I.T.P.C.DOS SEDE LA SABANA GRADO: 7-03 CIENCIAS SOCIALES. TALLER N.
DESARROLLO CIENTIFICO Y PERIODO : 3 ACTIVIDADES DEL 6 AL 11 DE SEPTIEMBRE
TECNOLOGICO EN LOS SIGLOS XVI Y XVII DOCENTE: ALICIA YOLANDA ROA GARCIA
DESARROLLO CIENTIFICO Y TECNOLOGICO EN LOS SIGLOS XVI Y XVII
La revolución científica es un concepto usado para describir la aparición de la ciencia moderna
durante la Edad Moderna Temprana. Aunque, generalmente, se considera que tuvo lugar entre los
siglos XVI y XVII, el uso de término no llegó hasta el siglo XX, creado por el filósofo e historiador
Alexandre Koyré en 1939. Aunque existen diferentes teorías, incluida una que niega la existencia
de la revolución científica, la mayoría considera que comenzó a finales del Renacimiento. Durante
esa época, Europa vivió cambios en su forma de entender y estudiar el mundo. Esto propició
nuevas ideas y conocimientos en todos los ámbitos científicos y filosóficos.
Se conoce como Revolución Científica a la corriente de construcción de conocimiento basado en
la observación, la experimentación y la especulación racional, que se produjo en Europa. El
descubrimiento de la razón como modo de construcción de conocimiento, que se había iniciado
durante los últimos siglos de la Edad Media y los comienzos del siglo XV, llegó a su punto
culminante durante el siglo XVII, a través del establecimiento de las bases cuantitativas y
experimentales de la ciencia moderna; las disciplinas científicas modernas y la elaboración del
método científico.
El uso del método científico es, precisamente, la principal características de esta revolución.
Mediante este sistema, se produjeron importantes avances en la astronomía, la medicina, la física
o la química, además de la aparición de importantes inventos tecnológicos. Los pensadores de la
época tuvieron que enfrentar, en general, problemas para compatibilizar este nueva concepción
del conocimiento con las creencias religiosas imperantes, ya que en muchos casos, los nuevos
descubrimientos contradecían los saberes que sostenía la Iglesia. Por otra parte, esta institución
intentó mantener su monopolio de conocimiento a través de mecanismos como la Inquisición y
el control de los libros que se publicaban.
ANTECEDENTES
La base de la revolución científica se encuentra en la recuperación de algunos conocimientos y
métodos provenientes de la Grecia clásica y de la desarrollada en el mundo islámico y en Roma.
Antes de que Copérnico publicara su obra, la tradición aristotélica seguía siendo muy importante
en el mundo intelectual, aunque ya existían filósofos que se alejaban de ella. Uno de los factores
ajenos a la ciencia que influyó en los acontecimientos posteriores fue la crisis entre el papado y
el imperio, acaecida sobre el año 1400. El cristianismo comenzó a perder poder y, con ello, su
control sobre la visión del mundo.
1. Pensamiento renacentista: En el Renacimiento se produce un enfrentamiento entre el
sistema escolástico y el intento de recuperar el pensamiento antiguo. En este último, era el
ser humano quien ocupaba el centro, frente a la existencia de una deidad todopoderosa. A
esto hay que unir la aparición de nuevas corrientes e ideas en la política, la religión y la ciencia.
La admiración que los renacentistas, totalmente humanistas, tenían hacia la cultura
grecorromana los llevó a considerar a la Edad Media como un periodo de tinieblas. Muchos
autores recuperaron obras clásicas, bien de pensadores conocidos, como Platón o Aristóteles,
o de creadores que habían sido olvidados o censurados. Al final, sin embargo, los
renacentistas rompieron con todo tipo de autoridad intelectual, reivindicando su propia
autonomía. Esto será fundamental para la aparición de la revolución científica.
2. Política: El contexto político fue, igualmente, novedoso. Antes de comenzar la revolución
científica habían aparecido lasa monarquías nacionales, consideradas el germen de los
Estados-nación. Estas se habían organizado bajo el sistema del absolutismo político. Poco a
poco, en estos nuevos Estados fue apareciendo una nueva clase social, la burguesía. Esta,
económicamente poderosa y políticamente más liberal, cada vez tenía más influencia social.
