Ministerio Nacional de

Hombres de Acción

SEMANA DE AYUNO Y
ORACIÓN 2025
6-11 DE ENERO

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 SEMANA DE AYUNO Y
ORACIÓN 2025

“EN ESTO
CREO”
DOCTRINA DE LA IGLESIA Y
ENSEÑANZAS FUNDAMENTALES

1 SdAyO HdA
 INTRODUCCIÓN
La Semana de Ayuno y Oración busca profundizar la relación
de los participantes con Dios, enfatizando la importancia de una fe
activa y no solo intelectual. Los temas para tratar incluyen:
1. Doctrina de Dios: Se afirma la existencia de un Dios
eterno en tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo) y se
presentan argumentos para su existencia, como la primera
causa, el diseño y la naturaleza humana.
2. Doctrina de la Salvación: Se expone la necesidad
universal de la salvación debido al pecado. La salvación es
un regalo de Dios, no resultado de obras humanas. La
figura central es Jesucristo, cuyo sacrificio y resurrección
son esenciales para la redención.
3. Doctrina del Espíritu Santo: Se destaca la persona y obra
del Espíritu Santo, su divinidad y su papel en la vida del
creyente, así como su obra en el mundo, que incluye
convencer de pecado y guiar al creyente.
4. Las Ordenanzas de la Iglesia: Se mencionan tres
ordenanzas: el bautismo en agua, la cena del Señor y el
lavatorio de pies, cada una con un simbolismo profundo y
un propósito espiritual, enfatizando la obediencia y el
servicio entre los creyentes.
5. Las Cosas Postreras: Se subraya la importancia de la
profecía en la Biblia y la certeza de la Segunda Venida de
Cristo, que es la esperanza de la Iglesia y un llamado a
vivir de manera consistente en fe.
La intención de estos estudios es revitalizar a los participantes,
impulsándolos a manifestar su fe mediante acciones y reflejar la
presencia de Dios en sus vidas.

2 SdAyO HdA
 Con amor y aprecio esperando que estos temas edifiquen nuestra
santísima fe y sean renovados en su espíritu para levantarnos como
hombres que proclamamos un evangelio completo que salva, sana,
bautiza en el Espíritu Santo y espera con ansias expectantes a Su
Señor Victorioso.
Su amigo y hermano en Cristo…

Pedro Guzmán
Director de Hombres de Acción de IDD Territorio Sur-Central

3 SdAyO HdA
 DÍA 1
LA DOCTRINA DE DIOS
(ARTÍCULOS 2 Y 3 DE NUESTRA
DECLARACIÓN DE FE)

Artículo 2: “Creemos en un Dios que existe

eternamente en tres personas: el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo”.

Artículo 3: “Creemos que Jesucristo es el Unigénito del

Padre, concebido por el Espíritu Santo y nacido de la
virgen María; que fue crucificado, sepultado y resucitó
de los muertos; que ascendió al cielo y que está a la
diestra del Padre como nuestro intercesor”.

1. La Existencia de Dios
La existencia de Dios es una verdad fundamental de la religión y
puede ser sostenida a través de diversas fuentes que nos llevan a
esta conclusión:

4 SdAyO HdA
1. Intuición o conocimiento propio: Según Romanos 1:21-25,
los seres humanos poseen un conocimiento innato de la
existencia de Dios. Este conocimiento básico es parte de
nuestra creación.
2. Tradición: Antropólogos culturales han documentado que
no hay cultura sin algún concepto de lo divino. Esto sugiere
que la creencia en Dios es una característica universal de la
humanidad.
3. Razón: La razón humana también apoya la existencia de
Dios. En el Antiguo Testamento, Isaías (1:18) y en el
Nuevo Testamento, Pablo (Romanos 12:1), apelan a la
lógica y la razón en su adoración.
4. Revelación divina: Aunque la intuición, la tradición y la
razón pueden guiarnos hacia Dios, es a través de la
revelación divina que podemos conocerle de verdad. La
revelación dada a Moisés en la zarza ardiente (Éxodo
3:2-5) y las palabras de Juan (Juan 1:18) enfatizan que solo
Dios puede revelarse a sí mismo.
2. Argumentos para Probar la Existencia de Dios
1. El argumento de la primera causa: Según el Dr. Strong,
todo lo que tiene un comienzo debe tener una causa. Este
vasto universo no es el resultado de la casualidad; Dios es
la primera causa de todas las cosas (Colosenses 1:16-17).
El ateísmo que afirma que el universo siempre ha existido
es incorrecto.
2. El argumento del designio y propósito: El Salmo 94:9-10
señala que tanto el hombre como el universo son fruto del

