Guia Especialidades
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Actividades Fecha
1 _________________________________________________ 1 _____________________________________
2 _________________________________________________ 2 _____________________________________
3 _________________________________________________ 3 _____________________________________
4 _________________________________________________ 4 _____________________________________
5 _________________________________________________ 5 _____________________________________
4 Conocer de memoria, por lo menos, dos textos claves para cada una de las siguientes enseñanzas de la Biblia:
Texto 1 Texto 2
La segunda venida de Cristo _______________________
Sábado el séptimo día _______________________
El estado de los muertos _______________________
Ley y la gracia _______________________
Conversión _______________________
El juicio _______________________
La inspiración de la Biblia _______________________
El Espíritu de la Profecía _______________________
La recompensa de los santos _______________________
4 Dar al menos dos estudios bíblicos, utilizando el método de la Biblia abierta, utilizando ayudas visuales, de audio o equipo
electrónico.
Temas
1 _____________________________________________________________________________________________________________________
2 _____________________________________________________________________________________________________________________
¿A quién fue dado? _______________________________________________________________________________________________
Fechas dadas ______________________________________________________________________________________________________
5 Hacer al menos 50 contactos personales usando la literatura bíblica misionera, la recolección para ADRA, encuesta sobre la
salud y la iglesia u otro programa de contacto personal.
LUCAS CAPITULOS 1 - 4 que había visto visión en el santuario. Él les hablaba por señas,
REINA VALERA 1995 y permaneció mudo.
23 Y cumplidos los días de su ministerio, se fue a su casa.
CAPITULO 1 24 Después de aquellos días concibió su mujer Elisabet, y se
1 Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la recluyó en casa por cinco meses, diciendo: 25 Así ha hecho
historia de las cosas que entrenosotros han sido ciertísimas, 2 tal conmigo el Señor en los días en que se dignó quitar mi afrenta
como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieroncon entrelos hombres.
sus ojos, y fueron ministros de la palabra, 3 me ha parecido
también a mí, después dehaber investigado con diligencia
Anuncio del nacimiento de Jesús
todas las cosas desde su origen, escribírtelas por orden, oh
26 Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una
excelentísimo Teófilo, 4 para que conozcas bien la verdad de
ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada
las cosas en las cuales has sido instruido.
con un varón que se llamaba José, de la casa de David; yel
nombre de la virgen era María.
Anuncio del nacimiento de Juan.
28 Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy
5 Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres.
llamado Zacarías, de la clase de Abías; su mujer era de las hijas
de Aarón, y se llamaba Elisabet. 29 Mas ella, cuando le vio, se turbó por sus palabras, y pensaba
qué salutación sería esta.
6 Ambos eran justos delantede Dios, y andaban irreprensibles
en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor. 30 Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has
hallado gracia delante de Dios. 31 Y ahora, concebirás en tu
7 Pero no tenían hijo, porque Elisabet era estéril, y ambos eran vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. 32 Este
ya de edad avanzada.
será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le
8 Aconteció que ejerciendo Zacarías el sacerdocio delante de dará el trono de David su padre; 33y reinará sobre la casa de
Dios según el orden de su clase, 9 conforme a la costumbre del Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.
sacerdocio, le tocó en suerte ofrecer el incienso, entrando en
34 Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no
el santuario del Señor.
conozco varón.
10 Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora 35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre
del incienso.
ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual
11 Y se le apareció un ángel del Señor puesto en pie a la derecha también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.
del altar del incienso.
36 Y he aquí tu parienta Elisabet, ella también ha concebido hijo
12 Y se turbó Zacarías al verle, y le sobrecogió temor. en su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que llamaban
13 Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración estéril; 37 porque nada hay imposible para Dios.
ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás 38 Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase
su nombre Juan. conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su
14Y tendrás gozo y alegría, y muchos se regocijarán de su presencia.
nacimiento; 15 porque será grande delante de Dios. No beberá
vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el María visita a Elisabet
vientrede su madre.
39 En aquellos días, levantándose María, fue de prisa a la
16 Y hará que muchos de los hijos de Israel se conviertan al montaña, a una ciudad de Judá; 40 y entró en casa de
Señor Dios de ellos. Zacarías, y saludó a Elisabet.
17 E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para 41 Y aconteció que cuando oyó Elisabet la salutación de
hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los María, la criatura saltó en su vientre; y Elisabet fue llena del
rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor Espíritu Santo, 42 y exclamó a gran voz, y dijo: Bendita tú entre
un pueblo bien dispuesto. las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre. 43 ¿Porqué se
18 Dijo Zacarías al ángel: ¿En qué conoceré esto? Porque yo me concede esto a mí, que la madre de mi Señor venga a
soy viejo,y mi mujer es de edad avanzada. mí? 44 Porque tan pronto como llegó la voz de tu salutación
a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. 45 Y
19 Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy
bienaventurada la que creyó, porque se cumplirá lo que le
delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas
fue dicho de parte del Señor.
buenas nuevas.
20 Y ahora quedarás mudo y no podrás hablar, hasta el día 46 Entonces María dijo: Engrandece mi alma al Señor; 47 y mi
espíritu se regocija en Dios mi Salvador. 48 Porque ha mirado
en que esto se haga, por cuanto no creíste mis palabras, las
la bajeza de su sierva; pues he aquí, desde ahora me dirán
cuales se cumplirán a su tiempo.
bienaventurada todas las generaciones. 49 Porque me ha
21 Y el pueblo estaba esperando a Zacarías, y se extrañaba de hecho grandes cosas el Poderoso; Santo es su nombre, 50 y
que él se demorase en el santuario. su misericordia es de generación en generación a los que le
22 Pero cuando salió, no les podía hablar; y comprendieron temen.
Los ángeles se habían maravillado del glorioso plan de redención. Con atención miraban cómo el pueblo de Dios iba a recibir
a su Hijo, revestido con el manto de la humanidad. Vinieron los ángeles a la tierra del pueblo elegido. Las otras naciones creían
en fábulas y adoraban falsos dioses. Pero los ángeles fueron a la tierra donde la gloria de Dios se había revelado y había
resplandecido la luz de la profecía. Vinieron sin ser vistos a Jerusalén, se acercaron a los que debían exponer los Sagrados
Oráculos, a los ministros de la casa de Dios. Ya había sido anunciada al sacerdote Zacarías la proximidad de lavenida de Cristo,
mientras servía ante el altar. Ya había nacido el precursor, y su misiónestaba corroborada por milagros y profecías. Habían
cundido las nuevas de sunacimiento y del maravilloso significado de su misión. Y sin embargo, Jerusalén no se preparaba para
dar la bienvenida a su Redentor.
Los mensajeros celestiales contemplaban con asombro la indiferencia de aquel pueblo a quien Dios llamara a comunicar al
mundo la luz de la verdad sagrada. La nación judía había sido conservada como testigo de que Cristo había de nacer de la
simiente de Abrahán y del linaje de David; y sin embargo, no sabía que su venida se acercaba. En el templo, el sacrificio matutino
y el vespertino señalaban diariamente al Cordero de Dios; sin embargo, ni aun allí se habían hecho los preparativos para recibirle.
Los sacerdotes y maestros de la nación no sabían que estaba por acontecer el mayor suceso de los siglos. Repetían sus rezos sin
sentido y ejecutaban los ritos del culto para ser vistos de los hombres, pero en su lucha para obtener riquezas y honra mundanal,
no estaban preparados para la revelación del Mesías. Y la misma indiferencia reinaba en toda la tierra de Israel. Los corazones
egoístas y amantes del mundo no se conmovían por el gozo que embargaba a todo el cielo. Sólo unos pocos anhelaban ver al
Invisible. A los tales fué enviada la embajada celestial.
Hubo ángeles que acompañaron a José y María en su viaje de Nazaret a la ciudad de David. El edicto de la Roma imperial para
empadronar a los pueblos de sus vastosdominios alcanzó hasta los moradores de las colinas de Galilea. Como antaño Ciro fué
llamado al trono del imperio universal para que libertase a los cautivos de Jehová, así también Augusto César hubo de cumplir el
propósito de Dios de traer a la madre de Jesús a Belén. Ella era del linaje de David; y el Hijo de David debía nacer en la ciudad
de David. De Belén, había dicho el profeta, “saldrá el que será Señor en Israel; cuya procedencia es desde el principio, desde los
días de la eternidad.” Pero José y María no fueron reconocidos ni honrados en la ciudad de su linaje real. Cansados y sin hogar,
siguieron en toda su longitud la estrecha calle, desde la puerta de la ciudad hasta elextremo oriental, buscando en vano un lugar
donde pasar la noche. No había sitio paraellos en la atestada posada. Por fin, hallaron refugio en un tosco edificio que daba
albergue a las bestias, y allí nació el Redentor del mundo.
