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Concilio de Trento: Reformas y Dogmas

El Concilio de Trento, celebrado en el siglo XVI, abordó la Reforma protestante y estableció reformas en la Iglesia Católica, declarando la autoridad tanto de las Escrituras como de la tradición. Rechazó la salvación por fe sola, enfatizando la necesidad de los sacramentos y la cooperación del libre albedrío para la salvación. También confirmó la creencia en la transubstanciación y sentó las bases de la teología católica moderna.

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Concilio de Trento: Reformas y Dogmas

El Concilio de Trento, celebrado en el siglo XVI, abordó la Reforma protestante y estableció reformas en la Iglesia Católica, declarando la autoridad tanto de las Escrituras como de la tradición. Rechazó la salvación por fe sola, enfatizando la necesidad de los sacramentos y la cooperación del libre albedrío para la salvación. También confirmó la creencia en la transubstanciación y sentó las bases de la teología católica moderna.

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¿Qué pasó en el Concilio de

Trento?
Después de la separación de las iglesias oriental y occidental en 1054, la celebración de
concilios por parte del papa se convirtió en una forma de orientar a la iglesia, tanto a
nivel local como ecuménico (para toda la iglesia), sobre diversos asuntos
eclesiásticos. Uno de los más significativos fue el Concilio de Trento, celebrado a
mediados del siglo XVI, que consideró asuntos tan importantes como la Reforma
protestante luterana y cómo contrarrestarla, las reformas disciplinarias en la iglesia, la
definición del dogma y las formas de establecer principios clave del catolicismo
romano. De hecho, las crecientes complejidades de los temas en juego se volvieron tan
voluminosas que tomó 18 años, abarcando los reinados de cinco papas, para que el
Concilio de Trento se reuniera realmente.

Durante el Concilio de Trento, tanto las Escrituras como la tradición fueron declaradas
autoritativas para la Iglesia Católica Romana, con la tradición tan autorizada como las
Escrituras. La salvación por gracia sola a través de la fe sola , uno de los gritos de
guerra de los reformadores, fue rechazada en favor de la gracia sacramental y una
justicia basada en una mezcla de gracia y obras.

Hay siete sacramentosinstituidos por Cristo, según el Concilio de Trento: bautismo,


confirmación, comunión, penitencia, unción, orden y matrimonio. El concilio condenó a
cualquiera que dijera que los sacramentos no eran necesarios para la salvación o que el
hombre puede ser justificado solo por la fe sin ningún sacramento. A pesar de todo lo
que se habla en el catolicismo de la "gracia", el ataque del Concilio de Trento a la
justificación por la fe sola da como resultado una teología de la justicia basada en las
obras; en algún nivel, los pecadores deben “ganar” la gracia, o los sacramentos serían
innecesarios.

El concilio también confirmó la creencia en la transubstanciación, que la sustancia del


pan y el vino que se dan durante la comunión (la "Eucaristía") se transforma en el
cuerpo y la sangre reales de Cristo, mientras que la apariencia del pan y el vino
permanece.

Los asistentes a Trento enfatizaron la incapacidad del hombre para salvarse a sí mismo,
pero confirmaron la necesidad de la cooperación de su libre albedrío, incluida su
resolución de recibir el bautismo y comenzar una nueva vida. Negaron que la
predestinación a la salvación pueda conocerse con certeza (una refutación a esta
creencia se encuentra en Romanos 8:28-30 ). El catolicismo romano moderno, en
general, continúa aferrándose a las creencias presentadas y aceptadas en Trento.

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