5 SdAyO HdA
 plan divino. Dios nos da la capacidad de amar y crea la
belleza para que la disfrutemos.
3. El ser humano como prueba de Dios: El hombre,
compuesto de materia e inmaterialidad, posee la capacidad
de amar y adorar. Solo un ser divino, intelectual y moral,
podría haber creado al hombre con tales atributos.
4. La Biblia como revelación de Dios: La Iglesia ha sostenido
que la Biblia es la Palabra de Dios. Este texto sagrado es
una revelación de quién es Dios y de su voluntad para la
humanidad.

Conclusión
La creencia en un Dios que se manifiesta en tres personas, y en
Jesucristo como su Unigénito, no solo es una cuestión de fe, sino
también de lógica y razón. A través de la intuición, la tradición, la
razón y, sobre todo, la revelación divina, llegamos a conocer a un
Dios que no solo existe, sino que también desea ser adorado y
comprendido por sus criaturas.

6 SdAyO HdA
 DÍA 2
LA DOCTRINA DE LA SALVACIÓN
(ARTÍCULOS 3, 4, 5, 6, 7 Y 11 DE
NUESTRA DECLARACIÓN DE FE)

La doctrina de la salvación es fundamental en la fe

cristiana, pues abarca el plan redentor de Dios y su
propósito para la humanidad. Sin ella, no se puede
comprender plenamente la religión cristiana.

1. La Necesidad de la Salvación
Todo ser humano tiene un deseo innato de reconciliarse con Dios.
Muchos buscan su salvación a través de buenas obras, mientras
que otros reconocen que esta es un don divino. Pedro enfatiza esta
verdad al afirmar que "en ningún otro hay salvación" (Hechos
4:12).
El pecado de Adán ha dejado a la humanidad apartada de la gloria
de Dios (Romanos 3:23). Esta condición nos muestra que todos

7 SdAyO HdA
necesitan la salvación, ya que nacemos en pecado y alejados de
Dios (Salmo 58:3; 1 Corintios 15:21-22).
2. La Preparación para la Salvación
Génesis 3:15 es conocido como el "proto evangelio", la primera
promesa de redención. A lo largo del Antiguo Testamento, vemos
ejemplos de esta preparación. Abel ofreció un sacrificio que agradó
a Dios (Hebreos 11:4), Noé encontró gracia ante Él (Génesis 6:8) y
Abraham se convirtió en el padre de la fe. Este hilo de redención
culmina en la obra de Cristo.
3. La Persona del Salvador
Nuestra fe se basa en la aceptación de Jesucristo como el
Unigénito Hijo de Dios. Pablo dice que hay un mediador entre
Dios y los hombres: "Jesucristo Hombre" (1 Timoteo 2:5).
3.1 Cristo Preencarnado
El Evangelio de Juan comienza con la declaración de la
preexistencia de Cristo: "En el principio era el Verbo" (Juan 1:1).
Esto establece su divinidad antes de la encarnación.
3.2 El Cristo Sufriente
Cristo es tanto divino como humano. Reconocer su humanidad es
esencial para entender su sufrimiento y sacrificio. Isaías 53
describe su sufrimiento y muerte en representación de la
humanidad.
3.3 Cristo como Salvador
Jesús vino a ser nuestro Salvador, como se expresa en Juan 1:29:
"He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo". Su
misión incluyó enseñarnos cómo vivir y morir, y a través de su
sacrificio, encontramos la expresión del amor de Dios (1 Juan
3:16).
8 SdAyO HdA
3.4 La Muerte de Cristo
La muerte de Cristo es central en la teología cristiana. Su sangre es
el cumplimiento de los sacrificios del Antiguo Testamento
(Hebreos 10:4). En lugar de cubrir el pecado, Él llevó nuestros
pecados (Isaías 53:4-6).
a) Importancia de la Muerte
La muerte de Cristo es el sacrificio sustitutorio que marca la
diferencia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Él nos redime y
nos limpia, siendo nuestra propiciación (1 Juan 2:2).
b) Resultados de la Muerte
• Redención: Jesús pagó el precio por nuestra salvación
(Mateo 20:28; 1 Pedro 1:18-19).
• Perdón: Nos limpió y reconciliarnos con el Padre
(Romanos 5:10; 1 Corintios 5:18).
• Sustitución: Cargó con nuestros pecados voluntariamente
(Juan 10:17-18).
• Victoria: Despojó a principados y potestades (Colosenses
2:15).
3.5 La Resurrección de Cristo
La resurrección es la base de nuestra esperanza (1 Corintios
15:22). Sin ella, no habría mensaje de salvación. Pablo afirmó que
la resurrección valida todos los reclamos de Cristo y asegura
nuestra justificación (Romanos 8:34).
3.6 La Ascensión de Cristo
La ascensión proclamó a Cristo como el Señor glorificado, dándole
autoridad sobre todo el universo (Efesios 1:22-23). Este evento no
solo confirma su divinidad, sino también su continuo papel como
intercesor
9 SdAyO HdA
Conclusión
La doctrina de la salvación nos recuerda la profunda necesidad de
reconciliación con Dios, la preparación a lo largo de la historia de
la salvación, y la centralidad de Cristo en todo el proceso redentor.
En su vida, muerte, resurrección y ascensión, encontramos la
esperanza y la certeza de nuestra salvación.

