MEDICINA TRADICIONAL CHINA

MÓDULO 1
 Módulo 1:
INTRODUCCIÓN A LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA (MTC) Y SU HISTORIA,
EL MERIDIANO DEL VASO CONCEPCIÓN

Bienvenido a este programa que le introducirá en todos los fundamentos de la Medicina Tradicional
China (MTC), para que pueda utilizarla en su vida diaria y mantener una buena salud física, mental y
psicoemocional.
Introducida por primera vez en Occidente en el siglo XX a través de la acupuntura, la medicina china
se practica desde hace siglos en China con su farmacopea (o fitoterapia). Hasta el siglo XVII, Occidente
también tuvo su propia medicina "tradicional". Pero su práctica cesó con la llegada de la primacía del
espíritu científico, al contrario que en Oriente (China e India en particular). Hoy en día, este enfoque
ancestral sigue estando en el centro de la medicina oriental.
Medicina tradicional china es un término que se remonta a los primeros tiempos de la República
Popular China, proclamada por Mao Tse-tung en 1949. Hace referencia a la antigua medicina china,
un conjunto de teorías y prácticas sanitarias que se originaron en China hace más de 3.000 años.
En China se conoce como Zhong Li, que significa "medicina china", a diferencia de Xi Yi, "medicina
occidental". Abarca la dietética, la farmacopea, el masaje, el qi gong y la acupuntura. Lejos de
referirse a una única práctica, la MTC, o medicina china, engloba multitud de prácticas. En China, por
ejemplo, hay tantas prácticas de acupuntura diferentes como provincias (23); cada una varía en
función de su distrito y colegio, y de las adiciones realizadas por los practicantes contemporáneos.
La MTC es una medicina "holística" que considera al ser humano en su totalidad (las esferas física,
mental, emocional y espiritual), pero también como microcosmos y como componente del
macrocosmos, el todo que es el cosmos. Por eso también se la denomina medicina "energética", que
trabaja con las energías concretas del universo, del Cielo y de la Tierra.
Nótese aquí que estas dos nociones (Cielo y Tierra), entre otras, se escriben con mayúscula inicial
cuando se refieren a conceptos específicos de la tradición china de MTC. Por ejemplo, "Sangre" se
refiere a una sustancia vital en la medicina china, muy distinta de "sangre", el líquido contenido en
todo el torrente sanguíneo.
Basada en una "forma de pensar", o filosofía de la vida en la tierra y en el universo, la MTC puede
parecer inicialmente muy compleja. Este curso pretende hacerla lo más sencilla y comprensible
posible.
La MTC comprende una serie de elementos que la hacen tan eficaz y original. A modo de resumen,
he aquí su estructura básica. Contiene una parte teórica y otra práctica, organizadas y simplificadas
del siguiente modo:
 Teoría
Los orígenes de la práctica, con los primeros textos y los primeros "médicos" chinos.
El concepto del hombre en el cosmos, el taoísmo, el confucianismo, el budismo, etc.
Los conceptos fundamentales de la energía, el cuerpo humano y el "mantenimiento de la vida"
(Yin y Yang, Qi (pronunciado "tchi"), los cinco elementos, las cinco estaciones, las seis energías,
los tres tesoros, los meridianos, los órganos y vísceras, etc.).
Síndromes y causas de enfermedad (internas y externas).
 Práctica
Diagnóstico (y los diversos procedimientos implicados).

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Acupuntura (el remedio más conocido en Occidente).

Masajes o masoterapia: digitopuntura/acupresión, masaje Tui Na y automasaje.
Qi gong (gimnasia china).
Dietética.
Farmacopea (el remedio más importante en China).
 Actividad
Para la primera actividad y las siguientes, le recomendamos que lleve consigo un cuaderno u otro
sistema adecuado para tomar notas, de modo que pueda seguir sus progresos como si fuera un
diario.
Para empezar este cuaderno, pregúntese qué le ha motivado a interesarse por la MTC, cuáles han
sido sus experiencias hasta ahora, qué le intriga y qué no. ¿Qué le intriga? ¿Qué espera del programa?
etc. Tómese un momento para reflexionar sobre el umbral y, de este modo, trace un mapa de sus
conocimientos actuales, que podrá comparar más adelante con todo lo que ha aprendido.

Sobre el curso
Este programa abarcará ambas partes (teórica y práctica), siguiendo una progresión evolutiva. Es
posible que ya haya estudiado acupuntura, pero no tenga conocimientos de dietética o fitoterapia
china; esta será una oportunidad para aprender sobre ellas e incluirlas en su enfoque terapéutico.
Cada disciplina se tratará en detalle (diagnóstico, acupuntura, masaje, qi gong, dietética y
farmacopea), pero puede elegir especializarse en una práctica concreta.
Al finalizar el programa, podrá practicar la medicina china a diario o incluirla en otras prácticas de su
campo de especialización. Ante todo, el aprendizaje de la medicina china exige dejar de lado un
enfoque occidental lógico de la salud y abrazar esta otra forma de ver la salud y "mantener la vida"
de las personas y el mundo que las rodea.
Este profundo cambio puede llevarle a sentirse perdido o abrumado a medida que avanza en el curso.
Este sentimiento es completamente normal, e incluso positivo: si se siente abrumado por la
información o confuso sobre lo que está aprendiendo, es porque está en pleno proceso de
adquisición de los conceptos y de "transformación" de sí mismo. Acepte este estado de ánimo y,
sobre todo, tómese descansos regulares para despejarse (y practique qi gong y sus sencillos paseos
por la salud, por ejemplo).
Tenga en cuenta que usted también es su primer "paciente" y que todos los ejercicios y sugerencias
(en qi gong, dietética, diagnóstico, farmacopea, masaje, etc.) tendrá que probarlos consigo mismo.
Lo importante es practicar todos los días, sin interrupción, aunque sólo se disponga de unos minutos.
La clave para "mantener la vida" reside en la regularidad.
Tendrá a su disposición una variedad de prácticas diarias, por lo que podrá optar por determinadas
secuencias en función de cómo se sienta. Podrá comprobar por sí mismo los cambios imperceptibles
en su estado general gracias a estas prácticas, y especialmente el estado de su energía (gracias a la