Sin que lo supieran los hombres, las nuevas llenaron el cielo de regocijo. Los seres santos del mundo de luz se sintieron atraídos
hacia la tierra por un interés más profundo y tierno. El mundo entero quedó más resplandeciente por la presencia del Redentor.
Sobre los collados de Belén se reunieron innumerables ángeles a la espera de una señal para declarar las gratas nuevas al
mundo. Si los dirigentes de Israel hubieran sido fieles, podrían haber compartido el gozo de anunciar el nacimiento de Jesús. Pero
hubo que pasarlos por alto.
Dios declaró: “Derramaré aguas sobre el secadal, y ríos sobre la tierra árida.” “Resplandeció en las tinieblas luz a los rectos.”3 Para
los que busquen la luz, y la acepten con alegría, brillarán los esplendentes rayos del trono de Dios. DTG 31.1
En los campos donde el joven David apacentara sus rebaños, había todavía pastores que velaban. Durante las silenciosas horas
de la noche, hablaban del Salvador prometido, y oraban por la venida del Rey al trono de David. “Y he aquí el ángel del Señor
vino sobre ellos, y la claridad de Dios los cercó de resplandor; y tuvieron gran temor. Mas el ángel les dijo: No temáis; porque he
aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que
es Cristo el Señor.” DTG 31.2
Al oír estas palabras, las mentes de los atentos pastores se llenaron de visiones gloriosas. ¡El Libertador había nacido en Israel! Con
su llegada, se asociaban el poder, la exaltación, el triunfo. Pero el ángel debía prepararlos para reconocer a su Salvador en la
pobreza y humillación. “Esto os será por señal—les dijo:—hallaréis al niño envuelto en pañales, echado en un pesebre.” DTG 31.3
El mensajero celestial había calmado sus temores. Les había dicho cómo hallar aJesús. Con tierna consideración por su debilidad
humana, les había dado tiempo paraacostumbrarse al resplandor divino. Luego el gozo y la gloria no pudieron y a mantenerse
ocultos. Toda la llanura quedó iluminada por el resplandor de las huestes divinas. La tierra enmudeció, y el cielo se inclinó para
escuchar el canto: DTG 31.4
“Gloria en las alturas a Dios, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres.” DTG 31.5
¡Ojalá la humanidad pudiese reconocer hoy aquel canto! La declaración hecha entonces, la nota pulsada, irá ampliando sus
Al desaparecer los ángeles, la luz se disipó, y las tinieblas volvieron a invadir las colinas de Belén. Pero en la memoria de los
pastores quedó el cuadro más resplandeciente que hayan contemplado los ojos humanos. “Y aconteció que como los ángeles
se fueron de ellos al cielo, los pastores dijeron los unos a los otros: Pasemos pues hasta Bethlehem, y veamos esto que ha sucedido,
que el Señor nos ha manifestado. Y vinieron a prisa, y hallaron a María, y a José, y al niño acostado en el pesebre.” DTG 31.7
Con gran gozo salieron y dieron a conocer cuanto habían visto y oído. “Y todos los que oyeron, se maravillaban de lo que los
pastores les decían. Mas María guardaba todas estas cosas, confiriéndolas en su corazón. Y se volvieron los pastores glorificando
y alabando a Dios.” DTG 32.1
El cielo y la tierra no están más alejados hoy que cuando los pastores oyeron el canto de los ángeles. La humanidad sigue hoy
siendo objeto de la solicitud celestial tanto como cuando los hombres comunes, de ocupaciones ordinarias, se encontraban
con los ángeles al mediodía, y hablaban con los mensajeros celestiales en las viñas y los campos. Mientras recorremos las sendas
humildes de la vida, el cielo puede estar muy cerca de nosotros. Los ángeles de los atrios celestes acompañarán los pasos de
aquellos que vayan y vengan a la orden de Dios. DTG 32.2
La historia de Belén es un tema inagotable. En ella se oculta la “profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de
Dios.”5 Nos asombra el sacrificio realizadopor el Salvador al trocar el trono del cielo por el pesebre, y la compañía de los ángeles
que le adoraban por la de las bestias del establo. La presunción y el orgullo humanos quedan reprendidos en su presencia. Sin
embargo, aquello no fué sino el comienzo desu maravillosa condescendencia. Habría sido una humillación casi infinita para el
Hijo de Dios revestirse de la naturaleza humana, aun cuando Adán poseía la inocencia del Edén. Pero Jesús aceptó la humanidad
cuando la especie se hallaba debilitada por cuatro mil años depecado. Como cualquier hijo de Adán, aceptó los efectos de la
gran ley de la herencia. Y la historia de sus antepasados terrenales demuestra cuáles eran aquellos efectos. Mas él vino conuna
herencia tal para compartir nuestras penas y tentaciones, y darnos el ejemplo de una vidasin pecado. DTG 32.3
En el cielo, Satanás había odiado a Cristo por la posición que ocupara en las cortes de Dios.
Le odió aun más cuando se vió destronado. Odiaba a Aquel que se había comprometido a redimir a una raza de pecadores.
Sin embargo, a ese mundo donde Satanás pretendía dominar, permitió Dios que bajase su Hijo, como niño impotente, sujeto a
la debilidad humana. Le dejó arrostrar los peligros de la vida en común con toda alma humana, pelear la batalla como la debe
pelear cada hijo de la familia humana, aun a riesgo de sufrir la derrota y la pérdida eterna. DTG 32.4
El corazón del padre humano se conmueve por su hijo. Mientras mira el semblante de su hijito, tiembla al pensar en los peligros de
la vida. Anhela escudarlo del poder de Satanás, evitarle las tentaciones y los conflictos. Mas Dios entregó a su Hijo unigénito para
que hiciese frente a un conflicto más acerbo y a un riesgo más espantoso, a fin de que la senda de la vida fuese asegurada para
nuestros pequeñuelos. “En esto consiste el amor.” ¡Maravillaos, oh cielos! ¡Asómbrate, oh tierra! DTG 33.1.
Durante su infancia, Jesús manifestó una disposición especialmente amable. Sus manos voluntarias estaban siempre listas para
servir a otros. Revelaba una paciencia que nada podía perturbar, y una veracidad que nunca sacrificaba la integridad. En los
buenos principios, era firme como una roca, y su vida revelaba la gracia de una cortesía desinteresada.
Con profundo interés, la madre de Jesús miraba el desarrollo de sus facultades, y contemplaba la perfección de su carácter. Con
deleite trataba de estimular esa mentalidad inteligente y receptiva. Mediante el Espíritu Santo recibió sabiduría para cooperar
con los agentes celestiales en el desarrollo de este niño que no tenía otro padre que Dios.
Desde los tiempos más remotos, los fieles de Israel habían prestado mucha atención a la educación de la juventud. El Señor había
indicado que, desde la más tierna infancia, debía enseñarse a los niños su bondad y grandeza, especialmente en la forma en que
serevelaban en la ley divina y en la historia de Israel. Los cantos, las oraciones y las lecciones de las Escrituras debían adaptarse
a los intelectos en desarrollo. Los padres debían enseñar a sus hijos que la ley de Dios es una expresión de su carácter, y que
alrecibir los principios de la ley en el corazón, la imagen de Dios se grababa en la mente y el alma. Gran parte de la enseñanza
era oral; pero los jóvenes aprendían también a leerlos escritos hebreos; y podían estudiar los pergaminos del Antiguo Testamento.