10 SdAyO HdA
 DÍA 3
LA DOCTRINA DEL ESPÍRITU SANTO
(ARTÍCULOS 8, 9 Y 11 DE NUESTRA
DECLARACIÓN DE FE)

La comprensión de la persona y obra del Espíritu

Santo es crucial para todo creyente que desea
experimentar la plenitud de la vida cristiana. A
continuación, exploraremos varios aspectos de esta
doctrina fundamental.

1. La Persona del Espíritu Santo

El Espíritu Santo es una persona divina, no una fuerza impersonal.
Jesús se refiere a Él con pronombres personales (Juan 15:26), y el
apóstol Pablo menciona su capacidad de pensar y sentir (Romanos
8:27; 1 Corintios 12).
Relación Personal: Podemos tener una relación personal con el
Espíritu Santo. Efesios 4:30 nos instruye a no contristarlo, lo que
indica que Él tiene emociones y puede ser influenciado por
nuestras acciones.

11 SdAyO HdA
Rol del Espíritu Santo:
• Maestro: Él nos enseña y nos recuerda las palabras de Jesús
(Juan 14:26).
• Guía: Nos dirige hacia la verdad (Juan 16:13).
• Llamado al Ministerio: Envía a los creyentes a la obra
(Hechos 13:2; 20:28).

2. La Divinidad del Espíritu Santo

La Escritura enseña que el Espíritu Santo es Dios. En Isaías 6:9, el
Señor habla por medio del Espíritu, y Pablo lo cita en Hechos
28:25, afirmando que el Espíritu habló a través de Isaías.
Atributos Divinos:
• Omnipresencia: "¿A dónde me iré de tu Espíritu?" (Salmo
139:7).
• Omnisciencia: "El Espíritu Santo sabe todas las cosas" (1
Corintios 2:10-11).
• Nueva Vida: Ser "nacido del Espíritu" significa ser "nacido
de Dios" (Juan 3).

3. Los Símbolos del Espíritu Santo

Los símbolos son representaciones que nos ayudan a comprender
la obra del Espíritu:
• Fuego: Representa purificación y poder (Hechos 2:3;
Éxodo 3:2).
• Agua: Simboliza vida y saciedad espiritual (Juan 4:14;
7:38).

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 • Viento: Indica movimiento y presencia poderosa (Jn 20:22;
Hechos 2:2).
• Aceite y Paloma: El aceite simboliza unción y
transformación, mientras que la paloma representa pureza y
paz.