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medicina china, aunque duerma poco, podrá tener "buena energía" y afrontar todo tipo de estrés
diario de una forma totalmente diferente).
Este curso está dirigido a cualquier persona interesada en el tema, ya sea un completo principiante,
haya tenido alguna experiencia o conozca ya algunos de los fundamentos y prácticas. Su ventaja es
que ofrece una visión completa de la MTC, con todas sus disciplinas: dietética, farmacopea, masaje,
qi gong y acupuntura.
Hay que señalar, sin embargo, que aunque la acupuntura se detalla en este curso, la práctica que
aquí se propone es la de la digitopuntura. También conocida como "acupresión", consiste en utilizar
la presión de los dedos y las manos en lugar de agujas.
Si quiere ser acupuntor, tendrá que hacer otro curso sobre el tema, aunque el que sigue ofrece un
estudio en profundidad de la medicina china. Este curso abarca 4 terapias esenciales de la MTC,
incluidas la acupresión y el masaje:
Acupresión (con automasaje y masaje)
Qi Gong
Medicina herbal china
Dietética china
Estas cuatro "terapias" se presentan una a una, tras una amplia introducción a los "fundamentos",
los principios que hay que conocer e incluir en cada etapa, así como un estudio del arte del
diagnóstico y el concepto de enfermedad según la medicina china.
Encontrará explicaciones detalladas sobre cada uno de los catorce meridianos principales, remedios
importantes de la farmacopea china y treinta alimentos y sus propiedades medicinales. Esta
información se presenta en forma de fichas resumen. A partir de esta base, podrá compilar otras
fichas y ampliar sus conocimientos, ya que la práctica de la MTC le anima a practicar a diario.
¿Quizá ya ha estudiado acupuntura, pero no tiene conocimientos de dietética o fitoterapia chinas?
Esta es su oportunidad de aprender sobre ello e incluirlo en su enfoque terapéutico. Al finalizar el
programa, podrá practicar la medicina china en su totalidad para usted mismo y dar consejos, o
incluirla en la práctica de otras terapias.
Antes de empezar, una advertencia: el tema de la MTC es rico y complejo. El vocabulario de la
medicina china y la descripción de los desequilibrios son a veces difíciles de entender para los
principiantes, sobre todo al principio. Hablamos de "Qi vacío", "Yang lleno", mucosidad y otros
estancamientos sanguíneos, que tendrá que identificar.
Si el curso le introduce en todo este vocabulario, estos métodos y estos principios esenciales, no se
preocupe, es posible simplemente tener una comprensión general para ofrecer consejos pertinentes
de MTC. Sólo tendrá que ser extremadamente cuidadoso y prestar atención a todas las advertencias.
 Actividad
¿Qué sabe de la cultura china en general? ¿Ha viajado alguna vez a China o Asia? ¿Ha probado alguna
vez el qi gong o el tai chi? ¿Come productos asiáticos? ¿Qué palabras conoce en chino? Haga balance
de lo que sabe sobre Oriente.

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 Actividad
La mejor manera de integrar una forma diferente de ver las cosas es simplemente volver a los
fundamentos del funcionamiento de su cuerpo. He aquí un primer ejercicio práctico basado en el qi
gong y la meditación. Para hacerlo, siéntese en un lugar tranquilo donde esté seguro de que no le
van a molestar durante 15 minutos.
Siéntese sobre un cojín (con las piernas cruzadas) o en una silla (con los dos pies bien apoyados en el
suelo), con la espalda recta. Tómese su tiempo para acomodarse, inspire profundamente una vez y
vuelva a espirar. A continuación, cierre los ojos y simplemente observe su respiración, sus
sensaciones y todos los movimientos de su cuerpo en esta posición de total quietud.
Sea como un observador externo que toma nota y, si es posible, abra los ojos sólo después de 10
minutos; si es necesario, ponga una alarma. Si los pensamientos le perturban, vuelva a observar su
respiración a través de las fosas nasales, el pecho y el vientre. El objetivo aquí es sencillo: ver el
movimiento más diminuto de la vida dentro de usted, el que es permanente y se renueva
constantemente con su respiración.
Después de esta práctica, debería sentir su mente un poco más calmada, y quizás sentir más ciertas
partes de su cuerpo. Pero, sobre todo, será capaz de acercarle al umbral que le proponemos cruzar
dentro de un momento. Anote sus impresiones.

Introducción a la medicina tradicional china

En este programa, aprenderá gradualmente todos los fundamentos de la medicina tradicional china,
así como los reflejos prácticos que necesita para utilizarla a diario, para usted y para los que le rodean.
Comprender el pensamiento chino, la propia lengua y la medicina china es la misión de toda una vida,
si no de varias. Representa miles de años de tradición e historia, de práctica, y largas y pacientes
horas de ejercicio para integrarlo. El pensamiento chino es infinito, y es imposible resumir lo que lleva
años y años de aprendizaje.
A pesar de todos nuestros esfuerzos como europeos, siempre sentiremos que el pensamiento chino
nos es ajeno:
Por la lengua: el chino no es una lengua indoeuropea (a diferencia del sánscrito de la India, que
está bastante cerca del griego y el latín); su escritura no se basa en fonemas, sino en ideogramas
que ilustran el significado.
Por su historia: con la excepción de los romanos y Marco Polo, no fue hasta el Renacimiento
cuando los europeos -y los misioneros en particular- exploraron realmente China, que permaneció
muy hermética y protectora de sus riquezas, culturas y valores (baste el ejemplo del té, un secreto
bien guardado que un espía británico, Robert Fortune, tuvo que "robar" para lanzar este cultivo
en la India en el siglo XVIII).
Sobre todo, en más de un sentido, el pensamiento chino y la MTC fomentan un estado de ánimo
diferente cuando se trata de todo lo relacionado con la salud. En su libro sobre el tema, el médico y
acupuntor Jean-Marc Kespi retoma un consejo que le dio un anciano sobre cómo "practicar la
medicina":

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"Mientras tanto, repítalo todos los días [que es lo que yo hacía]: cuando haya abandonado el deseo
de ser eficaz y la imperiosa voluntad de curar y se contente humildemente con acompañar, a menudo
sin comprender, entonces se convertirá en un médico de verdad y empezará a ser verdaderamente
eficaz".
Este consejo de un "occidental" propone valores muy concretos que deben convertirse en prioritarios
para este médico: el servicio humilde, una especie de pasividad activa, un estado meditativo que
ayude a acompañar al otro, el abandono de la razón o de la lógica, etc. Kespi añade que estas mismas
indicaciones aparecen en los textos de la tradición china.

