Lectura de los escritos de Teresa del Niño Jesús
Aniversarios teresianos 2023-2025
2023: Manuscrito A
LB
Ficha 6:
Sobre las olas de la confianza y del amor
(Ms A, 80r-81v)
Lectura de los escritos de Teresa del Niño Jesús
Aniversarios teresianos 2023-2025
2023: Manuscrito A
Ficha 6:
Sobre las olas de la confianza y del amor
(Ms A, 80r-81v)
Observación preliminar: los textos 6, 7 y 8 forman el final del
manuscrito A (Ms A, 80r-84v). Puede ser bueno leer primero el
texto entero.
Propuesta para el encuentro comunitario:
1. Lectura del texto.
2. Uno de los participantes, habiendo preparado
previamente su intervención, presenta el texto con la
ayuda de la ficha de lectura (y de otros medios, si fuera
necesario).
3. Diálogo comunitario sobre el texto.
Convendría que el encuentro comunitario fuera
precedido por la lectura y meditación personal del texto
de Teresa.
Sobre las olas de la confianza y del amor (Ms A, 80r-81v) 3
MANUSCRITO A, 80r-81v
Al año siguiente de mi profesión, es decir, dos meses
antes de la muerte de la madre Genoveva, recibí grandes
gracias durante los ejercicios espirituales. Normalmente, los
ejercicios predicados me resultan más penosos todavía que
los que hago sola. Pero ese año no fue así. Había hecho con
gran fervor una novena de preparación, a pesar del presenti-
miento íntimo que tenía, pues me parecía que el predicador
no iba a poder comprenderme, ya que se dedicaba sobre
todo a ayudar a los grandes pecadores y no [80v] a las almas
religiosas. Pero Dios, que quería demostrarme que solo él
era el director de mi alma, se sirvió precisamente de este
Padre, al que yo fui la única que apreció en la comunidad...
Yo sufría por aquel entonces grandes pruebas inte-
riores de todo tipo (hasta llegar a preguntarme a veces si
existía un cielo). Estaba decidida a no decirle nada acerca
de mi estado interior, por no saber explicarme. Pero apenas
entré en el confesonario, sentí que se dilataba mi alma. Ape-
nas pronuncié unas pocas palabras, me sentí maravillosa-
mente comprendida, incluso adivinada... Mi alma era como
un libro abierto, en el que el Padre leía mejor incluso que yo
misma... Me lanzó a velas desplegadas por los mares de la
confianza y del amor, que tan fuertemente me atraían, pero
por los que no me atrevía a navegar... Me dijo que mis faltas
no desagradaban a Dios, y que, como representante suyo,
me decía de su parte que Dios estaba muy contento de mí...
¡Qué feliz me sentí al escuchar esas consoladoras pa-
labras...! Nunca había oído decir que hubiese faltas que no
desagradaban a Dios. Esas palabras me llenaron de alegría
4 Sobre las olas de la confianza y del amor (Ms A, 80r-81v)
y me ayudaron a soportar con paciencia el destierro de la
vida... En el fondo del corazón yo sentía que eso era así, pues
Dios es más tierno que una madre. ¿No estás tú siempre dis-
puesta, Madre querida, a perdonarme las pequeñas indeli-
cadezas de que te hago objeto sin querer...? ¡Cuántas veces
lo he visto por experiencia...! Ningún reproche me afectaba
tanto como una sola de tus caricias. Soy de tal condición,
que el miedo me hace retroceder, mientras que el amor no
solo me hace correr sino volar...
Y desde el día bendito de tu elección, Madre querida,
sí, desde ese día volé por los caminos del amor... Ese día,
¡Paulina pasó a ser mi Jesús viviente... y se convirtió por se-
gunda vez en mi «mamá»...!
[81r] De tres años a esta parte, vengo teniendo la di-
cha de contemplar las maravillas que obra Jesús por medio
de mi Madre querida... Veo que solo el sufrimiento es capaz
de engendrar almas, y estas sublimes palabras de Jesús se
revelan como nunca en toda su profundidad: «Os aseguro
que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda in-
fecundo; pero si muere, da mucho fruto». ¡Y qué cosecha
tan abundante has recogido...! Has sembrado entre lágri-
mas, pero pronto verás el fruto de tus trabajos y volverás
llena de alegría trayendo en tus manos las gavillas... Entre
esas gavillas floridas, Madre mía, va oculta ahora la florecilla
blanca; pero en el cielo tendrá voz para cantar tu dulzura y
las virtudes que te ve practicar día tras día a la sombra y en
el silencio de esta vida de destierro...
Sí, en estos últimos tres años he comprendido mu-
chos misterios que hasta entonces estaban escondidos para
mí. Dios me ha mostrado la misma misericordia que mostró
Sobre las olas de la confianza y del amor (Ms A, 80r-81v) 5
al rey Salomón. No ha querido que yo tuviese un solo deseo
que no viese realizado. Y no solo mis deseos de perfección,
sino también aquellos cuya vanidad comprendía sin haberla
experimentado.
Como siempre te he mirado, Madre querida, como
mi ideal, deseaba parecerme a ti en todo. Al verte pintar pri-
morosamente y componer poesías tan encantadoras, pen-
saba: «¡Cómo me gustaría poder pintar y saber expresar en
versos mi pensamiento, y hacer así el bien a las almas...!» No
quería pedir estos dones naturales, y mis deseos permane-
cían ocultos en el fondo de mi corazón. Pero Jesús, oculto
también él en mi pobre corazón, tuvo a bien demostrarle
que todo es vanidad y aflicción de espíritu bajo el sol... Con
gran extrañeza de las hermanas, me pusieron a pintar, y
Dios permitió que supiese sacar jugo a las lecciones que mi
Madre querida me dio... Y quiso también [81v] que, a ejem-
plo suyo, pudiese hacer poesías y componer piezas teatrales
que a las hermanas les parecieron bonitas...
