Asignatura Datos del alumno Fecha
El Enfoque Inclusivo en la Apellidos: Torres Urrea
Educación Formal y no 20/11/2024
Formal Nombre: Jhonatan Wilfredy
Actividad 1: Una mirada crítica a nuestra
experiencia educativa
Inzá, un municipio ubicado en el departamento del Cauca, Colombia, es un
lugar rico en herencia cultural indígena y tradiciones ancestrales. Su historia y
cultura están profundamente influenciadas por las comunidades indígenas que
habitan la región, como los Paeces y los Yanaconas .
En el año 2021 tuve tal vez la mejor experiencia en tanto a la educación, esta
se baso mientras realizaba unas prácticas educativas de la Licenciatura en
Educación Física, la cual constó de viajar a la comunidad de Inzá Cauca a desarrollar
una serie de actividades recreativas.
Al llegar a la comunidad se puede reflejar la diversidad de cultura que tienen
ellos, el recibimiento fue una charla con el jefe de la población donde brindó una
serie de recomendaciones y de igual manera la normativa que se manejaba. Una de
las principales leyes que me llamó la atención fue la que si alguna persona cometía
algún abuzo independientemente de la gravedad así mismo sería el castigo en el
calabozo como lo denominan ellos donde sería encerrado dependiendo el delito
cometido. De allí se parte con lo expresado por (Rodríguez, 2017):
La justicia especial indígena comprende la posibilidad de contar con normas
y procedimientos que solucionan problemas e imparten justicia, establecen
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sanciones que logran de manera eficiente la armonía en el tejido social de
los pueblos. En efecto, el Derecho Mayor está constituido por las formas de
existencia y resistencia de cada pueblo, las manifestaciones culturales y de
relación con la madre tierra establece un elemento fundamental en la
cosmovisión propia; además de los legados ancestrales de cada pueblo. Esta
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tiene una estrecha relación con la autonomía, lo contextual, el carácter
situado de cada pensamiento, lo colectivo, las cosmovisiones y lo integral.
(p. 1-142).
Estas leyes enmarcadas en los pueblos indígenas reflejan lo importante que
es respetar el derecho de los demás, en Colombia hay un déficit abismal en tanto a
la normatividad, donde se puede reflejar la discriminación y exclusión por e simple
hecho de mostrar algún rasgo diferente a lo habitual ya sea desde su dialecto o su
forma de vestir y de actuar.
Ya desde la parte cultural demostraron todas sus actividades ancestrales
como lo es la parte de encenderle fuego a un balón y empezar a patearlo todo el
mundo, desde esta perspectiva se puede apreciar la gran diversidad de juegos
ancestrales que se pueden implementar o adaptar para cambiar aquellos deportes
tradicionales que se enseñan siempre, de esta manera se puede denominar una
inclusión cultural enfocada a las comunidades indígenas, con ello se puede erradicar
los estigmas y prejuicios que se tienen sobre las comunidades indígenas sobre la
falta de conocimiento. El hecho de que en las ciudades se cuente con grandes
herramientas para la enseñanza no significa que se adapten a las necesidades de los
estudiantes, además los currículos también presentan un déficit en tanto a lo
contextual, de allí siendo mi región amazónica se pueden implementar enseñanzas
aplicadas al cuidado de la biodiversidad mediante prácticas y enseñanzas de las
comunidades indígenas.
Así mismo lo menciona (Victoria Reyes García et al., 2013) “el conocimiento
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tradicional y las prácticas ancestrales relacionadas con la biodiversidad y el manejo
de recursos naturales están estrechamente vinculados con el bienestar de las
comunidades indígenas”. (p. 250), por este motivo es de suma importancia trabajar
de la mano con la cultura indígena que tiene conocimientos ancestrales en pro del
cuidado ambiental.
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Así mismo se debe formar a los estudiantes no solo académicamente sino
desde su formación integral fomentando los valores para impedir casos de
discriminación y exclusión, de este modo se debe buscar una educación inclusiva
que involucre el conocimiento y apreciación de las diferentes culturas que nos
rodean así mismo lo define (Córdoba, 2008):
Podemos definir la Formación Integral como el proceso continuo,
permanente y participativo que busca desarrollar armónica y
coherentemente todas y cada una de las dimensiones del ser humano (ética,
espiritual, cognitiva, afectiva, comunicativa, estética, corporal, y socio-
política), a fin de lograr su realización plena en la sociedad. Es decir, vemos
el ser humano como uno y a la vez pluridimensional, bien diverso como el
cuerpo humano y a la vez plenamente integrado y articulado en una unidad.
(p. 1).
Por último, es claro resaltar que las comunidades originarias son esenciales
no únicamente para preservar el entorno natural, sino también para el crecimiento
social y cultural. Es fundamental reconocer su relevancia y asegurar sus derechos
para edificar un futuro equitativo y sustentable. Su saber ancestral, costumbres
culturales y capacidad para resistir son valiosos recursos en el marco actual de crisis
medioambiental y social.
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFCIAS
Córdoba, U. C. de. (2008). ¿Qué entendemos por Formación Integral? Jornadas Para
Docentes, 1–8.
[Link]
[Link]
Rodríguez, G. A. (2017). Los conflictos ambientales en Colombia. En el ejercicio del
Derecho Mayor y la Ley de origen de los pueblos indígenas. In Los conflictos
ambientales en Colombia. En el ejercicio del Derecho Mayor y la Ley de origen de
los pueblos indígenas. Universidad del Rosario.
[Link]
Victoria Reyes García, Maximilien Guèze, Ana C. Luz, Jaime Paneque Gálvez, Manuel
J. Macía, Martí Orta Martínez, Joan Pino, & Xavier Rubio Campillo. (2013).
Evidencia de la pérdida de conocimientos tradicionales en una sociedad indígena
contemporánea. Evolución y Comportamiento Humano , 34, 249–257.
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