EL TEXTO TEATRAL
[UNIDAD 1] El texto teatral - 6 -
LECTURA DE ESTUDIO
Párrafo 1:
¿Cómo era la experiencia
teatral en la antigua
Grecia, en comparación
con la actualidad?
__________________
Párrafo 2:
__________________
Párrafo 3:
__________________
Párrafo 4:
__________________
[UNIDAD 1] El texto teatral - 7 -
LECTURA DE ESTUDIO
Párrafo 5:
¿Cómo era el vestuario
utilizado por los
actores?
__________________
Párrafo 6:
__________________
Párrafo 7:
__________________
Párrafo 8:
__________________
Párrafos 9 y 10:
__________________
[UNIDAD 1] El texto teatral - 8 -
LECTURA DE ESTUDIO
Párrafo 11:
¿Qué acontecimiento
marca la decadencia de
la ciudad de Atenas?
__________________
Párrafo 12:
__________________
Párrafo 13:
__________________
Párrafo 14:
__________________
Párrafo 15:
__________________
[UNIDAD 1] El texto teatral - 9 -
LECTURA DE ESTUDIO
Párrafo 16:
__________________
Párrafo 17:
__________________
Párrafos 18 y 19:
__________________
Párrafo 20:
__________________
Párrafos 21 y 22:
__________________
Párrafo 23:
__________________
[UNIDAD 1] El texto teatral - 10 -
LECTURA DE ESTUDIO
Párrafo 24:
¿Qué es el agón en el
teatro griego antiguo?
__________________
Párrafo 25:
__________________
Párrafo 26:
__________________
TÉCNICAS DE ESTUDIO:
Todo texto se refiere a un tema central que le otorga unidad. Los textos que leemos para
informarnos o estudiar suelen desarrollar un tema general, que habitualmente se expresa en
el título, y una serie de subtemas relacionados a él. Por lo general, los subtemas se
desarrollan en cada uno de los párrafos (aunque un subtema puede abarcar, a su vez,
diversos aspectos y ocupar más de un párrafo). Por ejemplo, en el texto que leímos, el tema
es el teatro en la antigua Grecia y uno de los subtemas que desarrolla son las
características de los anfiteatros.
Cuando queremos estudiar un texto, una forma de incorporar la información es subrayar las
ideas principales de cada párrafo y elaborar una pregunta clave que resuma esas ideas.
1. En el primer párrafo del texto que leyeron se encuentran subrayadas las ideas
principales. Utilicen ese primer párrafo como modelo y continúen subrayando la totalidad
del texto.
2. Completen los recuadros que aparecen en los márgenes del texto con una pregunta
clave cuya respuesta resuma las ideas principales del párrafo.
[UNIDAD 1] El texto teatral - 11 -
ACTIVIDADES
A. Luego de la lectura del texto, resuelvan:
1. Desarrollen el origen religioso del teatro en la antigua Grecia.
2. Expliquen cuál es la función del coro.
3. ¿Cómo define Aristóteles al género dramático? ¿Cuál es su principal característica?
4. Enumeren y expliquen las unidades aristotélicas.
5. Definan los conceptos de catársis, agón, hammarthía y anagnórisis.
Para responder, recuerden tener en cuenta la diferencia entre enumerar, definir y desarrollar.
B. Elaboren un cuadro comparativo con las diferencias entre la puesta en escena de una
obra teatral en la Atenas del siglo V. a.C. y en nuestros días.
C. En “El teatro en la antigua grecia” se mencionan los géneros de la tragedia y la comedia
en distintas ocasiones, que aparecen dispersas a lo largo del texto. Rastreen toda la
información relacionada a estos conceptos y, en sus carpetas, escriban un nuevo texto que
desarrolle las características de ambos géneros.
D. En cada caso, elijan con qué expresión de la siguiente lista podrían reemplazar los
términos destacados en cada fragmento.
en otras palabras - aunque - por eso - por el contrario - según - no obstante
- de esta forma - además
A su carácter religioso se sumaba una finalidad moral y educativa. Por este motivo, estas jornadas
eran un asunto de interés para el Estado.
La acción trágica también se caracteriza por la existencia de la peripecia.
