Universidad Nacional Autónoma de México
Facultad de Filosofía y Letras
Sistema Universidad Abierta y Educación a
Distancia – SUAyED
Licenciatura en Pedagogía
Asignatura: Introducción a la Filosofía de la Educación II
Unidad:2
Actividad: René Descartes
1. ¿En qué consiste el método cartesiano? Menciona sus reglas y explícalas.
Para Descartes el método preciso es la primera condición del pensamiento, , de
ahí que el método cartesiano se encuentre en el deseo de superar todas las
dudas. Presupone cuatro reglas que aparecen en la segunda parte del Discurso
del método, una teoría de la educacion y de la institución que aparece, sobre todo,
en las reglas para la dirección del espíritu y una duda metódica, cuyo fin es acabar
con toda posibilidad de duda.
Las cuatro reglas del método.
La primera de estas reglas contiene el germen de la filosofía cartesiana. La regla
puede dividirse en dos ideas centrales: la primera es si queremos reconocer algo
debemos evitar la precipitación y la prevención. Y la segunda es una vez evitadas
ambas, debemos proceder con claridad y distinción; debemos poner en duda la
realidad para alcanzar la verdad.
La segunda regla del método aclara a la primera. Para que una idea sea clara y
sobre todo distinta, es necesario analizar cualquier problema que se presente.
Dividir, es decir, analizar, significa precisamente ir al encuentro de las partes que
integran una cosa.
La tercera es, si no tuviéramos un pensamiento analítico nunca tendríamos un
verdadero conocimiento, sino una serie de hechos o de ideas desparramadas y sin
coordinación entre si. El análisis requiere la síntesis es decir, la reconstrucción de
una totalidad después de que sus partes son claras y distintas.
La cuarta regla determina que cualquier proceso de pensamiento o cualquier
experimento debe repetirse varias veces para que estemos seguros de la verdad
de lo que se pretende llegar.
2. ¿Qué trascendencia tiene el método de Descartes en el terreno del
conocimiento?
Las reglas asientan que el conocimiento es un análisis entre dos síntesis: la
primera oscura de quien ve por primera vez un conjunto de objetos; el análisis
que lleva a entender las partes constitutivas de este conjunto, y la síntesis clara
que resulta de la recomposición y reestructuración de aquello que el análisis
nos ha mostrado acerca de los elementos del objetivo que se estudia.
Con las reglas del método tenemos el marco general que nos permitirá
discernir entre la verdad y el error.
3. ¿Cuál es la primera certeza a la que accede Descartes y cómo llega a ella?
Descartes menciona que “yo existo”. Pero, más allá de el, no ha probado todavía
que exista nada. Solitario, Descartes se sabe en posesión de una verdad
incontrovertible para él, o si así se quiere, para cualquier yo a quien el
pensamiento necesariamente revela la existencia. Pero si cada uno esta seguro
de su yo, nadie está todavía seguro de la existencia de un tú, de un vosotros o de
un mundo.
4. Expresa y explica las pruebas que Descartes utiliza para demostrar la
existencia de Dios.
La primera prueba se refiere a la relación entre lo infinito y lo finito. Para entender
esta prueba, y entender a fondo las pruebas que siguen hay que entender el
axioma “Es cosa manifiesta y evidente que debe haber por lo menos tanta realidad
en la causa eficaz y total como en su efecto”. Dios debe serla causa de lo finito
del mundo y de los hombres. La demostración de la existencia de Dios por vía
caudal. Esta prueba es la aplicación al yo de los argumentos causales basados
por Aristóteles o santo Tomas en la contingencia del mundo.
La cauda de mi ser soy yo mismo Es imposible que yo me haya creado a mi
mismo ya que esta auto creación supondría que tengo una perfección que no
poseo.
La causa de mi ser son seres de la misma realidad que yo: Sería imposible
imaginar, ya que no puedo ser mi propia causa, que esta se encuentra en mis
padres o e algún ser menos poderoso que Dios
La causa de mi ser es Dios. La creación para Descartes es un acto continuado de
providencia, mediante el cual Dios crea al mundo constantemente. Yo, ser
viviente existo; mi existencia de mi ser. El ser que crea constantemente es Dios.
Para Descartes como para Anselmo, Dios es el único ser que existe por definición,
el único se acerca del cual podemos tener una institución clara y distinta, el único
ser que garantiza que el método descrito por Descartes sea verdadero y, que el
hombre, ya asegurado su conocimiento por Dios, puede ser de su mar de dudas
por cierta la existencia del mundo que lo rodea, de los pensamientos que piensa y
de la presencia de los demás hombres.
5. ¿Cuáles son las sustancias que describe Descartes y en qué consiste cada
una de ellas?
Extensión y pensamiento
Extensión: para Descartes, la sustancia de todas las cosas físicas, sea el espacio
que llama “extensión”. Habría algo que no desaparece: el espacio es algo “en sí”
algo que no necesita de nada más para ser y que, a su vez, es la condición de
todo ser corpóreo
Pensamiento: Si los pensamientos varían hay una cosa que no varia y sin la cual
no existiría los pensamientos: Tal es el espíritu, que Descartes llama pensamiento;
el espíritu es el centro y la condición de posibilidad de los seres espirituales.
Fuente:
Resuelve la actividad que corresponde a este filósofo. Consulta el siguiente texto:
Xirau R (2004), Introducción a la historia de la filosofía, 13ª.- Ed. México, UNAM.
