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 INDICE

Pág.
Lección 1 Epístola a los Efesios (Ef. 1:1-14) …………………………… 4

Lección 2 Mi nueva Vida en Cristo (Ef. 1:15; 2:22) ………………… 10

Lección 3 Unidad en el Cuerpo de Cristo (Ef. 3:1; 4:16) ……………… 14

Lección 4 Mi nuevo camino (Ef. 4:17; 5:21; 6:24) ……………………… 18

Lección 5 Epístola a los Filipenses (Fil. 1:1-30) ………………………… 23

Lección 6 Lo que es el Gozo en Cristo (Fil. 2:1-30) …………………… 27

Lección 7 El poder de la Fe (Fil. 3:1-21) ……………………………… 32

Lección 8 Lo maravilloso del Dar (Fil. 4:1-23) ………………………… 36

Lección 9 Epístola a los Colosenses (Col. 1:1-14) ……………………… 40

Lección 10 Cristo es en todo (Col. 1:15; 2:23) …………………………… 44

Lección 11 Unión con Cristo (Col. 3:1; 4:18) …………………………… 49

Lección 12 Epístola a Filemón …………………………………………… 54

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 Lección 1
Epístolas a los Efesios
(Ef. 1:1-14)
Hay cartas muy específicas del Apóstol Pablo, él dedico gran parte de su llamado a 3 puntos
importantes:
a) Abrir nuevos lugares de la predicación del Evangelio, eso lo hizo en sus viajes Misioneros.
b) Desarrollar y delegar líderes que se hicieran cargo de esas comunidades que se abrían.
c) Escribía las cartas de como deberían las nuevas comunidades conducirse.

Estas cartas fueron algunas de ellas en libertad y otras desde las Prisiones (cárcel) donde por el
testimonio de Jesucristo lo metían a purgar condenas que no tenían sentido, pero recordará que el
Señor le advirtió que eso pasaría, así que ahora vamos a estudiar parte de esas cartas y estas son las
que escribió desde la prisión, aunque nunca la Palabra estuvo ni estará aprisionada.

A. El Autor: Pablo "Con Gozo En La Adversidad"

¡Cómo ha cambiado la vida de Pablo! El fariseo de los fariseos y perseguidor de la iglesia ahora está
encarcelado por la causa de Cristo. En el momento que Pablo escribió estas cartas, la situación daba miedo.
Pablo estaba encarcelado en Roma con la posibilidad de ser ejecutado. Aunque fue liberado después de
estas cartas, él no sabía esto mientras estaba allí. Fue arrestado por acusaciones falsas de su propio
pueblo. Estaba detenido bajo arresto domiciliario, atado con cadena a un sol dado. Además, los enemigos
de Pablo estaban aprovechando esta oportunidad, para atacar su ministerio y predicar el evangelio por
motivos de envidia y rivalidad. Si alguien tenía derecho de preguntar por qué y caer en depresión era
Pablo. Pero Pablo sabía cómo vencer la depresión, la ansiedad y la angustia.

 Conteste las siguentes Preguntas

Lea Sal. 42:5, 11; 43:5 y conteste:
 ¿Qué debemos hacer en tiempos de depresión, ansiedad o angustia?
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 ¿Cuál fue la actitud de Pablo durante su encarcelamiento? (Fil. 1:18)

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Las Circunstancias en su Encarcelamiento.

 Conteste las preguntas:
Lea Hch. 21 y conteste las preguntas sobre los hechos antecedentes a su encarcelamiento.
 ¿Qué querían los amigos de Pablo?
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 ¿Cuál fue la profecía sobre Pablo?

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  ¿Cómo respondía Pablo?
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 ¿Cuál fue la acusación de los judíos? (21:20, 21, 27, 28)

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Anote los detalles de su encarcelamiento (ubicación en la ciudad, oficiales, razón por la que fue arrestado,
etc.)

Su Encarcelamiento y Viaje a Roma.

Los enemigos de Pablo, levantaron acusaciones falsas para incitar al pueblo contra él. Era una época de
nacionalismo en Israel. El pueblo estaba lleno de zelotes listos para combatir contra cualquier cosa que no
fuese judío. Entonces, fue fácil incitar al pueblo diciendo que Pablo estaba contra ellos y que había traído al
gentil Trofimo al templo. La muchedumbre se llenó de tanto enojo que querían matarlo ya. No tenían la
paciencia de llevarlo fuera de la ciudad como hicieron con Esteban. Solo lo llevaron fuera del templo para no
contaminarlo con su sangre e iban a matarlo. Pero los soldados romanos, escucharon la conmoción y vinieron
para ayudarle y le arrestaron para rescatarlo. Pero esto causó un problema para las autoridades romanas. No
podían liberarle sin hacer enojar a los judíos. No podía condenarlo porque era ciudadano romano y tenía
derechos. Entonces quedo en proceso hasta que apeló a Cesar.

 ¿Cuánto duró su encarcelamiento en cesárea? (Hch. 24:27)

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Él apelo de Pablo causó un problema para el gobernador Festo, porque Pablo tenía el derecho de
apelar a Cesar, pero Festo no tenía un cargo para mandarle. Entonces Festo le pide ayuda a Agripa.
(Hch. 25:27)

 ¿Cuál fue la opinión privada de las autoridades? (Hch. 26:30-32)

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El viaje a Roma fue una aventura. Aunque Pablo recomendó a los marineros no viajar, ellos no encontraban
un lugar mejor para pasar el invierno, entonces intentaron viajar hacia Roma, (Hch. 28:9-12) pero una
tormenta hundió el barco. A principios de la primavera del año 61 D.C. Pablo llegó a Roma y fue
detenido bajo arresto domiciliario por dos años. Durante este encarcelamiento, escribió cartas y el
Nuevo Testamento tiene cuatro de esas: Efesios, Filipenses y Colosenses que fueron dirigidas a
iglesias y Filemón que fue dirigida a un individuo en la iglesia de Colosas.

 ¿Cuál fue el papel de Pablo en esa emergencia? (27:13; 28:10)

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  ¿Qué piensa Ud. que Pablo aprendió respecto de la soberanía de Dios?
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 ¿Por qué a veces Dios nos permite pasar por grandes tribulaciones?
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Las Cartas.
Hay varias formas literarias en la Biblia. Hay libros proféticos, poéticos, históricos, etc. La manera en que
interpretamos la Biblia depende del tipo de literatura. En este curso vamos a estar estudiando cuatro cartas.

Como leer una Carta en el Nuevo Testamento.

Tanto las cartas de hoy, como las cartas del Nuevo Testamento, fueron escritas a receptores específicos
con problemas específicos. Tenemos que entender que las cartas fueron inspiradas por el Espíritu Santo,
pero en una situación con un contexto histórico y cultural. Entonces hay reglas para la aplicación de estas
cartas.

Como las cartas de hoy, las cartas del primer siglo tenían un estilo convencional. Una carta antigua
generalmente tenía:

 El nombre del Autor. (Pablo, Pedro, etc.)

 El nombre del receptor. ("...a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso...")
 Una salutación. ("Gracia y paz a vosotros...")
 Una esperanza u oración. ("Gracias doy...")
 El cuerpo de la carta.
 Salutaciones y despedida.

También se acostumbraba, en los tiempos antiguos, tener un secretario. El secretario escribía lo que el autor
quería decir. Después el autor leía lo que el secretario había escrito, y hacía los cambios y una
salutación con su propia mano. Los autores del Nuevo Testamento, también siguieron esta práctica.
(Ro. 16:22; II Ts. 3:17; I P. 5:12)

Interpretando las Cartas.

Para entender una carta hay que leerla toda sin parar. ¿Qué hace usted cuando recibe una carta de un
amigo? Leemos la carta completa, no por partes. Las cartas tienen una serie de argumentos dependiendo del
propósito del autor. Por eso el contexto es importante. Tenemos que preguntar siempre: ¿Por qué fue
escrita? ¿Cuál fue la intención del autor? ¿Cómo fue recibida por los receptores originales? Para
interpretar la carta, es importante recordar que tanto la cultura como el estilo de vida eran diferentes. Las
cartas tienen mucha teología, pero siempre fueron dirigidas a una persona o a un grupo de personas
específicas en una situación particular.
Por eso, debemos entender que significaba el texto, a quienes estaba dirigida, éste es el primer paso al leer las
cartas y esencialmente antes de aplicar la carta a nuestra vida personal.

Aplicando las Cartas.

La aplicación de las cartas del Nuevo Testamento debe ser hecha con cuidado (II Ti. 2:15). Por eso debe ser
hecha con estudio, oración y guía del Espíritu Santo. Hay reglas que pueden ayudar:
Cuando nuestra situación es igual a la situación de los receptores, la palabra es aplicable directamente.

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Hay muchos pasajes que pueden ser aplicados directamente a nuestras vidas. La lista de instrucciones en
Efesios 5 es igual hoy día, por eso la aplicación de ese principio es idéntica.
Cuando la situación de los receptores es distinta a la nuestra, se deberá buscar el principio básico. Hay
poca oportunidad de comer comida ofrecida a ídolos (Ro. 14:1; 15:1; I Co. 8:1-13) Sin embargo,
el principio de no ofender la conciencia de un hermano débil es importante.

Hay pasajes que no tienen aplicación directa ni indirecta para nosotros hoy. Se encuentra un buen ejemplo
de esto en los comentarios personales. Cuando Pablo pidió a Timoteo que trajera su capote (II Ti. 4:13),
no significa que debemos ir a Turquía para buscar un abrigo.

Las Cartas de Pablo generalmente comienzan con un parte doctrinal (Ef. 1-3) y terminan con una parte
práctica o como aplicar la parte doctrinal (Ef. 4-6). Es importante no solo mirar losversículos en su contexto
Bíblico sino también mirar el contexto histórico y cultural.

B. Efesios
Con respecto a la carta a los Efesios, puede haber inclinaciones a usar los recursos espirituales que esta tiene.
Estos creyentes corrían riesgo de sufrir desnutrición espiritual, porque no aprovechaban el gran almacén de
sustento espiritual y recursos que estaban a su disposición. El tema de Efesios es "las riquezas en la
familia de Dios". El propósito de esta carta, es explicar el propósito de la iglesia y ayudar al creyente a
entender su posición en el cuerpo de Cristo.

Versículo Clave: Efesios 4:4-6

“un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis, también llamados en una misma esperanza de vuestra
vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y
en todos.”

La Ciudad.
Éfeso era la cuarta ciudad más grande en Roma. Éfeso, era el centro de adoración de la diosa Diana y un
rico centro comercial ubicado en una amplia bahía que invitaba al comercio mundial. El templo de Diana,
era una de las siete maravillas del mundo antiguo. No había ninguna otra diosa más adorada que Diana.
Aunque Éfeso era un centro eco nómico antes del tiempo de Pablo, había perdido su importancia porque su
puerto llegó a ser innavegable. Entonces la ciudad llegó a ser dependiente de la adoración de Diana y venta
de artículos religiosos.

 Lea Hch. 18:18-21 y 19 y conteste:

 ¿A quién dejó Pablo encargado de la obra?
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 ¿Cuánto tiempo duró el segundo viaje de Pablo?

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 ¿Por qué Pablo tenía que enfocarse mucho en la guerra espiritual?

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 C. Análisis d el Texto d e Efesios
Bosquejo - Doctrina:
 Las bendiciones en Cristo del Creyente (Capítulos 1-3)
 Nuestras Posesiones en Cristo (1:1-14)
 Salutación. (Ef. 1:1-2)

¿Qué aprendemos del saludo?

 Autor: _____________________________________________________________________
 Destinatario: ________________________________________________________________
 Saludo: ____________________________________________________________________

Nuestras riquezas. (Ef. 1:3-14)

Esta oración habla de las 3 personas de la Santa Trinidad y las riquezas que tenemos en Él.
Nombre el miembro y las riquezas que tenemos: ___________________________________________
Bendiciones del Padre (1:3-6)

Elección y Predestinación:
Esta es la maravillosa doctrina de la elección, una doctrina que no podemos explicar por completo, pero que la
podemos disfrutar en su plenitud. Dios no nos escogió por nosotros mismos; nos escogió en Cristo, por
gracia.

¿Qué significa elección o predestinación?

Significa que empezamos muertos espiritualmente, nosotros somos incapaces de responderle al Señor.
Solo Dios puede darnos el don de la vida eterna. Cuando el pecado entró en el mundo nos dejó
imposibilitados. No podríamos acercarnos a Dios sin Su misericordia. El primer paso no es tener
conciencia de nuestro pecado, sino que Dios, por su misericordia, es quien nos revela el conocimiento de
que somos pecadores.

La elección de Dios y la voluntad libre del hombre son dos enseñanzas en las escrituras. La Iglesia ha
discutido el funcionamiento de estas doctrinas juntas desde el principio de la iglesia. ¡Podemos confiar que
las dos son verdades y podemos celebrar!

Adopción. (Ef. 1:3-6)

 ¿Por qué nos adoptó?
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 ¿Si somos adoptados como hijos, qué privilegios tenemos?

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Bendiciones del Hijo (1:7-12)

Redimido y perdonado:
Al dar su vida en la cruz, Cristo nos compró de la esclavitud del pecado. Tenemos una redención presente en
que Él nos ha librado de la pena y del poder del pecado; tendremos una redención futura (1:14) cuando
Cristo nos libere de la presencia del pecado en su venida.

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Bendiciones del Espíritu (1.13, 14)
Este importante versículo describe el camino de la salvación. El pecador oye la Palabra de Verdad,
confía en Cristo, recibe el Espíritu Santo y es sellado para siempre. Este sello significa que Dios nos posee y
nos guardará. ¡Nadie puede romper el sello de Dios!

 ¿Qué impacto tienen estas bendiciones espirituales en nuestra vida diaria?