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Relacionado con esto, la ciudad ganó terreno frente al ámbito rural.Un autor importante en el
campo de la filosofía política fue Maquiavelo (1469 -1527). Este autor está considerado como
el creador del pensamiento político moderno. En su obra, especialmente en El Príncipe,
describió la conducta de los reyes y príncipes renacentistas, reflejando la falta de escrúpulos
de muchos de ellos. Igualmente, durante esta época comenzaron a aparecer autores utópicos,
que reflejaban en sus obras mundos perfectos imaginarios.
3. Descubrimientos de nuevas tierras: Por parte de los europeos supuso que tuvieran que
abrir los ojos a nuevas realidades. Igualmente, se comenzaron a organizar expediciones
científicas para estudiar todos los aspectos de los nuevos territorios.
4. Reforma protestante: La fe cristiana, que había actuado como unión entre todos los países
europeos, se rompió con la Reforma Protestante. La corrupción en la Iglesia católica fue uno
de los detonantes de la ruptura de Lutero con el catolicismo. El resultado, aparte de la propia
división entre los creyentes, fue una época de persecuciones religiosas y guerras, pero
también de aparición de nuevas ideas.
5. La imprenta: Cuando Gutenberg presentó la imprenta al mundo, la difusión del conocimiento
dio un giro radical. Por primera vez, se podían distribuir ejemplares de libros a la población,
sin estar limitados a los conventos o a la élite.
6. El humanismo: El Renacimiento legó al mundo del pensamiento y el saber dos soportes
fundamentales para la aparición de la revolución científica: el humanismo y la ciencia. El
humanismo se desarrolló sobre todo el Italia. Tuvo un significado pedagógico y ofrecía un
nuevo concepto de educación basado en el individuo, su relación en armonía con la naturaleza
y el universalismo cultural. La expansión de este pensamiento por Europa fue posible gracias
a la imprenta, que favoreció la circulación de los textos clásicos. Además, puso las bases para
que los intelectuales pudieran intercambiar sus ideas.
Características de la Revolución Científica
Las principales características de la Revolución científica son las siguientes:
Se considera que se inició en 1543, con la publicación de De rebolutionivus orbium
coelestium («La revolución de los cuerpos celestes») de Nicolás Copérnico. En esta obra,
Copérnico refutó la teoría geocéntrica, la cual afirmaba que la Tierra era el centro del
universo, y postuló, en cambio, su teoría heliocéntrica (la cual ubicaba al Sol en el centro
del universo) a partir de la utilización de herramientas matemáticas.
Los mayores cambios se produjeron en el campo de las matemáticas, la física y
la astronomía. Sin embargo, el desarrollo de un método científico de investigación impactó
sobre todas las áreas del conocimiento.
El conocimiento basado en la tradición y las escrituras se reemplazó por el obtenido a través
de la observación y la experimentación. La lógica deductiva aristotélica fue reemplazada por
el método inductivo presentado por Bacon, el cual proponía partir de casos particulares
para llegar a premisas generales.
Se produjo una matematización de la naturaleza, es decir que los investigadores
coincidieron en la aplicación de modos de descripción matemáticos para investigar la
naturaleza.
Comenzó a concebirse a la ciencia como un sistema de conocimiento diferente de las teorías
filosóficas y religiosas.
Se inició la institucionalización de la investigación científica. Se fundaron, a lo largo de
Europa, distintas academias de ciencia como la Royal Society (fundada en Londres, por
Isaac Newton en 1660); la Academia de Ciencias de París (1666) y la Real Academia de
Medicina y Cirugía (Sevilla, 1697), entre otras que agrupaban a científicos y difundían el
conocimiento.
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Método científico: A partir del siglo XVII se fue aplicando y perfeccionando el método
científico, basado en la experimentación sistemática en la investigación. La prueba y error y
la observación repetida de cada suceso para sacar conclusiones extraídas de los datos
pasaron a ser aceptados como el mejor sistema por la comunidad científica. Este nuevo
modo de hacer ciencia, a partir de un acercamiento inductivo a la naturaleza, suponía
abandonar el antiguo enfoque aristotélico, centrado en la deducción a partir de los hechos
conocidos.
