“UNIDAD EDUCATIVA REPÚBLICA DEL

ECUADOR”

PROYECTO STEAM
LA EDUCACIÓN INTEGRAL
SOBRE LA SEXUALIDAD

I
 INTEGRANTES: - Alanis Albuja – Ana Andrade –
Shirley Madrid – Damar Marmol – Nahomi Salazar –
Maythe Valencia
CURSO: 1 BGU “A”
ASESOR: Dalva Andrade

2023 – 2024
1. DELIMITACIÓN DEL PROBLEMA:
Falta de información de la sexualidad en el ámbito educativo
desde su origen en los 1ros años de Bachillerato General
Unificado (BGU).
2.OBJETIVOS GENERALES:
Investigar en forma integral sobre la sexualidad mediante
información recopilada para dar solución a diferentes
problemáticas presentadas es los jóvenes y adolescentes de la
actualidad.
-OBJETIVOS ESPECIFICOS:
-Obtener un conocimiento amplio sobre sexualidad.
- Diferenciar entre sexualidad y amor.
- Dar charlas sobre temas de sexualidad mediante dinámicas,
exposiciones y talleres pedagógicos.
- Aplicar los conocimientos aplicados en el proyecto STEAM.
3.INTRODUCCION:
Dentro del proyecto STEAM (Ciencia, Tecnología, Ingeniería, Arte
y Matemáticas) los estudiantes de 1ero de BGU tienen que
aplicar conocimientos que los docentes buscan fortalecer en las
diferentes áreas ya que se ha visto tan esencial en la educación
moderna conocer diferentes problemáticas que se esta
presentando en la juventud actual y dar solución mediante el
análisis de una dimensión histórica para fomentar una sociedad
con mentes positivas proyectadas a un mundo globalizado.
4.MARCO TEÓRICO:
1.HISTORIA SOBRE LA EVOLUCION DE LOS DERECHOS DE LAS
MUJERES.
Pese a que el feminismo no se inició formalmente hasta finales
del siglo XVIII, fueron muchas las mujeres que, a lo
largo de la historia, se cuestionaron el rol que la
sociedad les había impuesto y desafiaron las
convenciones de su época.
PRIMERA OLA: REVOLUCIÓN FRANCESA
Al siglo XVIII se lo conoce como el Siglo de las
Luces. Con este llegaron la Ilustración y la
Revolución Francesa, y la defensa por la igualdad
entre los ciudadanos adquirió un gran
protagonismo en la sociedad. En 1789, en plena
revolución, la Asamblea Nacional Constituyente francesa aprobó
la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano. Este
documento, lejos de respaldar los derechos de todas las
personas, recogía y proclamaba exclusivamente los derechos
fundamentales de los hombres. Siendo parte de la revolución y
del movimiento ilustrado, las mujeres empezaron ser
conscientes de la opresión en la que vivían y decidieron luchar
contra ella.
Olympe de Gouges, escritora y filósofa política francesa, fue la
primera mujer ilustrada en alzar la voz. En 1791 publicó
la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana, un
artículo en el que reivindicaba que las mujeres pudieran tener
los mismos derechos civiles que los hombres. Fue
guillotinada en 1793.
Un año después de que se publicara el texto de De Gouges, la
escritora y filósofa inglesa Mary Wollstonecraft (madre de Mary
Shelley, autora de Frankenstein o el moderno Prometeo) redactó
la Vindicación de los Derechos de la Mujer, un artículo en el que
proclamaba la igualdad entre los sexos y afirmaba que la
diferencia entre el hombre y la mujer no era algo natural sino
cultural, un sesgo producido mediante la educación. Por eso,
entre otras cosas, abogaba por una formación igualitaria.
El poder reaccionó de manera muy negativa ante este primer
debate feminista ilustrado. Como respuesta, las mujeres fueron
excluidas de los derechos políticos, se prohibió que pudieran
reunirse más de cinco mujeres en la calle y muchas fueron
encarceladas por sus ideales.
Además, a inicios de 1800, el Código Napoleón, que planteaba el
matrimonio como un contrato en el que la mujer estaba obligada
a obedecer a su marido, se extendió por toda Europa. Así, la
Ilustración alumbró al feminismo, pero también supuso su
primera gran derrota.
SEGUNDA OLA: LAS SUFRAGISTAS
La segunda ola feminista, también conocida como sufragismo,
surgió en Estados Unidos y Reino Unido a mediados del siglo XIX.
En esta segunda fase, el feminismo pasó de ser una lucha
únicamente intelectual a convertirse en un movimiento de
acción social.
En Estados Unidos, tras haber luchado por la independencia de
su país, las mujeres empezaron a agruparse para defender sus
derechos y los de los esclavos. En 1848, Elizabeth Cady Stanton
y Lucretia Mott organizaron la Convención de Seneca Falls, la
primera convención estadounidense sobre los derechos de la
mujer donde, gracias a la firma de 68 mujeres y 32 hombres, se
aprobó la Declaración de Seneca Falls o Declaración de
Sentimientos. En este primer programa político feminista se
reivindicaba la igualdad de los derechos civiles, incluyendo el
derecho a voto y la educación.
Al otro lado del Atlántico, las mujeres inglesas empezaron a pedir
el sufragio femenino en en 1832, pero su solicitud fue
completamente ignorada. Por eso, más de tres décadas después,
las sufragistas pasaron a la acción: Emily Davies y Elizabeth
Garret Anderson redactaron la Ladies Petition, la
primera petición masiva de voto para las
mujeres que fue respaldada por 1.499 firmas.
Sus compañeros y aliados John Stuart Mill y
Henry Fawcett presentaron el documento en la Cámara de los
Comunes, donde la Ladies Petition fue rechazada.
En 1903, en vistas de la persistente respuesta negativa, las
sufragistas, lideradas por Emmeline Pankhurst, empezaron a
irrumpir en discursos políticos, a asaltar los mítines del
Parlamento y a usar métodos de lucha de los que fueron
pioneras, como las huelgas de hambre, los encadenamientos, los
sabotajes y el uso de explosivos. Pero, pese a las múltiples
estrategias que idearon para hacerse oír, las
feministas continuaron siendo
mayoritariamente ignoradas.
El sufragismo estuvo liderado principalmente
por mujeres burguesas blancas, pero al final
de la segunda ola aparecieron feministas con
otras realidades. Una de ellas fue Sojourner
Truth, la esclava negra que habló de la doble
exclusión por ser negra y mujer. Otra fue Flora
Tristán, la socialista que manifestó la doble
represión de clase y de género que sufrían las mujeres obreras,
acuñando la frase “la mujer es la proletaria del proletariado”.
A finales del siglo XIX e inicios del XX, el sufragio femenino
empezó a convertirse en una realidad. El primer país del mundo
en aprobar el voto para las mujeres fue Nueva Zelanda, el 18 de
septiembre de 1893. Le siguieron Australia en 1902, Finlandia en
1906 y Rusia en 1917. Finalizada la Primera Guerra Mundial,
Reino Unido aceptó el sufragio femenino como “agradecimiento
a las mujeres por sus trabajos prestados durante la guerra”. En
1920, Estados Unidos aprobó el voto para las mujeres blancas.
