INTRODUCCIÓN
Cada clase tendrá “momentos” que organizarán el recorrido a seguir y cada uno
de ellos te propondrá distintas actividades. Algunas de ellas serán de entrega
obligatoria. Y otras que - si bien no debés entregarlas para su evaluación semanal
– van a ayudarte a hallar ideas clave; resumir, organizar y sistematizar información
importante; reflexionar; resaltar y/o profundizar aspectos sustantivos de cada
clase. Al ir resolviéndolas, podés ir armando apuntes manuscritos o en formato
digital.-
OBJETIVO DE APRENDIZAJE DE LA CLASE :
Reconocer a la educación como proceso inherente a la vida humana.
CONTENIDOS DE LA CLASE 2:
Educación como proceso.
Como fenómeno de toda la humanidad.
Como práctica social.
ITINERARIO DE LA CLASE
La clase 2 está organizada en 2 momentos:
El PRIMER MOMENTO te propone hacer una lectura comprensiva
- Lectura obligatoria
- Modalidad de resolución: INDIVIDUAL
El SEGUNDO MOMENTO te plantea dos actividades:
a) Diferenciar conceptos
b) Intervenir en el planario general de clase
PRIMER MOMENTO
Voy a narrar una anécdota. Te pido que la leas con atención…
Víctor de Aveyron era un joven muchacho que fue encontrado
completamente desnudo en mitad de un bosque francés a finales de septiembre
de 1799, entre los bosques de Caune, cerca de los Pirineos. Tenía tan solo 10
años. Su aspecto, aparentaba ser el de un vagabundo de la época, con signos de
haber sufrido la viruela, lleno de suciedad y magulladuras.
Tenía el típico rostro redondeado e infantil característico de su edad junto a
una nariz larga y puntiaguda. Su cuello, largo y esbelto, presentaba una gran
cicatriz que le atravesaba toda la garganta.
Ya había sido avistado varias veces, mientras intentaba recoger bellotas y
tubérculos para poder subsistir, pero no fue hasta ese momento cuando dieron de
lleno con él. No se dejaría capturar fácilmente, pero una vez hecho, fue enviado a
convivir con una anciana que vivía en una cabaña cercana.
A la semana, se escaparía para vivir durante todo el invierno en el bosque.
Durante ese tiempo, el joven llegaría incluso a acudir a los pueblos de alrededor.
En una de sus visitas a St. Sernin, se introduciría en una casa abandonada para
ser capturado de nuevo.
Se le llevó al hospital de Saint–Afrique y más tarde al de Rodez, en el que
estuvo varios meses. Durante ese tiempo, se mostró distante, con una actitud
salvaje y rebelde.
La noticia de su captura dio rápidamente la vuelta a toda Francia. La gente
no hablaba de otra cosa. La magnitud del acontecimiento fue tal que hasta un
ministro de gobierno ordenaría trasladarlo a París a finales del 1800 para así
poder estudiarlo con fines científicos.
Ya en la capital francesa, varios expertos se reunieron para observarlo y
estudiarlo. Entre ellos, se encontraba Philippe Pinel, el director del manicomio de
Bicêtre. Este denominaría al muchacho como un deficiente mental incurable.
En contra de esta teoría, el médico Jean Marc Gasspard Itard propuso un
programa de adaptación y educación para el muchacho, algo que fue visto con
buenos ojos por el resto de profesionales.
Desde aquel momento, Jean Marc se quedaría con la custodia y tutela
oficial del salvaje, recibiendo los instrumentos y medios necesarios para tratarlo
El médico recogió en ellos interesantes citas, como la primera impresión
que obtuvo al conocerlo: «Era un niño desagradablemente sucio, afectado por
movimientos espasmódicos e incluso convulsiones; que se balanceaba
incesantemente como los animales del zoo; que mordía y arañaba a quienes
se le acercaban; que no mostraba ningún afecto a quienes le cuidaban y que,
en suma, se mostraba indiferente a todo y no prestaba atención a nada».
