MODÚLO IV ASIGNATURA 1 PSICOPEDAGOGÍA RELIGIOSA
CUESTIONARIO OBLIGATORIO
1. Elija la respuesta correcta
a. El pensamiento del niño de 7 años es, según Piaget, un pensamiento formal, por lo que está
preparado para argumentaciones religiosas de carácter metafísico y filosófico.
b. El pensamiento del niño de 7 años empieza a ser ya un pensamiento simbólico y abstracto,
por lo que en la enseñanza religiosa podemos recurrir a definiciones teológicas y conceptos
más elaborados.
c. El pensamiento del niño de 7 años sigue ligado todavía a lo objetivo y concreto por lo que en la
enseñanza religiosa debemos apoyarnos en ejemplos reales y huir de cualquier
argumentación abstracta.
2. Elija la respuesta correcta
a. No se puede hablar de pensamiento moral en el niño antes de los 6 años.
b. A los 3 y 4 años la moral de los niños ya es autónoma.
c. Parece incluso que a los 3 y 4 años los niños son ya capaces de hacer algunas matizaciones a
la moral heterónoma.
3. Elija la respuesta correcta
a. A lo largo del periodo evolutivo de los 6 a los 12 años se va produciendo en el niño una
transformación estructural y un cambio importante con respecto a la concepción de la
relación entre la persona y Dios.
b. El periodo evolutivo de los 6 a los 12 años se caracteriza por la ausencia de cambios en la
estructura psicológica y, por tanto, en la concepción religiosa del niño.
c. Durante la etapa de primaria se desaconseja cualquier tipo de enseñanza religiosa que pueda
alterar y la concepción previa que pueda tener un niño sobre Dios.
4. Elija la respuesta correcta
a. El niño en la etapa de infantil aprende a diferenciar a Jesús de los objetos que lo representan
cuando escucha hablar de las actividades que hace o realiza.
b. El niño en la etapa de infantil ha adquirido mayoritariamente el concepto de omnipotencia
divina.
c. El niño en la etapa de infantil suele distinguir con bastante nitidez a Dios Padre de la persona
de Jesús.
5. Elija la respuesta correcta
a. La pérdida del sentido de omnipotencia atribuido a los progenitores desemboca
indefectiblemente en la afirmación de Dios, por lo que hay que evitar que el niño piense en su
padre como poderoso.
b. La pérdida del sentido de omnipotencia atribuido a los progenitores no desemboca ni
necesaria ni exclusivamente en la afirmación de Dios.
c. Las omnipotencia divina es un rasgo que hay que obviar en la ed. Infantil.
6. Elija la respuesta correcta
a. Según los estudios de Vianello, solamente el 38% de los niños de 4 años tienen la idea de Dios
como un ser omnisciente.
b. Según los estudios de Vianello, solamente el 8% de los niños de 4 años tienen la idea de Dios
como un ser omnisciente.
c. Según los estudios de Vianello, solamente el 58% de los niños de 4 años tienen la idea de Dios
como un ser omnisciente.
7. Elija la respuesta correcta
a. El pensamiento avanza y es posible cuando se da un proceso de crisis en el individuo, al
recibir nueva información que provoca un desequilibrio en su estructura mental anterior, que
al ser discrepante, fuerza a la persona a hacer una reestructuración de sus esquemas
conceptuales.
b. El pensamiento religiosos solo avanza y es posible cuando se lleva a cabo un buen
adoctrinamiento desde la escuela y la parroquia.
c. El pensamiento religioso avanza y es posible cuando se deja al niño que discurra en completa
libertad
8. Elija la respuesta correcta
a. Las primeras mentiras propiamente dichas en el niño surgen en torno a los 12 años, para
obtener un beneficio o escapar de un castigo.
b. Las primeras mentiras propiamente dichas en el niño surgen en torno a los 3 años, para
obtener un beneficio o escapar de un castigo
c. Las primeras mentiras propiamente dichas en el niño surgen en torno a los 7 años, para
obtener un beneficio o escapar de un castigo.
9. Elija la respuesta correcta
a. A partir de los 3 años los niños empiezan a poseer una atención más selectiva y un
pensamiento más lógico.
b. A partir de los 9 años los niños empiezan a tener dificultades en la atención selectiva y aunque
tengan un a memoria más segura y estratégica.
c. A partir de los 6 años los niños empiezan a poseer una atención más selectiva y una memoria
más segura y estratégica.