Empirismo: La tradición científica aristotélica basaba la investigación en la observación y el
razonamiento. En el caso de observar eventos que se apartaran de la norma, estos eran
catalogados como aberrantes. La revolución científica cambió totalmente este enfoque. Para
empezar, se dio mucho más valor a la evidencia, ya fuera experimental u observada. En esa
metodología, el empirismo jugó un papel fundamental. El empirismo, según John Locke, uno
de sus pensadores más importantes, establecía que el único conocimiento que el ser
humano podía abarcar y comprender era el basado en la experiencia.
Inductivismo: Esta comparte con el empirismo algunos de sus postulados, ya que considera
que el conocimiento científico es algo objetivo, medible y demostrable a partir de los
resultados de los experimentos. Esta filosofía tuvo sus inicios en el siglo XVII. Su
consolidación definitiva llegó de la mano de Isaac Newton y sus descubrimientos.Los
inductivistas, igualmente, afirmaban que para conocer la naturaleza se debía estudiar
directamente y no confiar ciegamente en los escrito anteriormente sobre ella, ni siquiera si
aparecía en la Biblia.
Institucionalización: Aparecen las de sociedades científicas. Estas fueron el origen de la
institucionalización de la investigación y proporcionaron un marco para que los
descubrimientos fueran expuestos, discutidos y hechos público. La primera sociedad de este
tipo fue la Royal Society of England. Más adelante, en 1666, los franceses replicaron a los
británicos creando la Academia de Ciencias. En este caso, a diferencia de la inglesa que era
privada, se trataba de una organización pública, fundada por el gobierno.
Religión frente a la ciencia: Como era de esperar, los nuevos métodos científicos y los
resultados obtenidos chocaron con la Iglesia Católica.Asuntos como la aseveración de que
la Tierra no era el centro del Universo o que se movía alrededor del Sol, provocaron el
rechazo de la Iglesia. La revolución científica supuso, en este aspecto, introducir
conocimientos que desafiaban la concepción religiosa del mundo, eliminando el “designio
divino” para explicar la existencia.
PERSONAJES DE LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
Nicolás Copérnico: Como se ha señalado, y aunque haya expertos que estén
en desacuerdo, se suele afirmar que la revolución científica fue originada por
Nicolás Copérnico. En concreto, el inicio se marca en la publicación, en 1543,
de su obra Sobre los giros de los orbes celestes. El astrónomo polaco cambió
con sus investigaciones la visión de cómo estaba ordenado el sistema solar. En
realidad, ya desde la época griega se conocía que la Tierra no era el centro del
sistema solar, pero ese conocimiento había sido ignorado y sustituido por la
creencia en un sistema geocéntrico. Copérnico, mediante sus observaciones,
afirmó que era el cuerpo celeste central de nuestro sistema era el Sol. Igualmente, estableció las
bases para demostrarlo, corrigiendo los errores de cálculo de los científicos anteriores.
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Johannes Kepler
El astrónomo alemán Johannes Kepler aprovechó el trabajo anterior de Tycho
Brahe para aportar datos precisos sobre el sistema solar. Brahe había medido a
la perfección las órbitas de los planetas y Kepler uso los datos para descubrir
que esas órbitas no eran circulares, sino elípticas. Además de eso, formulo otras
leyes sobre el movimiento de los planetas. En conjunto, esto le permitió mejorar
la hipótesis de Copérnico sobre el sistema solar y sus características.
Galileo Galilei: Fue un astrónomo, matemático y físico italiano, además de ser
uno de los fundadores de la mecánica moderna. Nacido en 1564, era totalmente
partidario del sistema heliocéntrico propuesto por Copérnico. Así, se dedicó a
observar el sistema solar para extraer nuevas conclusiones. Sus
descubrimientos le costaron una condena de la Iglesia católica. En 1633, tuvo
que retractarse de sus afirmaciones sobre el movimiento de los planetas. Su
vida fue perdonada, pero tuvo que permanecer en arresto domiciliario durante
el resto de su vida. En el campo de la física matemática, Galileo afirmaba que
la naturaleza se podía describir perfectamente usando las matemáticas. Según
él, la labor de un científico era descifrar las leyes que regían el movimiento de los cuerpos. En
cuanto a la mecánica, sus principales contribuciones fueron el enunciar el principio de inercia y el
de la caída de los graves. El primero de esos principios afirma que todo cuerpo permanece en
reposo o movimiento con velocidad constante según una trayectoria circular, a manos que una
fuerza externa lo acelere o desacelere. Por su parte, el segundo reza que el movimiento de caída
de los graves es el resultado de la acción de la fuerza y la resistencia del medio.