Los personajes protagónicos de la tragedia y del drama satírico solían ser dioses o pertenecer a la
nobleza; en cambio en la comedia se cariaturizaba a las clases más bajas.
Varias décadas después de la muerte de los grandes autores trágicos, y a pesar de que Atenas ya no
era la misma ciudad que durante el gobierno de Pericles, Aristóteles analizó sus obras en la Poética
Para Aristóteles, la principal característica del teatro es la imitación de la realidad.
Los griegos eran politeístas, es decir, rendían culto a muchos dioses.
Sin embargo, ya en el siglo XVII, muchos de los conceptos fueron revisados y deshechados, como
por ejemplo las unidades de lugar, tiempo y acción. Así surgieron pieas que presentan a los
personajes en momentos diferentes de sus vidas...
[UNIDAD 1] El texto teatral - 12 -
ÁMBITO DE LA LITERATURA: EDIPO Y ANTÍGONA
La historia de Edipo y Antígona
La maldición de los lábdacidas
LECTURA
[UNIDAD 1] El texto teatral - 13 -
ÁMBITO DE LA LITERATURA: EDIPO Y ANTÍGONA
[UNIDAD 1] El texto teatral - 14 -
LECTURA DE ESTUDIO
[UNIDAD 1] El texto teatral - 17 -
LECTURA DE ESTUDIO
[UNIDAD 1] El texto teatral - 18 -
ÁMBITO DE LA LITERATURA: HAMLET
ACTIVIDADES
1. Expliquen qué recursos utiliza Shakespeare en sus obras.
2. ¿Cómo se caraccteriza al personaje de Hamlet?
3. Expliquen qué significa la frase “No usaré del puñal, aunque puñales serán para
ella mis palabras”
TÉCNICAS DE ESTUDIO:
El resumen es un texto breve creado a partir de otro más extenso que busca condensar la
información principal diferenciando y descartando la información menos relevante. El resumen
debe ser un texto coherente que logre mantener el equilibrio entre el vocabulario específico del
texto original y el agregado de frases propias que reformulen las ideas centrales.
Elaboren un resumen del texto “De Sofócles a Shakespeare” y “El teatro Isabelino”
siguiendo los siguientes pasos:
Lean atentamente el texto.
Subrayen las ideas principales (quiten la información de poca importancia, los ejemplos, y
las ideas que se repiten).
Escriban un nuevo texto en sus carpetas a partir de lo subrayado. Para que sea
coherente, utilicen los conectores del discurso que aparecen en la página. Presten
especial atención a los conectores que organizan el texto, tales como “en primer lugar”, “en
segundo lugar” y “por último”, para evitar utilizar ítems.
[UNIDAD 1] El texto teatral - 19 -
ÁMBITO DEL DISCURSO: LAS TRAMAS TEXTUALES
ACTIVIDADES
Señalen qué tipo de trama predomina en los siguientes textos:
a) Una obra de teatro:_____________ d) Un cuento:___________
b) Una receta de cocina:___________ e) Un debate:___________
c) Un libro de Historia: _____________ f) Una noticia:___________
[UNIDAD 1] El texto teatral - 20 -
LECTURA
ORÁCULOS GRIEGOS. EL SANTUARIO DE DELFOS
Ildefonso Robledo Casanova
Licenciado en Derecho y diplomado en Historia por la U.N.E.D.
Revista Arte, Arqueología e Historia, 29 (2022). ISSN 1886-0990 DEFINICIÓN
En los pueblos griegos el oráculo significaba la respuesta que ofrecía un dios
a una pregunta que alguien hacía concerniente al futuro, que se pretendía
adivinar. En la antigüedad el oráculo era una vía de acceso al conocimiento
divino. Gracias a él se podía conocer cuál habría de ser el devenir del destino de
los hombres.