En España, el sufragio femenino llegó en 1931, durante la
Segunda República Española, pero desapareció nuevamente con
la llegada de la dictadura franquista tras la Guerra Civil.
TERCERA OLA: EL SEGUNDO SEXO
En el periodo de entreguerras, el movimiento feminista se
paralizó. Las mujeres habían conseguido el voto, algunas
empezaron a ir a la Universidad y, satisfechas con estos nuevos
derechos y libertades, muchas se desmovilizaron. Pero después
de la Segunda Guerra Mundial, la sensación de malestar
apareció de nuevo. Las mujeres habían participado de manera
activa durante la guerra y ya no querían volver al rol de esposas
sumisas, obedientes y complacientes. Ahora querían disponer de
su independencia, trabajar, tener salarios justos, controlar su
maternidad y divorciarse sin presión.
En este contexto aparecieron las dos escritoras y filósofas que
lideraron la tercera ola feminista: Betty Friedan y Simone de
Beauvoir.
La socióloga estadounidense Betty Friedan publicó, en 1963,
la La mística de la feminidad, un ensayo en el que abordaba
el “problema que no tiene nombre”. En La mística de la
feminidad, Friedan criticó la situación de sometimiento que
vivían las mujeres y afirmó que estas eran infelices porque el
sistema las obligaba a priorizar el cuidado de los demás frente al
suyo propio. El pensamiento de Friedan tuvo un gran impacto en
Estados Unidos e hizo que muchas mujeres se replantearan su
papel en la sociedad.
Por su parte, el estudio más completo sobre la condición de la
mujer llegó en 1949, cuando la filósofa francesa Simone de
Beauvoir publicó El segundo sexo. En su ensayo, de Beauvoir
defendía que no hay nada biológico que justifique los roles de
género, sino que estos se van creando a medida que las
personas cumplen con una serie de roles asociados a su sexo. La
filósofa hizo una dura crítica del androcentrismo y apuntó: “no se
nace mujer, se llega a serlo”. En definitiva, lo que afirmaba era
que el género es una construcción social.
Durante la tercera ola, el debate feminista fue evolucionando y
terminó por dividirse en dos ramas. Por un lado, apareció
el “feminismo liberal”, que describía la situación de las mujeres
como una desigualdad y consideraba que había que luchar por
implementar cambios hasta conseguir la igualdad entre los
sexos. Y, por otro, se instauró el “feminismo radical”, que
proponía eliminar la “raíz” del problema, es decir, el patriarcado
o sistema establecido de dominancia del hombre hacia la mujer.
En los años sesenta y setenta, hubo una gran producción
literaria alrededor del movimiento y se crearon revistas
como Ms. Magazine, la publicación feminista fundada por Gloria
Steinem y Dorothy Pitman Hughes, mujeres referentes del final
de la tercera ola. En estas publicaciones se incorporaron
componentes de la teoría queer, el antirracismo, la teoría post
colonial y la visión positiva de la sexualidad. A partir de los
noventa, se puso el énfasis en reivindicar que no hay un solo tipo
de mujer sino múltiples, dependiendo de cuestiones sociales,
culturales, étnicas, religiosas, nacionales y demás.
De hecho, al igual que en el siglo XIX con la lucha anti esclavista,
el feminismo siempre ha ido del brazo de otras luchas históricas
de colectivos minoritarios que han sido perjudicados.
CUARTA OLA: FEMINISMO EN EL SIGLO XXI
A lo largo del siglo XXI, la conciencia sobre la persistente
desigualdad entre géneros ha ido creciendo en el mundo. El
feminismo ha cogido fuerza a nivel global, dando pie a
fenómenos como las multitudinarias manifestaciones feministas
del 8 de marzo de 2018 o el movimiento #MeToo, en el que
miles de mujeres denunciaron sus experiencias de acoso sexual
en redes sociales.
Los expertos apuntan a que nos encontramos en la cuarta ola
feminista, en la que cuestiones como la violencia de género, la
brecha salarial o los techos de cristal están en el centro del
debate. Pese a los grandes avances logrados por el feminismo, a
día de hoy aún no se ha alcanzado la plena igualdad entre
hombres y mujeres. Por eso el movimiento feminista continúa
luchando: aún queda mucho camino por recorrer.
Aunque los derechos de la mujer y la igualdad de género están
más presentes que
nunca en algunos
países, todavía existen
importantes
brechas y violaciones de
derechos en
todas las regiones del
mundo a día de hoy.
2. ¿QUÉ SON LOS MOVIMIENTOS DE LOSDERECHOS DE LAS
MUJERES?
Los movimientos sociales de mujeres en América Latina se
tornaron relevantes a partir de la segunda mitad del siglo XX,
sobre todo durante las décadas de los setenta y los ochenta. La
igualdad del derecho civil de las mujeres y una mayor
independencia personal fueron piedras fundamentales para
estos movimientos sociales.
Los movimientos de mujeres son
esfuerzos colectivos a nivel
nacional y global que buscan
promover la igualdad de género y
defender los derechos de las
mujeres. Estos movimientos están
compuestos por defensoras y
defensores de los intereses de las
mujeres, quienes conocen de cerca las deficiencias y desafíos
que enfrentan las mujeres y niñas. A través de la presión por el
cambio y la rendición de cuentas, estos movimientos desarrollan
habilidades de liderazgo y, en algunos casos, utilizan esas
habilidades para influir en el entorno político y transformarlo.
3.¿CUÁLES SON LOS APORTES SIGNIFICATIVOS DE LOS
MOVIMIENTOS DE LAS MUJERES?
1. Conciencia de las Deficiencias y Medidas para Promover
Derechos:
Los movimientos de mujeres han permitido conocer mejor las
deficiencias a las que se enfrentan las mujeres y niñas, así como
identificar las medidas que se deben adoptar para promover sus
derechos
2. Participación en Movimientos Sociales y Discursos: Las
mujeres han tenido una participación cada vez más visible como
portavoces de discursos al frente de los movimientos sociales,
así como interlocutoras ante representantes de los Estados,
tanto a nivel nacional como internacional
3. Desafío a Estereotipos de Género: Las actividades realizadas
por mujeres en los movimientos desafían los estereotipos de
género y los resignifican, incluso a nivel personal, tomando
conciencia y percibiendo la desigualdad social
4. Avances en la Lucha Feminista: Los movimientos feministas
han logrado avances significativos en la lucha por la igualdad y
el acceso a los derechos de las mujeres en diversos ámbitos,
incluyendo la economía, el arte, la ciencia, el deporte y el
activismo
5. Reivindicación de Derechos y Participación Política: Los
movimientos de mujeres han contribuido a la reivindicación de
derechos políticos y sociales, así como a la participación activa
en la vida política y social de diferentes países

