“AÑO DEL BICENTENARIO DE LA CONSOLIDACIÓN DE NUESTRA INDEPENDENCIA Y DE LA
CONMEMORACIÓN DE LAS HEROICAS BATALLAS DE JUNÍN Y AYACUCHO”
CARRERA ACADÉMICO PROFESIONAL DE
DERECHO
MODALIDAD VIRTUAL
CURSO:
CIENCIA POLÍTICA
TEMA:
PARTIDOS POLÍTICOS Y SU SISTEMA EN EL PERÚ
INTEGRANTES:
Alexander Leonardo Carrasco Ramírez
Elmer Freddy Garayar Quispe
DOCENTE:
Dra. Dora María Ojeda Arriaran
AÑO – 2024
INDICE
I. INTRODUCIÓN…………………………………………………………………………….3
II. ¿QUÉ ES UN PARTIDO
POLÍTICO?.......................................................................4
IDEOLOGIA……………………………………………………………………………….4
Ideología liberal……………………………………………………………………………
4
Ideología conservadora…………………………………………………………………..5
Ideología radical…………………………………………………………………………..5
ORGANIZACIÓN………………………………………………………………………….5
Organización social……………………………………………………………………….6
Organización política……………………………………………………………………..6
MILITANCIA……………………………………………………………………………….6
PROGRAMA………………………………………………………………………………7
Programa social………………………………………………………………………….8
Programa gubernamental o electoral………………………………………………….8
Programa educativo……………………………………………………………………..9
III. ¿POR QUÉ SON IMPORTANTES LOS PARTIDOS?...........................................9
IV. ¿POR QUÉ EL PERÚ NO TIENE UN SISTEMA DE PARTIDOS
INSTITUCIONALIZADO?.............................................................................
........9
V. ¿POR QUÉ ES FUNDAMENTAL INSTITUCIONALIZAR UN SISTEMA DE
PARTIDOS EN
ELPERÚ?......................................................................................10
VI. CONCLUSIONES……………………………………………………………………....11
VII. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS…………………………………………………12
2
I. INTRODUCCIÓN
Este presente trabajo titulado “PARTIDOS POLITICOS”, consiste en realizar una
investigación absoluta sobre el tema propuesto, como también recalcar que este
ensayo tiene como finalidad de poder brindar mayor información sobre nuestro
tema.
En primer lugar, iniciaremos con la definición sobre ¿Qué es un Partido Político?
seguidamente de responder a la pregunta, vamos a enriquecer más el tema con
algunos conceptos sobre, La Ideología, La Organización, La Militancia y el
Programa.
En segundo lugar, mencionaremos sobre la importancia de los Partidos Políticos,
porque el Perú no cuenta con un sistema institucionalizado de partidos, que
condiciones debería tener un sistema de partidos para que se considere
institucionalizado y, por último, porque es importante institucionalizar un sistema
de partido en Perú.
La razón de porque se hizo este trabajo, es comprender y analizar sobre el tema
en concordancia con la estructura ya presentada, mediante argumentos
específicos para un mejor entendimiento. Es por ello, que se realizó la búsqueda
exhaustiva en fuentes confiables con el propósito de proporcionar un elemento
didáctico para el conocimiento del tema a tratar.
3
II. ¿QUÉ ES UN PARTIDO POLÍTICO?
Según Sartori, un Partido Político es "cualquier grupo político que se presente a
elecciones ya través de él puede postularse para un cargo público". Sin embargo,
la desventaja de este concepto es que un partido que pretendía presentar
candidatos a cargos públicos, pero no lo hizo, ya sea porque está prohibido o
porque no se celebran elecciones, también es partido. Según Mainwaring, Esta
perspectiva electoral se valora y excluye a los grupos que no participan en las
elecciones y, sin embargo, se identifican y reconocen como partidos. Sin embargo,
una definición mucho más realista, no limitada al nivel electoral, es la de Antonio
García Calderón, quien afirma que un partido “es una organización estable cuyo
objetivo principal es la conquista y ejercicio del poder político para organizar la
sociedad y este estado de acuerdo con las ideologías e intereses que representan”
Duverger, señala la presencia de 4 elementos fundamentales: Ideología,
Organización, Militancia, y Programa.