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 Lección 2
Mi nueva Vida en Cristo
(Ef. 1:15; 2:22)
¡Debemos llamar a la partera! Esas palabras me lanzaron en un instante a la acción. Llamé a la partera para
pedirle que viniera pronto. Habíamos esperado hasta el último momento porque ella vivía lejos y no
queríamos molestarla. No estábamos preocupados, porque los dolores siempre comienzan horas antes del
nacimiento. Ese día aprendí el milagro de un nuevo nacimiento. Menos de una hora después, ¡mi hijo!
Josué nació. Quince minutos más tarde la partera llegó a la puerta y le anuncié que habíamos tenido un
nuevo hijo. Josué nació sin la ayuda de un doctor o partera. Nació sin los empujes de su mamá. Nació
porque Dios dijo que ya era tiempo de entrar al mundo. Josué no fue mi primer hijo, pero me mostró que la
nueva vida es unmilagro. Igualmente, nuestra nueva vida espiritual es un milagro.

A. Oración por Entendimiento (Ef. 1:15-23)

William Randolph Hearst fue uno de los hombres más ricos en el mundo. Un día, él leyó sobre una obra de
arte muy valiosa y decidió que la quería sin importar el costo. Entonces, él mandó a sus empleados a buscar
esta obra. Después de varios meses buscándola, la encontraron en un depósito del mismo Hearst. Él ya la
había comprado hace años atrás. Así como Hearst, nosotros podemos pasar nuestras vidas buscando una
riqueza espiritual que ya tenemos. En los versículos 3-14 Pablo presentó las bendiciones que tenemos en
Cristo y nuestra herencia. En los versículos 15-23 Pablo ora para que los creyentes puedan entender y
estimar las bendiciones. Él ora para que los creyentes puedan ver los recursos.

El elogio hacia los creyentes. (Ef. 1:15, 16)

 ¿Qué motivaba a Pablo a orar por los hermanos?
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 Con sus propias palabras, ¿Qué significa la palabra "fe”?

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 Según su respuesta de arriba, ¿Cómo puede ser que Pablo haya escuchado de su fe?
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Sus peticiones.
 ¿Cuáles son las peticiones de Pablo para los Efesios?
Ef. 1:17 ____________________________________________________________________
Ef. 1:18 ___________________________________________________________________________
Ef. 1:19 ____________________________________________________________________

Las Peticiones:
Que Dios les diera entendimiento espiritual. (Ef. 1.17)
Las verdades espirituales, deben discernirse espiritualmente, y este entendimiento viene sólo del Espíritu. Él
escribió la Palabra; Él es el único que puede enseñarnos lo que ella dice.

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  ¿Qué nos enseña 1 Co. 2:9-16 sobre la necesidad del Espíritu para recibir este entendimiento?
Que conocieran la esperanza de su llamamiento y las riquezas de su herencia. (Ef. 1:18)

El cristiano que no conoce su llamamiento, nunca será capaz de andar como es digno de ese
llamamiento.

Describa nuestro llamamiento: (vea: Fil. 3:14; 2 Ti 1:9; He. 3:1; Ef. 4:1)

Sabiendo que esta vida es pasajera y que nuestra herencia da una vida eterna, ¿Cómo debe cambiar la
manera en que trata sus problemas y oportunidades en esta vida? Que conocieran la grandeza y su poder.
(Ef. 1:19-20)

Pablo no oraba para que ellos recibieran poder. Él oraba para que pudieran descubrir el poder que ya
tenían. No es necesario orar por el poder para evangelizar o resistir el sufrimiento. Ya lo tenemos. El
mismo poder que resucitó a Jesús de los muertos está a nuestra disposición cada día.

Principado, autoridad, poder y señorío son términos usados por los judíos para seres angelicales. La Biblia,
nos revela que hay una jerarquía invisible o poderes malignos que están bajo la autoridad de Cristo.
Ellos engañan, manipulan e influyen en la conducta humana. Todos estos poderes están sujetos a Jesús y
su poder.

B. Nuestra Posición En Cristo (Ef. 2:1-22)

Hechos vivos en Cristo. (Ef. 2:1-10)

En Lc. 18.18-27 vemos a un joven, bueno, moral, preguntándole a Jesús, "¿Qué tengo que hacer para
alcanzar la vida eterna?" Jesús le mostró que él no podía cumplir con los requisitos para recibir la salvación.
Nadie puede. Casi todas las religiones y sectas en el mundo están enfocadas en alcanzar la salvación por
medio de obras humanas. Tienen listas de requisitos que deberíamos cumplir. En Ef. 2:10 Pablo explica el
significado de recibir la salvación.

 ¿Qué quiere decir Lc. 18: 26 y 27 sobre nuestra salvación?

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 Lo que éramos. (Ef. 2:1-3)

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 ¿Cuál era nuestro estado antes de recibir a Cristo?

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 ¿Cuáles son algunas de las características de alguien muerto en el pecado? (Ef. 2:3)
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En Lc. 7:11-17 Jesús se estaba acercando a la ciudad de Naín cuando vio que llevaban a un muerto para
enterrarlo. Una mujer lloraba porque había perdido a su único hijo y además era viuda. Ya había
experimentado la muerte de su esposo, entonces ella sabía bien que por alguien muerto no podía hacer nada.
Ya no importaba la cantidad de palabras o caricias que podía darle, no respondería. Alguien que está muerto
espiritualmente es igual.

Lo que Dios hizo por nosotros. (Ef. 2:4-9)

Versículo Clave: Ef. 2:8-9

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por
obras, para que nadie se gloríe.

 ¿Cuál fue el motivo de Dios? (2:4)

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 ¿Qué atributos divinos emplea Dios en este pasaje? (2:4, 5, 7)

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 ¿Cuál es su propósito en salvarnos? (2:7)

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 ¿Cuál es la diferencia entre gracia y misericordia?

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 Con sus propias palabras, escriba la relación entre fe, obras y salvación:
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Lo que ahora somos. (2:10)

El mismo poder que nos salvó, es el mismo que nos guarda y que está obrando en nosotros ahora. La palabra
hechura (Reina Valera) o hecho es, la palabra poiema donde conseguimos la palabra poema. Somos una
obra de arte y nuestro propósito es glorificar al Artista. Lo hacemos con nuestras obras. No somos
salvos por obras, pero nuestras obras proclaman adoración a nuestro Dios. También podemos tener
confianza que Dios va a cumplir su obra (Fil. 2:6), Estamos dentro del plan de Dios. (2:11-22).

Acerca de los gentiles. (2:11, 12)

En la primera parte de este capítulo, Pablo nos dijo lo que Dios ha hecho por todos los pecadores en general;
ahora habla de los judíos y gentiles en particular. Pero nos cuesta pensar: ¿Cuál es la situación de judíos y
gentiles en el programa actual de Dios? ¿Hay un plan diferente para los gentiles y los judíos? Vamos a ver
la respuesta a estas preguntas en este pasaje.

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¿Cuál era la situación espiritual de los gentiles? (2:12)
Es parte de la naturaleza humana, construir barreras entre gente de diferentes raíces. Los griegos estaban tan
orgullos de su superioridad intelectual, que consideraban a todos los demás simples. (Ro. 1:14) Nosotros
construimos obstáculos por nuestro género, nivel económico, país de nacimiento y color de la piel. Los
judíos olvidaron, que Dios les mandó ser una bendición a todo el mundo (Gn. 12:3). Los judíos pensaban que
eran superiores espiritualmente. Ellos creían que era mejor juzgar que perdonar a los gentiles. Creían que
Dios los había creado para que fueran combustible en el infierno, que Dios amó a Israel y aborreció a todos
los otros, mujeres judías se rehusaron ayudar a gentiles que estaban teniendo familia para no traer otro
"despreciado" al mundo, cuando entraron a Israel de otras tierras, sacudieron el polvo de sus pies
para no contaminar esa tierra, no entraban a la casa de un gentil ni les dejaban pasar a su casa.

 ¿Cuál es el mensaje de Dios acerca de la discriminación? (Hch. 10:28, Gá. 3:28)

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Lo que Dios hizo por los gentiles. (Ef. 2:13-18)

En los versículos 11 y 12 Pablo explicó que los gentiles estaban lejos de Dios, excluidos del pueblo de
Dios, sin esperanza. Cuando Cristo murió en la cruz rompió toda barrera que se interponía entre judíos
y gentiles.
 ¿Cuál fue la situación de los gentiles creyentes antes y ahora? (Ef. 2:13)
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 ¿Cómo se destruyó el obstáculo entre los judíos y gentiles?

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 Ahora, ¿Cuál es el camino a la salvación para estos? (Ef. 2:16 y 18)

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Los que son ahora gentiles y los judíos (Ef. 2:19-22)

Ambos tienen acceso al Padre en el Espíritu. Bajo el sistema judío solamente el sumo sacerdote podía entrar
a la presencia de Dios y eso se daba una vez al año. Pero en la nueva creación todo creyente tiene el
privilegio de entrar al Lugar Santísimo (He. 10:19-25). Tanto judíos como gentiles ahora pertenecen a la
familia de Dios, y el judío no puede tener privilegios mayores. Es mediante la fe en su sangre, que judíos y
gentiles son justificados.
Pablo ilustró la unidad de los creyentes judíos y gentiles como un cuerpo de creyentes, con un templo. En
su comparación, ¿Qué dijo Pablo acerca de las distintas partes del templo?
El fundamento: ____________________________________________________________________________
La estructura: ___________________________________________________________________________
La función: _______________________________________________________________________________

 ¿Cuáles son las barreras sociales en tu comunidad que la iglesia tiene que romper?
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 Lección 3
Unidad de El cuerpo de Cristo
(Ef. 3:1; 4:16)
A. Misterio (3:1-13)
Sin duda, la revelación en el capítulo 2 dice que los gentiles también son reconciliados con Dios, conmocionó a
toda la iglesia. Después de miles de años de conflicto, no es fácil dejar los prejuicios y aceptar a otras
personas. Ahora, Pablo llama a esta realidad un misterio. La idea, de que los gentiles y judíos son iguales,
están fuera del razonamiento judío, que solo puede ser entendido por revelación especial.

El misterio revelado a la iglesia. (3:1-6)

"... por esta causa..." se refiere a lo que aprendimos en el capítulo 2.
Mire los siguientes versículos en el capítulo 2 y apunte el porqué de "...por esta causa..." vs. 15: "los dos
un solo y nuevo hombre"
 vs. 16: ________________________________________________________________________
 vs. 17: ________________________________________________________________________
 vs. 19: ________________________________________________________________________
 vs. 21: ________________________________________________________________________

"Prisionero de Cristo Jesús..."

Pablo ha sido un prisionero por 5 años, 2 en Cesárea y el resto en Roma. Aunque había apaleado a Cesar, no
se consideraba prisionero de Cesar. Aunque fue arrestado por los judíos, no se consideraba prisionero
de los judíos. Pablo entendía que Cristo tiene el control en todo. Sin el permiso del Señor, Pablo no se
sujetaba a ningún plan, objetivo o poder de cualquier hombre. Nuestra perspectiva es importante. La manera
en que reaccionamos a las circunstancias es más importante que las circunstancias mismas. Si Pablo hubiera
pensado que el gobierno tenía control, no podía hacer todo lo que hizo desde la cárcel.

 ¿Qué hizo desde la cárcel? (Fil. 1:12-14)

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 ¿Qué cosas han pasado en los últimos años de su vida, que necesitan una perspectiva divina?
¿Cómo puede usarlas para la gloria de Dios?
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El Misterio. (Ef. 3:3-6)

 ¿A quién fue revelado el misterio? (3, 5)
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 ¿Qué es el misterio? (6)

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14
La proclamación del misterio. (3:7-9)
Ahora que Pablo ha descrito el misterio, él discute sobre su ministerio en predicar este misterio. Cuáles son
las dos cosas que Pablo fue llamado a cumplir:
a) ___________________________________________________________________________
b) ___________________________________________________________________________

El propósito del misterio. (3:10-13)

El propósito de la revelación de este misterio, es que la sabiduría de Dios sea dada a conocer por medio de la
iglesia a los principados y potestades. Los principados y potestades son los ángeles, santos y caídos.
(También vea Ef. 1:21; Col. 1:16; Ef. 6:12). Los ángeles pueden ver el poder de Dios en la creación, la
misericordia y amor de Dios en la cruz y la sabiduría de Dios en la iglesia. Todo lo que Dios hace es para
atraer la gloria, asimismo. El propósito principal de la iglesia no es ganar almas. El propósito de la iglesia es
glorificar a Dios.

B. Oración p or la Plenitud de Dios (Ef. 3:14-21)

En la universidad de Berkley en California, los técnicos de mantenimiento descubrieron un grupo de folletos
sobre el control de [Link] duda, alguien puede anticipar que una universidad que tiene el conocimiento
de las termitas puede controlarlas. Sin embargo, descubrieron que los folletos y el lugar estaban llenos de
termitas. Una cosa es tener el conocimiento y otra cosa es usarlo. Jesús dijo: "Si sabéis estas cosas,
bienaventurados seréis, si las hiciereis". En la primera oración (1:15-23) Pablo oró para que los Efesios
fueran iluminados sobre el poder que ya tenían. En esta segunda oración Pablo oró para que fueran
fortalecidos y capaces de usar este poder.

Las Peticiones. (Ef. 3:14-19)

 ¿Cuáles eran las peticiones de Pablo?
 vs. 16: _____________________________________________________________________
 vs. 17: ________________________________________________________________________
 vs. 18: ________________________________________________________________________
 vs. 19: ________________________________________________________________________

 Para que los efesios entendieran la sabiduría y misterio de Dios, ¿Qué cualidad divina
necesitaban comprender? (17-19)
_____________________________________________________________________________________
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_____________________________________________________________________________________

 ¿Cómo ayuda la unidad en esta cualidad?