En los días de Cristo, el pueblo o ciudad que no hacía provisión para la instrucción religiosa de los jóvenes, se consideraba bajo
la maldición de Dios. Sin embargo, la enseñanza había llegado a ser formalista. La tradición había suplantado en gran medida
alas Escrituras. La verdadera educación debía inducir a los jóvenes a que “buscas en a Dios, si en alguna manera, palpando, le
hallen.” Pero los maestros judíos dedicaban suatención al ceremonial. Llenaban las mentes de asuntos inútiles para el estudiante,
que no podían ser reconocidos en la escuela superior del cielo. La experiencia que se obtiene poruna aceptación personal de
la Palabra de Dios, no tenía cabida en su sistema educativo.Absortos en las ceremonias externas, los alumnos no encontraban
tiempo para pasar horas de quietud con Dios. No oían su voz que hablaba al corazón. En su búsqueda de conocimiento, se
apartaban de la Fuente de la sabiduría. Los grandes hechos esencialesdel servicio de Dios eran descuidados. Los principios de
la ley eran obscurecidos. Lo que se consideraba como educación superior, era el mayor obstáculo para el desarrollo verdadero.
Bajo la preparación que daban los rabinos, las facultades de la juventud eran reprimidas. Su intelecto se paralizaba y estrechaba.
El niño Jesús no recibió instrucción en las escuelas de las sinagogas. Su madre fué su primera maestra humana.
De labios de ella y de los rollos de los profetas, aprendió las cosas celestiales. Las mismas palabras que él había hablado a Israel
por medio de Moisés, le fueron enseñadas sobre lasrodillas de su madre. Y al pasar de la niñez a la adolescencia, no frecuentó las
escuelas delos rabinos. No necesitaba la instrucción que podía obtenerse de tales fuentes, porque Dios era su instructor.
La pregunta hecha durante el ministerio del Salvador: “¿Cómo sabe éste letras, no habiendo aprendido?” no indica que Jesús no
sabía leer, sino meramente que no había recibido una educación rabínica. Puesto que él adquirió saber como nosotros podemos
adquirirlo, su conocimiento íntimo de las Escrituras nos demuestra cuán diligentemente dedicó sus primeros años al estudio de la
Palabra de Dios. Delante de él se extendía lagran biblioteca de las obras de Dios. El que había hecho todas las cosas, estudió
las lecciones que su propia mano había escrito en la tierra, el mar y el cielo. Apartado de loscaminos profanos del mundo,
adquiría conocimiento científico de la naturaleza. Estudiaba la vida de las plantas, los animales y los hombres. Desde sus más
tiernos años, fué dominado por un propósito: vivió para beneficiar a otros. Para ello, hallaba recursosen la naturaleza; al estudiar
la vida de las plantas y de los animales concebía nuevas ideas de los medios y modos de realizarlo. Continuamente trataba de
sacar de las cosas queveía ilustraciones con las cuales presentar los vivos oráculos de Dios. Las parábolasmediante las cuales,
durante su ministerio, le gustaba enseñar sus lecciones de verdad, demuestran cuán abierto estaba su espíritu a la influencia de
la naturaleza, y cómo había obtenido enseñanzas espirituales de las cosas que le rodeaban en la vida diaria.
Así se revelaba a Jesús el significado de la Palabra y las obras de Dios, mientras trataba de comprender la razón de las cosas que
veía. Le acompañaban los seres celestiales, y se gozaba cultivando santos pensamientos y comuniones. Desde el primer destello
de la inteligencia, estuvo constantemente creciendo en gracia espiritual y conocimiento de la verdad.
Todo niño puede aprender como Jesús. Mientras tratemos de familiarizarnos con nuestro Padre celestial mediante su Palabra, los
ángeles se nos acercarán, nuestro intelecto se fortalecerá, nuestro carácter se elevará y refinará. Llegaremos a ser más semejantes
a nuestro Salvador. Y mientras contemplemos la hermosura y grandiosidad de lanaturaleza, nuestros afectos se elevarán a Dios.
Mientras el espíritu se prosterna asombrado, el alma se vigoriza poniéndose en contacto con el ser infinito mediante sus obras. La
comunión con Dios por medio de la oración desarrolla las facultades mentales y morales, y las espirituales se fortalecen mientras
cultivamos pensamientos relativos a las cosas espirituales.
La vida de Jesús estuvo en armonía con Dios. Mientras era niño, pensaba y hablaba como niño; pero ningún vestigio de pecado
mancilló la imagen de Dios en él. Sin embargo, no estuvo exento de tentación. Los habitantes de Nazaret eran proverbiales por
su maldad. La pregunta que hizo Natanael: “¿De Nazaret puede haber algo de bueno?” demuestra la poca estima en que se los
tenía generalmente. Jesús fué colocado donde sucarácter iba a ser probado. Le era necesario estar constantemente en guardia
Cristo fué el único ser que vivió sin pecar en esta tierra. Sin embargo, durante casi treinta años moró entre los perversos habitantes
de Nazaret.
Este hecho es una reprensión para los que creen que dependen del lugar, la fortuna o la prosperidad para vivir una vida sin
mácula. La tentación, la pobreza, la adversidad son la disciplina que se necesita para desarrollar pureza y firmeza. DTG 52.4
Jesús vivió en un hogar de artesanos, y con fidelidad y alegría desempeñó su parte enllevar las cargas de la familia. Había sido
el generalísimo del cielo, y los ángeles se habíandeleitado cumpliendo su palabra; ahora era un siervo voluntario, un hijo amante
y obediente. Aprendió un oficio, y con sus propias manos trabajaba en la carpintería con José. Vestido como un obrero común,
recorría las calles de la pequeña ciudad, yendo a su humilde trabajo y volviendo de él. No empleaba su poder divino para
disminuir sus cargas ni aliviar su trabajo. DTG 52.5
Mientras Jesús trabajaba en su niñez y juventud, su mente y cuerpo se desarrollaban. No empleaba temerariamente sus facultades
físicas, sino de una manera que las conservase en buena salud, a fin de ejecutar el mejor trabajo en todo ramo. No quería ser
deficiente niaun en el manejo de las herramientas. Fué perfecto como obrero, como lo fué en carácter. Por su ejemplo, nos
enseñó que es nuestro deber ser laboriosos, y que nuestro trabajo debe cumplirse con exactitud y esmero, y que una labor tal es
honorable. El ejercicio que enseña a las manos a ser útiles, y prepara a los jóvenes para llevar su parte de las cargas de la vida, da
fuerza física y desarrolla toda facultad. Todos deben hallar algo que hacerbenéfico para sí y para otros. Dios nos asignó el trabajo
como una bendición, y sólo elobrero diligente halla la verdadera gloria y el gozo de la vida. La aprobación de Dios descansa
con amante seguridad sobre los niños y jóvenes que alegremente asumen suparte en los deberes de la familia, y comparten las
cargas de sus padres. Los tales, al salirdel hogar, serán miembros útiles de la sociedad. DTG 53.1
Durante toda su vida terrenal, Jesús trabajó con fervor y constancia. Esperaba mucho resultado; por lo tanto intentaba grandes
cosas. Después que hubo entrado en suministerio, dijo: “Conviéneme obrar las obras del que me envió, entretanto que el díadura:
la noche viene, cuando nadie puede obrar.”5 Jesús no rehuyó los cuidados y la responsabilidad, como los rehuyen muchos
que profesan seguirle. Y debido a que tratan de eludir esta disciplina, muchos son débiles y faltos de eficiencia. Tal vez posean
rasgos preciosos y amables, pero son cobardes y casi inútiles cuando se han de arrostrardificultades y superar obstáculos. El
carácter positivo y enérgico, sólido y fuerte quemanifestó Cristo, debe desarrollarse en nosotros, mediante la misma disciplina que
élsoportó. Y a nosotros se nos ofrece la gracia que recibió él.
Mientras vivió entre los hombres, nuestro Salvador compartió la suerte de los pobres.Conoció por experiencia sus cuidados y
penurias, y podía consolar y estimular a todos los humildes trabajadores. Los que tienen un verdadero concepto de la enseñanza
de su vida, no creerán nunca que deba hacerse distinción entre las clases, que los ricos han de ser honrados más que los pobres
dignos. DTG 54.1
Jesús trabajaba con alegría y tacto. Se necesita mucha paciencia y espiritualidad para introducir la religión de la Biblia en la vida
familiar y en el taller; para soportar la tensión de los negocios mundanales, y, sin embargo, continuar deseando sinceramente
la gloria de Dios. En esto Cristo fué un ayudador. Nunca estuvo tan embargado por los cuidados de este mundo que no tuviese
tiempo o pensamientos para las cosas celestiales. A menudo expresaba su alegría cantando salmos e himnos celestiales. A
menudo los moradores de Nazaret oían su voz que se elevaba en alabanza y agradecimiento a Dios. Mantenía comunión con
el Cielo mediante el canto; y cuando sus compañeros se quejaban por el cansancio, eran alegrados por la dulce melodía que
brotaba desus labios. Sus alabanzas parecían ahuyentar a los malos ángeles, y comoincienso, llenaban el lugar de fragancia.
