EL MÉTODO SINTÉTICO.
A este sistema de estudio bíblico también se le conoce como "el método del Dr.
Gray", debido a que este célebre siervo de Dios, por muchos años decano del
Instituto Bíblico Moody en Chicago, escribió un libro entero cubriendo de Génesis
a Apocalipsis, basándose en tan singular método. El estudio sintético es la labor
de comprender o resumir lo más posible, un pasaje, para obtener un cuadro
general, pero completo.
La piedra angular de este método es la lectura repetida de un libro de la Biblia a la
vez. Durante las repetidas lecturas de un libro, se recomienda tener en mente tres
distintos aspectos:
A. El Tema Central del Autor.
B. El Desenvolvimiento.
C. El Bosquejo del Contenido.
1. Trabajemos en el libro de Job aplicando los pasos anteriores, y observaremos
la forma como se puede arribar a la comprensión fundamental de su contenido.
Las primeras ocasiones que lo leamos, buscaremos su tema central. Tal vez nos
parezca que ese tema pueda ser el significado de la lucha entre el bien y el mal, y
sus resultados, bajo el gobierno de un Dios sabio y todopoderoso.
2. El siguiente paso consiste en leer Job nuevamente, ahora con el tema central
en mente, observando cómo el autor desenvuelve su argumento.
3. Con el material anterior cuidadosamente anotado, estamos listos para formular
un bosquejo. Como se ha podido ver hasta aquí, la organización del material
bíblico es siempre un proceso fundamental e imprescindible para el estudio
provechoso. El Dr. Gray bosqueja el libro Job en esta forma:
I. El prólogo.
II. El diálogo.
III. Las palabras de Eliú.
IV. Las Palabras del Todopoderoso.
V. La respuesta de Job.
VI. El epílogo.
Para elaborar el bosquejo resulta ser de gran ayuda tomar en cuenta la división
de capítulos, párrafos y versículos ya que el estudiante necesita encontrar las
unidades de pensamiento para irlos acomodando en forma organizada.
Sugerencias generales para facilitar el trabajo con este método.
1. Cada vez que se lea el libro, léase completo y de una sola vez, a fin de
mantener frescos todos los detalles de su contenido.
2. No haga uso de libros de consulta. Satúrese sólo del texto bíblico, y luche
porque su mente trabaje con diligencia en los descubrimientos necesarios.
3. Cada vez que lea el libro, procure enfocar la mente en un aspecto distinto de la
narración puede ser el histórico, doctrinal, geográfico o biográfico.
4. Al leer, transpórtese mentalmente a la época, las circunstancias y el trasfondo
del escritor.
DEMOTRACIÓN DEL MÉTODO SINTÉTICO.
El método sintético es el estudio a base de lecturas repetidas del libro entero. En
sentido general se ha sugerido el siguiente tema de lectura.
Leer el libro, sin pensar en estudiarlo o aún en comprenderlo. Simplemente
leerlo.
Leerlo en forma continua, sin observar capítulos ni versículos y sin
interrupciones, hasta terminar el libro.
Leerlo repetidas veces, hasta estar conscientes de las líneas generales de
su bosquejo.
Leerlo en forma independiente de ayudas como comentarios y compendios,
en las primeras lecturas.
Leerlo con una actitud de oración y dependiendo en la ilustración del
Espíritu Santo. La Biblia es un libro sobrenatural y se domina solo con
ayuda sobrenatural. Merrio C. Tenney, en su obra llamada Gálatas la carta
de la libertad cristiana sugiere el siguiente plan de cuatro lecturas para el
estudio del método.
1. Primera Lectura: TEMA CENTRAL.
Leer en forma rápida para descubrir el tema central y notar como lo desarrolla el
autor
2. Segunda Lectura: TONO.
Tomando en cuenta el tema central, descubrir las maneras en que ese tema se
enfatiza en el libro. El “tono” del libro se define si es didáctico, polémico,
devocional, histórico, entre otros. Se nota la personalidad, el estilo y el espíritu del
autor.
Esta lectura se debe notar si ciertas frases o expresiones se repiten. Ejemplo: en
hebreo se nota repetida la palabra “mejor” y en las epístolas de Pedro la palabra
“precioso”. Estas son las palabras claves.
