual), la autorregulación (grupal), el conocimiento peligroso, tener un código
de ética o similares, mientras que otros no. ¿Qué explica la gran variedad de definiciones
sociológicas? Parte de la explicación es que, al ser estadísticas, dichas definiciones no se ven
amenazadas por unos pocos contraejemplos. Pero eso es sólo parte de la explicación. Otro factor
es que cuando los contraejemplos son más numerosos que las profesiones que encajan en la
definición, los defensores pueden distinguir entre profesiones verdaderas, profesiones
plenamente desarrolladas o paradigmas y aquellas que no encajan en la definición
(pseudoprofesiones, profesiones menos desarrolladas o cuasiprofesiones). Las únicas profesiones
que aparecen en cualquier lista sociológica de profesiones verdaderas, plenamente desarrolladas
y paradigmáticas son el derecho y la medicina. Cuando la evidencia sugiere que incluso estos no
encajan en la definición, los sociólogos pueden dar marcha atrás nuevamente, afirmando que su
definición enuncia un tipo ideal al que las profesiones reales sólo se aproximan. Cuando se
pregunta por qué se elige este tipo ideal en lugar de otro, los sociólogos generalmente explican la
elección en términos de una teoría de la sociedad que aceptan (marxista, weberiana,
durkheimiana o similar). Las definiciones sociológicas parecen derivar de la teoría, no de la
evidencia. El modo en que las profesiones se entienden a sí mismas juega un papel
sorprendentemente pequeño en el enfoque sociológico.

En la mayoría de las definiciones sociológicas, hay poca diferencia entre las profesiones
contemporáneas y las que solían llamarse profesiones liberales (esas pocas vocaciones honestas
que requerían un título universitario en la mayor parte de la Europa moderna). La carpintería no
puede ser una profesión (en el sentido sociológico) porque tanto el estatus social como la
educación de los carpinteros son demasiado bajos. La ciencia es una profesión en este sentido
porque los científicos tienen un estatus relativamente alto, ingresos elevados, educación
avanzada y funciones sociales importantes. Los gerentes técnicos también forman una profesión
en este sentido porque ellos también tienden a tener altos ingresos, alto estatus, educación
avanzada y una función social importante. Según la mayoría de las definiciones sociológicas,
Europa y las Américas han tenido profesiones durante muchos siglos.

Definiciones filosóficas
El enfoque filosófico para definir la profesión intenta establecer condiciones necesarias y
suficientes. Por lo tanto, una definición filosófica es mucho más sensible a los contraejemplos
que las definiciones sociológicas. Las definiciones filosóficas pueden desarrollarse de (al menos)
dos maneras: la cartesiana o la socrática.

El método cartesiano intenta dar sentido al contenido de la mente de una persona. Uno desarrolla
una definición preguntándose qué quiere decir con un determinado término, exponiendo ese
significado en una definición, probando la definición mediante contraejemplos y otras
consideraciones, revisándola cada vez que un contraejemplo u otra consideración parezca revelar
un defecto, y continuando ese proceso hasta que uno haya puesto sus creencias en orden.

Por el contrario, el método socrático busca un terreno común entre uno o más filósofos y
practicantes (aquellos que normalmente utilizan el término en cuestión y, por lo tanto, son
expertos en su uso). Una definición socrática comienza con la definición que ofrece un
practicante. Un filósofo responde con contraejemplos u otras críticas, invitando a los
profesionales a revisar. A menudo el filósofo ayudará sugiriendo posibles revisiones. Una vez
que los profesionales parecen satisfechos con la definición revisada, el filósofo vuelve a
responder con contraejemplos u otras críticas. Y así el proceso continúa hasta que todos estén
satisfechos con el resultado. En lugar del monólogo privado del cartesiano, hay una conversación
pública. Pero ni el enfoque cartesiano ni el socrático son empíricos (al menos como pretende
serlo el enfoque sociológico). Son igualmente análisis de conceptos. Se diferencian
principalmente en cómo entienden los conceptos. Para el cartesiano, los conceptos son más o
menos privados; para el socrático, son una práctica pública.