4. La Obra del Espíritu Santo en el Mundo y en los No Creyentes

El Espíritu Santo actúa en el mundo para restringir el poder de
Satanás (2 Tesalonicenses 2:3-8). Su ministerio incluye:
• Convicción de pecado: Revela la condición pecaminosa del
ser humano.
• Convicción de justicia: Muestra la necesidad de justicia
ante el juicio de Dios.
• Convicción de juicio: Advierte sobre el juicio eterno que
espera a los impíos (Juan 16:7-11).

5. La Obra del Espíritu Santo en el Creyente

El Espíritu Santo es nuestro "Consolador" (Juan 14:16), enviado
para apoyarnos y abogar por nosotros (1 Juan 2:1). Debemos
permitir que Él controle nuestras vidas para dar fruto abundante
(Efesios 5:18).
Bautismo del Espíritu Santo: Este es un evento subsecuente a la
limpieza del corazón y es esencial para equipar a los creyentes
como testigos eficaces de Cristo (Hech 1:8). Está disponible para
todos aquellos que han nacido de nuevo.

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Conclusión
La doctrina del Espíritu Santo es esencial para entender nuestra
relación con Dios y el poder que Él pone a nuestra disposición. A
través del Espíritu, somos guiados, enseñados y habilitados para
vivir vidas que glorifican a Dios. Reconocer y experimentar la obra
del Espíritu Santo es fundamental para una vida cristiana efectiva y
fructífera.

14 SdAyO HdA
 DÍA 4
LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIA
(ARTÍCULOS 10 Y 12 DE NUESTRA
DECLARACIÓN DE FE)

La Iglesia de Dios sostiene la importancia de las

ordenanzas como elementos esenciales de la fe
cristiana, reconociendo que son prácticas que
reflejan la obediencia a las enseñanzas de Cristo. A
continuación, se detallan las tres ordenanzas que la
iglesia enfatiza.

1. El Bautismo en Agua
El bautismo en agua es una ordenanza fundamental que se realiza
mediante la inmersión del creyente (Mateo 28:16).
a) Eficacia del Bautismo en Agua
Es crucial aclarar que el bautismo no otorga salvación; más bien,
es un acto de obediencia que sigue a la salvación. Se realiza para
dar testimonio de la fe del creyente y su nueva vida en Cristo.

15 SdAyO HdA
b) Quiénes Deben Bautizarse
El bautismo es solo para aquellos que han aceptado a Jesús como
su Salvador, mediante el arrepentimiento y la conversión.
c) Simbolismo del Bautismo en Agua: El bautismo simboliza:
• Identificación con Cristo: (Gálatas 3:27; Gálatas 2:20).
• Identificación con el Cuerpo de Cristo: (Efesios 4:5).
• Muerte y Resurrección: Representa la transformación del
creyente (1 Corintios 15:42-58)
2. La Cena del Señor
La Cena del Señor es un recordatorio del sacrificio de Cristo y un
testimonio de fe ante Dios y la congregación.
a) Origen de la Ordenanza
Instituida por Jesús (Lucas 22:19-20), la Cena del Señor es un
recordatorio de su muerte y resurrección. Según 1 Corintios 11:26,
esta ordenanza debe observarse hasta su regreso.
b) Elementos de la Ordenanza
Los elementos son el pan y el vino, representando el cuerpo y la
sangre de Cristo, que nos limpian del pecado.
c) Actitud al Celebrar
La Cena del Señor debe celebrarse con solemnidad, gozo y
gratitud, recordando el sacrificio que nos brinda salvación eterna.
d) Celebración Congregacional
Se debe celebrar en comunidad, y en caso de que un hermano no
pueda asistir por invalidez, se puede realizar en su hogar.
e) Responsabilidad Pastoral

16 SdAyO HdA
Es deber del pastor celebrar esta ordenanza al menos dos veces al
año, motivando a los creyentes a participar en ella como un acto de
fe y comunión.
3. Lavatorio de Pies
El lavatorio de pies es una ordenanza que simboliza el amor y la
humildad entre los creyentes.
a) Base Escritural
Esta práctica se basa en el ejemplo de Jesús en Juan 13:4-17,
donde Él lava los pies de sus discípulos, dándonos un modelo a
seguir (v.15).
b) Observación Espiritual
El rito debe ser observado reverentemente y solo entre miembros
del mismo sexo, promoviendo un acto de servicio y humildad
hacia los demás.

