TEMA 1: El deporte en las culturas prehelénicas

MESOPOTAMIA
•Etimológicamente significa “País entre ríos”. Tigris y Eúfrates riegan esta zona de
oriente (Asia Occidental) recogiendo las aguas de la península de Anatolia (Turquía)
hasta desembocar en el Golfo Pérsico.

•Esto posibilitó que se dieran las condiciones geográficas perfectas para que
aparecieran las primeras grandes ciudades, (sociedades organizadas) y el cultivo de
regadío.

•Además, aparece la escritura cuneiforme sumeria (incisiones oblicuas hechas con una
caña sobre el barro de las tabletas). Gracias a ellas tenemos información (escasa) sobre
el deporte en Mesopotamia. MESOPOTAMIA-> ESCRITURA CUNEIFORME

• Carreras de caballos se iniciaron en Mesopotamia.

• “Texto Kikuli” (1.400a.C.).
• Tablillas de cerámica.
• Documento hitita donde se habla del cuidado y entrenamiento de los
caballos para las carreras de caballos en pista, tirando de un carro.
• Se centra en:
• Selección (4 días)
TEXTO KIKULI
• Entremaniento (7 meses)Texto en tablillas de ceramica donde se habla sobre las
• Nutrición de los caballos carreras de caballos y todo lo relacionado con ellas.

• Vinculado con la guerra. Dichas carreras fueron un deporte vinculado con el

entrenamiento militar.
Vinculacion del
• La necesidad de los carros en la guerra obliga entrenar a los caballos (todavía
entrenamiento
de caballos en
eran salvajes).
los carros y la • El caballo no se domesticó hasta el milenio II a.C. El caballo se utilizó en la
guerra guerra, tirando del carro de combate, mucho antes de que se utilizara
montándolo directamente. Antes, los combatientes luchaban a pie o desde el
carro, pero no montándolos.

• Además, en las excavaciones arqueológicas nos constan deportes como:

• Boxeo.
• Natación.
• La carrera.
• La lucha.
• Existen bajorrelieves, inscripciones y figurillas encontradas de la época que nos
hablan de esta práctica deportiva
El boxeo, natación, carrera y lucha constan en bajorrelieves, inscripciones y figurillas

EN MESOPOTAMIA
 EGIPTO
• Civilización prácticamente paralela a la mesopotámica (desde el 3.000 a.C. hay
escritura).
• Se unifican en torno al valle del Nilo.
• Sociedad más compleja, organizada, extensa y unificada.
• Agricultura dependiente del río.
• Pueblo mucho más deportivo que Mesopotamia.

1. Fuentes:
Decker (1992) hace un clasificación del deporte en Egipto y de las fuentes existentes:

1.1 Materiales deportivos:

• Existencia de 8 carros (6 de ellos encontrados en la tumba de Tutankhamón),
que serían utilizados para la Guerra, la caza y competiciones deportivas.
TUTANKHAMÓN
Carros y arcos • Arcos compuestos (de madera y asta) y simples (también procedentes de la
tumba de Tutankhamón).
• Venablos de madera para la caza de pájaros (pasatiempos favorito de la
MATERIALES
nobleza egipcia).
DE CAZA • Extremos de arpones para la caza de hipopótamos.
• Anzuelos de pesca.
1.2 Representaciones visuales:
Divididas en:
• Representaciones en las paredes de los templos.
• Representaciones en paredes de tumbas, estelas, esculturas y miniaturas.
1.3 Paredes de los Templos:
La mayor información la obtenemos en el templo funerario de Ramsés III.
• Competiciones entre egipcios y extranjeros,
• Dominio de caballos por parte del faraón,
• Escenas en las que el faraón caza toros salvajes con su lanza y mata leones.
• Carrera ritual que formaba parte de la celebración del aniversario del faraón.
Competiciones, caballos, caza y carrera ritual

