Asignatura Datos del alumno Fecha
Educación Intercultural Apellidos: Torres Urrea
03/01/2025
Comparada Nombre: Jhonatan Wilfredy
Análisis crítico de las diferencias entre prácticas
educativas multiculturales e interculturales
La educación multicultural e intercultural son nociones que, a pesar de estar
vinculadas, muestran diferencias notables en sus métodos y metas.
Multiculturalidad: hace referencia a la coexistencia de diferentes culturas en
un mismo entorno geográfico o social. Esta perspectiva no implica necesariamente
la interacción o el intercambio entre las culturas, lo que podría conducir a la
fragmentación social y a la persistencia de estereotipos.
Interculturalidad: no solo implica el equilibrio entre diversas culturas, sino
también su interacción justa. Esta perspectiva fomenta la conversación y el respeto
recíproco, con el objetivo de establecer vínculos que promuevan la integración y el
desarrollo colectivo.
De acuerdo con el texto Educación Intercultural inclusiva en sociedades
multiculturales los modelos de Gestión de la Diversidad Cultural son:
Asimilacionismo, Multiculturalismo, Interculturalismo.
El modelo asimilacionista es una estrategia que persigue la incorporación de
grupos culturales minoritarios en una cultura predominante, fomentando la
desaparición de las particularidades culturales propias de estos grupos. Este
procedimiento se fundamenta en la idea de que la diversidad cultural puede
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representar un impedimento para la cohesión social y, por ende, se percibe como
imprescindible la uniformidad en las diferencias culturales. Algunas de sus
características son las siguientes: los grupos minoritarios suelen perder sus rasgos
culturales, como idioma, tradiciones y prácticas sociales, al integrarse en la cultura
mayoritaria. Este fenómeno se observa en muchos contextos históricos y
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contemporáneos, donde las minorías son presionadas a adoptar las costumbres del
grupo dominante para ser aceptadas. El modelo asimilacionista fomenta una cultura
homogénea, en la que se anticipa que los inmigrantes y grupos minoritarios
asimilen el lenguaje y las reglas de la cultura predominante. Esto resulta en políticas
sociales y educativas que promueven el idioma y la cultura predominantes sobre las
identidades nativas.
El modelo Multiculturalista hace referencia a la existencia de diversos
grupos culturales en una misma comunidad, en la que cada grupo conserva sus
tradiciones y lenguas. Este principio es detallado, examinando la coexistencia de
diferentes culturas sin necesariamente significar interacción o influencia recíproca.
Por otro lado, el multiculturalismo es una visión política que busca fomentar la
inclusión y la equidad entre estas agrupaciones culturales, promoviendo políticas
que valoren la diversidad de la cultura.
Algunas de sus características son las siguientes: promoción del respeto a las
diversas culturas y su derecho a existir sin una asimilación forzosa, implementación
de políticas públicas que aprecien y respalden la diversidad cultural, incentivo del
diálogo y entendimiento entre diferentes culturas para evitar el aislamiento y
fomentar una ciudadanía conjunta.
El modelo interculturalista es un enfoque que fomenta la coexistencia y la
conversación entre diferentes culturas, subrayando la equidad y la interrelación en
las interacciones culturales. Algunas de sus particularidades son las siguientes:
promueve el intercambio cultural como un instrumento para solucionar conflictos y
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fortalecer las identidades de los grupos participantes, se fundamenta en el
concepto de que ninguna cultura debe predominar sobre otra, fomentando una
relación de respeto recíproco, impulsa el crecimiento de cada grupo cultural
mediante la integración y el reconocimiento de las diferencias.
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Algunas comparaciones entre estos métodos son los siguientes:
Aspectos Interculturalismo Multiculturalismo Asimilacionismo
Definición Fomenta la Busca la convivencia Hace que la cultura
coexistencia y el sin una interacción dominante asimile a
dialogo entre relevante. las culturas
diferentes culturas. minoritarias.
Enfoque Relaciones justas y Vivir en un mismo Influencia cultural
equilibradas lugar físico predominante de la
compartido mayoría
Ejemplo Interacciones en Barrios con Políticas que obligan
aulas diferentes grupos a adoptar la cultura
multiculturales culturales sin dominante
interacción
Objetivos Construcción de Reconocimiento de Uniformidad
identidades la diversidad cultural
compartidas cultural
Los enfoques de interculturalismo, multiculturalismo y asimilacionismo
reflejan diversas perspectivas sobre la educación y la integración cultural, cada una
tiene sus ventajas y desventajas. A continuación, se expone un estudio crítico de
estos modelos.
