CLASE 2

INTRODUCCIÓN AL ASESORAMIENTO CRISTIANO

1. El consejero cristiano

1.1. El consejero admirable

Isaías 9:6
“Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará
sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso,
Padre Eterno, Príncipe de Paz”

La palabra consejero, para algunos comentaristas bíblico, tiene que ver con los
mandamientos y las enseñanzas que el Mesías traería para guiarnos en nuestro
camino de regreso al Padre Celestial. De allí que la palabra admirable, que en
hebreo es la palabra “pele” que significa milagroso. La palabra connota una cosa
maravillosa, ser único, ser grande. Algo que te asombra más de lo normal.
En este sentido el hecho de que fuera se le señalara como Consejero
Admirable no significa que sólo se volvió sabio en su encarnación, sino que recibió
estos dones particulares de sabiduría para impartirlos a nosotros para nuestro
beneficio (Juan 1:18). En otras palabras, fue dotado de sabiduría para transmitirla
mediante su enseñanza. Por lo tanto Jesús es nuestro admirable consejero porque
sabe lo que nos conviene y ve más allá de lo que nosotros podemos. Por esto es
digno de toda admiración, honor y gloria.

1.2. Ética del Consejero

La ética del consejero se fundamenta en el concepto que debe tener sobre
ciertas actitudes y virtudes para poder tomar decisiones éticas. Tienen el deber de
cuidar a su aconsejado. Usted debe actuar en el mejor interés de quien está
ayudando, promoviendo sus objetivos, protegiendo sus derechos, maximizando el
bien y minimizando el daño. Seguir un código ético significa actuar honestamente
como ministro.
Ahora bien: que dice la Biblia sobre la ética. La Biblia no es un texto de ética,
pero de sus páginas se desprende una ética clara. Esta ética es expresada
 principalmente en el Decálogo, en el Antiguo Testamento, y en el Sermón de la
Montaña, en el Nuevo Testamento. La Biblia entera enseña una moral, a través de
preceptos, pero sobre todo de ejemplos y testimonios. Esto se llama la “ética
bíblica”. La moral bíblica consiste antes que nada en ubicarnos bien delante de
Dios, en actitud de humildad, de adoración y de asombro. En percibir que Él
nos ama y en reflejar el amor que Él nos tiene, hacia Él y hacia todos los
hombres del mundo.
La moral bíblica promueve la justicia en las relaciones humanas y condena el
abuso, el robo, la corrupción y la delincuencia. Para los que creen en Dios, el eje
Dios-hombre es de doble tránsito: de Dios al hombre y del hombre a Dios. La ética
de origen divino de que hemos hablado, baja de Dios al hombre pero debe
penetrar en las realidades humanas
Esto que se ha planteado es lo que debe promover la ética cristiana. En
consecuencia cuando usted esta aconsejando u orientando a una persona, debe
tomar en cuenta que hay realidades humanas que debemos tomar en cuenta al
momento de aconsejar. Todo no está escrito, no hay fórmula para decirle a alguien
que anda desorientado cómo hacer para encontrar el camino, pero por medio de
los principios establecidos en la palabra de Dios hay esperanza y es por eso que
nosotros cuando estamos asesorando a una persona, sea cristiana o no, no
podemos dejar a un lado la ética cristiana.

1.3. Requisitos para aconsejar

El consejero cristiano debe cumplir con ciertos estándares de conducta y tener
ciertas cualidades. Entre esas cualidades están las siguientes:
 Compromiso con la Biblia, Jesús, la Iglesia, la humanidad, la pureza, la
competencia, la metodología, la autoridad, la integridad y la reconciliación.
 Tener creencias claras sobre Dios
 Saber cómo aplicar la Biblia a una situación
 Ser capaz de escuchar bien y tener empatía
 Dar respuestas tanto positivas como críticas
 Ser capaz de desenvolverse en entornos cambiantes
 Saber trabajar en equipo
 1.4. El Aconsejado