3. Tercera Lectura: PÁRRAFOS.
La lectura es exploratoria y se hace para descubrir el plan lógico del autor a través
de su obra. Se identifican los cambios de asunto, de persona o de retórica
(pregunta, narración, exhortación) que muestran que autor se ha lanzado a un
nuevo asunto.
Estos cambios se llaman párrafos. El estudiante al seguir la lectura identifica
estos, anota el número de párrafos, la referencia bíblica (capítulo y versículo) y el
contenido general del párrafo similar al de la siguiente página. El estudiante debe
saber, que en el texto original no existían párrafos, capítulos ni versículos. El
arreglo de capítulos lo hizo Stephen Langston en su edición de la Vulgata de 1228.
La división de versículos la hizo Robert Stephanus en las ediciones de Ginebra de
1555 y de 1560.
Estas divisiones por supuesto no son inspiradas como lo es el texto original, y a
veces los capítulos y versículos se ha dividido en sentido prematuro o en sentido
atrasado, es decir, no exactamente donde el asunto cambia. La tendencia
contemporánea en las versiones de la Biblia es hacia las divisiones por párrafo,
con títulos para cada asunto nuevo.
4. Cuarta Lectura: BOSQUEJO.
En esta lectura se descubre la estructura total del libro por asuntos. En la
elaboración del bosquejo es posible que varios párrafos pequeños se junten para
formar una división principal de la estructura general. Es de suma importancia que
en el bosquejo sintético sea inclusivo, tratando del libro entero, desde el primer
versículo hasta el último en el mismo orden en que está escrito, del comienzo al fin
del libro.
A continuación, se da un ejemplo tomado del libro de los Gálatas.
N° ASUNTO VERSÍCULOS
INTRODUCCION 1:1-9
A. Saludo: La base de la libertad. 1:1-5
B. Motivo de la Carta: El derecho a la libertad. 1:6-9
I EL ARGUMENTO BIOGRÁFICO: Una revelación 1:1-10-2:21
independiente
A. Independiente de toda enseñanza humana. 1:10-17
B. Independiente de las iglesias de Judea 1:18-24
C. Independiente de los hermanos judaizantes 2:1-10
D. Independiente de toda presión apostólica. 2:11-18
E. Independiente de todo interés egoísta 2:19-21
II EL ARGUMENTO TEOLÓGICO: El fracaso del 3:1 - 4:31
legalismo
A. Según la experiencia personal. 3:1-5
B. Según la enseñanza del Antiguo Testamento. 3:6-14
C. De acuerdo con la prioridad de la promesa 3:15-22.
D. Según la superioridad de una fe madura. 3:23-4:7
E. Por el peligro de un retroceso. 4:8-11
F. Por el contraste de motivos. 4:12-20
G. Por el contraste de la esclavitud y la libertad. 4:21-31
III EL ARGUMENTO PRÁCTICO: Los efectos de la 5:1 - 6:10
libertad.
A. Afirmación introductoria. 5:1
B. Las consecuencias del legalismo. 5:2-12
C. Definiciones de la libertad. 5:13-15
D. Práctica individual. 5:16-24
E. Práctica social. 5:25-6:10
CONCLUSIÓN 6:11-18
A. El motivo de la libertad: La cruz. 6:11-16
B. El precio de la libertad: Sufrimiento. 6:17
C. La bendición de la libertad. 6:18
Seguidamente se da un ejemplo tomado del libro de Tito.
N° REFERENCIA CONTENIDO
1 1:1 Apostolado.
2 1:2,3 Promesas divinas.
3 1:4 Testimonio y saludo.
4 1:5 Ordenanzas.
5 1:6-9 Requisitos de los ancianos.
6 1:10-19 Advertencias.
7 2:1 Enseñanzas de la sana doctrina.
8 2:2,3 Característica de los ancianos.
9 2:4,5 Propósito de las ancianas.
10 2:6-8 Modelo a seguir para los jóvenes.
11 2:9,10 Características del servidor.
12 2:11-14 Esperanza bendita.
13 2:15 Consejo pastoral.
14 3:1-2 Deberes ciudadanos.
15 3:3 El viejo hombre.
16 3:4-7 Indulto divino.
17 3:8 Perseverar en buenas obras.
18 3:9-11 Disciplina a la iglesia.
19 3:12-14 Instrucciones personales.
20 3:15 Bendición final.
