UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO
Campus Irapuato Salamanca
Licenciatura en Enfermería y Obstetricia No Escolarizada
UDA FORMACIÓN CULTURAL
GENERALIDADES DE LA CULTURA
Alumna:
Cosme Anguiano Leydi Gabriela
Profesora:
Fernández Moya Monserrat
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………………. 2
CONTEXTO HISTÓRICO DE LA CULTURA……………..……..…………………………. 3
PANORAMA CULTURAL EN MÉXICO……………………………………………………… 4
DINÁMICA CULTURAL LEÓN, GTO………………..………………………………………. 5
CONCLUSIÓN……….…………………………………………………………………………. 6
REFERENCIAS…..…………………….……………………………………….……………… 7
1
INTRODUCCIÓN
El concepto de cultura es complejo y a menudo desconcertante, y abarca varias
definiciones que a veces se contradicen entre sí. Originalmente, el término se
deriva de la palabra latina "cultus", que significa "cultivado" o
"cuidado"(Universidad de Guanajuato, s.f.). Inicialmente, estaba relacionado con
la agricultura, pero desde entonces se ha ampliado para incluir una multitud de
experiencias e interpretaciones humanas.
Los académicos han debatido durante mucho tiempo su significado, lo que ha
dado lugar a dos perspectivas principales. Una considera la cultura como un medio
para elevar a la humanidad por encima del caos social, mientras que la otra la ve
como una restricción impuesta por el orden y la ley. Lo que nos lleva a que la
cultura, es un intrincado tapiz de creencias, costumbres, artes e instituciones
sociales, que sirven como base sobre la que se construyen las sociedades y se
forman las identidades (Gonzalez,2003, p.125). Es un constructo dinámico y en
evolución que da forma y es moldeado por las personas que lo componen.
Al explorar el entorno cultural global, el patrimonio cultural único de México y las
tradiciones distintivas de León, este ensayo tiene como objetivo proporcionar una
comprensión integral de cómo la cultura se manifiesta y evoluciona en diferentes
contextos.
2
CONTEXTO HISTÓRICO DE LA CULTURA
Comprender la cultura es esencial, ya que refleja los contextos sociales e
históricos que dan forma a las identidades y experiencias del ser humano. La
evolución de los términos relacionados con la civilización y la cultura, en particular
en francés e inglés, ilustra la intrincada relación entre el lenguaje y los valores
sociales. La distinción entre "Kultur" y "Zivilisation" en alemán enfatiza la identidad
nacional, mientras que el reconocimiento de múltiples culturas por parte de la
antropología resalta la diversidad social (García, 2012, p.10).
La cultura marco de forma significativa el desarrollo de la historia humana debido
al pensamiento simbólico y la migración, los cuales condujeron a la revolución
agrícola hace unos 5000 años, que fomentó el surgimiento de las primeras
civilizaciones cerca de los ríos. Así mismo, la domesticación del burro facilitó el
comercio y la globalización temprana, contribuyendo igualmente al desarrollo de
estas sociedades.
A nivel mundial, la cultura es un mosaico de innumerables influencias, que van
desde las civilizaciones antiguas hasta las innovaciones modernas. Cada región
del mundo cuenta con su propia identidad cultural única, moldeada por eventos
históricos, factores geográficos y dinámicas sociales. Por ejemplo, el intrincado
arte y la arquitectura de Europa reflejan su larga historia de movimientos artísticos
e intelectuales, desde el Renacimiento hasta la Ilustración (Alcibar, 2013, p.62).
En contraste, las tradiciones espirituales y filosóficas de Asia, como el budismo y
el confucianismo, han influido profundamente en las prácticas culturales y las
estructuras sociales de la región. De manera similar, la vibrante música, danza y
tradiciones orales de África resaltan el rico patrimonio y los valores comunitarios
del continente (Vázquez, 2017, p.102).