Y de hecho, lo encontramos en la noción taoísta de wuwei (無為; en pinyin: wúwéi), que puede
traducirse como "no acción" o "no intervención". Kespid da este consejo: "No imponga su voluntad,
sino deje que surja lo que espontáneamente pide suceder en cada momento."
El médico añade: "Seguir este consejo no nos impide prescribir un antibiótico, quimioterapia o cirugía
si es necesario, pero esta prescripción puede surgir de forma natural del diálogo (en lugar de ser
impuesta) entre terapeuta y paciente, ya que cada caso es único y cada persona es única. Sobre todo
ahora que sabemos que la eficacia de un tratamiento, incluida la cirugía o la quimioterapia, depende
también de la calidad de la relación establecida.
Esta actitud ante la salud y la enfermedad, por ejemplo, significa adoptar una postura contraria a los
principios occidentales, en particular los de la medicina convencional, que se basa en principios
científicos y propugna el uso de medicamentos de la industria farmacéutica. La medicina china, al
igual que el Ayurveda en la India, no distingue entre mente y cuerpo, materia y pensamiento. Esta
dimensión espiritual se ha dejado totalmente de lado en Occidente en favor de la observación de los
hechos y las funciones orgánicas.
Para acercarse a la MTC desde un punto de vista occidental, habrá que aprender a unir lo que está
separado, el pensamiento y la práctica, la mente y el cuerpo. Lo primero que hay que hacer es
simplemente aceptar encontrarse con el Otro, y con un universo ajeno que no se basa en los mismos
fundamentos y conceptos que el nuestro.
 Actividad
Si aún no lo ha hecho, concierte una cita con uno o varios practicantes de medicina tradicional china.
Si no es para curar una o varias dolencias concretas, piense en lo que puede prevenir. Hable con el
médico para entender cómo trabaja y hágale todas las preguntas que se le ocurran. Luego anote todo
lo que le haya gustado o disgustado de la experiencia.

La práctica de la medicina tradicional china en

la actualidad
La MTC se denomina "tradicional" porque perpetúa enseñanzas que se remontan a miles de años, al
igual que las medicinas africana, india y árabe. A diferencia de muchas otras medicinas tradicionales,
es la única que sigue activa y presente en la vida cotidiana de la gente.

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Hoy en día, la MTC es un programa de salud integral basado en una visión holística que hace hincapié
en la necesidad de vivir en armonía con la naturaleza. Por tanto, no se trata sólo de unas buenas
recetas para mantener la salud, sino de una forma diferente de ver la vida, en su perpetuo
movimiento. Esta perspectiva tradicional de la salud está profundamente arraigada en la vida
cotidiana: dietética, ejercicio diario, masajes, etc.
Hoy en día, la llamada medicina "occidental" se refiere únicamente a la medicina alopática, tal como
la practican los homeópatas en particular, porque la medicina occidental "tradicional" (curanderos,
hueseros, remedios de la abuela, alquimistas, herbolarios y otros) se ha ido marginando
progresivamente desde el siglo XVIII.
Sin embargo, al igual que estas prácticas ancestrales, la MTC considera al hombre en su entorno y
tiene en cuenta las continuas interacciones entre el interior y el exterior de su cuerpo. A menudo se
dice que la medicina occidental busca curar la enfermedad, mientras que la MTC busca prevenirla.
Esto marca una diferencia considerable, y éste es también el espíritu con el que debe enfocar su
práctica: invitar a los enfermos a "mantener la vida" cada día en lugar de esperar a que se produzca
una disfunción. Es más, en lugar de confiar ciegamente en que un médico cure sus dolencias, como
ocurre en Occidente, la MTC anima a las personas a mantener su propia buena salud.
La medicina "occidental" se considera una excelente forma de medicina de urgencia: remedia los
síntomas con rapidez y eficacia, sobre todo en caso de dolor y enfermedad agudos. En cambio, para
las dolencias crónicas, las enfermedades enigmáticas y los problemas físicos para los que no hay
explicación, parece no tener solución: el médico receta antiinflamatorios para tratar la inflamación,
pero no las razones que la provocan. De este modo, la medicina occidental se ocupa de las
consecuencias y la MTC de las causas (aunque ambas pueden complementarse perfectamente).
En Occidente, la MTC es objeto de muchos prejuicios, porque a menudo se comprende mal (al ser
tan vasto el pensamiento chino). En este curso, procuraremos no reducir este enfoque al de la
medicina alopática, es decir, evocar síntomas y tratamientos ocasionales y superficiales con
acupuntura.
Esta medicina holística que abarca cuerpo y mente enriquece nuestra percepción occidental. Pone
de relieve los vínculos entre el estado psicológico, la experiencia vital, la constitución física, el
temperamento y los síntomas. En más de un sentido, la MTC nos invita a buscar lo que es único en
cada individuo, mientras que la medicina convencional se basa en enfermedades genéricas comunes
a todos.
La MTC se basa en la interdependencia entre los órganos y las vísceras, y en la idea de que los órganos
"piensan". Así, las emociones están ligadas a patologías: el exceso de agua en el cuerpo, ligado a un
desequilibrio emocional, provoca todo tipo de problemas articulares (reumatismo, etc.), retención
de líquidos, infecciones pulmonares, etc.
Esta medicina es tradicional porque no puede considerarse sin un vínculo con la historia y la filosofía
chinas, especialmente el taoísmo y el confucianismo. Implica reconocer los rituales, los símbolos y el
pensamiento que subyacen a los principios médicos que vamos a estudiar.
Así que tendrá que estar especialmente abierto a esta perspectiva simbólica, además de interesarse
por la cultura y la historia de este país. No dude en aprovechar cualquier oportunidad para sumergirse

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en ella: conociendo asiáticos, viendo películas, leyendo libros, participando en actividades, viajando,
etc.
 Actividad
¿Qué deporte practica? Una buena forma de experimentar la circulación del Qi en su interior es
probar el tai chi. Este arte marcial chino suele denominarse "gimnasia de la salud" (como el qi gong,
por ejemplo). Busque una asociación o club que ofrezca una o varias clases de prueba gratuitas. Podrá
hablar con el profesor y los alumnos para familiarizarse con esta práctica, de la que hablaremos en
breve.

