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“RETÉN LA FORMA DE LAS SANAS

PALABRAS”
“GUARDA EL BUEN DEPÓSITO POR
EL ESPÍRITU SANTO”

Pastor Gabriel Jorge Arpe ([email protected])

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EPÍSTOLAS PASTORALES

1° EPÍSTOLA A TIMOTEO

ESCRITOR: El apóstol Pablo (l:1)

INTRODUCCIÓN: Al crecer en número las iglesias, los asuntos de orden en las iglesias, pureza
de doctrina y disciplina llegaron a ser de suma importancia. Al principio los apóstoles atendían
estas cosas de manera directa, pero siendo que el final de la era apostólica estaba acercándose, era
indispensable el establecer sobre dichos asuntos una revelación clara que sirviera de guía a las
iglesias.
Se denominan “Epístolas Pastorales” porque en ellas se encuentra toda la orientación y dirección
que un pastor o un líder necesita para cuidar, organizar y defender a la iglesia y, sobre todo, como
debe ser su conducta como siervo de Dios.

La frase clave de esta epístola:

1°Timoteo 3:15 para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la
iglesia del Dios viviente, columna (sostiene) y baluarte (defensa) de la verdad.

CAPÍTULO 1

1 Timoteo 1:1-2
“Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo
nuestra esperanza, a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios
nuestro Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor.”

¿Quién era Timoteo?

Timoteo fue uno de los más fieles colaboradores del apóstol Pablo. Nació en Listra, su padre fue
de origen griego y su madre era judía. (Hechos 16:1-2) Durante el primer viaje misionero de Pablo
(Hechos 14:8-21) al llegar a Listra, Timoteo se convirtió a Cristo por su predicación, y aunque no
figura su nombre en el relato de Lucas, porque era aun un niño, algunos afirman que en esos días
Pablo se hospedó junto con Bernabé en la casa de su madre llamada Eunice quien vivía con Loida,
la abuela de Timoteo. Años más tarde, cuando Pablo regresó al lugar, Timoteo se había convertido
en un joven predicador, con muy buena fama en la región. Al ver sus condiciones, Pablo lo
incorporó a su equipo como su asistente. (Hechos 16:1-3) Y a partir de ese momento, Timoteo
siempre estuvo a su lado hasta el fin de su ministerio, cumpliendo diversas tareas, sirviendo de
emisario, haciendo de mediador en los conflictos de las iglesias, predicando y enseñando, y
ayudándole en la escritura de cartas y epístolas a las iglesias, (2 Corintios, Filipenses, Colosenses,
Filemón)
Fue un discípulo fuera de serie, que lo admiraba, obedecía, servía e imitaba en todo. Y Pablo
escribe de él a los Filipenses diciendo: “Pero ya conocéis los méritos de él, que como hijo a padre
ha servido conmigo en el evangelio” (Filip. 2:22) Cuando Pablo dice “verdadero hijo en la fe”,
utiliza la palabra (gnesío) que significa no solo verdadero sino también “fiel”. Así que podría
traducirse: “Timoteo, fiel hijo en la fe”. Y esa fidelidad la demostró durante toda su vida.
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1° Timoteo 1:3 Como te rogué cuando partí para Macedonia, quédate en Éfeso, para que
requieras a algunos que no enseñen doctrinas extrañas, 4 ni presten atención a fábulas e
interminables genealogías, que sirven más a especulaciones que al plan de Dios, que es por
la fe.

Pablo le encarga a su fiel discípulo acerca de la lucha sin cuartel contra las falsas doctrinas de los
herejes, las especulaciones que conducen al extravío.
Denuncia a aquellos que querían apartar del verdadero y único Evangelio a través de fábulas (del
castellano mitos) y genealogías, cuentos de viejas, fábulas judaicas:
Gálatas 1:6-9; Gálatas 3:1; 1Timoteo 4:7; 2Timoteo 4:3-4; Tito 1:13-14

Todo esto se refería a la tendencia de los rabinos de dar importancia a las ficciones de la fantasía
y así perder el núcleo de la Palabra de Dios, mitos que suplantan la verdad de la Palabra. Todas
estas cosas acarrean disputas contiendas, que no benefician la verdadera interpretación por la fe
para salvación. 1Corintios 1:21-25

1° Timoteo 1:5 Pero el propósito del mandamiento es el amor que procede de un corazón puro,
de una buena conciencia y de una fe no fingida. 6 Algunos de ellos, habiéndose desviado,
se apartaron en pos de vanas palabrerías, 7 queriendo ser maestros de la ley, sin entender
ni lo que hablan ni lo que afirman con tanta seguridad.

El propósito es poner límites a los desordenes doctrinales que apartan de la fe y del verdadero
amor. En lugar de perder tiempo en vanas especulaciones y mitos, dedicar esfuerzos por medio
del amor para ser legítimos y así vivir una vida cristiana práctica y cotidiana.

Es un amor que nace bajo tres condiciones o tres fuentes.

1) Un amor nacido de un corazón limpio. Regenerado por la gracia de Dios y el poder de su
Espíritu. Un corazón sucio no puede ver claro. 2Timoteo 2:22
2) Un amor nacido de una buena conciencia. Que juzga imparcialmente las acciones propias
y ajenas.
3) Un amor nacido de una fe no fingida, que hace auténtica la entrega al Señor, a sus
enseñanzas, acepta plenamente el contenido de la doctrina y la practica.

Cuando se pierde el propósito que es el amor, se desvía o como dice el original “se erra el blanco”,
se incurre en vanas palabrerías.
Errar el blanco es querer ser “doctores de la ley” presumiendo que uno sabe más que otros para
establecer o imponer las propias leyes sobre ellos. Romanos 1:21-22
1° Timoteo 1:8 Sabemos, sin embargo, que la ley es buena, si uno la usa legítimamente.

Pablo parece decir que no es malo querer ser doctores de la ley, sino extraviarse en
interpretaciones fantasiosas de la ley.
La ley fue puesta para frenar las transgresiones, no tiene nada en contra del justo, quien no vive
una vida transgresora, sino contra los desobedientes
Gálatas 3:19; Gálatas 5:23-26

Pablo enumera 14 clases de transgresores y deja abierta la lista para que no haya justificaciones.

1° Timoteo 1. 9 Y conocemos esto: que la ley no ha sido puesta para el justo, sino para los
rebeldes e insubordinados, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para
los parricidas y matricidas, para los homicidas, 10 para los fornicarios, para los homosexuales,
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para los secuestradores, para los mentirosos, para los perjuros, y para cuanto haya contrario a
la sana doctrina, 11 según el evangelio de la gloria del Dios bendito, que me ha sido
encomendado

Gálatas 5:19-21

1Timoteo 1:12 Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me
tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio, 13 habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor
e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad.
14 Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo
Jesús.

Pablo atribuye a la gracia de Dios su conversión, su fiel desempeño del ministerio, considerando
que no era digno de tan alto honor por como el Señor lo había encontrado, ningún mérito tenía.
1Corintios 15:9-10; Juan 15:16

1° Timoteo 1:15 Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo
para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.16 Pero por esto fui recibido
a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para
ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna.17 Por tanto, al Rey de los
siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los
siglos. Amén.
Tal como somos nos recibió para que por gracia Su Palabra fiel se cumpla en nosotros, no por
obras para que nadie se jacte sino por gracia.
Juan 3:16; Efesios 2:4-9; Tito 3:4-8

Pablo exalta y proclama que no hay otro Dios, no solamente en el frío aspecto numérico, sino en
el afectuoso sentido de que este Dios uno es único, incomparable, glorioso, digno de ser amado.
Deuteronomio 6:4; Juan 17:3; Juan5:44; 1°Corintios 8:4-5: 1° Timoteo 6:15; Judas 25
1° Timoteo 1:18 Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las
profecías que se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia, 19
manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe
algunos, 20 de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para
que aprendan a no blasfemar.

Pablo confirma el llamamiento a Timoteo, no era por voluntad de hombre sino de Dios el cual
confirmó con más de una profecía.
La buena milicia, la buena batalla, para esto se requiere fe, y vestirse con toda la armadura de
Dios. 1Corintios 9:26-27; Efesios 6:11-13

Manteniendo la fe en la verdad del Evangelio y buena conciencia que algunos han arrojado de si
apartándose de la verdad naufragaron, al perder la conciencia semejante al timonel de un barco,
este quedó a la deriva he hizo que naufragase la fe. Hebreos 11:1-2,6

Entre los que han sufrido naufragio están Himeneo y Alejandro, el apóstol ha tomado una drástica
medida a fin de que sean instruidos, corregidos y disciplinados
1Corintios 11:32

Por lo que podemos entender de 1°Corintios 5:2 esto se refiere a poner fuera de comunión para
limpieza. 1Corintios 5:1-7
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Todo esto tenia un objetivo, que fuesen instruidos a no blasfemar, o sea a no hablar mal de Dios,
a no enseñar doctrinas falsas, apartando a otros del camino del Señor.