Francis Bacon: En la época aparecieron filósofos que dieron una base teórica
a sus postulados. Uno de los más importantes fue Francis Bacon, cuyas obras
establecieron los métodos inductivos en la investigación científica. Bacon,
además de filósofo, fue político, abogado y escritor. Es conocido como el padre
del empirismo, cuya teoría desarrolló en su De la dignificación y progreso de la
ciencia. Igualmente, detalló las reglas del método científico experimental
en Novum organum. En esa última obra, el autor concebía a la ciencia como una
técnica que puede dar al ser humano el dominio sobre la naturaleza. Este autor
británico exigía que la investigación de todos los elementos naturales se guiara por un
procedimiento planificado. Bacon bautizó como La Gran Instauración a esa reforma del proceso
de conocimiento. Además, consideraba que la ciencia y sus descubrimientos debían servir para
mejorar las condiciones de vida del ser humano. Por ese último motivo, Bacon afirmaba que los
científicos debían abandonar las discusiones meramente intelectuales y la búsqueda de objetivos
contemplativos. En lugar de eso, tenían que centrar sus esfuerzos en mejorar la vida de la
humanidad con sus nuevas invenciones.
René Descartes: Sus aportes se dieron en dos vertientes diferentes: la
filosófica y la puramente científica. El autor desarrolló una filosofía general sobre
la nueva ciencia geométrica de la naturaleza. Su propósito era crear una ciencia
universal partiendo de aquellos hechos descubiertos mediante la razón, dejando
a la figura de Dios como garante de la objetividad y fundamento de todo lo que
existe. En ese aspecto, en del conocimiento de lo natural desde la experiencia,
Descartes es considerado como un heredero y seguidor de la ciencia
renacentista, empezando por la crítica a los postulados aristotélicos y continuando por el
reconocimiento al sistema heliocéntrico propuesto por Copérnico. Descartes, como Galileo,
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defendían el carácter matemático del espacio. Mientras el segundo lo hizo con sus fórmulas
matemáticas sobre el movimiento de caída, el primero lo postuló en la geometría. En ese campo,
el autor aportó las leyes del movimiento, destacando la formulación moderna de la ley de la inercia.
Todo el universo cartesiano tiene una base ontológica apoyada en Dios. Sin embargo, el autor
sometía a ese universo a las leyes del movimiento, defendiendo que se autorregulaba en un
sistema mecánico.
Isaac Newton: La obra de Isaac Newton Principios matemáticos de la filosofía
natural (1687) estableció el paradigma de la investigación científica moderna.
En ese trabajo, el autor detalló los elementos constituyentes del universo. En
primer lugar, se encontraría la materia, una serie infinita de átomos resistentes
e impenetrables. Junto a estos, aparecería el espacio, vacío, homogéneo e
inmóvil. Para transportar las partículas en el espacio absoluto, existiría otro
elemento diferente: el movimiento. Y, por último, la gravitación universal, el
gran aporte de Newton, quien, mediante las matemáticas, dio una explicación
unitaria de una gran cantidad de fenómenos: desde la caída de los graves a
las órbitas planetarias. Toda esa teoría tenía un elemento clave, una fuerza constante e universal:
la gravedad. Esa fuerza sería la causante de que todas las masas del universos interacciones
constantemente, atrayéndose entre ellas. Lo único que Newton no pudo resolver fue determinar la
causa de la atracción. En esos momentos, esa cuestión estaba por encima de las capacidades de
la física matemática. Ante eso, el autor optó por crear una hipótesis en la que introducía a la
divinidad.