Convertirse en practicante de MTC

Para convertirse en practicante de MTC, hay que pasar por varias etapas de aprendizaje, sumergirse
en el pensamiento chino y, sobre todo, experimentar, reconocer y vivir todos los mecanismos
descritos (meridianos, respiraciones, el triple calentador, etc.).
Al mismo tiempo, tendrá que actuar como un detective, buscando pistas, desarrollando la capacidad
de escuchar y observar finamente, conociendo los principios que intervienen en el diagnóstico de
una persona (incluidos la toma del pulso y el estudio de los colores de la lengua y los ojos), buscando
siempre la causa raíz de cualquier disfunción, contextualizando la situación actual de la persona, así
como sus antecedentes y su futuro.
La MTC no proporciona una solución prefabricada para tal o cual dolencia, como haría una píldora;
fomenta un cierto modo de vida, basado en el movimiento y la unidad entre uno mismo y la
naturaleza. En cierto modo, previene más que cura: cada remedio para tratar un desequilibrio puede
tomarse como remedio preventivo para todos los desequilibrios. El objetivo es mantener la vida en
equilibrio, dentro de uno mismo y a su alrededor, restableciendo siempre este equilibrio "Cielo" y
"Tierra" dentro de uno mismo y a su alrededor.
 Advertencia
Para protegerse a sí mismo y a las personas a las que asesorará, hay algunos puntos clave que debe
recordar antes de empezar.
El practicante certificado de MTC no es médico ni profesional de la salud (a menos que haya recibido
formación médica y esté en posesión de un diploma estatal). Por tanto, no está autorizado a hacer
diagnósticos médicos ni a emitir recetas. Lo que sí puede hacer es aconsejar y sugerir remedios
naturales de venta libre en farmacias y tiendas especializadas en dietética.
Además, a menos que sean profesionales de la salud, no pueden utilizar los siguientes términos:
práctica, consulta, tratamiento médico, prescripción, medicamento o receta. No obstante, pueden
hablar de las propiedades de las plantas (antivirales, antifúngicas, etc.) y son libres de estudiar la
anatomía y la fisonomía del cuerpo humano, los principios de la MTC, la farmacopea de la MTC, los
principios activos de las plantas, los fundamentos de la dietética china, sus efectos en la salud
humana, etc.
Antes de aconsejar a una persona, el profesional debe tener siempre los siguientes reflejos:
Conozca los antecedentes y la historia de la persona.

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Adapte su enfoque al problema en su conjunto, teniendo en cuenta las dimensiones física, mental
y emocional.
Conozca todos los posibles peligros, hágalos saber y dé dosis y recomendaciones a corto plazo en
lugar de a largo plazo.
En la práctica, pueden adoptar las 7 reglas de conducta siguientes:
Sea siempre preciso y riguroso.
Proporcione o recomiende prácticas y productos de la mayor calidad posible.
Utilice diagnósticos médicos oficialmente reconocidos como punto de partida (recomendar en
primer lugar la consulta a un médico y/o especialista habilitado por el Estado, seguida de un
seguimiento médico convencional, para combinar el enfoque de la MTC con la medicina
occidental, y sobre todo dejar la autoridad del "diagnóstico" a quienes están legalmente
autorizados a emitirlo).
Proponga remedios que respondan de forma precisa y adecuada a las cuestiones planteadas,
adoptando al mismo tiempo una visión holística del individuo.
Cuide su lenguaje (no es médico, pero es aconsejable).
Sea consciente y advierta siempre de la peligrosidad de ciertas plantas.
Acepte que no sabe lo que hace y apóyese practicando la "no acción" siempre que sea posible.
El uso de técnicas, alimentos y plantas para la curación ha sufrido enormemente por los errores
cometidos en el pasado. Por ello, debemos estar siempre muy atentos a los posibles peligros que
entrañan determinadas prácticas (acupuntura, fitoterapia, masajes).
 Actividad
Acuda a una tienda de dietética, una farmacia o un herbolario. Infórmese sobre las plantas "chinas"
de venta libre y estúdielas: observándolas y buscando información sobre su calidad, nombre y
clasificación. Esto le dará una idea de qué plantas hay disponibles y cuáles puede utilizar. Anote los
resultados de su investigación.

Asesoramiento con TCM

Un hombre de 40 años le cuenta su problema: le cuesta pensar, se irrita con facilidad y encuentra
muchas dificultades en su vida cotidiana. Tiene la impresión de que algo le pasa en los nervios o en
el cerebro. ¿Qué puede sugerirle?
 Algunas respuestas
Lo primero que hay que hacer es animarle a que acuda a uno o varios médicos. Puede que tenga que
someterse a algunas pruebas médicas. Pídale que le comunique el diagnóstico de su médico. Lo
segundo, paradójicamente, es mantener esa actitud de "no acción" y dejar que se desarrolle el
diálogo.

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Está claro que este hombre necesita hablar, y sin duda hablar de todos sus problemas. La primera
fase es, pues, de escucha (volveremos sobre todas las etapas del interrogatorio y las técnicas de
búsqueda de la posible causa de los problemas).
El hombre menciona un posible problema cerebral, pero bien podría tratarse de un desequilibrio en
el cuerpo, en un meridiano, un órgano, etc. En cualquier caso, puede informarle de que la MTC
permite vincular el cuerpo y la mente, tanto en lo que respecta a la causa del problema como a las
soluciones para restablecer el equilibrio. En cualquier caso, puede informarle de que la MTC permite
vincular el cuerpo y la mente, tanto en lo que respecta a la causa de los problemas como a las
soluciones para restablecer el equilibrio.
Si le parece buena idea, puede proponerle algunos ejercicios sencillos de automasaje y Qi Gong, que
le ayudarán a que la energía vital (Qi) vuelva a fluir, tanto en la cabeza como en el resto del cuerpo.
Masajear los puntos situados en los pies, y en particular el 1 del Riñón situado en el centro de la
planta del pie, le reconectará con la Tierra y reequilibrará las energías de su cuerpo: masajear con el
pulgar, en círculo en el sentido de las agujas del reloj y luego en sentido contrario, estimulará el paso
de la energía a este nivel y tal vez libere su cerebro, abrumado de preocupaciones y problemas.

