MANUAL DE EJERCICIOS

ESPIRITUALES PARA
ACOMPAÑANTES

DANIEL RUIZ SIERRA

COLOMBIA

2004
 Ejercicios Espirituales
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INDICE

Pags.
1.- Introducción 2
2.- Preparación
2.1.- Ignacio y sus Ejercicios Espirituales 3
2.2.- Manejo de la Biblia 5
2.3.- La Oración, Encuentro con Dios 10
2.4.- El Discernimiento 21
2.6.- Pautas para el Acompañamiento 28
3.-Entrada a los Ejercicios 30
4.- Primera Semana 34
4.1- Principio y Fundamento
4.2- Pecado y misericordia
4.3- Adiciones
5.- Misión y proyecto de vida 42
6. – Horario General y cronograma de actividades 46
7. – Lista de Acompañamiento 47
8. – Horario de Acompañamiento 48
9. -Anexos 50
9.1- Algunos Textos
9.2- Más sobre pecado y misericordia
10. Transición retiro de primera semana a retiro de segunda a cuarta
semanas.
11. Segunda experiencia de retiro: 2ª, 3ª, y 4ª Semanas 58
11.1 Entrada: renovar la experiencia de la misericordia
11.2 Vida de Jesús
11.3 El Llamamiento
11.4 La pasión oculta de Jesús
11.5 La pasión pública de Jesús
11.6 Contemplación para alcanzar amor
11.7 Otras opciones de oración en segunda a cuarta semana

“que el mismo Criador y Señor se

comunique a la su ánima devota,
abrazándola en su amor y alabanza y
disponiéndola por la vía que mejor podrá
servirle adelante” E.E. # 15.

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 Ejercicios Espirituales
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TE INVITAMOS A PARTICIPAR DE LA EXPERIENCIA DE LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES DE
SAN IGNACIO DE LOYOLA

No hay nada más práctico que encontrar a Dios.

Es decir, enamorarse profundamente y sin ver atrás.
Aquello de lo que te enamores,
lo que arrebate tu imaginación, afectara todo.
Determinara lo que te haga levantar por la mañana,
lo que harás con tus atardeceres, como pasas tus fines de semana,
lo que leas, a quien conozcas, lo que te rompa el corazón
y lo que te llene de asombro con alegría y agradecimiento.
Enamórate, permanece enamorado y esto lo decidirá todo.
Pedro Arrupe S.J.

RETIROS: LUGAR Y FECHA

Encuentros de preparación: LUGAR-HORA

"Los Ejercicios Espirituales son todo lo mejor que yo puedo en esta vida pensar, sentir y entender,
para que el hombre se pueda aprovechar a sí mismo y para poder fructificar, y ayudar a otros
muchos" San Ignacio de Loyola
Los Ejercicios Espirituales son un "camino de libertad" para transformarnos, para que seamos de
verdad hijos de Dios, hermanos de todos y servidores de la Vida. Intentan liberarme de todo lo que me
ata, lo que no me permite desarrollar la felicidad que Dios quiere para mí y para mi prójimo.
Hacer los Ejercicios Espirituales es comenzar a encontrar a Dios en todas las cosas y en todas
las personas:
+ en el templo o en la oración, o cuando leemos o escuchamos la Palabra de Dios,
+ también cuando conversamos con otros,
+ cuando ayudamos a los demás, cuando nos solidarizamos o luchamos por la justicia,
+ cuando hacemos los oficios de la casa o realizamos nuestro trabajo profesional.
Es aprender a amar y a usar de todas las cosas según el Proyecto Dios.
Busco "vivir una vida diferente":
• Encontrarme con Dios y dejarme encontrar por él: en su Palabra, en la vida, en los
pobres...
• Educar mi corazón y mi fe: para creer con más madurez y poder querer más a mis
hermanos...
• Conocerme bien en las malas tendencias que no me ayudan a ser feliz y en las buenas
tendencias que me ayudan a vivir a plenitud.
• Integrar fe y vida, con madurez, según mi personalidad actual.

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 Ejercicios Espirituales
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• Profundizar mi conocimiento y amistad con Jesús.
• "Encontrar y realizar la voluntad de Dios en mi vida": vivir de acuerdo con lo que Dios quiere
para mí.
Los Ejercicios Espirituales tienen como objetivo ordenar la vida del que los realiza según el
proyecto de Dios, de tal manera que sus opciones sean orientadas por Jesucristo y por la acción del
Espíritu Santo. Son una experiencia de Dios que lleva a la persona a conocer lo que Dios quiere y
dispone para poder así realizar su voluntad.

1.- Introducción

[18] La décima octava: según la disposición de las personas que quieren tomar ejercicios
espirituales, es a saber, según que tienen edad, letras o ingenio, se han de aplicar los tales ejercicios;
porque no se den a quien es rudo, o de poca complisión, cosas que no pueda descansadamente
llevar y aprovecharse con ellas. Asimismo, según que se quisieren disponer, se debe de dar a cada
uno, porque más se pueda ayudar y aprovechar. Por tanto, al que se quiere ayudar para se instruir y
para llegar hasta cierto grado de contentar a su ánima, se puede dar el examen particular, núm. [24],
y después el examen general, núm. [32]; juntamente por media hora a la mañana el modo de orar
sobre los mandamientos, pecados mortales, etc., núm. [238], comendándole también la confesión de
sus pecados de ocho en ocho días, y si puede tomar el sacramento de quince en quince, y si se
afecta mejor de ocho en ocho. Esta manera es más propia para personas más rudas o sin letras,
declarándoles cada mandamiento, y así de los pecados mortales, preceptos de la Iglesia, cinco
sentidos, y obras de misericordia. Ansimesmo, si el que da los ejercicios viere al que los recibe ser de
poco subiecto o de poca capacidad natural, de quien no se espera mucho fruto; más conveniente es
darle algunos destos ejercicios leves, hasta que se confiese de sus pecados; y después, dándole
algunos exámenes de consientia, y orden de confesar más a menudo que solía, para se conservar en
lo que ha ganado, no proceder adelante en materias de elección, ni en otros algunos ejercicios, que
están fuera de la primera semana; mayormente cuando en otros se puede hacer mayor provecho,
faltando tiempo para todo.

De acuerdo con la anterior recomendación tanto en las semanas de preparación y/o transición como
en los dos retiros de oración y silencio no pretendemos ir más allá de propiciar un encuentro de la
criatura con la misericordia de su Creador a través de la historia de su vida y de la persona de Jesús
que la lleve a vincularse afectiva y efectivamente con la acción del Reino en su interior y así a vivir
con esperanza y a comprometerse con sus hermanos.

La actividad será dirigida y acompañada en subgrupos de 5 a 7 personas, que se reunirán

semanalmente en la preparación o dos veces al día en los retiros para tomar puntos con su
acompañante , y una vez al día para orar juntos. Al final del día nos reuniremos todos para celebrar la
Eucaristía. Acompañará la experiencia para atender las confesiones y casos delicados de los
ejercitantes un sacerdote. Los demás acompañantes serán jesuitas en formación o laicos.

Se pueden utilizar los materiales propuestos u otros a criterio del acompañante, quien además debe
marcar el ritmo de la experiencia de sus acompañados recordando que: ―no el mucho saber harta y
satisface al ánima, más el sentir y gusta de las cosas internamente‖.