El modelo asimilacionista presenta problemas en relación con la negación de
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identidades que hace forzar a las personas a suprimir su legado cultural, lo que
podría resultar en la disminución de la diversidad cultural y en conflictos sociales.
Igualmente, hay un estigma donde los estudiantes de minorías son categorizados
como "culturalmente insuficientes", lo cual podría afectar de manera adversa sus
metas académicas y su autoestima. Asimismo, el peligro de conflicto de este
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modelo podría generar resentimiento y divisiones étnicas al promover una narrativa
de predominio cultural.
Del mismo modo, el modelo multiculturalista se topa con obstáculos como:
la superficialidad que frecuentemente se restringe a la representación simbólica de
diversas culturas sin promover una verdadera interacción entre las mismas. Esto
podría conducir a un entendimiento superficial de las culturas existentes, mientras
que la segregación cultural puede perpetuar la noción de que las culturas deben
permanecer aisladas, lo que obstaculiza el diálogo y la formación de relaciones
significativas entre grupos variados y, finalmente, la indiferencia frente a
desigualdades que, a pesar de reconocer las diferencias culturales, no siempre trata
las desigualdades estructurales que impactan a las minorías.
Finalmente, el modelo intercultural se topa con retos como: aplicación
complicada donde la implementación eficaz del enfoque intercultural demanda una
transformación considerable en las dinámicas educativas y sociales, lo cual puede
resultar complicado en entornos tradicionales donde predomina un único modelo
cultural. Además, implica el riesgo de cooptación, lo que implica que el concepto
pueda ser empleado como un medio para perpetuar estructuras de poder vigentes
bajo la apariencia de inclusión y finalmente las desigualdades persistentes, aunque
se promueve la equidad, puede no abordar adecuadamente las desigualdades
sistémicas que afectan a grupos históricamente marginados.
Cada uno de estos modelos tiene beneficios e inconvenientes en su
perspectiva sobre la diversidad cultural. Aunque el asimilacionismo suele suprimir
las variaciones culturales en pro de una uniformidad impuesta, el multiculturalismo
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puede sucumbir a la superficialidad. En cambio, el interculturalismo propone un
camino hacia el diálogo y el respeto recíproco, aunque se topa con retos
considerables en su aplicación eficaz. Es vital considerar estos métodos para edificar
sistemas de educación más inclusivos y justos que verdaderamente aprecien la
diversidad cultural.
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En el escenario colombiano, se sostiene que el enfoque interculturalista
brinda significativas ventajas para la educación. Esta perspectiva no solo aprecia y
reconoce la diversidad cultural, sino que también promueve un intercambio activo y
el respeto recíproco entre diferentes colectivos. Al tratar las desigualdades
estructurales y fomentar una inclusión auténtica, el interculturalismo posee la
capacidad de aportar de forma notable al progreso social y educativo de la nación.
Por otro lado, los enfoques multiculturalista y asimilacionista tienen algunas
restricciones que podrían obstaculizar el progreso hacia una sociedad más justa y
unida.
REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS
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inclusiva en sociedades multiculturales. Oxford Research Encyclopedia of Education.
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01/acrefore-9780190264093-e-803-pdf-001.pdf
Antolinez Domínguez, Inmaculada. “Contextualización del significado de la
educación intercultural a través de una mirada comparativa: Estados Unidos,
Europa y América Latina”, en Papeles del CEIC 2. 2011:1-37.
Briones, Claudia; Delrío, Walter; Lanusse, Paula; Lazzari, Axel; Lorenzetti,
Mariana; Szulc, Andrea; Vivaldi, Ana. Diversidad cultural e interculturalidad como
construcciones sociohistóricas. A. Ameigeiras y E. Jure (Comp.). Diversidad cultural e
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interculturalidad. Buenos Aires: Prometeo/UNGS, 2006.
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Derecho. Santiago de Chile: Programa Internacional de Interculturalidad,
Vicerrectoría de Investigación y Desarrollo, Universidad de Chile, 2004.
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Dietz, Gunther; Mateos, Laura. Interculturalidad y educación intercultural en
México: un análisis de los discursos nacionales en su impacto en los modelos
educativos mexicanos. México: Secretaría de Educación Pública, 2011.
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