Aborto
Otros nombres: Aborto terapéutico, Interrupción del embarazo
Enviar esta página a un amigo Imprimir Facebook Twitter Pinterest Suscríbase al
RSS
Introducción
Un aborto es un procedimiento para terminar un embarazo. Se puede hacer de
dos maneras diferentes:
Aborto con medicamentos: Utiliza medicamentos para interrumpir el embarazo. A
veces se le llama "aborto terapeútico" o "pastillas abortivas"
Aborto quirúrgico: Procedimiento para extraer el embarazo del útero. A veces se le
llama "aborto inducido"
Si está pensando en hacerse terminar su embarazo, hable con su profesional de la
salud. Su proveedor puede explicarle cómo se realizan los procedimientos, así
como los riesgos y beneficios de cada tipo.
Las consecuencias del aborto inseguro
La ley en materia de Derechos Sexuales y Reproductivos (DSyR) e Interrupción
Voluntaria del Embarazo (IVE) de 2010 buscaba la reducción de los embarazos no
deseados y se construyó sobre una fórmula de probada eficacia que consiste en la
combinación de tres elementos:
1. La implementación de la educación sexual como materia curricular.
2. El acceso real a la anticoncepción con la liberalización de la píldora poscoital y
la inclusión de anticonceptivos de última generación entre los fármacos
financiados por la Seguridad Social.
3. El reconocimiento del libre acceso al aborto en un plazo limitado de 14
semanas.
A diferencia de estas políticas estratégicas las del PP eliminan los tres elementos
clave de una buena política pública en materia de DSyR porque limitan el acceso a
información preventiva, limitan la financiación a los anticonceptivos más eficaces y
pretende imposibilitar el acceso a una atención sanitaria segura para la
interrupción voluntaria del embarazo.
Diferentes organizaciones profesionales han realizado análisis detallados del
Anteproyecto y han realizado proyecciones sobre del número de mujeres que
estarán abocadas a poner en riesgo su salud y su vida como consecuencia de
prácticas clandestinas e inseguras.
Con la Ley del PP, España dejará de garantizar condiciones higiénico-sanitarias
adecuadas para la interrupción del embarazo. Decenas de miles de mujeres se
verán abocadas a realizar la IVE en otros países o en entornos de clandestinidad.
Las perspectivas son pavorosas:
• 100.000 abortos quedarán en la ilegalidad
• Unas 50.000 mujeres viajarán al extranjero
• 50.000 recurrirán a prácticas clandestinas
• 20.000 de ellas sufrirán graves consecuencias para su salud. (40 %)
Aborto clandestino significa que 50.000 mujeres recurrirán a instrumentos
punzantes o al uso de sustancias peligrosas por vía oral o perfusión vaginal. El
catálogo de métodos para interrumpir el embarazo es conocido y sus secuelas
también.
Para los abortos practicados con instrumentos punzantes (como las agujas de
punto) lo más común será:
• Perforación uterina
• Perforación de vejiga urinaria, recto y asas intestinales
• Desgarros del cuello del útero
Las consecuencias de esas lesiones son:
• peritonitis
• abdomen agudo
• hemorragias
• infecciones agudas
• resecciones intestinales
• extirpaciones uterinas y esterilidad
• fístulas recto vesicales con incontinencia urinaria y fecal
• muerte por shock hipovolémico o por shock séptico
A muchas mujeres estos métodos les provocaran pavor y buscarán la interrupción
de esos embarazos no deseados a través de lavados vaginales con sustancias
variadas, o por vía oral con distintas medicaciones.
Prevención
A menudo, no hay nada que puedas hacer para prevenir un aborto espontáneo.
Solo concéntrate en el cuidado adecuado de tu persona y del bebé:
Acude con regularidad a las consultas de atención prenatal.
Evita los factores de riesgo conocidos del aborto espontáneo como fumar, beber
alcohol y consumir drogas ilegales.
Toma un complejo multivitamínico diario.
Limita el consumo de cafeína. Un estudio reciente reveló que beber más de dos
bebidas con cafeína por día parecía estar relacionado con un riesgo mayor de
tener un aborto espontáneo.
Si tienes una afección crónica, trabaja con el equipo de atención médica para
poder controlarla.