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 Ejercicios Espirituales
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Dios se digne favorecer estos nuestros débiles intentos de ensanchar el espacio de su acción en
nuestros hermanos. Nos haga humildes y prudentes instrumentos en esta experiencia.

2.- Preparación

2.1- IGNACIO Y SUS EJERCICIOS

I. Saludo
II. Oración Inicial: “Si tú supieras”
III. Contexto: Comentar la agenda del día
Antes de conversar sobre lo que son los EJERCICIOS ESPIRITUALES vamos a recordar quién
era S. Ignacio de Loyola, que fue precisamente quien vivió y experimentó, como un regalo de Dios,
siendo aun laico, esta experiencia espiritual, y luego la trasmitió a sus amigos laicos. Más tarde, a partir
de los Ejercicios, fundó la Compañía de Jesús.
S. Ignacio nació en Loyola (España) en 1491. Hasta los veintiséis años vivió muy centrado en sí
mismo buscando el prestigio, el "quedar bien", el ser importante, y por eso quiso sobresalir por su poder
y su riqueza, y para ello buscó ser militar y trabajar al servicio de señores nobles. Pero precisamente
defendiendo el honor de esos señores, participó en una guerra en la que fue herido, en Pamplona, y
durante una larga convalecencia en su casa de Loyola, empezó a ver que su vida no había tenido
sentido y que quería ofrecerla a Dios siendo santo como Santo Domingo y S. Francisco.
Él mismo nos describe así la experiencia espiritual que vivió mientras se reponía de su herida:
"...Porque era muy dado a leer libros mundanos y falsos, que suelen llamar de 'caballerías', al
sentirme bien, pedí que me dieran algunos para pasar el tiempo, pero en esa casa no s e halló ninguno
de los que yo solía leer. Así, me dieron una 'Vita Christi', y un libro de la vida de los santos.
Leyéndolos muchas veces, algún tanto me aficionaba a lo que allí estaba escrito; pero dejándolos
de leer, algunas veces me detenía a pensar en las cosas que había leído, y otras veces en las cosas del
mundo en que antes solía pensar y de muchas vanidades que se me ofrecían...
Cuando pensaba en aquello del mundo, me deleitaba mucho; pero cuando ya cansado lo dejaba,
me encontraba seco, triste y descontento; y cuando pensaba en ir a Jerusalén descalzo y no comer sino
hierbas y en hacer todos los demás rigores que veía que habían hecho los santos, no solamente me
consolaba cuando estaba pensando en esas cosas, sino que aún después de dejarlos quedaba contento
y alegre...
Luego comprendí la diferencia de lo que me pasaba, de los distintos sentimientos y comencé a
maravillarme de esta diferencia y a reflexionar sobre la misma, comprendiendo por experiencia que
unos pensamientos y sentimientos me dejaban triste y otros alegre y contento, y poco a poco llegué a
conocer la diversidad de espíritus que me agitaban: uno del demonio, del mal espíritu, y otro de Dios"
(Autobiografía).
Así, Ignacio, a partir de su propia experiencia, se fue haciendo un maestro de la vida espiritual en
este camino de los Ejercicios Espirituales, que comenzamos a hacer nosotros ahora en nuestra vida.
Al comienzo de su conversión, pensó que lo mejor para estar con Jesús era ir a Jerusalén, lugar en
que había vivido Jesús y donde había sido crucificado, pero, después, fue descubriendo que Jerusalén
era todo el mundo. Jesús vive en todo el mundo y todo el mundo necesita la luz de Jesús.
Primero pensó que todo eso lo podía hacer solo. Que no necesitaba de otros compañeros. Pero
más tarde vio que convenía para poder realizar su sueño el juntarse con unos amigos que tuvieran su
mismo ideal de seguir a Jesús.
Antes de concretar su proyecto, hizo y recorrió un largo camino, no sólo por muchas ciudades y
pueblos (viajó por Montserrat, Manresa, Barcelona, Alcalá, Salamanca, París, Venecia, Roma...), sino
que también vivió un camino espiritual, puestos siempre sus ojos en Jesús, a quien quería conocer cada
vez mejor, para más amarlo y seguirlo de cerca.

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 Ejercicios Espirituales
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Ignacio, en su vida como peregrino y en su búsqueda de lo que podía hacer por Dios, acude a la
Virgen María para que lo proteja siempre y para que sea quien lo lleve a Jesús y por eso visita capillas y
santuarios en los que se veneraba a María Santísima y esto lo hacía con muchísima devoción.
En ese camino espiritual, muchas veces, tenía deseos de santidad, de entrega a los demás, quería
ayudar a los más pobres, deseaba hacer mucha oración, pero también sufrió tentaciones, desánimos,
persecuciones, hambre, enfermedad, dificultades para convertirse de verdad a Dios y para formar el
grupo de compañeros...
Siempre, en todo ese recorrido, veía y sentía mucho que Dios le trataba de la misma manera que
trata un maestro de escuela a un niño, es decir, enseñándole.
Él iba escribiendo todo lo que vivía. Tomaba notas. Descubría lo que venía de Dios y lo que era
tentación de volver a vivir centrado en sí mismo. Más tarde organizó estas notas de manera pedagógica,
en un libro pequeño, para que otros las pudieran entender y las propuso a los amigos que querían seguir
un camino espiritual como el que había recorrido él. Y este camino, este método, es lo que llamamos:
Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola.
 Se puede leer el texto, o repartir por fragmentos en parejas y luego compartir, o utilizar la vida
de San Ignacio de Horacio Botero, o la autobiografía o simplemente contar o ver la película:
Ignacio, en dibujos animados.

V.- EJERCICIOS ESPIRITUALES IGNACIANOS

Llamamos Ejercicios Espirituales toda actividad que ayuda a las personas a conocer las propias
resistencias, dificultades y "afectos desordenados" que tenemos en nuestra vida: egoísmo, rencor,
envidia, deseos de aparentar, considerarme mejor que los otros, vivir "autocentrado", es decir pensando
sólo en mí y en mis problemas, vivir una vida sin sentido... para que después de conocerlas muy bien y
"ordenar la vida" podamos estar unidos con Dios viviendo como cristianos verdaderos realizando su
voluntad.
En los "Ejercicios" debo descubrir las actitudes, las maneras de ser o de comportarme que en mi
vida no me ayudan a relacionarme bien con Dios, conmigo mismo y con mi familia, mi trabajo y mi
comunidad; y las actitudes que proceden del Espíritu de Jesús y me ayudan para "buscar y hallar la
voluntad de Dios", es decir, comportarnos como persona madura en la fe y en la vida.
Comparar los Ejercicios Espirituales con algún ejercicio físico nos ayuda a comprender que como
para lo físico hay que prepararse, y tiene que aceptarse el mejor método de hacerlo, también los
Ejercicios Espirituales tienen su método, su preparación, su dinámica y su modo propio de entrar en el
proceso.
Los Ejercicios Espirituales y principalmente los Ejercicios en la Vida Corriente (EVC) son un
constante diálogo con Dios. Somos nosotros quienes hacemos los Ejercicios, pero es el Espíritu de
Jesús su actor principal:

• Porque es él quien me mueve, me inspira constantemente y cuestiona mi vida.