Durante los siguientes años, y gracias a los cuidados del joven, mejoraron
notablemente su estado tanto físico como social. Jean Marc le pondría el nombre
de Víctor, al que trataría prácticamente como a un hijo.
Víctor entró en las etapas propias de la pubertad, las cuales le causaron
verdaderos problemas a su tutor. Asimismo, pese a haber realizado grandes
avances en su forma de comunicación, el chico no parecía terminar de despegar.
Había momentos en los que Jean Marc se daba por vencido ante la imposibilidad
de poder enseñarle a hablar.
Víctor de Aveyron
Te dejo algunos interrogantes para que pensemos juntos:
¿Es el hombre sociable por naturaleza?
¿El individuo se parece a los animales si comparte un mismo medio
para vivir?
¿En qué se parece o se diferencia el comportamiento del individuo
humano y el de los animales?
¿Hasta qué punto influye en el hombre la vida en sociedad?
Sigamos avanzando…
La educación es un fenómeno necesario e inherente a toda sociedad
humana para la supervivencia de todo orden social. Sin educación, cada individuo,
cada familia o cada grupo social tendría que reconstruir por sí solo el patrimonio
de toda la humanidad: volver a descubrir el fuego, inventar signos para la
escritura, reconstruir la fórmula para elaborar el papel, reconquistar los saberes
para edificar una casa o para curar ciertas enfermedades. Hacer esto, en lo que
dura una sola vida, es materialmente imposible.
¿De dónde surge el vocablo EDUCACIÓN
Te ofrezco 3 definiciones de EDUCACIÓN
¿Qué es “definir”? Es fijar con claridad y exactitud el
significado de una palabra.
“El hombre no puede hacerse hombre más que
por la educación. No es más que lo que ella hace de él. Y observemos que no
puede recibir esa educación más que de otros hombres que a su vez la hayan
recibido” Immanuel Kant, 1780
“La educación es el encuentro cara a cara con alguien
que está respecto de mí en una relación primordial de dependencia inevitable”
Philippe Meirieu, 1998
“La educación siempre ha sido
definida como la operación encargada de la acogida, cuidado y formación del
cachorro humano a partir de la transmisión, de una generación a la siguiente,
del cúmulo de conocimientos conocido como cultura”
Estanislao Antelo, 2005
¿DE QUÉ SE VALEN LAS PERSONAS PARA EDUCAR A OTRAS?
De la TRANSMISIÓN
En toda sociedad los más “viejos” transmiten cultura a otros: “los nuevos”. Y
ese pasaje se produce de generación en generación.
Desde esta perspectiva, la educación es poder, en la medida en que
incide y, en muchos casos, determina el hacer de otro. Educar es incidir en los
pensamientos y en las conductas de las personas.
SEGUNDO MOMENTO
1) Es imprescindible que diferenciemos los siguientes conceptos:
SOCIALIZACIÓN, EDUCACIÓN FORMAL, EDUCACIÓN NO FORMAL Y
ESCOLARIZACIÓN.
Lectura obligatoria
Podríamos esquematizarlo de la siguiente manera:
El concepto de educación formal hace
referencia a todos aquellos procesos educativos que tienen lugar en las
escuelas.
La educación no formal abarca
todos aquellos procesos educacionales que no suceden en las escuelas.
La escolarización supone el
conjunto de los fenómenos de producción, distribución y apropiación de saberes
que se llevan a cabo en las escuelas.
2) INTERCAMBIO
En esta oportunidad, te propongo que:
a) Expreses la relación que, a tu criterio, existe entre los siguientes conceptos:
hombre; sociedad y educación.
MATERIAL DE CONSULTA OBLIGATORIA
Gvirtz S. La educación ayer, hoy y mañana: el ABC de la pedagogía. Buenos Aires. Aique, 2007.
Capítulo 1
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%20Problematica%20educativa%20contemporanea/160.pdf