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Para que habite Cristo: Robert Munger en su librito "Mi corazón hogar de Cristo", ilustra la vida de un
creyente como una casa. Jesús entra en la casa y pasa por todas las habitaciones. En cada lugar encuentra
cosas que no están en orden. Él va a la biblioteca de la mente y limpia toda la basura que se encuentra allí.
Él lo cambia por su palabra. Él entra al comedor y se encuentra con los apetitos de la carne. Él cambia
materialismo y orgullo por humildad y amor. Él encuentra todos los secretos y actividades ocultas. No está
cómodo hasta que cada habitación este limpia. Para que Cristo habite en nuestros corazones, este debe
morar en Él.

15
El propósito: La Gloria de Dios. (20-21)
Cuando Nehemías escucho por primera vez acerca del estado de los muros, la primera cosa que hizo fue
orar. Martín Lutero dijo: "generalmente oro dos horas por día, pero esos días llenos de actividades paso por
lo menos tres horas en oración".
Una de las cualidades de un líder efectivo, es una vida de oración. Jesús se levantó temprano para orar.
(Mr. 1:35)
 Según estos versículos, ¿Cuáles son las cosas que podemos esperar de Dios?
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

 ¿Qué espera de nosotros?

_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

C. La Unidad en El Espíritu (Ef. 4:1-16)

Unidad en el camino Digno. (4:1-6)
Cuando alguien se asocia con un grupo u organización, esa persona adquiere un compromiso de actuar según
los deseos del grupo. La Biblia usa mucho el camino como ilustración de cómo alguien debe vivir
diariamente. Pablo aquí está diciendo que los que son llamados también tiene un estándar para seguir.

Características del camino digno. (4:1-3)

En los vs. 2 y 3 encontramos 5 características del camino digno. ¿Cuáles son?
1. ___________________________________________________________________________
2. ___________________________________________________________________________
3. ___________________________________________________________________________
4. ___________________________________________________________________________
5. ___________________________________________________________________________

Humildad:
Ni los romanos, ni los griegos utilizaban la palabra humildad. La idea de humildad, era tan contraria a su
cultura y manera de pensar que no tenían ningún término para describir esta palabra. Literalmente
significa pensar menos de sí mismo. Pablo tuvo que hacer una palabra compuesta para dar la idea.
Cuando los autores de los primeros siglos usaban la palabra, fue usada como un insulto para describir a
la iglesia. Igual que hoy, es una característica no muy común en el mundo, pero fundamental en la vida
cristiana. Mucho de los pecados y tentaciones (incluyendo el primer pecado) han sido por el orgullo.

 De las 5 características mencionadas, ¿Cuáles tiene que desarrollar más en su vida?

_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

Tenemos unidad. (4:4-6)

A veces, es más fácil mirar las diferencias que tenemos con un hermano, que las cosas en común. Sin
embargo, la unidad de la iglesia es reafirmada muchas veces en la Biblia.
 ¿Cuáles son las 7 cosas que unen a todos los que llama Cristo el Señor?
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________

16
Unidad por diversidad. (4:7-16)
Pablo no quería que sus lectores pensaran que la unidad quería decir uniformidad. Su próximo párrafo
explica cómo la diversidad entre los cristianos es tan importante para la unidad cristiana.

La autoridad de Cristo para repartir los dones. (4:7-10)

Pablo se refiere al Sal. 68:18 para explicar la autoridad de Cristo. Pablo explica que la cita se aplica al
Cristo ascendido. Un ascenso implica un descenso anterior. El descenso de Cristo a las partes más bajas de
la tierra ha sido interpretado como:
1. La encarnación
2. Un descenso al Seol / Hades,(I P. 3:19)
3. La muerte

Los cautivos pueden ser los santos que están en el Seol o la humanidad. Salmos 68 es un Salmo de
victoria. Por su victoria, Cristo tiene la autoridad de repartir los dones a la iglesia.

La diversidad en la iglesia. (4:11-16)

Describa la actividad de Cristo al dar dones a la iglesia:
 Sus Dones (v. 11): _______________________________________________________________
 La función de los dones (v. 12): ____________________________________________________
 La meta (v. 12): _________________________________________________________________
 El fin (madurez) (v. 13): ____________________________________________________________
 Ilustración de inmadurez (v. 14): ____________________________________________________
 El modelo de la iglesia (v. 15, 16): __________________________________________________

17
 Lección 4
Mi nuevo Camino
(Ef. 4:17; 5:21; 6:24)
El Nuevo Testamento, con frecuencia compara la vida diaria con el andar. Eso muestra que la vida
cristiana, es un proceso largo que comienza cuando nos entregamos a Cristo y no termina hasta que
morimos.

A. El Camino Diferente (Ef. 4:17-32)

El Camino de los Gentiles. (4:17-19)
La iglesia en Éfeso no tenía que ir muy lejos para ver perversiones de todo tipo. En el templo de Artemio
practicaban prostitución y homosexualidad, entre otras inmoralidades. La iglesia fue una isla dentro de esa
iniquidad y la mayoría de los miembros antes participaban del paganismo.

Una persona no comienza su vida pecaminosa con los pecados más groseros, sino que la vida de pecado
es progresiva. El camino de pecado empieza en la mente (v. 17).

Describa cuan mal andaban los gentiles (Ef. 4:17-19):

 en su entendimiento: ________________________________________________________________
 en su corazón: _______________________________________________________________
 en su conciencia: _________________________________________________________________

B. El Nuevo Camino. (Ef. 4:20-32)

Una Vida Centrada en Cristo. (Ef. 4:20-24)
Igual al camino de pecado, el nuevo camino de transformación comienza en la mente (Ef. 4:23; Ro. 12:2).
Nuestras acciones siguen lo que decidimos en la mente:
 El nuevo camino es opuestoal viejo.
 El viejo fue egoísta y el nuevo centrado en Cristo.
 El viejo era ignorante y el nuevo entendiendo la verdad.
 El viejo fue insensible y el nuevo sensible.
 El viejo fue depravado y elnuevo renovado.

Pensando en Ef. 4:23 y Ro. 12:2

 ¿Por qué es tan importante pasar tiempo diario con Dios?
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

Una Nueva Manera de Hablar. (Ef. 4:25)

Si nuestra mente está renovada vamos a tener varios resultados. Uno de los resultados es una nueva
manera de hablar. Desde la caída de Adán, las mentiras han sido parte de cada cultura depravada. Usan
mentiras para evitar conflictos o para ganar favor. Si el creyente no tiene cuidado, puede fácilmente
caer otra vez en la mentira. La mentira es más que solo repetir mentiras, es exageración, haciendo
trampas, engaños, falsas promesas.

 ¿De dónde vienen los mentirosos? (Jn. 8:44)

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

18
  ¿Cuál es el fin de los mentirosos? (Ap. 21:8)
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

El Nuevo Enojo. (Ef. 4:26-27)

 ¿Está bien que un creyente se enoje? (4.26)
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

 ¿Cuál es la diferencia entre un enojo justo y un enojo injusto? (Ef. 4:26, 27; Mt. 5:21, 22; Mr.
3:5; Jn. 2:15, 16)
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

I. El Nuevo Andar. (Ef. 4:28-32)

Según Ef. 4:28-32 llene la siguiente Tabla:
 El Camino Del Amor (Ef. 5:1-7)
 El Patrón de Amor. (Ef. 5:1, 2)

 ¿Quién es nuestro patrón de amor y como debemos mostrar eso? (Ef. 5:1; I Jn. 3:16)
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

II. La Perversión del Patrón. (Ef. 5:3-7)

Cualquier cosa creada por Dios, Satanás hace una falsificación. En los versículos 3-7 vemos la perversión
del amor. Fornicación e inmundicia son las formas de amor que el mundo entiende. Es un amor egoísta. No
sacrificado.

C. El Camino En La Luz (Ef. 5:8-14)

El tercer camino del creyente es el camino de la Luz. Somos hijos de Luz. La luz tiene dos propósitos.
El primer propósito de la luz, es iluminar el camino. Cuando andamos en la oscuridad no podemos ver el
camino, pero la luz es nuestra guía. (Sal. 119:105, 130; Jn. 1:9). Nosotros somos la luz, entonces es
nuestro llamado iluminar el camino correcto.
 ¿Cuál es el segundo propósito de la luz? (Ef. 5:11)
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

 ¿Qué significa por el evangelismo? (Vea también Jn. 3:16-21)

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_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

D. El Camino de La Sabiduría (Ef. 5:15-20)

El cuarto camino mencionado es el camino de la sabiduría. Los días son malos, entonces nuestro tiempo de
mostrar el camino y ser ejemplo para el mundo es limitado. Nada impacta nuestro testimonio más que
nuestro camino diario. Entonces, en el poco tiempo que tenemos, debemos andar como sabios. Alguien que
anda en el camino de la sabiduría tiene varias características:

19
  Entiende la voluntad de Dios. (5:15-17)
Alguien que anda en el camino de la sabiduría no busca su propia voluntad, sino que la voluntad de Dios.
Muchos preguntan, "¿Cómo puedo saber la voluntad de Dios para mi vida?". El proceso de conocer la
voluntad de Dios no es tan difícil, como algunos piensan.

Lea los siguientes versículos:

(I Ts. 4:3; I P. 2:13-15; 4:1-2; I Ts. 5:18; Jn. 5:19, 30; Ro.12:2)

 ¿Cómo nos ayudan a entender la voluntad de Dios?

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_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

Entender la voluntad de Dios empieza con la obediencia a las cosas que ya sabemos que debemos hacer
y termina con una relación con Dios.

 Lleno del Espíritu Santo. (5:18-21)

El día de Pentecostés cambió por completo la manera en que los hijos de Dios podían relacionarse con Él.
Cuando Jesús estaba preparando a sus discípulos para su ascensión, prometió una ayuda que no solamente
estaría cerca, sino que moraría en ellos (Jn. 14:16-17). Aunque algunos del Antiguo Testamento fueron
llenos con el Espíritu Santo (eje: Moisés, Ex. 31:3) no era común. Después del Pentecostés, cada creyente
recibió el Espíritu Santo. Estar lleno del Espíritu Santo no es igual que el bautismo del Espíritu Santo (I Co.
12:13). El creyente tiene el Espíritu, pero puede ser que no esté lleno. La palabra que Pablo usa aquí significa
que es algo que tenemos que hacer continuamente. Para entender mejor que significa "sed llenos del Espíritu",
hay que mirar el ejemplo que él usó, el vino. Cuando alguien se embriague, está sometido al control del vino.
Cuando alguien se llena con el gozo del Espíritu, también está sometido al control del Espíritu.

 ¿Cuáles son las características de alguien lleno del Espíritu? (Ef. 5:19-20; Gá. 5:16, 22, 23)
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

E. El Nuevo Camino: Una Vida De Sumisión (Ef. 5.22; 6.9)

Ser sumiso el uno con el otro, no es solamente un resultado de la llenura del Espíritu (vs. 21) sino que
también es fundamental para la vida cristiana. El cuerpo de Cristo funciona cuando servimos uno al otro en
lugar de buscar dominar al otro. En los versículos 5:22; 6:9 Pablo elabora el significado de la sumisión.

 La vida de sumisión en relación a la familia. (Ef. 5:22; 6:4)

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_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

 Según Jesús ¿cómo es el matrimonio ideal? (Mt. 19.3-6)

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_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

La familia es diseñada por Dios y es la base de la sociedad. Desafortunadamente, la familia está en crisis.
Homosexualidad, divorcios, abortos, infidelidad, concubinatos, promiscuidad, abuso y otras cosas han
asolado la imagen de la familia con respecto a lo que Dios ha deseado. El mundo no entiende el significado
de la familia y los papeles de cada uno de sus miembros. En una familia sana, cada miembro entiende y sigue

20
el papel que Dios ha diseñado. En Ef. 5:22; 6:4, Pablo explica los papeles en la familia ideal.

a) El papel de la Esposa. (Ef. 5:22-24)

En aquel día las mujeres eran tan maltratadas que muchas no querían tener hijos y querían actuar como
hombres. Algunas lucharon, pelearon con espadas o cazaron cerdos con el busto descubierto, igual a
los hombres.

Partiendo de Ef. 5:22-24, describa la instrucción que el Señor da a las esposas.

 El orden: ___________________________________________________________________
 El ejemplo: _________________________________________________________________

Describa la instrucción que el Señor da a los esposos. (Ef. 5:25-33)

 El orden: ___________________________________________________________________
 El ejemplo: _________________________________________________________________

 ¿Qué más aprendemos de I P. 3 - 7?

_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

En la Biblia, el papel de cabeza es de un líder como siervo. La cabeza siempre está buscando lo mejor para
los demás. Ella evalúa las opiniones y diferentes perspectivas. Cuando un esposo ama a su esposa, trata
de entender sus necesidades, le está dando honor a ella y ella está sometida, el matrimonio es "la
gracia de la vida".
Es importante entender, que ese orden no es resultado de la maldición, sino que fue el orden
predestinado desde el principio. (I Co. 11:6-9) El hombre y la mujer fueron creados para
complementarse el uno con el otro, no para combatir. El hombre fue creado como cabeza de la familia.
¿Qué paso? Parte de la maldición de Eva, es que su naturaleza de pecar tendrá el deseo de
suplementar el orden que Dios estableció. Gn. 3:16 dice que su deseo será dominar a su esposo, pero él
tendrá la autoridad. El hombre es más fuerte físicamente e iba a ganarle. Pero esa pelea por el control
nunca fue en los planes de Dios. Los cristianos tienen la oportunidad de regresar a los papeles que Dios
diseñó y tener una familia en armonía.

b) El papel de los Hijos y Padres. (Ef. 6:1-4)

Describa las instrucciones que el Señor da a los hijos respecto a sus padres. (Ef. 6:1-3)
 Los Órdenes: __________________________________________________________________
 La promesa: ____________________________________________________________________

Describa las instrucciones que se le da a los padres. (Ef. 6:4)

 Negativamente: _____________________________________________________________
 Positivamente: ______________________________________________________________

La vida de sumisión en relación a la vida social. (6:5-9)

________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________

En base a Ef. 6.5-9 describa las instrucciones que el Señor dio a los siervos y amos.
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

21
 F. La Armadura Para El Nuevo Camino (Ef. 6:10-24)
La Batalla del Creyente. (Ef. 6:10-13)
El creyente que se somete a caminar el nuevo camino, puede estar seguro de que estará involucrado en la
guerra espiritual. El creyente debe entender quién es su enemigo verdadero y que el campo de batalla es su
mente y corazón. Para caminar el camino efectivamente y servir al Señor debemos entender esa batalla.
Nuestra batalla no es contra sangre y carne. A veces olvidamos que tenemos un enemigo verdadero y este
enemigo tiene un ejército para mandar.

