Origen:

Danza que solamente se baila en Santiago de Chuco,

en honor al glorioso apóstol Santiago “El Mayor”.
Tiene características muy propias, que no se
encuentran en otra parte del Perú. Es producto de la
aculturación y mestizaje de los Waychuko’s y
españoles; por eso, “Los Pallos son el símbolo de
Santiago de Chuco”, los pallos expresan lo que es el
santiagochuquino: fuerte, arrogante, altivo,
afectuoso, generoso y solidario.
Vestimenta:
Están vestidos con sombrero a la pedrada, tul blanco
en la cara, traje de vivos colores, medias largas de
borlón grueso color carne, ajustadas al pié desde las
rodillas, con sartal de cascabeles, botines de cuero
grueso y suela, y espada de madera en la mano. El
sombrero es dorado y adornado con un espejo
estrellado en la parte delantera, el traje es orlado y

Origen:
Se da la danza en el valle de Purhuay con el ir y
venir de los pobladores que regresaban de las
haciendas hacia sus pueblos de origen. Es asi que
en uno de estos viajes los pobladores morian de
hambre hasta que encontraron una chacra de caña.
Originaria del pueblo de San Jacinto, cerca de
Chimbote.
Vestimenta:
Mujeres;
 Polleras.
 Blusa bordada con diseños de flores y
corazones.
 Bincha adornada con flores para resaltar la
belleza de la mujer.
Varones:
 Pantalón blanco.
 Camisa blanca.
Origen:
La danza tiene su origen en Andabamba, una de las
haciendas coloniales más importantes. Representa la
celebración de los negros esclavos por un día de
libertad, que les otorgaban los dueños de las
haciendas en Navidad para la adoración al niño Jesús.

Vestimenta:
La vestimenta que utilizan la Banda de Danzantes de
negritos es pantalón y camisa Blanca damas o
varones en el caso de los pastores, que representa la
pureza e inocencia, su pecho esta adornado por la
Banda y contrabanda, lleva en la mano izquierda el
látigo y en la derecha la campanilla.

Origen:
El Carnaval de Santiago de Chocorvos, es una danza
del departamento de Huancavelica, provincia de
Huaytará, distrito de Santiago de Chocorvos. Se
baila en los meses carnavalescos de febrero hasta
marzo, época de máxima alegría, donde el carácter
festivo del hombre peruano se pone en manifiesto.
Vestimenta:
Es característico ver a los hombres y mujeres
adornadas, embellecidas con serpentinas y globos y
el infaltable talco para pintar la cara, como también
ver a algunos hombres campesinos portando sus
mochilas o equipajes en referencia a aquellos
pobladores que dejan su hogar para ir a trabajar a
otros lugares en el campo y que para las fiestas del
carnaval regresan a su pueblo para festejar con su
familia y su comunidad.
Origen:
La danza carnaval de Colcabamba, es una
recopilación de las festividades carnavalescas del
pueblo colcabambino, y que se extiende a todas las
comunidades del distrito de Colcabamba, en
Aymaraes una de las siete provincias del
departamento de Apurímac.
Vestimenta:
Vestimenta de Mujeres: Blusa de color verde con
adornos de blondas en el pecho, polleras de color
verde y naranja, manta multicolor, sombrero
adornado con plumas de pavo real y flores, fajas
con pallay, tinya y pañuelos y yanquis.
Vestimenta de Varones: Pantalón de bayeta color
crudo y negro, camisa a cuadros verde y rojo,
rebosos de colores, chumpi con cintas de
multicolores, sombrero adornado con flores, chuspa,
huaraca, pompones en las rodillas y tobillos, quena

Origen:
La Danza Qashwa de Pampacancha del
departamento de Ayacucho es de origen incaico,
que representa el trabajo que realizan los
pobladores de la zona de Pampacancha, Culluchaca,
Ajopite, yanasraqay y otros pobladores de la zona
alta andina de Huanta durante la época de la
cosecha, de la cebada y otros productos.
Vestimenta:
Mujeres:
Sombrero de ala corta, estilo hongo adornados con
cintas, chaqueta amarilla, manta de fondo negro,
chumpi ayacuchano, 3 fustanes bordados, tambor
llamado trenkar.
Varones
Sombrero de ala corta y estilo hongo, camisa crema de
bayetilla, poncho corto color nogal, manta para cargar el
Origen:
La danza de la anaconda es una danza tradicional
de la selva y de todo el Perú. La danza la anaconda
tiene origen en todas las comunidades que
atraviesa el imponente río amazonas. La anaconda
de la selva es sin duda la principal atracción del
baile y es transportada por uno de los bailarines.
Vestimenta:
En esta danza, las mujeres utilizan sombreros
adornados con plumas de aves, piel de animales y
conchas de río. En adición, visten un sostén que
también puede llevar conchas o solo hacerse de
fibra de palmera. También tienen una pequeña falda
hecha de piel de animal o fibra de palmera.
Los hombres llevan en la cabeza una gorra de forma
alargada, decorada con plumas y diseños de aves
hechos con tintes naturales. En las manos y en los
pies se ponen pulseras con colores vistosos que