Desde una perspectiva cristiana, la personalidad se entiende como la suma de

las cualidades que distinguen a cada individuo y que influyen en la forma en que
se relacionan con los demás. En la vida cristiana, el carácter es muy importante y
se define como la firmeza y la excelencia moral. Es integridad, pureza y
honestidad. Para trabajar sobre el modo de ser de cada uno se requiere
autoconocimiento y aceptación del propio carácter. Esto no implica ceder al
conformismo, sino reconocer que la santidad requiere la lucha paciente de cada
día, sabiendo reconocer los errores y pedir perdón.
Es importante comprender que la Biblia no define temperamentos ni tipos de
personalidad, pero sí afirma que las personas son diferentes y tienen diversos
dones. Dios no trata a todos de la misma manera. El Espíritu Santo obra en
nuestros corazones según nuestras necesidades individuales.
Desde la perspectiva psicológica, la personalidad es la organización más
compleja e integral de la vida subjetiva del ser humano. Sin embargo, es difícil
comprenderla de forma directa, solo se la puede conocer y comprender a través
de aspectos concretos observables, tales como los hábitos, las costumbres, las
conductas, las relaciones con otros.

1.4.1. ¿Quién puede ser su aconsejado?

Es una persona que busca soluciones, en primera instancia. Es una persona
con virtudes y defectos. Es una persona que pide ayuda, porque siente que no
puede solo. Es una persona como usted. Pero sobre todo es una persona que
tiene “necesidad”.

1.4.2. Necesidades y expectativas del aconsejado

Comencemos por definir que son necesidades y expectativas. Las necesidades
existen, y generalmente son objetivas. Las expectativas son anhelo de obtener
algo, y son relativas. ¿Considera que el concepto es complicado? Pues sí. De allí
que las expectativas, además, no siguen ninguna norma ni lógica, dependen de
cada individuo. Por lo tanto se pude decir que las expectativas son esperanzas y
creencias que se centran en el futuro y pueden ser realistas o no, y una necesidad
es algo que es necesario para una vida y una relación sana.
Tomando en cuenta lo antes mencionado, cuando se aconseja hay que tener
en cuenta la diferencia entre estos dos conceptos, ya que por lo general cuando
las personas piden ayuda tienden a confundir expectativa con necesidad o
viceversa.

1.4.3. Emociones y mecanismos de defensa en el aconsejado

Emociones: son reacciones psicofisiológicas que se manifiestan en el cuerpo, la

conducta y la conciencia, y que son una forma natural de responder a los
estímulos del entorno.

Adaptativa: Se define emociones adaptativas como aquellas que ayudan a

responder de manera adecuada al ambiente. Ejemplo: las que nos ayudad a
protegernos de peligros o acercándonos a estímulos agradables.

Social: permiten comunicar estados afectivos a otras personas, facilitando la

interacción social.

En este mismo aspecto se puede decir que las emociones son clasificadas
como: primarias y secundarias:

 Las emociones primarias son universales a todas las culturas y parecen

estar inscriptas biológicamente en nuestros cuerpos. Algunos ejemplos son
la alegría, el enfado, el miedo, la tristeza, la sorpresa y el asco.
 Las emociones secundarias se componen a partir de las emociones
primarias y se manifiestan de acuerdo a códigos sociales, culturales y
personales aprendidos. Algunos ejemplos son la culpa, la desconfianza, el
aburrimiento, el amor, la melancolía, la serenidad y la satisfacción.

Los mecanismos de defensa son estrategias automáticas e inconscientes que

las personas utilizan para gestionar las tensiones emocionales, como la ansiedad
y el estrés. Estos mecanismos pueden ser útiles para mantener el equilibrio
psicológico, pero su uso excesivo o inapropiado puede afectar la salud mental.
Algunos ejemplos son:

 Negación: Ignorar la realidad de situaciones dolorosas

 Proyección: Atribuir a otros pensamientos, emociones y conductas propias
 Racionalización: Justificar comportamientos o pensamientos inaceptables
con explicaciones lógicas pero falsas
 Sublimación: Transformar impulsos inaceptables en comportamientos
socialmente aceptables
 Represión: Excluir de la conciencia todo impulso, idea o sentimiento que
vaya contra el sistema de valores de la persona
 Desplazamiento: Desplazar las emociones hacia otro objeto ante un objeto
que produce una respuesta emocional desagradable
 Regresión: Tendencia a regresar a situaciones vitales anteriores o patrones
de adaptación primitivos

Estos asuntos mencionados describen a la persona que pide ayuda y quiere ser
orientada. Es por eso que, cuando aconsejamos debemos tener siempre presente
que nuestro aconsejado es un ser humano con todas esas características, que no
las vamos a cambiar, pero si caminamos con ella para guiarla a encontrar el
equilibrio que requiere para su sanidad emocional.