3
PANORAMA CULTURAL EN MÉXICO
México es una nación con una herencia cultural de gran valor y diversidad, la
cultura mexicana se caracteriza por ser un ejemplo de la resiliencia y capacidad
de adaptación de su pueblo, que ha preservado su herencia al tiempo que recibe
la modernidad, donde mezcla las características de las civilizaciones originarias y
las influencias de los colonizadores españoles (Giménez, 2011, p.2). Esta
confluencia es perceptible en varias áreas de la vida de México, como por ejemplo
sus festividades, sus costumbres, su música y su arte. Para ilustrar, el Día de los
Muertos es una celebración de México que mezcla ceremonias de rituales
indígenas con ceremonias católicas. Se festeja cada año y honra a las personas
que han fallecido con obsequios, ofrendas, flores de cempasúchil y calaveras de
azúcar (Gobierno de México, 2019).
La gastronomía mexicana, reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad, también es un testimonio de su diversidad cultural.
Platos tradicionales como los tamales, el mole y los tacos tienen raíces en las
prácticas culinarias indígenas, pero se han enriquecido con ingredientes y técnicas
traídas por los colonizadores españoles (García & Jasso, 2020). Además, la
vibrante escena musical del país, caracterizada por géneros como el mariachi, el
norteño y la banda, refleja una mezcla de influencias indígenas, africanas y
europeas (Alcibar, 2013, p.91).
En las áreas urbanas, la cultura también está determinada por cuestiones
contemporáneas como la tecnología, la globalización y la identidad. La Ciudad de
México, por ejemplo, es una metrópolis bulliciosa donde los mercados
tradicionales coexisten con modernos centros comerciales y las ruinas antiguas se
alzan junto a los rascacielos, donde resalta el patrimonio histórico y la modernidad
(Alcibar, 2013, p.57).
4
DINAMICA CULTURAL LEÓN, GUANAJUATO
Conocida como la "Capital Mundial del Calzado" debido a su próspera industria
del cuero, León, Gto. es una ciudad donde la tradición y la modernidad coexisten
armoniosamente, es un microcosmos del panorama cultural más amplio de
México. La historia de la ciudad se remonta al siglo XVI, cuando fue fundada como
un asentamiento colonial español (Luces Mexicana-Turismo Cultural, 2024). A lo
largo de los siglos, León se ha convertido en un centro urbano animado, pero
conserva un fuerte sentido de sus raíces históricas y culturales.
La escena cultural de León, Gto. se enriquece con su patrimonio arquitectónico,
las calles del centro cuentan con numerosos edificios de la época colonial, como
el Templo Expiatorio del Sagrado Corazón de Jesús, una impresionante iglesia
neogótica que tardó más de 90 años en completarse. Estos monumentos
históricos sirven como conexiones tangibles con el pasado, ofreciendo a los
residentes y visitantes por igual una visión de la historia colonial de la ciudad.
Así mismo el patrimonio cultural de León se celebra a través de diversos festivales
y eventos, como el Festival Internacional del Globo y la Feria Estatal de León, que
atraen a visitantes de todo el mundo. Por ejemplo, el FIG presenta globos
aerostáticos de diversas formas y tamaños, junto con presentaciones culturales,
exhibiciones de arte y ferias culinarias (Sol de Salamanca,2020). Dichos eventos
no solo muestran la vitalidad cultural de León, Gto., sino que también subrayan el
papel de la ciudad en la promoción del intercambio cultural y el turismo.
5
CONCLUSIÓN
A fin de entender la cultura es necesario entender su influencia en la creación de
las personalidades de los individuos y de las agrupaciones dentro de la sociedad.
La historia de cómo el ser humano comenzó con la migraron, desarrollaron los
cultivos y se crearon las civilizaciones tiene como eje la importancia que tiene la
cultura en la evolución de la humanidad.