 ¿Cuál es la función de la armadura de Dios? (Ef. 6:11-13)

_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

La Armadura. (Ef. 6:14-17)

Complete la tabla respecto a la armadura de Dios:

Pieza de la Armadura Componente Espiritual Correspondiente

a.

b.

c.

d.

e.

f.

Nuestra Arma la Oración. (Ef. 6:18-20)

 ¿Qué dice sobre la necesidad de orar por otros creyentes?
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

 ¿Qué motivos de oración tenía Pablo?

_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

 ¿Por qué motivos puede usted estar orando por sus líderes esta semana?
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

22
 Lección 5
Epístola a los Filipenses
(Fil. 1:1-30)
A. Introducción a Filipenses
Todos quieren ser felices. Para muchos, encontrar la felicidad es la meta de su vida. Sin embargo, mientras
estamos persiguiendo esta meta, ella nos evade. Gastamos dinero y buscamos nuevas experiencias siempre
tratando de conseguir la felicidad. Si nuestra felicidad está basada en las circunstancias, ¿Qué pasa cuando
nuestros juguetes se herrumbran, nuestros amados mueren, nuestros cuerpos empiezan a fallar o nos roban
nuestro dinero? Salomón buscaba la felicidad en el poder, sexo y el dinero. Al final dijo que todo era
vanidad (Ec. 12:8).

Sin embargo, el gozo, no debería ser dependiente de las circunstancias. Pablo sufrió varios azotes,
naufragios, robos, hambre, encarcelamientos injustos y otras cosas (II Co. 11:22-33), pero mientras estuvo
encarcelado dijo a los filipenses "alégrense". Gozo no es igual a felicidad. Es más profundo y más fuerte. Es
la seguridad de que, a pesar de las circunstancias, Cristo está de nuestro lado. La felicidad es dependiente
de las circunstancias, el gozo depende de Cristo.

Versículo Clave: 4:4

"Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!"

La Iglesia en Filipos:
La iglesia en Filipos fue la primera iglesia que Pablo estableció en Europa en su segundo viaje.
 ¿Por qué Pablo fue a Filipos (Macedonia)? (Hch. 16:6-10)
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

 ¿Quién fue el primer convertido de Pablo ySilas en Filipos? (Hch. 16:11-15)

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_____________________________________________________________________________________

 ¿Qué le pasó a Pablo y a Silas en Filipos? (Hch. 16:16-24)

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______________________________________________________________________________

Pablo empezó su ministerio en la sinagoga. En Filipos no había suficientes judíos para establecer una
sinagoga, entonces era costumbre de los judíos reunirse en un "lugar de oración". En Filipos el lugar de
oración era un río pequeño cerca de la ciudad. Fue allí que Pablo encontró a Lidia

Luego de ministrar en Filipos, Pablo y Silas fueron a Tesaló[Link] estaban allí, la iglesia joven de Filipos
le mandó una ofrenda a Pablo (Fil. 4.15). Pablo tenía una amistad fuerte con esta iglesia y ellos siempre lo
respetaban y le amaban. Cuando escucharon del encarcelamiento de Pablo, ellos le mandaron otra
ofrenda con Epafrodito. Él se enfermó mientras estaba ministrando a Pablo. Entonces Pablo aprovechó la
oportunidad y les envió una carta a través de Epafrodito para informarles de sus circunstancias, advertirles
del peligro de falsos maestros y animarlos en todo.

23
Bosquejo.
 Gozo en el Sufrimiento. (1:1-30)
 Gozo en el Servicio. (2:1-30)
 Gozo en la Fe. (3:1-4.1)
 Gozo en el Dar. (4:2-23)

Análisis del Texto.

Gozo en el Sufrimiento. (1:1-30)
Salutación. (1:1-3)
 ¿Cuál es el título que Pablo utiliza con frecuencia, que no necesitó utilizar con la iglesia en
Filipos? (Vea Ef. 1:1 y I Co. 1:1) ¿Por qué?
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Obispo: Referencia a un oficial llamado y dotado por Dios para cuidar la iglesia. En el NuevoTestamento la
palabra tiene el mismo significado que anciano o pastor.

Diáconos: Un oficio que probablemente surgió cuando se escogieron los siete asistentes de los apóstoles
(Hch. 6), aunque en aquella ocasión no se les adjudicó título oficial. Aunque los requisitos para ser diácono
son parecidos al obispo (I Ti. 3:8-12) sus responsabilidades son sobre todo administrativas y caritativas.

Gozo por los Filipenses. (1:3-11)

Elogio por ellos. (1:3-8)

 ¿Por qué estaba agradecido?

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______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

 ¿De qué tenía seguridad?

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_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

 ¿Cuánto los amó?

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_____________________________________________________________________________________

Pablo se goza en su comunión en el evangelio. La palabra comunión es koinonía. Esa palabra se refiere a la
comunión profunda que los primeros cristianos tenían entre sí. Es algo que anhelan muchos cristianos hoy, y
es realmente la esencia de la vida eclesiástica en la Biblia. Fue esto el sentido de comunión que causaba
la primera iglesia en ayudarse el uno a otro (Hch. 4:32-37; Gá. 6:10). No solamente debemos tener
comunión con nuestra iglesia local, sino que también con todos los que estamos participando del evangelio.
Ellos tenían comunión con Pablo, aunque estaba atado a una guardia a unos 1300 km.

 ¿Cómo podemos participar en el evangelio con los que trabajan lejos?

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________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________

24
Oración por ellos. (1:9-11)
 Según su oración en 1:9-11, describa la oración de Pablo:
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

Acerca de su amor:
Respecto a su carácter:
 Gozo en el ministerio a pesar de las circunstancias. (1:12-26)
 Gozo a pesar de su encarcelamiento. (1:12-14)

Pablo no escribió esta carta en privado. Día y noche Pablo estaba atado con cadenas a uno de los
soldados elites de la guardia pretoriana. Entonces Pablo no tenía privacidad mientras dormía, comía,
oraba, escribía, predicaba o le visitaban amigos. Por eso por dos años la guardia no podía evitar escuchar el
evangelio o ver el gozo que Pablo tenía a pesar de sus circunstancias.

 ¿Qué efecto producía su encarcelamiento en los hermanos? (1:14)

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_____________________________________________________________________________________

Gozo a pesar de sus adversarios. (1:15-18)

La competencia, no es algo nuevo en las iglesias. Pablo no estaba hablando sobre los judaizantes
porque decía que estaban anunciando a Cristo, aunque no sinceramente. Pablo acusó a los judaizantes que
predicaban otro evangelio (Gá. 1:6). Entonces, Pablo se refiere a otros hermanos que por motivos no
conocidos no tenían amor por lo apostólico. Vemos las mismas divisiones en Corintios (I Co. 3:3).

 ¿Por qué motivos se estaba predicando el evangelio en Roma? (Fil. 1:15-17)

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_____________________________________________________________________________________

 ¿Cómo reaccionó Pablo? (Fil. 1:18)

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_____________________________________________________________________________________

 ¿Se encuentra el espíritu de competencia entre las iglesias u organizaciones eclesiásticas hoy
día?
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 ¿Cómo puede promover un espíritu de cooperación y unidad?

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Gozo a pesar de vivir en la carne o la muerte. (Fil. 1:19-26)

Pablo tenía certeza de que sería liberado de su sufrimiento. Algunos comentarios sugieren que esta liberación
se refiere a la liberación de la corte romana. Sin embargo, el contexto muestra que Pablo pensaba que su
muerte era una posibilidad y la palabra liberación puede ser traducida como "salvación". En el versículo

25
19 Pablo está citando directamente del septuagésimo la respuesta de Job a su amigo Zofar (Job 13:16) "y
él mismo será mi salvación". Entonces Pablo está diciendo que su sufrimiento muestra la seguridad de su
salvación.

Adoniram Judson fue a Burma para servir al Señor como misionero. Después de 14 años sufriendo
encarcelamiento y enfermedades, la única cosa que Judson podía mostrar de su servicio eran los sepulcros
de su esposa e hijos. Él escribió qué si no tenía confianza en el infinito amor y misericordia de Dios, no
podía soportar el sufrimiento. Él entendía que el sufrimiento era parte del plan de Dios y oraba para que
Dios le permitiera sobrevivir hasta llegar a traducir la Biblia y tener una iglesia de 100 miembros. Él
entendía lo que significaba vivir por Cristo. Si vivimos por Cristo, la muerte es ganancia.

Llene los espacios con sus pensamientos:

 Si vivimos por dinero, la muerte es pérdida
 Si vivimos por fama la muerte es ____________
 Si vivimos por poder la muerte es ____________

Pablo se regocijaba por la oportunidad de servir al Señor en vida y disfrutar de Él después de la muerte.
Pablo no podía decidir qué deseo era más fuerte, ni que podía dar más gloria al Señor.

Conducta digna en la iglesia. (Fil. 1:27-30)

De acuerdo con Fil. 1:27-28 describa a la iglesia digna:
 Su reputación: ____________________________________________________________________
 Su unidad: _______________________________________________________________________
 Su valentía: _______________________________________________________________________

 Según 1:29, no solamente tenemos el privilegio de creer en él, ¿sino también qué?
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

 ¿Si alguien dice que un cristiano viviendo en justicia no sufre como respondería a esto? (vea
también:I P. 4:12, 16; 5:9)
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_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

26
 Lección 6
Lo que es el gozo en Cristo
(Fil. 2:1-30)
A. Gozo en la Humildad (Fil. 2:1-11)
Unidad por medio de la humildad. (2:1-4)
Al final del capítulo 1, Pablo nos exhorta a luchar por la unidad (1:27). Auguste Comte, un Filósofo francés
del siglo XIX, dijo: "Mucho más que los intereses, es el orgullo quien nos divide". La desunión, es un peligro
potencial en cualquier iglesia. Jesús con su muerte inminente oraba para que sus seguidoresfueran uno (Jn.
17:21). La unidad fue de suma importancia para Jesús y se encuentra una exhortación a la unidad en cada una
delas cartas de Pablo a las iglesias.

 ¿Qué aprendemos sobre la unidad en las cartas de Pablo?

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 A Roma: (Ro. 12:5, 16; 15:5-7)

 A Corinto: (I Co. 1:10; II Co. 13:11)
 A Galacia: (Gá. 6:2, 3)
 A Éfeso: (Ef. 4:1-6)
 A Colosas: (Col. 3:12-15)

Nuestra conducta siempre es resultado de nuestras creencias. Entonces lo que hacemos refleja lo que
creemos. En Fil. 2:1-2 Pablo presenta 5 realidades en la vida cristiana. (Representadas por los 5 "sí") Si estas
realidades son verdaderas, deben resultar en ciertas acciones y actitudes de los hermanos. Complete el
siguiente gráfico:

Verdades (si) Resultados

En los versículos 3 y 4, Pablo expone la clave para la unidad. La clave no es buscar nuestros propios
intereses primero, sino que siempre comenzar por los intereses de los demás, estimando a los demás
comosuperiores a uno mismo. Hay algo dentro del ser humano que quiere sersuperior y buscar sus propios
beneficios. Aún los discípulos, después de pasar 3 años con Jesús en su ministerio, estaban haciendo un
debate sobre quién era superior.

Ninguno quería tomar la posición de ser inferior a otro. En aquellos días, cuando alguien entraba a la casa,
un siervo lavaba los pies. Cuando Jesús y sus discípulos entraron al salón para la última cena, ninguno de
ellos ofreció lavar los pies de los demás, ni siquiera los pies de Jesús. Después de escuchar el orgullo de
ellos, Jesús hizo algo que fue impresionante. Se levantó y comenzó a lavar los pies de los discípulos y les
dijo que debían seguir el ejemplo de humillarse (Jn. 13:15).

27
El ejemplo de humildad: Cristo. (2:5-11)
Jesús no solamente nos dio ejemplo en su vida, sino que también en su encarnación. No hay un pasaje más
rico en Cristología que ese. Aunque este pasaje está lleno de pensamientos ricos y teológicos, es importante
no olvidar que el propósito de ese pasaje, es decir: si Jesús, que es Dios, se humilló para ser un siervo,
nosotros también podemos humillarnos.

La encarnación. (2:5-8)
 ¿Qué nos enseña este pasaje sobre Jesús antes de que se hizo hombre?
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 ¿Qué hizo para ser hombre?

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 ¿Qué posición de hombre tomó?

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En la historia de la iglesia este pasaje ha causado muchas preguntas en los cristianos. Aun Pablo dijo en I Ti.
3:16 "E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestadoen carne, Justificado en
el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en
gloria".

Uno de los puntos más complejos y sutiles de la teología del cristianismo, ha sido también uno de los que ha
dado ocasión a más herejías y divisiones, sobre todo, con respecto a la naturaleza del Hijo y a la relación
entre la segunda y tercera persona con el Padre.

 ¿Es Jesús, Dios u hombre?