CAPÍTULO 2

1Timoteo 2:1 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones
de gracias, por todos los hombres; 2 por los reyes y por todos los que están en eminencia,
para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. 3 Porque esto es
bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, 4 el cual quiere que todos los hombres
sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.

Pablo quiere que se hagan peticiones, oraciones, súplicas de intercesión y acciones de gracia por
todos los hombres sin distinción ni excepción.

Quiso decir que Timoteo debía priorizar su recomendación de orar antes de iniciar algo o
planificar un proyecto, o realizar cualquier cosa. Literalmente dice “Exhorto, pues, primero de
todas las cosas”. Otras versiones dicen “Recomiendo, ante todo” “Según esto, lo primero que
recomiendo es…”. Nunca la oración debe ser considerada un “relleno” o una costumbre que se
debe seguir, sino como la llave que abre todas las puertas.

 Rogativas, (gr. deíseis), que se puede traducir por “peticiones” o por “plegarias” El
diccionario dice que la rogativa “es la oración pública para implorar a Dios el remedio de
una grave necesidad”
 Oraciones, (gr. proseujás) Que indican un vivo deseo del alma.
 Peticiones, literalmente: “intercesiones” (gr.enteúzeis) La intercesión es la intervención
a favor de alguien, es mediar por otro. Es el acto de orar o pedir a Dios por otra persona
o grupo.
 Acciones de gracias, (gr. eukharistías), las cuales forman parte integral del culto de
oración y no deberían faltar tampoco en las oraciones privadas.

Tengamos en cuenta que cuando Pablo pide oraciones por los reyes, el rey que ocupaba el trono
del Impero Romano era Nerón. Sean buenos o perversos los que ocupan los primeros puestos en
el gobierno necesitan de nuestra oraciones no solo por el bien espiritual de ellos sino, en especial,
para que todos nosotros tengamos calidad de vida: “Para que vivamos quieta y reposadamente en
toda piedad y honestidad” o “para que podamos disfrutar de paz y de tranquilidad, y llevar una
vida piadosa y digna”

Pablo añade (v.3) que esto es bueno y agradable delante de Dios, para que todos sean salvos y le
conozcan plenamente. Si no todos se salvan no va a ser porque Dios los excluye o les niegue de
Su gracia, sino porque la salvación es personal y por fe.

1° Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre, 6 el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio
testimonio a su debido tiempo.

Diversos diccionarios definen la palabra “mediador” como aquel que “interviene en una discusión
o enfrentamiento para encontrar una solución”. Un mediador es aquel “que intercede o pide a
favor de alguien”. El orden de la creación, roto por el pecado, fue restaurado por Cristo, que se
ofreció a mediar entre Dios y los hombres. 1Corintios 15:21-22; Romanos 5:1-12
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JOB 33:23-25
El rescate tiene un valor infinito, pero está supeditado a la apropiación personal
Marcos 10:45
No podemos descuidar una salvación tan grande y preciosa la cual el Señor determinó se
cumpliera en el tiempo designado para socorrernos.2Corintios 6:1-2; Hebreos 2:1-3

1° Timoteo 2:7 Para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no
miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad.

El apóstol Pablo fue puesto por predicador, apóstol y maestro.

 En primer lugar fue constituido como “predicador” o mejor dicho “heraldo”, o
proclamador. Antiguamente, el heraldo era un oficial del rey que actuaba como mensajero
o encargado de anunciar las noticias importantes. Los heraldos iban a la plaza principal
de una ciudad, El apóstol Pablo estaba seguro que Dios lo eligió para que proclame las
buenas noticias en voz alta en los lugares públicos.
 En segundo lugar, Pablo fue puesto como apóstol, es decir, como mensajero o enviado.
Es interesante que ni en el mundo griego ni entre los judíos conocían el término “apóstol”
que le da el Nuevo Testamento. Este nombre y su función fueron una creación del
cristianismo. En hebreo hay una palabra que se traducía al griego que se parece al
significado bíblico. Es la palabra sálah que significa “enviar con autoridad”. Cuando
Jesús envió a los doce, el texto dice que “les dio autoridad”; ellos representaban a Jesús
de manera personal y jurídica. Los apóstoles, incluyendo a Pablo, eran embajadores de
Dios. 2Corintios 5:20
 Por último, Pablo fue un maestro de los gentiles: “maestro de las naciones para enseñarles
la fe y la verdad” Esto se evidencia en todas sus epístolas que sirvieron y siguen sirviendo
como un manual de doctrina y práctica para todas las iglesias

1° Timoteo 2:8 Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas,
sin ira ni contienda.
Manos santas, en señal de sinceridad, indica devoción; consagradas, limpias, inocentes, libres de
toda injusticia y maldad, nuestro hacer debe ser puro, sin odios ni rencores, con un corazón
perdonador.
Tener las “manos limpias” es mostrar integridad al desempeñar un cargo
Ira: furia, enojo muy grande, violento donde se pierde el dominio propio porque el que ora debe
desprenderse de toda emoción negativa
Marcos 11:25; Hebreos 10:22; Salmos 26:6

1° Timoteo 2:9 Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia;
no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, 10 sino con buenas
obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. 11 La mujer aprenda en silencio,
con toda sujeción. 12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el
hombre, sino estar en silencio. 13 Porque Adán fue formado primero, después Eva; 14 y
Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. 15
Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con
modestia.

Las mujeres deben vestirse bien, “convenientemente arregladas” “se arreglen decentemente” y
esto incluye el pudor, la modestia, sentido común.
1) Cuando se habla de la ropa, que sea decorosa, es decir, que le de dignidad, respeto. Hay
ropas están relacionadas con la sensualidad y se usan para llamar la atención de los
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hombres. Las mujeres cristianas tienen que ser sabias en la elección de su vestimenta que
las dignifique y honre como se merece toda hija de Dios.
2) Cuando se habla del pudor se refiere a ese sentimiento interior que impide a la mujer
mostrar la desnudez de su cuerpo, sus partes íntimas. El pudor es un muro protector de la
pureza. No es miedo al cuerpo desnudo, sino es el respeto a la dignidad.
3) La modestia es no hacer ostentación, es contenerse en ciertos límites, sin vanidad.
Literalmente la palabra griega aquí significa “buen juicio, sensatez, cordura, modestia,
decencia”. Y en esto se puede resumir todo lo que Pablo quiere decir a las mujeres en
cuanto a su forma de vestir: que sean sensatas
4) “Adórnense más bien con buenas obras como conviene a mujeres que hacen profesión de
servir a Dios” No que esté mal, no dándole valor a lo externo que es temporal

1° Timoteo 2:11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. 12 Porque no permito a la
mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio

Hay varias maneras en que se ha interpretado este pasaje, pero miremos una de ellas que creo es
la más centrada y que no excluye ni discrimina:
Debemos ver la traducción de la palabra “hombre” “porque no permito a la mujer enseñar ni
ejercer dominio sobre el hombre”. Aquí emplea Pablo la palabra (andrós) que tiene dos
traducciones: se puede traducir “hombre” o también “marido”. Y existe una gran diferencia de
concepto si leemos “porque no permito a la mujer enseñar y ejercer domino sobre su
marido”. Porque en este caso, ya no se trata de género, Pablo está refiriéndose exclusivamente al
orden que debe imperar en un matrimonio, esto lo podemos ver en Efesios 5:22-24. Por lo tanto,
es un error poner límites y restricciones al ministerio de las mujeres en la iglesia, además, sería
una injusticia

1° Timoteo 2:13 Porque Adán fue formado primero, después Eva; 14 y Adán no fue engañado,
sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. 15 Pero se salvará
engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.

Aquí nuevamente tenemos un problema de traducción dado que la expresión “se salvará” no se
refiere a la eterna salvación. La palabra (sozísetai) también puede traducirse por “se rescatará, se
libertará, se resguardará, se curará, se sanará, se preservará por su maternidad o cumpliendo sus
deberes de madre”. “Esto es, se realizará como mujer. En compensación a lo decretado en
Génesis 3:16. Además, la conclusión también tiene un detalle que se nos pasa por alto, cuando
dice “si permaneciere en fe, amor y santificación con modestia”. La palabra “permaneciere”
en el original griego está en plural: “si permanecieren”, es decir, que este cambio al plural sugiere
que la cuatro virtudes que siguen han de ser patrimonio de todas las mujeres, no solo de las
casadas.
Todas las mujeres encontrarán su realización y su felicidad si permanecieren en la fe, en el amor,
en la santificación y en la sensatez. Está encontrando su realización cumpliendo sus deberes como
madre y como esposa. Esa es su “salvación”, es decir, su gran realización.

Pablo hace énfasis en la importancia de guardar el orden en el matrimonio, orden que

estableció el Señor, pero ese orden debe ser guardado y ejercido con amor.
Pablo estaba enseñando en la sociedad griega, donde, en muchos casos se practicaba el
matriarcado, las mujeres tenían mucha trascendencia y mantenían un desorden que para
esta sociedad era normal. Colosenses 3:18-19; Efesios 5:21-33; 1° Pedro 3:1-11

CAPÍTULO 3
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1Timoteo 3:1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.