La mente de los que le oían se alejaba del destierro que aquí sufrían para elevarse a la patria celestial. DTG 54.2. Jesús erala
fuente de la misericordia sanadora para el mundo; y durante todos aquellosaños de reclusión en Nazaret, su vida se derramó
en raudales de simpatía y ternura. Los ancianos, los tristes y los apesadumbrados por el pecado, los niños que jugaban con gozo
inocente, los pequeños seres de los vergeles, las pacientesbestias de carga, todos eran más felices a causa de su presencia.
Aquel cuya palabra sostenía los mundos podía agacharse a aliviar un pájaro herido. No había nada tan insignificante que no
mereciese su atención o sus servicios. DTG 54.3
Así, mientras crecía en sabiduría y estatura, Jesús crecía en gracia para con Dios y los hombres. Se granjeaba la simpatía de todos
los corazones, mostrándose capaz de simpatizar con todos. La atmósfera de esperanza y de valor que le rodeaba hacía de él
una bendición en todo hogar. Y a menudo, en la sinagoga, lossábados, se le pedía que leyese la lección de los profetas, y el
corazón de los oyentes se conmovía al ver irradiar una nueva luz de las palabras familiares del texto sagrado. DTG 54.4
Sin embargo, Jesús rehuía la ostentación. Durante todos los años de su estada enNazaret, no manifestó su poder milagroso. No
buscó ninguna posición elevada, ni asumió títulos. Su vida tranquila y sencilla, y aun el silencio de las Escrituras acerca de sus
primeros años, nos enseñan una lección importante. Cuanto más tranquila y sencilla sea la vida del niño, cuanto más libre de
excitación artificial y más en armonía con la naturaleza, más favorable será para el vigor físico y mental y para la fuerza espiritual.
DTG 55.1
El lavacro
Éxodo 30:18:
“Harás también una fuente de bronce, con su base de bronce,
para lavar; y la colocarás entre el tabernáculo de reunión y el altar,
y pondrás en ella agua”.
2) Lugar Santo
Mesa de la proposición: Éxodo 25: 23-30
Dimesiones: Longitud 2 codos, ancho 1 codo, alto 1.5 codos.
Materiales: Madera de acacia, cubierta de oro puro.
Accesorios: Platos, cucharas, cubiertas, tazones, todo de oro puro.
Panes: 12 panes, arreglados en dos filas de 6 y sobre cada una se colocaba un
recipiente para el incienso. Hechos de 4.4 lts. de flor de harina.
Candelabro
Éxodo 25: 31-40
Además de su cualidad estética para el embellecimiento del Lugar Santo, la lámpara estaba
allí esencialmente para alumbrar. La luz proyectaba en tres dimensiones.
Alumbraba “delante del Señor” (Éxodo 40:25)
Alumbraba hacia “la mesa” (Éxodo 26:35)
Alumbraba hacia “delante del candelero” (Núm. 8:2; Éxodo 25:37)
3) Lugar Santísimo
Arca del pacto
Este mueble sagrado era símbolo del trono de Dios (1 Sam. 4:3-7), el lugar privilegiado donde
Dios escogió manifestar su presencia perpetua en medio de su pueblo. (Éx 25:21, 22).
Dimensiones: Longitud 2.5 codos, ancho 1.5 codos, alto 1.5 codos.
Materiales: Madera de acacia, cubierta de oro en el interior y exterior, el propiciatorio y los
querubines de oro puro.
Accesorios: Las tablas de la ley, vasija de oro con un gomer de maná, vara de Aarón reverdecido.
2 Dibuja un modelo a escala del santuario, el patio y la posición de todos los muebles.(Recuerde que debe añadir N, S, E, O)
En el siguiente mapa, norte está en la parte superior, del Sur es en el fondo, este está a la derecha, y el Oeste está a la izquierda.
O E
4 Los siguientes colores se utilizaron en el santuario y en la ropa de los sacerdotes. Diga lo que cada color representa.
a) Rojo: La sangre de Cristo (Hebreos 9:11,12)
b) Azul: Obediencia (Números 15:38,39)
c) Púrpura: Libre (Marcos 15:16-18)
d) Blanco: La justicia, la pureza (Apocalipsis 19:08)
e) Negro: El pecado (1 Juan 1:5)
f) Oro: Divinidad en el cielo (Job 22:25)
g) Plata: la palabra hebrea para anhelar (Kasap) comparte una raíz con la palabra hebrea para la plata (Kesap).
h) Latón: Divinidad de la Tierra ( Filipenses 2:5-8) - completamente Dios y completamente hombre
Daniel 8:14
Y él me dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.
Éxodo 25:8
Y que me hagan un santuario, y yo habitaré en medio de ellos.
Entonces él les dijo: “Así dice el SEÑOR, Dios de Israel: ‘Cada correa hombre una espada a su lado. Ir hacia atrás y adelante
a través del campamento de un extremo al otro, cada uno de matar a su hermano y su amigo y vecino. ‘”Los levitas hicieron
como mandó Moisés, y aquel día como tres mil de las personas murieron. Entonces Moisés dijo: “Usted ha sido apartado para
el Señor hoy, porque usted estaba en contra de sus propios hijos y hermanos, y él te ha bendecido este día.”
b) El sumo sacerdote.
Sumo Sacerdote judío revestidos con las vestiduras sagradas.Al igual que todos los sacerdotes, el
sumo sacerdote llevaba calzoncillos de lino como una prenda interior. Las prendas se tejían de
una sola pieza. En la ropa interior, llevaba un abrigo de lino bordado, de nuevo tejido de una sola
pieza de tela. El pelo estaba atado con un cinturón bordado. Sobre esto, el sumo sacerdote llevaba
una sola pieza traje de color azul sin mangas. En el borde de la túnica azul colgado tintineo de
campanillas de oro y granadas luminosas.
El efod se llevaba fuera de la túnica azul - un vestido corto de oro, azul, púrpura y carmesí, y lino
torcido. El efod se sujeta en los hombros con dos piedras de ónice, en cada uno fueron grabados
los nombres de seis de las tribus de Israel. En el efod del sumo sacerdote llevaba una coraza hecha
de dos piezas de tela atados juntos. En el pectoral, junto al corazón del Sumo Sacerdote, había dos
piedras de ónice llama el Urim y el Tumim, a través del cual Dios dio a conocer su voluntad.
En el exterior de la coraza había 12 piedras preciosas. Fueron dispuestas como cuatro filas de tres. Su
secuencia, de izquierda a derecha y de arriba a abajo son: sardis (marrón rojizo), topacio (amarillo
a rojo amarillento), carbunclo (rojo), esmeralda (verde claro), zafiro (azul oscuro), diamante (clara
y brillante) , jacinto (amarillo brillante), ágata (delicado azul), amatista (violeta), berilio (verde-
amarillo), ónix (amarillo brillante), jaspe (rojo, marrón o amarillo).
Él llevaba una mitra (una corona) en la cabeza. Sujeta a la vanguardia de la misma con una cinta
de color azul, era una lámina de oro puro en la que estaba grabado “SANTIDAD AL SEÑOR ‘la
inscripción (Éxodo 28 y 39)
¿Qué tan importante y luego que cada uno contemple a menudo la solemne escena cuando el juez se siente y los libros
serán abiertos, cuando con Daniel, cada individuo debe estar en pie, al final del día?
Todos los que han recibido la luz sobre estos temas son para dar testimonio de las grandes verdades que Dios ha
encomendado a ellos. El santuario en el cielo es el centro mismo de la obra de Cristo en favor de los hombres. Se refiere a
todas las almas que viven en la tierra. Se abre para ver el plan de la redención, nos conduce hasta el fin mismo del tiempo
y anuncia el triunfo de la lucha entre la justicia y el pecado. Es de suma importancia que todos investiguen a fondo estos
temas y ser capaz de dar respuesta a todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ellos “.