A. IDEOLOGÍA:
Una ideología es un sistema de pensamiento compuesto por un conjunto de
ideas o principios en los que se basa una visión y un enfoque particulares de la
realidad. Por lo tanto, se utiliza en una amplia variedad de áreas de la actividad
humana, como la política, la economía, la religión o la cultura. Las ideologías,
por un lado, manifiestan un fundamento teórico que incluye el conjunto de
ideas, creencias o principios a través de los cuales se contempla y medita la
realidad de los aspectos que necesitan ser transformados en ella; por otro lado,
complementan su teoría con un programa de acción que define los pasos
mediante los cuales se podría alcanzar el ideal deseado. Sin embargo, también
se puede utilizar para referirse a las ideas que determinan el pensamiento de
un individuo, una comunidad o incluso un período histórico: ideología marxista,
ideología neoliberal, ideología fascista. Las ideologías, en cambio, también
caracterizan el sistema de pensamiento filosófico, político, económico, etc., en
el que se identifica un movimiento cultural, un partido político, una escuela
filosófica, etc.
- Ideología liberal.- Esta ideología es referida como la corriente de
pensamiento, con aplicación en las esferas política, económica y social, que
aplica su sistema de ideas a la libertad individual, la restricción del control
4
estatal en la vida civil y en las relaciones económicas, la protección de la
propiedad privada, igualdad ante la ley y estado de derecho, separación de
poderes y tolerancia hacia los diferentes cultos religiosos. Como tal, es un
sistema de ideas relacionado con la democracia republicana.
- Ideología conservadora.- Se denomina esta ideología conservadora cuyo
sistema de pensamiento apunta a la preservación institucional del Estado y
los valores morales tradicionales. En este sentido, esta ideología defiende el
orden social tradicional (statu quo) de una nación en las esferas política,
económica y social, se vuelve contra las ideologías que intentan generar
cambios y reformas políticas. Se ve como una ideología de derecha o de
centro derecha en la visión política. En sus inicios surgió como contrapeso a
la burguesía, para apoyar a las aristocracias tradicionales. Sin embargo, una
ideología puede considerarse conservadora si, independientemente de sus
ideas, defiende el orden institucional de un estado y sus tradiciones frente a
una corriente de pensamiento que busca imponer un nuevo orden.
- Ideología radical.- Esta ideología es conocida como la corriente de
pensamiento, que provoca reformas parciales o profundas en el orden
político, económico y social y puede incluso extender sus propuestas a los
dominios de la moral, la cultura, la ciencia o la religión. Las propuestas de
ideologías radicales se centran en la introducción de una nueva fórmula
política para lograr el progreso social y económico de una sociedad, con
énfasis en la libertad y la justicia social. Como tales, las ideologías radicales
son las que llevan a las sociedades a los cambios políticos más significativos
de su historia. El pensamiento de los Libertadores de América fue radical en
este sentido cuando propusieron el establecimiento de un régimen
republicano diseñado para romper el antiguo orden monárquico. Las
ideologías radicales son revolucionarias cuando irrumpen en el escenario de
la historia con un nuevo sistema de ideas que busca romper con el statu
quo, como la Ilustración en la Revolución Francesa o la ideología de Marx y
Engels por la Revolución Rusa o por el cubano.
[Link]ÓN
La organización se conoce como la forma en que se organiza un
sistema para
5
producir los resultados deseados. Hay diferentes tipos de
organizaciones como
las escuelas, las corporativas, los personales, los sociales, las políticas,
las técnicas y otras. Sin embargo, en cualquier organización, está
formado por la interrelación entre los individuos, la disposición y
distribución de los diversos elementos involucrados con un mismo
objetivo.
Sorprendentemente, una organización solo existe cuando hay personas
que pueden comunicarse y están dispuestas a actuar juntas para
lograr un objetivo común. Hay una serie de elementos que están
directamente relacionados con la
organización, tales como: clientes, proveedores, competidores, etc.