En la Hélade, como antes en Egipto y Mesopotamia, la práctica oracular y
adivinatoria permitía no solamente conocer el futuro que esperaba a ciudades y
hombres sino además establecer una comunicación con la divinidad. Los patronos
EJEMPLO
más importantes de este arte de la adivinación eran Apolo (santuarios de Delfos,
Delos, Dídima y Claros) y Zeus (Siwa, Epiro, Olimpia y Dodona). Los hijos de
Priamo, legendario rey de Troya, Casandra y Heleno, serían buenos ejemplos
del arte adivinatorio. La primera representaría la adivinación inspirada por la
posesión de un dios, en tanto que el segundo lo sería de la adivinación inducida a
través de medios como los dados, augurios, etc. Todas estas prácticas tuvieron una
gran influencia en el mundo griego hasta los tiempos finales del paganismo,
cuando fueron sustituidas por las nuevas ideas emanadas del Cristianismo.
En cuanto a los dioses en particular, Zeus solía transmitir sus mensajes a los
humanos a través de sus sacerdotes en los santuarios antes citados. Estos, para
facilitar el proceso, dormían sobre el suelo, caminaban descalzos e incluso se dice
que ni siquiera se lavaban. El dios Apolo, por su parte, hablaba a través de una
mujer, la Pitia, en su santuario de Delfos. CITA DE
COMPARACIÓN
AUTORIDAD
ACERCA DE LA PITIA
Decía Heráclito que: “El oráculo no esconde ni revela, sino que indica.” Este
aspecto ambiguo de la institución era ejercido por la Pitia, que según Diodoro Uso de
Sículo (siglo I a.C.) era una joven virgen. conectores
A la hora de realizar la consulta ante la Pitia existían una serie de preferencias. para ordenar
En primer lugar, consultaban los habitantes de Delfos. A continuación, las el discurso
ciudades y personas de la Anfictionía (consejo supremo que gobernaba Delfos). En
tercer lugar, los demás griegos y, finalmente, los estados y personas de otros
pueblos no griegos. Para estas consultas existía una institución llamada
promanteia, que consistía en el derecho preferente a consultar, dentro de los
órdenes antes indicados, por parte de estados con los que Delfos mantenía
relaciones especiales, por haber aportado cuantiosos regalos al santuario, haber
costeado obras en el mismo, etc.
[UNIDAD 1] El texto teatral - 21 -
LECTURA EXPLICACIÓN
CAUSAL
Era frecuente que los sacerdotes tuvieran que interpretar los mensajes de la
Pitia ya que esta solía hablar de un modo ambiguo, como brindando acertijos a
Uso de la
los hombres, lo que hacía necesario que sus palabras fueran aclaradas, cosa que en
primera
ocasiones no se consiguió nunca. Es decir, el consultante volvía a su ciudad sin
persona del
llegar a comprender claramente lo que la mujer había manifestado, ya que nadie
plural
había sido capaz de interpretarlo.
En cuanto a esto, sabemos, por ejemplo, que Querefonte preguntó a la Pitia si
había alguien en el mundo que fuera más sabio que Sócrates. La Pitia dijo que no.
Al saberlo, Sócrates se preguntó: ¿Qué pretenderá decir Apolo? El filósofo era
consciente de que él no era el más sabio y no comprendía la respuesta de la mujer.
Con el tiempo, no obstante, Sócrates reparó en que él era conocedor de su
ignorancia y que por ello era más sabio que el resto de los humanos, que no eran
conscientes de esa ignorancia.
FUNCIONES DE LOS ORÁCULOS
A lo largo de su existencia, los oráculos desempeñaron diversas funciones:
Función purificadora: Ante una desventura, ya fuese una enfermedad o
cualquier situación difícil en la vida, el hombre y los pueblos intentaban aplacar
la ira de alguna divinidad que pudiera haberla provocado, buscando para ello el
auxilio del oráculo.
Función de mediación: El oráculo, en situaciones políticas difíciles, permitía que
los representantes de las ciudades pudieran acceder al consejo del dios.
Función de asesoramiento ante empresas de tipo colonial: En estos casos se
buscaba el apoyo de la divinidad antes de iniciar un viaje que habría de
culminar con la fundación de una nueva colonia.
Vemos, en suma, que los motivos con los que se relacionaban las consultas solían
referirse a proyectos de nuevas colonias y fundaciones, implantación de nuevas
divinidades en los cultos locales, nombramiento de sacerdotes para los cultos y
consultas sobre modificaciones que se deseaba realizar en las leyes y otras
cuestiones de derecho y política. En otras palabras, se buscaba la legitimación de
los legisladores por la divinidad. En relación con estas cuestiones: “La adivinación
se perfila no solo como fuente de derecho, sino también como instancia de
resolución de conflictos e instrumento de control social y legitimación política…
Más allá del recurso a la comunicación con los dioses en dichas esferas, los oráculos
fueron también uno de los mecanismos más importantes de control político y social
en la antigüedad.” (David Hernández, 2009, pp. 306).