Se aborda el problema del aborto provocado en condiciones de riesgo desde cinco
perspectivas: la perspectiva biológica, la perspectiva sanitaria, la perspectiva de
los derechos sexuales y reproductivos como derechos humanos, la perspectiva
legal y, por último, la perspectiva bioética. Se sugiere un abordaje pragmático y
con evidencias científicas para este complejo problema. Se critican las actitudes
dogmáticas que tratan de imponer sus puntos de vista en una sociedad
democrática como la uruguaya. Se plantea la necesidad de soluciones que van
desde actividades sanitarias concretas expresadas en las "Iniciativas sanitarias
contra el aborto provocado en condiciones de riesgo" hasta los cambios
legislativos hoy en debate en nuestro país que buscan un doble objetivo:
Ya se analizó acerca del comienzo del embarazo y el porqué la comisión de
expertos de la OMS lo ubica en el momento de la implantación del blastocisto en
el endometrio, lo cual no es lo mismo que el concepto biológico de célula viva e
individual. Es más, con la aparición de la Fertilización asistida se han producido
fenómenos muy curiosos. En un reciente intercambio de cartas al Editor de una
prestigiosa Revista científica como es el Annals of Internal Medicine. Un
investigador dice que el embarazo se inicia desde el momento de la concepción,
pues el embrión humano es genéticamente un individuo distinto desde ese
momento. La implantación para él simplemente es un cambio de su hogar y su
forma de nutrición. Otro investigador le contesta que el Colegio de Americano de
Obstetras y Ginecólogos define el comienzo del embarazo desde la implantación y
pone un ejemplo para aclarar el punto. Una mujer tiene sus óvulos congelados en
un Centro de Fertilización asistida y uno de ellos es fecundado por los
espermatozoides de su esposo, también congelados. Esto ocurre en una placa de
Petri y a la mujer, a 64 millas de distancia, se le comunica del éxito y se la cita
para la transferencia a su útero. Se pregunta el investigador si la mujer ¿podría
anunciar a sus amigos que está embarazada?. ¿Podría su obstetra de la ciudad
donde vive , iniciar el control prenatal? . De hecho hay una fertilización exitosa de
un individuo genéticamente diferente a sus padres pero que no será un embarazo
hasta que se implante.
El punto de viabilidad de la definición , también es variable. El peso de menos de
1000 g al momento de nacer daba muy pocas posibilidades de sobrevida hasta la
década de los 80, en Chile. Y por cierto que con menos de 900 g las alternativas
eran casi nulas. Sin embargo con la parición de la Unidades de Tratamiento
Intensivo Neonatal y las tecnologías la viabilidad aumento en proporciones
impresionantes. Esto cambió , de tal modo que se debe registrar sea vivo o muerto
todo recién nacido con más de 500 g. Y la mortalidad ya no se refiere sólo a los de
1000 g y más. Se expresa la mortalidad por pesos del R.N. En 30 años los límites
de la viabilidad aumentó para los fetos chilenos y lo que antes podría ser calificado
de aborto para la medicina de 1980, hoy al 2016 no lo es.
Desde un punto de vista legal, la Corte Suprema de Chile ha definido aborto como:
La interrupción del proceso natural del embarazo que produce la muerte del feto o
producto de la concepción. Hay otras definiciones legales que en diferente forma
expresan la muerte fetal sea intrauterina o extrauterina o por el efecto de la
extracción en el momento en que el feto es aun inviable por su edad gestacional.
En ambas definiciones los conceptos y características de la viabilidad fetal y
viabilidad neonatal son fundamentales. Ambas definiciones de viabilidad
coincidirán para su aplicación médica como médico-legal.
Información sobre el aborto durante el primer trimestre:
Aborto en clínica Aborto con pastillas abortivas
¿Cómo funciona? Unx doctorx, enfermerx u otro Tomas pastillas que interrumpen
profesional de la salud usa el embarazo y que hacen que tu
instrumentos médicos y hace una útero expulse el tejido del
succión suave para remover el embarazo (como un aborto
embarazo de tu útero. espontáneo en la etapa inicial).
¿Qué tan efectivo es? Es efectivo en más del 99% de 8 semanas o menos: es efectivo
los casos. en el 94-98% de los casos.
8 a 9 semanas: es efectivo en el
94-96% de los casos.
9 a 10 semanas: es efectivo en el
91-93% de los casos. Si te dan
una dosis extra de medicamento,
es efectivo en 99 de cada 100
casos.
10 a 11 semanas: es efectivo en el
87% de los casos. Si te dan una
dosis extra de medicamento, es
efectivo en 98 de cada 100 casos.