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En el vs. 6 Pablo dice: "siendo en la forma de Dios". La palabra forma es morphe y habla dela naturaleza de
Jesús que en todo sentido es Dios. La escritura es clara que Jesús es Dios: (Jn. 1:1; He. 1:8) Jesús mismo
proclamó ser Dios. (Jn. 10:30)

 ¿Qué dice Fil. 2:7, Jn. 1:14 y Col. 2:9 sobre Jesús?
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Entonces Jesús es Dios, pero también se hizo hombre.

 ¿Por qué la encarnación fue necesaria?
(He. 2:9, 14-16): ________________________________________________________________
(He. 2:17, 18): __________________________________________________________________

Entonces la respuesta correcta es ambos. Jesús tiene dos naturalezas distintas, una humana y otra divina. Esa
doctrina se llama unión hipostática, es de vital importancia para el cristiano. En ella comprendemos la

28
verdadera naturaleza de Dios, la expiación, el perdón, la gracia, etc. Solamente Dios podía pagar por
nuestros pecados; por tanto, Dios se hizo hombre (Jn. 1:1, 14) para morir por nuestros pecados (I P.
2:24), lo cual es la obra de expiación. Si no fuera Dios, solo podía morir por uno. Si no fuera hombre, su muerte
no sería válida para nosotros.

 ¿Si Dios es UNO, cómo es posible que el Padre mandó al Hijo?

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Aunque la palabra trinidad no aparece en la Biblia, es una doctrina que llega de dos doctrinas
fundamentales.
1. Que Dios es UN SER único (Dt. 6:4).
2. Que existe simultáneamente como tres personas distintas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
 ¿Qué significa "despojo a sí mismo"?
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Es importante entender que Jesús nunca dejó de ser Dios. Despojo "kenosis" significanacimiento. Eso
significa que Jesús dejó todos los privilegios de ser Dios y voluntariamente restringió (no dejó) los
atributos de Dios. Por eso podía crecer en sabiduría (Lc. 2:52), tener hambre, caminar y morir. Él solo usaba
sus atributos bajo la autoridad del Padre.

La exaltación. (Fil. 2:9-11)

 ¿Cómo respondió Dios a la humildad de Cristo (Fil. 2:9)?
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 ¿De qué manera estima o valora a otros como mejores a usted mismo?
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 ¿Qué tareas de la iglesia ha pensado hacer para poner en práctica la humildad?

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B. Aplicación de la Unidad: Lumbreras Al Mundo (Fil. 2:12-18)

Llevar a cabo su salvación. (2:12,13)
 ¿Cuál es la responsabilidad del hombre? (v. 12)
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 ¿Cuál es la responsabilidad de Dios? (v. 13)

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  ¿Por qué Dios hace su obra? (v. 13)
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 ¿Cuál es la actitud del hombre? (v. 12)

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Pablo les recuerda a los Filipenses que, aunque él no está en su presencia, ellos siguen en la presencia de Dios.
El cristiano no es pasivo en su proceso de santificación. Mientras que el hombre pone su salvación en
práctica, en este caso corporalmente viviendo en unidad y humildad, Dios sigue trabajando en ellos.

Obedezca sin quejas. (2:14-16)

Describa, según Fil. 2:14-16
 ¿Por qué es importante hacer las cosas sin murmuraciones y contiendas?
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 ¿Qué pasa si el mundo ve a la iglesia dividida?

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Pablo derramado en libación. (2:17-18)

Los Judíos y Griegos, ambos, entendieron la imagen de una "libación". Encontramos la libación en
muchos lugares en el Antiguo Testamento (Lv. 23:18, 37; II R. 16:10-16). Después de situar el animal de
sacrificio sobre el altar, el sacerdote echaba vino sobre el sacrificio o frente al altar, simbolizando un aroma
fragante para Dios.
Algunos comentarios dicen que Pablo pensaba que su muerte era eminente y por eso hablaba del
sacrificio. Él usaba palabras parecidas a Timoteo cuando pensaba que estaba por morir. (II Ti. 4:6) Pero
otros pensaban que hablaba de la situación de ese momento.

Lea Fil. 1:24-25; 2:24 y Ro. 1 y escriba su propia opinión:

C. Dos ejemplos de Carácter Espiritual (Fil. 2:19-30)

1. Timoteo. (Fil. 2:19-24)
 ¿Cómo describe a Timoteo?
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2. Epafrodito. (Fil. 2:25-30)

Epafrodito fue enviado por la iglesia para traer apoyo económico y asistir a Pablo. Pablo quería asegurarle a la
iglesia que, aunque estaba mandándole regresar, él había sido muy útil. Epafrodito no valoró su propia vida y la
puso en peligro por causa de Cristo. Es un buen ejemplo de donde poner las prioridades.

Basado en la vida de Epafrodito, un grupo de creyentes en el segundo siglo comenzó un grupo llamado,
"Parabolani" o "Los Jugadores". Ellos visitaban las cárceles y a los enfermos con enfermedades contagiosos.

30
Visitaban a aquellos que los demás tenían miedo de ayudar, siempre proclamando el evangelio. Hubo una
plaga en Cartago, 252 a.C., los habitantes paganos tenían tanto miedo de la enfermedad que no querían tocar
a los muertos. Los hermanos tomaron la responsabilidad de cuidar a los enfermos y enterrar a los muertos,
abriendo puertos entre los paganos por su testimonio.

 Describa alguien que ha sido un Timoteo para usted.

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 ¿Dios le ha llamado a usted para hacer algo arriesgado? ¿Qué?

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 Lección 7
El poder de la Fe
(Fil. 3:1-21)

A. Gozo en la Verdadera Circuncisión (Fil. 3:1-11)

 Cuídense de la falsa circuncisión. (Fil. 3:1-3)
La reacción de Pablo, es muy diferente a la que tenía contra sus amigos en el capítulo 1. (Fil. 1:16) ¿Por
qué? Sus enemigos en el capítulo 1 no tenían motivos puros, pero igual estaban predicando el evangelio
correcto. No había nada que pudiera producir ira en Pablo, como saber de alguien que estuviese
predicando un falso evangelio.

Hoy en día hay un movimiento de mayor tolerancia hacia los demás. Personas posmodernas dicen cosas
como, "todos tenemos el mismo dios" o "hay varios caminos al cielo." Existen movimientos ecuménicos
tratando de incluir todas las religiones. Si alguien predica, "solo Jesús" y "Jesús es el único camino" es
considerado arrogante, corto de visión yextremista.

 En los pasajes siguientes, ¿Cómo es la reacción de Pablo para con los que predican otro
evangelio?:
Gá. 1:6-9: ______________________________________________________________________
Tit. 1:10, 11: _______________________________________________________________________
I Ti. 6:3, 4: ______________________________________________________________________

 ¿Qué dice Pablo que debemos hacer para prevenir el ablandamiento del evangelio?
II Ti. 2-5: ________________________________________________________________________
I Ti. [Link] ______________________________________________________________________
Tit. [Link] ____________________________________________________________________________
Tit. [Link] ____________________________________________________________________________

En Fil. 3:1, otra vez, Pablo dice gozaos.

 ¿Cómo puede la enseñanza de estos falsos robar el gozo?
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______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

El problema en los días de Pablo, no era aquellos que querían sacar del evangelio, sino aquellos que
querían añadir. Como las sectas modernas, los judaizantes predicaban un mensaje de Cristo más otra cosa.
En este caso era Cristo más circuncisión. Es interesante ver que no había suficientes judíos en Filipos para
tener una sinagoga, pero igual los judaizantes perseguían a Pablo. Esto nos muestra el fervor que los falsos
maestros pueden llegar a tener. Pablo usó palabras ásperas para describir a los judaizantes legalistas que
utilizaban un lenguaje disfrazado de gracia, dependiendo de la ley. (Fil. 3:2)

 Guardaos de los "perros":

Pablo no usó esta palabra para describir a una mascota, sino a los perros carroñeros de la ciudad. Fueron
los animales más despreciados por la gente y era una palabra degradante. Fue usada por los judíos para
describir a los gentiles

 Guardaos de los malos obreros:

Esos falsos maestros estaban orgullosos en su propia justicia y Pablo los llama malos.

32
  Guardaos de los mutiladores del cuerpo:
En lugar de decir que ellos enseñaban peritome. Pablo decía que ellos eran karatome, o los que
mutilaban al cuerpo a través de ritos religiosos.

Pablo se rehusó en permitir que la circuncisión se convirtiera en una palabra negativa.

Mire los siguientes versículos y anote aquello que podemos aprender de la circuncisión:
 Gn. 17:9-14 (propósito) _________________________________________________________
 Ro. 2:28, 29 ________________________________________________________________

Como los judaizantes pusieron su confianza en la circuncisión:

 ¿Puede pensar en algunos ritos de la iglesia en que los hermanos puedan poner su confianza y así
perder el significado verdadero?
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 ¿Qué características tienen aquellas personas que tienen la verdadera circuncisión? (Fil. 3:3)
No Confía en la carne. (Fil. 3.4-11) ___________________________________________________________
Las calificaciones de Pablo. (3.4-6) _______________________________________________________________

 ¿Cómo calificaba Pablo la confianza en la carne?

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Nadie tenía un mejor currículum que Pablo. Nadie había nacido en un mejor linaje. Nadie eramás celoso y
nadie pertenecía a grupos mejores. Si alguien podía ganar justicia por su vida, este era el apóstol Pablo.
 La confianza de Pablo. (3:7-11)
 ¿Cuál era la opinión de Pablo con respecto a todas las cosas que él había perdido para ganar a
Cristo?
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En los versículos 8 al 10, ¿Qué cosas gana un creyente cuando deja de confiar en sí mismoy confía en
Jesucristo?
 v. 8: ____________________________________________________________________________
 v. 9: ____________________________________________________________________________
 v. 10: __________________________________________________________________________

Suponga que usted muere y se encuentra en la presencia de Dios y Él le pregunta: ¿Por qué te he de permitir
entrar al cielo? ¿Qué respondería?
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B. Gozo en "Prosigo a la Meta"(Fil. 3:12-21)

 La Meta. (Fil. 3:12-16)
Considerando que Pablo usaba mucho el atletismo para ilustrarla vida cristiana, debe ser que él fue fanático
de los deportes. Su metáfora favorita era la carrera.

33
  ¿Qué podemos aprender sobre la vida cristiana en los siguientes ejemplos?
Ro. [Link] _________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

Gá. 5.7: ______________________________________________________________________________

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I Co. 9.24-27: _____________________________________________________________________

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II Ti. 4.7: ____________________________________________________________________________

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Con sus propias palabras, ¿Cuál es la meta de Pablo? Vea los versículos anteriores. (Fil. 3:10-11)
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 ¿Cuál es la actitud de Pablo en cuanto a haber llegado a la cima de su experiencia espiritual? (Fil. 3:12-
14.)
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En su opinión, ¿Qué debe hacer el cristiano para proseguir a la meta? (Fil. 3:13-14)
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 ¿Cuáles son los obstáculos de su pasado que lo detienen en cuanto a seguir adelante?
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El cristiano no puede mantenerse quieto. El cristiano sigue creciendo hasta su muerte. Nunca llega a la
perfección. Entonces, ¿Qué estaba diciendo en el versículo 15? Estaba diciendo que los maduros entienden
que no han llegado a la meta. Los inmaduros caen en una de estas dos trampas:

Muchos creyentes están atrapados en sus acciones y así caen en la trampa de buscar la aceptación de Dios y
de los demás para todo lo que hacen. Frecuentemente, el enfoque cambia de la obra de Cristo en la cruz a
su servicio a Dios. Como los Fariseos en los tiempos del Nuevo Testamento, ellos vivieron como si la vida
cristiana consistiera solo en lo que hacemos para Dios.

El problema, es que ellos no se daban cuenta de que hay otros aspectos, aún más importantes en la vida
cristiana que el servicio. Tales comoconocer a Dios y tener una relación íntima con Él. Los fariseos de los
días modernos creen falsamente que pueden cerrar el espacio que existe entre ellos mismos y Dios con sus
propias buenas obras. El orgullo, o el deseo de quedar bien a los ojos de los demás, podrían motivar esto.
Las obras llegan a ser el fundamento sobre el cual esta gente construye su reputación.

El pecado también influye al fariseo moderno de todas [Link] segunda trampa, es que él podría pensar
que su pecado no le importa a Dios (nótese la cuña número 4). En tal caso la importancia de la cruz es
34
disminuida. Lo que él está haciendo aquí realmente es reducir a Dios en su mente para ser menos de lo quel
verdaderamente es. Otros podrían pensar "¡Yo no soy realmente un gran pecador!" Esta gente pone una
cuña (número 5 en la figura) en la parte inferior debajo de la cruz. Si pensamos esto, nos estamos
engañando a nosotros mismos. Debido a que pensamos demasiado alto de nosotros mismos, de nuevo la
importancia de la cruz disminuye.

Para evitar el fariseísmo, debemos crecer en el entendimiento de la verdadera santidad de Dios y la

verdadera pecaminosidad de nuestros propios corazones. Ver esto producirá humildad en nosotros y
expondrá nuestra necesidad de la gracia de Dios.

 El proceso. (Fil. 3:17-21)

 ¿Qué características tienen las personas descritas en los versículos 18 y 19?
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 ¿Cómo contrasta Pablo los destinos de las personas en los versículos 18 y 19 con los versículos 20 y
21?
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 Si el cristiano recordara que su "ciudadanía está en los cielos", ¿Cómo cambiaría su vida?
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Escriba un párrafo expresando su meta en la vida.