Los orígenes de la MTC

Empecemos con un rápido repaso de los textos y figuras fundacionales de la MTC. Hay que señalar
que es difícil seguir una cierta coherencia en la historia de la medicina china tal como se transcribe
en Occidente, por una razón principal: la traducción, o más bien la denominación, de las figuras
importantes mediante transcripciones fonéticas varía de un autor a otro.
Además, hay que tener en cuenta la larga historia de esta medicina milenaria, cuyos primeros
vestigios se remontan al menos al siglo XII antes de Cristo.
 Los 4 textos fundacionales
Se cree que la medicina china se basa en cuatro textos antiguos, abreviados como sigue: Nèi, Nàn,
Shang, Jin. Cada texto parece ser una recopilación de varios escritos de diferentes autores a lo largo
de varios años. Estas obras se denominan :
el Nei Jing, traducido como Clásico Interno del Emperador Amarillo (junto con el Su Wen,
traducido como Cuestiones Esenciales, y el Ling Shu, traducido como Eje Espiritual);
el Nan Jing, traducido como el Clásico de las Dificultades ;
el Shang Han Lun, traducido como Tratado de las enfermedades del frío o Tratado de las lesiones
del frío y enfermedades diversas;
el Jin Gui Yao Lue, traducido como Principales Recetas del Cofre de Oro.
Estos primeros textos sugieren una primera y luego una segunda concepción de la enfermedad, por
ejemplo: la primera recuerda que la enfermedad -como en Occidente- era más bien el resultado de
un "espíritu maligno" que había que expulsar del cuerpo; la segunda se basa en la cosmogonía. La
primera no ha desaparecido totalmente, y las dos concepciones se superponen. Pero la segunda se
ha convertido en la base sobre la que se organiza todo el sistema de la MTC.

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La acupuntura no comenzó hasta el siglo II d.C., pero los principios fundamentales de la energía vital
(Qi), la visión del cuerpo, la enfermedad y las conexiones entre la naturaleza y el cuerpo humano se
establecieron ya en los primeros textos "míticos" sobre medicina china.
Aprovechemos esta visión de conjunto para repasar los principales periodos de la historia china y las
distintas dinastías que se sucedieron. Cada dinastía, hasta el régimen comunista chino establecido en
1949, tuvo una gran influencia en la práctica de la medicina china.
 Chamanismo
Los verdaderos orígenes de la MTC son un enigma. Aún hoy no sabemos cuándo ni cómo empezó.
Hay una gran cantidad de investigaciones e interpretaciones sobre el tema, lo que también explica
las diferencias de un libro a otro y de un autor a otro.
Esta es también una de las razones por las que está envuelta en un misterio, del que tendrá que
deshacerse si quiere experimentarla de verdad (y no adornar su práctica con un exotismo que no
tendría nada de curativo y que, por el contrario, mantendría toda una parte de lo "reprimido", por
hablar en términos psicoanalíticos).
Sin embargo, existen registros escritos de la medicina china desde hace unos 3.000 años, y estos
textos se siguen utilizando hoy en día como referencia. Sobre todo, hacen referencia a mitos y
leyendas basados en símbolos; esto es lo que hace que la MTC sea accesible a través de analogías y
correspondencias.
Este mismo origen apunta a una dimensión que se nos escapa, y a un vínculo entre lo que es visible
en el cuerpo y lo que es invisible en la mente. La visión del cuerpo humano resuena así con la visión
del cosmos: es el microcosmos del macrocosmos, organizado y regido por las mismas leyes y
principios.
En la antigüedad, se decía que los chamanes chinos eran capaces de proyectar energía curativa desde
un talismán. En la actualidad, existe una escuela de talismanes seguida por los monjes taoístas.
Incluso hoy en día, se encuentran estos métodos qi gong de curación con las manos, bastante
parecidos al magnetismo (salvo que con el qi gong, y la MTC en general, la energía se reequilibra,
mientras que el magnetismo inyecta energía, a menudo en exceso).
De hecho, el primer texto fundacional de la MTC, el Nei Jing, hace referencia a estas prácticas
ancestrales: "En el pasado, los médicos trataban a las personas directamente sin tener que utilizar
agujas. Luego perdieron este poder y necesitaron la aguja como intermediaria".
Algunos creen que los orígenes de la medicina tradicional china se remontan a hace más de 4.000
años, y en concreto a tres antiguas dinastías: la dinastía Xia (siglos XXI a XVII a.C.), la dinastía Shang
(siglos XVII a XI a.C.) y la dinastía Zhou (1046 a 771 a.C.).
Pero no existen pruebas escritas o textuales de estos lejanos orígenes. En algunos casos, las agujas
de acupuntura de piedra atestiguan la antigua práctica de este método. Al parecer, fue durante otros
periodos, conocidos como "Primavera y Otoño" (del 722 al 476 a.C.) y "Reinos Combatientes" (del
475 al 221 a.C.), cuando comenzó a organizarse gradualmente el sistema médico.
He aquí los textos más importantes que conviene conocer, ya que siguen siendo la referencia para
las prácticas actuales:

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 Texto original: el Nei Jing (o Clásico Interno del Emperador Amarillo)

Los textos antiguos siempre tienen un origen más antiguo que el que se les atribuye. Después del Yi
Jing, el primer texto de referencia de la medicina china es el Nei Jing, traducido como Clásico Interno
del Emperador Amarillo. Su nombre completo es Huangdi Nei Jing (黃帝內經); se cree que fue
compilado durante el periodo de los Reinos Combatientes (500-200 a.C.) y la dinastía Han (202 a.C.-
220 d.C.).
Según los investigadores, el texto se escribió por etapas y luego se reunieron los distintos pasajes en
una sola obra. Las primeras contribuciones datan de la dinastía Qin (221-206 a.C.) y se atribuyen a los
eruditos e investigadores que rodeaban al emperador Qin Shi Huang, quien les pidió que encontraran
el secreto de la inmortalidad.
Conocido por ser violento y paranoico, se dice que impuso todo tipo de normas de estilo de vida
saludable, que constituyen la base de la medicina china. Por ello, este libro se considera la base
teórica de toda la MTC, y se sigue utilizando hoy en día. Referencia indiscutible y absoluta, será su
punto de partida.
El Nei Jing consta de 19 capítulos y se divide en dos partes distintas, denominadas respectivamente
Su Wen y Ling Shu. Adopta la forma de un diálogo entre el Emperador Amarillo y su ministro, o
médico, Qi Bo. El emperador formula preguntas a las que el ministro responde extensamente,
exponiendo teorías esenciales: cosmología, moral y filosofía en relación con la medicina.
Estas teorías desarrollan los conceptos del Yin y el Yang, los cinco elementos, etcétera. Plantean las
ideas antes mencionadas, en particular la prevención de las enfermedades y el mantenimiento de la
salud. Este diálogo incluye debates detallados sobre patologías, fisiología, disección, prevención,
tratamiento, diagnóstico, etc.
 Bian Que y el Nan Jing (o Clásico de las Dificultades)
Entre los siglos VI y X d.C., en la medicina imperial china habría cuatro secciones: medicina general,
masajistas, acupuntores y exorcistas. Poco a poco, los distintos conceptos de salud se fueron
superponiendo, dando lugar al establecimiento de los primeros métodos, que aún se practican hoy
en día.
Durante el periodo de los Reinos Combatientes (475 a 221 a.C.), se definieron los conceptos
esenciales del cuerpo y la mente: lo que se conoce como "Qi", la energía vital que anima a todos los
seres vivos, los principios del Yin y el Yang y la teoría de los cinco elementos.
La figura de Bian Que, que probablemente vivió en los siglos V o VI a.C., es importante en el desarrollo
de los fundamentos de la medicina china. Médico especializado también en ginecología y pediatría,
se le atribuye el origen del diagnóstico establecido mediante la observación, el oído, el olfato, la
palpación del pulso y el interrogatorio. Este médico habría escrito dos manuscritos hoy
desaparecidos, pero ampliamente discutidos por sus sucesores.
A Bian Que se le atribuye el famoso Nan Jing (Clásico de las Dificultades), aunque esto no puede
verificarse ni confirmarse. Este libro seminal sólo es superado por el famoso Nei Jing (Clásico Interno
del Emperador Amarillo). Ofrece una forma diferente de presentar los conocimientos de la medicina
china y explica la teoría y la práctica de lo que más tarde se convertiría en acupuntura. En esta obra
se enumeran 81 dificultades (que suscitan debate):

