Guía sobre Distopías

I. Lee el siguiente fragmento y responde:

Texto 1
“El televisor es ‘real’. Es inmediato, tiene dimensión. Te dice lo que debes pensar y te lo dice a gritos. Ha de tener razón. Parece
tenerla. […] Dale a la gente concursos que puedan ganar recordando las letras de las canciones más populares, o los nombres
de las capitales de Estado. Atibórralos de datos no combustibles, lánzales encima tantos ‘hechos’ que se sientan abrumados.
Entonces tendrán la sensación de que piensan, tendrán la impresión de que se mueven sin moverse. Y serán felices. No les des
Filosofía o Sociología para que empiecen a atar cabos. Por ese camino, se encuentra la melancolía […] Más deportes para todos,
espíritu de grupo, diversión, y no hay necesidad de pensar, ¿eh?”.

Farenheit 451; Ray Bradbury; 1953

1. ¿Cuál es tu opinión respecto a la cita anterior?, ¿estás de acuerdo con ella? Justifica tu
respuesta con 2 razones (4 puntos)

2. ¿En qué situación de la vida cotidiana o social puede reflejarse la cita? Menciona un ejemplo
concreto. (3 puntos)
 II. Observa la siguiente imagen y lee los textos, respondiendo las preguntas asociadas.

1. ¿Qué diferencias crees que existen entre

utopía y distopía? (2 puntos)

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Antes de comenzar tu lectura, busca las siguientes palabras en el diccionario (te sugiero [Link]), anota su
significado y, después de la lectura, verifica que sea el correcto para el contexto. (1 punto c/u)
1. Arraigado:

2. Resquicio:

3. Lindar:

4. Matriz:

5. Homónimo:

6. Secular:

7. Inmanente:

8. Subvertir:

9. Antonomasia:

10. Noción:

Texto 2
Como asienta Gregory Claeys, lo primero que evoca la palabra distopía en el imaginario popular son imágenes de ciudades
sumergidas, de cadáveres agusanados, de edificios en ruinas, de desiertos sembrados de carcasas de animales, máquinas
abandonadas y torres de basura tóxica. Y si bien la distopía no es exactamente esto —más bien algunos de sus posibles
escenarios—, lo cierto es que el concepto se asocia siempre, según señala Peter Sloterdijk, al pesimismo, a una expectación
catastrófica arraigada en lo más profundo del ánimo. Sin embargo, las pinturas estremecedoras que la distopía traza en la
imaginación, ofrecen asimismo una vía de escape estético. A veces, incluso, un resquicio de esperanza de que el mundo o
una sociedad determinada puedan cambiar a mejor, ajustarse a un antiguo modelo utópico en el que otros hombres
creyeron y que acaso podría concretarse. La distopía con frecuencia linda con lo postapocalíptico. La naturaleza devastada,
el cambio climático, las guerras bacteriológicas y las pandemias alimentan ficciones pobladas de zombis y vampiros que, si
bien contienen elementos distópicos, no son distopías en sentido estricto. Esto remite a un par de cuestiones medulares
para la categorización de un producto artístico —sobre todo literario o cinematográfico— como distopía. En primer lugar,
una distopía debe referirse en última instancia al poder y sus complejos entramados. En segundo, debe aludir a las
circunstancias histórico-sociales desde donde el lector o el espectador contempla la obra distópica, a pesar de que ésta
presente en apariencia un mundo por completo ajeno a los referentes extralingüísticos. En definitiva, en cuanto producto
de ficción, la distopía ensaya una pintura parcial del futuro a partir de una crítica de elementos reconocibles del presente
que proyecta hacia una sociedad imaginativamente materializada. Sociedad alterna que al final resulta ser una metáfora de
la sociedad efectiva, sea como un espacio autosuficiente o como una pieza más del engranaje de la aldea global.
Para entender mejor el concepto de distopía vale la pena detenerse en la idea matriz de la que surge: utopía, que, a partir
de la obra homónima de Tomás Moro, publicada en 1516, conforma lo que Raymond Trousson define como un singular
caso de monogénesis. El texto de Moro crea el arquetipo utópico moderno. Desde entonces, las utopías filosóficas y literarias
han aspirado a un ideal, pero sin dejar de estar ancladas a una realidad política o estructura de poder identificables. La
Ciudad del Sol (1602) de Tomasso Campanella Nueva Atlántida (1627) de Francis Bacon apuntan hacia la perfección de un
Estado futuro que, paradójicamente, está siendo en el tiempo de la enunciación de la utopía. Si se acepta que la utopía
significa la representación imaginativa de una sociedad benéfica o bondadosa por construirse, como es lugar común afirmar,
la distopía —o cacotopía, “lugar malo”, como la llamarían Jeremy Bentham y John Stuart Mill— vendría a ser lo opuesto: un
infierno secular en proceso de consolidación. Piénsese, por ejemplo, en el estalinismo que arraiga bajo el sueño utópico de
la revolución proletaria. En principio, nada impide suscribir esta definición antinómica de la distopía frente a la utopía,
aunque una mirada cuidadosa a la célebre obra de Moro demuestre hasta qué punto una y otra son connaturales. A las
nociones transfronterizas de utopía y distopía, se agrega lo que algunos teóricos llaman eutopía: sociedad buena que en
efecto existe o está a punto de existir (otra utopía).
En el terreno literario, la distopía trabaja con los elementos inmanentes a la Utopía de Moro: el insularismo, la
homogeneización de la sociedad, la omnipresencia de un orden superior. En suma, la felicidad comunitaria a costa de la
voluntad individual. Y los subvierte hasta transfigurarlos en una versión pesimista de esos mismos rasgos en el marco de
un relato de ficción. La distopía literaria cuenta con importantes precedentes que cuestionan el impulso utópico en sí, pues
el deseo de crear una sociedad perfectamente regulada desenmascara al Estado policiaco. En ese sentido pueden leerse
algunos pasajes de Los viajes de Gulliver (1726) de Jonathan Swift o las sátiras políticas de Voltaire. Otros temas asociados
al ámbito ficcional de la distopía, la suplantación de Dios como creador, la humanidad amenazada por sus avances científicos
y tecnológicos, aparecen ya en Frankenstein (1818) de Mary Wollstonecraft Shelly, en la literatura anticipatoria de Julio
Verne y en los brillantes cuentos y novelas de H.G. Wells publicados a finales del siglo XIX. Pero la vertiente política por
antonomasia de la ciencia ficción, es decir, la distopía literaria, sólo adopta su forma genérica y se consolida a partir de
textos posteriores del siglo XX.
Es indudable que la conformación de la distopía responde en parte al desarrollo de una tradición filosófica y estética de
pensamiento. La fe de la Ilustración en el progreso de la razón y la ciencia muta en el spleen o decadentismo que se percibe
en Occidente en las postrimerías del siglo XIX. En ese cambio de signo también influirán las visiones sombrías de pensadores
como Marx, Darwin, Nietzsche y Freud. Pero la distopía no es sólo una cuestión artística o especulativa. La sensación de
crisis que atormenta al hombre moderno se acentúa con la irrupción de los totalitarismos y las atrocidades del siglo XX. Los
atentados terroristas, antes de cumplirse los primeros dos decenios del siglo XXI, multiplican los ejemplos de violencia y
siguen nutriendo el pesimismo de los universos distópicos. La evolución a un horizonte de perfeccionamiento social se
traduce hoy en un retroceso hacia formas inconcebibles de salvajismo, hacia un aterrador medioevo tecnificado. El mundo
cambia tan rápido y tan negativamente que en vez de esperanza produce vértigo y ansiedad. Este catastrofismo ontológico
parece regir a la mayoría de quienes habitan la civilización occidental. Como explica M. Keith Booker, la distopía ha dejado
de ser una noción académica o para lectores o espectadores de culto y hoy permea todas las capas de la cultura popular.

Distopías literarias, Adrián Curiel Rivera, doctor en literatura española e hispanoamericana.