• Es el Espíritu de Jesús el que me sugiere que puedo mejorar y vivir una vida diferente.
• Y es el Espíritu de Jesús el que me anima a conocer el proyecto que Dios tiene para mi vida, y
cómo puedo vivirlo.
• Por eso es tan fundamental la actitud de escucha, el orar, el buscar lo que él me pueda decir.
Los Ejercicios Espirituales son un "camino de libertad" para transformarnos, para que seamos de
verdad hijos de Dios, hermanos de todos y servidores de la Vida. Intentan liberarme de todo lo que me
ata, lo que no me permite desarrollar la felicidad que Dios quiere para mí y para mi prójimo.
Hacer los Ejercicios Espirituales es comenzar a encontrar a Dios en todas las cosas y en todas
las personas:
+ no sólo en el templo o en la oración, o cuando leemos o escuchamos la Palabra de Dios,
+ sino también cuando conversamos con otros,
+ cuando ayudamos a los demás, cuando nos solidarizamos o luchamos por la justicia,
+ cuando hacemos los oficios de la casa o realizamos nuestro trabajo profesional.
Es aprender a amar y a usar de todas las cosas según el Proyecto Dios.

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 Ejercicios Espirituales
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VI.- ¿PARA QUÉ HACER LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES?
Tenemos la oportunidad de hacer nuestro retiro de tres días para poder alcanzar los siguientes
frutos:
Ahora me llega la oportunidad de vivir los Ejercicios Espirituales Ignacianos, que:
* No son un taller o un curso, como tantos que se hacen hoy en día: para aprender un oficio...
* No son un curso de conocimientos nuevos de la Biblia o de la fe cristiana, como una catequesis.
* No nos sirven, necesariamente, para aumentar nuestra devoción...
* No se trata simplemente de aprender a orar, o de conversar con un acompañante, sino de
realizar una serie de oraciones de una forma ordenada a lo largo de tres días, para después
integrar la vida cotidiana a la oración.
Busco "vivir una vida diferente":
• Encontrarme con Dios y dejarme encontrar por él: en su Palabra, en la vida, en los
pobres...
• Educar mi corazón y mi fe: para creer con más madurez y poder querer más a mis
hermanos...
• Conocerme bien en las malas tendencias que no me ayudan a ser feliz y en las buenas
tendencias que me ayudan a vivir a plenitud.
• Integrar fe y vida, con madurez, según mi personalidad actual.
• Profundizar mi conocimiento y amistad con Jesús.
• "Encontrar y realizar la voluntad de Dios en mi vida": vivir de acuerdo con lo que Dios quiere
para mí.
Los Ejercicios Espirituales tienen como objetivo ordenar la vida del que los realiza según el
proyecto de Dios, de tal manera que sus opciones sean orientadas por Jesucristo y por la acción del
Espíritu Santo. Son una experiencia de Dios que lleva a la persona a conocer lo que Dios quiere y
dispone para poder así realizar su voluntad.
VII. Conclusiones

VIII. Oración Final- Despedida

2.2 – EL MANEJO DE LA BIBLIA

LA PRIMERA ETAPA: EL ANTIGUO TESTAMENTO

La palabra ―Biblia‖
La palabra ―Biblia‖ viene del griego ―biblos‖, que significa ―libro‖. De aquí el diminutivo ―biblíon‖ =
librito, que en el plural queda ―Biblía‖.
De aquí en nuestra lengua BIBLIA.
El mismo nombre de la Biblia nos dice lo que ella es, el libro por excelencia. Pero es un libro
compuesto por muchos libros.

La división de la Biblia.
La Biblia está dividida en dos grandes partes:
• El Antiguo Testamento (que se abrevia como AT) o Viejo Testamento;
• El Nuevo Testamento (que se abrevia como NT)
Corresponden a las dos grandes etapas de la historia del Pueblo de Dios: La Antigua Alianza (antes
de Jesús) y la Nueva Alianza (a partir de Jesús).

La Biblia es una Biblioteca.

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 Ejercicios Espirituales
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La Biblia es como una colección o una biblioteca. Ella contiene 73 libros de Épocas y de estilos
diferentes.

El Antiguo Testamento contiene 46 libros;

El Nuevo Testamento contiene 27 libros;
En total son pues73 libros
(Abra su Biblia por el índice de los libros, para ver cuáles son estos. Veamos primero el nombre de
todos)
El Pentateuco
Los 5 libros del Antiguo Testamento son llamados ―Pentateuco‖. Es una palabra griega que significa
―cinco libros‖.
Esos 5 libros son llamados también ―TORA‖ (= Ley) porque contienen la Ley de la Antigua Alianza.
Los libros del Pentateuco son:
• Génesis (Abreviado Gn ó Gen) = es el libro que contiene las reflexiones sobre los orígenes del
mundo, del hombre, del pecado, del Pueblo de Dios;
• Éxodo (abreviado Ex) = la salida. Reflexiona sobre la salida del pueblo hebreo de Egipto bajo el
liderazgo de moisés;
• Levítico (abreviado Lv): se llama así porque contiene las leyes del culto y las obligaciones de los
sacerdotes y levitas;
• Números (abreviado Núm.): se llama así porque comienza con el censo (recuento) del Pueblo de
Israel;
• Deuteronomio (abreviado Dt) = segunda ley. Este es un libro que relata nuevamente la
promulgación de la Ley de la Alianza. Invita a la conversión y a la fidelidad.

Otros libros del Antiguo Testamento:

• Libros HISTÓRICOS. Son 16 libros que narran historias del Pueblo y sus líderes, como por
ejemplo: Josué, Jueces, Samuel, los Reyes.
(Leamos en el índice de la Biblia los nombres de todos ellos)
Algunas ediciones de la Biblia reúnen los cuatro libros de Samuel y Reyes bajo un único título de
―Libros de los Reyes‖. Así:
1. 1er Libro de Samuel = 1er Libro de los Reyes
2. 2º Libro de Samuel = 2º Libro de los Reyes
3. 1er Libro de los Reyes = 3er Libro de los Reyes
4. 2º Libro de los Reyes = 4º Libro de los Reyes
En estas ediciones, el 1º y 2º Libros de las Crónicas son llamados: 1º y 2º Libros de los
Paralelipómenos.
• Libros SAPIENCIALES o de la Sabiduría. Son siete libros. En ellos encontramos la expresión de la
sabiduría y de los sentimientos del Pueblo: dictados, poesía, cantos, oraciones, etc.
(Leamos en el índice de la Biblia el nombre de todos estos libros)
• Libros PROFÉTICOS. Son 18 libros. Traen la vida y el mensaje de los profetas. Por ejemplo Isaías,
Jeremías, Ezequiel, Amós. (Busquemos en el índice de la Biblia los nombres de todos ellos).

¿Cuándo fue escrito el AT y como?

El Antiguo Testamento fue escrito poco a poco, a lo largo de casi mil años.
Al principio, la historia y las leyes del Pueblo de Israel eran transmitidas de boca en boca, de padres a
hijos.
Cuando algunos comenzaron a escribir esas tradiciones (a partir del siglo X a.C. o en la Época de
Salomón), no surgieron en seguida los libros que nosotros conocemos. Los textos más antiguos
fueron desarrollados y reelaborados más de una vez, en la medida que el pueblo iba aprendiendo las

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 Ejercicios Espirituales
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lecciones de la historia. Con la ayuda de los profetas, iba reconociendo nuevos aspectos de la
revelación de Dios.
Así la Biblia fue escrita en Épocas diversas y por muchas personas. Por eso, a veces, la Biblia puede
contar el mismo asunto de maneras diferentes. (Compara, por ejemplo, el relato de la creación del
hombre y de la mujer en Gen 1,26-31 con el relato de Gen 2,7-25).
Otras veces, en un mismo capítulo, están entrelazados textos de Épocas distintas.
También hay gran variedad de tipos de textos (los llamados ―géneros literarios‖). En el Antiguo
Testamento tenemos leyes, historias, crónicas, poesías de amor, cánticos de la liturgia, proverbios y
hasta unas pocas fábulas y novelas. Naturalmente es muy importante distinguir esos tipos de texto
para entenderlos bien.