Conclusión
Las ordenanzas de la iglesia—el bautismo en agua, la Cena del
Señor y el lavatorio de pies—son prácticas esenciales que reflejan
la obediencia a Cristo y fomentan la comunión entre los creyentes.
Estas ordenanzas no solo son actos simbólicos, sino que
representan la vida y la misión que Cristo nos ha llamado a vivir,
recordándonos constantemente su sacrificio y enseñanzas.

17 SdAyO HdA
 DÍA 5
LAS COSAS POSTRERAS
(ARTÍCULOS 13 Y 14 DE NUESTRA
DECLARACIÓN DE FE)

La enseñanza sobre las cosas postreras es

fundamental en la fe cristiana, proporcionando una
visión clara del futuro y la esperanza que tenemos
en Cristo. A continuación, se presentan los aspectos
clave de esta doctrina.

1. Importancia de la Doctrina
La Iglesia de Dios enfatiza la relevancia de la profecía en su
enseñanza y predicación. Al igual que las “lluvias tempranas”
despertaron un deseo de ver a Cristo resucitado, las “lluvias
tardías” deben intensificar nuestra expectativa y anhelo por Su
regreso.
2. La Biblia y la Profecía
Más de una cuarta parte de la Biblia está compuesta de profecías.
La indiferencia o ignorancia sobre los eventos futuros no es

18 SdAyO HdA
justificable, ya que la Palabra de Dios proporciona una guía clara
sobre lo que está por venir.
3. La Segunda Venida de Cristo
La Segunda Venida de Cristo es un tema central en el Nuevo
Testamento, mencionado en no menos de 300 ocasiones. Pablo, en
particular, hace referencia a este evento al menos 50 veces,
dedicando gran parte de sus epístolas a este asunto. Se estima que
uno de cada treinta versículos de la Biblia se relaciona con el
regreso de Cristo.
a) Referencias en el Antiguo Testamento
La profecía sobre la Segunda Venida también se encuentra en el
Antiguo Testamento, como en Isaías 63:1-4.
b) Testimonio de Jesús
Nuestro Señor habló sobre Su regreso en Juan 14:1-3, asegurando
a Sus seguidores que volvería.
c) Testimonio de los Apóstoles
Los apóstoles, como se menciona en Hechos 3:20-21, también
atestiguan la Segunda Venida de Cristo.
d) Importancia de la Segunda Venida
La Segunda Venida es crucial porque:
• Es la esperanza de la Iglesia (Tito 2:13).
• Inspira una vida cristiana consistente y vigilante (Lucas
21:34-36).
e) Propósitos de Su Venida
La Escritura detalla múltiples propósitos para Su regreso:
• Viene como ladrón en la noche (1 Tesalonicenses 5:2).
• Viene a rendir cuentas a Sus siervos (Mateo 24:45-47).
• Viene inesperadamente (Marcos 13:33-36).

19 SdAyO HdA
 • Viene como un novio a llevarse a Su novia (Mateo
25:10-13).
• Viene por aquellos que están listos (Lucas 21:36).
• Viene para resucitar a los justos (1 Corintios 15:51-53).
• Viene para recompensar y juzgar (2 Corintios 5:10).
• Viene de manera personal y visible. (Apocalipsis 1:7)
• Viene a ejecutar venganza y a juzgar a las naciones (Isaías
63:4; 45:20-22).

Conclusión
La doctrina de las cosas postreras, particularmente la Segunda
Venida de Cristo, es fundamental para la fe cristiana. Esta
enseñanza no solo nos ofrece esperanza y expectación, sino que
también nos llama a vivir de manera coherente y diligente mientras
aguardamos Su regreso. La profecía bíblica sobre el fin de los
tiempos nos recuerda que Dios tiene un plan soberano y que Su
Hijo volverá para cumplir todas las promesas.

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