Pablo se preocupa y es celoso por dar instrucciones acerca de las cualidades de aquellos que están
o pretenden estar en autoridad, estos consejos los da tanto a Timoteo como a Tito. Su
preocupación mayor era el testimonio, si bien el conocimiento es importante pero este sin
testimonio no establece fundamento firme. Ya en ese tiempo había muchos que se habían desviado
de la sana doctrina enseñando doctrinas falsas. Tito 1:5-16

El Señor Jesús lo advirtió Mateo 7:15-23

La apostasía ya era contemporánea de Pablo 2Corintios 11:13-15; 2Pedro 2:1-2

Obispo: supervisor, inspector o superintendente

El apóstol Pablo pasa a describir las cualidades que se requieren, “es necesario”.

1°Timoteo 3:2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer,
sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; 3 no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; 4
que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad 5 (pues
el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); 6 no un
neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 7 También es
necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y
en lazo del diablo.

1) Irreprensible: No da motivo a nadie para que pueda acusarle. Alguien que no fue
atrapado o arrestado por algo malo; alguien transparente que no tiene nada en oculto o
escondido y al descubrirse sea descalificado Filipenses 2:15
2) Marido de una sola mujer: Otras versiones dicen casado en primeras nupcias, o debe
tener una sola esposa, también se puede interpretar que los obispos no pueden ser
solteros
3) Sobrio: Moderado, equilibrado. 1Pedro 5:8
4) Prudente: Juicioso, sensato, que actúa con moderación y cautela
5) Decoroso: Con buena conducta metódico, ordenado, modesto
6) Hospedador: Hospitalario Romanos 12:13, Hebreos 13:2
7) Apto para enseñar: Tutor. Competente y apto para comunicar la Palabra
Isaías 50:4-5 ; Isaías 50:4-5
8) No dado al vino: No entregado a la bebida. Levítico 10:9-11
9) No pendenciero: No belicoso, peleador, el que llega fácilmente a las manos.
2Timoteo 2:24
10) No codicioso de ganancias deshonestas: No dado al lucro deshonesto.2Pedro 2:15
11) Amable: Gentil, suave, correcto, enemigo de contiendas.
12) Apacible: Pacífico, tranquilo, no alborotador.
13) No avaro: No amante del dinero. Mateo 6:24; Efesios 5:5; 1°Timoteo 6:10
14) Que gobierne bien su casa: Presidir, guiar, mantener, debe tener dotes de gobierno en
su casa. se aprende a gobernar la propia casa para poder cuidar a la iglesia, la propia
casa se gobierna, pero a la iglesia se la cuida. Génesis 18:19
15) Que tenga a sus hijos en sujeción: Sin frivolidades, decentes, ordenados. debe traducirse
“que tenga a sus niños pequeños en sujeción”. Algunos traducen la palabra griega
(teknon) como niño, o alguien que aun no es responsable por sus acciones, y depende de
la enseñanza y disciplina de sus padres.
16) No un neófito: No un recién convertido, no es que no sea competente sino que siéndolo
vaya a envanecerse, orgullo. El original da la idea de verse envuelto en una nube de
humo.1° Timoteo 3:6
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1° Timoteo 3:8 Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho
vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; 9 que guarden el misterio de la fe con
limpia conciencia. 10 Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan
el diaconado, si son irreprensibles.

La palabra “diácono” significa, servidor, asistente, ministro.

Al comparar las exigencias de Hechos 6:1-7 y las de 1 Timoteo 3:8-9, notamos que en Hechos las
exigencias eran solo tres: (1) Varones de buen testimonio (2) Llenos del Espíritu Santo y (3)
Llenos de sabiduría.
En cambio, en 1 Timoteo las exigencias son siete:

1) Deben ser honestos

2) Sin doblez: en griego literalmente es “sin doble palabra” “los diáconos deben ser
cumplidores” “hombres de palabra”
3) No dados al mucho vino: “no adictos al vino”
4) No codiciosos de ganancias deshonestas: “ni a sacar dinero” o “no busquen dinero mal
ganado”
5) Que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia: Guardar el misterio de la fe
con limpia conciencia es ser transparente delante de Dios y de los hombres. Es vivir lo
que predicamos.
6) Que sean maridos de una sola mujer
7) Que gobiernen bien sus hijos y sus casas.
Mateo 7:16

1° Timoteo 3.11 Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles
en todo.12 Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos
y sus casas. 13 Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso,
y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.

Para las mujeres que ejerzan el diaconado se les pide cuatro cosas:
1) Que sean honestas: (honorables, dignas);
2) No sean calumniadoras: (diabolos en griego, significa “amante de los chismes
maliciosos” también algunos traducen “no acusadoras falsas”);
3) Que sean atentas: (sobrias, vigilantes, discretas para hablar de los demás);
4) Que sean fiables: (leales, fieles) en todo.”

1° Timoteo 3:14 Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, 15 para que
si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente,
columna y baluarte de la verdad.

Esto nos muestra la importancia de los ministerios que el Señor puso en la iglesia, para
crecimiento y defensa de la sana doctrina; con el fin de perfeccionar, edificar y llegar a la unidad
de la fe a un varón perfecto a la medida de Cristo. Efesios 4:11

1° Timoteo 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado

en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído
en el mundo, Recibido arriba en gloria.

La palabra “piedad” aquí es una traducción de la palabra griega (eusébeia) que significa
“devoción, vida piadosa, buenas obras o conducta santa”. Algunas versiones traducen “grande es
el misterio de la bondad” Pero Pablo va más allá, para él la piedad es un misterio, algo oculto, y
que ahora ha sido revelada.

Las seis partes de este gran misterio de la piedad son:

1) Cristo fue manifestado en carne: o “se manifestó como hombre”
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2) Cristo fue justificado en el Espíritu: Quiere decir que fue reconocido como justo o
inocente en el Espíritu. La Versión Latinoamericana da su interpretación con su
traducción diciendo “su causa triunfó gracias al Espíritu”. Romanos 1:4
3) Cristo fue visto de los ángeles: En el caminar de Cristo en la tierra hubo presencia
angelical. (Lucas 2:9,14; Mateo 28:2-7; Marcos 16:5-8; Lucas 24:4-7; Juan 20:12)
4) Cristo fue predicado a los gentiles: La gran comisión de ir y llevar las Buenas Nuevas a
las Naciones. Mateo 28:19
5) Cristo fue creído en el mundo: La proclamación del Evangelio recibida por toda tribu,
nación y raza
6) Cristo fue recibido arriba en gloria.
Pablo ha descripto el fundamento del misterio de la piedad para Timoteo lo tenga en cuenta y así
resistir con conocimiento a los que enseñen doctrinas erróneas.

CAPÍTULO 4

1Timoteo 4:1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos
apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; 2 por
la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, 3 prohibirán casarse,
y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias
participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. 4 Porque todo lo que
Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; 5 porque
por la palabra de Dios y por la oración es santificado.

En este capítulo, el apóstol describe la inminente apostasía en una forma caótica. Sigue con su
instrucción a Timoteo acerca de como tiene que comportarse en tales circunstancias:
1) Nutriéndose con la buena doctrina y ejerciendo la piedad (v 6-13)
2) Ejercitando el don que le fue conferido (v. 14-16)

Apostatar de la fe significa “apartarse, separarse, rebelarse”, También se traduce “algunos

renegarán de su fe” o “abandonarán la fe”.
El apóstol había advertido a los ancianos de Éfeso lo que sucedería sin tardanza: Hechos 20:29-
30
Una persona abandona la fe cuando pone su esperanza en el cumplimiento de una prohibición o
en la abstinencia de algún tipo de alimento. Porque ya no cree en Cristo para su santidad, sino en
sí mismo, en lo que no hace o en lo que se priva de hacer, prestándose a escuchar a espíritus
engañadores, seductores con inspiraciones falsas, abandonando la fe y escuchar doctrinas de
demonios traídas por hombres hipócritas y mentirosos. Colosenses 2:16 -23

Doctrina de demonios:
1) Prohibición del matrimonio: Algunos, pensando alcanzar un mayor grado de santidad
impedían casarse.
2) Abstinencia de ciertos alimentos, cuya influencia viene de los judíos y las leyes sobre
animales puros e impuros del Antiguo Testamento. Romanos 14:6;
1° Corintios 10:30-31

1° Timoteo 4:6 Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido
con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido.

Para ser un buen “ministro de Jesucristo de Cristo” uno debe enseñar y para enseñar debe nutrirse.
Porque nadie puede dar lo que no tiene. Los buenos ministros se nutren de dos fuentes:
Isaías 50:4-5

1. Con las palabras de fe, de certeza, de convicción, los buenos ministros invierten mucho
tiempo en la lectura y meditación de las Escrituras. Romanos 10:17
 11

2. También se nutren de la buena doctrina, es decir. Las doctrinas como las personas se
conocen por sus frutos, como lo afirmó Jesús diciendo Lucas 6:45

1° Timoteo 4:7 Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad; 8 porque
el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues
tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera.