Voces de Mando
Las voces de mando son de tres clases:
De advertencia: Utilizado ara llamar la atención.
Preventiva: indica el movimiento a ejecutar.
Ejecutiva: indica el momento preciso para efectuar el movimiento.
c) En descanso
Voces:
I. Preventiva: En descanso.
II. Ejecutiva: Ya.
A la voz ejecutiva:
1. Desplazar el pie izquierdo con un desplante lateral y posicionarlo 40 cm aproximadamente respecto al derecho.
2. Unir las manos al frente, la izquierda tomará la derecha empuñada por la muñeca y coloca los brazos caídos y
extendidos con naturalidad.
3. Repartir el peso del cuerpo sobre ambas piernas.
d) Descanso a discreción
Voces:
I. Preventiva: Descanso a discreción.
II. Ejecutiva: Ya.
A la voz ejecutiva:
Se adopta la posición de en descanso con la excepción de que las manos se unen por la espalda, tomando con la
izquierda la muñeca derecha. El personal podrá descomponer la posición, hablar en voz baja y moverse, sin separarse
del lugar que le corresponde en la formación.
e) De descanso a firmes
Voces:
I. Preventiva: Firmes.
II. Ejecutiva: Ya.
A la voz ejecutiva:
1. Adoptar la posición fundamental. Se une con energía el pie izquierdo al derecho y simultáneamente los brazos
pasarán a sus costados por el camino más corto.
2. Cuando el Conquistador esté en la posición de descanso a discreción, a la voz de atención se adoptará la posición
de descanso a discreción.
b) Flanco izquierdo
Voces:
I. Preventiva: Flanco izquierdo.
II. Ejecutiva: Ya.
A la voz ejecutiva:
1. Girar un cuarto de círculo al flanco indicado sobre el talón del pie izquierdo y la punta del pie derecho. La pierna
derecha deberá quedar extendida.
2. Unir con fuerza el talón del pie derecho al izquierdo.
3. Durante el movimiento, los brazos permanecerán a los costados.
c) Media vuelta
Voces:
I. Preventiva: Media vuelta.
II. Ejecutiva: Ya.
4 MARCHAS
a) Paso redoblado
Es el paso normal de marcha, su longitud es de 70 centímetros y su cadencia de 60-80 pasos por minuto.
Voces:
I. Preventiva: Paso redoblado.
II. Ejecutiva: Ya.
A la voz preventiva:
1. Estar atentos.
A la voz ejecutiva:
1. Hacer un desplante, Pie izquierdo frente al derecho, llevarlo a la altura de la cintura (80º/90º) y dar el paso al frente
cayendo con el talón.
2. Continuar llevando el pie derecho al frente a la altura de la espinilla (40º/45º) así sucesivamente alternando cada pie,
cayendo con el talón a la altura de la punta del pie.
b) Alto.
Voces:
I. Preventiva: Alto.
II. Ejecutiva: Ya.
La voz ejecutiva se da cuando el pie izquierdo se asienta en tierra.
1. Para detener la marcha, se dejará pasar un tiempo con el pie derecho.
2. Cuando el pie izquierdo nuevamente se asiente en tierra, se hará alto haciendo un desplante y seguidamente se unirá
el talón del pie derecho al izquierdo.
c) Paso corto.
Se emplea para reducir la distancia del paso, sin alterar la cadencia.
Voces:
I. Preventiva: Acortar el paso.
II. Ejecutiva: Ya.
A la voz ejecutiva:
1. Dar un desplante con el pie izquierdo.
2. Después llevar la rodilla derecha a la altura de la cintura cayendo con la planta del pie derecho. Caer
aproximandamente a la mitad del pie izquierdo. Así sucesivamente.
3. Su cadencia debe ser de 110 a 120 pasos por minuto.
Hacer alto.
Voces:
III. Preventiva: Alto.
IV. Ejecutiva: Ya.
1. La voz ejecutiva se da cuando el pie izquierdo se asienta en tierra.
2. Para detener la marcha, se dejará pasar un tiempo con el pie derecho.
3. Cuando el pie izquierdo nuevamente se asiente en tierra, se hará alto haciendo un desplante y seguidamente se unirá
el talón del pie derecho al izquierdo.
d) Marcar el paso
Se utiliza para mantener la cadencia, cuando no es posible avanzar.
Voces:
I. Preventiva: Marcar el paso.
II. Ejecutiva: Ya.
1. A la voz ejecutiva (en el pie izquierdo):
2. Dará dos pasos más, unirá el talón derecho al izquierdo y hará alto.
3. A continuación avanzará el pie izquierdo y la pierna extendida, hasta que el talón izquierdo rebase ligeramente la
punta del pie derecho, una vez que el pie izquierdo regrese y toque el suelo, el pie derecho deberá levanta el talón. Se
mantendrá haciendo eso hasta que se indique lo contrario.
4. Los brazos irán a los costados.
f) Paso veloz.
Se emplea para desplazamientos rápidos. Inicia de cualquier cadencia, o bien, de la posición fundamental. Su velocidad
de 120-130 pasos por minuto.
Voces:
I. Preventiva: Paso veloz.
II. Ejecutiva: Ya.
A la voz preventiva:
1. A pie firme se ejecutará un desplante con el pie izquierdo (el talón izquierdo caerá a la altura de la punta derecha),
se inclinará ligeramente el cuerpo al frente, las manos empuñadas se llevarán a la altura del pecho.
A la voz ejecutiva.
1. Iniciar la marcha con el pie derecho tomando en cuenta la cadencia descrita.
2. Durante el movimiento conservar la cabeza levantada, boca cerrada, respirar por la nariz, levantar un poco las rodillas
y permitir a los brazos un movimiento natural.
3. Para cambiar a otro tipo de marcha, ordenar y utilizar las voces correspondientes.
h) Paso atrás
Se emplea para recorrer distancias menores de 15 pasos, con una longitud de 30 centímetros y a la cadencia de paso
redoblado.
Voces:
I. Preventiva: Paso atrás.
II. Ejecutiva: Ya.
A la voz preventiva:
1. Estar atentos.
A la voz ejecutiva:
1. Llevar con energía el pie izquierdo hacia atrás, asentándolo con fuerza
2. Proceder en igual forma con el pie derecho y continuar la marcha.
3. Para hacer alto, unir el pie derecho al izquierdo.
b) Flanco izquierdo
Voces:
I. Preventiva: Flanco izquierdo.
II. Ejecutiva: Ya.
A la voz ejecutiva:
1. Se debe realizar en el momento de asentar en tierra el pie derecho. A continuación avanzar dos pasos más, asentar
el mismo pie con un desplante y el izquierdo con la punta en tierra. Girar sobre la punta de ambos pies hacia el flanco
izquierdo.
2. Después de realizar el giro, continuar la marcha con un desplante del pie derecho.
c) Media vuelta
Voces:
I. Preventiva: Media vuelta.
II. Ejecutiva: Ya.
A la voz ejecutiva:
1. Se debe realizar en el momento preciso de asentar en tierra el pie izquierdo. A continuación avanzar dos pasos más,
asentar el mismo pie con un desplante y el derecho con la punta en tierra.
2. Girar sobre la planta de ambos pies hasta dar frente a retaguardia.
3. Continuar la marcha con un desplante del pie izquierdo.
La avería más habitual en la bicicleta es el pinchazo, que aunque sea el problema más fácil de reparar hay un porcentaje de
gente que no tiene ni idea. Bueno, pues no es complicado si sigues los pasos que aparecen a continuación, si no lo que se
tarda en hacer 10 minutos, aproximadamente, pueden resultar 25.
1 Con los mandos de cambio situamos la cadena en el plato pequeño y el piñón más pequeño, con el
fin de que la cadena quede destensada y evitar que la fuerza del cambio (en otros desarrollos más
grandes) nos dificulte la separación de la rueda.
2 Seguido abrimos las levas de freno sujetando con una mano las zapatas. Con la otra soltamos el cable
que tensa el freno, para que la cubierta no se quede empotrada entre las zapatas al soltar la tranca o
cierre rápido.
