FILOSOFIA DE MARX:
I Antropología:
La Esencia Humana: Marx afirma que el ser humano es un ser natural activo, que se construye con esta misma
actividad, que surge de las necesidades naturales, que debe satisfacer mediante la transformación de la naturaleza. Esta
actividad se encuentra dentro del marco social, y por tanto sometida al cambio histórico, y no es más que el trabajo como
producción o praxis. Marx afirma que el hombre se diferencia los animales en el momento en que empieza a producir sus
propios medios de vida.
La Alienación: Marx e interesa por el trabajador europeo de la sociedad capitalista del siglo XIX, descrito como un ser
que sufre distintas alienaciones:
La Alienación Económica: Para Marx la alienación económica se manifiesta en el individuo, como:
- Alineación del hombre respecto de su propia actividad: En la sociedad capitalista el trabajador deja de ser dueño de su
actividad, convirtiéndose esta en una mercancía. Para Marx en el trabajo el hombre no se pertenece a si mismo.
- Alienación del hombre con el producto de su trabajo: En la sociedad capitalista el trabajo u objeto de un individuo no
pertenece al mismo, Y este producto convertido en capital, sirve para comprar de nuevo la fuerza de trabajo del obrero.
- Alienación respecto a la naturaleza: El hombre satisface sus necesidades mediante la naturaleza, y la sociedad
capitalista la acapara como fuente de materias primas, convirtiéndola en una mercancía.
- Alienación de los hombres respecto de los demás: El trabajo humano se basa en la cooperación, sin embargo en la
sociedad capitalista este trabaja para si mismo, siendo la competencia la relación entre hombres en el capitalismo.
Otras Alienaciones:
- Política: Que consiste en negar al pueblo la voluntad de dirigir su propio destino, es decir, la soberanía.
- Intelectual y Moral: Debido a la influencia ejercida por instituciones dirigiendo la conciencia de los individuos y
dirigen por ellos
- Religiosa: Marx entiende la religión como una creación psicológica del hombre, y la figura de Dios como un
desdoblamiento o proyección de la esencia humana debido a la alienación en el trabajo, la función social de la religión es
dormir las conciencias, “la religión es el opio del pueblo”.
Fetichismo de la mercancía: Este surge cuando consideramos los productos del trabajo como valores de cambio y no
como valores de uso, siendo el valor de cambio su precio determinado por el tiempo de trabajo que requiere producirlo, y
el valor de uso, la capacidad del producto de satisfacer las necesidades humanas. Pero en las sociedades capitalistas se
produce una generalización tal, que el valor de cambio de los objetos suplanta al individuo, valorándole a este en función
de precio de intercambio de sus mercancías.
Causas De la Alienación: Para Marx las principales causas de la alienación son:
La propiedad privada de los medios de producción que divide la sociedad en los poseedores de medios de producción y
los poseedores de su fuerza de trabajo. El mecanismo por el que se produce la alienación es la plusvalía, que es capital
obtenido respecto del invertido, que sirve para comprar de nuevo al trabajador, de forma que este es controlado por su
propia actividad.
La división del trabajo en la sociedad capitalista también produce alienación, que no solo reparte el trabajo de forma
desigual, si no que también realiza la división técnica del trabajo, que aumenta la producción con la misma mano de
obra. Puesto que esto es inevitable en sociedades industrializadas, el productor de alienación no es más que la división
social del trabajo entre los poseedores y los trabajadores, propia del capitalismo.
Las ideologías: Marx aplica dos términos de la ideología, en primer lugar, como ideas condicionadas socialmente,
influidas por la clase social a la que se pertenece reflejando los intereses, y en el segundo lugar, son ideas deformadas
que pretenden ocultar la realidad del mundo en que se viven, este falseamiento es producido por la burguesía que
pretende ocultar el fenómeno de la alienación.
El humanismo moral de Marx: La filosofía de Marx es una filosofía humanística, 1º- Porque su fundamento es ético,
porque lucha contra la alienación del hombre, 2º- Porque lucha contra la transcendencia religiosa y la existencia de un
ser superior al hombre, y 3º- Porque concibe al ser humano como componente de la sociedad que conduce los
acontecimientos históricos
II Materialismo Histórico: Para Marx el materialismo didáctico, basada en la dialéctica de Hegel, concibe a la
realidad como una totalidad dinámica formada por elementos interrelacionados por ciertas leyes explicando todos los
procesos naturales históricos.
Base y Superestructura: Para Marx la sociedad civil constituye la infraestructura, sobre la cual se forma el estado, la
religión, etc. formando la superestructura, siendo la economía quien determina la superestructura. La economía a su vez
comprende las relaciones sociales de producción, impuestas por agentes económicos independientes de la voluntad en el
proceso productivo, y las fuerzas productivas, todos aquellos elementos que hacen posible la producción. Y la relación entre
estas es la que determina el modo de producción, (primitivo, asiático, antiguo, feudal, capitalista). Para Marx el conjunto de
sociedades anteriores da lugar a una nueva que las supera prediciendo la futura sociedad comunista.
Del Capitalismo Al Comunismo: Para Marx, la aparición del capitalismo necesito de unas condiciones previas,
destacando el cambio de motor de producción para el consumo, para ser la obtención de plusvalía. En La sociedad capitalista
se establece una lucha de clases, entre los que lo poseen todo y los que no poseen nada. Y solo el triunfo del proletariado
supondrá en fin de la sociedad clasista, siendo este el fin de la historia, en la futura instauración del comunismo.