Los territorios culturales de México, en particular la ciudad de León, Gto., resaltan
la compleja relación y la diversidad que conforman las sociedades. Celebraciones
como el FIG y el Dia de los Muertos muestran la manera en la que los hábitos
culturales unen a los grupos sociales mientras admiran la transformación. Por otra
parte, lugares importantes, como el Templo Expiatorio del Sagrado Corazón de
Jesús, representan la historia de la ciudad, resaltando la necesidad de preservar
el legado cultural en medio de los desarrollos contemporáneos. Estos
componentes exhiben la civilización como una corriente que se transforma sin
perder su esencia.
A pesar de que las prácticas culturales ancestrales están en peligro de
desaparecer, se están dando nuevas maneras de expresión a través de la
interconexión mundial y las herramientas digitales. Lo anterior evidencia la
necesidad de tener un enfoque abierto que tome en consideración las costumbres
tradicionales y, al mismo tiempo, acate las transformaciones del presente. La
civilización es cíclica y representa las complicaciones de la existencia humana. Si
incentivamos el respeto a la diversidad cultural, es posible que consigamos ayudar
los problemas actuales y obtener un mañana más equitativo y pacífico.
6
REFERENCIAS
Universidad de Guanajuato. (s. f.). Clase digital 1: Generalidades de la cultura. En
Universidad de Guanajuato. Recuperado 13 de noviembre de 2024, de
[Link]
González Raposo, M. (2003). Cultura, mundo indígena y educación. Revista de
Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales, (8), 125-139.
García Bustos, Y. (2012). “Comida mexicana, Patrimonio Cultural de la
Humanidad”. Universidad Autónoma de la Ciudad de México.
[Link]
arcia%20Bustos%2C%20Yolanda%20050032139_unlocked.pdf
Alcibar Sanchez, G. (2011). “DESCRIPCIÓN DEL PATRIMONIO VIVO DE
MÉXICO, RECONOCIDO COMO PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA
HUMANIDAD”. Universidad Autónoma del Estado de México.
[Link]
Vázquez Estrada, A., (2017). La reconfiguración del Estado y las nuevas caras del
indigenismo: modernidad, colonialidad y pueblos indígenas en Querétaro, México.
Boletín de Antropología Universidad de Antioquia, 32(53), 100-123.
Giménez, G. (1999). TERRITORIO, CULTURA E IDENTIDADES la región socio-
cultural. Estudio sobre las culturas contemporáneas, V(9), 25-57.
Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal. (2019). Día de
Muertos, tradición mexicana que trasciende en el tiempo. Gobierno de México.
Recuperado 13 de noviembre de 2024, de [Link]
de-muertos-tradicion-mexicana-que-trasciende-en-el-
tiempo#:~:text=El%20D%C3%ADa%20de%20Muertos%20en,altares%20puestos
%20en%20su%20honor
7
García García, B., & Jasso Martínez, I. (2020). Una revisión a la construcción de
la cocina mexicana y la emergencia de las cocinas indígenas. El caso de la cocina
tradicional de Michoacán. Sosquua, 2(2), 39-58.
[Link]
Luces Mexicana – Turismo Cultural. (2024). HISTORIA Y FUNDACIÓN DE LEÓN.
Luces Mexicana – Turismo Cultural. Recuperado 13 de noviembre de 2024, de
[Link]
leon/#:~:text=Le%C3%B3n%20Guanajuato%20es%20una%20ciudad,Villa%20de
%20Le%C3%B3n%E2%80%9D%2C%20esto%20con
El Sol de León. (2020). Esta es la historia del Festival Internacional del Globo. El
Sol de León. Recuperado 13 de noviembre 2024, de
[Link]
[Link]
García de Andrés, I. (2019). HISTORIA DE LA DEVOCIÓN Y EL CULTO AL
CORAZÓN DE JESÚS EN ESPAÑA De los orígenes hasta nuestros días.
SUMARIO. Recuperado 13 de noviembre de 2024, de [Link]
content/uploads/2024/03/[Link]
Milenio. (2020). Historia de la Feria de León. Milenio. Recuperado 13 de noviembre
de 2024, de [Link]
leon