¿Cuánto tarda hacerse un Usualmente, el procedimiento Tu cita en el centro de salud
aborto? dura alrededor de 10 minutos, puede tomar algunas horas y
pero la cita completa después te darán las pastillas para
normalmente dura algunas horas. abortar. Tomarás 2 medicamentos
En algunos casos, la ley estatal distintos con hasta 2 días de
exige que tengas una cita en el diferencia. En ocasiones, puedes
centro de salud antes del día en tomar ambas pastillas en tu casa.
que te realizarán el aborto. Los O puede que tomes una o ambas,
abortos en embarazos más en el centro de salud. La mayoría
avanzados pueden tomar más de las veces el proceso completo
tiempo y requerir más visitas al tarda 24 horas desde el momento
centro de salud. en que tomas la segunda pastilla.
Tendrás una cita o una llamada
de seguimiento para asegurarse
de que las pastillas funcionaron.
En algunos estados, la ley
requiere que tengas una cita en el
centro de salud antes de hacerte
el aborto.
Este artículo presenta un análisis de los argumentos liberales y conservadores,
expuestos en la prensa mexicana, respecto al aborto. El estudio se hizo con base
en diez textos periodísticos (cinco de corte liberal y cinco de tipo conservador)
provenientes de la discusión del "caso Paulina" que tan extensivamente se ventiló
en los medios de comunicación durante el año 2000. El análisis de los argumentos
indica que los puntos de vista liberal y conservador difieren fundamentalmente en
la forma de concebir el aborto y la legalidad, pues mientras los primeros
consideran necesario que el aborto siga siendo legal en algunas circunstancias
(como cuando el embarazo es resultado de una violación), los conservadores
niegan toda posibilidad de que sea legal. Otra diferencia importante es el objeto
central de cada discurso, ya que los conservadores enfocan su atención en el feto;
mientras que el núcleo del discurso liberal lo hace en las mujeres. Sobresale el
hecho de que los argumentos de conservadores y liberales no coinciden con los
de la población, por lo que queda pendiente investigar cómo es que el público
logra conciliar o ajustar los argumentos provenientes de ambos bandos al aceptar
o rechazar la práctica del aborto en determinadas circunstancias.
Con un bloque de exposiciones a favor y otro en contra, empezó hoy en la Cámara
de Diputados de la Nación el histórico debate parlamentario sobre la
despenalización del aborto. Fue en el marco de un plenario de las comisiones de
Legislación General; Legislación Penal; Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia; y
Acción Social y Salud Pública, que a partir de hoy celebrará estos encuentros
todos los martes y jueves hasta agotar la presentación de posturas y argumentos
en uno u otro sentido.
El debate fue moderado por el diputado Daniel Lipovetzky, presidente de la
comisión de Legislación General, acompañado por la diputada Carmen Polledo
(comisión de Acción Social y Salud Pública), la diputada Gabriela Burgos
(comisión de Legislación Penal) y la diputada Silvia Alejandra Martínez (comisión
de Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia). Continuará este jueves a las 09.30 de la
mañana.
A continuación, las definiciones más importantes de los expositores a favor y en
contra de la interrupción voluntaria del embarazo:
POSTURAS A FAVOR
PAOLA BERGALLO (Abogada y profesora asociada de la Escuela de Derecho e
investigadora del CONICET): “La penalización ha sido ineficaz, no ha disuadido a
las mujeres, no las hemos castigado ni tenemos intención de hacerlo, pero
además tampoco garantizamos los abortos que son legales”.
ANDRÉS GIL DOMÍNGUEZ (Abogado): “El punto de partida es tener en claro que
el derecho penal en Argentina respecto del aborto voluntario ha fracasado
rotundamente. Ustedes tienen la posibilidad de superar el dolor y transformarlo en
derecho, de eso se trata ser legislador”.
MARTA ALANIS (Titular de “Católicas por el derecho a decidir”): “Las mujeres
católicas también abortamos. Sabemos que hay un gran consenso en la sociedad.
Solicitamos mejor y mayor salud pública. Defendemos el derecho de la mujer a
decidir”.
MARIANA ROMERO (Médica): “Desde la democracia a la fecha, 3.030 mujeres
fallecieron por aborto en Argentina. Las mata la inseguridad de un procedimiento
que las obliga a buscar atención en la clandestinidad, sintiéndose condenadas”.