4.LUCHA DE LOS
DERECHOS DE LAS MUJERES

Todas las personas somos titulares de derechos humanos. Entre

ellos están los relativos a vivir sin
violencia ni discriminación, a gozar
del más alto nivel posible de salud
física y mental, a recibir educación,
a la propiedad, a votar y a ganar el
mismo salario por el mismo trabajo.
Pero, en todo el mundo, muchas
mujeres y niñas siguen sufriendo
discriminación debido a su sexo y a su género. La desigualdad de
género es la causa de muchos problemas que afectan de forma
desproporcionada a las mujeres y niñas, como la violencia en el
seno familiar y la violencia sexual, salarios más bajos, la falta de
acceso a la educación y una asistencia sanitaria inadecuada.
Los movimientos de derechos de las mujeres luchan arduamente
desde hace muchos años para abordar esta desigualdad,
haciendo campaña para cambiar las leyes o tomando las calles
para exigir que se respeten sus derechos. Y, en la era digital, han
florecido nuevos movimientos, como la campaña #MeToo /
#YoTambién, que ponen de manifiesto la prevalencia de la
violencia de género y el acoso sexual.
Mediante la investigación, el trabajo de incidencia y las
campañas, Amnistía Internacional
presiona a quienes están en el poder para que respeten los
derechos de las mujeres.
5. MUJERES MÁS IMPORTANTES QUE LUCHARON POR LOS
DERECHOS
Los derechos de las mujeres son iguales a los de los hombres.
Así queda recogido en los artículos 1 y 2 de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos: mujeres y hombres
comparten los mismos derechos y libertades, y no existe
distinción por cuestiones de sexo.
La desigualdad entre hombres y mujeres sigue siendo una
realidad en diversos ámbitos, ¡solo basta con ver algunos datos!
Según la información de la ONU Mujeres las mujeres ocupan
menos de un tercio de los puestos directivos de nivel medio y
alto, y en base a un informe de Eurostat del año 2016, la brecha
salarial en España entre géneros es del 14,9 %.
Son datos sorprendentes en pleno siglo XXI, y por eso hay
muchas mujeres, con nombres y apellidos, que luchan día a día
para que la igualdad de género sea una realidad. ¿Quieres
conocerlas? ¡Te las presentamos!
La nigeriana Chimamanda Ngozi (Abba, Enugu, 1977) es una
conocida activista y escritora defensora de los derechos de las
mujeres. Ha escrito varios best sellers, entre los que destacan:
Americanah, Todos deberíamos ser feministas, Alrededor de tu
cuello y Cómo educar en el feminismo.
Su escritura, además de desmontar tópicos sobre África y sobre
las mujeres, resulta cercana al contar experiencias que puede
vivir cualquier persona, y empodera a las mujeres más allá de
las diferencias de género. Con sus libros podemos entender que
la igualdad y el respeto entre géneros comienza con la
educación de nuestros hijos e hijas. Si queremos que la sociedad
sea equitativa y justa, debemos rechazar los
estereotipos y roles,Tras conseguir una beca a
los 19 años, cursó comunicación y ciencias
políticas en Filadelfia. Continuó su formación en
la Universidad John Hopkins, Portland, con un
máster en escritura creativa.
Tawakkul Karman Esta mujer yemení (Taiz, 1979)
fue premio Nobel de la Paz en el año 2011 y se
ha convertido en una emblemática luchadora por
los derechos de las mujeres en el mundo árabe
promoviendo su educación y mostrándose
partidaria de leyes que eviten que las niñas
menores de 17 años puedan contraer
matrimonio. Es activista política y periodista, y vive en el exilio
desde el año 2015 puesto que fue amenazada de muerte. Está al
frente del grupo de Mujeres Periodistas Sin Cadenas (Women
Journalists Without Chains), fundado en 2005 para fomentar los
derechos humanos.Su vida corre peligro, ya que está amenazada
de muerte, pero eso no ha sido motivo suficiente para pararla en
su lucha contra la opresión y la desigualdad
Wu Rongrong En el año 2015, cinco activistas chinas fueron
detenidas por organizar una campaña contra el acoso sexual, y
entre ellas estaba Wu Rongrong (condado de Jiaocheng, 1985).
Tuvo que permanecer en prisión más de un mes por planear una
iniciativa en contra del acoso sexual femenino en los medios de
transporte públicos chinos, que consistía en repartir pegatinas
con frases como “stop al acoso sexual”.Antes de que la
detuvieran, esta mujer fue una de las lideresas del Grupo de
Acción en Favor de los Derechos de las Mujeres que realizaron
acciones para llamar la atención sobre la desigualdad de género.
Además, es trabajadora social y psicóloga. También ha trabajado
en Aizhixing y Yirenping, organizaciones antidiscriminatorias que
defienden los derechos humanos y luchan por la justicia social.