Por otro lado, dependiendo del tipo de organización, hay una persona
que tiene un rol clave en el liderazgo, planificación y control de los
recursos humanos y otros recursos materiales, financieros y
tecnológicos de la empresa.
- Organización Social
La organización social debe ser vista como un grupo de personas
unidas que presentan ideas comunes que les permitan trabajar en un
mismo proyecto, ejemplos de organización social son: gobierno,
familia, comunidad, grupo religioso, la universidad, escuela, entre
otros.
- Organización Política
Por organización política entendemos la asociación o movimiento
político cuya función es expresar las ideologías de un pueblo en
determinados asuntos públicos de interés general.
[Link]:
La Militancia es la condición de un militante. Un militante, en cambio,
es alguien
que milita (que apoya una causa o un proyecto, o que aparece en un
partido o comunidad).
6
La noción de militancia también se utiliza para nombrar al grupo de
miembros de una determinada organización. Por ejemplo: “El
candidato agradeció a los militantes sus esfuerzos para difundir las
propuestas del partido en todo el país”, “El escritor pasó hasta 30
años de mi vida dedicado a la militancia”.
La militancia, como el comportamiento o la actitud de quienes se
esfuerzan por defender una causa, puede desarrollarse a través de un
partido político, una organización no gubernamental o incluso del
individuo.
Un activista político es, por tanto, alguien que desarrolla su militancia
dentro de un partido. En general, esta militancia lleva a la persona a
participar en actos políticos partidarios, incorporarse a comités o
unidades de base y difundir las nominaciones de su partido en un
intento de atraer a sus candidatos a cargos públicos.
El término militancia es muy actual en la actualidad, especialmente
en España. Y es que ciertos casos de corrupción política han llevado a
líderes que están en la primera línea de algunos partidos a reconocer
la necesidad de suspender de la membresía a todos los involucrados
en esas situaciones.
Por ejemplo, el Partido Popular llevó a cabo la mencionada suspensión
de los numerosos miembros que fueron detenidos e investigados por
la denominada Operación Púnica, que involucra supuestas excusas y
blanqueo de capitales. Dentro de los partidos políticos es común,
además de todos los matices, que a Menudo se tomen acciones para
incrementar el número de la llamada militancia juvenil. Y es la forma
de que los jóvenes se involucren con su país.
El activismo social puede llevarse a cabo a través de una ONG u otra
asociación civil. Típicamente, el militante es parte de una
organización que defiende intereses que la persona considera
importantes, como cuidar el medio ambiente o proteger a los
animales.
En algunos casos, la militancia también puede ser un comportamiento
individual sin que el sujeto se una a un partido u organización. Sin
7
embargo, esto es raro ya que se vuelve más difícil para usted
defender o promover una causa sin el apoyo de alguna estructura.
Además, debemos enfatizar que existe un medio de comunicación en
México que utiliza en su título el término que estamos analizando. Es
la "Revista Militancia" que sirve como publicación oficial y básica del
Revolucionario Institucional.
D. PROGRAMA
El programa de expresión se puede utilizar en varios contextos. En los
medios
publicitarios, los programas son las diferentes unidades temáticas
que componen un programa de radio o televisión, por ejemplo: se
divide 1 hora de programa de radio para difundir las últimas noticias,
charlar con invitados especiales y finalmente presentar el último
programa de negocios, que Se acompaña de cada sección de música,
como un programa de televisión, se puede hablar de programas
deportivos y programas sociales, entre otras cosas. Asimismo, son los
anuncios de las partes en las que se compondrán algunos actos de
entretenimiento, obras de arte, performers, etc.
Programa, también es el conjunto de instrucciones preparado de tal
manera que un autómata puede realizar una secuencia de
determinadas operaciones, como: una calculadora, un teléfono móvil,
etc.