Se llama “fábulas” a los relatos de la mitología griega y a las cosas que se dicen que no tienen
ningún fundamento. Cuando Pablo habla de “fábulas profanas” quiso decir que no son sagradas,
son “irreverentes y viles”, de viejas” son fábulas tontas, necias o que no tienen ningún sentido.

No dice que los ejercicios físicos sean malos, sirven para la salud corporal, pero es temporal,
terrenal y comparado con la piedad es poco para lo que sirve. 1° Corintios 9:25

La piedad para todo aprovecha; y da como razón que tiene promesa de la vida, tanto para el
presente como para el porvenir. En lo corporal me aparta de las frivolidades, de los excesos.
La piedad (eusébeian) es el temor reverente a Dios y es también la devoción y las buenas obras.

Un ejercicio para la piedad tiene que ver con:

1. Con el ejercicio en la oración.
2. El ejercicio de la lectura y la meditación diaria de la Biblia.
3. Incorporar nuevos y sanos hábitos, despojarnos del viejo hombre y sus hábitos viciados.
Efesios 4:20-32; Colosenses 3:10-17
Viendo estos pasajes podemos entender que piedad no solo es mi comunión y relación con Dios,
sino también con mi hermano, con mi prójimo.

1° Timoteo 4:9 Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos. 10 que por esto mismo
trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador
de todos los hombres, mayormente de los que creen. 11 Esto manda y enseña.
Este es otro aspecto del ejercicio para la piedad, incluía gran resistencia para soportar el dolor, los
problemas, el menosprecio, teniendo presenta la promesa del Señor que en tales circunstancia
somos “Bienaventurados” Mateo 5:11-12
Pablo como ejemplo apostólico: Pablo y sus colaboradores trabajaban y sufrían oprobios por
una sola razón, “Esperaban en el Dios viviente” el cual los podía salvar de circunstancias
peligrosas y adversas. 1Corintios 4:9-17

1° Timoteo 4:12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en
palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza. 13 Entre tanto que voy, ocúpate en la
lectura, la exhortación y la enseñanza.

Se cree que Timoteo tenía entre 34 y 38 años, alguien menor de 40 años era considerado joven,
esto está asociado a la imprudencia, juicios apresurados, inexperiencia e inmadurez
La palabra griega que emplea Pablo (katafronéo) significa “despreciar, tratar con desprecio, mirar
con desdén; no hacer caso de, no tomar en cuenta”.
En este caso, ser un ejemplo, un “modelo, es tener un comportamiento tal que merezca ser imitado
por los demás. Pablo emplea la palabra (tupos o típos) refiriéndose a alguien que deja una
marca, un modelo, una forma, una impresión en otros, los cuales imitan.
“En palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza “Tito 2:15. Mateo 13:52
 12

El ocuparse le daría a Timoteo paz interior, respuesta a sus preguntas en el tiempo de lucha y de
lo que recibía podría exhortar y enseñar. Proverbios 2:1-6

1° Timoteo 4:14 No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la
imposición de las manos del presbiterio. 15 Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas,
para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos.
Uno descuida o desatiende cuando no lo usa, no le presta atención o no lo nutre, no lo desarrolla.
Los dones que el Señor nos dio debemos ponerlos en acción y desarrollarlos, esto es cuidar,
apreciar, atesorar.
No era por casualidad que los tenía, era por voluntad de Dios, un regalo, provisto por la imposición
de manos del presbiterio, para su propia edificación y el de la iglesia.

1° Timoteo 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo
esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.
Vigila de cerca tu conducta y tu enseñanza, persevera en todo ello. Una vida santa y una enseñanza
sana deben ir juntas.
La salvación inicial es por gracia mediante la fe, el camino de salvación es un proceso que se
prolonga durante toda la vida. Filipenses 2:12; Colosenses 9:26-28

CAPÍTULO 5

1°Timoteo 5:1 No reprendas al anciano, sino exhórtale como a padre; a los más jóvenes,
como a hermanos; 2 a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a hermanas,
con toda pureza.

En este capítulo, el apóstol da instrucciones a Timoteo sobre como debe comportarse

1. Con los ancianos (en edad) y los jóvenes
2. Con las viudas
3. Con los ancianos de la iglesia
4. Consigo mismo
Reprender significa “reñir, amonestar, sermonear, censurar, regañar”. En otras palabras, es
corregir a alguien con rigor y amenazas, de tal manera que ofende y levanta una pared de
enemistad entre el que reprende y el reprendido. “No reprendas con dureza al anciano, sino,
más bien, exhórtalo como a padre” (LBLA). Esto está orientado no solo a los ancianos sino a
todo el grupo mencionado.
Cuando se refiere a las jovencitas añade con pureza, esto es por el mayor peligro que se presenta
en el trato con el sexo opuesto, se puede comenzar a tratar temas espirituales y terminar en
pecados que avergüenzan y destruyen.

1° Timoteo 5:3 Honra a las viudas que en verdad lo son. 4 Pero si alguna viuda tiene hijos, o
nietos, aprendan éstos primero a ser piadosos para con su propia familia, y a recompensar
a sus padres; porque esto es lo bueno y agradable delante de Dios. 5 Más la que en verdad
es viuda y ha quedado sola, espera en Dios, y es diligente en súplicas y oraciones noche y
día. 6 Pero la que se entrega a los placeres, viviendo está muerta. 7 Manda también estas
cosas, para que sean irreprensibles; 8 porque si alguno no provee para los suyos, y
mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo. 9 Sea puesta
en la lista sólo la viuda no menor de sesenta años, que haya sido esposa de un solo marido,
10 que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; si ha practicado la
 13

hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido a los afligidos; si ha

practicado toda buena obra. 11 Pero viudas más jóvenes no admitas; porque cuando,
impulsadas por sus deseos, se rebelan contra Cristo, quieren casarse, 12 incurriendo así
en condenación, por haber quebrantado su primera fe. 13 Y también aprenden a ser
ociosas, andando de casa en casa; y no solamente ociosas, sino también chismosas y
entremetidas, hablando lo que no debieran. 14 Quiero, pues, que las viudas jóvenes se
casen, críen hijos, gobiernen su casa; que no den al adversario ninguna ocasión de
maledicencia. 15 Porque ya algunas se han apartado en pos de Satanás. 16 Si algún
creyente o alguna creyente tiene viudas, que las mantenga, y no sea gravada la iglesia, a
fin de que haya lo suficiente para las que en verdad son viudas.

Pablo dedica una larga sección a como Timoteo debe tratar a las viudas de la congregación. Las
hay que pasan necesidad (v.3-8); otras que están al servicio de la iglesia (v. 9-10) y otras, que
por ser jóvenes están expuestas a peligros (v.11-16)

1° Timoteo 5:17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor,
mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. 18 Pues la Escritura dice: No pondrás
bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario. 19 Contra un anciano no
admitas acusación sino con dos o tres testigos. 20 A los que persisten en pecar, repréndelos
delante de todos, para que los demás también teman. 21 Te encarezco delante de Dios y
del Señor Jesucristo, y de sus ángeles escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicios,
no haciendo nada con parcialidad.

Pablo instruye a Timoteo como debe de comportarse con los ancianos de la iglesia.
1. Los ancianos que gobiernan bien. No se refiere a ningún dominio, sino a dirección con la
autoridad conferida por el Señor, son dignos de respeto y de la remuneración que les
pertenece.
2. Pablo cita porciones de la Escritura que hablan de la conveniente remuneración de los
ministros de la Palabra: Deuteronomio 25:4; Levítico 19:13; Mateo 10:10; Lucas 10:7; 1°
Corintios 9:9
3. No admitas acusación sino con dos o tres testigos. Esto se refiere a los ancianos que están en
autoridad, estos están expuestos a rumores y acusaciones contra ellos, pueden existir
prejuicios, Timoteo tendrá que ser prudente, estar seguro y no prestar oído fácilmente, al ser
infundada la acusación puede causar mucho daño en la iglesia. Si para cualquier hermano se
necesitaban dos o tres testigos (Mateo 18:15-17) cuanto mas para admitir acusación contra
un anciano de la iglesia. Deuteronomio 19:15
4. A los que persisten Persistir significa “continuar firme y constante en una cosa, durar largo
tiempo, permanencia de una actitud”. En este caso, se trata de una persistencia en seguir
pecando después de varios intentos infructuosos que recapacite. En tal caso, debía reprender
a esa persona delante de toda la iglesia. (Mateo 18:15-17). Sin prejuicio (opinión negativa
sin motivo) ni parcialidad (falta de neutralidad o de justicia, preferencia injusta, favoritismo)
5. Para que los demás teman. Cuando la congregación vea que no por ser anciano se libra de la
reprensión. El pecado es pecado para todos y afecta a todos.