Clara Campoamor En España, Clara Campoamor
(Madrid, 1888 - Lausana, 1972) es una de las
figuras más destacadas en la lucha por los
derechos de las mujeres (igualdad de género,
sufragio femenino, divorcio, emancipación de la
mujer…). Trabajó como telefonista, funcionaria y
secretaria, y se licenció en Derecho. Como
abogada defendió los derechos de las mujeres y,
en 1931, llegó a ser diputada. Fue una gran
defensora del derecho al voto de la mujer, la no
discriminación por razón de sexo y la igualdad
jurídica.Además, es un ejemplo de superación. Tras la muerte de
su padre tuvo que dejar los estudios y comenzar a trabajar para
ayudar a su familia. No fue hasta los 32 años que pudo
matricularse en bachillerato, pero fue capaz de terminar sus
estudios de derecho en dos, convirtiéndose, con 36, es una de
las pocas mujeres licenciadas de la época.
Bertha Lutz Esta brasileña, precursora del
feminismo en su país tras conocer los
movimientos feministas europeos y
estadounidenses, tuvo mucho que ver en la
inclusión de la igualdad de sexo en la
Declaración Universal de los Derechos
Humanos. Tanto es así, que Bertha Lutz (São
Paulo, 1894 - Río de Janeiro, 1976) luchó en
su país para lograr el voto femenino a partir
de la creación de la Federación Brasileña para el Progreso
Femenino. En el año 1929 participó en la Conferencia
Internacional sobre la Mujer en Berlín y fundó en su país la
Universidad de la Mujer.Además, fue diputada en el Congreso y
se esforzó para lograr cambios en la legislación laboral que
igualaran a hombres y mujeres, incluyendo la equidad en la
retribución.
 Johana Izurieta Montesdeoca Forma parte de
las organizaciones que acompañamos en el
programa regional por los derechos de las
mujeres desarrollados en América Latina. ©
Laura Martínez Valero / Oxfam IntermónEsta
mujer ecuatoriana (Guayaquil, 1970) forma parte del proyecto
Avanzadoras de Oxfam Intermón, una iniciativa para empoderar
a las mujeres de todo el mundo.Ese empoderamiento implica
lograr una plena participación de las mujeres dentro de los
ámbitos de decisión, es decir, una mayor intervención en la vida
política, y por esa meta trabaja esta activista feminista desde
hace años.Pertenece al primer movimiento de carácter feminista
de Ecuador, Ruptura 25, y actualmente es Coordinadora General
de la Fundación Yerbabuena, a la que se
unió en el año 2000 y que forma parte de la
Marcha de las Putas (llamada SlutWalk o
movilización en protesta por la violencia
sexual hacia las mujeres) y la Red de
derechos sexuales y
reproductivos.Comenzó a trabajar con 30 años en la fundación,
pero ya estaba vinculada a proyectos de desarrollo y defensa de
los derechos de las mujeres desde muy joven.Se licenció en
Marketing y Publicidad y tiene una cátedra en la Universidad de
Casa Grande, Guayaquil. Ha participado en programas de
Género y Comunicación para la Estrategia de Género de la
Cooperación Española en su país.
María Teresa Blandón Nació en Nicaragua (Matiguás 1961) y es
una reconocida activista por los derechos de las mujeres.
Preocupada por la exculpación de la violencia machista y la falta
de derechos reproductivos y sexuales de las mujeres, también
forma parte de la iniciativa Avanzadoras.Con 17 años se sumó
como guerrillera a la revolución nicaragüense. Esa participación
en el conflicto la ayudó a adoptar una identidad feminista y
comenzar su compromiso y lucha por las mujeres, al reflexionar
sobre el acoso, los abusos o las violencias que ellas sufrían y que
les impedían ejercer sus derechos.Está al frente del Programa
Feminista La Corriente, una organización que promueve y
defiende el avance de los derechos femeninos y la igualdad de
género, mediante investigación, formación o campañas por la no
discriminación. Con pequeñas acciones en tu día a día puedes
sumarte a la lucha de estas mujeres y hacer posible un cambio
de actitud en nuestra sociedad. ¡La ciudadanía es poderosa! Hoy
mismo puedes comenzar a transformar el mundo para que se
respeten los derechos fundamentales de las niñas y mujeres, y
así, la igualdad de género deje de ser una utopía.
6.BIOGRAFIA Y OBRAS DE:
1. MATILDE HIDALGO
Fue una voluntad inquebrantable y un temple tenaz
caracterizaron a Matilde Hidalgo de Procel, protagonista de la
primera conquista femenina en el campo educativo, profesional,
electoral y político del Ecuador. Nacida en Loja en el año 1889,
Matilde, quien dedicó su vida a eliminar barreras sociales
impuestas únicamente a las mujeres, marcó un hito para el
movimiento feminista latinoamericano en su lucha por la
igualdad de derechos civiles