10. Elija la respuesta correcta
a. A los 4 años no se puede decir que el niño mienta, sino que vive en su mundo de fantasía e
imaginación.
b. A los 7 años no se puede decir que el niño mienta, sino que vive en su mundo de fantasía e
imaginación.
c. A los 10 años no se puede decir que el niño mienta, sino que vive en su mundo de fantasía e
imaginación.
11. Elija la respuesta correcta
a. La rebeldía del niño de 2 a 3 años está motivada por la necesidad del desarrollo de su
autonomía y defensa de su propia identidad.
b. Entre los 7 y los 10 años es cuando el niño se muestra más rebelde.
c. La rebeldía en el niño siempre es un problema moral que hay que corregir con la máxima
contundencia
12. Elija la respuesta correcta
a. La religiosidad es idéntica en cualquier etapa de la vida.
b. La religiosidad es muy similar a lo largo de toda la infancia, desde los 3 los 11 años.
c. La religiosidad de cada etapa tiene características propias.
13. Elija la respuesta correcta
a. Algunos investigadores sitúan la religiosidad en la parte frontal del cerebro.
b. Algunos investigadores sitúan la religiosidad en la parte izquierda del cerebro.
c. Algunos investigadores sitúan la religiosidad en la parte derecha del cerebro.
14. Elija la respuesta correcta
a. Los niños y niñas de infantil entre los 3 y los 6 años tienen ya una identidad personal bien
forjada.
b. Los niños y niñas de infantil entre los 3 y los 6 años suelen confundir el yo real con el yo ideal.
c. Los niños y niñas de infantil en su generalidad carecen de autoestima y no se valoran a sí
mismos.
15. Elija la respuesta correcta
a. A la edad de 4 años, el método fundamental de aprendizaje será la memorización que se
vincula estrechamente a la racionalidad.
b. A la edad de 4 años, el método fundamental de aprendizaje será la imitación que se vincula
estrechamente a la afectividad.
c. A la edad de 4 años, el método fundamental de aprendizaje será la repetición que se vincula
estrechamente a la motricidad
16. Elija la respuesta correcta
a. A la edad de 4 años, el pensamiento a esta edad es acción interiorizada, por lo que el
aprendizaje debe ser manipulativo.
b. A la edad de 4 años, el pensamiento tiene su propia lógica por lo que el aprendizaje ha de ser
muy estructurado.
c. A la edad de 4 años, el pensamiento es difuso por lo que el aprendizaje debe ser lo más
gráfico posible.
17. Elija la respuesta correcta
a. A la edad de 9 años, se acentúa de manera notable la ascética y la mística.
b. A la edad de 9 años, se acentúa de manera notable la meditación y la interiorización.
c. A la edad de 9 años, se acentúa de manera notable la contemplación y la transverberación.
18. Elija la respuesta correcta
a. Para hablar del pecado a los ocho años lo más indicado dar definiciones técnicas tales como
decir que se trata de un "estado de privación de la gracia divina"
b. Para hablar del pecado a los ocho años no es lo más indicado dar definiciones técnicas tales
como decir que se trata de un "estado de privación de la gracia divina"
c. A los niños de 8 años de edad, no se debe hablar en modo alguno del pecado.
19. Elija la respuesta correcta
a. A la edad de 9 años el niño piensa que la voluntad y el humor de Dios pueden ser influenciados
por ritos mágicos y hechicería.
b. A la edad de 9 años el niño piensa que la voluntad y el humor de Dios pueden ser
influenciados por las oraciones, por las buenas obras.
c. A la edad de 9 años el niño piensa que la voluntad y el humor de Dios pueden ser influenciados
por la telepatía y la telequinesia.
20. Elija la respuesta correcta
a. A la edad de 11 años pueden aparecer ya serias dudas de fe.
b. A la edad de 11 años es cuando se tienen convicciones más firmes en la fe.
c. A la edad de 11 años ningún niño puede tener fe, según los estudios de la psicología evolutiva.