1° Timoteo 5:22 No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados
ajenos. Consérvate puro. 23 Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de
tu estómago y de tus frecuentes enfermedades. 24 Los pecados de algunos hombres se
hacen patentes antes que ellos vengan a juicio, mas a otros se les descubren después. 25
Asimismo se hacen manifiestas las buenas obras; y las que son de otra manera, no pueden
permanecer ocultas.
 14

Imponer con ligereza las manos: se refiere a ordenar precipitadamente a una persona posiblemente
indigna, de esto no te hagas cómplice.
Pablo sabiendo los peligros insiste en que Timoteo guarde la pureza, es imposible ejercer
autoridad sin santidad, sin la cual nadie verá a Dios. Proverbios 4:23; Hebreos 2:1-3

CAPÍTULO 6

1° Timoteo 6:1 Todos los que están bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos por dignos
de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina. 2 Y los que
tienen amos creyentes, no los tengan en menos por ser hermanos, sino sírvanles mejor,
por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio. Esto enseña
y exhorta.
Pablo no deja de reconocer que la esclavitud es un yugo, incluso cuando el amo y el esclavo sean
creyentes, no está justificando la esclavitud, sino marcando una actitud cristiana, muchos
piensan que por ser cristiano se le deben pasar por alto faltas, incumplimiento o trabajos mal
hechos. Por otra parte alienta, de ser posible, a salir de esa condición de esclavo. 1°Corintios
7: 1Pedro 2:11-17

1° Timoteo 6:3 Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro
Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, 4 está envanecido, nada
sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias,
pleitos, blasfemias, malas sospechas, 5 disputas necias de hombres corruptos de
entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia;
apártate de los tales.
Nuevamente hace hincapié en descubrir a los falsos maestros, los que enseñan no conforme a la
sana doctrina, está envanecido, enfermo de orgullo y superioridad, tan segado que no le deja
ver con claridad, está alejado del conocimiento de la verdad, entra en un delirio, desequilibrio
que lo llevan a decir disparates.

Resalta la humildad y prudencia del que enseña, dependiendo siempre del Señor.
Filipenses 2:3-5
El origen de “las envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias” proviene de los
delirantes que se creen superiores a los demás, los cuales son “corruptos de entendimiento y
privados de la verdad, que toman la fe como fuente de ganancia”.
Estas personas son los generadores o gestores de problemas en la iglesia, porque fomentan
1. Envidia es “tristeza o pesar por el bien ajeno”, resentimiento, y es también desear lo que
no se posee, el envidioso dese el mal y cuenta mentiras de la persona que envidia.
2. Pleitos, riñas, contiendas, rivalidad egoísta, discordia.
3. Blasfemias: insultos, calumnias y difamaciones.
4. Malas sospechas o desconfianza sobre otros, descalificar a los demás.
5. Disputas necias, discusiones perversas” “altercados interminables”
6. Toman la fe como fuente de ganancia, creen que la religión es un buen negocio que hay
que aprovechar.
Santiago 3:13-18; Santiago 4:1-4; Gálatas 5:19-21

1° Timoteo 6:6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; 7 porque

nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. 8 Así que, teniendo
sustento y abrigo, estemos contentos con esto. 9 Porque los que quieren enriquecerse caen
en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en
 15

destrucción y perdición; 10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual
codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.
Al llegar aquí, el apóstol establece la diferencia entre la verdadera y falsa ganancia, entre lo que
es buen o mal negocio la etimología de la palabra negocio es “la negación del ocio”. El buen
negocio es la piedad, que vale para esta vida y para la venidera.
Contentamiento significa “darse por satisfecho”. Es feliz el que aprendió a estar contento con
mucho o con poco. La piedad o la religión es un gran negocio porque al estar contento uno
gana en salud, en paz y en armonía.
2° Corintios 9:8; Filipenses 4:11-13; Mateo 6:25-33; Filipenses 4:6-7

El deseo afanoso y desordenado de las riquezas materiales lleva a los infelices a caer en toda clase
de tentaciones y trampas del diablo.
El joven rico quizás haya perdido la vida eterna porque estaba atado a sus riquezas, que no tiene
que ser solo dinero, sino todo aquello que ocupa en mi corazón, el lugar que le pertenece al
Señor, la advertencia no solo es para los ricos sino también para los que confían en las
riquezas.
Sus ambiciones los llevan a sacrificar, familia, amistades, y su propia salud, se hunden en
perdición y destrucción.
Marcos 10:17-24

1° Timoteo 6:11 Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la
piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. 12 Pelea la buena batalla de la fe,
echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena
profesión delante de muchos testigos.
Es tan importante y peligroso que Pablo le dice a Timoteo que huya, tenía una misión especial,
no podía distraerse ni herrar al blanco.

Timoteo debía seguir:

1. La justicia, es decir, la rectitud. (Mateo 5:6,20; 1° Juan 3:10)
2. La piedad, es decir, debía tener una conducta santa, consagrada.
3. La fe, es decir, debía poner su confianza en las promesas de Dios sobre el sustento, el
cuidado y cualquier bendición. (Hebreos 1:1,6)
4. El amor, el amor a Dios por sobre todo y también al prójimo. (1° Corintios 13:1-8,13;
4:1; 1° Juan 4:8)
5. La paciencia, o mejor dicho, la perseverancia. No debía desanimarse ante los problemas,
las enfermedades, la oposición o las persecuciones, sino que debía levantarse encima de
la adversidad y seguir luchando. (Gálatas 5:22; Colosenses 3:12; Santiago 1:3-4)
6. La mansedumbre. (Gálatas 5:23; Colosenses 3:1)

Echa mano de la vida eterna, de lo sobrenatural, ocuparse, poner la mira en lo eterno.

Colosenses 3:2

1° Timoteo 6:13 Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo,
que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato, 14 que guardes el
mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo,
15 la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor
de señores, 16 el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien
ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno.
Amén.
 16

Guardar el mandamiento sin mácula: sin mancha, sin ninguna cosa que deslustra, sin mestura, sin
engaño ni trampa.

1° Timoteo 6:17 A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza
en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas
en abundancia para que las disfrutemos. 18 Que hagan bien, que sean ricos en buenas
obras, dadivosos, generosos; 19 atesorando para sí buen fundamento para lo por venir,
que echen mano de la vida eterna

Los ricos “de este siglo” o “de esta era, de este tiempo presente” son los cristianos que están en
una buena posición económica, donde Timoteo tenía autoridad para mandar, que no sean
altivos, soberbios, orgullosos, que pongan su confianza en Dios, comúnmente se les aconseja
esto a los pobres en sus dificultades económicas, y no se aparten del Señor. Sabiendo que lo
que tienen fue dado por Dios y así entender que son solo administradores para hacer buenas
obras. Esto será en beneficio de sus propias vidas atesorando para sí un futuro de seguridad,
la vida eterna, aquello que anhelaba el joven rico… (Marcos 10:17-24) Santiago 1:17; 1°
Pedro 4:10

1° Timoteo 6:20 Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas

pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, 21 la cual
profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea contigo. Amén.

Profanas palabras: significa “sonido vacío de las palabras de los irreverentes”. Se dice que alguien es
“profano” cuando es irreverente o irrespetuoso de las cosas sagradas. Las “profanas pláticas” son
entonces, “conversaciones sin ningún respeto a Dios, a la Biblia, a la iglesia y cualquier otra cosa
relacionada con lo que es santo o sagrado.
Timoteo no solamente debía guardar o tener siempre en cuenta lo que se le ha encomendado que
hiciera, sino que debía evitar las “palabrerías inútiles y mundanas”, debemos proclamar y no
discutir-.Debía evitar “los argumentos de la falsamente llamada ciencia”, o “las antítesis (o
contradicción) de una ciencia falsa”. La “ciencia” o “gnosis” lo que contradice las verdades de
la Palabra. Mas adelante, Juan los llamaría “anticristos” porque negaban que El vino en carne.

EPÍSTOLAS PASTORALES

2° EPÍSTOLA A TIMOTEO
 17

ESCRITOR: El apóstol Pablo (l:1)

INTRODUCCIÓN: Esta carta dirigida a Timoteo trata sobre la conducta y el testimonio de un
verdadero siervo de Cristo en un tiempo de apostasía y decadencia espiritual.

La frase clave de esta epístola:

2° Timoteo 1:13 Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y amor que es en
Cristo Jesús. 14 Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros.

CAPÍTULO 1

2° Timoteo 1:1 Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la promesa de la
vida que es en Cristo Jesús, 2 a Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Dios
Padre y de Jesucristo nuestro Señor.
Timoteo continuaba pastoreando la iglesia en Éfeso y habían transcurrido al menos dos años desde
que Pablo escribió su primera carta. Pablo continuaba preso en Roma y presentía que pronto
sería ejecutado, por lo tanto llegó a la conclusión que ya había “acabado su carrera” (2
Timoteo 4:7) Se cree que esta fue su última carta, escrita en el año 66 DC, considerada como
una especie de testamento o legado final ante los “tiempos peligrosos” que se avecinaban
sobre toda la iglesia.