Familia y primeros años

Matilde fue la última hija del matrimonio Hidalgo-Navarro que ya
contaba con 6 hijos debido a que escasos meses antes de su
nacimiento, su padre Juan Manuel Hidalgo Pauta había fallecido
por su trabajo de contratista en Perú. Carmen Navarro del
Castillo dio a luz a una sana niña a quien llamó Deifilia Matilde
Inés Hidalgo Navarro.
Antonio, hermano mayor de Matilde por 14 años, recibe a
Matilde con un llamado a convertirse en su figura paterna
ausente y le enseña a leer y a escribir antes de que cumpliera 4
años. También le enseña sobre arte, cultura, historia, poesía y
demás conocimientos que generarían
un gran impacto en la formación
intelectual de Matilde.
Estudios Primarios
Siendo aún una estudiante de primaria de la escuela "La
Inmaculada" en su natal Loja - instancia final en la formación
académica de las mujeres de la época - Matilde cuestionó la
dominación masculina, idea apoyada firmemente por su
hermano mayor Antonio, reconocido músico y compositor.
Culmina sus estudios primarios en el colegio femenino “La
Inmaculada” de la ciudad de Loja, obteniendo la distinción de
Hija de María por asistir en enfermería a las monjas del Hospital
de la Caridad, adjunto a su colegio, con el deseo de seguir su
vocación por la medicina

Estudios Secundarios
Matilde reconoce que quería ser una profesional de la medicina
en la época en la que sólo los hombres tenían libertad de
hacerlo, por lo que en 1907 procedió a solicitar matrícula junto a
su madre al colegio masculino “Bernando Valdivieso”. Como todo
hecho sin precedentes, la concesión para iniciar los estudios
secundarios de Matilde se convirtió en la primera de las
numerosas hazañas que cambiarían el curso de la historia de la
mujer ecuatoriana.
Tachada de liberal y hasta endemoniada, Matilde fue aislada de
una sociedad marcada por el tradicionalismo, sin embargo
continuó su camino con una actitud heroica, convencida de que
el rol de la mujer en la sociedad no se debía confinar a la de un
ser de claustro, incapaz de realizar una actividad adicional a la
oración, las tareas del hogar y la crianza de los hijos. Pero toda
esta negativa a su accionar no hizo más que fomentar su
perseverancia pues en 1913 obtuvo el grado de bachiller, siendo
la primera mujer en culminar los estudios secundarios.

Estudios Universitarios
En 1914 ingreso a la facultad de medicina de la Universidad del
Azuay – Cuenca, luego de haber sido rechazada por la
Universidad Central de Quito por ser mujer y en 1919 se
convierte en la primera licenciada en medicina. Más tarde, en
1921 alcanza su meta anhelada, la de convertirse en la primera
médica graduada en el Ecuador, ahora si en la Universidad
Central de Quito que años antes le cerró las puertas como acto
de justicia y de reconocimiento a la notable perseverancia de
Matilde.

Realizo el Sufragio
femenino
Hidalgo Mailde no estaba
sola para realizar el
proyecto para que la
mujres puedan , no sólo
contaba con el apoyo de
su familia, sino que al
igual que ella, mujeres
valientes y de aventajada
condición intelectual
desafiaban simultáneamente el machismo del siglo XX en sus
países natales, sin siquiera imaginarse que se convertirían en
figuras emblemáticas del movimiento feminista de la región. No
es hasta el año 1924 en que Matilde hace su mayor aporte a la
causa; en ese año se abren los registros de empadronamiento
para las elecciones de senadores y diputados, por lo que el 10 de
mayo Matilde pide ser registrada para votar. Su solicitud es
denegada en primera instancia pero por su insistencia al indicar
que las leyes no se lo impedían logra su cometido,
convirtiéndose en la primera mujer en América
Latina en ejercer su derecho al sufragio. Su caso fue llevado a
consulta al Parlamento y Consejo de Estado, siendo el 9 de junio
1929, hace 89 años, cuando se reconoce finalmente a la mujer
como ciudadana con derecho a participar en los comicios
nacionales, siendo Ecuador el primer país de América Latina en
aprobar el sufragio femenino para una elección nacional.
Reconocimientos y
honores
A partir de ese momento
Matilde estuvo involucrada en
la palestra pública, fue la
primera mujer en postularse
para un cargo de elección
popular, con lo que logró ser
designada como la Primera
Congresista del Ecuador en
1941. La actividad benéfica a lo largo de su vida, la que se vio
truncada en 1974, evidencia su compromiso ético y cívico con
aquella ardua tarea de redefinir la importancia de la mujer como
miembro activo de la sociedad. Poeta, profesional, maestra,
política, funcionaria pública, esposa y madre; Matilde Hidalgo
Navarro fue una auténtica visionaria del rol de la mujer
moderna… de la mujer LATINOAMERICANA.
2. DOLORES CACUANGO
Dolores Cacuango, también conocida como
“Mamá Dulu”, fue una activista ecuatoriana
que luchó por los derechos humanos, de los
pueblos indígenas y los campesinos,
buscando la reivindicación de la lengua
quechua a través de la creación de las
escuelas bilingües.

Nacimiento
26 de octubre de 1881 Cantón Cayambe (Ecuador )

Padres
Andrea Quilo y Juan Cacuango
Estudios:
Fue una lider indígena que dedicó su vida a defender el derecho
a la tierra y lalengua quichua. Desde niña supo lo que era el
hambre, la soledad y la tristeza.
Eraanalfabeta, pero en Quito, trabajando de empleada
doméstica, aprendió elespañol.

Cargos:
Fue una lider indígena que dedicó su vida a defender el derecho
a latierra y la lengua quichua.