ACTIVIDADES
Señalen cuál consideran que es la finalidad del texto que leyeron. Justifiquen su respuesta:
Contar una historia imaginaria - Brindar información sobre un tema - Ofrecer un
punto de vista sobre un tema de discusión
[UNIDAD 1] El texto teatral - 22 -
ÁMBITO DEL DISCURSO: EL TEXTO EXPOSITIVO
Para que el lector pueda aprender a partir de la lectura, los textos expositivos deben
reunir cuatro requisitos generales:
claridad en la explicación de los contenidos;
orden en la presentación de la información;
precisión en el uso de los términos disciplinarios que se emplean, y
objetividad o neutralidad en el tratamiento del tema, debido a lo cual se evita incluir
valoraciones personales.
REFLEXIÓN SOBRE LA LENGUA: LAS MARCAS DE OBJETIVIDAD
En algunos escritos, como los textos del ámbito científico, en los que se espera que los
intereses u opiniones del investigador no interfieran en una teoría, se busca atenuar la
presencia de la subjetividad del autor y dar una impresión de objetividad. Algunos recursos
que permiten lograr esto son:
[UNIDAD 1] El texto teatral - 23 -
ÁMBITO DEL DISCURSO: EL TEXTO EXPOSITIVO
Los recursos de la explicación
En los textos expositivos, es posible identificar una serie de recursos que le permiten al
enunciador desarrollar una explicación:
La definición: consiste en identificar y delimitar el objeto de estudio al atribuirle determinados
rasgos
“En los pueblos griegos el oráculo significaba la respuesta que ofrecía un dios a una pregunta
que alguien hacía concerniente al futuro”
La ejemplificación: se brinda un ejemplo particular para explicar un concepto más general o
abstracto
“Los hijos de Priamo, legendario rey de Troya, Casandra y Heleno, serían buenos ejemplos
del arte adivinatorio”
La comparación: permite poner en relación dos elementos para caracterizarlos respecto de
sus similitudes y diferencias
“Zeus solía transmitir sus mensajes a los humanos a través de la incubación de sus
sacerdotes en los santuarios antes citados. El dios Apolo, por su parte, hablaba a través de
una mujer, la Pitia, en su santuario de Delfos.”
La reformulación: a veces, una definición, o un concepto complejo, necesita explicarse con
palabras más sencillas. Es común que la reformulación se introduzca mediante los conectores
“es decir”, “en otras palabras”, “o sea”, etc.
La explicación causal: establece una relación de causa-consecuencia que permite
fundamentar lo explicado. Por lo general, se puede identificar este recurso por la presencia de
determinados conectores como: ya que, por eso, en consecuencia, por lo tanto, etc.
“Era frecuente que los sacerdotes tuvieran que interpretar los mensajes de la Pitia ya que esta
solía hablar de un modo ambiguo”
La cita de autoridad: Se incluyen palabras de especialistas para darle validez a lo planteado
y ayudar a la explicación. Aparecen de manera reformulada o entre comillas, con la mención
del autor.
Decía Heráclito, que: “El oráculo no esconde ni revela, sino que indica.”
ACTIVIDADES
Releean el texto “Oráculos griegos” y luego resuelvan:
1. Identifiquen el tema del texto. Desarrollen qué características del texto expositivo presenta.
2. Transcriban en sus carpetas 5 recursos de la explicación que aparezcan en el texto (y que
no sean los que ya se mencionan en esta página).
3. Subrayen en el texto 3 ejemplos de marcas de objetividad.
[UNIDAD 1] El texto teatral - 24 -
ACTIVIDADES
Lean el siguiente texto expositivo y luego resuelvan:
Para los griegos era un deber ineludible enterrar a los muertos, ya que las almas de los que no
recibían sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus
parientes por haber descuidado el cumplimiento de los preceptos religiosos con los difuntos. Sin embargo,
esta norma no se respetaba con los ladrones de templos, con los suicidas ni con los delincuentes
ajusticiados.