Pablo repite lo que considera más importante para la vida y el ministerio de Timoteo “Gracia,
misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús Señor nuestro”. Porque todos los
que servimos al Señor no podríamos continuar en el ministerio sin estos tres dones de Dios:
1. Sin la gracia de Dios no seríamos nada, porque “por la gracia de Dios soy lo que soy”
Favor justificante y fortificante por la riqueza de Su generosidad. Es la bondad de Dios
para los que no la merecen.1° Corintios 15; Efesios 2:8
2. Sin su misericordia no podríamos hacer nada. Se muestra a los débiles e incapaces para
realizar la obra del Señor. Romanos 9:15-16 ;1° Corintios 14:33 Juan 14:27

2° Timoteo 1:3 Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de
que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y día;
Dar gracias a Dios por que nos da la oportunidad de servirle, lejos de jactancia y de hipocresías
“con limpia conciencia”, en el servicio y de la oración que no era una simple promesa sino una
realidad continua de intercesión por su amado hijo.
Hechos 23:1; Hechos 24; Romanos 1:9; Efesios 1:16

2° Timoteo 1:4 deseando verte, al acordarme de tus lágrimas, para llenarme de gozo; 5
trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela
Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también.
Pablo reconoce que era Dios el que había hecho a Timoteo lo que era.
Resalta su fe no fingida, sincera, genuina, testimoniado con sus propias lágrimas las cuales no son
en vano sino que hay retribución. Ejemplo tenía en el Señor Jesús y en Pablo mismo. Hebreos
10:22-24; Hebreos 5; Hechos 20:18-19

Timoteo había sido criado en un hogar piadoso, la influencia de su madre y abuela habían marcado
en él un carácter cristiano medios, que utilizó Dios para formarlo
Hechos 16:1-2; Proverbios 22:6;
 18

2° Timoteo 1:6 Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la
imposición de mis manos.
Aparentemente el don que Timoteo había recibido se estaba apagando, o al menos, ya no brillaba
como antes ni provocaba en él la misma pasión o sentimiento. Timoteo no debía conformarse con
su apatía, desgano o mediocridad, esto lo llevaría al fracaso y a la pérdida de todo lo que había
logrado.
El Señor alerta a la iglesia de Éfeso:
Apocalipsis 2:4-5

2° Timoteo 1:7 Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de
dominio propio.8 Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de
mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios,
Considerando los problemas de Timoteo, su juventud, salud y temperamento (sensible y tímida),
para quien la responsabilidad era una carga, Pablo lo desafía a que no se rinda ni retroceda, sino
que avive y use lo que le fue dado para tener victoria.
Hebreos 10:38

Poder: la capacitación sobrenatural para cumplir nuestro ministerio.

Amor: utilizar la autoridad y poder del Señor para servir a otros
Dominio propio: un espíritu disciplinado, templado, es alguien que tiene poder,
autoridad y control de sí mismo y no se deja dominar por sus deseos o sus emociones, tales como
el enojo, la ira, el pánico o por cualquier hábito.

En resumen Pablo lo desafiaba a que pusiera en práctica lo que había recibido, desde su niñez,
por la provisión sobrenatural de Dios y que en esta postura no se avergonzara y fuera testigo de
Cristo. Hechos 1:8

Que no se avergonzara ni del Señor ni de Pablo, que por sus prisiones muchos lo habían
abandonado.
Vergüenza por miedo al rechazo, la burla o quedar como raro, o fanático religioso.
1° Corintios 1:23-24; Romanos 1:16

2° Timoteo 1:9 quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras,
sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los
tiempos de los siglos,
La fuente de nuestra salvación. Dios nos dio su propósito y gracia desde toda la eternidad, no por
obras para que nadie se gloríe.
Romanos 8:28 30; Efesios 1:3-4,11-12; Efesios 2:8-9

Dios tomó a Timoteo, tímido, lo que no era, implantando el carácter de Cristo, lo que es.
SALVACIÓN: Muestra el propósito de Dios por el cual justifica, santifica y glorifica a su pueblo
hasta que somos como Cristo.
2° Timoteo 1:10 pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador
Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio,
Cristo procedió a manifestar la Gracia, quitó la muerte, sacó a luz la vida y la inmortalidad

Muerte: La paga del pecado es muerte. Romanos 6:23

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Se manifiesta en tres formas:

1. Separación del alma y del cuerpo físico.
2. Espiritual, separación del alma de Dios. Romanos 8:13
3. Muerte eterna, separación del alma y cuerpo de dios por la eternidad.
Apocalipsis 20:14-15; Apocalipsis 21:8

En Cristo la muerte quedó anulada, inoperante. Juan 11:25; Juan 5:24; 1° Corintios 15:55-56;
Hebreos 2:14-15

2° Timoteo 1:11 del cual yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles. 12
Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído,
y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día. 13 Retén la forma
de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y amor que es en Cristo Jesús. 14 Guarda
el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros. 15 Ya sabes esto, que me
abandonaron todos los que están en Asia, de los cuales son Figelo y Hermógenes.16 Tenga
el Señor misericordia de la casa de Onesíforo, porque muchas veces me confortó, y no se
avergonzó de mis cadenas,17 sino que cuando estuvo en Roma, me buscó solícitamente y
me halló. 18 Concédale el Señor que halle misericordia cerca del Señor en aquel día. Y
cuánto nos ayudó en Éfeso, tú lo sabes mejor.

Deberes para sus ministros:

1. Comunicar el Evangelio
2. Estar dispuestos a sufrir persecución por el Evangelio. El hombre natural no está
dispuesto a reconocer la gravedad de su pecado y culpabilidad esto provoca rechazo y
persecución a los que predican la sana doctrina. Hoy se predica a un Dios sin ira que trae
a gentes sin pecado a un reino sin juicio gracias a la obra de un Cristo sin cruz.
Mateo 5:10-12; Gálatas 6:12
3. Defender el evangelio. Guardar y retener las sanas palabras que no están enfermas ni
atrofiadas

Timoteo debía buscar las cualidades de Cristo una fe sincera y un amor tierno que debía ejercitar
y enseñar a otros, todo esto debía provenir de su buen depósito que era por el Espíritu Santo, lo
que debía guardar celosamente para que no se perdiera nada.
Lucas 6:45

CAPÍTULO 2

2° Timoteo 2:1 Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús. 2 Lo que
has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para
enseñar también a otros.
Exhorta a Timoteo a resistir la tendencia prevaleciente
 20

Dependemos de la gracia, no solo para salvación sino también para nuestro servicio.
En esta transmisión de la verdad debería considerar cuatro etapas: “De Cristo a Pablo; de Pablo a
Timoteo; de Timoteo a hombres fieles e idóneos y de hombres fieles a otros hombres.

1. La fe confiada a Pablo por Cristo, “mi depósito”, su Evangelio no es según hombre.

Gálatas 1:11-12
2. Este depósito lo confía a Timoteo
3. Encarga a Timoteo que lo que había oído de él, debía encargarlo a hombres fieles,
administradores de Dios.
1Corintios 4:1-2
4. Buscar hombres idóneos (que tiene aptitud para algo, que es adecuad conveniente para
efectuar un trabajo) para enseñar.

Hombres fieles que guarden con valor la sana doctrina sobre el fundamento que es Cristo, para
que la obra sea aprobada y no haya pérdidas.1° Corintios 3:10-15

2° Timoteo 2:3 Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. 4 Ninguno que
milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado.
5 Y también el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha legítimamente. 6 El
labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero.
Pablo usa de metáforas:
1. El soldado dedicado. En sus prisiones observaría a los soldados romanos y sus paralelos.
Un soldado no viene a la guerra rodeado de lujos, asume riesgos, adversidad, sufrimiento
como rutina. Concentrarse en lo que hace y no distraerse en lo que lo rodea. Dios nos
proveyó de un equipo sobrenatural para hacerlo.
2° Corintios 10:3-6; Efesios 6:10-13
2. El atleta que lucha legítimamente, ajustándose a las reglas para ser coronado. En el Nuevo
Testamento la vida cristiana se compara con una carrera, no para competir unos con otros,
sino que con autodisciplina llegar a la meta.
Hebreos 12:1-2; 1° Corintios 9:24-27; Filipenses 3:12-14
3. El labrador laborioso: Si el atleta debe actuar legítimamente el labrador debe trabajar
intensamente. No hay crecimiento espiritual sin sacrificio y negación. Trabajar,
esforzarse, fatigarse. Lucas 9:62; Proverbios 20:4: Gálatas 6:7-9
1° Corintios 15:10

2° Timoteo 2:7 Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento en todo.

Considerar: Reflexionar, mirar, observar, contemplar, estudiar, discernir (lo verdadero de lo

falso), meditar, razonar, recapacitar, madurar, juzgar, calificar.