Principales obras:
Dolores Cacuango se desempeñó como Secretaria General de la
primera organizaciónindígena nacional FEI, la cual sobresalió en
el aspecto político, específicamente en laetapa comprendida
entre la primera y segunda mitad del Siglo XX, o sea desde 1930
hasta1960. En transcurso de su vida estuvo activamente
relacionado con los acontecimientosmás relevantes suscitados
en el Ecuador en materia de los derechos de los indígenas.De
manera paulatina Dolores Cacuango comenzó a adentrarse en el
tema de lareivindicación y defensa de los derechos de los
indígenas, y de una forma especialrespaldando todo lo referente
a las mujeres indígenas que llevaban a cabo trabajos
con jornadas completas y no obtenían ningún tipo de
remuneración económica o salario, porlos trabajos ejecutados.
En lo que respecta a la personalidad de esta activista
indígenaecuatoriana se puede decir que siempre se caracterizó
por evidenciar una actitud enérgicay de gran fortaleza.Dentro
del conjunto de cualidades que poseía se destacaba cómo
generar empatía, pormedio de tratar al resto de personas de una
forma clara y directa, además que poseía unaamplia capacidad
para entender lo que estaba aconteciendo y por ende podía
brindar unarespuesta inmediata o argumenta ante cualquier
situación o circunstancia. Desde una edadtemprana Dolores
Cacuango demostró tener un carácter rebelde y de marcado
coraje. Enmúltiples ocasiones impidió que compañeros de
trabajo fueran maltratados, ante lo cualdesarrolló una capacidad
de percepción para darse cuenta de los sufrimientos que
padecíael pueblo indígena ante un constante accionar
discriminatorio y opresor por parte de losgrupos que ostentaban
el poder.
En el año 1964, durante la presidencia de Galo Plaza, se gestó el
plan de ayuda “Alianza para el Progreso”, mediante el cual se
persiguió una transformación en las leyes sobre lainstauración
de una Reforma Agraria, en la cual se propuso que tanto los
hacendadoscomo la oligarquía respetaran estos cambios
impulsados por dicha ley. Al respecto laactivista indígena apoyó
este plan, para lo cual lideró a 10 mil
indígenasaproximadamente en una movilización hacia la ciudad
de Quito desde Cayambe, con elobjetivo de restaurar dicha
reforma Agrario.
3. TRANSITO AMAGUAÑA

Nacimiento:
10 de septiembre de 1909 Provincia de
Pichincha (Ecuador )

Fallecimiento:
10 de mayo de 2009 (99 años)Ecuador

Sus padres fueron:

Vicente Amaguaña y Mercedes Alba

Estudios: Mujer, indígena, analfabeta,

maltratada y sumida en la pobreza

Cargos:
Fue una activista indigenista ecuatoriana y una de las referentes
del feminismoen su país a mediados del siglo XX, junto a Dolores
Cacuango, dirigió la primera huelgade trabajadores en Olmedo
Obras:
Como obra literaria ninguna, ya que Tránsito Amaguaña era
analfabeta. No obstante,dicha condición no le quita el gran
mérito que tuvo esta activista de origen Ecuatoriano,quien luchó
a favor de las etnias indígenas, y a favor de la causa
feminista.Cobró relevancia en la palestra nacional por dirigir la
primera huelga de trabajadores enOlmedo, además de ser
conocida por su lucha por la devolución de las tierras a
losindios.Militó en el Partido Comunista, y fundó la Federación
Ecuatoriana de Indios.
7.SEXUALIDAD REPONSABLE
La sexualidad
constituye una parte
inherente del ser
humano. Por ello, es
crucial que las
personas estén
informadas sobre
sus implicaciones,
beneficios y
cuidados a fin de
tener una buena
salud sexual y relaciones afectivas sanas.
Para tener conocimientos sobre la sexualidad y las actitudes
varían según la edad, el sexo y el nivel sociocultural. Por lo
tanto, surgen dudas ante concepciones negativas,
informaciones y creencias erróneas que limitan la capacidad de
tomar decisiones respecto a cómo vivir tu propia sexualidad.
Así, para ser sexualmente responsables, los individuos deben
ser capaces de hablar del tema con naturalidad, es decir, sin
considerarlo un tabú o un tópico impropio, con personas
cercanas y especialistas, vivir experiencias lícitas por decisión
propia y sin coerción, conocer los dispositivos de
protección a su alcance y tener presentes los riesgos
presentes en el acto.
¿Qué significa ser sexualmente
responsable?
En primer lugar, es importante que recordemos que ser
responsable es poner cuidado y atención en lo que se hace o
decide.
Por eso debemos asumir una sexualidad responsable es cuidarse
y cuidar al otro. Por ejemplo, tomar decisiones sobre tu propia
sexualidad sin dejarse influenciar por otras personas o por los
efectos del alcohol o las drogas. Asimismo, la responsabilidad
está también en saber cómo se utilizan los métodos
anticonceptivos y se previenen las enfermedades de transmisión
sexual.
Para esto todos necesitamos educación que debemos encontrar
en el núcleo social más importante que es la familia y también
en los ámbitos educativos
¿Qué debemos hacer para tener una sexualidad
responsable?
Practicar deporte regularmente, dormir las horas necesarias,
mantener una dieta equilibrada, no fumar y reducir el consumo
de alcohol. El cuidado de tu higiene íntima para lograr disfrutar
de una vida sexual más saludable y placentera es un aspecto
crucial.

¿Qué debo hacer para cuidar mi sexualidad?

Para practicar sexo seguro es básico mantener una rutina de
higiene íntima diaria, con agua y jabón íntimo (sobre todo
después de las relaciones sexuales) y utilizar métodos
anticonceptivos que pueden ser de barrera, hormonales, DIU y
quirúrgicos, para prevenir enfermedades de transmisión sexual

Métodos anticonceptivos
+ Su función no se limita a evitar la fecundación del óvulo y,
por tanto, del embarazo, pues también sirven para prevenir el
contagio de virus, bacterias y parásitos que se transmiten por
las diferentes prácticas sexuales.
+ Los hay de distintos tipos: de barrera, hormonales de acción
corta, hormonales de acción prolongada, de conciencia de la
fecundidad, de emergencia y permanentes.

+ Los de barrera, como los preservativos masculinos y

femeninos y el diafragma, impiden la unión del óvulo con el
espermatozoide de manera mecánica o mediante la muerte de
los gametos masculinos.

+ Los hormonales de acción corta son dispositivos que se deben

usar de forma diaria, semanal o mensual para asegurar su
máxima efectividad, mientras que los de acción larga suelen
tener una duración que va de los 3 a los 10 años después de su
implantación o hasta que se decidan retirar.