3 Una vez suelta la rueda vaciamos el poco aire que queda para que al usar los desmontadores no
pellizquemos la cámara. Luego con los desmontables (desarmadores), con mucho cuidado, introducimos
el primero entre la llanta y la cubierta y seguido a unos 10 cm el primero introducimos el segundo. Hay
algún tipo de cubierta en el que tendremos que usar el tercer desmontable.
4 Después de haber extraído media cubierta fuera de la llanta sacamos totalmente la cámara del interior.
5 Hay varias maneras de buscar el pinchazo: desplazando la cámara a unos centímetros del oído o de los
labios; y con, lo más eficaz, el cubo de agua. Metiendo la cámara en el mismo y buscando el agujero de
donde salen las burbujas.
7 Con el tubo de pegamento echamos una capa fina dentro del círculo marcado, sabiendo que el
agujero está siempre en el centro.
8 Pasando un minuto después de haber echado el pegamento procedemos a pegar el parche con
mucho cuidado, pues una vez que pegas un poco y te equivocas ya no puedes retroceder atrás, si no es
volviendo a la operación nº6. Bien pegado el parche quitamos el papel o plástico que llevan encima los
parches vulcanizados. Luego nos aseguramos de que no tiene ningún agujero más, haciendo otra vez la
operación nº5. Antes de introducir la cámara otra vez dentro de la cubierta nos aseguramos de que no
hay ningún pincho o cristal clavado traspasando la cubierta; pasando los dedos muy suavemente por el
interior de la misma.
9 Aparte de tener en los comercios cubiertas con protección anti pinchazos de keblar entre el tejido y
los tacos, también puedes poner a tus cámaras una protección entre las mismas y las cubiertas para
evitar muchos pinchazos. Hay también un líquido que se inyecta dentro de la cámara que da muy bien
resultado.Hayas puesto, o no, la protección tienes que empezar a meter la cámara dentro de la cubierta
habiendo dado a la cámara un poco de aire. Se empieza a introducir la cubierta en la llanta por la
válvula y se acaba de encajarla en el polo contrario a la misma, eso sí siempre con la mano, cueste lo
que cueste, pues ayudándote con los desmontables puedes pellizcar la cámara.
10 Para inflar la rueda deberemos coger la bomba o inflador: siempre perpendicular a la llanta hasta darle
la presión adecuada (dependiendo del terreno que vayas a andar).
11 Ypara terminar, para colocar la rueda guía la cadena para que vaya siempre al piñón pequeño,
echando el cambio hacia atrás para luego dejar caer el cuadro sobre el eje de la rueda. Una vez
encajado el eje en las patillas del cuadro cerrar la tranca, y por último hacer a la inversa.
Las herramientas necesarias son:
a) Bomba o inflador
b) Tubo de pegamento
c) Lija
d) Herramientas
e) Desmontables (desarmador)
f) Varios parches.
Nota: Todas estas herramientas deberemos llevarlas siempre en nuestras salidas.
Preceso de ajustes:
Una vez preparadas las herramientas, comprobamos si podemos seguir utilizando las zapatas que tenemos en nuestros
frenos para en el caso de estar desgastadas sustituirlas por unas nuevas. Comprobamos también si las fundas del cable son
de buena calidad. Para ello tienen que tener en el interior una funda de plástico con teflón en el interior para que deslice
mejor el cable.
Bien aprovechando las fundas que tenemos, o bien con fundas nuevas dejaremos que se vean dos hilos de rosca en
el tensor de las manetas de freno e introduciremos el principio de la funda en el tensor del freno delantero para, a
continuación, con un cortacables cortar la funda a la altura del tope que tiene la arandela de dirección. La funda tiene
que ser lo más corta posible sin que la curva que haga la misma vaya forzada.
Antes de cortar la funda del freno trasero con el tensor de la maneta derecha hacemos lo mismo que en el paso anterior,
giramos a tope el manillar hacia la derecha y cortamos la funda lo más corta que se pueda pero de tal forma que no
impida girar el manillar.
Cortamos también lo más corto que se puede el pequeño trozo de funda que lleva el cable trasero entre el tubo horizontal
y el triángulo de las vainas traseras. Al terminar de cortar los trozos de funda hay que comprobar que el alambre que lleva
la misma no obstruya la salida del cable, cortando el pequeño trozo que no deja pasar bien el cable.
Por lo que vamos viendo hasta ahora la calidad de la funda y las medidas de la misma son importantes, pero poner unos
buenos topes en las fundas también tiene mucha importancia, pues por ellos cederán un poco menos las fundas al frenar.
Los cables de freno los rebozamos de grasa sólida para que deslicen bien por el interior de la funda y para que sirva de
impermeabilizante y no entre el agua.
Con las ruedas bien centradas sobre las horquillas, con una llave de allen de 5 y una fija de 10 sacamos los espárragos
de las zapatas todo los que se pueda, colocando las zapatas superpuestas sobre la llanta. Siguiendo con las mismas
herramientas colocamos las zapatas de tal manera que no vayan paralelas a la llanta si no que haya una diferencia
aproximada de 1 mm entre la punta y la cola de la zapata. También apretamos el prisionero del cable de freno.
Y ya para terminar, con un destornillador (en este freno o con una llave allen de 2 mm en otros), para que no se quede
pegada una zapata más que la otra a la llanta, aflojamos o apretamos el tornillo que lleva en el lateral de la leva
dependiendo de cuál es la zapata que quede pegada; si se queda la izquierda aflojamos el tornillo y si se queda la
derecha lo apretamos.
Saber cómo leer un mapa caminero al hacer los planes para recorrer la ruta de 80 Km y seguir esa ruta con exactitud.
El mapa deberán trazarlo de acuerdo al lugar que recorrerán. El lugar es a elección de los aspirantes.
Supongamos que vamos a merendar a la playa, y que mientras los muchachos se pasean, las niñas disponen la merienda.
Podría darse el caso de tener que llamar a los primeros, y al efecto, nada más a propósito que el telégrafo de señales.
Para ejercitarse en esta clase de telegrafía puede alternar la práctica en el papel con el ejercicio al aire libre, en un.prado,
por ejemplo, hasta que consigamos hacer las letras casi mecánicamente, y al cabo de dos o tres días de ensayo, podremos
enviar despachos con cierta rapidez.
Es muy conveniente hacer la práctica delante de un espejo, porque de este modo aprendemos de una vez a transmitir y a
recibir los telegramas. La lectura de las señales es más diffcil de aprender que la transmisión.
El grabado adjunto da a conocer las letras del alfabeto semafórico. Las lineas gruesas Y verticales representan el cuerpo de
la persona que telegrafía, y las delgadas, son los banderines que tiene en las manos.
Para la letra A, se tiene la bandera de la mano derecha inclinada como la manecilla de un reloj colocada entre las VII y las
VIII, mientras los pies de la persona señalan las VI, y su cabeza las XII. Con ayuda del grabado nos será más fácil comprenderlo.
Nos ejercitaremos mucho en copiar el alfabeto repetidas veces en un papel y en escribir luego palabras y frases sueltas, sin
consultar el modelo, es decir, de memoria.
Círculo 1
Obsérvese el grupo número 1 Y se verá que las letras A, B, C, D, E, F y G, se hacen dejando colgando la bandera de la mano
izquierda y cambiando la posición de la que se tiene en la derecha. La letra E puede hacer en cualquiera de las dos mano,
al llegar a la letra E la bandera que queda colgante en el centro del cuerpo pasa ser sostenida por la mano derecha y la que
se vuelve movible es la E, F, G.
Círculo 3
El tercer grupo nos enseña que las letras O, P, Q, R y S, se hacen teniendo el banderín de la izquierda, como en B y moviendo
el de la derecha como muestra el grupo 3 con las letras O y P. Para realizar las letras Q y R, la bandera que se mueve pasará
a la mano izquierda y la que se mantiene fija será sostenida por la mano derecha. Para repetir la “RR”, las brazos harán un
movimiento hacia el pecho y regresando a la posición de R de forma rápida.
Círculo 5
El grupo señalado con el número 5, nos muestra la bandera de la mano derecha en la posición D, en la cual se mantiene
mientras se indica el signo numérico así como la J y la V; para estos signos solamente se cambia la posición de la bandera
izquierda.