Al igual que Salomón, después de examinar todas las
obras de sus manos y la fatiga que le costó realizarlas, vio
que todo era vanidad y caza de viento, así también yo conocí
por EXPERIENCIA que la felicidad solo se halla en esconderse
y en vivir en la ignorancia de las cosas creadas. Comprendí
que, sin el amor, todas las obras son nada, incluso las más
brillantes, como resucitar a los muertos o convertir a los
pueblos...
Los dones que Dios me ha prodigado (sin yo pedír-
selos), en lugar de perjudicarme y de producirme vanidad,
me llevan hacia él. Veo que solo él es inmutable y que solo él
puede llenar mis inmensos deseos...
6 Sobre las olas de la confianza y del amor (Ms A, 80r-81v)
Introducción al texto:
«Durante los ejercicios espirituales» (Ms A, 80r): se tra-
ta de los ejercicios dados del 8 al 15 de octubre de 1891 por
el padre Alexis Prou, un franciscano recoleto de Caen de 47
años. Este renombrado predicador dio más de un centenar
de ejercicios espirituales a religiosos y religiosas de todas las
órdenes en el oeste de Francia.
«Normalmente, los ejercicios predicados me resultan
más penosos todavía» (Ms A, 80r): debe saberse que a partir
del retiro del padre Alexis, Teresa fue liberada de sus penas,
pero hasta su muerte estuvo muy atenta para evitar la más
mínima falta.
«Por las olas de la confianza y del amor» (Ms A, 80v): la
Madre Inés nos dice que Teresa, «aunque se sentía atraída
por el camino del amor y del abandono, no se entregó con
plena confianza a él hasta que el P. Alexis le dijo que estaba
en el camino correcto, lo que varios directores antes que él no
dijeron» (extracto del Proceso Apostólico).
«Desde el bendito día de tu elección» (Ms A, 80v): Sor
Inés de Jesús fue elegida priora el 20 de febrero de 1893. El
Manuscrito A da pocas indicaciones sobre la evolución es-
piritual de Teresa durante su noviciado, de septiembre de
1890 a febrero de 1893, aparte del retiro espiritual del Padre
Alexis Prou; hay que consultar la correspondencia para obte-
ner más información. El priorato de su hermana (Madre Inés)
será para ella un período de innegable realización, pero no
se dejará encadenar por la obediencia familiar, en particular,
cuando las dos prioras, María de Gonzaga e Inés de Jesús, se
enfrenten, a veces violentamente.
Sobre las olas de la confianza y del amor (Ms A, 80r-81v) 7
«¡Cómo me gustaría poder pintar» (Ms A, 81r): después
de la elección de Madre Inés, Teresa deja la sacristía y recibe
el encargo de pintar. Entre otras cosas, pintó el fresco del ora-
torio en junio de 1893. Luego, probablemente en septiembre,
fue nombrada portera asistente.
«…pudiese hacer poesías y componer piezas teatrales que
a las hermanas les parecieron bonitas...» (Ms A, 81v): su primer
poema, “El Rocío Divino”, es del 2 de febrero de 1893, diecio-
cho días antes de las elecciones. Anteriormente, era la Madre
Inés quien componía poemas, himnos y recreaciones para la
comunidad. Para este trabajo, Teresa tiene solo una hora de las
12 del mediodía hasta la 1 y otra de 8 a 9 de la tarde.
8 Sobre las olas de la confianza y del amor (Ms A, 80r-81v)
Para el diálogo comunitario:
1. ¿Qué dice el texto? Comprender el contenido y el sentido
original del texto de Teresa.
2. ¿Qué nos dice el texto hoy? Captar la actualidad (social,
eclesial, espiritual...) del texto.
3. ¿Qué me/nos dice el texto? Actualizar y aplicar el texto a la
vida personal y comunitaria.
El objetivo de este itinerario es permitir que Teresa nos hable, nos
interrogue, nos anime, y acogerla para que ilumine y confirme
nuestro camino personal y comunitario. Las preguntas propuestas
son, por tanto, solo indicativas y eventualmente pueden acompañar
la meditación personal y el intercambio comunitario.
Sobre las olas de la confianza y del amor (Ms A, 80r-81v) 9
Preguntas:
1. Teresa es muy sensible a la mediación de las personas
y de los acontecimientos. ¿Cuál es el principal fruto es-
piritual de su aceptación de las mediaciones? ¿Cómo
lo vivimos nosotros en la vida personal, comunitaria y
apostólica?
2. Cuando a Teresa se le pide que ejerza sus dones al servicio
de la comunidad, ¿cómo se transforma su deseo? ¿Cómo
ponemos nuestros dones al servicio de la comunidad y de
los demás?
3. Aquí, Teresa establece un vínculo entre la acción miseri-
cordiosa de Dios y el cumplimiento de sus deseos, espe-
cialmente espirituales. ¿Qué lugar ocupan nuestros de-
seos en nuestra relación con Dios? ¿Nuestra relación con
Dios a lo largo de nuestra historia contribuye a expandir y
transformar la naturaleza de nuestros deseos?
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Sobre las olas de la confianza y del amor (Ms A, 80r-81v) 11
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12 Sobre las olas de la confianza y del amor (Ms A, 80r-81v)
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