Lo que sigue es una definición socrática: "Una profesión es un conjunto de individuos en la

misma ocupación organizados voluntariamente para ganarse la vida sirviendo abiertamente a un
determinado ideal moral de una manera moralmente permisible más allá de lo que la ley, el
mercado y la moralidad requerirían de otra manera".
Según esta definición, los miembros de una futura profesión deben tener una ocupación. Los
simples caballeros no pueden formar una profesión. Por lo tanto, los miembros de las profesiones
liberales tradicionales (clérigos, médicos y abogados) no pudieron formar una profesión hasta
hace muy poco, es decir, hasta que dejaron de ser caballeros, comenzaron a trabajar para ganarse
la vida y reconocieron ese cambio de circunstancias. Eso parece ser bastante después de 1800. La
mayoría de las profesiones son mucho más jóvenes que la función que desempeñan o la
disciplina que explotan.

Los futuros integrantes de la profesión no sólo deben tener una ocupación, sino que deben
compartirla. Así, por ejemplo, los químicos y los ingenieros químicos no pueden formar una
misma profesión porque se forman en departamentos académicos diferentes, aprenden
habilidades diferentes y, en general, realizan trabajos diferentes. Pertenecen a ocupaciones
diferentes.

Ética y Profesiones
Según la definición socrática anterior, cada profesión está diseñada para servir a un determinado
ideal moral, es decir, contribuir a un estado de cosas que todos (todas las personas racionales en
su mejor estado racional) puedan reconocer como bueno. Así, los médicos se han organizado
para curar a los enfermos, consolar a los moribundos y proteger a los sanos de las enfermedades;
los ingenieros, para ayudar a producir y mantener objetos seguros y útiles; y así sucesivamente.
Pero una profesión no sólo se organiza para servir a un determinado ideal moral; se organiza para
servirlo de una determinada manera, es decir, de acuerdo con estándares que van más allá de lo
que la ley, el mercado y la moralidad requerirían de otro modo. Por tanto, una futura profesión
debe establecer estándares especiales (moralmente permisibles). De lo contrario, no sería más
que una ocupación honesta. Entre sus estándares especiales puede haber un cierto mínimo de
educación, carácter o habilidad, pero inevitablemente algunos de esos estándares se referirán a la
conducta. Estas normas de conducta serán éticas (a diferencia de morales): regirán la conducta de
todos los miembros del grupo simplemente porque son miembros de ese grupo (y no, como lo
hacen las normas morales ordinarias, simplemente porque son agentes morales).

Estas normas especiales, si son eficaces, serán éticas también en otro sentido. Serán moralmente
vinculantes para los miembros de la profesión (y sólo para ellos). Los miembros de una profesión
deben ejercer su profesión abiertamente; es decir, los ingenieros deben declararse ingenieros, los
químicos deben declararse químicos, etc. Los miembros de una profesión (aspirante a profesión)
deben declararse miembros de esa profesión para poder ganarse la vida mediante ella. No se les
puede contratar como tal o cual cosa (por ejemplo, un ingeniero) a menos que le hagan saber a la
gente que eso es lo que son. Si su profesión tiene buena reputación por lo que hace, la
declaración de membresía les ayudará a ganarse la vida. La gente buscará su ayuda. Si, por el
contrario, la profesión tiene mala reputación, su declaración de membresía ("soy un manitas")
será una desventaja. La gente rechazará su ayuda. La manera especial que tiene la profesión de
perseguir su ideal moral es lo que distingue a sus miembros de otros que ejercen la misma
ocupación y de lo que serían si no fuera por su profesión.
Por supuesto, la declaración de membresía debe ser verdadera. Aquellos que declaran pertenecer
a una profesión a la que no pertenecen son meros charlatanes, curanderos, impostores o
similares. La forma en que se determina la membresía puede variar mucho de una profesión a
otra. Algunas profesiones sólo tienen un plan de estudios establecido para garantizar un
conocimiento mínimo (para graduarse con el título apropiado, uno es químico). Otras profesiones
sólo tienen un examen (para aprobar el examen, uno es actuario, independientemente de cómo
haya aprendido la disciplina). Y otras profesiones tienen un estándar más complejo (por ejemplo,
para ser médico, uno debe graduarse con un cierto título, trabajar bajo supervisión durante un
tiempo y aprobar ciertos exámenes). Lo que todas las profesiones comparten son estándares
especiales que distinguen a sus miembros de los demás. Cualquiera que sea su origen, estas
normas, una vez aceptadas en la práctica, constituyen la organización profesional. La
organización profesional (es decir, la profesión) es distinta de cualquier sociedad técnica,
científica o de ayuda mutua que puedan formar los miembros de una profesión.