¿Cómo fue conservado y multiplicado el AT?

En aquella Época se escribía, con tinta y pluma, en hojas de papiro (después se cosían para formar
rollos) o en pedazos de cuero o pergamino (después unidos en forma de libro). El texto original era
copiado muchas veces.
Conocemos hoy muchas copias de esos antiguos manuscritos. Ellos transmitieron el texto hebreo del
Antiguo Testamento y sus traducciones más antiguas, griegas y latinas. Sólo en el
siglo XV la Biblias comenzaron a ser impresas, y entonces se introdujo la división en capítulos y
versículos que usamos hasta hoy.

Como encontrar un texto.

Los libros de la Biblia están divididos en capítulos y versículos para facilitar la búsqueda y la cita de
una frase.
Cuando usted lee, por ejemplo, la indicación ―Ex 5,12‖, el primer número indica el capítulo. En este
caso, es el libro del éxodo, capítulo 5. El número siguiente a la coma indica el versículo. En este caso,
es el versículo 12.
En la Biblia, el número de los capítulos está indicado con un número grande; los versículos con
números muy pequeños.

REVISEMOS EL CAMINO HECHO

1. ¿qué significa la palabra Biblia?
2. ¿Cómo se divide la Biblia?
3. ¿Cuántos libros tiene la Biblia?
4. ¿Cuántos son los libros del Antiguo Testamento?
5. ¿qué quiere decir ―Pentateuco‖ y cuáles son sus libros?
6. ¿qué otros tipos de libros tiene el Antiguo Testamento? ¿De qué tratan?
7. ¿Cuándo fue escrito el Antiguo Testamento y cómo?
8. ¿Cómo fue conservado y multiplicado?
9. ¿Usted cómo distingue el capítulo y el versículo?
10. Busque los siguientes textos para acostumbrarse un poco como es el uso de la Biblia: Ex 19,1; S
8,2-3; Is 61,1

LA SEGUNDA ETAPA: LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO

Como ya vimos, el libro leído en las primeras comunidades cristianas era el Antiguo Testamento. El
Nuevo Testamento todavía no estaba escrito.
Jesús no escribió ni mandó escribir nada. Ni los apóstoles y discípulos tenían grabadora para guardar
las palabras de Jesús.
Los apóstoles comienzan a predicar. Transmiten oralmente lo que Jesús había hecho y enseñado. De
aquí y de allí surgían resúmenes. Estos resúmenes servirán de base para los Evangelios que fueron
escritos más tarde, a partir del año 70, o poco antes.

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 Ejercicios Espirituales
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En las comunidades cristianas también se reflexiona sobre las enseñanzas de los apóstoles y
algunos de ellos, principalmente Pablo, pondrán por escrito sus orientaciones a través de ―cartas‖ o
―epístolas‖.
Así surgieron los libros del Nuevo Testamento.

Los Evangelios
Son los cuatro libros que vienen al comienzo de nuestro Nuevo Testamento.
La palabra ―Evangelio‖ quiere decir: BUENA NUEVA, Buenas Noticias.
Los Evangelios proclaman como BUENA NUEVA que Jesús es el Cristo, el Salvador. Narran las
acciones y palabras de Jesús, pero tal como diversas comunidades cristianas las reflexionan.
Así tenemos, en los 4 Evangelios, puntos de vista diferentes sobre la vida y el mensaje de Jesús.

Autores de los Evangelios son considerados Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Ellos pusieron por escrito
tradiciones venidas desde los Apóstoles y reflexiones de las comunidades cristianas.
(Vamos a ver en la Biblia los cuatro Evangelios y sus autores).

Hechos de los Apóstoles

Es un libro escrito por Lucas, el autor del tercer Evangelio.
Este libro narra la vida de los Apóstoles, especialmente de Pedro y Pablo, sus actividades y su
predicación, desde la resurrección de Jesús hasta la llegada del Evangelio a la capital del imperio,
Roma.
Describe también un poco de la vida de las primeras comunidades cristianas, para presentarlas como
modelo a seguir también por los cristianos de otras Épocas.
(Vamos a ver en la Biblia dónde está este libro).

Cartas de San Pablo.

Son atribuidas a Pablo 14 cartas.
De ellas, 9 son dirigidas a Comunidades Cristianas. Pablo fundaba comunidades y, de vez en
cuando, volvía para ayudarlas, animarlas y resolver problemas. Cuando no podía ir personalmente,
enviaba unas largas cartas.
Las 9 cartas dirigidas a una comunidad son:
• Carta a los Romanos.
• Cartas a los Corintios.
• Carta a los Gálatas.
• Carta a los Efesios.
• Carta a los Filipenses.
• Carta a los Colosenses.
• Dos cartas a los Tesalonicenses.
(Vamos a verlas en la Biblia).

Siguen las 3 cartas llamadas ―Cartas Pastorales”. Estas cartas no son dirigidas a comunidades, sino a
sus líderes o ―pastores‖. De aquí el nombre de ―Cartas Pastorales‖.
Las cartas pastorales son:
• La primera y la segunda carta a Timoteo.
• La carta a Tito.
(Vamos a verlas en la Biblia).
Hay todavía una carta dirigida a un cristiano, llamado Filemón.
La última es una carta dirigida, en general, a los Hebreos. Probablemente algunas de las cartas no
fueron escritas por Pablo personalmente, sino por sus discípulos.
(Vamos a ver estas cartas en la Biblia).

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 Ejercicios Espirituales
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Las cartas que San Pablo escribió personalmente, son más antiguas que los Evangelios. La más
antigua es la primera carta a los Tesalonicenses, escrita en el año 51, que es también el libro más
antiguo del Nuevo Testamento.
Pablo murió en el año 64 (o 67), antes que fuese escrito el primer Evangelio, el de Marcos.

Epístolas Católicas.

Aún hay 7 cartas o epístolas “católicas”. Son llamadas así porque no se dirigen a una persona o a
una determinada comunidad, sino a todas las iglesias cristianas. (Católico significa universal).
Estas cartas son:
• Carta de Santiago.
• Dos cartas de San Pedro.
• Tres cartas de San Juan.
• Carta de San Judas.
(Vamos a verlas en la Biblia).

Apocalipsis
Este libro es atribuido a Juan.
―Apocalipsis‖ significa ―revelación‖.
El autor de este libro desea sostener la fe de los primeros cristianos y animarlos a soportar con
firmeza las primeras persecuciones, principalmente las de Nerón y Domiciano, emperadores
romanos.
El autor usa un lenguaje simbólico, pero que entienden los cristianos de aquel tiempo. Así describe la
derrota de los perseguidores y la victoria final de Cristo.
No es un libro de ―misterios‖, no anuncia desgracias para los cristianos. Por el contrario. Es un libro
que conforta y da fuerza.
El Apocalipsis es el último libro de la Biblia.

Como buscar un texto del Nuevo Testamento.