Círculo 7
Por último en el grupo 7 la letra Z, teniendo una de las dos banderas con la mano izquierda en la posición F y moviendo la
bandera con la mano derecha como se muestra en la imagen.
b) Luego movemos las banderas para llamar la atención; conseguido esto, se hace el signo J, el cual indica que siguen letras
y se vuelve a la primera posición.
c) Como hemos visto, el alfabeto se compone de diferentes ángulos formados con las banderas y el cuerpo. Para comunicar,
extenderemos los brazos sosteniendo con las manos los banderines, sin dobldrlos ni echarlos hacia atrás. Si alguna letra lo
requiere, para mayor claridad nos volveremos de espaldas. En los signos A y G debe evitarse juntar mucho los brazos al
cuerpo; en T, O, W y el ((signo numérico)) las banderas deben estar bien separadas.
d) Las banderas tienen que estar siempre bien extendidas y entre letra y letra se h! ce una pausa. Durante ésta, permanecerá
el operador en la primera posición; y, si es entre dos palabras, la pausa será mayor. La velocidad reglamentaria en el
Ejército, suele ser de ocho palabras por minuto.
e) Para recibir un telegrama de una manera correcta, han de ser dos las personas que lo reciban: una que lea las palabras
directa, y otra que las anote.
f) Es deber de esta segunda persona el decir “no” cuando tropieza con alguna palabra falta de sentido, y entonces el
que recibe, interrumpirá al momento levantando ambos brazos horizontalmente. El que transmite demostrará que ha
comprendido, contestando a su vez con el signo J. El que recibe, que también ha de tener dos banderas, transmitirá al
instante la última palabra recibida correctamente, y entonces, el primero continuará desde esta palabra la transmisión del
telegrama.
Cuando ya sepamos manejar bien y rápidamente el alfabeto, será muy conveniente ejercitarse en el uso de las cifras,
obteniendo asf un completo conocimiento de este telégrafo.
Asimismo será muy útil saber señalar la hora que sea, para lo cual seguiremos las instrucciones siguientes: El “signo numérico”
deberá emplearse para denotar punto de decimales, y para separar las horas y minutos, así, por ejemplo: Las 5:30 se transmitirá:
“signo numérico”, 5, signo numérico, 3, 0, y “signo alfabético” a continuación, para indicar que a partir de entonces siguen
las letras.
El código de este sistema de comunicación es muy curioso, según acabamos de ver, y en realidad, fácil de aprender, a pesar
de la aparente dificultad y complicación que en él puedan encontrar los que no lo hayan estudiado bien.
Banderas.
Son dos, de forma cuadrangular de 45 centímetros por lado, y divididas diagonalmente en dos partes; una roja y otra blanca;
la parte roja va sujeta al asta de la bandera que es un palo de 65 cm. de longitud.
Se llevará un registro exacto en el formulario provisto a medida que el candidato va cumpliendo cada requisito. Se ha provisto
espacio en columnas a la derecha de cada requisito para anotar:
1 La fecha en que se cumplen los requisitos,
2 El puntaje (donde se indique),
3 La firma del examinador autorizado por la Sociedad de Jóvenes.
‘
LA PRESENTACION
La presentación del Medallón de Plata JA debe ser una ocasión solemne presidida
por Un director de jóvenes de la Asociación General, la División, la unión o la asociación local. Se puede invitar a otros
dirigentes de la iglesia o la comunidad a participar en la ceremonia. La presentación de los medallones debe ocupar
siempre la parte principal del programa. No debe combinarse con un servicio de investidura para clases de Conquistadores o
ceremonias de Gujas Mayores.
MATERIALES DISPONIBLES
El folleto “El Medallón de Plata de los Jóvenes Adventistas” es todo lo que necesita para empezar. Este folleto se puede
conseguir en su asociación/misión local, o puede sacar fotocopia de los requisitos; publicados a continuación.
‘ 1 - CAPACITACION
SECCION ‘ FISICA
‘
JÓVENES - aprobar tres de los cinco grupos enumerados.
GRUPO 1 - PISTA (cuatro de los siguientes)
A. Carrera de 50 metros en 6.8 segundos.
B. Carrera de 100 metros en 13.7 segundos.
C. Carrera de 200 metros en 29 segundos.
EXPLICACIÓN JÓVENES:
Flexiones de brazos en la barra (La empuñadura correcta es con la palma de la
mano hacia adentro). El mentón debe sobrepasar la barra cuando se está arriba y
cuando se baja, los brazos quedarán casi extendidos, con los codos ligeramente
flexionados hacia abajo.
Flexiones de brazos sobre el piso. El peso deberá estar igualmente distribuido. Las manos justamente bajo los hombros. Los pies
juntos. Extender brazos manteniendo el cuerpo rígido. Brazos extendidos hasta que los codos queden extendidos. Al volver a
la posición baja, seguir manteniendo rígido y recto el cuerpo y bajar el cuerpo cerca del piso sin tocarlo con excepción de las
manos y los pies. Las flexiones deben ser seguidas.
JÓVENES Y SEÑORITAS
Flexiones de tronco desde la posición acostada.
Posición inicial: La persona se acuesta de espaldas con piernas extendidas, rodillas dobladas V pies planos sobre el piso. Manos
entrelazadas en la nuca.
Acción:
1. Sentarse y bajar las piernas hasta alcanzar los pies con los codos.
2. Regresar a la posición inicial, levantando las rodillas al enderezar el tronco.
3. Repetir los movimientos el numero de veces requerido.
4. Cada vez que la persona vuelve a la posición inicial, es una flexión
completa.
Cuclillas (agachadillas) .
Equipo: Un cronometro o reloj con segundero.
Posición inicial: De pie en atención
Acción:
1. Doblar rodillas y poner manos en el piso delante de los pies. Los brazos pueden estar dentro, fuera o delante de las
rodillas flexionadas.
2. Estirar las piernas hacia atrás lo suficiente como para mantener el cuerpo recto desde los hombros hasta los pies
(posición de flexión de brazos sobre el piso).
3. Volver a la posición de cuclillas.
4. Volver a la posición inicial.
Puntaje: El instructor debe instruir cuidadosamente a los jóvenes en cómo hacer correctamente las cuclillas. Ver cuantas veces
puede hacer correctamente el ejercicio en 30 segundos. El instructor da la señal de partid. “listo! ya!”. Al “ya!” empieza el
joven. El compañero cuenta cada cuclilla. Al terminar los 30 segundos el instructor grita “alto”.
Correr, tomar uno de los objetos, volver corriendo a la línea de partida y dejarlo; correr de regreso, coger el otro objeto y
llevarlo corriendo hasta dicha línea.
CLASES DE EXCURSIONES:
Completar una de las siguientes clases de excursiones:
(a) a pie.
(b) en bicicleta.
(c) en canoa.
(d) a caballo.
CONDICIONES:
Todas las excursiones deben hacerse en terrenos no familiares tomando en consideración los siguientes principios:
1. Caminar por lo menos 32 km por el campo, incluyendo dos noches a! aire libre bajo carpa; estas dos noches
deben pasarse en lugares separados por lo menos 8 km uno de otro (si es un fin de semana los 8 kilómetros deben ser
caminados el sábado por la noche).
2. Hay que someter a consideración un diario o cuaderno de anotaciones y un mapa, indicando observaciones de la
vida silvestre, plantas o cualquier otro estudio auxiliar para la excursión. Estas anotaciones deben hacerse de acuerdo
a las recomendaciones y los modelos dados en este Manual. Cada hora deben hacerse anotaciones. Cada parada
debe contener la siguiente información:
• RC: Referencia en cuadrículas - usar un mapa topográfico de 1:25,000.
• HLL: Hora llegada.
• HLLA: Hora de llegada aproximada.
• COMPANERO: Condición.
• TERRENO: Descripción.
• REACCION PERSONAL: Condiciones y sentimientos propios.
• HP: Hora de partida (HLL estimada a la próxima parada).
3. No menos de tres ni más de seis jóvenes en cada grupo, aunque no es necesario que todos los participantes están
sujetos a la prueba.
4. Los planes deben hacerse en conjunto, y todos deben ser aprobados por el director de Jóvenes de la asociación/
misión o su representante delegado antes de comenzar la excursión. Esto tiene que prepararse como un documento
preliminar al diario.
5. Llevar todo el alimento que será necesario. Usar alimentos deshidratados si es necesario para una alimentación
equilibrada.