Pablo le estaba diciendo a Timoteo que no solo oyera sino también lo examinara, evaluara,
apelaba a su madures, a su entendimiento, no aceptar a tontas y locas.
Proverbios 14:15: 1° Tesalonicenses 5:21; Deuteronomio 32:7

2° Timoteo 2:8 Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos
conforme a mi evangelio, 9 en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo de
malhechor; mas la palabra de Dios no está presa. 10 Por tanto, todo lo soporto por amor
de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con
gloria eterna.
 21

Timoteo debía recordar a Jesucristo cuando sintiera tentado a evitar el dolor, o la muerta, ya que
Cristo que murió y resucitó resucitó.

La experiencia de Pablo: soporta la infamia de llevar cadenas como de malhechor. El podía estar
preso pero la Palabra no.

2° Timoteo 2:11 Palabra fiel es esta: Si somos muertos con él, también viviremos con él; 12
Si sufrimos, también reinaremos con él; Si le negáremos, él también nos negará. 13 Si
fuéremos infieles, él permanece fiel; Él no puede negarse a sí mismo

Muerte no se refiera al pecado sino a la identificación con Cristo en su muerte.

Romanos 6:3-4; 2° Corintios 4:10,16-18

Si le negáremos Él también nos negará. Mato 10:33

En nuestra infidelidad Él se mantiene fiel en llevar a cabo sus advertencias, así como sus
promesas, de otra manera se negaría a si mismo.

2° Timoteo 2:14 Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a que no contiendan sobre
palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes. 15
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. 16 Más evita profanas y vanas
palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad. 17 Y su palabra carcomerá
como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, 18 que se desviaron de la verdad,
diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos. 19 Pero el
fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos;
y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.

Diligente: Cuidadoso, exacto y activo. Pronto, presto, ligero en el obrar. Hebreos 2:1-3

1. Un obrero dedicado a la enseñanza debe usar bien la Palabra de verdad. Usando bien
significa literalmente cortar derecho. Trazar derecho, no en trozos, un sendero recto. Esto
es exponer la Palabra con corrección, exactitud y sencillez, no adulterarla. Proverbios
3:6; Proverbios 11:5; 2° Corintios 2:17
2. Dos clases de obreros los que fueron probados y hallados verdaderos, fueron aprobados.
3. Tiene relación con el trato de Dios, a través de la Palabra de verdad que habita en el buen
depósito.

Himeneo y Fileto, son ejemplos de malos obreros, herraron el blanco.

Pero Dios conoce a los que son suyos en el fundamento de la integridad, separa la paja y la cizaña
del trigo. Solo Dios puede separar lo verdadero de lo impuro, Él conoce los corazones. Lucas
3:17; Números 16:5,26

2° Timoteo 2:20 Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino
también de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles. 1
Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil
al Señor, y dispuesto para toda buena obra. :

Utensilios: De oro, plata, honrosos para ocasiones especiales.

 22

Vasos de honra como Timoteo

Vasos viles, como Himeneo y Fileto.
Honra, santificado, apartados, útiles para el Señor, que le honren. 2° Corintios 4:

2° Timoteo 2:22 Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y
la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor..
Pasiones Juveniles: sexuales, ambiciones egoístas, indulgencia, arrogancia, impulsos
desordenados.
Timoteo debía seguir a cuatro marcas esenciales de un cristiano “la justicia, la fe, el amor y la
paz” asociándose con aquello que también siguen ese camino.
La consigna era huir (buscar seguridad por medio de la huida) 1° Corintios 6:18
1° Corintios 10:14; Génesis 39:10-12

Seguir es lo opuesto, es correr detrás de, perseguir. Sugiere la búsqueda de la voluntad de Dios.
Filipenses 3:12,14; Hebreos 12:14; Romanos 14:19

Debemos huir del peligro espiritual y correr detrás del bien espiritual. Gálatas 2:20

2° Timoteo 2:23 Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que engendran
contiendas. 24 Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con
todos, apto para enseñar, sufrido; 25 que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por
si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, 26 y escapen del lazo del
diablo, en que están cautivos a voluntad de él

Desechar especulaciones inútiles, acaloradas por cuestiones intranscendentes, que no hacen a la

edificación del cuerpo de Cristo. Tito 3:
No se refiere a desistir cuando están en juego las verdades del Evangelio. Como cuando Pablo se
opuso a Pedro y le resistió. Gálatas 2:11-14
No debe ser contencioso sino por lo contrario amable, apto para enseñar, Jesús es el maestro por
excelencia, al cual debemos imitar, un maestro al cual el Señor da lengua de sabios para hablar
palabras al cansado, que no quiebra la caña cascada, ni apaga el pábilo que humea, sin espíritu de
venganza, sufrido. Con un propósito dar la oportunidad a aquellos que están cautivos del Diablo
a arrepentirse
Isaías 50:4-5; Isaías 42:2; Isaías 53:7; Mateo 11:29

CAPÍTULO 3

2° Timoteo 3:1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.
Confinado en una celda, Pablo sigue preocupado por el futuro del evangelio y por la firmeza de
su amado hijo Timoteo, así le intima que a pesar de la apostasía casi universal, y de su propia
timidez, que siga fiel a lo que había aprendido.
 23

Comienza este capítulo con un enfático mandamiento “debes saber esto”. La existencia de una
fuerte oposición al evangelio era evidente, que no era algo pasajero sino una característica
permanente y que provenía del mismo infierno. Pablo mismo había sido arrestado, encadenado y
encarcelado por su lealtad al evangelio. En Asia todos lo habían dejado como Timoteo lo sabía,
en párrafos anteriores le dice que no se avergonzara, y que asumiera su parte de sufrimiento como
buen soldado de Cristo, si es que deseaba un día reinar con Él. 2° Timoteo 1:12; 2° Timoteo 2:8;
2° Timoteo 1:15

Los postreros días habían llegado, en Pentecostés Pedro declara que la profecía traída por el
profeta Joel se había cumplido. De igual manera la carta a los Hebreos hace notar “en los
postreros días”. Estamos viviendo en los postreros días, fueron introducidos por Jesucristo el
Hijo de Dios. Hechos 2:16-17; Hebreos 1:1-2

Por todo lo dicho, en este capítulo se describe el presente y no el futuro, Pablo describe todo el
período que transcurre entre la primera y segunda venida de Cristo. Timoteo ya estaba
viviendo en los “postreros días”, difíciles, duros, malos y peligrosos, por esto se le aconseja
que debe tener sumo cuidado, estar atento, velando, que evite a ciertas personas.
La palabra griega chalepos significa básicamente duro o difícil de soportar. En la única ocasión
que se emplea en el Nuevo Testamento, es en la historia de los dos endemoniados Gadarenos,
eran salvajes como fieras indómitas, feroces en gran manera de tal modo que nadie podía
pasar por aquel camino. Esto nos da una idea de la clase de tiempos que la iglesia debe esperar
en estos postreros días. Mateo 8:28
Pablo dice que los días serán así “porque los hombres serán…”, por esto debemos estar preparados
y no estar distraídos.

2° Timoteo 3:2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos,

soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural,
implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4
traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios,
Los apóstatas se apartarán de la fe, pero no abandonarán la práctica externa del cristianismo.

Pablo presenta un cuadro meticuloso de estos hombres:

1. Conducta moral. (v. 2-4)
2. Conducta religiosa. (v.5)
3. Celo proselitista (v. 6-9)

2° Tesalonicenses 2:9-12; 2° Pedro 2:15-19; Judas 1:10-13

En esta lista vemos expresiones que describen a estos hombres
La primera dice que “son amadores de si mismo”
La última “que no son amadores de Dios”

Aquellos que se aman a si mismo, que tienen un exagerado concepto de si, desprecian a los demás
y hablan mal de ellos, se tornan en:
1. Vanagloriosos: fanfarrón
2. Soberbios: arrogancia, esta conduce a la tercera
3. Blasfemos: maldicientes, desprecian y hablan mal de los demás.
 24

Los cinco siguientes se refieren a la vida en familia, a la actitud que algunos jóvenes tienen hacia
sus padres yendo en contra de la Escritura.

Desobediente a los padres:

Éxodo 20:12; Levítico 20:9; Proverbios 4:1-4; 6:20-22; 10:1; 13:1; 15:20;
Colosenses 3:20
Ingratos: Exentos del aprecio mas elemental
Impíos: Sin afecto natural, faltos del respeto filial
Implacables: Actitud de rebelión total, sin intención de conciliar. Ausencia de la obediencia,
gratitud, respeto, afecto y razonamiento.
Calumniadores: Del griego diaboloi, literalmente diablo. Culpables de hablar mal de otros,
especialmente por detrás.
Intemperantes: No pueden dominar sus paciones, sin dominio propio.
Crueles: Fieros, indómitos, indomables.
Aborrecedores de lo bueno: No aman el bien.
Traidores: Lucas 6:16 … Judas Iscariote, que llegó a ser el traidor.
Impetuosos: Exentos de consideración en palabras y hechos.
Infatuados: Inflados de vanidad.

Todo esto nos habla de un egocentrismo impío

Un hombre vanaglorioso, arrogante, inflado, con vanidad, nunca se sacrificará por otros.