TODO ESTO ENCUADRADO SON REPRESENTACIONES VISUALES

 1.4 Paredes de las Tumbas. LA MAYOR FUENTE DE INFORMACION ESTA EN LAS PAREDES DE LAS TUMBAS

• Las escenas deportivas de las tumbas, en general, superan en número al resto

de fuentes de información.
• Manual de ilustraciones de lucha (especialidad deportiva del Egipto medio en
esta era).
• Abundan las escenas de arponeo de peces y caza de pájaros. lucha y caza
1.5 Estelas:
• La de Amenofis II está calificada como el retrato más hermoso de un rey
deportista.
• La del rey Sethos I viene representado como cazador disparando sus flechas.
1.6 Escultura deportiva:
Tutankhamón cazando hipopótamos

1.7 Ostracas (tablillas cerámicas) …

…con grabados de luchadores en luchas de bastones o de mujeres acróbatas.

1.8 Relatos escritos: Epigrafica (con imagenes) y papirológica (info restringida)

• Clasificación de Decker (1992):
• Epigráfica: en las paredes de los templos o tumbas, acompañando a las
imágenes.
• Papirológica: información más restringida. Tenemos acerca de excursiones de
caza.
1.9 Instalaciones o lugares deportivos:
• Pese a su afición, no construyeron grandes hipódromos o canchas de juego.
• Pista de la Carrera ritual del rey Djoser, que formaba parte de su monumento
funerario.

2. Deportes
• Lucha:
• Deporte que destaca sobre cualquier otro.
• Encontramos manifestaciones en el Reinado Medio en la actual ciudad de Beni
Hassan.
• Representaciones en las tumbas:
• 6 parejas o fases de lucha, en la tumba 29 (Baqti III).
• 59 parejas en la tumba 2 (Amenenhet). Llamada “pequeño área de
representación de luchadores”.
áreas según tamaño • 122 parejas en la tumba 17 (Kheti), llamada “área mediana de
representación de luchadores).
• 219 parejas en la tumba 15 (Batqui III) llamada la “gran área de
representación de luchadores”.
• Las figuras son de tamaño considerable (40 cm de alto).
tamaño y color de las
figuras de luchadores • Uno de los luchadores siempre es representado en color marrón oscuro y otro
en marrón claro.

lucha/egipto/uno marron oscuro y uno marron claro

 • Esgrima:
• Muy semejante al actual, aunque usaban bastones de madera.
• Tanto la lucha como el esgrima son representados conjuntamente la mayoría
de las veces (aunque también existen representaciones únicamente de
esgrima).
• Los combatientes de esgrima suelen representarse con faldas cortas,
semejantes a las de los soldados.
• Se han conservado muchos bastones en la tumba de Tutankhamón.
• Tienen aproximadamente un metro de longitud. En el extremo de agarre suelen
Bastones conservar una pequeña ramificación y en el otro extremo suelen estar
reforzados con metal.
• Algunos eran tan grandes que solo podían usarse empleando las dos manos.
• En los combates se solían utilizar protecciones para la frente, el antebrazo y los
dedos. Cuando no se observan estas protecciones era porque solían portar un
bastón en cada mano).
• Los combates de esgrima se podía clasificar en:
• Ceremoniales en presencia del rey. Esgrima tenia funcionalidad religiosa o de rituales
SIGNIFICACION • Rituales religiosos. (cereamoniales(rey) o rituales religiosos)
• Combates más comunes (sin significación religiosa). Aunque habia combates comunes sin relig.
• La interpretación religiosa se relacionan con los mitos de Osiris, Horus y la
regeneración del rey.

• Danzas acrobáticas:
• La representación más detallada la encontramos en la tumba de Anchmahor. En
ella, cinco muchachas que elevan su pierna hasta la vertical a la par que doblan su
cuerpo horizontalmente, mientras otras muchachas marcan el ritmo con palmas.

• La danza y la acrobacia están presentes en un contexto social de celebración de

festividades reales, religiosas y privadas.

• Lucha entre barcos de pescadores:

• Representadas en las paredes de las tumbas junto a las escenas de pesca de los
canales y pantanos.
• El objetivo es hacer caer al agua a los contrincantes, incluso ayudándose de sus
largos remos.