En el campo de la informática, un programa es una secuencia de
instrucciones detalladas y codificadas para que una computadora
realice operaciones para resolver un problema específico. Programar
una computadora consiste en crear
programas o software que luego son ejecutados por otro programa o
el hardware de la computadora, y es un proceso de escribir, analizar,
probar y mantener el código fuente del software. En este punto, se
agregan al software sistemas operativos como Windows u Office, los
cuales están formados por programas de procesamiento de texto
como: Microsoft Word, Microsoft Excel, Microsoft Outlook, etc. En
8
relación a lo anterior, la persona denominada programador es la
encargada de crear un programa para la computadora.
- Programa social
El programa social es una iniciativa del gobierno o la sociedad civil a
través de organizaciones no gubernamentales para mejorar las
condiciones de vida de una sociedad con el fin de lograr su bienestar
social, por ejemplo:
educación sexual entre jóvenes, un buen programa Sería la entrega
de material didáctico y la entrega gratuita de preservativos.
- Programa gubernamental o electoral
El programa de gobierno o electoral es el proyecto político que el
candidato a las elecciones públicas presenta a la ciudadanía, en el
cual presenta las soluciones a los problemas que les afectan y las
propuestas para el mejoramiento y desarrollo del país en el contexto
político, económico y político, social. Los programas
gubernamentales son de suma importancia ya que permiten que las
personas voten por el candidato que hará propuestas positivas y
favorables para el país.
- Programa educativo
En el ámbito educativo, el programa educativo es un documento en
el que contiene el proceso educativo que deben seguir los docentes
durante el año escolar, el programa establece los contenidos,
actividades y metas que deben cumplir los docentes en relación a
sus alumnos. Es de destacar que el programa educativo incluye
asignaturas obligatorias establecidas por el estado, y luego presenta
lo que el centro educativo considera necesario, que puede diferir de
otras escuelas.
III. ¿POR QUÉ SON IMPORTANTES LOS PARTIDOS?
Sobre este punto podemos decir que los partidos son importantes
porque son los principales agentes de representación política y son
9
prácticamente los únicos actores que tienen acceso a los cargos
elegidos por el pueblo en la política democrática. En otras palabras, los
partidos dominan la política electoral ya que los gobiernos
democráticos se eligen a través de ellos. Pero los partidos no son solo
el medio por el cual se forman los gobiernos; su presencia alienta a los
grupos a organizarse políticamente. La forma en que los partidos se
organizan para competir en la campaña electoral, pero también para
llevar a cabo la política de partidos, estructura en última instancia la
forma en que interactúan los actores políticos.
Por tanto, como señala Scully, no es posible reducir el ámbito de
acción de los partidos al momento de las elecciones, ya que, como
hemos visto, además de la
competencia en las elecciones, cuando los partidos son movimientos
estructurados y estables, con una organización que los apoya
articulados, una ideología que los identifica, un programa que los
alienta, y una militancia que asegura su vigencia social, los partidos
logran canalizar y expresar los diferentes
IV. ¿POR QUÉ EL PERÚ NO TIENE UN SISTEMA DE PARTIDOS
INSTITUCIONALIZADO?
Como hemos visto, 24 partidos en el Perú lograron ser reconocidos formalmente
como tales, pero esto no significa que nuestro país tenga un sistema de partidos
Institucionalizado. Decimos esto porque la institucionalización generalmente se
refiere a un proceso mediante el cual una práctica u organización se vuelve bien
establecida ampliamente conocida, si no necesariamente aceptada por todos.
En un sistema institucionalizado, los partidos desarrollan expectativas,
orientaciones y comportamientos basados en la hipótesis de que esta práctica u
organización prevalecerá en el futuro previsible. Como afirma Huntington, la
institucionalización es el proceso mediante el cual estas organizaciones
adquieren valor, estabilidad y previsibilidad. Algo que no pasó en nuestro país.
V. ¿POR QUÉ ES FUNDAMENTAL INSTITUCIONALIZAR UN SISTEMA DE
PARTIDOS EN ELPERÚ?
10
La experiencia histórica nos enseña que cuando las instituciones políticas
(partidos) son débiles y, por lo tanto, no estructuran el proceso político, la política
tiende a ser más impredecible y las élites económicas poderosas tienen acceso
privilegiado a los tomadores de decisiones políticas. Es decir, en ausencia de
controles y equilibrios institucionales bien desarrollados, las prácticas
patrimoniales comúnmente prevalecen, la legislatura cierra y los gobiernos, en
última instancia, se inclinan frente a los intereses de los grandes equipos de
poder.