Origen:
Danza representativa de la comunidad de Ccachín,
distrito de Lares, provincia de Calca, del
departamento del Cuzco. Empieza en el día de
comadres donde se realiza el Samay (descanso) y es
en ese día el encargado de realizar el cargo de
carnaval, se dirigirá en busca de los jóvenes
mayores de 18 años para pedirles en forma de Ayni,
viajar a las alturas donde se encuentra el famoso
Chanchiyoq, lugar donde se pasta a todos los
animales vacunos llamados “Misitos” llamados
también cerreros, y un día antes de la fiesta parten
hacia la altura para traer un ganado y sacrificarlo,
cuya carne será disfrutado en la fiesta. Es también
que en este lugar se realizan diferentes pruebas de
destreza y habilidades de jóvenes solteros, como
correr, lacear y vencer al ganado.
Origen:
Con respecto al origen de la danza llaqta maqta,
está relacionada a los cuentos mitos y leyendas.
Con el origen de la danza, podemos afirmar que, es
un hecho folclórico que se practicaba desde el
incanato, es decir, es ancestral por lo tanto es
tradicional, porque se transmite de generación en
generación.
Vestimenta:
Vestimenta de las mujeres (Llaqta Pasña):
Sombrero de lana de oveja de color blanco,
adornado con orejas y cintas de lana asimismo
adornado con cintas satinadas y de señal, con
flores que demuestran soltería, chaqueta de color
rojo con lechuguillas de color amarillo.
Vestimenta de los varones (urqu wayra):
Sombrero de lana de oveja de color blanco,

Origen:
Danza difundida en Huamachuco Departamento la
Libertad Provincia Sánchez Carrión que inmortaliza
a los antiquísimos pobladores de la cultura
Wamachuko, ellos y ellas tenían una admiración
sublime al ave más ágil y veloz de todas las aves.
Su valentía y dominio de territorio fue lo que más
sobresalió en el reino de los Wamachuko.

Vestimenta:
- Chusma o túnica confeccionada con hilo de lana de
llama ‐ Cintas o fajas adornadas con plumas de
halcón que se colocaban a lo largo de los brazos,
como alas; alrededor de la cintura; alrededor del
cuello y de las pantorrillas
- Hojotas confeccionadas de cabuya trenzada o
pellejo de llama.
- Los danzarines se pintaban con tintes naturales,
con amarillo, la nariz, imitando el pico del halcón.
Origen:
Torollay pukllay es una danza mestiza, festiva y
costumbrista donde los danzarines representan
todo un proceso. El que se inicia con la reunión de
los toros bravos en la altas Punas. Terreno que
pertenece a Mama Nieves. Hasta antes de llevarlos
al pueblo. Uno de los arrieros va adelante
reventando cohetes, advirtiendo la llegada de los
toros.
Vestimenta:
En los varones:
Pantalón oscuro de bayeta, su faja uchupamarum
(pepa de rocoto), camisa de bayeta, poncho, chuco
blanco, y sus Zapatos negros, pañuelo.
En las mujeres:
Llullinpa de color monillo o blusa, pollera negra
bordado de flores, reboso sombrero de lana de
carnero color blanco y su pañuelo, zapatos negros

Origen:
Esta danza de ritual al agua es bailada en Yunguyo
una de las 13 provincias del departamento de Puno.
Ejecutada principalmente por los lugareños que
viven en el lago menor llamado Wiñaymarca,
durante la danza se representa las faenas de la
pesca y navegación realizadas en balsas que están
confeccionadas a base de la totora (planta acuática
de forma tubular), estas embarcaciones son muy
similares a los caballitos de totora que existen en el
norte del país.
Vestimenta:
Vestimenta de varones: chullo rojo, camisa blanca,
faja o chumpi multicolor, balsita de totora en la
cintura, poncho de color nogal con rayas verdes.
Vestimenta de mujeres: sombrero negro tipo hongo
adornado con flores, rebozo rojo o fucsia, blusa
blanca, Uncuña o bolsa de tela, faja o chumpi,
Origen:
La contradanza es una de las manifestaciones
folclóricas más antiguas de la localidad de
Huamachuco, en La Libertad. Esta danza, a
diferencia de otras, solo es ejecutada por hombres
del campo, y la bailan incansablemente durante
todos los días de la fiesta de la Virgen de la Alta
Gracia. Es originada como una parodia de la
contradanza europea tal como lo ejecutaban los
españoles de la época virreinal en sus bailes
sociales.
Vestimenta:
Consta en primer lugar de un saco o chamarra de
manga larga, de un color vivo de fondo que puede
ser rojo, amarillo, verde claro o azul, con blondas,
cintas y encajes en el área del pecho, los hombros y
las bocamangas. Por encima van dos cintas que se
cruzan en el torso y en cuyo punto de cruce llevan
un diminuto espejo redondo en un marco en forma
de sol radiado.

Origen:
Esta danza es del departamento de Cajamarca, de la
comunidad Corralorco, además es del. género
costumbrista. En esta danza además de los
Chauchas también están los personajes, como el
chaucherito, personaje que representa al Puko Puko
quien realiza gestos de burlas a los chaucheros.
Vestimenta:
Los chaucheros llevan también como atuendo, un
saco de color rojo o verde, pañuelo rojo, vastillo
decorado con tuyos, pantalón negro decorado con
cinta bicolor, maichiles y llanques.
Origen:
La inspiración para la composición de Tusuy y,
posteriormente, Valicha, surge de la experiencia
amorosa de Miguel Ángel Hurtado con Valeriana
Huillca Condori, cuyo diminutivo era Valicha. Ambos
se conocieron en el pueblo de Acopia, Provincia de
Acomayo, Cusco, donde residían los padres de
Hurtado.
Vestimenta:
Valicha viste el traje típico cusqueño que consta de
una falda de bayeta color negro adornada
finamente con cintas incaicas tejidas a telar en
vistosos colores, una faja tejida, un saco de bayeta
color rojo decorado con cintas tejidas y grecas, un
aguayo o manta con franjas de colores que se
alternan una bella montera en negro y rojo que
también es adornada con cintas tejidas, usa como
calzado unas ojotas artesanales de jebe y en sus
manos lleva una huaraca adornada con pieles de