Al buscar los textos, capítulos y versículos, se hace como en el Antiguo Testamento.
En el Nuevo Testamento encontramos muchas veces diversas cartas de una misma persona o a una
misma comunidad. Así Pablo escribió dos cartas a la comunidad de Corinto. Para saber cual de las
cartas es, se coloca un número antes del nombre de la carta. Veamos:
1 Cor 13,4-6 la primera carta a los Corintios, Capítulo 13, versículos del 4 al 6.
2 Cor 5,1-3 es la segunda carta a los Corintios, capítulo 5, versículos 1 al 3.
Las cartas de San Juan se distinguen de su Evangelio justamente por causa de ese número:
Jn 4,6-10 es el Evangelio de San Juan, cap. 4, vers. 6 al10.
1 Jn 4,6-10 es la primera carta de San Juan, cap.4, vers. 6 al 10.

REVISEMOS EL CAMINO HECHO

1. ¿Cuántos son los libros del Nuevo Testamento?
2. ¿Cuántos son los Evangelios y quiénes son sus autores?
3. qué significa la palabra ―Evangelio‖?
4. ¿qué narra el libro de los ―Hechos de los Apóstoles‖?
5. ¿Cuantas cartas son atribuidas a San Pablo?
6. ¿Cuales son las cartas dirigidas a ciertas comunidades cristianas?
7. ¿Cuales son las cartas pastorales? ¿Por qué se llaman así?
8. ¿qué quiere decir ―Apocalipsis‖ y por qué fue escrito?
9. ¿Cual es el escrito más antiguo del Nuevo Testamento?

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 Ejercicios Espirituales
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2.3 - LA ORACIÓN, ENCUENTRO CON DIOS

Para realizar los Ejercicios Ignacianos es necesario tener una cierta experiencia de oración.
Algunos puntos básicos que te pueden ayudar a orar más fácilmente.

EN CASA CON DIOS

Reserva media hora (al menos)

En tu día ocupado
Para estar en casa con Dios.

Dale total prioridad

A esta cita.
Haz propósito de no estar con nadie,
De no estar con nada,
De no estar en ningún otro sitio
Excepto en casa con Dios.

Ponte a los pies del Maestro.

Apoya tu mejilla en su rodilla.
Juega con el borde de su manto.
Déjate acariciar con ternura por El
Cuando su mano se posa en tu cabeza.
Siente el poder de sus palabras:
Nota el calor de tu corazón
Mientras el te habla.

Escucha sus preguntas silenciosas:

¿Me amas de veras?
¿Me amas más que a ti mismo?
¿Me amas con un amor creciente?

Y deja que todo tu ser

le responda con gozo
y generosidad:
Sí, te amo,
Sabes que te amó.
Que el Señor se sienta a gusto contigo
Y que tú te sientas en casa con Dios

Meditaciones sobre la oración

1. Puerta de entrada a la oración: la humildad = verdad: reconocer mi fragilidad.
Nadie por sus propios méritos puede ser amigo de Dios: Gál 2,16; 3,11.
No sabemos orar, pero el Espíritu socorre a nuestra debilidad: Rm 8,26s.
Jesús está siempre llamando a nuestra puerta: Ap 3,20.
Él pide por nosotros (Rm 8,34; Hb 7,25; 9,24) y es siempre fiel: (Col 1,15; 1Jn 1,8s).
Experimentamos constantemente su poder actuando en nosotros: Flp 2,13; Ef 3,18-21; Flp

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 Ejercicios Espirituales
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3,10-12.
2. Oración implícita:
Aunque no creamos en él, Dios está activamente presente:
en los que obran la justicia (Jer 22,15; Sab 1,1; 1Jn 2,29; 3,10; 4,20; 3Jn 11)
en los que aman (1Jn 4,7s. 12. 16. 20).
cuando crecemos en personalidad, creamos belleza, conocemos verdades, somos libres y
solidarios, superamos crisis y dolores: cuando somos felices…
¿Cuáles son mis experiencias de la presencia activa de Dios en mí, aunque yo no haya sido
consciente de ello? ¿Y en nuestro matrimonio y en nuestra familia?
3. Oración explícita
Detectar y aceptar agradecido/a la presencia de Dios en mi vida.
Escuchar lo que Dios quiere decirme con estos hechos.
Desahogarse con Dios con toda sinceridad, aun de las rebeldías en contra de él mismo.
Planificar, ejecutar y evaluar nuestra tarea común: la construcción de su Reino.
Recibir luz, fuerzas, consuelo… para poder vivir como hijo suyo, hermano servidor...
Conocer, amar y seguir a Jesús, como único camino seguro para llegar a Dios.
¿Cómo me relaciono yo directamente con Dios?
4. El modelo es la oración de Jesús
El presupuesto de la oración de Jesús: Creer en el Dios de Jesús: Papá siempre bueno para
con todos, que tiene lindos proyectos para con cada uno de nosotros.
a) Ustedes no oren así:
Como los injustos: Is 1,11-18; 58,1-19
Como los hipócritas: Mt 6,5s
Como los paganos: Mt 6,7s
Como los orgullosos, que desprecian a los demás: Lc 18,9-14
Como los que no perdonan: Mt 5,21-26; 6,12-14; Mc 11,25s
b) Ustedes oren así:
Al Abbá de Jesús: Mt 6,9; Gál 4,4-9; Hb 2,14-18; 4,15s
En nombre de Jesús: Jn 15,16; 16,23s
Con sinceridad: Job 3; 42,7-9; Jer 20,7-14
Con confianza: Mt 6,24-34; Mc 11,22-24
Con frecuencia: Lc 11,5-13
En comunidad: Mt 18,19s
5. Diversos modos de orar:
Oración vocal de memoria o leída: lentamente, repitiendo lo que más me gusta y cambiándolo
en invocaciones de credo, de gratitud, de alabanza, de perdón, de petición....
Oración vocal espontánea: converso con Dios con toda sinceridad, como con un amigo íntimo.
Meditación: reflexiono delante de Dios sobre algo que veo, escucho, leo o pienso.
Contemplación: Imaginativamente me hago presente en una escena bíblica, y participo en ella
mentalmente.
Lo importante es que cada uno vaya aprendiendo cuál es modo particular de comunicarse con
Dios.

• Orar es conversar con Dios como se conversa con una persona a la que le tengo mucha
confianza (con esa persona que le llego a contar mis asuntos íntimos, lo que sufro y lo que me
alegra, y sé que no va a ir con el chisme a nadie).

• Orar es tratar a Dios como amigo íntimo ("como un amigo habla con otro amigo"), como algo muy
natural, nada complicado, ni forzado, pero muy importante, indispensable en nuestra vida...

• Orar es algo muy humano... Por eso no oran mejor los que más saben, sino los que más sienten: "Te
doy gracias, Padre, porque has ocultado estas cosas a los sabios e inteligentes y se les has
mostrado a los pequeños" (Lc 10,21).

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 Ejercicios Espirituales
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• Muchas veces podemos en nuestra preocupación por hacer oración, preguntarnos si hay algún libro
bueno para eso, algún método fácil para orar, y la verdad es que la raíz de la oración está en uno
mismo: la mejor fuente, el mejor pozo, lo tenemos en nuestro corazón.
• Orar es dejar a Dios que nos haga descubrir la necesidad que tenemos de él y sentir el amor que
nos tiene.
• Orar es sentirse hijo de Dios. Sentirse en los brazos de un Padre tan bueno y misericordioso.

