ENSAYO SOBRE EL CAPITULO 1 DEL LIBRO “TEORÍA DE LA
LITERATURA” DE AGUIAR E. SILVA
El Concepto de Literatura y la Teoría Literaria: Una Exploración Semántica
La palabra "literatura" se encuentra atrapada en la red intrincada de la polisemia,
complicando la tarea de definir con precisión su concepto. Dicho texto se adentra en la
evolución semántica de la palabra, rastreando su origen en “el término latino "litteratura",
que inicialmente connotaba instrucción y conocimientos relacionados con la escritura y la
lectura” (Aguiar e Silva, V. M. (1975). Quintiliano la asociaba con el griego γραμματική,
estableciendo así una conexión entre la literatura, el ámbito de la gramática y la erudición.
El término "literatura" mantuvo su significado fundamental hasta el siglo XVIII, donde se
presenció un cambio radical. La palabra, que anteriormente se refería al saber del hombre
de letras, comenzó a designar una actividad específica y sus productos. Hacia fines del siglo
XVIII, "literatura" evolucionó para denotar el conjunto de obras literarias de un país, un
cambio semántico significativo que refleja la transformación cultural y artística de la
Europa moderna.
No obstante, establecer un concepto inequívoco de literatura sigue siendo un desafío actual
puesto que se destaca la necesidad de evitar fórmulas simplificadas, reconociendo la
naturaleza polisémica del término. Prado Coelho, en su definición, subraya que pertenecen
a la literatura las obras estéticas de expresión verbal, ya sean orales o escritas, marcando
una dirección hacia la comprensión de la literatura como una actividad estética y sus
productos asociados.
Se explora la autonomía semántica del lenguaje literario, que se erige como una entidad
capaz de organizar mundos expresivos completos. Además, se argumenta que el lenguaje
literario es semánticamente autónomo, gracias a su capacidad para estructurar y dar forma a
realidades distintas. Esto impulsa la idea de que el lenguaje literario no solo se limita a
transmitir significados, sino que también posee significantes que enriquecen la experiencia
estética.
La relación entre el lenguaje literario y la realidad empírica se vuelve crucial en el análisis.
Se sostiene que el lenguaje literario no se refiere directamente al mundo real, sino que crea
una realidad propia, un "heterocosmo", con estructura y dimensiones específicas. Esta
perspectiva desafía la noción de que la literatura simplemente deforma la realidad,
presentando la creación de una realidad nueva que mantiene una relación de significado con
la realidad objetiva.
En el análisis de las teorías que cuestionan la posibilidad de una teoría de la literatura
objetiva, se plantea la interrogante sobre si la individualidad absoluta y la unicidad pura de
la obra literaria hacen inviable tal empresa. Se alude a la proposición espinosiana
"individuum est ineffabile", sugiriendo que la obra literaria solo puede ser apreciada a
través de una fruición simpatética, lo que impide la constitución de un saber objetivo. Se
presenta también la corriente estética derivada de las doctrinas de Benedetto Croce, que
sostiene que la obra literaria es una manifestación lingüística de la interioridad del poeta, lo
que según él impide una ciencia generalizadora para la literatura.
Este razonamiento se aplica también a la obra literaria, contradiciendo la doctrina de
Benedetto Croce, que la considera como una individualidad estricta. Se señala que la teoría
de “la literatura, para ser válida, no debe transformarse en una disciplina de especulación
apriorística, sino que debe recorrer las obras literarias con un conocimiento exacto y
concreto del fenómeno literario” (Aguiar e Silva, V. M. (1975). Se enfatiza que la teoría de
la literatura no debe levantar construcciones filosofantes que desconozcan la realidad
histórica de la obra literaria, subrayando la importancia de un enfoque basado en el
conocimiento vivo y concreto del fenómeno literario.
Además, se advierte sobre la tentación de establecer reglas dogmáticas que pretendan
vincular al creador literario, subrayando la absurdidad de emitir reglas normativas y
judicativas en vista de la diversidad histórica del fenómeno literario. Se destaca la
necesidad de evitar la repetición de errores del pasado, como la tentación de excluir
elementos como la inteligencia de la creación poética, reconociendo la diversidad de
enfoques que han enriquecido la literatura a lo largo de la historia. En este contexto, se
sugiere que la teoría de “la literatura debe ser una disciplina propedéutica fructífera para los
estudios literarios particulares, contribuyendo a corregir y fecundar los principios y
conclusiones de la misma” (Aguiar e Silva, V. M. (1975).
La dinámica de los estilos literarios se explora en relación con la teoría de la información.
Cuando un lenguaje literario pierde su capacidad informativa, se plantea la necesidad de
reinventarlo, introduciendo rupturas en el sistema lingüístico para ampliar su posibilidad de
información. Este enfoque dinámico destaca la capacidad del escritor para revitalizar el
lenguaje literario, utilizando símbolos, metáforas y figuras estilísticas para transformar el
discurso común en una expresión literaria única.