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Dificultades 1 a 22: Debates sobre el pulso radical (o Cun Kou).

Dificultades 23 a 39: debates sobre los meridianos.
Dificultades 31 a 47: discusiones sobre el Triple Calentador y los Órganos del Estómago.
Dificultades 48 a 61: debates sobre el origen, la transmisión y otras informaciones sobre las
patologías.
Dificultades 62 a 68: debates sobre los cinco puntos Shu, los puntos Yuan, los puntos Bei Shu y los
puntos Mu.
Dificultades 69 a 81: debates sobre terapias
 Dinastía Han (220 a.C.- 220 d.C.)
Shennong Bencao Jing: la farmacopea
De la misma dinastía Han data un segundo manuscrito, la base de toda la fitoterapia de la MTC: el
clásico Shennon Bencao Jing, el primer compendio de hierbas medicinales chinas. La redacción de
este tratado se atribuye a Shennong, el emperador fundador de la civilización china, de quien se dice
que inició tanto la farmacopea como el cultivo del té.
El Shang Han Lun (o Tratado de las lesiones por frío y enfermedades diversas)
A finales de la dinastía Han, un joven vio morir a varios miembros de su familia a causa de una
epidemia y decidió dedicarse a la medicina. Se llamaba Zhang Zhongjing (150-219 d.C.). Escribió el
tercer texto fundacional de la MTC, después del Clásico Interno del Emperador Amarillo: el Shang Han
Lun.
Traducido como Tratado sobre lesiones por frío y enfermedades diversas, también es una parte
indispensable del aprendizaje de la práctica de la MTC. A Zhang Zhongjing también se le atribuye el
cuarto texto fundacional de la medicina china, Jin Gui Yao Lue.
Hua Tuo
A finales de la dinastía Han, el médico Hua Tuo (hacia 141-208 d.C.) también dejó su huella en la
historia de la medicina china. Como cirujano, contribuyó al avance de todas las disciplinas de la
medicina china, incluidas la psicoterapia, la farmacopea, el qi gong y la acupuntura.
A él atribuimos el qi gong de los cinco animales, que vincula los movimientos a la naturaleza, a los
cinco animales y a los cinco elementos. Hoy en día, cuando se elogia a un médico por su talento, se
habla de él como de un "Hua Tuo viviente".
 Dinastía Jin occidental (265-317)
El clásico de la acupuntura y la moxa
Hasta el siglo II d.C. no se desarrolló realmente la práctica metódica de la acupuntura. El primer
tratado sobre el tema fue escrito por Huangfu Mi. En él se describen los 349 puntos de acupuntura,
su ubicación y las técnicas de aplicación.
El antecesor de la acupuntura, la moxibustión (también tratada en este tratado), utilizaba conos o
cigarros de flores de artemisa calentadas (llamados "moxa") en lugar de agujas. El calor se utilizaba
para estimular un punto concreto. Este conjunto se considera la base esencial de la acupuntura.

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El Mai Jing (o Pulso Clásico)

Durante la misma dinastía, el Ministro de Medicina Imperial, Wang Shu He, recopiló todos los
conocimientos ancestrales sobre el tema del pulso en un libro titulado Mai Jing, traducido como
Clásico del Pulso. También se encargó de reconstruir el anterior y esencial libro de Zhang Zhongjing,
Tratado de las lesiones por frío y diversas enfermedades.
 Dinastías Sui (581-618) y Tang (618-907)
Estas dos dinastías marcaron un periodo de prosperidad y estabilidad, durante el cual las técnicas y
teorías de la medicina china se desarrollaron de forma impresionante. La primera novedad fue la
formalización de la enseñanza de esta disciplina en 624.
Estos años de estudio se convalidaban y reconocían mediante un diploma estatal. La corte imperial
también ordenó la compilación y publicación de una obra esencial, el Nouveau Précis de matières
médicinales (conocido como el Précis de matière médicinale des Tang), que incluía toda la
farmacopea de la medicina china.
Una importante figura de la dinastía Sui, Sun Si Mao, escribió obras de referencia que constituyeron
la primera enciclopedia médica de la historia de China: las Recetas mayores de mil onzas de oro y las
Recetas adicionales de Qian Jin.
A Sun Si Miao se le atribuye el famoso qi gong de los seis sonidos terapéuticos. También fue el autor
de Remedios preciosos para enfermedades agudas y Otros remedios preciosos, que le valieron el
sobrenombre de "Rey de los medicamentos". Para él, la farmacopea y el qi gong son los fundamentos
de la MTC, mientras que las prácticas de acupuntura, moxibustión y dietética son meramente
complementarias.
 Dinastías Song (960-1279), Jin del Norte (1115-1234) y Yuan (1271-1368)
Más tarde, la corte imperial solicitó la creación de una "Oficina Médica Imperial" que reuniera a todos
los médicos eminentes del Imperio. En esta época se utilizaban otras técnicas, como la destilación,
para obtener remedios de farmacopea; también se desarrollaba el estudio de la anatomía, gracias a
los avances en la disección.
Aparecieron tablas anatómicas que describían los meridianos y los puntos de acupuntura, así como
estatuas de bronce para enseñar los puntos. Chen Yan también escribió en 1174 un tratado sobre las
tres causas principales de las enfermedades (externas, internas y ninguna de ellas): el Formulario de
las enfermedades según las tres causas.
 Las dinastías Ming (1368-1644) y Qing (1644-1912)
Desde la Edad Media hasta nuestros días, hay una serie de nombres importantes y avances notables
que conviene recordar.
Li Shizhen
Este naturalista dedicó casi 30 años de su vida a escribir un tratado sobre plantas titulado Compendio
de materias medicinales. Este compendio detalla 1.892 hierbas y 10.000 recetas. Realizó una
importante contribución a la "pulsología", la medición del pulso, que también es un rasgo distintivo
de la MTC; es autor del Tratado sobre el pulso (Binhu Maixu) y de la obra Estudio de los ocho vasos
extraordinarios.