• Orar es ir dejándose llenar de los sentimientos de Jesús: pensar como pensaba Jesús, sentir
como sentía él, querer lo que quería Jesús, amar como amaba él, hablar de lo que él hablaba,
actuar como actuaba él...
• Orar es vivir; no es "soñar", sino salir del "sueño" en que vivimos. Orar es despertar, es vivir la vida, la
que vivimos... la que Dios quiere que vivamos... La oración que nos saca y hace huir de la vida, la
que nos hace dormir y estar tranquilos... no es oración. Eso no es vivir, sino dormir y soñar...
• La oración hay que vivirla, como la amistad. Es decir, hay que vivir el encuentro con Dios. Una
cosa es soñar en un río y otra cosa es disfrutar del río metiéndose dentro de él... Una cosa es saber
hacer chipa y otra cosa muy diferente es comerla...! La sed se quita bebiendo agua y no "pensando"
en una fuente de agua fresca...!

(Resumen de Ignacio Hualde sj)

0. Preparación de la Oración

1. Saber Comenzar:
Es importante no improvisar tu ―visita‖ con el Señor. Dedica unos minutos para preparar con
entusiasmo y con amor tu oración y disponerte así al encuentro con Dios.

 Elegir un buen lugar: Poco a poco iras descubriendo que hay lugares en los cuales
puedes estar más a gusto en la oración, ya sea por su tranquilidad, su silencio, su paisaje, su
clima... Quédate en el durante tu oración.
 Postura del cuerpo: Es bueno tener una buena postura nos ayudara a estar atentos
y concentrados en la oración, es también necesario ir relajando nuestra corporalidad para
entrar con mucha paz a este encuentro con el Señor.
 Oración Preparatoria: Esta es una pequeña suplica en la que pides una recta actitud
de todo lo que pretendas realizar en la oración.”Padre bueno, dame tu gracia para que
todas las intenciones, acciones y operaciones las realice en orden para tu servicio y
alabanza.

2. Saber Dialogar:
La fe nos mueve a tener la seguridad, que Dios esta delante de nosotros, y esto nos mueve a tener
un dialogo espontáneo con el Señor. Es retomar el texto y experimentar como el Señor se
comunica en el.
 Petición eje: Esta petición nos ayuda a sintetizar la intención de cada oración.
Cuando estés distraído o elevado acude a tu petición y veras como te vuelves a centrar en la
oración.
 Materia o tema central: Esto es el texto que vamos a utilizar para que el Señor
se comunique a través de el, y nos ilumine, tratando de buscar una enseñanza o mensaje para
nuestra vida. El texto puede ser un fragmento de la Biblia, un cuento, una metáfora, un
pensamiento... el cual nos dispone a este dialogo fraterno con el Señor.

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 Ejercicios Espirituales
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 Puntos: Los puntos nos facilitan comprender la materia, y así sacarle más gusto.
Estos puntos deben estar encaminados a confrontarnos con el texto y colocar lo leído en practica
en nuestra vida, saliendo de esto un compromiso.
3. Saber Terminar:
Así como una visita muy íntima no termina abruptamente, a no ser por algo contrario a tu voluntad.
Este encuentro con el Señor no puede interrumpirse, sin darle importancia a los últimos minutos
que deben ser los más intensos.
 Coloquio: El coloquio es una charla íntima y acogedora con María, Jesús, Espíritu
Santo y con Dios Padre donde compartimos con ellos lo vivido en la oración, agradeciéndole y
pidiéndole que te ayude y te acompañe.
4. Discernimiento de la oración: Examen y charla con el acompañante.

TAREAS DE ORACIÓN: (Para la primera semana)

1. Del Rezo a la oración:

[249] SEGUNDO MODO DE ORAR ES CONTEMPLANDO LA SIGNIFICACION DE CADA PALABRA
DE LA ORACION.
[250] Adición. La misma adición que fue en el primer modo de orar (núm. [239]) será en este
segundo.
[251] Oración. La oración preparatoria se hará conforme a la persona a quien se endereza la oración.
[252] 2º modo de orar. El segundo modo de orar es que la persona, de rodillas o asentado, según la
mayor disposición en que se halla y más devoción le acompaña, teniendo los ojos cerrados o
hincados en un lugar sin andar con ellos variando, diga Padre, y esté en la consideración de esta
palabra tanto tiempo, cuanto halla significaciones, comparaciones, gustos y consolación en
consideraciones pertinentes a la tal palabra, y de la misma manera haga en cada palabra del Padre
nuestro o de otra oración cualquiera que de esta manera quisiere orar.
[254] 2ª regla. La segunda regla es que si la persona que contempla el Padre nuestro hallare en una
palabra o en dos tan buena materia que pensar y gusto y consolación, no se cure pasar adelante,
aunque se acabe la hora en aquello que halla, la cual acabada, dirá la resta del Padre nuestro en la
manera acostumbrada.
[255] 3ª regla. La tercera es, que si en una palabra o dos del Padre nuestro se detuvo por una hora
entera, otro día cuando querrá tornar a la oración, diga la sobredicha palabra o las dos según que
suele; y en la palabra que se sigue inmediatamente comience a contemplar, según que se dijo en la
segunda regla.
[256] 1ª nota. Es de advertir que acabado el Padre nuestro en uno o en muchos días, se ha de hacer
lo mismo con el Ave María y después con las otras oraciones, de forma que por algún tiempo siempre
se ejercite en una de ellas.
[257] 2ª nota. La 2ª nota es que acabada la oración, en pocas palabras convirtiéndose a la persona a
quien ha orado, pida las virtudes o gracias de las cuales siente tener más necesidad.
[258] TERCER MODO DE ORAR SERA POR COMPAS.
Adición. La adición será la misma que fue en el primero y segundo modo de orar. Oración. La oración
preparatoria será como en el segundo modo de orar. 3º modo de orar. El tercero modo de orar es que
con cada un anhelito o resollo se ha de orar mentalmente diciendo una palabra del Padre nuestro o
de otra oración que se rece, de manera que una sola palabra se diga entre un anhélito y otro, y

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 Ejercicios Espirituales
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mientras durare el tiempo de un anhélito a otro, se mire principalmente en la significación de la tal
palabra, o en la persona a quien reza, o en la bajeza de sí mismo, o en la diferencia de tanta alteza a
tanta bajeza propia; y por la misma forma y regla procederá en las otras palabras del Padre nuestro; y
las otras oraciones, es a saber: Ave María, Alma de Cristo, Credo y Salve Regina hará según que
suele.
[259] 1ª regla. La primera regla es que en el otro día o en otra hora que quiera orar, diga el Ave María
por compás, y las otras oraciones según que suele, y así seguidamente procediendo por las otras.
[260] 2ª regla. La segunda es que quien quisiere detenerse más en la oración por compás, puede
decir todas las sobredichas oraciones o parte de ellas llevando la misma orden del anhélito por
compás, como está declarado.