Andrés Vesalio: Otro campo científico que avanzó gracias a la revolución fue la medicina. Durante
más de un milenio, esta había estado basada en los escritos de Galeno griego. Fue Vesalio, un
estudioso italiano, quien mostró los errores existentes en el modelo de Galeno. La novedad en la
obra de Vesalio fue que basó sus conclusiones en la disección de cuerpos humanos, en lugar de
conformarse con animales como había hecho Galeno. Su obra de 1543, De humani corporis
fabrica, es considerada como pionera en el análisis de la anatomía humana. Este uso de la
disección, aparte de sus descubrimientos, fue uno de los grandes aportes de Vesalius. Durante
mucho tiempo, la Iglesia y las costumbres sociales prohibían el uso de cadáveres humanos en la
investigación. Obviamente, eso dificultaba mucho los avances científicos en la materia.
William Harvey: También en el campo de la medicina, el médico inglés William Harvey realizó un
descubrimiento con repercusiones muy importantes. Gracias a sus investigaciones, fue el primero
en describir correctamente la circulación y las propiedades de la sangre cuando es distribuida por
todo el cuerpo mediante el bombeo del corazón. Este hallazgo confirmó la ya afirmado por
Descartes, quien había escrito que las arterias y venas transportaban nutrientes por todo el cuerpo
humano. De igual forma, Harvey fue el creador del concepto de ovocito. Realmente, no llegó a
observarlo directamente, pero fue el primero en sugerir que los humanos, y otros mamíferos,
albergaban a una especie de huevo en el que se formaban sus descendientes. Esta idea tuvo muy
mala acogida en su momento.
Robert Boyle: ( 1627-1691) Está considerado como el primer químico moderno. A pesar de su
formación alquímica, fue el primero en separar esa antigua disciplina de la química. Además, basó
de todos sus estudios en el método experimental moderno. A pesar de que no fue su descubridor
original, Boyle es conocido por una ley que lleva su nombre. En ella, describía la relación
inversamente proporcional entre la presión absoluta y el volumen de un gas, siempre y cuando se
mantuviera a una temperatura constante en un sistema cerrado. De igual forma, el autor también
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obtuvo mucho reconocimiento tras publicar, en 1661, su obra The Skeptical Chymist. Este libro se
convirtió en fundamental para la química. Fue en esa publicación en la que Boyle ofreció su
hipótesis de que todo fenómeno era el resultado de colisiones de partículas en movimiento. Como
el resto de los representantes de la revolución científica, Boyle animó a los químicos a que
realizaran experimentos. El científico consideraba que toda teoría debía ser probada
experimentalmente antes de ser presentada como auténtica. También afirmó que sus
investigaciones empíricas habían demostrado la falsedad de que solo existieran los cuatro
elementos mencionados por los clásicos: tierra, agua, aire y fuego.
William Gilbert: Fue reconocido por sus trabajos sobre el magnetismo y la electricidad. Gilbert
realizó una serie de experimentos en los que determinó que existían muchas sustancias capaces
de manifestar propiedades eléctricas, como el azufre o el vidrio. Igualmente, descubrió que todo
cuerpo calentado perdía su electricidad y que la humedad impedía su electrificación, ya que
alteraba el aislamiento. En sus investigaciones también notó que las sustancias electrificadas
ejercían atracción por todas las demás sustancias, mientras que el imán solo atraía al hierro. Todos
esos descubrimientos provocaron que Gilbert recibiera el título de fundador de la ciencia eléctrica.}
Otto von Guericke: En 1660, invento el primer generador electrostático aunque era muy primitivo.
Ya a finales del siglo XVII, algunos investigadores habían construido algunos medios para generar
electricidad por fricción. Sin embargo, no sería hasta el siglo siguiente cuando estos aparatos se
convirtieron en herramientas fundamentales en los estudios sobre la Ciencia del a electricidad. Por
otra parte, Otto von Guericke también presentó los resultados de un experimento relacionado con
la historia de la máquina de vapor. El científico demostró que al crear un vacío parcial bajo un
émbolo introducido en un cilindro, la fuerza de la presión atmosférica que empujaba a ese émbolo
hacia abajo, era superior a la de cincuenta hombres.