ACTIVIDAD OBLIGATORIA
1. Elija la respuesta correcta
a. La psicopedagogía de la religión es una disciplina que estudia el modo de abordar el proceso
educativo, teniendo en cuenta las fases evolutivas, tanto del conocimiento religioso como de
la religiosidad y de la experiencia religiosa del sujeto.
b. La psicopedagogía de la religión es una disciplina que estudia el comportamiento religioso del
niño, y lo pone en relación con los conocimientos que va adquiriendo de las distintas
materias y áreas del saber.
c. La psicopedagogía de la religión es una disciplina que estudia la religión desde la perspectiva
histórica y cultural, entendida como base pedagógica de una sociedad determinada.
2. Elija la respuesta correcta
a. La religiosidad de cada etapa tiene características propias, a veces poco comunes a las de
otros periodos de la vida.
b. Los estudios recientes ponen de manifiesto que las características de la religiosidad es lo más
estable de la persona y no sufre variación alguna a lo largo de la vida.
c. Todos los estudios conocidos, confirman que la religiosidad evoluciona de manera inversa al
desarrollo psicológico de la persona.
3. Elija la respuesta correcta
a. En la etapa de los 3 a los 6 años, los niños comprenden la realidad desde los fundamentos
objetivos y científicos, que ya me deben de empezar a explicarse en el currículum de infantil.
b. En la etapa de los 3 a los 6 años, los niños comprenden la realidad a partir de la simbología
abstracta, que va desarrollando una sociedad desde los arquetipos culturales más
consolidados.
c. En la etapa de los 3 a los 6 años, los niños comprenden la realidad desde una visión animista
según la cual se concibe a los seres inanimados de la creación como realidades con vida
propia y con intenciones benéficas o maléficas.
4. Elija la respuesta correcta
a. Los niños de 3 años pueden diferenciar perfectamente a las tres personas de la Santísima
Trinidad, por lo que hay que insistir durante esta etapa en este aprendizaje.
b. Los niños de 3 años no alcanzan a distinguir a Dios Padre de Jesús hijo, pues confunden
ambas personas y hablan indistintamente de una o de otra.
c. Los niños de 3 años no están capacitados para aprender absolutamente nada de Dios.
5. Elija la respuesta correcta
a. Entre los 3 y los 4 años los niños piensan que Jesús vive con los santos y con los muertos en
el cielo y que de allí baja para hacer cosas como estar en la iglesia o realizar el bien.
b. Entre los 3 y los 4 años los niños piensan que Jesús es un ser espiritual que trasciende la
realidad espacio temporal y con el que se puede mantener una relación personal.
c. Entre los 3 y los 4 años piensan que Jesús es hermano de Buda y primo de la Virgen María,
debido a su disposición psicológica para establecer relaciones entre los distintos
aprendizajes.
6. Elija la respuesta correcta
a. Las dudas de fe empiezan a surgir al inicio de la pubertad.
b. Las dudas de fe se presentan en mayor medida cuando el niño asiste a clase de religión.
c. Las dudas de fe aumentan cuando los padres son católicos convencidos.
7. Elija la respuesta correcta
a. Es en torno a los 5 años cuando, al descubrir las limitaciones de los padres, el niño empezará
la toma de conciencia de la diversidad radical de Dios respecto de los padres.
b. Es en torno a los 4 años cuando, al recibir la primera formación religiosa, el niño empezará a
descubrir la diversidad radical de Dios respecto de los padres.
c. La diversidad radical de Dios respecto de los padres es un conocimiento innato en el niño.
8. Elija la respuesta correcta
a. En la etapa de Primaria los niños empiezan a entender la relación de Dios como una especie
de acuerdo basado en el intercambio de intereses.
b. La representación de Dios en la etapa de Primaria pierde ya todo carácter antropomórfico.
c. La imagen paterna no afecta en absoluto a la representación que el niño se hace de Dios.
9. Elija la respuesta correcta
a. El niño en la etapa de Primaria empieza a descubrir las razones lógicas de la moral.
b. Antes de los 7 años no se distingue mínimamente entre el bien y el mal.
c. A los cinco años hace su aparición la duda religiosa.
10. Elija la respuesta correcta
a. Un niño de 11 años suele entender que Dios es un ser omnipotente que interviene en el mundo
y en el destino de los individuos.
b. Un niño de 11 años no está aún capacitado para entender que Dios es un ser omnipotente que
interviene en el mundo y en el destino de los individuos.
c. La psicología evolutiva desaconseja hablar de la omnipotencia de Dios en cualquier etapa de
la vida.