Tal vez hasta ahora su meta no ha reflejado su"ciudadanía" y quiere hacer algún cambio.
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35
 Lección 8
Lo maravilloso del Dar
(Fil. 4:1-23)

A. Gozo en La Unidad (Fil. 4:1-9)

 Exhortación A La Unidad. (4:1-3)
En muchos de sus discursos, Pablo pone a la iglesia en alerta por los enemigos de esta. El primer enemigo
es el mundo. El mundo intenta destruir a la iglesia con sus tentaciones (Stg. 4:4; I Jn. 2:15). Cuando no
puede tentar a la iglesia, el mundo le persigue (Jn. 15:18-21). El segundo enemigo, es el diablo. En Mt.
13:24-30 Jesús dio la parábola del trigo y la cizaña. Esa parábola explica que nuestro enemigo planta falsos
obreros y falsos maestros dentro de la iglesia para causar división. En Fil. 4 Pablo habla de un tercer
enemigo, nosotros mismos.

Describa el aviso de Pablo en Hechos 20:29-31

Lea la descripción de las mujeres en Fil. 4:2, 3
 ¿Esas son hermanas débiles o fuertes, según Pablo?
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No sabemos el conflicto que tenían esas dos hermanas, pero es sorprendente que dos obreras cristianas que
habían trabajado con el apóstol Pablo tuvieran problemas en sus relaciones interpersonales.
 ¿Qué le enseña esto acerca de la dificultad de mantener las buenas relaciones interpersonales?
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 Si dos creyentes no viven en armonía, ¿Cómo dañan a la iglesia?

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 ¿Cuál debería ser la actitud de los hermanos en la iglesia? (Fil. 4:2)

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 En su opinión, ¿Qué significa la frase del versículo 2, ser "de un mismo sentir en el Señor"?
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 ¿Cuál debería ser la tarea de los demás hermanos cuando hay conflicto en la iglesia? (4:3)
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B. Gozo en la Paz. (Fil. 4:4-7)

El versículo 4 representa el lema de Filipenses: "Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo:
¡Regocijaos!". Si alguien tenía derecho de quejarse y no regocijarse, era Pablo.

36
  En su opinión, ¿Cuál es la diferencia entre gozo y felicidad?
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Pablo dijo regocijaos siempre. Esto significa aun cuando no haya felicidad, cuando las cosas no andan bien o
como esperamos. Pablo se regocijaba dentro de la cárcel.
 ¿Hay circunstancias en su vida en las que debe regocijarse?
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 En su opinión, ¿Cómo contribuye, el continuo regocijo en el Señor a la paz entre los cristianos y a
las soluciones de problemas interpersonales?
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En estos versículos encontramos una de varias promesas condicionales del capítulo 4. Hay dos tipos de
promesas en la Biblia: condicionales y sin condición. Las promesas sin condición serán cumplidas sin importar
lo que haga el hombre. En Gn. 12 Dios le prometió a Abraham que les daría la tierra a sus descendientes. Eso
fue una promesa sin condición. Hay otras promesas sin condiciones, por ejemplo: Cristo regresará, los malos
van a recibir su castigo, Dios nos ama para siempre.
También hay muchos ejemplos de promesas condicionales:
Lea los siguientes versículos y anote la promesa y su condición:
 Mr. 10:28-31
Promesa: _________________________________________________________________________
Condición: _______________________________________________________________________

 Jn. 3:16
Promesa: _________________________________________________________________________
Condición: _______________________________________________________________________

En Filipenses 4 hay tres promesas condicionales la primera se encuentra en el capítulo 4.7

Promesa (4:7) Condiciones (4:4-6)

En el versículo 5 Pablo sigue hablando acerca de cómo solucionar los problemas interpersonales.
 ¿Cómo se manifiesta la gentileza?
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 ¿Cómo contribuye el gozo a la gentileza?

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Probablemente, la frase "El Señor está cerca" significa que Cristo puede regresar en cualquier momento. En
Mt. 6:25-34 Jesús explicaba que el cristiano no tiene razón de estar ansioso y que la ansiedad es señal de
poca fe. La ansiedad muestra que no tenemos confianza en Dios.
 En lugar de estar ansiosos, ¿Qué debemos hacer? (v.6)
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 Escriba un ejemplo de cómo convertir la ansiedad en una petición a Dios.

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 ¿Qué actitud debe tener el creyente?

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C. Gozo en la manera de pensar. (Fil. 4:8, 9)

La Biblia, claramente muestra que la vida de las personas es producto de sus pensamientos. Pr. 23:7 dice:
"Porque cuál es su pensamiento en su corazón, tal es él." Jesús lo enseñó en Mr. 7:20-23, que toda
maldad sale desde el interior de la persona. Entonces, si alguien va a actuar como creyente, debe pensar
como un creyente. Pablo da seis cualidades buenas en las que debemos pensar y las resume en el versículo 8:
"si hay virtud alguna, si hay algo digno de alabanza en eso pensad."

En este párrafo tenemos la segunda promesa condicional:

Promesa (4:9) Condiciones (4:8,9)

Defina los términos de la meditación cristiana con la ayuda de los siguientes versículos:
 Verdadero: (Ef. 4:15, 25): _____________________________________________________________
 Honesto: (literalmente digno de respeto): (Col. 3:1, 2): ________________________________________
 Justo: (Stg. 2:1, 12, 13): _______________________________________________________________
 Puro: (I Ti. 5:22; Stg. 1:27): _____________________________________________________________
 Amable: (I Co. 13:4-7, 1 Ti. 1:5): ________________________________________________________
 De Buen Nombre: ( Stg. 3:17, 18): _______________________________________________________

D. Gozo En El Contentamiento (Fil. 4:10-19)

 La lección acerca del contentamiento. (4:10-13)
Pablo se regocijaba en la generosidad de la iglesia en Filipos.

 ¿Qué historial de generosidad tenían hacia Pablo? (Fil. 4:10, 15, 16, 18)
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  ¿Cuáles son las lecciones que Pabló ha aprendido en su vida? (Fil. 3:12)
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Si el versículo 4:12 es el contexto, en sus propias palabras explique el significado de "todo lo puedo en Cristo
que me fortalece." (v. 13)
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 La Provisión de Dios. (Fil. 4:14-19)

En este párrafo tenemos la tercera promesa condicional:
Promesa (4:19) Condiciones (4:14-18)
¿Qué hicieron ellos?

 ¿Qué nos enseñan los Filipenses acerca de la responsabilidad de una iglesia en el sostén de los
misioneros que se encuentran en otras ciudades y países?
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 Según el versículo 17, ¿Qué significa "fruto que abunde en vuestra cuenta"?
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 Según el versículo 18, ¿Qué piensa Dios cuando ofrendamos por amor a su obra?
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 ¿Qué cambios quiere hacer Dios en su vida en el área de ofrendar?

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 Conclusión. (4:20-23)
 ¿Cuándo fue l a última vez que ofrendó para las Misiones?
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 Lección 9
Epístola a los Colosenses
(Col. 1:1-14)
Aunque fue escrita hace 2000 años, Colosenses es muy relevante para hoy. Hay un movimiento muy fuerte
en cuanto a descubrir información. La búsqueda de información está superando la importancia de tener
una relación con Dios. Todavía muchos ponen a Cristo en un lugar de eminencia, pero no quieren ponerlo en
el lugar de preeminencia que Él merece.

A. Introducción a Colosenses
 Versículo Clave: Col. 2:9,10
"Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él,
que es la cabeza de todo principado y potestad."

 La Iglesia en Colosas.
Colosas fue parte de una tríada de ciudades:
 Hierápolis
 Laodicea
 Colosas
Había caños de agua corriente que conectaban estas tres ciudades. Hierapolis, era la fuente de agua
caliente y Colosas la fuente de agua fría. Laodicea recibía agua de las otras ciudades, pero siempre
llegaba tibia. Por eso dice en Apocalipsis, refiriéndose a la iglesia en Laodicea, "ni eres frío ni caliente.
¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca."
(Ap. 3:15, 16)

La iglesia no fue establecida por Pablo.

 ¿Qué pista tenemos de que ellos no conocían a Pablo? (Col. 2:1)
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 ¿Cuál era el papel de Epafras en la iglesia de Colosas? (Col. 1:7, 8; 4:12, 13)
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 Bosquejo.
I. Sección Personal: Introducción. (1:1-14)
II. Sección Doctrinal: Una Exposición de la Doctrina de Cristo. (1:13; 2:23)
[Link]ón Práctica: La Vida Cristiana. (3:1; 4:6)
IV. Conclusión. (4:7-18)

 Razón de esta Carta: Herejía en Colosas.

Aunque Epafras estaba trabajando duro en la iglesia, estaba muy preocupado por la iglesia. Él estaba tan
preocupado que caminó 1.900 km. hasta Roma para hablar con Pablo sobre el asunto. Su preocupación
estaba basada en las falsas doctrinas que estaban entrando en las iglesias. Entonces esta carta fue escrita para
prevenir las falsas doctrinas.
 Gnosticismo: Gnosticismo es una secta que apareció fuerte en el segundo siglo, pero ya estaba
comenzando sus raíces cuando esta carta fue escrita y un mejor entendimiento acerca del
gnosticismo nos dará un mejor entendimiento de la carta.

40
La palabra "gnosticismo" deriva de la palabra griega gnosis, que significa "conocer". (Agnóstico - no
podemos saber) Es una filosofía en búsqueda de un conocimiento superior. La iglesia empezó a mezclar la
filosofía con su doctrina. Los gnósticos enseñaban que este conocimiento no era intelectual, sino que era un
conocimiento que un cristiano ordinario era capaz de obtener. Cuando un creyente recibía este conocimiento
extraordinario, era iluminado y recibía la salvación.

Aunque dentro del gnosticismo había muchas divisiones, dos axiomas básicos aparecieron en todos:

a. La supremacía del conocimiento:

Según los gnósticos, nada era más importante que la búsqueda del conocimiento. Sin embargo, el
conocimiento más alto no era para todos. Solo los "iluminados" recibían este conocimiento. Los que fueron
llamados iluminados usaban su posición para molestar a los otros. Si alguien presentaba otra opinión, siempre
decían: "es porque no fue iluminado."

b. La separación de lo espiritual - de lo material:

Todo lo que es materia es malo y la causa de toda maldad.
 La materia es mala, entonces es imposible que Dios haya creado el universo porque es materia.
Entonces creen que Dios creó algo (emanación) que creó otra emanación, etc. Jesús no era Dios,
sino que era una de las primeras emanaciones. Las emanaciones buenas fueron llamadas ángeles y
las malas, demonios.

 Los demonios fueron obstáculo para tener acceso a Dios. La única manera de vencer esos
obstáculos era por el conocimiento y la ayuda de las emanaciones buenas. Entonces también hubo
alabanza de ángeles.

 Los docéticos creyeron que Jesús no podía tomar un cuerpo porque el cuerpo es materia y por eso
malo. Entonces Jesús fue un fantasma y no tenía un cuerpo verdadero.

 Los cerithianos creían que Jesús solo era un hombre sin poder alguno (aeon). Creían que el poder
había entrado en el bautismo y salió antes de su muerte.

 Todos negaban que Dios se había hecho carne para traer la redención y la salvació[Link] el
camino a Dios era por investigación y conocimiento. La fe no tenía ningún lugar dentro de la
salvación.

 El espíritu era bueno e impermeable a toda lo que es materia (cuerpo).

 Los ascéticos creyeron que tenían que negar y torturar al cuerpo. Solo a través de esa disciplina
alguien podía llegar a ser iluminado.

 Los hedonistas creían que podían hacer cualquier cosa porque el espíritu no era impactado por el
cuerpo, entonces querían experimentar todo para tener más conocimiento.

Muchos de los falsos evangelios, incluyendo el evangelio de Judas y el de Tomás fueron escritos por los
gnósticos.
 ¿Hay algunos ejemplos de iglesias que hayan incorporado conocimientos y filosofías como
doctrina?
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41
  ¿Qué podemos hacer para guardar a la iglesia de la herejía?
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 Análisis del Texto.

c. Sección Personal: Introducción. (1:1-14)
 Salutaciones. (1:1-2)
 Acción de gracias. (1:3-8)

 Basándose en Colosenses 1:3-8 describa:

 Su Fe:
 Su Amor:
 Su Esperanza:
 Su Experiencia en el Evangelio

 Su oración por ellos. (Col. 1:9-14)

 ¿Cuál es la primera petición? (v. 9)
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

Con razón, Pabló usaba la palabra “plero” cuando hizo esta petición. Esa palabra significa
“completamente lleno” no faltando nada. La palabra para "conocimiento"que Pablo usaba es “epignosis” o
más profundo que solo gnosis.
 ¿Por qué Pablo hablaba de esa forma? (revise los gnósticos)
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 ¿Por qué es importante que el creyente también tenga conocimiento?

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 ¿Qué nos enseñan los siguientes versículos sobre el conocimiento?

I Co. 14:20. _________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

Os. 4:6. _____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

 Pablo pide que sean llenos del conocimiento, ¿De qué? (Col. 1:9)
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42
Muchos quieren saber la voluntad de Dios para sus vidas. Se preocupan mucho en entender esto. Geoge
Müller (1805-1898), un campeón del cristianismo, en Inglaterra durante el siglo XIX, dijo lo siguiente:
"Cuando nos entregamos completamente a Dios y.… cumplimos su voluntad, Él se hace responsable
denuestros logros."

Müller sabía cuatro pasos que utilizaba para determinar cuál era la voluntad de Dios para su vida.
 El primero era liberarse totalmente de la suya. "Escoger no hacer mi propia voluntad es el 90% de la
ecuación", decía Muller, a [Link]én creía que cuando llegamos a estar dispuestos a hacer la
voluntad de Dios, cualquiera que esta sea, generalmente esta es unaforma de obtener el conocimiento
que buscamos. Sal. 37:5, dice:"Encomienda al Señor tu camino; confía en él, y él actuará."

 El segundo paso, es observar la Palabra de Dios. Todo lo que sea contrario a lo que la Biblia
enseña, no puede estar en concordancia con la voluntad de Dios. Ore antes de estudiar la Biblia y
ponga atención a lo que el Espíritu Santo quiere decirle (el señor Müller leyó la Biblia 100 veces... ¡De
rodillas!)