Para leer el artículo completo puedes ir al siguiente sitio [Link]
b732-4900-84b0-8ae0267eff9a/la-distopia-literaria

2. Define distopía literaria y utopía literaria. Si aún tienes dudas, puedes complementar tu lectura en el siguiente
sitio [Link] (3
puntos)

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3. ¿Conoces alguna película o libro que pueda clasificarse como una utopía? Menciona al menos uno. (1 punto)

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4. ¿Por qué las distopías literarias, a pesar de pertenecer al género de ciencia ficción, están tan ligadas a la
sociedad cotidiana? Justifica. (2 puntos)

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5. ¿Qué hechos influyeron en la aparición de las distopías literarias? (2 puntos)

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6. ¿Crees que el futuro será parecido a una distopía si seguimos como en nuestra actualidad? Justifica con 2 razones.
(4 puntos)

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Texto 3
“Pues si todo el mundo disfrutara del ocio y la seguridad, la gran masa de personas que por lo general están
embrutecidas por la pobreza terminarían cultivándose y aprendiendo a pensar por sí mismas; y, más tarde o
más temprano, repararían en que dicha minoría privilegiada carecía de función y acabarían con ella. A largo
plazo, una sociedad jerárquica solo era posible si se basaba en la pobreza y la ignorancia.”
1984; George Orwell; 1948

7. ¿Qué opinas sobre la cita anterior?, ¿estás de acuerdo con lo que propone? Justifica con dos razones. (4 puntos)

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8. Tu lectura domiciliaria es una distopía literaria. Menciona 2 hechos textuales de ella que puedan relacionarse
con la cita. (2 puntos)

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 III. Trabajo práctico. Elige una película o una serie que pertenezca al género de distopía literaria y responde
las siguientes preguntas.

1. Haz una ficha sobre la película que incluya: título, reparto principal, año de estreno, director/a, país. (3 puntos)

2. Haz una breve descripción de la película (una sinopsis escrita). Para ello, el texto debe responder preguntas como:
¿de qué se trata?, ¿cuál es su contexto socio-histórico?, ¿cuál es el conflicto de la historia?, ¿cuáles son sus personajes
principales?, etcétera.

Descriptor Ptje Ptje

ideal total
1. La sinopsis de la película responde a las preguntas básicas dadas en la 4
instrucción.
2. La sinopsis tiene una extensión mínima de 5 líneas y máximo de 10 2
3. Todo el texto es coherente y cohesivo. 2
Total 8

3. ¿Qué tópicos de las distopías literarias se pueden encontrar en la película/serie? Descríbelos brevemente
(sistemas totalitarios, pueblos oprimidos, censura extrema, espionaje, etcétera)

Descriptor Ptje Ptje

ideal total
1. Menciona al menos 3 características de las distopías literarias presentes en 3
la película/serie.
2. Cada característica está explicada en base a la trama de la película/serie 3
elegida.
3. Todo el texto es coherente y cohesivo. 2
Total 8

4. ¿Cómo puede relacionarse la película o serie que elegiste con la sociedad actual? Justifica tu respuesta con dos
razones y dos escenas de tu elección para ejemplificar tu respuesta.

Descriptor Ptje Ptje

ideal total
1. Explica de manera clara la relación entre la realidad y la trama de la 2
película/serie elegida.
2. Justifica su respuesta con 2 razones bien explicadas. 2
3. Describe claramente (de modo que pueda entenderse por alguien que no ha 2
visto la cinta) 2 escenas de la película/serie que ejemplifiquen su respuesta.
3. Todo el texto es coherente y cohesivo. 2
Total 8

Texto extra:
«Una dictadura perfecta tendría la apariencia de una democracia, pero sería básicamente una
prisión sin muros en la que los presos ni siquiera soñarían con escapar. Sería esencialmente un
sistema de esclavitud, en el que, gracias al consumo y al entretenimiento, los esclavos amarían su
servidumbre.»

Un mundo feliz; Aldous Huxley; 1932