INVENTOS: Los primeros telescopios
refractores se construyeron en los Países
Bajos, en 1608. Al año, siguiente, Galileo
Galilei utilizó este invento para sus
observaciones astronómicas. Sin embargo, a
pesar de la importancia de su aparición, esos
dispositivos ofrecían una imagen no
demasiado precisa. En 1663, comenzaron las
investigaciones para corregir ese error. El
primero que describió cómo solucionarlo fue
James Gregory, quien describió como fabricar
otro tipo de telescopio más preciso, el reflector. Sin
embargo, Gregory no paso de la teoría. Tres años
más tarde, Isaac Newton se puso manos a la obra.
Aunque, al principio, defendió el uso de los
telescopios refractores, con el tiempo decidió
construir uno reflector. El científico presentó, con
éxito, su dispositivo en 1668. Ya en el siglo XVIII,
John Hadley introdujo los objetivos esféricos y
parabólicos, más precisos, en los telescopios
reflectores.
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CONSECUENCIAS
A grandes rasgos, las consecuencias de la revolución científica se pueden dividir en tres grandes
grupos: las metodológicas, las filosóficas y las religiosas.
Consecuencias metodológicas: Se puede considerar que el cambio metodológico en la
investigación científica fue, al mismo tiempo, causa y consecuencia de esta revolución. Los
investigadores dejaron de confiar únicamente en sus intuiciones para explicar lo que sucedía
alrededor. En su lugar, empezaron a confiar en la observación y en la experimentación. Estos dos
conceptos, junto con el de la necesidad de verificación empírica, se convirtieron en la base del
método científico. Casa hipótesis de trabajo debía ser confirmada por los experimentos y, además,
estaban sujetas a una revisión continua. Otro elemento novedoso fue la matematización de la
realidad. La ciencia moderna, en su búsqueda por predecir los fenómenos con exactitud,
necesitaba desarrollar leyes físico-matemáticas que sirvieran par explicar el universo.
Consecuencias filosóficas: Con la revolución científica, la influencia de Aristóteles y otros
autores clásicos va desapareciendo. Muchos de los nuevos descubrimientos, de hecho, se
produjeron al intentar corregir los errores detectados en los trabajos de esos clásicos.
Por otra parte, el propio concepto de ciencia sufrió una evolución. A partir de ese momento, son
los fenómenos los que pasan a ocupar el lugar central en la investigación científica.
Consecuencias religiosas: Aunque, por el momento histórico, la Iglesia continuó siendo una
autoridad en todos los ámbitos de la vida, su influencia en la ciencia fue corriendo la misma suerte
que la de los clásicos.
Los científicos reclaman independencia ante cualquier autoridad, incluida la religiosa. Para ellos,
la última palabra correspondía a la razón y no a las creencias.
Revolución científica e Ilustración: Las consecuencias descritas anteriormente fueron
potenciándose con el tiempo. La primacía de la razón y del ser humano frente a los dogmas fue
calando en parte de la sociedad de la época, desembocando en una corriente de pensamiento
destinada a cambiar el mundo: la Ilustración.
Esta, hija de la revolución científica, comenzó a mediados del siglo XVIII. Los pensadores que la
difundieron consideraban que el conocimiento era fundamental para combatir la ignorancia, la
superstición y la tiranía. De esta forma, no se trató solo de un movimiento filosófico, sino que
desembocó en uno político.
TALLER
1. Realiza un mapa conceptual de las causas o antecedentes de la revolución científica
2. ¿Que fue ese desarrollo científico y tecnológico, también llamado revolución científica?
3. ¿Cuál es la importancia de Nicolás Copérnico y Galileo en el campo de la astronomía?
4. Define con tus palabras el concepto de empirismo
5. Explica el método inductivo
6. ¿Qué es el método científico? ¿Cuál es su función?
7. ¿Qué plantea Rene Descarte dentro del racionalismo?
8. Elige uno de los avances o inventos presentes es esta guía de estudio, investiga y explica
cuál es su función.
9. Realiza un cuadro de los grandes científicos de la época moderna, que contiene esta guía
que contenga la siguiente información
NOMBRE CAMPO O AREA DE UN APORTE REALIZADO
INVESTIGACIÓN