 El paso número tres, es considerar las circunstancias providenciales existentes. Mucha gente tiene
historias que cuentan los eventos que han ocurrido en su vida y en donde las circunstancias de un
milagro eran tan improbables que sintieron que la mano de Dios había ordenado aquellos
acontecimientos. "Yo te instruiré, yo te mostraré el camino que debes seguir; yo te daré consejos yvelaré
por ti" (Salmos 32:8).

 El último paso, implica tomar una decisión tentativa, basada en los primeros tres pasos, esperando y
valorando su nivel de paz con respecto a ella. Si su mente está en paz acerca del asunto durante algún
tiempo, usted puede avanzar confiadamente. Si la sensación de paz está ausente, si se siente presionado
por compromiso, si recibe constantemente una reacción desfavorable de parte de lafamilia cristiana, de
sus padres o consejeros, estos son banderas rojas de advertencia. ¡No las ignore!
Dios lo conoce muy bien y siempre tiene en mente el mejor interés para usted. La verdadera libertad en la vida,
proviene de seguir a Dios. Cuando usted escoge caminar con Dios, puede decir confiadamente: "Me has
dado a conocer la senda de la vida; me llenarás de alegría en tu presencia, y de dicha eterna a tu
derecha" (Sal. 16:11).

Lea Ro. 12:1, 2

 ¿Qué dicen estos versículos sobre como conocer la voluntad de Dios?
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"En toda sabiduría e inteligencia" (Col. 1.9) significa que entiende cómo aplicar el conocimiento,
entonces va a tener resultados.

 ¿Cuáles son los resultados de tener el conocimiento? (Col. 1:10, 11)

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 ¿Cómo pasaron los Colosenses del reino de las tinieblas al Reino de la luz (Col. 1:12-14)?
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43
 Lección 10
Cristo es en Todo
(Col. 1:15; 2:23)
Como mencionamos en la lección nueve, mucha de la herejía en Colosas estaba centrada en la persona de
Cristo. Los falsos maestros negaban la deidad o la humanidad de Cristo. También enseñaron que Cristo no
era suficiente para la salvación. Comenzando en Col. 1:15, Pablo clarifica quién es Jesús y su relación con
Dios, el universo, y la salvación.

A. La Preeminencia de Cristo (Col. 1:15-23)

 ¿Quién es Jesús? (Col. 1:15-20)
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________________________________________________________________________________________
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Col. 1:15-20 es un poema. Muchos piensan que fue un himno de la iglesia. En aquellos tiempos muchosde los
himnos se usaban para enseñar doctrina fundamental de la iglesia. En esos versículos aprendemos mucho de
Cristo. Esos versículos están divididos en dospartes.
 Primero (vs. 15-17), Cristo es presentado comola fuente de la creación.
 Segundo (vs. 18-20), Cristo es presentado como la fuente de la nueva creación o la redención. Son
dos estrofas del himno original.

 Fuente de la creación. (Col. 1:15-17)

En relación con Dios: (Col. 1:15): Pablo comienza con la relación entre Cristo y Dios.
 ¿Cuáles son las dos cosas que aprendimos de Cristo en Col. 1:15?
1. _______________________________________________________________________________
2. _______________________________________________________________________________

 ¿Qué significa “imagen de Dios” (vea He. 1:3)

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______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

La frase "primogénito de toda creación" en algunos casos ha sido malentendida y han enseñado a
decir lo opuesto de su verdadero significado. Algunas sectas enseñaban que Jesús fue la primera creación
de Dios y solo una creación. Fue una mala enseñanza de aquellos días y algunos grupos como los testigos de
Jehová hoy enseñan esto. Aunque la palabra primogénito puede significar primero en nacer (Lc. 2:7), por lo
general tiene otro significado. En el caso de Jacobo y Esaú, Jacobo llegó a ser el primogénito, aunque no
nació primero. También, Dios llama a Israel su primogénito, aunque no fue la primera nación que existía.

 Lea Hch. 1.2 y explique con sus propias palabras que significa "primogénito"
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_____________________________________________________________________________________

 En su relación con la creación. (Col. 1:16, 17)

Los falsos maestros decían que Cristo era la primera creación (emanación) y lo más importante. Recuerde
que también enseñaban que todo lo que era hecho de materia era malo. El universo está hecho de materia,

44
entonces, es imposible que Dios ni Jesús crearan al universo. Pablo da tres razones acerca de que Jesús es
primacía sobre la creación.
1. Jesús es el creador. (Col. 1:16)
 Según Col. 1:16 ¿Cuál fue el papel de Cristo en la creación?
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______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

 ¿Qué cosas creó?

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

 ¿Es posible que Jesús solo sea un ángel (emanación)? ¿Por qué?
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______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

 El universo fue creado ¿Para quién?

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

2. Jesús fue antes que todo. (Col. 1:17)

 ¿Cuáles son las dos cosas que nos enseña Col. 1:17 sobre Jesús y la creación?
i. ________________________________________________________________________________
ii. ________________________________________________________________________________

Jesús no solamente creó el universo, sino que también lo sostiene. (vea He. 1:3) A pesar de todo lo que
sabemos de este universo, hay una cosa que nadie sabe. Los científicos entienden que cada núcleo de los
átomos está lleno de partículas positivas que deberían repelerse una a la otra y por eso hay una gran fuerza
que mantiene cada núcleo, pero no tienen una explicación para esta fuerza.

Kart K. Darrow (científico de laboratorios Bell) dijo: "Usted agarre lo que implica esto. Implica que
todos los núcleos no tienen ningún derecho de estar vivos. De hecho, nunca deberían haber sido
creados, y si estáncreados, inmediatamente deberían haber hecho explosió[Link] embargo, todos están…
Una cierta fuerza inflexible los mantiene implacablemente juntos."

 ¿Qué pasará cuando Jesús pare de sostener los átomos? (2 P. 3:10)

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_____________________________________________________________________________________

 Fuente de la nueva creación. (Col. 1:18-20)

 Con sus propias palabras, ¿Cómo es la relación entre Cristo y la iglesia?
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_____________________________________________________________________________________
El término "plenitud" en el vs. 19 refuta un concepto que tenían los falsos maestros. Ellos usaban plenitud
para definir las emanaciones o la jerarquía de seres espirituales y dioses. En su doctrina pregnóstica, la

45
humanidad estaba en el peldaño más bajo de la escala espiritual. En el medio había una "plenitud" de seres
intermediarios con los que la gente tenía que luchar. Pablo descarta esta doctrina con la afirmación que en
Cristo "habita toda la plenitud". Él es el único intermediario entre el hombre y Dios. No necesitamos nada
más. Reconciliación es el restablecimiento de la amistad del hombre con Dios, pues entre ambos reinaba la
enemistad; y, mayor que el establecimiento de buenas relaciones en general, es la eliminación de un
profundo desacuerdo.
 El plan de reconciliación. (Col. 1:21-23)
 Según Col. 1:21-23 describa el plan de reconciliación:
 Su condición anterior: _____________________________________________________________
 El medio: __________________________________________________________________________
 Su meta futura: ___________________________________________________________________

Aunque todo hombre tiene el potencial de recibir la reconciliación entre el hombre y Dios, no
todos la han recibido.
 Según Col. 1:23 ¿Quién participa en la reconciliación?
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

B. Defensa De La Preeminencia De Cristo (Col. 1:24; 2:23)

 En el ministerio de Pablo. (Col. 1:24-29)
Según los siguientes versículos: ¿Por qué Pablo se alegraba en el sufrimiento?
 Fil. [Link] _______________________________________________________________________
 2 Ti. [Link] ____________________________________________________________________
 Ro. 8:17, 18: _________________________________________________________________
 2 Co. [Link] _________________________________________________________________

La frase "Lo que falta de las aflicciones de Cristo" ha causado mucho debate. Cuando examinamos el
contexto se clarifica el significado de esta frase. El contexto nos enseña que la Obra de Cristo es suficiente
para la reconciliación, entonces las enseñanzas acerca de que tenemos que cumplir por medio de obras o por
el sufrimiento, son completamente falsas. Entonces, no es una falta en la obra de redención, sino que en la
proclamación. Pablo enseña que el evangelio es solo efectivo cuando es proclamado, (Ro. 10:14-17). Dios
eligió a Pablo (y a nosotros, Col. 1:25-27) para proclamar este mensaje y parte de la proclamación es el
sufrimiento.

 ¿Cuál es el fin que Pablo anticipa de su enseñanza? (Col. 1:28)

_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

 Sean firmemente establecidos en su fe. (Col. 2:1-7)

 ¿Cuáles fueron los resultados que Pablo anticipaba por su lucha?
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

Pablo pide que todos ellos alcancen las riquezas de pleno entendimiento. Aunque este conocimiento ha sido
un misterio, ahora es para que todo creyente pueda recibir y entender. Mentiras y falsas enseñanzas
pueden ser persuasivas. Solo por conocer la verdad puede alguien evitar ser engañado por palabras
persuasivas. (Col. 2:4)

46
En Col. 2:6-7, Pablo nos da 5 consejos para no ser engañados:
1. ______________________________________________________________________________
2. ______________________________________________________________________________
3. ______________________________________________________________________________
4. ______________________________________________________________________________
5. ______________________________________________________________________________

 Evite filosofías huecas. (Col. 2:8-15)

Otra vez Pablo exhorta a no caer en las filosofías que suenan lindas, pero en verdad son huecas. La
fuente de esas filosofías no es Cristo sino las tradiciones del hombre y los rudimentos del mundo, (los
elementos más básicos).

Tradiciones del hombre: La forma en la que "hacemos" a la iglesia, se basa en una mezcla de tradiciones
históricas, prácticas culturales y convicciones bíblicas. Tenemos que tener cuidado de no caer en levantar
tradiciones como más importantes que la Palabra. Desafortunadamente a veces asemejamos lo tradicional
con lo correcto.

 ¿Qué nos enseñó Jesús sobre las tradiciones en Mr. 7:5-9?

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 Ejemplos de Tradición en la iglesia Católica Romana y el año que comenzó:

1 Oraciones por los muertos………………………….…. 300 d.C.
2 Santiguarse (persignarse) ………………………………. 300 d.C.
3 La misa ………………………………………………….. 394 d.C.
4 Exaltación de María ………………………………….. 431 d.C.
5 Vestido distinto para curas …………………………… 500 d.C.
6 Purgatorio …………………………………………… 593 d.C.
7 Oraciones a María y a los santos …………………….. 600 d.C.
8 Título de "Papa" ………………………………………. 607 d.C.
9 Canonización de santos ……………………………….. 995 d.C.
10 Ayuno los viernes ………………………………………. 998 d.C.
11 Celibato de sacerdotes ………………………………... 1079 d.C.
12 La lectura bíblica prohibida ……………………………. 1229 d.C.
13 Tradición de igual autoridad que la Biblia ……………… 1545 d.C.
14 Libros apócrifos agregados a la Biblia ………………… 1546 d.C.
15 Concepción inmaculada de María …………………….. 1854 d.C.
16 Infalibilidad del Papa …………………………………… 1870 d.C.
17 Ascensión de María …………………………………… 1950 d.C.

 Ejemplos en la iglesia local:

1. Horas y días de servicios.
2. Estilo de música.
3. Liturgia.
4. Vestido y peinado.

 ¿Otros?:____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

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En Col. 2:9-15 Pablo explica que Cristo es 100% Dios ("en Él habita… toda la plenitud de la Deidad") y
100% humano ("corporalmente"). En los vs. 11 y 12 tenemos una salvación completa, no precisamos otra
cosa o una iluminación especial ("estáis completos en Él"). En él fuimos circuncidados (no hecho por mano),
sepultados con Él, bautizados con Él y también resucitados con Él. En los vs. 13 y 14 tenemos un perdón
completo. Él hizo todo esto posible a través de una victoria completa en la Cruz.

 ¿Qué tipo de victoria tenía Jesús? (Col. 2:15)

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 Evite el legalismo y la religión hecha por hombre. (Col. 2:16-23)

 Describa las falsas enseñanzas:
El Legalismo: (Col. 2:16-17) _______________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

El Espiritismo: (Col. 2:18-19) ______________________________________________________

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______________________________________________________________________________

El Ascetismo o Autoflagelación: (Col. 2:20-23) _________________________________________

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______________________________________________________________________________

48
 Lección 11
Unión con Cristo
(Col. 3:1; 4:18)
A. Nuestra Unión con Cristo (Col. 3:1-17)
 Somos resucitados con Él. (Col. 3:1-4).

Nuestra unión con Cristo, no es un tema superficial en la teología de nuestra salvación. Por nuestra unión
vital con Cristo, su muerte es nuestra muerte, su vida es nuestra vida, su resurrección es la nuestra, y su
exaltación es la nuestra. Nuestra posición física puede estar en la tierra, pero nuestra posición espiritual está
en el cielo estando en Cristo Jesús.

En el libro "Redemption Accomplished and Applied", John Murray ha escrito que "la unión con Cristo es la
verdad central de toda la doctrina de la salvación". "El tema de la unión espiritual es el más importante, el
más profundo, y además es el que trae más bendición de todos los presentados en las Sagradas Escrituras;sin
embargo, si bien es triste afirmarlo, no hay otro tema que hoy esté tan descuidado. La expresión "unión
espiritual" es desconocida en la mayoría de los ámbitos cristianos profesantes, y donde es empleada, se le
otorga un significado tan rebuscado que sólo lleva un fragmento de esa preciosa verdad".

Características de esta unión:

 Es Jurídica: Cuando Dios nos evalúa según la ley, no nos mira solamente a nosotros. Su visión es que
somos uno con Cristo. Él no nos mira diciendo: "Jesús es justo y el hombre no". Al contrario, Él nos
mira y dice: "ellos son justos".