El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares, ya que los
espíritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debía rendir culto de forma
periódica
Vida de ultratumba
Según Luciano de Samósata, los griegos "...creen que bajo tierra hay un lugar profundo, grande, amplio,
oscurísimo y sin sol. Es el Hades. En aquel abismo enorme reina el hermano de Zeus, llamado Plutón. Allí
imperan Plutón y Perséfone, y tienen poder sobre todas las cosas.”
Al llegar a las puertas del Hades se decidía cual era el destino final de las almas, juzgando sus actos
en vida. Tradicionalmente los tres jueces de almas eran Minos, Radamantis y Éaco, conocidos por sus
vidas honorables. Cuando se consideraba que un alma había llevado una vida especialmente buena,
primero se la llevaba a beber de las aguas del río Lete para que olvidara todo lo malo y luego se la llevaba
a los idílicos Campos Elíseos. En cambio, cuando se consideraba que un alma había llevado una mala
vida, esta caía en manos de las Furias que la llevaban al Tártaro, el nivel más profundo del Hades, donde
se la castigaba por sus fechorías.
El ritual de un entierro griego
Cuando moría un familiar, los griegos, en primer lugar, colocaban un óbolo (esto es, un tipo de
moneda) en la boca del difunto, para que le sirva para pagar a Caronte, el barquero que transporta las
almas al inframundo. Después de lavar el cadáver y de coronarlo con flores de la estación, era amortajado
con los mejores vestidos. Al día siguiente, el difunto era llevado sobre los hombros de sus familiares o de
los esclavos, en un carro.
En el cementerio, el cuerpo podía ser inhumado o queado en una pira. En este caso, las cenizas eran
recogidas por un hijo o un familiar y después se guardaban en una urna.
Por otra parte, cuando el cadáver era inhumado, es decir, sepultado, el cuerpo se depositaba en un
sarcófago de cerámica o de madera. Las tumbas eran recubiertas por un túmulo de tierra sobre el que
solía ponerse un monumento que podía consistir en, por ejemplo, una estela, una columna, un vaso, etc.
En muchos de los museos que conservan cerámica griega puede verse este tipo de vasos, llamados
lécitos. Los lécitos eran recipientes que en principio servían para contener ungüentos pero que luego
adoptaron una función exclusivamente funeraria. En otras palabras, pasaron a utilizarse únicamente como
ofrenda para los difuntos. Por este motivo, las figuras en ellos representadas son también imágenes de
carácter funerario, tales como el muerto presentándose cerca de su tumba o bien dos mujeres adornando
una tumba con ofrendas funerarias.
1. Identifiquen el tema del texto y 4. Transcriban en sus carpetas:
coloquen un título adecuado. a) Dos definiciones
2. Subrayen dos ejemplos de b) Una cita de autoridad
marcas de objetividad. c) Dos ejemplos
3. Expliquen por qué se trata de un d) Una reformulación
texto coherente y cohesivo. e) Dos comparaciones
[UNIDAD 1] El texto teatral - 25 -
REFLEXIÓN SOBRE LA LENGUA: EL TEXTO Y SUS PROPIEDADES
Un texto es una unidad de comunicación en la que se construye un sentido global mediante
una red de significados. Esa red de significados se obtiene a partir de cuatro propiedades
básicas que presentan los textos: adecuación, coherencia, cohesión y corrección.
1. Un texto es adecuado si se ajusta a la intención comunicativa de su autor, respeta las
caracterìsticas del género en el que se insribe y se adapta al destinatario.
2. Un texto es coherente si los contenidos se relacionan con el tema general y se desarrollan
de manera progresiva para construir un sentido global. Esta propiedad alude a la unidad
temática del texto.
3. Un texto es correcto si respeta las leyes ortográficas y las normativas propias de una
lengua.
4. Por último, un texto es cohesivo si sus distintas partes (oraciones y párrafos) están
conectados entre sí.
Los recursos de la cohesión
Algunos recursos de la cohesión son:
La sustitución por sinónimos, hiperónimos e hipónimos.
