Sociología
Ortiz Gutiérrez Claudia Lizeth
662
Actividad N.5
8/01/2025
LA ESCUELA DE FRANKFURT
1.- DESARROLLAR LAS IDEAS PRINCIPALES DE LA ESCUELA DE
FRANKFURT
VIDEO: [Link]
La escuela de frankfurt surge a partir de la inquietud de pensadores todos ellos
judíos en el año 1923 era un movimiento intelectual amplio que incluye desde
sociología psicología hasta teoría política algunos de sus temas centrales son la
libertad la igualdad los totalitarismos y una democracia verdadera.
En la primera generación de esta escuela podemos mencionar a Max Horkheimer
que utiliza la critica instrumental, cuestiona el orden establecido, la dominación y la
autoridad y busca el orden en el positivismo. Theodor Adorno se le consideraba
uno de los máximos representantes de la escuela de frankfurt y también de la teoría
crítica en inspiración marxista preparaba mano de obra para la educacion y no la
reflexión, denunciaba lo que llamaba felicidad fraudulenta del arte afirmativo y se
hacía notar su actitud pasiva ante el poder. Por último, Herbert Marcuse propone
sacudir la estructura ideológica, hace referencia a lo que genera capitalismo y habla
de la sociedad de masas con el individuo. En la segunda generación de la escuela
de frankfurt podemos mencionar a Jürgen Habermas es el heredero del postulado
de Adorno y Horkheimer y continuó con la segunda fase de la escuela de Frankfurt.
En 1947 en frankfurt alemania aparece una obra que revolucionó la filosofía la
política y la ciencia contemporánea llamada dialéctica de la ilustración un ensayo
de Theodor Adorno y Max Horkheimer el cual representó un análisis de la sociedad
en la posguerra con un enfoque que pasó a llamarse teoría crítica.
RESULTADOS: IDEAS DE HABERMAS , ADORNO Y MARCUSE (SOLO PAGINA
141-144)
La teoría crítica (Held, 1980), parte de asumir una postura ante los acontecimientos,
sin necesidad de que el investigador presente una posición neutral o asumir una
postura ética y política, sobre todo ante problemas como la explotación de la clase
obrera o el impacto negativo de los medios de comunicación en la sociedad.
La teoría crítica busca promover una sociedad más justa y equitativa, y critica la
opresión y la dominación en todas sus formas. Se enfoca en analizar las estructuras
de poder y las relaciones sociales que perpetúan la desigualdad y la injusticia.
Para Marcuse (2009), el problema de la objetividad histórica requiere juicios de
valor, lo que implica estar al servicio de la emancipación humana y derivar en una
praxis liberadora.
La teoría crítica rechaza el principio de “no valoración” como criterio de objetividad
teórica y enfatiza la importancia de los juicios de valor y la praxis liberadora. Esto
significa que la teoría crítica no busca ser neutral o objetiva de manera absoluta,
sino que busca ser crítica y reflexiva en relación con los problemas sociales y
políticos.
Además, la teoría crítica se enfoca en áreas como la economía política, el desarrollo
del individuo, la cultura y la comunicación, y critica la dominación de las clases
dominantes y la manipulación de la información.
Los principales exponentes de la teoría crítica son Theodor Adorno, Marx
Horkheimer, Hermert Marcuse y Jürgen Habermas. Estos autores han contribuido
significativamente al desarrollo de la teoría crítica y han influido en la forma en que
se entienden los problemas sociales y políticos en la actualidad.
CONCLUSIONES: SUBRAYAR LO QUE VEAS MAS IMPORTANTE (SOLO
PAGINA 148)
Los principales representantes aspiraban a una contemplación de la situación
histórica y cultural de la sociedad.
La teoría crítica hace referencia a un concepto general que incluye una variedad de
proyectos posrealistas y pospositivistas.
En la teoría crítica se conjugaron varias ramas del campo social para mirar a las
relaciones de la sociedad desde una perspectiva mucho más crítica.
Si asumimos que la información, los medios, la comunicación, la cultura y la
tecnología juegan un papel importante en el capitalismo contemporáneo, entonces
la crítica de estos fenómenos en la sociedad actual es una de las tareas de la teoría
crítica de la sociedad.