 Es Espiritual: Jesús está unido al Espíritu. Si nosotros estamos unidos a Él, también estamos
unidos al Espíritu.

 Es Vital: Su vida nos empapó y nos renovó. (Jn. 15:4-5; 2 Co. 4:16)

 Con sus propias palabras escriba el significado de esta unión según:

Ro. 6.3, 4: ____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

Ro. 8.9-11: ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Gá. 2.20: ______________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Entonces, como fuimos unidos a Cristo, en el momento de su muerte en la cruz, la redención del pecado nos
ha sido asegurada, y somos justificados de todo pecado. Al morir Jesús en la cruz, aquellos de nosotros que
estamos unidos a Él por medio de la fe salvadora también morimos con Él en lo que respecta al castigo que
nos correspondía por el pecado.
Dios, el Padre hizo morir a Dios el Hijo. Como estamos unidos a Él, en cierto sentido también a nosotros
nos hizo morir. Al hacerlo, nuestro pecado fue castigado y nunca más debemos de temer que el pecado
vuelva a surgir.

49
Con sus propias palabras según Col. 3:1-4
 ¿Qué significa, "poned la mira en las cosas de arriba"
_____________________________________________________________________________________
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_____________________________________________________________________________________

 ¿Qué significa tener esta unión con respecto al futuro?

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_____________________________________________________________________________________

La vida antigua. (Col. 3:5-9)

 ¿Cómo es nuestra conducta estando en la vida antigua?
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 ¿Dónde está lo terrenal?

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_____________________________________________________________________________________

Es importante que cada creyente entienda el conflicto entre el viejo hombre y la nueva naturaleza. Es un error
creer que la vieja naturaleza pueda ser erradicada en esta vida. Gá. 5:17 dice: "porque el deseo de la carne
es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y estos se oponen entre sí, para que no hagáis lo
que quisiereis". Entonces, dentro de cada creyente hay una guerra entre el viejo y el nuevo hombre. 1Jn. 1:8
dice que el creyente que dice que no tiene pecado, se engaña a sí mismo. Cada creyente es un participante
activo en esta batalla. Él siempre está alimentando a uno y haciendo pasar hambre al otro.

 ¿Qué puede hacer el creyente para subyugar al viejo hombre? (Gá. 5:16)
 1 Ts. 5:.22: ___________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

 1 P. [Link] ____________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

 1 Co. [Link] _______________________________________________________________

_________________________________________________________________________

 Col. [Link] ___________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

 La vida nueva. (Col. 3:12-17)

En su participación activa en la guerra entre la nueva y la antigua naturaleza, el creyente escoge sus
actividades. Debemos vestirnos como los escogidos de Dios.
 ¿Con que elementos debemos vestirnos? (Col. 3:12)
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

50
  ¿Cómo debe responder a las ofensas de otros? (Col. 3:13)
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

 ¿Cuál es la parte de la vestimenta más importante y por qué? (Col. 3:14)

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

 Describa la conducta del nuevo hombre en (Col. 3:15, 16)

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________

 ¿Qué pasa si aplicamos Col. 3:17 a todas nuestras actividades?

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_____________________________________________________________________________________

B. Perfeccionando La Nueva Vida (Col. 3:18; 4:18)

 Perfeccionando la familia. (Col. 3:18-21)
 ¿Qué instrucciones y motivos dio Pablo?
 Esposas: __________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

 Esposos: __________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

 Hijos: ____________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

 Padres: ___________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

 Perfeccionando la vida social. (Col. 3:22; 4:1)

 ¿Cómo es la actitud del siervo en la nueva vida?
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

 ¿Cómo recompensará el Señor al siervo que sirve de corazón?

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

 ¿Cómo recompensará el Señor al siervo que sirve mal?

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

51
  ¿Por qué el amo debe hacer lo que es justo con el siervo? (Col. 4:1)
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

 Perfeccionando la vida en oración. (Col. 4:2-4)

En oración personal. (Col. 4:2)
 ¿Cuáles son las 3 instrucciones sobre la oración? (Col. 4:2)
1. _______________________________________________________________________________
2. _______________________________________________________________________________
3. _______________________________________________________________________________

El cristiano debe velar o siempre estar alerta en sus oraciones. Dios no quiere oraciones [Link]ún 1 Jn.
5:14, 15:
 ¿Qué confianza tenemos?
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

 ¿Cómo sabemos que obtendremos aquello que pedimos?

______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

 ¿Qué tenemos que hacer para recibir lo que hemos pedido?

 Mt. 17.20: _________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

 Mr. 11.24: ___________________________________________________________________

________________________________________________________________________

 Lc. 11.5-13: ________________________________________________________________

________________________________________________________________________

 Jn. 15.7: ____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

 Jn. 16.24: ____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

Hay tres niveles de madurez en la vida de oración:

 La Oración Casual: Cuando comemos, antes de dormir, cuando se nos pide una oración personal
o en grupo. Generalmente, este tipo de oraciones son habituales y rápidas.

 La Oración Comprometida: Enfocada, con propósito. Cuando hay una carga en su corazón que le
lleva a orar.

 La Oración Incesante: Esta es cuando la carga es tan fuerte que no puede parar de orar. Vemos
un ejemplo de eso en Col. [Link] Epafras sentía una carga fuerte por la iglesia en Colosas.

52
De un ejemplo de cuando usted ha orado:
 Oración Casual: __________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

 Oración Comprometida: ___________________________________________________________

___________________________________________________________________________

 Oración Incesante: _______________________________________________________________

___________________________________________________________________________

 En oración por los obreros. (Col. 4:3, 4)

 ¿Qué peticiones presentó Pablo?
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

 Perfeccionando la vida en testimonio. (Col. 4:5-6)

 ¿Por qué tienen que andar sabiamente?
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

 Con sus propias palabras ¿Cómo debemos hablar con incrédulos? (Col. 4:6)
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

El creyente también debe estar preparado para hablar con los no creyentes. Debe saber qué decir en el
tiempo correcto. También debe saber cómo defender su fe y responder preguntas.

Cómo debemos responder cuando alguien nos pregunta:

 ¿Por qué usted tiene esperanza? (1 P. 3:15-16)
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

 Salutaciones finales. (Col. 4:7-18)

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

53
 Lección 12
Epístola a Filemón
A. Introducción A Filemón
Aunque Filemón es la más corta de todas las cartas de Pablo, es digna de atención. En esta carta personal,
podemos ver todo lo que Pablo enseña en aplicación práctica. Esta carta pequeña, es una obra maestra de
gracia y tacto y es una demostración profunda del poder de Cristo y del verdadero compañerismo cristiano
en acción.

La historia de Filemón y Onésimo es como una película en el cine. Filemón, era amigo de Pablo y miembro
de la iglesia en Colosas. Era un hombre importante porque tenía esclavos y una casa suficientemente
grande como para alojar a toda la iglesia.

Onésimo era uno de sus esclavos. Aparentemente, Onésimo robó en la casa de Filemón y huyó a Roma.
Mientras él estuvo en Roma, conoció a Pablo. Allí él se convirtió y comenzó a servir al Señor y ayudaba a
Pablo. Aunque Pablo estaba muy contento con Onésimo y quería retenerlo, (Filipenses. 13) sabía que era
necesario ayudar en la reconciliación entre este y Filemón.

Mandar a Onésimo solo, era muy peligroso. La mayoría de la población de Roma eran esclavos y ellos
siempre tuvieron miedo de una sublevación como la de Espartaco en el año 70 a.C. Entonces, los romanos
eran muy severos con aquellos esclavos que se escapaban. Además, la ley romana no se limitaba a la
autoridad del amo sobre su esclavo y muchos esclavos fueron crucificados por ofensas menores. Entonces,
Pablo aprovechó la oportunidad para mandarlo con Tíquico (Col. 4:7) quien llevaba la carta a Colosas.

Versículos Clave: 15, 16

"Porque quizá para esto se apartó de ti por algún tiempo, para que le recibieses para siempre; no ya
como esclavo, sino como más que esclavo, como hermano amado, mayormente para mí, pero cuánto
más para ti, tanto en la carne como en el Señor."

Bosquejo.
I. Salutación. (1-3)
II. Agradecimiento por Filemón. (4-7)
III. Intercesión de Pablo en favor de Onésimo. (8-21)
IV. Preocupaciones personales. (22-25)

Análisis de Texto.
Salutación. (Flm. 1-3)
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

Agradecimiento por Filemón. (Flm. 4-7)

____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

54
  ¿Cómo es la descripción de Filemón? (Flm. 3-7)
_____________________________________________________________________________________
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¿Cómo es posible que un hermano participara en la esclavitud? El tema de la esclavitud es más complejo
de lo que parece. Sin duda la imagen de esclavitud que nosotros tenemos es malvada, pero la Biblia nunca
condena esto. Además, en varias ocasiones Pablo y otros exhortaban a que los esclavos obedecieron a sus
amos (Ef. 6:5-8; Col. 3:22-25; 1 P. 2:18-25). Para responder a la pregunta tenemos que entender que
significaba la esclavitud en aquel día y el método de reforma social en la Biblia.

Esclavitud en el mundo grecorromano:

 La esclavitud del siglo XIX era para beneficio económico del amo. Para obtener la fuerza del labrador
barato en trabajos duros. El amo participaba en la compra y venta de esclavos. Generalmente, la
relación entre el esclavo y su amo era como domesticar un animal y lalibertad no existía.

No era así para los esclavos de la época del Nuevo Testamento. Los motivos de esta esclavitud
eran más por la situación económica del propio esclavo. Aunque, ha habido ejemplos de esclavos
capturados en guerra, la mayoría de los esclavos entraron en la esclavitudvoluntariamente, vendiéndose a sí
mismo o a un hijo por la incapacidad de mantenerlo. En muchos casos, el esclavo estaba en mejor
estado que un hombre libre y pobre. El trabajo de los esclavos era más doméstico. Ellos fueron
doctores, músicos, maestros, artistas, [Link] tenían una amistad con los amos y la libertad siempre era
ofrecida o esta se podía comprar.

 También es importante entender la reforma radical que Pabló presentó. En aquellos días,esposas, hijos,
y esclavos eran considerados inferiores. Los superiores no tenían responsabilidad ninguna por los inferiores.
Pabló decía que somos iguales, esclavos del mismo amo (Ef. 6:9).La idea de amar a la esposa o tratar bien
a un esclavo eran nuevas ideas. Entonces el método de Pablo en la reforma social era que los esclavos
serían los mejores esclavos y más obedientesque los otros. Si fueran perseguidos, sería por su fe, no por
su comportamiento. Esto era testimonio para los amos.

Entendiendo que la esclavitud fue aceptada por la sociedad:

 ¿Qué hubiese pasado con el mensaje del evangelio, si Pabló hubiese llamado a los esclavos a la
rebelión?
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 ¿Cuál fue el resultado de esta estrategia?

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La iglesia nunca adoptó un contrato de que nuevos convertidos tenían que liberar a sus esclavos. Pero, según
la literatura del segundo siglo, muchos amos liberaron a sus esclavos cuando se convirtieron porque
entendieron que todos somos iguales. La realidad es que, era difícil llamar a alguien esclavo durante la
semana y llamarlo hermano los domingos. Pablo no creó una reforma desde afuera, sino desde adentro. En fin,
el sistema de esclavitud se terminó por influencia de la iglesia.

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  ¿Cuál era el contenido de las oraciones de Pablo por Filemón?
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Filemón y su familia eran pilares importantes en la iglesia. Eran conocidos por su servicio y tenían el respeto de
los hermanos; es que ellos tenían a los hermanos en sus corazones y les brindaban consuelo.

Si alguien le escribiera una carta y tuviera que describir como trata usted a los hermanos y la clase de influencia
que usted tiene, ¿Qué escribiría esta persona?
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 Intercesión de Pablo en favor de Onésimo. (Flm. 8 -21)

Intercesión por Onésimo. (Flm. 8-12): Pablo comenzó su súplica afirmando que podía usar su autoridad
como Apóstol, pero no quería. Era mejor que Onésimo respondiera por sus hechos por voluntad propia.

 ¿En qué se basaba la petición de Pablo?

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 ¿Cómo describió su relación con Onésimo?

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En el v. 11 Pablo usó un juego de palabras. El nombre Onésimo significaba "útil". Pablo estaba diciendo que
antes, Onésimo contradecía su propio nombre, pero ahora sería útil para Filemóny para Pablo.

Onésimo no iba a tener tiempo de pensar en la carta de Pablo, pero ésta llegó con Oné[Link] el v. 12 Pablo
dice literalmente que cuando mandó a Onésimo mando su propio corazón.

 El regreso de Onésimo. (Flm. 13-16)

 ¿Qué idea presentó Pablo a Filemón acerca de cómo recibir a Onésimo?
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 ¿Qué razón divina presentó Pablo acerca del escape?

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Otra vez Pablo usó un juego de palabras. Onésimo se escapó, pero regresó para siempre. Pablo está
diciendo que ahora el "útil" Onésimo es un hermano y esta relación durará por toda la eternidad.

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  Petición de recibir a Onésimo. (Flm. 17-21)
 Según el v. 17 ¿Qué motivo presentó Pablo para que Filemón recibiera a Onésimo?
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No sabemos exactamente acerca de la falta de Onésimo, pero evidentemente éste tenía una deuda con
Filemón. Pablo le pide a Filemón que cargue a su cuenta esta ofensa. Para enfatizar su deseo, Pablo le
recordó a Filemón, su deuda para con él por su salvación.

 ¿Qué responsabilidad tenemos en la reconciliación entre los hermanos?

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 Preocupaciones personales. (Flm. 22-25)

En una carta del segundo siglo, Ignacio describe al pastor en Efeso diciendo: "Onésimo el pastor de
la iglesia en Efeso, tiene un amor inexplicable".

¡Posiblemente, este sea el mismo Onésimo!

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