Victor Alberto Pineda Álvarez
Eclesiología
Hna. Dra. Georgina Onofre
17/Abril/2018
SÍNTESIS – OPTATAM TOTIUS
(Decreto sobre la formación sacerdotal)
Proemio Capítulo IV – Un cultivo más intenso de la formación
El Sínodo proclama la grandísima importancia de la formación espiritual
sacerdotal de cualquier rito y declara algunos principios 8. La formación espiritual debe estar en intima conexión
fundamentales. con la intelectual y pastoral, con ayuda del director
espiritual. Los alumnos deben acostumbrarse a estar
Capítulo I – Establecimiento de un plan de formación unidos a Cristo como amigos, buscando la meditación de
sacerdotal en cada nación la Palabra, participación de los misterios de la Iglesia,
1. Cada nación o rito debe preparar un “Plan específico de Eucaristía y Oficio Divino, en el obispo que los envía, en
formación sacerdotal” que deben establecer las los pobres, niños, enfermos, pecadores y no creyentes.
conferencias Episcopales, según las necesidades También deben amar y venerar con confianza filial a la
pastorales de los tiempos y lugares. Santísima Virgen María.
9. Los alumnos han de estar penetrados del misterio de la
Capítulo II – Mayor fomento de las vocaciones sacerdotales Iglesia, iluminado por ese Sínodo. Deben aprender a
2. Toda la comunidad cristiana tiene el deber de fomentar participar en la vida de la Iglesia, como servidores de
las vocaciones. La familia debe ser un primer seminario, Dios, obedientes, con un estilo de vida pobre y espíritu
los maestros han de educar a los jóvenes a descubrir y de abnegación. También ha de infórmese con realismo a
seguir el llamado de Dios, los sacerdotes deben mostrar los alumnos todas las cargas que van a aceptar.
fervor apostólico al promover vocaciones, los obispos 10. Se debe educar en el celibato sacerdotal, renunciando al
deben animar el fomento de la promoción vocacional. El matrimonio por causa del reino de los cielos, no como
sínodo recomienda para esto, la oración frecuente, precepto de la Iglesia, sino como don precioso de Dios.
penitencia cristiana y formación de los fieles cristianos, y Los alumnos deberán conocer el matrimonio cristiano
que toda la acción pastoral tenga un fomento a las para tener una opción madura y meditada.
vocaciones. 11. Se deben observar las normas de educación cristiana
3. Los Seminarios Menores están erigidos para cultivar los complementadas en la san psicología y pedagogía,
gérmenes de vocación y prepararse a seguir a Cristo observando: madurez humana, estabilidad psicológica,
Redentor, llevando siempre una vida que convenga a su toma dedicaciones, recto juicio y fortaleza de ánimo. La
edad, espíritu, evolución y sana psicología. También hay disciplina debe aplicarse para que poco a poco se vayan
que promover instituciones y otros proyectos para las acostumbrando a usar sabiamente su libertad.
vocaciones adultas. 12. Los obispos podrán establecer un periodo conveniente
para una formación espiritual ideal, interrumpiendo
Capítulo III – Organización de los Seminarios Mayores estudios, retrasando edad de ordenes sagradas observar
4. Los Seminarios Mayores están orientados a formar el tiempo conveniente en el diaconado.
auténticos pastores de almas a ejemplo de Jesucristo,
Maestro, Sacerdote y Pastor. Deben prepararse en el Capítulo V – Revisión de los estudios eclesiásticos
ministerio de la palabra, entendiendo mejor la Palabra 13. Los seminaristas deben comenzar con una formación
de Dios, prepararse para el ministerio del culto y humanística y científica, conocimientos de la lengua
santificación, celebraciones litúrgicas, sacrificio latina y el fomento de las lenguas de la Sagrada Escritura
eucarístico y sacramentos. Las dimensiones de la y la Tradición.
formación son: espiritual, intelectual y disciplinar, y 14. En los estudios se ha de buscar una mejor articulación
deben orientarse a la finalidad pastoral. entre las materias filosóficas y teológicas.
5. La formación depende de normas sabias y educadores 15. Las asignaturas filosóficas deberán generar un
idóneos, por lo que se deben elegir entre los mejores, y conocimiento fundado y coherente del hombre, del
deben ser conscientes de su responsabilidad y éxito en la mundo y de Dios, basados en el patrimonio filosófico
formación. El obispo ha de animar a los que trabajan en valido para siempre, para que haya una preparación para
el seminario y mostrarse como un verdadero Padre en el diálogo con los hombres de su tiempo y suscitar el
Cristo con los alumnos. Los sacerdotes deben considerar amor a la verdad. Debe ponerse atención a las relaciones
el Seminario como el corazón de la diócesis y prestarle entre la filosofía y los verdaderos problemas de la vida y
su ayuda. también en relación a los misterios de la salvación
6. Hay que examinar cuidadosamente en el alumno la estudiados en la teología.
evolución personal, rectitud de intención, libertad de 16. Las asignaturas teológicas deben ser enseñadas a la luz
voluntad, idoneidad espiritual, moral e intelectual, salud de la fe, bajo la guía del Magisterio de la Iglesia, que los
física y psíquica, capacidad de llevar las cargas del alumnos conozcan la doctrina católica y sean capaces de
sacerdocio y deberes pastorales. Hay que proceder con anunciarla, explicarla y custodiarla. Se ha de formar con
firmeza aun en la falta de sacerdotes. especial empeño en el estudio de la Sagrada Escritura,
7. Si la diócesis no es capaz de un seminario propio, alma de toda la teología. En la Teología dogmática ha de
foméntense seminarios comunes, regionales o exponerse los temas bíblicos, Padres orientales y
nacionales. occidentales y la explicación de los dogmas. Los alumnos
han de profundizar y descubrir los misterios de la
salvación teniendo a Santo Tomas por maestro. Se debe
prestar especial atención a la Teología moral, Derecho
Canónico, la Historia de la Iglesia y Liturgia. Ha de haber
un conocimiento más completo de las Iglesias separadas
y otras religiones.
17. La formación intelectual debe ser una autentica
formación de la persona, cuidando la unidad y solidez de
toda la formación.
18. El obispo debe preocuparse por enviar a jóvenes a
Institutos especiales, Facultades y Universidades para la
formación científica superior en ciencias sagradas u otras
convenientes.
Capítulo VI – Fomento de la formación específicamente
pastoral
19. La preocupación pastoral debe estar presente en toda la
formación de los alumnos en relación a la catequesis,
predicación, culto litúrgico, administración de
sacramentos, obras de caridad, dirección espiritual y
demás tareas pastorales.
20. Deben formarse para animar e impulsar el apostolado de
los laicos y promover diversas formas de apostolado más
eficaces
21. Se debe enfatizar en la práctica apostólica, para que
sean capaces de trabajar con propia iniciativa y en
colaboración con los demás.
Capítulo VI – Perfeccionamiento de la formación después de
los estudios
22. La formación sacerdotal debe continuarse y
perfeccionado después de haber terminado el seminario.
Conclusión - El Sínodo encarga a formadores y profesores la
tarea de formar los futuros sacerdotes, y a los alumnos se les
exhorta la conciencia de la esperanza de la Iglesia y la
salvación de las almas puesta en ellos.