La elipsis: consiste en omitir una palabra o construcción cuya presencia puede deducirse de
la lectura del resto del texto.
La conexión: se utilizan conectores para vincular oraciones o párrafos y establecer distintas
relaciones entre ellos. Algunos conectores pueden utilizarse para:
La referencia: se reemplaza una palabra o construcción por un pronombre, con el fin de
evitar su repetición.
[UNIDAD 1] El texto teatral - 26 -
ACTIVIDADES
1. Lean el siguiente cuento de Enrique Anderson Imbert y luego resuelvan:
Las últimas miradas
El hombre mira a su alrededor. Entra en el baño. Se lava las manos. El jabón huele a
violetas. Cuando ajusta la canilla, el agua sigue goteando. Se seca. Coloca la toalla en el
lado izquierdo del toallero: el derecho es el de su mujer. Cierra la puerta del baño para no
oír el goteo. Otra vez en el dormitorio. Se pone una camisa limpia: es de puño francés.
Hay que buscar los gemelos. La pared está empapelada con dibujos de pastorcitas y
pastorcitos. Algunas parejas desaparecen debajo de un cuadro que reproduce "Los
amantes" de Picasso pero más allá, donde el marco de la puerta corta un costado del
papel muchos pastorcitos se quedan solos, sin sus compañeras. Pasa al estudio. Se detiene
ante el escritorio. Cada uno de los cajones de ese mueble grande como un edificio es una
casa donde viven cosas. En una de esas cajas las cuchillas de la tijera deben de seguir
odiándoles como siempre. Con la mano acaricia el lomo de sus libros. Un escarabajo que
cayó de espaldas sobre el estante agita desesperadamente sus patitas. Lo endereza con un
lápiz. Son las cuatro del la tarde. Pasa al vestíbulo. Las cortinas son rojas. En la parte
donde les da el Sol, el rojo se suaviza en un rosado. Ya a punto de llegar a la puerta de
salida se da vuelta. Mira a dos sillas enfrentadas que parecen estar discutiendo ¡todavía!
Sale. Baja las escaleras. Cuenta quince escalones. ¿No eran catorce? Casi se vuelve para
contarlos de nuevo pero ya no tiene importancia. Nada tiene importancia. Se cruza a la
acera de enfrente y antes de dirigirse hacia la comisaría mira la ventana de su propio
dormitorio. Allí dentro ha dejado a su mujer con un puñal clavado en el corazón.
a) Este relato prácticamente no tiene conectores ni marcadores temporales. Separar el
texto en párrafos y colocar los que crean necesarios.
b) ¿Qué efecto producen en el texto estos cambios?
c) ¿Por qué el autor no habrá puesto conectores? ¿Cómo se relaciona la falta de
conectores con el estado de ánimo del protagonista?
2. Coloquen los coordinantes y las conjunciones que fueron borrados de la canción “Y sin
embargo”, de Joaquín Sabina. Comparen el resultado con el resto de sus compañeros y
fundamenten las elecciones realizadas.
De sobras sabes que eres la primera, _________ una casa sin ti es una emboscada,
que no miento _____ juro que daría el pasillo de un tren de madrugada,
por ti la vida entera, un laberinto
y, _________, un rato, cada día, sin luz _____ vino tinto,
ya ves, te engañaría un velo de alquitrán en la mirada.
con cualquiera. __ me envenenan los besos que voy dando
_______ tan arrepentido _______ encantado y, ____________ , cuando
de haberme conocido, lo confieso. duermo sin ti contigo sueño.
[UNIDAD 1] El texto teatral - 27 -
REFLEXIÓN SOBRE LA LENGUA: LOS PRONOMBRES
[UNIDAD 1] El texto teatral - 28 -
REFLEXIÓN SOBRE LA LENGUA
ACTIVIDADES
Referir no repetir. El uso de pronombres es un recurso de cohesión textual que los
hablantes utilizan para referirse a elementos ya mencionados en un texto. La referencia
pronominal ayuda a evitar la repetición de palabras y, asu vez, es útil para dar cuenta de
la relación entre los distintos elementos de un texto y de estos con la situación
comunicativa.
2. Luego de reescribir el texto, indiquen
cuáles de los pronombres que usaron son
anafóricos y cuáles son catafóricos.