6. Llevar todo el equipo necesario, como los de uso persona!, equipo ligero de campamento, brújula, utensilios de
cocina, equipo de primeros auxilios. Todo esto es responsabilidad de cada miembro de la excursión.
7. Recibir adiestramiento apropiado con anticipación, hacer por lo menos un viaje de práctica (el adiestramiento
preliminar debe incluir primeros auxilios, lectura de mapas, códigos del país, medidas de seguridad, procedimientos de
búsqueda y rescate, uso de brújula, cocina de campamento).
8. Cada excursión debe tener un propósito preconcebido, como visitar lugares de
interés o descubrir informaciones útiles.
REQUISITOS:
(a) Escoger dos de las siguientes actividades y seguir un curso de instrucciones prácticas por
un mínimo de seis sesiones.
(b) Demostrar de manera práctica que se ha adquirido un grado razonable de destrezas y
conocimientos.
ACTIVIDADES:
1. El arte de recibir invitados : Hacer planes y celebrar una fiesta de carácter formal para los Guias. Los jóvenes invitan a las
muchachas, las llevan a la fiesta, etc. Las muchachas planean el menú, cocinan, etc.
2. Equipar una casa: Cada grupo de jóvenes y muchachas hacen planes de lo que necesitarán en una casa para
equiparla, ir a las tiendas y conseguir precios, etc.
3. Arreglos florales y decoración: Participar en seis sesiones de instrucción de arreglos florales a cargo de un instructor
calificado. Hacer un álbum. Ser responsable del arreglo floral de la iglesia durante un mes o participar en seis sesiones de
instrucción sobre decoración interior. Empapelar paredes, etc. Ayudar a decorar Un salón de escuela sabática, o un salón
para alguna función’.
4. Tu y tu dinero: Participar en seis sesiones de instrucción sobre asuntos de finanzas, presupuesto. También cómo solicitar
un trabajo.
EVALUACIÓN: Deben darse premios por asistencia regular y evidencias de trabajos prácticos real izados.
CARTEL:
Un cartel es un soporte de la publicidad. Consiste en una lámina de papel, cartón u otro material que se
imprime con algún tipo de mensaje visual que sirve de anuncio para difundir una información, un evento, un bien económico,
una reivindicación o cualquier otra causa.
El apelativo «gótico» es un término despectivo aplicado posteriormente por los humanistas del Renacimiento que quisieron
indicar así su vinculación al mundo medieval de los bárbaros godos. Los contemporáneos a la escritura gótica, en cambio,
la denominaban como littera textualis o textus fractus.
abcdefghijklmnñopqrstuvwxyz
Romano: La familia tipográfica romana es una de las más utilizadas. También conocida como Serif, se caracteriza por
remates que tienen las letras al final de sus astas, lo que se conoce como serifas. Este tipo de fuente facilita la legibilidad, por
lo que se recomiendan utilizar en el diseño de un libro, revista o periódico.
abcdefghijklmnñopqrstuvwxyz
Itálica: Una tipografía «Itálica» es un estilo de fuente que se caracteriza por tener una inclinación o cursiva en los caracteres.
A diferencia de la tipografía regular, la versión en itálica tiene una apariencia más elegante y estilizada.
abcdefghijklmnñopqrstuvwxyz
2 Cite al menos al menos 4 principios para hacer un cartel atractivo y distintivo.
Los carteles cumplen con una función primordial: informar. En algunos casos brindan información de uso público, como
precauciones o indicaciones. En otros casos la información puede apuntar a promocionar productos o bien pueden ser
empleados como mecanismo de protesta.
En todos los casos son vehículos de un mensaje. Es decir que siempre tienen el cometido de ser leídos por alguien y generar
en esa persona una reacción de algún tipo.
Los carteles pueden clasificarse, primero que nada, en base a su propósito informativo:
Carteles informativos. Se trata de aquellos que cumplen con la transmisión de un mensaje objetivo y puntual, es decir, que
brindan una información concreta, determinada. Por ejemplo: los carteles de tránsito, que indican los kilómetros faltantes
para un destino determinado.
Carteles publicitarios. Aquellos que tienen el cometido de influir en los patrones de consumo de las personas y difundir
determinados productos o servicios, o sea, aquellos que forman parte de la publicidad. Por ejemplo: los carteles anunciando
una nueva marca de limpiador, en una valla en la autopista.
Carteles normativos. Se llama así a los que buscan influir en la conducta del lector o espectador, para hacerla acorde a las
normativas del lugar o para hacer de su conocimiento algún tipo de ley de conducta que lo rige. Por ejemplo: un cartel en
una biblioteca que pide hacer silencio en la sala de lectura.
Carteles promocionales. Aquellos que aspiran a difundir algún contenido no comercial entre su público destino, como son
los carteles cinematográficos, los carteles de obras teatrales, de ferias, de eventos, o los carteles electorales cuando hay
campaña política, etc.
Carteles artísticos o decorativos. Son los que no tienen una función informativa determinada, sino que resultan armónicos,
bellos o documentales, por lo que su incorporación a un ambiente tiene más que ver con una consideración estética. Por
ejemplo: un cartel publicitario del siglo pasado colocado en un restaurante.
Tamaños habituales
Los carteles pueden tener virtualmente cualquier tamaño que uno desee. Sin embargo, existen medidas de impresión
estándar más usuales, por ejemplo:
1 A4. Carteles de 19,7 x 21 cm.
2 A3. Carteles de 29,7 x 42 cm.
3 A2. Carteles de 42 x 59,4 cm.
4 A1. Carteles de 89,04 x 84,1 cm.
5 B2. Carteles de 59,4 x 84,0 cm.
6 B1. Carteles de 70 x 100 cm.
Partes de un cartel
De nuevo, los carteles pueden tener las formas, partes y proporciones que se deseen. Sin embargo, en ámbitos más
normados, como la publicidad, suelen pensarse los carteles en base a:
Encabezado. Donde va el título del cartel, su enunciación principal, sus letras más grandes y llamativas, aunque suele ser
breve en cantidad de palabras.
Cuerpo. El “medio” del cartel, de haberlo, en donde se condensa el grueso de la información y suele haber imágenes
alusivas.
Pie. La “salida” o cierre del cartel, por lo general de menor tamaño y relevancia, donde se incluyen detalles accesorios: la
firma de los convocantes, condiciones secundarias, direcciones, datos de contacto, etc.
Colocación de un cartel
El criterio usual a la hora de colocar carteles apunta a la mayor cantidad de exposición y visibilidad posible, sobre todo si se
trata de la vía pública y otros ambientes de mucho tránsito.
Por otro lado, a menudo existen ordenanzas que regulan la materia. En algunos casos está prohibida la colocación de
carteles en las paredes de ciertas instituciones o ubicaciones (por ejemplo, por ser históricas).
Otras ordenanzas exigen su remoción luego de cumplido un tiempo de vigencia (en el caso de los promocionales y
publicitarios, sobre todo). El objetivo es evitar la contaminación visual del ambiente.
Carteles digitales
La llegada de la tecnología digital y el mundo cibernético ha permitido la creación de carteles digitales. Por lo general son
multimediáticos: cuentan con recursos más llamativos y novedosos como la animación, el sonido o la interactividad. Son
utilizados para atraer la atención de sus espectadores virtuales siendo la forma más habitual de publicidad on-line.
Un cartel sobrecargado, barroco o excesivamente agresivo generalmente genera rechazo a la vista. Por otro lado, un cartel
monótono, plano o descolorido difícilmente atraerá la atención de un transeúnte.
Ejemplos de carteles
Los pósters con que se anuncian las películas venideras en los cines, o las obras de teatro que se encuentran en función en
un complejo cultural.
3 Hacer 3 carteles en una variedad de tamaños para ser utilizados por cualquiera de los siguientes grupos: escuela sábatica,
iglesia, escuela, Club de Conquistadores o Sociedad de jóvenes. Usar al menos 2 clases diferentes de letras en estos
carteles.
5 Hacer 5 carteles adicionales sobre temas de su propia elección. Estos carteles serán evaluados para su aceptación en las 3
condiciones siguientes:
1 Arreglo
2 Pulcritud
3 Selección
6 Practicar todos los trazos hasta que pueda hacerlos sin problemas y con presición.