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Zhang Jie Bin

Zhang Jie Bin revisó en detalle el primer texto de MTC, el Clásico Interno del Emperador Amarillo, y
escribió otras obras importantes. Propuso la siguiente teoría: el Yang nunca puede estar "en exceso",
sino que a menudo necesita fortalecerse porque es la base de la energía vital. Se considera que Zhang
Jie Bin pertenece a otra escuela, la de la "tonificación tibia".
Yang Ji Zhou
En 1601, Yang Ji Zhou dedicó una obra a la acupuntura y la moxibustión: el Compendio de acupuntura
y moxibustión. A finales de la dinastía Ming, nació una escuela de acupuntura basada en el estudio
de las epidemias, la escuela de las "enfermedades del calor". Planteaba la idea de que el calor penetra
en el cuerpo a través de cuatro capas distintas, y que la humedad lo hace a través de tres fuentes.
Wang Qing Ren
Figura destacada de la medicina bajo la dinastía Qing, Wang Qing Ren se propuso rectificar los errores
de los antiguos textos sobre anatomía invitando a los médicos a estudiar la composición interna del
cuerpo. En 1830 escribió un libro titulado Corrección de errores en el bosque médico.

El siglo XX
En todas las épocas, las convulsiones políticas han mostrado una relación particular con la MTC y la
han utilizado de muchas maneras. Esta relación se ha hecho aún más evidente a partir del siglo XX,
cuando los poderes fácticos han criticado y alabado a la vez esta tradición milenaria.
Con el derrocamiento de la dinastía Qing en 1911, la acupuntura también fue cuestionada por las
autoridades. En 1929, el gobierno del Guomindang (y Chiang Kai-shek) llegó incluso a pedir la
abolición de la medicina china, por considerarla "anticientífica, basada en la superstición y en
nociones irracionales y reaccionarias".
Esta reacción es también consecuencia del desarrollo de la medicina "occidental" en China. Hoy en
día, la gran mayoría de los médicos chinos practican principalmente la medicina "occidental", lo que
no les impide combinarla con la MTC.
No se produjo la abolición de la medicina tradicional, pero su reevaluación condujo a su
reestructuración. Un famoso acupuntor, el doctor Qin Bowei, fundador del Instituto Chino de
Medicina, propuso los tratamientos de acupuntura como alternativa a los tratamientos
farmacológicos occidentales, más caros. Al mismo tiempo, se creó en Wuxi la Sociedad para la
Investigación de la Acupuntura China, por iniciativa del pediatra Cheng Danan.
En 1949, con la llegada al poder de Mao Tse-tung, la medicina china fue inicialmente rechazada. Bajo
la presión económica y política, fue rehabilitada y, sobre todo, reinventada como "medicina
tradicional china". Fue "codificada" y "estandarizada", simplificada para algunos, y utilizada por el
régimen.
Ante el hambre, las enfermedades infecciosas y otros problemas relacionados con varios años de
guerra civil, el gobierno tuvo que encontrar (incluso antes de 1949) un sistema sanitario que pudiera
atender a una población numerosa. Por esta razón en particular se desarrolló ampliamente la
medicina china, que representaba el último recurso de la población.

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La disciplina se estandarizó entonces más o menos, con programas de estudio comunes. En estos
planes de estudio, la China moderna ha tenido en cuenta los textos clásicos al tiempo que intentaba
hacer más "científica" la medicina china. Una de las aportaciones es, por ejemplo, una clasificación
sistemática muy útil: a cada función orgánica se vinculan los órganos de los sentidos, las sustancias
vitales y los tejidos dependientes del órgano en cuestión. Este método reunirá lo que aparecía aquí y
allá en los textos antiguos.
El marxismo "científico" de la China moderna influyó mucho en el desarrollo de la medicina china
moderna: se borraron las dimensiones un tanto "espirituales" de los textos antiguos.
Giovanni Maciocia da un ejemplo en su obra de referencia, Los Fundamentos de la Medicina China:
"Los libros chinos dirán que el Hígado almacena la Sangre, que se abre a los ojos y que controla los
tendones, pero no que alberga el Alma Etérea (Hun) porque el concepto de Alma Etérea molesta sin
duda a los marxistas. Hay, sin embargo, algunas obras modernas que sí se refieren al Alma Etérea en
el contexto de las enfermedades mentales."
En 1980 se promulgó una ley para integrar la MTC en el sistema sanitario del país. Desde la década
de 1990, el gobierno chino hace todo lo posible por promover su patrimonio en el campo de la
medicina china. De este modo, hace gala de su orgullo nacional por la continuidad de esta tradición.
Gracias a todos estos esfuerzos, la acupuntura y la moxibustión se incluyeron en la lista del
Patrimonio Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO en 2010.
 Actividad
Repase la historia de la medicina china en orden cronológico, utilizando como guía la última parte de
este módulo. Prepare una tabla con tres columnas:
el primero en precisar la dinastía y las fechas ;
la segunda para indicar eruditos, doctores y textos relacionados;
el tercero para las ideas y conceptos desarrollados.
He aquí un ejemplo de cuadro para recapitular:

Dinastía Han (220 a.C. Clásico interior del  La relación entre cosmología, moral y
a 220 d.C.) Emperador Amarillo filosofía en relación con la medicina.
 Conceptos de Yin y Yang, los 5 elementos,
etc.
 Prevención de enfermedades y
mantenimiento de la salud.
 Patologías, fisiología, disección,
prevención, tratamiento, diagnóstico, etc.