Lucha entre barcos se representa junto a escenas de pesca.

 • Natación:
• No llega a un nivel tan desarrollado como el de los griegos, pero es relevante.
• En la escritura jeroglífica de ideogramas de natación se representa algo
parecido al Crawl, o al estilo natural de los perros, para no crear relación
injustificada con el moderno estilo.
• En la tumba de Kheti (gran guerrero y organizador) encontramos una
representación en la que refiere su agradecimiento por haberle permitido en su
Representaciones
infancia recibir clases de natación.
(tumbas y • También hemos encontrado representaciones en cucharas para ungüento
cucharas) (quizás para ungir estatuas de culto), en cuyos cuerpos o mangos se han
modelado figuras de nadadoras.
• A pesar de la relevancia de la natación, las competiciones eran excepcionales.
• Para los egipcios, el deporte era algo semejante a la Guerra y el deportista
vencedor venía a coincidir con el guerrero vencedor.
Unión de • Se tratan de proezas deportivas siempre individuales y centradas en la
deporte y propaganda de la persona del faraón.
guerra
• El estímulo de la rivalidad y competencias individuales deportivas eran eficaces
para adiestrar para la Guerra.

CRETA
• Pertenece a la Civilización Egea, que incluiría cuatro ámbitos mutuamente
influyentes:
• Creta
• Grecia continental
• Costas de Asia menor y las islas Cícladas

• Deportes:
• Juego del toro:
• Tiene explicaciones religiosas y profanas.
• Algunos autores defienden éste como un resultado de la evolución de cazar
toros salvajes por parte de los campesinos, bien con la finalidad de
domesticarlos o con la finalidad de utilizarlos en sus rituales.
• Otros, lo defienden como rituales de fertilidad, celebrados en la fiesta de la
Explicaciones del
primavera (la sangre del toro vivificaría de algún modo la tierra).
deporte y origen
• También se ha entendido como rito mágico, donde se presenta al toro como
una reserva generativa o reproductiva, comunicable, por su contacto, al
hombre y, sobre todo, a la mujer, que aparece en la representación de estos
juegos.
 • Varias explicaciones de su práctica:
• El joven cogería los cuernos en la embestida y voltearía por encima del toro
MÉTODO DE JUEGO sin apoyarse en su lomo, cayendo de pie a uno de los lados.
• EL joven realizaría un salto sería lateral, sin tocar al toro y con la ayuda de un
trampolín.
• El lugar de realización: los patios centrales de los palacios.
• Además, se sospecha que se realizaban ahí porque había puertas y
LUGAR DE JUEGO barreras protegiendo las fachadas del patio, galerías y miradores en la
parte superior y una construcción de piedra desde el que se piensa que
se podía dar el salto.
• No se sabe con exactitud quién practicaba este deporte, todo dependía del
sentido religioso o profano de los juegos, la propia naturaleza del salto y la
QUIÉN LO PRACTICA
naturaleza de los animales. Los participantes podían pertenecer al cuerpo
sacerdotal, ser jóvenes de la nobleza o jóvenes cualesquiera. participaba cualquiera
Boxeo:
• Lo encontramos por las imágenes de la arqueología. Podemos contemplarlo en el
ritón-sarcófago de Hagia Triada (1400 a.C.).
• Estos boxeadores son representaciones singulares tanto en su forma artística
como deportiva.
• Dependiendo de la banda, los boxeadores llevan casco o no. Esto indica si esas
personas eran gladiadores, mercenarios, militares o no Según el casco, se sabia que eran

• Danza:
• Muy documentada y con fuerte protagonismo en la sociedad.
• Preponderancia femenina.
• Carácter ceremonial, religioso.

• Juegos acrobáticos, caza de animales salvajes, aves y escenas de pesca

esto es aparte de cualquier deporte
• Hay vínculos deportivos entre Creta y Grecia
• Dos posibles explicaciones:
• El deporte de Creta es incluido en Grecia en los festivales de atletismo
(por narración de La Odisea).
• Correspondencia arqueológica entre algunos deportes.