MARCELO ALEGRE (Profesor de Derecho y Filosofía de la UBA): “¿Por qué
insisten con argumentos absurdos que conllevan a retrasar el reloj de la historia un
siglo? Si la penalización ha fracasado, si es una norma casi en desuso. ¿No será
tal ves que es la única motivación es el extremismo ideológico?”
NELLY MINYERSKY (Abogada): “Hago un llamado a los legisladores para que
pasen a la historia, ya que uno, cuando trabaja en temas tan serios que violan
derechos fundamentales de más de la mitad de la población, queda en la historia”.
GASTÓN CHILLIER (Director ejecutivo del CELS): “La actual política de
penalización y finalización del aborto viola sistemáticamente una serie de
derechos humanos protegidos constitucionalmente. La penalización no disuade a
las mujeres, sólo hace que los abortos sean clandestinos y se practiquen en forma
insegura y aumente la mortalidad”.
VERÓNICA LLINÁS (Actriz): “La realidad es que estamos ante un grave problema
de salud pública. El Estado está ausente en materia de educación y prevención.
No criminalicemos a las víctimas de esta situación, es una injusticia atroz”.
LUIS NOVARESIO (Periodista): “Los diputados no están en estos casos para
hacer primar su criterio personal. Cuando el mismo sea distinto, creer que se
puede imponer el propio por condiciones religiosas, o simplemente éticas, es muy
preocupante”.
SANDRA VÁZQUEZ (Especialista en ginecología infanto-juvenil en el Hospital Dr.
Cosme Argerich): “La interrupción de un embarazo en nuestro país debe
abordárselo como una cuestión de salud de la mujer, de salud pública y también
como un derecho. La clandestinidad, la falta de información y la carencia de
espacios de acompañamiento y contención se combinan para conformar riesgos
que serán diferentes según los recursos cognitivos, sociales y materiales de cada
mujer”.
LEONARDO CARUANA (Especialista en medicina familiar y secretario de Salud
Pública de Rosario): “Traigo la voz de todas las mujeres que no murieron.
Debemos luchar contra las condiciones que limitan la vida individual y social”.
MARTHA ROSENBERG (Psicoanalista): “Hay mujeres que abortan embriones
deseados, porque no deciden sólo en base a su deseo, sino en función de
condiciones que juzgan necesarias para poder criar a un hijo”.
DORA BARRANCOS (Socióloga e historiadora): “Nuestro país ha gozado en
sombras de una larga legitimidad social del aborto, contradice con la forma de la
punición que subsisten. Más allá del impedimento legal, hay que diferenciar una
auténtica división de clases. Para las mujeres de la clase media y alta, el aborto se
hizo con todas la garantías sanitarias. Insisto es sostener el aborto, su
despenalización como una contribución para la vida de las excluidas”.
SUSANA CHIEROTTI (Abogada): “Para cumplir con el mandato de prevenir,
sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres y las niñas, el Congreso debe
despenalizar la interrupción del embarazo, esto permitirá a las mujeres acceder a
la autonomía reproductiva”.
MARTIN BOHMER (Director nacional de Relaciones con la Comunidad Académica
y la Sociedad Civil del ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación):
“No valoramos óvulos y espermas sueltos, en lo que nuestro Código Civil llama
capacidad progresiva, valoramos mucho a quienes puedan llevar a cabo un plan
de vida, por lo tanto hablar de vida no dice demasiado. Cuando las leyes son
malas, deslegitima la autoridad democrática. Ruego que terminemos con eso,
devolvamos a las mujeres su libertad”.
POSTURAS EN CONTRA
ÚRSULA BASSET (Abogada y profesora de las universidades UCA y Austral):
“Tengo la sensación de que el legislador que escribió el proyecto no ha estado en
contacto con la realidad en los hospitales. Que nuestras leyes no sean cómplices
de situaciones de abuso. Da lástima que a las mujeres se las use como bandera
pero no se las acompañe”.
MARÍA ANGÉLICA GELLI (Especialista en sociología jurídica): “El “no matarás” ha
sido un mandato de los Códigos penales de todas las civilizaciones. La vida
humana tiene un mandato constitucional muy fuerte, el derecho a la vida es un
derecho primario”.
OSCAR BOTTA (Director de Profamilia): “¿Saben los legisladores que el crimen
del aborto aumenta la tasa de violencia familiar y abuso infantil? ¿Saben que
somos uno de los países más despoblados de América Latina? Estamos
generando una Argentina sin familias, entonces aparece la difusión del crimen del
aborto disfrazado de interrupción voluntaria del embarazo”.