+ Los de conciencia de la fecundidad usan el conocimiento de

los días fértiles para determinar los días con bajo riesgo de
fecundación.

+ Los de emergencia se emplean después del acto sexual sin

protección para evitar el embarazo o algunos contagios.

+ Los permanentes, mejor llamados de esterilización, anulan las

posibilidades de procrear en hombres y mujeres.

+ La elección del método correcto dependerá de los intereses y

las metas de cada individuo, aseguran especialistas.
8.EMBARAZO PREMATURO

Se considera prematuro un bebé nacido vivo

antes de que se hayan completado 37 semanas
de embarazo. Las subcategorías de recién
nacidos prematuros, basadas en la edad
gestacional, son:

 prematuro extremo (menos de 28 semanas)

 muy prematuro (de 28 a 32 semanas)
  prematuro entre moderado y tardío (de 32 a 37
semanas).

Los niños pueden nacer de manera prematura debido a un

trabajo de parto prematuro espontáneo o por indicación médica,
a fin de planificar la inducción del parto o adelantar un parto
mediante cesárea.
Se estima que, en 2020, 13,4 millones de niños nacieron mucho
antes de tiempo. Esto equivale a más de 1 de cada 10
nacimientos. En 2019,
aproximadamente 900 000 niños fallecieron como consecuencia
de las complicaciones relacionadas con el parto prematuro (1). A muchos
supervivientes les espera una vida de discapacidad, lo que incluye dificultades de
aprendizaje y problemas visuales y auditivos.

A nivel mundial, la prematuridad es la principal causa de defunción en los niños

menores de cinco años. Las desigualdades en las tasas de supervivencia en todo
el mundo son palmarias. En los entornos de ingreso bajo, la mitad de los niños
nacidos a las 32 semanas de gestación o antes de que se cumplan (es decir, con
dos meses de antelación) mueren debido a la falta de medidas de atención
viables y costoeficaces, como la aportación de calor, el apoyo a la lactancia
materna y la atención básica para tratar infecciones y dificultades respiratorias.
En los países de ingreso alto, casi todos esos niños sobreviven. El uso subóptimo
de la tecnología en entornos de ingreso mediano está causando una mayor carga
de discapacidad entre los recién nacidos prematuros que sobreviven al periodo
neonatal.

Durante las primeras semanas, estas son algunas de las complicaciones de un parto
prematuro:
Problemas respiratorios. Un bebé prematuro puede tener dificultad para respirar
debido a que nació con pulmones que no están completamente desarrollados. Si a los
pulmones del bebé les falta una sustancia que les permite expandirse, el bebé puede
tener dificultad para inhalar suficiente cantidad de aire. Este es un problema que tiene
tratamiento y se llama síndrome de dificultad respiratoria.
Es común que los bebés prematuros tengan pausas en la respiración llamadas apnea.
La mayoría de los bebés superan la apnea cuando se les da el alta del hospital.
Algunos bebés prematuros tienen un trastorno pulmonar menos común llamado
displasia broncopulmonar. Necesitan oxígeno durante algunas semanas o meses,
pero, por lo general, logran superar este problema.
Problemas cardíacos. Algunos problemas cardíacos frecuentes que tienen los bebés
prematuros son de conducto arterioso persistente y presión arterial baja. El conducto
arterioso persistente es una abertura entre dos vasos sanguíneos importantes, la
aorta y la arteria pulmonar. Este defecto cardíaco a menudo se cierra solo, pero sin
tratamiento, puede derivar en problemas como insuficiencia cardíaca. Esto ocurre
cuando el corazón no puede bombear sangre como debería. La presión arterial baja
puede necesitar tratamiento con líquidos administrados a través de una vena,
medicamentos y, algunas veces, transfusiones sanguíneas.
Problemas cerebrales. Cuanto más prematuro nace un bebé, mayor es el riesgo
para sangrado en el cerebro. Esto se conoce como hemorragia intraventricular. La
mayoría de las hemorragias son leves y se resuelven con pocos efectos a corto plazo.
Sin embargo, algunos bebés pueden tener un mayor sangrado cerebral que causa
una lesión cerebral permanente.
Problemas de control de temperatura. Los bebés prematuros pueden perder calor
rápidamente. No tienen la misma grasa corporal almacenada que un bebé que nació a
término y no pueden generar el calor suficiente como para contrarrestar lo que se
pierde a través de la superficie corporal. Si la temperatura corporal es demasiado
baja, puede derivar en un problema peligroso llamado hipotermia.
La hipotermia en un bebé prematuro puede derivar en problemas respiratorios y
niveles bajos de glucosa en la sangre. Además, un bebé prematuro puede usar toda
la energía que obtiene de la alimentación solo para mantener la temperatura. Por eso,
los bebés prematuros que son más pequeños, al principio, necesitan el calor adicional
de un calentador o una incubadora.
Problemas digestivos. Los bebés prematuros son más propensos a tener sistemas
digestivos que no están totalmente desarrollados. Esto puede derivar en problemas
como enterocolitis necrosante. En la enterocolitis necrosante (NEC, por sus siglas en
inglés), se dañan las células que recubren la pared del intestino. Este problema puede
ocurrir en bebés prematuros una vez que comienzan a alimentarse. Los bebés
prematuros que solo reciben leche materna tienen un riesgo mucho más bajo de
tener enterocolitis necrosante.
Problemas sanguíneos. Los bebés prematuros corren riesgo de tener problemas
sanguíneos como anemia e ictericia del recién nacido. Con la anemia, el bebé no
tiene glóbulos rojos suficientes. Todos los recién nacidos sufren una lenta disminución
de los glóbulos rojos durante el primer mes de vida, pero esa disminución puede ser
mayor en los bebés prematuros. Con la ictericia del recién nacido, el bebé tiene un
color amarillento en la piel y en los ojos. Esto ocurre porque la sangre del bebé
contiene demasiada cantidad de una sustancia de color amarillo proveniente del
hígado o de los glóbulos rojos. Esta sustancia se denomina bilirrubina. La ictericia
tiene muchas causas, pero es más común en los bebés prematuros.
Problemas de metabolismo. Los bebés prematuros suelen tener problemas con el
metabolismo. Este es el proceso en el que el cuerpo trasforma los alimentos y los
líquidos en energía. Algunos bebés prematuros pueden tener un nivel muy bajo de
glucosa en la sangre. Esto puede ocurrir porque los bebés prematuros generalmente
tienen cantidades más reducidas de glucosa en la sangre que los bebés nacidos a
término. Los bebés prematuros también tienen más dificultades para convertir la
 glucosa
almacenada en tipos
más activos y
utilizables de
glucosa
sanguínea.
Problemas del sistema inmunitario. Es común que los bebés prematuros tengan
sistemas inmunitarios que no estén completamente desarrollados. Esto puede derivar
en un mayor riesgo de sufrir enfermedades. En un bebé prematuro, una infección se
puede diseminar con rapidez al torrente sanguíneo y causar un problema que pone en
riesgo la vida y se llama septicemia.