El orden de Dios es:

1. Amarle a Él primero, con todo nuestro corazón, mente y fuerza.
2. Luego a nuestro prójimo
3. Por último a nosotros mismos.
Solo el Evangelio ofrece una solución a este problema, ofrece un nuevo nacimiento y una nueva
creación, un cambio de adentro hacia afuera, pasamos de ser egocéntricos a teocéntricos. Del
egoísmo a la negación.

2° Timoteo 3:5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos
evita.
Parece imposible que gente así pueda ser religiosa, faltándole actitudes decentes.
Los profetas ya habían denunciado la actitud religiosa sin justicia. Isaías 1:14-18
Jesús hizo el mismo reclamo delante de los fariseos. Mateo 5:20; Mateo 23:

El mismo mal existía en la gente a la cual Pablo describía.

Preservaban una forma de piedad pero negaban su eficacia con sus hechos.

Piedad: Práctica de la fe, arrepentimiento, lucha contra la tentación y mortificación del pecado
en hábitos de oración, gratitud y reverente observancia de la Cena del Señor; cultivo de la
esperanza, amor, generosidad, gozo, disciplina; búsqueda de la honestidad, justicia; respeto a las
autoridades divinamente ordenadas en la iglesia, el estado, la familia y el trabajo.

A estos evita: No se refiere a cortar todo contacto con los pecadores, ya que tendría que salir del
mundo. Jesús mismo estuvo con ellos, me habla de no asociarme con ellos.
1° Corintios 5:9-11
 25

2° Timoteo 3:6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las
mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas
siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. 8 Y de
la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad;
hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. 9 Mas no irán más
adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos.
Cautivar: La traducción sería “tomar un prisionero en la guerra”, también “llevarse o descarriar,
engañar”
No era un ataque directo sino furtivo, individual, secreto y astuto. Entrando por la puerta de atrás.
El método fue usado por Satanás en el Edén con Eva.

Mujercillas: Mujeres ociosas, tontas y débiles.

1. Cargadas de pecados, arrastradas de diversas concupiscencias: codicia, apetitos
desordenados de pasiones carnales, degeneraciones.
2. Débiles intelectualmente, inestables, crédulas, fáciles de engañar, que escuchan a
cualquiera y no llegan al conocimiento de la verdad.
Efesios 4:13 -14

2° Timoteo 3:10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad,
amor, paciencia, 11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en
Antioquía, en Iconio, en Listra; persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado
el Señor. 12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán
persecución; 13 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando
y siendo engañados.
Mantenerse firmes en la fe, alejados de las pasiones del mundo, no conformándose al espíritu de
este mundo. Romanos 12:1-2

El testimonio y compromiso personal de Pablo le daba la seguridad de invitar a otros a seguirle.

1° Corintios 11:1; Filipenses 3:17; 1° Tesalonicenses 1:6

No cediendo en las persecuciones. Mateo 5:10-12; Salmo 34:19; Juan 16:33

2° Timoteo 3:14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién
has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.
Persistir en lo que aprendió y se persuadió.

2° Timoteo 2:7 Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento en todo.

Perseverar y resistir a los innovadores, progresistas, que se jactan de inventar un nuevo
cristianismo, una nueva teología y una nueva modalidad, proponiendo conceptos de dios que
Jesús y sus apóstoles no hubieran aceptado. La Palabra añeja madura es la mejor. Lucas 5:39;
1° Juan 2:24; 2° Juan 1:9-11

2° Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra.

Origen y propósito de las Escrituras.

 26

Es el medio que Dios usa para conducirnos a la madurez, para apartarnos del engaño y
mantenernos en el único camino de verdad que nos conducen a la vida eterna. Salmo 19:7; Lucas
24:45; Romanos 15:4

CAPÍTULO 4

2° Timoteo 4:1 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y
a los muertos en su manifestación y en su reino, 2 que prediques la palabra; que instes a
tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
Este capítulo contiene una de las últimas palabras habladas y escitas por el apóstol Pablo. Escribe
semanas o días antes de su martirio, la tradición dice que fue decapitado.
Treinta años trabajó como apóstol y evangelista. Peleo la buena batalla, acabó la carrera y guardó
la fe, aguardaba la corona justicia que le tenía reservada el Señor.
Estas palabras muy solemnes, son el legado de Pablo a la Iglesia.

“Te encarezco delante de Dios”, compromete a Timoteo a poner en práctica todo lo que Pablo
trasmitió a su vida.

La naturaleza del encargo: Manifiesta lo inmediato, lo urgente del mensaje de la Palabra

viviente, la sana doctrina.
1. El buen depósito. (cap. 1:14
2. La sana doctrina (cap. 4:3
3. La verdad (cap. 4:4)
4. La fe (cap. 4:7)
Aspectos de su proclamación:
1. Instar: urgencia, insistencia, estar preparado.
2. Una proclamación adecuada. Redarguye, reprende y exhorta. Hablar a distintas persona,
según la gravedad de las circunstancias.
3. Una proclamación paciente. No forzar decisiones, los resultados son responsabilidad del
Espíritu Santo
4. Una proclamación inteligente. No solo predicar la Palabra, sino enseñarla. Proclamar el
Evangelio a los incrédulos y la instrucción a los convertidos.

2° Timoteo 4:3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo
comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y
apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. 5 Pero tú sé sobrio en todo,
soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. 6 Porque yo ya
estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cercano. 7 He peleado la buena
batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8 Por lo demás, me está guardada la
corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino
también a todos los que aman su venida.
Mirando la gravedad y premura del encargo, y teniendo en cuenta el carácter tímido de Timoteo,
que puede haberse desanimado e intentado huir a la responsabilidad. Así entendemos porque
Pablo no solo da el encargo sino que le sugiere a mirar en tres direcciones, para que sepa que no
es en vano, que hay una victoria:

1. A Jesucristo el juez y rey que viene. Él es el que lo comisionó

2. La escena contemporánea, ser consiente de los peligros del presente.
 27

3. Al mismo Pablo, el anciano que corrió la carrera, que peleó la buena batalla, con luchas,
tribulaciones, cárceles, pero que en esto le esperaba el premio, el galardón.
1° Corintios 4:9-17, Filipenses 3:12-14

Lo desafía a:
1. Ser sobrio: Equilibrado, dominio propio, libre de toda intoxicación mental y espiritual.
2. Soporta las aflicciones: Aunque la gente no escuche la sana doctrina debe persistir en
enseñarlas.
3. Obra de evangelista: Ante tanta ignorancia debe proclamar el Evangelio de Jesucristo.
Las Buenas Nuevas no solo debe ser preservada, sino también proclamada.
4. Cumplir su ministerio: A pesar de la oposición y que algunos le abandonaran, Timoteo
debía perseverar en su ministerio. Yo estoy a punto de morir, tú tienes que continuar.

2° Timoteo 4:9 Procura venir pronto a verme, 10 porque Demas me ha desamparado, amando
este mundo, y se ha ido a Tesalónica. Crescente fue a Galacia, y Tito a Dalmacia. 11
Sólo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el
ministerio. 12 A Tíquico lo envié a Éfeso. 13 Trae, cuando vengas, el capote que dejé en
Troas en casa de Carpo, y los libros, mayormente los pergaminos. 14 Alejandro el
calderero me ha causado muchos males; el Señor le pague conforme a sus hechos. 15
Guárdate tú también de él, pues en gran manera se ha opuesto a nuestras palabras. 16 En
mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les
sea tomado en cuenta. 17 Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por
mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la
boca del león. 8 Y el Señor me librará de toda obra mala, y me preservará para su reino
celestial. A él sea gloria por los siglos de los siglos. Amén. 19 Saluda a Prisca y a Aquila,
y a la casa de Onesíforo. 20 Erasto se quedó en Corinto, y a Trófimo dejé en Mileto
enfermo. 21 Procura venir antes del invierno. Eubulo te saluda, y Pudente, Lino, Claudia
y todos los hermanos. 22 El Señor Jesucristo esté con tu espíritu. La gracia sea con
vosotros. Amén.
La gracia no desnaturaliza al hombre. Muchos lo habían dejado, lo traicionaron, Apreciaba a
aquellos amigos fieles, un sentir de amistad, abrigo y lectura.
Pero hay Uno que nunca nos deja aunque todos nos desamparen, y su compañía es interna, el
conoce lo que muchas veces no sabemos explicar y nos consuela y nos fortalece. Salmos 27:10-
14

Conclusión:
En esta carta se destaca la convicción de Pablo de que Dios ha hablado en una revelación única
de fe, verdad, palabra, evangelio, y sana doctrina, todo esto encomendado a la iglesia como un
sagrado tesoro o “depósito” el cual debemos “retener y guardar”

Timoteo fue llamado a ser fiel en su generación. ¿Dónde están los hombres y mujeres que serán
fieles en la nuestra?

Para ello debemos considerar:

El Señor Jesucristo esté con tu espíritu. La gracia sea con vosotros
 28

A él sea gloria por los siglos de los siglos

De Él gracia, y a Él gloria. Amén
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