RODOLFO BARRA (Ex juez de la Corte, ex ministro de Justicia y convencional
constituyente): “El Congreso debe establecer un régimen de protección integral al
niño. De acuerdo a nuestra Constitución, todo ser humano es persona, y la
persona empieza en la concepción. Es la ley que nos rige. La despenalización del
aborto es violatoria de la Constitución y de la Convención”.
RAQUEL GRACIELA BOLTON (Presidenta del Consorcio de Médicas Católicas de
Buenos Aires): “Estoy a favor de la vida y de la vida de las madres que abortan.
Quiero destacar la importancia de lo que, para algunos es un conjunto de células,
y para otros es una vida que debe ser respetada. Es el inicio de la vida. Los invito
a que, cuando tengan que poner el voto, piensen en las mujeres que deben ser
acompañadas, no solamente ellas, sino también sus hijos”.
ERNESTO BERUTI (Jefe del servicio de Obstetricia del Hospital Austral): “Hace
años que venimos escuchando que mueren miles de mujeres por abortos
clandestinos. Esto no es así. No podemos partir de esta discusión teniendo en
cuenta cifras erróneas. ¿De qué mueren las mujeres en la Argentina? Fueron 43
mujeres durante 2016, es decir que la tasa de mortalidad materna fue de 34
mujeres cada 100 mil nacidos vivos. La mortalidad materna va disminuyendo”.
NICOLÁS LAFFERRIÈRE (Director del Centro de Bioética de la UCA): “Los
proyectos no obligan a abortar a las personas discapacitadas, pero la experiencia
internacional muestra que los países abortistas se descartan el 90 % de las
detecciones a personas con síndrome de down. Los padres están fuertemente
condicionados. Estamos ante una discriminación indirecta, influye negativamente
en las personas con discapacidad: es un mensaje como decirle tu vida no tiene
valor”.
DIEGO MONTES DE OCA (Pediatra): “Como pediatra sabemos que la vida
comienza con la concepción. Un médico jamás puede ser obligado a realizar una
intervención en contra de la vida. Nuestro desafío es cómo protegemos a las
madres y a los bebes”.
CRISTINA MIGUENS (Directora de la revista Sophia): “El aborto es una lucha de
poder, entre el niño que reclama el derecho a la vida y la madre, hay una
abrumadora asimetría entre los dos, en un régimen democrático es el Estado que
tiene que regular en favor de las minorías. Los niños por nacer no cortan calles, no
hacen lobby. Si lo más peligroso es el útero de la madre, significa tocar fondo”.
ALEJANDRO RODRÍGUEZ (Pastor): “Debemos separar religión del Estado, pero
no podemos sacar a Dios del corazón de nuestra Nación, lo invocamos en los
momentos más importantes de nuestra vida. En un tema tan importante, por favor,
no saquemos a Dios de nuestro presente y nuestro futuro”.
ALBERTO BIANCHI (Constitucionalista): “Todos estos proyectos están decretando
una suerte de pena de muerte porque son personas y no tuvieron abogado
defensor. Están desconociendo un derecho sustancial de las personas”.
MÓNICA DEL RIO (Titular de la Red Federal de Familias): “Nosotros defendemos
la vida, sin distinciones. Lo que tiene que hacer Argentina es mejorar el acceso a
la salud. De las cifras no se desprende que la legalización del aborto deba ser
considerada una prioridad sanitaria”.
Promovemos y defendemos las libertades fundamentales del hombre: libertad de
conciencia, libertad religiosa, libertad de expresión, libertad de asociación y
libertad de los padres a educar a sus hijos.
Estas libertades tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de
los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana.
Estas libertades y estos derechos son una forma de enriquecer nuestra
democracia y el bienestar de cada uno de los mexicanos, y deben estar
garantizados en la Constitución y en las leyes reglamentarias para evitar el peligro
de que, en un momento de crisis, pueda darse la tentación de privar a la gente de
sus libertades.
Estas son las libertades que sirven como base para la protección de otras
libertades. Lo que hacen estas libertades fundamentales es decirle a cada persona
de nuestra sociedad que tienen el derecho de participar en los asuntos de interés
público y que, en ese proceso, sus propios pensamientos y creencias serán
respetados.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos establece: “Toda persona
tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión… así como
la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente,
tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la
observancia”
(artículo 18)
“Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho
incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir
informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por
cualquier medio de expresión”
(artículo 19)
“Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas”
¿Qué es discernir?