Entonces, si queremos que el proceso electoral en el Perú recupere su
importancia y garanticemos que gane quien realmente ejerza el poder político
que la ciudadanía le ha confiado, entonces la única salida es apostar por la
institucionalización de nuestro sistema de partidos y es imperativo aprobar las
propuestas de reformas políticas que pretendan lograrlo.
11
a jurídica de - Concepto
[Link]
Los partidos políticos manifiestan el pluralismo democrático. Concurren a
la Formación y manifestación de la voluntad popular, y a los procesos
electorales,
estos partidos políticos se conforman por iniciativa y decisión de sus
fundadores y,
luego de cumplidos los requisitos establecidos en la ley, se inscriben en el
Registro de Organizaciones Políticas de acuerdo al reglamento
correspondiente.
Son instituciones fundamentales para la participación política de la
ciudadanía y base del sistema democrático. Los partidos políticos son
asociaciones de ciudadanos que conforman personas jurídicas de derecho
privado cuyo objeto es participar por medios lícitos, democráticamente, en
los asuntos públicos del país dentro del marco de la Constitución Política
del Estado y de la presente ley.
La denominación “partido” se reserva a los reconocidos como tales por el
Registro de Organizaciones Políticas. Salvo disposición legal distinta, sólo
éstos
gozan de las prerrogativas y derechos establecidos en la presente ley. Por
consiguiente, la conformación de partidos políticos resulta ser una forma
positiva
de economizar costos de transacción en la toma de elecciones en cuerpos
colegiados.
puedo detallar que los
actos de disposición del
propio cuerpo están
prohibidos cuando estas
este vulnerando la
integridad física, Una
conclusión
12
importante es que
en el Perú existe un
reconocimiento y
respeto por la
autonomía y la
voluntad de las
personas en cuanto a
la disposición de su
cuerpo después de la
muerte. Las personas
tienen la libertad de
decidir si
desean ser
enterradas, cremadas
u optar por otras
formas de disposición
13
según sus creencias
y preferencias
personales. Además,
se promueve el
respeto a la diversidad
cultural y religiosa, lo
que implica reconocer y
garantizar
las prácticas funerarias
y rituales de distintos
grupos y comunidades
actos de disposición del
propio cuerpo están
prohibidos cuando estas
este vulnerando la
14
integridad física, Una
conclusión
importante es que
en el Perú existe un
reconocimiento y
respeto por la
autonomía y la
voluntad de las
personas en cuanto a
la disposición de su
cuerpo después de la
muerte. Las personas
tienen la libertad de
decidir si
desean ser
enterradas, cremadas
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u optar por otras
formas de disposición
según sus creencias
y preferencias
personales. Además,
se promueve el
respeto a la diversidad
cultural y religiosa, lo
que implica reconocer y
garantizar
las prácticas funerarias
y rituales de distintos
grupos y comunidades
los actos de disposición
del propio cuerpo están
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prohibidos cuando estas
este vulnerando la
integridad física, Una
conclusión
importante es que
en el Perú existe un
reconocimiento y
respeto por la
autonomía y la
voluntad de las
personas en cuanto a
la disposición de su
cuerpo después de la
muerte. Las personas
tienen la libertad de
decidir si
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desean ser
enterradas, cremadas
u optar por otras
formas de disposición
según sus creencias
y preferencias
personales. Además,
se promueve el
respeto a la diversidad
cultural y religiosa, lo
que implica reconocer y
garantizar
las prácticas funerarias
y rituales de distintos
grupos y comunidades
18
los actos de disposición
del propio cuerpo están
prohibidos cuando estas
este vulnerando la
integridad física, Una
conclusión
importante es que
en el Perú existe un
reconocimiento y
respeto por la
autonomía y la
voluntad de las
personas en cuanto a
la disposición de su
cuerpo después de la
muerte. Las personas
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tienen la libertad de
decidir si
desean ser
enterradas, cremadas
u optar por otras
formas de disposición
según sus creencias