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EL MERIDIANO DEL VASO CONCEPCIÓN

Recipiente de concepción (Ren Mai)

 Descripción, localización y dirección del meridiano
A partir de aquí, estudiará en detalle cada uno de los 14 meridianos esenciales al final de cada
módulo. A medida que avance, tome notas en su cuaderno y prepárese para rellenar la hoja de
resumen al final de cada descripción.
Empecemos por el meridiano del Vaso de la Concepción. Este meridiano también se conoce como el
"Mar de Yin". Desempeñe un papel esencial en la circulación del Qi. De hecho, controla todos los
meridianos Yin y el meridiano del Estómago. Con el meridiano del Vaso de la Concepción (abreviado
VC), es posible aumentar el Yin en todo el cuerpo.
Este meridiano nutre todo el aparato reproductor, los genitales y el útero, foco de la concepción. En
el Nei Jing, el meridiano del Vaso de la Concepción está formado por sangre y esencia original, y fluye
hacia la cara (boca y ojos). El Nei Jing añade que este meridiano contiene más sangre que esencia en
los hombres, y viceversa en las mujeres. Esto explicaría las diferencias hormonales (la barba y el pelo
nacen donde hay más sangre; las mujeres, que pierden sangre durante la menstruación, tienen
menos sangre y, por tanto, ni pelo ni barba).
El meridiano del Vaso de la Concepción está asociado a ciertas ideas y metáforas que pueden aportar
información valiosa. Habla del abandono en general (de una idea, de una percepción del mundo, de
un pensamiento, de una emoción, de un ser, etc.). Este abandono es la condición para el cambio y la
aparición de nuevas perspectivas. Implica soltar el pasado mediante la espiración, abandonando todo
lo que está desfasado y ya no tiene sentido para el consultante.
El Vaso Concepción también está asociado a la inteligencia y al cerebro del individuo. Es tanto la
inteligencia mental como la del cuerpo y todas sus células. En otras palabras, es la sabiduría de un
ser. Este meridiano también se refiere a las funciones automáticas, independientes y naturales (hacer
varias cosas a la vez y cambiar de acción según las circunstancias).
El meridiano del Vaso de la Concepción es Yin. Se desplaza hacia arriba. Aparece como una línea
vertical en la parte delantera del cuerpo, que empieza debajo del pubis y sube hasta la mitad de la
barbilla, en el surco. En las mujeres, se dice que se origina en el útero.

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 Funciones

Controlar el Yin y su circulación.

Apoyar el triple calentador (regulación de la temperatura).
Dirigir el metabolismo del agua y de las grasas.
Comprobar el sistema urogenital.
Para apoyar las funciones del hígado y del corazón.
Conservar la esencia original/energía ancestral/Yuan Qi.
 Metáforas
El Vaso de la Concepción se refiere a la generación o creación (Shen) y vincula todos los demás
meridianos. Al igual que el Vaso Rector, tiene propiedades globales y se refiere tanto a la energía que
entra y se almacena como a la que sale.
John Thie, quiropráctico y autor de un libro titulado Health Through Touch (La salud a través del
tacto), asocia las siguientes metáforas con el meridiano del vaso concepción:
Color Violeta; sombra/oscuridad
Temporada Creatividad y enriquecimiento para todas las estaciones
Clima Climas beneficiosos y enriquecedores
Olor Utilizar el olor para alimentarse
Pruebe Creatividad y enriquecimiento a través del gusto
Emoción La dimensión nutritiva de las emociones
Sonido Creatividad y enriquecimiento sonoro
Fortalece Todo el cuerpo en relación con la vida en general

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Poder personal Todo lo relacionado con la creatividad y el cambio

Fe/Vista del mundo El modo en que la fe apoya la fuerza vital y la creatividad de una
persona
 Cuestiones a tener en cuenta
¿A qué tiene que renunciar para alcanzar su objetivo/bienestar?
¿Qué mantiene la vitalidad de su cuerpo?
¿Cómo es de creativa y nutritiva la vida del consultor?
¿Qué puede decir sobre la sabiduría interior del consultante? ¿Su inteligencia? ¿La forma en que
funciona su cerebro? ¿Utiliza la inteligencia (mental y física) para desarrollar su bienestar?
 Síntomas
Los desequilibrios ligados a este meridiano aparecen en el recorrido del meridiano, es decir, en el
centro del cuerpo y de frente. Todo lo que aparece en esta zona puede tratarse tocando los puntos
asociados.
Este meridiano se utiliza para tratar los trastornos sexuales, genitales y reproductivos, así como para
tonificar el conjunto del cuerpo y remediar los mareos o la pérdida de voz. Se dice que "domina el
útero y el embarazo"; es la fuente de las sustancias Yin en todas las actividades físicas de la mujer.

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 Lista de puntos

 Actividad
Cree un sistema de fichas para cada meridiano, ya que a partir de ahora describiremos uno en
particular en cada módulo. Deje espacio suficiente para completar la ficha a medida que vaya
avanzando. Complete la ficha del meridiano del Vaso de la Concepción.

Asesoramiento con TCM

Una mujer que sufre migrañas acude a su consulta. Durante la entrevista, no deja de hacer
comentarios, insinuando a medias que su enfoque es un poco fantasioso y que le cuesta creerlo. Le
pide que le explique un poco de dónde viene la medicina china y en qué se diferencia de la medicina
occidental convencional.
¿Qué puede responder? Escriba su respuesta.
 Algunas respuestas
Tiene razón al tener sus dudas, por varias razones. La medicina china se considera una terapia
alternativa complementaria de la medicina alopática occidental, y requiere un diploma estatal para

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INTRODUCCIÓN A LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA (MTC) Y SU HISTORIA,
EL MERIDIANO DEL VASO CONCEPCIÓN

ser practicada. Además, como toda medicina tradicional, la china tiene sus orígenes en mitos y
leyendas, prácticas chamánicas y épocas en las que el conocimiento práctico del cuerpo humano
estaba aún en pañales.
También podría mencionar el hecho de que en Occidente también existía la medicina tradicional,
hasta el siglo XVIII y la llegada de la ciencia. Podría preguntarle por qué viene a verle e intentar
averiguar qué le atrae y qué le molesta de esta práctica. Quizá el hecho de que la medicina
convencional no ofrezca ninguna solución a sus dolencias crónicas la haya impulsado a adoptar un
enfoque diferente del tratamiento. Tal vez le hayan hablado de los beneficios de la acupuntura.
En el caso de las migrañas en particular, la gente suele luchar por encontrar remedios eficaces. La
acupuntura y el qi gong, así como un cambio en los hábitos alimentarios y el uso de fitoterapia,
pueden aportarle un gran alivio y quizá hacer desaparecer sus crisis de migraña.

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