2. El Proceso de silenciamiento
1. El mundo exterior: sucesos, acontecimientos, intereses generales o personales, ruidos, etc.
Desligarse
2. El mundo corporal: Silenciar el cuerpo, tensiones, nervios, etc. Relajarse
3. El mundo mental: Ruidos internos, imaginación, recuerdos, imágenes, recuerdos, proyectos,
sentimientos, presentimientos, resentimientos, pensamientos, anhelos, etc. Desprenderse
No se trata de desaparecerlo sino de dominarlo, ponerlo al servicio del encuentro con Dios.
Logrado esto se esta dispuesto para escuchar al Otro. Se puede entrar y salir del mundo interior, se
es maestro de sí mismo.
El Padre llama a mi puerta buscando un hogar para su hijo.
- El alquiler es barato, de verdad- le digo.
- No quiero alquilarlo, quiero comprarlo- dice Dios.
- No sé si querré venderlo; pero puedes entrar y echarle un vistazo.
- Sí, voy a verlo- dice Dios.
- Te podría dejar una o dos habitaciones.
- Me gusta- dice Dios. Voy a tomar las dos. Quizá decidas algún día darme más.
- Me gustaría dejarte más; pero me resulta algo difícil; necesito cierto espacio para mí.
- Me hago cargo- dice Dios-; pero aguardaré. Lo que he visto me gusta.
- Bueno, quizá te pueda dejar otra habitación. En realidad, yo no necesito tanto.
- Gracias –dice Dios- la tomo. Me gusta lo que he visto.
- Me gustaría dejarte toda la casa; pero tengo dudas.
- Piénsalo – dice Dios-. Yo no te dejaría fuera. Tu casa sería mía y mi hijo viviría en ella. Y tú
tendrías más espacio del que nunca has tenido.
- No entiendo lo que me estás diciendo.
- Ya lo sé – dice Dios-: pero no puedo explicártelo. Tendrás que descubrirlo por tu cuenta. Y esto
sólo puede suceder si le dejas a él toda la casa.
- Un poco arriesgado, ¿no?
- Así es – dice Dios-; pero ponme a prueba.
- Lo pensaré. Me pondré en contacto contigo.
- Puedo esperar – dice Dios- lo que he visto me gusta…

Margaret Halaska, O.S.F.

Mira que estoy a la puerta llamando. Si alguien escucha mi llamado y abre la puerta, entraré en su
casa y cenaremos juntos.

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 Ejercicios Espirituales
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Apocalipsis 3, 20

1. Cierra los ojos, tranquiliza el cuerpo, acalla la mente. Oyes que alguien llama a la puerta. Al abrir,
te encuentras allí con Dios.
¿Cuál es tu primera reacción? Invítale a entrar. Ofrécele un asiento. Inicia una conversación.
Háblale de tus intenciones, deseos, planes, temores…
Escucha lo que Él te diga; después, respóndele.
2. Si se te acaban las palabras, no te apures. Él te comprende. Observa, en silencio, ¡¡cómo te mira
con amor!!, y aguarda a que te hable una vez más.
3. Lee y medita: 2 Corintios 5, 1-10.
4. Pídele al Señor valor para dejar que Él tenga un lugar permanente en tu corazón. Ruega para que
te sientas con Él como si Dios estuviera en casa.

¿No has oído sus pasos callados?

Él viene, viene … siempre viene.
R. Tagore

3. El arte de Orar

 Actitud: Sencilla y humilde ante la presencia de Dios en mi oración

 Presencia:Orar es conversar con Dios como se conversa con una persona a la que le tengo
mucha confianza (con esa persona que le llego a contar mis asuntos íntimos, lo que
sufro y lo que me alegra, y sé que no va a ir con el chisme a nadie).Orar es tratar a
Dios como amigo íntimo ("como un amigo habla con otro amigo"), como algo muy
natural, nada complicado, ni forzado, pero muy importante, indispensable en nuestra
vida...

 Oración Preparatoria:‖Padre bueno, dame tu gracia para que todas las intenciones, acciones y
operaciones las realice en orden para tu servicio y alabanza‖
 Petición eje: “Señor regálanos el don de saber orar‖.
 Materia: L.c 11, 1-4, 9-13
11 1 Y sucedió que, estando él orando en cierto lugar, cuando terminó, le dijo uno de sus
discípulos: « Señor, enséñanos a orar, como enseñó Juan a sus discípulos. » 2 El les dijo:
«Cuando oréis, decid: Padre, santificado sea tu Nombre, venga tu Reino, 3 danos cada
día nuestro pan cotidiano, 4 y perdónanos nuestros pecados porque también nosotros
perdonamos a todo el que nos debe, y no nos dejes caer en tentación. 9 Y os digo: «
Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá. 10 Porque todo el que pide,
recibe; el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. 11 ¿Qué padre hay entre vosotros
que, si su hijo le pide un pez, en lugar de un pez le da una culebra; 12 o, si pide un huevo,
le da un escorpión? 13 Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a
vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan!
»

 Puntos: 1- ¿A que me esta moviendo este texto?

2- ¿Cuál fue la frase que más me impacto?

3- ¿Cómo puedo poner en practica este texto en mi vida?

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 Ejercicios Espirituales
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Coloquio: Compartir fraterno con Jesús para que me enseña a orar.

4. Oración al Padre misericordioso

1. Familiarizarse con el lugar que eligió para la oración.

2. Ponerse en presencia de Dios.
3. Formular tu petición:
Puede ser: Señor concédeme conciencia profunda de mi pecado y gratitud y paz ante tu misericordia
y salvación.
4. Dialoga con el Señor:
Lee el texto del Padre Misericordioso Lucas 14,11-31
Contempla la escena, siéntelo y gústalo internamente.
Examina tu conciencia. Considera tus actitudes para contigo, tu familia, la sociedad, para
con Dios que no te dejan ser feliz.
Siente la gracia de Dios que te perdona y te ayuda a convertirte en un hombre/ mujer
nuevo(a) y feliz.
5. Acción de gracias y final de la oración: despídete del Señor y pon en sus manos tu conversión.
6. Evalúa tu momento de oración. Ideas y sentimientos.

Para la segunda o tercera semana:

1. Ser Cristianos

 Actitud: Sencilla y humilde ante la presencia de Dios en mi oración

 Presencia: Nosotros por nuestro bautismo somos miembros de una iglesia, por la cual estamos
llamados a servir. El servicio nos lanza a ser verdaderos cristianos, sino, que sentido
tendría el ser llamados así. Jesús demostró su gran amor en obras y no en palabras,
y esta obra se resumen en servir ayudar, acompañar, aconsejar y enseñar a las
personas más necesitadas

 Oración Preparatoria:‖Padre bueno, dame tu gracia para que todas las intenciones, acciones y
operaciones las realice en orden para tu servicio y alabanza‖

 Petición eje: “Señor enséñame a ser un buen Cristiano‖.

 Materia: 1 Cor 1, 17-30

Porque no me envió Cristo a Bautizar, sino a predicar el Evangelio. Y no con palabras
sabias, para no desvirtuar la cruz de Cristo. Pues la predicación de la cruz es una
locura para los que se pierden; más para los que salvan –para nosotros- es una fuerza
de Dios. Porque dice la escritura: destruiré la sabiduría de los sabios, e inutilizare la
inteligencia de los inteligentes.¿Dónde esta el inteligente?, ¿Dónde esta el docto?,
¿dónde el intelectual de este mundo?, ¿Acaso no entonteció Dios la sabiduría del
mundo?. De hecho, como el mundo mediante su propia sabiduría no conoció a Dios
en su divina sabiduría, quiso Dios salvar a los creyentes mediante la locura de la
predicación. Así, mientras los judíos piden Signos y los griegos buscan sabiduría,
nosotros predicamos a un Cristo crucificado: escándalo para los Judíos, locura para los

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 Ejercicios Espirituales
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gentiles; más para los llamados. Porque la locura divina es más sabia que los
hombres, y la debilidad divina, más fuerte que los hombres.¡Mirad Hermanos, quiénes
habéis sido llamados! Dios ha escogido más bien a los locos del mundo para confundir
a los sabios, y ha escogido a los más debiles del mundo para confundir a los fuertes.