y preferencias
personales. Además,
se promueve el
respeto a la diversidad
cultural y religiosa, lo
que implica reconocer y
garantizar
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las prácticas funerarias
y rituales de distintos
grupos y comunidades
los actos de disposición
del propio cuerpo están
prohibidos cuando estas
este vulnerando la
integridad física, Una
conclusión
importante es que
en el Perú existe un
reconocimiento y
respeto por la
autonomía y la
voluntad de las
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personas en cuanto a
la disposición de su
cuerpo después de la
muerte. Las personas
tienen la libertad de
decidir si
desean ser
enterradas, cremadas
u optar por otras
formas de disposición
según sus creencias
y preferencias
personales. Además,
se promueve el
respeto a la diversidad
cultural y religiosa, lo
22
que implica reconocer y
garantizar
las prácticas funerarias
y rituales de distintos
grupos y comunidades
los actos de disposición
del propio cuerpo están
prohibidos cuando estas
este vulnerando la
integridad física, Una
conclusión
importante es que
en el Perú existe un
reconocimiento y
respeto por la
23
autonomía y la
voluntad de las
personas en cuanto a
la disposición de su
cuerpo después de la
muerte. Las personas
tienen la libertad de
decidir si
desean ser
enterradas, cremadas
u optar por otras
formas de disposición
según sus creencias
y preferencias
personales. Además,
se promueve el
24
respeto a la diversidad
cultural y religiosa, lo
que implica reconocer y
garantizar
las prácticas funerarias
y rituales de distintos
grupos y comunidades
disposición del propio
cuerpo están
prohibidos cuando estas
este vulnerando la
integridad física, Una
conclusión
importante es que
en el Perú existe un
25
reconocimiento y
respeto por la
autonomía y la
voluntad de las
personas en cuanto a
la disposición de su
cuerpo después de la
muerte. Las personas
tienen la libertad de
decidir si
desean ser
enterradas, cremadas
u optar por otras
formas de disposición
según sus creencias
y preferencias
26
personales. Además,
se promueve el
respeto a la diversidad
cultural y religiosa, lo
que implica reconocer y
garantizar
las prácticas funerarias
y rituales de distintos
grupos y comunidade
los actos de disposición
del propio cuerpo están
prohibidos cuando estas
este vulnerando la
integridad física, Una
conclusión
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importante es que
en el Perú existe un
reconocimiento y
respeto por la
autonomía y la
voluntad de las
personas en cuanto a
la disposición de su
cuerpo después de la
muerte. Las personas
tienen la libertad de
decidir si
desean ser
enterradas, cremadas
u optar por otras
formas de disposición
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según sus creencias
y preferencias
personales. Además,
se promueve el
respeto a la diversidad
cultural y religiosa, lo
que implica reconocer y
garantizar
las prácticas funerarias
y rituales de distintos
grupos y comunidade
los actos de disposición
del propio cuerpo están
prohibidos cuando estas
este vulnerando la
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integridad física, Una
conclusión
importante es que
en el Perú existe un
reconocimiento y
respeto por la
autonomía y la
voluntad de las
personas en cuanto a
la disposición de su
cuerpo después de la
muerte. Las personas
tienen la libertad de
decidir si
desean ser
enterradas, cremadas
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u optar por otras
formas de disposición
según sus creencias
y preferencias
personales. Además,
se promueve el
respeto a la diversidad
cultural y religiosa, lo
que implica reconocer y
garantizar
las prácticas funerarias
y rituales de distintos
grupos y comunidade
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VII. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Mas, L. (2014). “Ganar, gobernar y perder: aportes para entender el
desempeño electoral de los partidos de Gobierno peruanos”. Politai:
revista de ciencia política, 5(8), 145-154. Recuperado de:
[Link]
Meléndez, C. (2006). “Perú. Partidos y outsiders. El proceso electoral
peruano de 2006”. Desafíos, (14), 40-68. Recuperado de:
[Link]
32