3. Luego de leer la teoría de las páginas
anteriores, expliquen con sus palabras qué
significa que los pronombres tienen
significado ocasional.
[UNIDAD 1] El texto teatral - 29 -
REFLEXIÓN SOBRE LA LENGUA
[UNIDAD 1] El texto teatral - 30 -
REFLEXIÓN SOBRE LA LENGUA
ACTIVIDADES
2. Busquen en la obra leída, 3 ejemplos de
pronombres personales, 3 posesivos, 2
demostrativos, 2 relativos y 2 enfáticos.
Luego:
transcriban la oración completa que incluya
el o los pronombres en sus carpetas.
señalen de qué tipo de pronombre se trata
(por ejemplo “yo”: pronombre personal de
primera persona del singular)
indiquen cuál es el referente al que ese
pronombre está reemplazando (por ejemplo
en la frase “El paciente llegó a las doce.
Una hora despúes lo llevaron a la sala de
radio” el pronombre “lo” hace referencia al
paciente)
[UNIDAD 1] El texto teatral - 31 -
ACTIVIDADES
Luego de ver el video de Les Luthiers, lean la transcripción de la serenata incluida en el sketch
«El rey enamorado» y resuelvan las consignas que aparecen a continuación.
REY: […] Ven, juglar, acércate. Mira, JUGLAR: Su canción, su poesía, nunca se
quisiera cantarle a María pero el destino me olvide de... su.
ha castigado con dura mano en mi REY: Tú estás encima de todas las cosas, mi
inspiración musical. Ruégote, ponle música a vida.
mis inspirados versos a María. JUGLAR: Usted está encima de todas las
(El juglar comienza a tocar una mandolina y cosas subida.
repite con música los versos del rey.) REY: Eres mi sana alegría.
REY: Por ser fuente de dulzura JUGLAR: Usted es Susana… eh… María,
JUGLAR: Por ser fuente de dulzura alegría…
EREY: Por ser de rosas un ramo REY: Mi amor
JUGLAR: Por ser de rosas un ramo JUGLAR: Su amor
REY: Por ser nido de ternura, oh, María, yo REY: Mi tesoro
te amo JUGLAR: Su tesoro
JUGLAR: Por ser nido de ternura, oh, María, REY: Mímame
yo te amo JUGLAR: Súmame… ¡Súmelo!
(Ernesto mira indignado a Jorge y le dice en REY: Cuando miras con desdén. Pareces fría,
voz baja que es él quien ama a María, por lo sujeta.
que Jorge rectifica de inmediato) JUGLAR: Parece fría su... su cara.
JUGLAR: ¡Oh, María, él la ama! REY: Por ser tan grandes tus dones no caben
REY: Ámame como yo te amo a ti. en mí, mi bien.
JUGLAR: Ámelo, como él la ama a usted. JUGLAR: Por ser tan grandes sus dones no
REY: Y los demás envidiarán nuestro amor. caben en su soutién.
JUGLAR: Mmm… y todos nosotros REY: ¡No, no!
envidiaremos el amor de ustedes. JUGLARA: No, no…
REY: Oh, mi amor, María mía. REY: ¡Tunante!
JUGLAR: Oh, su amor, María suya… JUGLAR: Sunante…
REY: Mi brillante, mi rubí. REY: ¡Miserable!
JUGLAR: Su brillante surubí. JUGLAR: Suserable…
REY: Mi canción, mi poesía, nunca te olvides REY: ¡Guardias, a mí!
de mí. JUGLAR: Mmm… ¡Guardias, a él!
1) Marquen con un color los pronombres que aparezcan en los parlamentos del rey y del
juglar, ¿qué tipo de pronombres son?
2) ¿Por qué el juglar no repite exactamente las palabras que el rey le dicta para que les
ponga música? ¿Qué cambios debe realizar el juglar en el discurso del rey?
3) ¿Qué palabras o partes de las palabras el juglar identifica como pronombres y por
este motivo las cambia? Indiquen al menos tres ejemplos.
4) ¿Cómo debería haber transformado el juglar este parlamento del rey? Escriban una
nueva versión.
[UNIDAD 1] El texto teatral - 32 -