Los miembros de una profesión, siendo libres de declarar su membresía o no, generalmente
declararán su membresía si, y sólo si, la declaración los beneficia en general, es decir, sirve para
algún propósito propio a un costo aparentemente razonable. El propósito puede ser altruista,
interesado o incluso egoísta. Cualquiera que sea el propósito de los individuos, su membresía en
una profesión los identifica como comprometidos con la búsqueda del ideal moral de la profesión
de acuerdo con los estándares especiales moralmente permisibles que la profesión ha adoptado.
Las ocupaciones pueden ser “libres de valores” (es decir, no tener compromisos especiales); las
profesiones no.

Cuando los miembros de una profesión declaran su membresía voluntariamente ("Soy

arquitecto"), son parte de una práctica cooperativa voluntaria y moralmente permisible. Están en
condiciones de tener los beneficios de la práctica, empleo como miembros de esa profesión,
porque el empleador buscó tal y tal cosa y ellos (verazmente) declararon su membresía. También
estarán en posición de sacar ventaja de la práctica haciendo menos de lo que los estándares de la
práctica requieren, aun cuando la expectativa de que harían lo que los estándares requieren como
miembros declarados de la profesión es parte de lo que les permitió conseguir empleo. Si hacer
trampa consiste en violar las reglas de una práctica cooperativa voluntaria y moralmente
permisible (es decir, sacar ventaja injusta de la práctica), entonces todo miembro de una
profesión está en posición de hacer trampa. Dado que hacer trampa es moralmente incorrecto,
cada miembro de una profesión tiene la obligación moral, en igualdad de condiciones, de hacer
lo que exigen los estándares especiales de la profesión.

La ética de una profesión impone obligaciones morales a los miembros de esa profesión. Estas
obligaciones pueden variar, y generalmente varían, de una profesión a otra (y, dentro de una
misma profesión, también pueden variar con el tiempo). Estas obligaciones aparecen en una
variedad de documentos, incluidos los estándares de educación, admisión, práctica y disciplina.
Un código de ética es el más general de estos documentos, el que se refiere al ejercicio de la
profesión como tal.

Estatus y profesión
Según la definición socrática anterior, el estatus de una ocupación como profesión es (más o
menos) independiente de la licencia, el monopolio impuesto por el Estado y otras intervenciones
legales especiales. Este tipo de intervenciones jurídicas especiales son propias de la burocracia
más que de la profesión. En principio, las profesiones no son criaturas del derecho; e incluso en
la práctica, algunas profesiones (como los profesionales informáticos certificados) prescinden de
licencias, monopolios y otras protecciones legales contra las presiones del mercado, salvo la
protección de su denominación (como "CCP") análoga a la que la ley otorga a las marcas para
proteger al consumidor de las falsificaciones.

El estatus de una ocupación como profesión es, según esta definición, también más o menos
independiente de su estatus social, sus ingresos y otros índices sociales de la profesión. Por
ejemplo, no existe la profesión de gerentes técnicos, a pesar de que éstos tienen un estatus social,
ingresos y educación relativamente altos y funciones sociales importantes. Lo que les falta a los
gerentes técnicos es un ideal moral común más allá de la ley, el mercado y la moralidad
ordinaria, y estándares comunes, incluido un código de ética, que establezcan cómo debe
perseguirse ese ideal. Por el contrario, ciertamente existe una profesión de enfermería, aunque las
enfermeras suelen ganar mucho menos que los gerentes técnicos y tienen un estatus social mucho
más bajo. El único estatus elevado al que una profesión da derecho es ser considerado más
confiable o digno de confianza en lo que uno hace para ganarse la vida de lo que uno sería
(probablemente) si esa forma de ganarse la vida no estuviera organizada como profesión. Este
alto estatus sólo se merece en la medida en que la profesión siga cumpliendo los estándares
especiales que se ha fijado. Una ocupación debería convertirse en una profesión en este cuarto
sentido si, y sólo si, está dispuesta a asumir las cargas que generan ese alto estatus. La
popularidad actual de los términos profesional y profesionalismo es evidencia de que, en general,
las profesiones han estado manejando esa carga bastante bien.

MICHAEL DAVIS

VÉASE TAMBIÉN Códigos de ética; Durkheim, Émile; Organizaciones profesionales de

ingeniería.