Cuando hablamos de discernir, o del discernimiento, nos referimos a la capacidad
de diferenciar las cosas entre sí, o sea, de distinguir algo de lo demás, o incluso
de apreciar qué es lo bueno y qué es lo malo. Cuando acudimos a un juez, a una
autoridad o a un especialista, contamos con que su preparación específica le
permita discernir cuál es la solución a nuestro problema, esto es, cuál es el modo
ideal de resolverlo.
1. Caridad
Es el primer y principal fruto del Espíritu Santo. El amor, la caridad, es la primera
manifestación de nuestra unión con Cristo. La caridad delicada y operativa con
quienes conviven o trabajan en nuestros mismos quehaceres es la primera
manifestación de la acción del Espíritu Santo en el alma.
2. Gozo
La alegría es consecuencia del amor, por eso al cristiano se le distingue por su
alegría, que permanece por encima del dolor y del fracaso.
3. Paz
La paz, fruto del Espíritu Santo, es ausencia de agitación y el descanso de la
voluntad en la posesión estable del bien. Esta paz supone la lucha constante
contra las tendencias desordenadas de las propias pasiones.
4. Paciencia
Las almas que se dejan guiar por el Paráclito producen el fruto de la paciencia,
que lleva a soportar con igualdad de ánimo, sin quejas ni lamentos estériles, los
sufrimientos físicos y morales que toda vida lleva consigo.
5. Longanimidad
Este fruto del Espíritu Santo da al alma la certeza de que –si pone los medios, si
hay lucha ascética, si recomienza siempre- se realizarán esos propósitos, a pesar
de los obstáculos objetivos que se pueden encontrar, a pesar de las flaquezas y
de los errores y pecados, si los hubiera.
Leer: 10 reflexiones del Papa Francisco sobre el Espíritu Santo
6. Benignidad
Es esa predisposición del corazón que nos inclina a hacer el bien a los demás.
Este fruto se manifiesta en multitud de obras de misericordia, corporales y
espirituales, que los cristianos realizan en el mundo entero sin acepción de
personas.
7. Bondad
Es una disposición estable de la voluntad que nos inclina querer toda clase de
bienes para otros, sin distinción alguna: amigos o enemigos, parientes o
desconocidos, vecinos o lejanos.
8. Mansedumbre
El alma que posee este fruto del Espíritu Santo no se impacienta, ni alberga
sentimientos de rencor ante las ofensas o injurias que recibe de otras personas,
aunque sienta –y a veces muy vivamente por la mayor finura que adquiera en el
trato con Dios- las asperezas de los demás, los desaires, las humillaciones.
9. Fidelidad
Una persona fiel es la que cumple sus deberes, aún los más pequeños, y en quien
los demás pueden depositar su confianza. Nada hay comparable a un amigo fiel –
dice la Sagrada Escritura-; su precio es incalculable. Ser fieles es una forma de
vivir la justicia y la caridad.
10. Modestia
Una persona modesta es aquella que sabe comportarse de modo equilibrado y
justo en cada situación, y aprecia los taletos que posee, sin exagerarlos ni
empequeñecerlos, porque sabe que son un regalo de Dios para ponerlos al
servicio de los demás. Este fruto del Espíritu Santo se refleja en el porte exterior
de la persona, en su modo de hablar y de vestir, de tratar a la gente y de
comportarse socialmente. La modestia es atrayente porque refleja la sencillez y el
orden exterior.
11 y 12. Continencia y Castidad
El padre Fernández Carbajal explica estos frutos relacionados con la pureza del
alma, en una misma frase: Como por instinto, el alma está extremadamente
vigilante para para evitar lo que pueda dañar la pureza interior y exterior, tan grata
al Señor. Estos frutos, que embellecen la vida cristiana y disponen al alma para
entender lo que a Dios se refiere, pueden recogerse aún en grandes tentaciones,
si se quita la ocasión y se lucha con decisión, sabiendo que nunca fallará la gracia
del Señor.
¡Gracias por interesarte en nuestro contenido! Ayúdanos a seguir nuestro trabajo
de evangelización dándonos crédito y colocando en tu texto nuestra liga:
https://desdelafe.mx/noticias/sabias-que/cuales-son-los-12-frutos-del-espiritu-
santo-aqui-te-lo-decimos/