9. CONSECUENCIAS DEL ABORTO

Cada año se provocan cerca de 73 millones de abortos en todo el
mundo. El 61% de los embarazos no deseados (y, en conjunto, el 29%
del total de embarazos) se interrumpen voluntariamente (1).

La atención integral para el aborto es una de las intervenciones

esenciales de la atención de salud- en inglés, incluidas en la lista
publicada por la OMS en 2020. El aborto, ya sea farmacológico o
quirúrgico, es una intervención sencilla que pueden practicar una
amplia gama de trabajadores de la salud. Durante las 12 primeras
semanas de gestación, la embarazada puede abortar en su domicilio
o sin necesidad de acudir a un establecimiento de salud, al menos
durante parte del proceso. Sin embargo, para que ello sea posible se
deben proporcionar información precisa, medicamentos de calidad y
el apoyo de un profesional de la salud cualificado, en el caso de que la
gestante lo necesite o lo solicite durante el proceso.
A fin de que la atención para el aborto sea integral debe incluir la
prestación de información, la práctica del aborto y la atención
posterior a este, abarcando la asistencia en caso de aborto
espontáneo o retenido, aborto provocado (es decir, la interrupción
voluntaria del embarazo por medios farmacológicos o quirúrgicos),
aborto incompleto y la muerte fetal intrauterina. En esta página se
explica la atención que se debe prestar para provocar un aborto.

Cuando una mujer no recibe una atención para el aborto segura,

asequible, oportuna y respetuosa y se la estigmatiza por abortar, su
bienestar físico y psíquico puede verse afectado durante toda la vida.

La imposibilidad de recibir una atención para el aborto de calidad

infringe varios derechos humanos de las mujeres y las niñas, como el
derecho a la vida, el derecho a gozar del grado máximo de salud física
y mental que se pueda lograr, el derecho a beneficiarse del progreso
científico y de su puesta en práctica, el derecho a decidir libre y
responsablemente el número de hijos y el espaciamiento entre los
partos, y el derecho a no sufrir torturas ni tratos o castigos crueles,
inhumanos o degradantes.

Cada año, entre el 4,7% y el 13,2% de las muertes maternas se deben

a un aborto peligroso (3). Se calcula que, en las regiones
desarrolladas, por cada 100 000 abortos peligrosos se producen 30
defunciones, mientras que esta proporción aumenta hasta las 220
defunciones por cada 100 000 abortos peligrosos en las regiones en
desarrollo (2). De acuerdo con unas estimaciones realizadas en 2012,
cada año se atiende en los hospitales a 7 millones de mujeres para
tratar las complicaciones causadas por un aborto peligroso, y eso
solo en los países en desarrollo (4).

Los riesgos para el bienestar físico asociados al aborto peligroso son

los siguientes:

 aborto incompleto (no se retiran o se expulsan del útero

todos los tejidos embrionarios);
 hemorragias (sangrado abundante);
  infecciones;
 perforación uterina (cuando se atraviesa el útero con un

objeto afilado); y
 daños en el aparato genital y en órganos internos debidos a la
introducción de objetos peligrosos en la vagina o el ano

CONCLUSIONES
Al finalizar nuestra investigación llegamos como conclusión que
la mujer ha aportado significativamente a la sociedad con su
pensamiento de equidad, amor, respeto, conciencia y lucha
frente a un mundo donde no las consideraban aptas y útiles a
diferencia de la actualidad han ganado mayor espacio y
reconocimiento con su trabajo arduo y representativo en las
diferentes épocas y culturas.
RECOMENDACIONES
Dar charlas de educación para padres sobre valores y amor
propio para que sus hijos tengan una alta autoestima y no
concurran a actividades inadecuadas como drogas, prostitución,
alcohol, también, motivar a las nuevas generaciones sobre la
equidad de género ya que los hombres y mujeres son iguales,
con los mismos derechos y deberes en la sociedad.
BIBLOGRAFIA:
¿Qué es el feminismo? ¿Cuándo se inició? ¿Quienes fueron las sufragistas?
(nationalgeographic.com.es)
17 hitos históricos de los derechos de la mujer |eAcnur
Movimientos de mujeres | ONU Mujeres (unwomen.org)
Movimientos sociales de mujeres • Mujeres y Género en América Latina •
Instituto de Estudios Latinoamericanos (fu-berlin.de)

https://www.amnesty.org/es/what-we-do/discrimination/
womens-rights/
Chimamanda Ngozi Adichie (Abba, Enugu, 15 de
septiembre de 1977),Tawakul Karmān), Taiz, 7 de febrero
de 1979)
https://www.mayoclinic.org/es/diseases-conditions/
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preterm-birth#:~:text=Se%20considera%20prematuro
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%2032%20semanas
https://www.teammatilde.com/matilde-hidalgo-de-procel
https://mujeresbacanas.com/dolores-cacuango-1881-
1971/
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2009/
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