El pensamiento político de la edad moderna
La edad moderna
Esta se caracteriza por el entusiasmo de los nuevos conocimientos, los descubrimientos productos de la
ciencia y la técnica.
La asimilación de la Europa de la pólvora, la brújula y la imprenta, el gran momento en que se asienta el
renacimiento la ruptura con los dogmas rígidos y las jerarquías imponentes del feudalismo, el sistema
representativo de la edad moderna.
El renacimiento provoca un entusiasmo sin precedentes por la ciencia, el arte y la literatura, en esta época
se experimenta una nueva forma de convivencia social, que al ser humano se coloca en el centro de las
atenciones y se descubre el concepto de la personalidad, un estado de libertad.
Nicolás maquiavélico nacido en Florencia es un pensador que ha influido notablemente el ejercicio
teórico y práctico de la política, este ocupó el puesto de secretario de la cancillería de su ciudad natal lo
que le permitió vivir grandes experiencias y esto lo motivó a escribir sobre temas del poder político este
escribe dos obras fundamentales que son: las primeras 10 décadas de los discursos de Tito libio y el
príncipe.
El pensamiento político de maquiavélico representa el momento de la ruptura de los principios y valores
de la edad media estableciendo la autonomía de las ciencias políticas esa ciencia que se dice que fundó
Aristóteles revestida de ornamentos morales y religiosos.
La reforma protestante
Fue un movimiento histórico crucial en Europa en el siglo 16. Se caracterizó por desafiar el dominio de la
iglesia medieval. Fomento interpretaciones individuales sobre el cristianismo y influyó en el surgimiento
de las naciones-estado modernas. Aunque las fechas varían, este movimiento empezó desde la disputa de
Martín lutero hasta el tratado de paz de westfalia en el 1648, poniendo fin a la guerra de los 30 años,
guerra en la cual estaban las grandes potencias de Europa. Fue visto como un evento muy rígido pero
actualmente fue la serie de reformas que comenzaron con protestas en contra de la iglesia y su corrupcion.
Esta reforma transformó profundamente a Europa , la cual fue facilitada por inventos como la imprenta, la
literatura protestante y la biblia en lenguas nativas, debilitando la autoridad de la iglesia.
Martín lutero:
Fue un teólogo y figura central de la reforma protestante. Se destaco por sus críticas a la iglesia católica ,
especialmente de la venta de indulgencia.
Lutero defendía la idea de “justificación por la fe” sosteniendo que la salvación no se obtiene por obras ni
cumplimientos de rituales, sino por la fe en Dios.
Guillermo de Occam
Fue uno de los defensores de Luis de Baviera en su conflicto con Juan XXII. Expone De Occam un
enfoque democrático a la estructura de la Iglesia y piensa que las instituciones religiosas: el Papa, los
concilios y el clero, son en definitiva, representaciones de los fieles. Sin embargo, lo limita a esta esfera.
Desarrolla el tema de la relación de los dos poderes contenidos en la teología política y se opone a las
teorías y prácticas hierocráticas de la Iglesia.
Opina que el reino de Cristo trasciende a este mundo.
Jacobo Benugni Bossuet (1627-1704)
Defensor de la política de Luis XIV y de la forma monárquica de gobierno, escribió su "Historia
Universal", creando las bases para, un posterior desarrollo de la "'Filosofía de la Historia".
Bossuet entiende que todo el curso histórico es conducido por la divinidad. Como un estadista y para
fortalecer a la Iglesia Católica, afirma que: los cataclismos políticos y la caída de los imperios son
manifestaciones de la voluntad divina. La mejor forma de gobierno, para el preceptor del Delfín, es la
monarquía absoluta; porque la obediencia es el mejor signo del ideal divino, y tiene en esta forma política
la mejor circunstancia; ya que es la más antigua, la más común, y la más general de todas las formas de
gobierno. Los súbditos no deben resistir el poder real, porque no sólo sería pecado, sino legítimo
El rey sólo debe rendir cuentas ante Dios, y ie raruerda que aunque es poderoso, es morial; que debe
entonces conducirse con habilidad y humanidad.
Destaca Bossuet cuatro caraterísticas en los reyes: sacralidad, absolutismo, paternalismo y racionalidad,El
rey es entendido, en difinitiva, como la manifestación de Dios en la tierra.
El Liberalismo Anglosajón:
4.4.1 John Locke (1632-1704)
Locke fue un pensador inglés muy influyente entre los intelectuales del siglo XVIII. Conocido en el
mundo de las luces por sus conocidas obras
"'Ensayo Sobre el Entendimiento Humano", "La Tolerancia Religiosa" y "Tratados del Gobierno" Sirvió
varios año como consejero del conde Schaftesbury que vivió un intenso enfrentamiento político con los
Estuardo, por lo que se vieron abligados a exiliarse. John Locke desarrolló su teoría de que el
conocimiento se basada en: los saberes obtenidos por la experiencia, complementada por la capacidad
perceptiva de los sentidos y la potencialidad de la razón humana; con todo esto, estamos diciendo que fue
un ferviente defensor del empirismo.Este escritor fue un opositor al dogma y a la intolerancia religiosa