 Puntos: 1- ¿A que me esta moviendo este texto?

2- ¿Cuál fue la frase que más me impacto?
3- ¿Cómo puedo poner en practica este texto en mi vida?

Coloquio: Compartir fraterno con María para que me enseña a ser un buen Cristiano.

2. Ser Misioneros

 Actitud: Sencilla y humilde ante la presencia de Dios en mi oración

 Presencia: Al conocer a la persona de Jesús y al sentir su gran amor experimentamos un

movimiento en el fondo de nuestro corazón que nos lanza a entregar ese mismo
amor que recibimos a personas que se encuentran en el olvido,y esto lo hacemos
traspasando el mensaje del evangelio. Ser misioneros es llevar la palabra de Dios
que es voz de alientos para aquellos que aun no la conocen.

 Oración Preparatoria:‖Padre bueno, dame tu gracia para que todas las intenciones, acciones y
operaciones las realice en orden para tu servicio y alabanza‖

 Petición eje: “Señor enséñame a ser un buen Misionero‖.

 Materia: M.c. 6, 7-13

Jesús llama a los Doce Discípulos y comenzó a enviarlos de dos en dos, dándoles poder sobre los
espíritus inmundos. Les ordenó que nada tomasen para el camino, fuera de un bastón: ni pan, ni
alforja, ni calderilla en la faja; sino: « Calzados con sandalias y no vistáis dos túnicas. » Y les dijo:
« Cuando entréis en una casa, quedaos en ella hasta marchar de allí. Si algún lugar no os recibe y
no os escuchan, marchaos de allí sacudiendo el polvo de la planta de vuestros pies, en testimonio
contra ellos. » Y, yéndose de allí, predicaron que se convirtieran; expulsaban a muchos
demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban.

 Puntos: 1- ¿A que me esta moviendo este texto?

2- ¿Cuál fue la frase que más me impacto?
3- ¿Cómo puedo poner en practica este texto en mi vida?

Coloquio: Compartir fraterno con Jesús para que me enseña a ser misionero como él.

3. Ser Comunidad

 Actitud: Sencilla y humilde ante la presencia de Dios en mi oración

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 Ejercicios Espirituales
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 Presencia: Esta experiencia de Dios nos transforma, y este cambio hace que muchas personas
se unan a esta causa, seducidos por la experiencia del Señor. La comunidad es
como un cuerpo, el cual aunque tenga muchos miembros cada uno cumple una
función. Nosotros estamos llamados a buscar nuestra función en nuestra comunidad
y así servir a nuestros hermanos.

 Oración Preparatoria:‖Padre bueno, dame tu gracia para que todas las intenciones, acciones y
operaciones las realice en orden para tu servicio y alabanza‖

 Petición eje: “Señor enséñame a vivir en comunidad‖.

 Materia: I Rom 12, 4-10.

Pues, así como nuestro cuerpo, en su unidad, y posee muchos miembros, y no desempeñan
todos los miembros la misma función, así también nosotros, siendo muchos, no formamos más
que un solo cuerpo en Cristo, siendo cada uno por su parte los unos miembros de los otros. Pero
teniendo dones diferentes, según la gracia que nos ha sido dada, si es el don de profecía,
ejerzámoslo en la medida de nuestra fe; si es el ministerio, en el ministerio; la enseñanza,
enseñando; la exhortación, exhortando. El que da, con sencillez; el que preside, con solicitud; el
que ejerce la misericordia, con jovialidad. Vuestra caridad sea sin hipocresía; detestando el mal, y
unidos al bien; amándoos cordialmente los unos a los otros; estimando en más cada uno a los
otros;

 Puntos: 1- ¿A que me esta moviendo este texto?

2- ¿Cuál fue la frase que más me impacto?
3 - ¿Cómo puedo poner en practica este texto en mi vida?

Coloquio: Compartir fraterno con Jesús que me enseña a orar.

4. En Todo Amar y Servir

 Actitud: Sencilla y humilde ante la presencia de Dios en mi oración

 Presencia: Que sentido tiene amar a nuestros seres queridos, si esto también lo hacen los
pecadores. El verdadero amor es amar a los enemigos, pues cuanto más me cueste
quererlo, más sobre abundara la gracia de Dios, y la mejor forma de expresar ese
amor es en obras, y que mejor obra que sirviendo hasta el final.

 Oración Preparatoria:‖Padre bueno, dame tu gracia para que todas las intenciones, acciones y
operaciones las realice en orden para tu servicio y alabanza‖

 Petición eje: “Señor enséñame En Todo Amar y Servir‖.

 Materia: L.c. 6, 27-35

« Pero yo os digo a los que me escucháis: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los
que os odien, bendecid a los que os maldigan, rogad por los que os difamen. Al que te
hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite el manto, no le niegues
la túnica. A todo el que te pida, da, y al que tome lo tuyo, no se lo reclames. Y lo que
queráis que os hagan los hombres, hacédselo vosotros igualmente. Si amáis a los que

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 Ejercicios Espirituales
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os aman, ¿qué mérito tenéis? Pues también los pecadores aman a los que les aman. Si
hacéis bien a los que os lo hacen a vosotros, ¿qué mérito tenéis? ¡También los
pecadores hacen otro tanto! Si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué
mérito tenéis? También los pecadores prestan a los pecadores para recibir lo
correspondiente. Más bien, amad a vuestros enemigos; haced el bien, y prestad sin
esperar nada a cambio; y vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo,
porque él es bueno con los ingratos y los perversos.

 Puntos: 1- ¿A que me esta moviendo este texto?

2- ¿Cuál fue la frase que más me impacto?
3- ¿Cómo puedo poner en practica este texto en mi vida?
Coloquio: Compartir fraterno con Jesús que me enseña en todo amar y servir..

5. Si no hay Perdón no hay Paz

 Actitud: Sencilla y humilde ante la presencia de Dios en mi oración

 Presencia: Jesús es la mayor muestra de Perdón, enseñándonos a no cargar resentimientos en

nuestro corazón, lo cual lo enferma y lo convierte violento. Sino perdonamos no
sanamos nuestras heridas del alma, las cuales hacen que actuemos agresivamente,
sin importarnos como se sienta nuestro hermano.

 Oración Preparatoria:‖Padre bueno, dame tu gracia para que todas las intenciones, acciones y
operaciones las realice en orden para tu servicio y alabanza‖

 Petición eje: “Señor enséñame a perdonar‖.

Materia: L.c.
Dijo Jesús: « Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo al padre: "Padre, dame la parte de
la hacienda que me corresponde." Y él les repartió la hacienda. Pocos días después el hijo menor lo
reunió todo y se marchó a un país lejano donde malgastó su hacienda viviendo como un libertino. «
Cuando hubo gastado todo, sobrevino un hambre extrema en aquel país, y comenzó a pasar
necesidad. Entonces, fue y se ajustó con uno de los ciudadanos de aquel país, que le envió a sus
fincas a apacentar puercos. Y deseaba llenar su vientre con las algarrobas que comían los puercos,
pero nadie se las daba. Y entrando en sí mismo, dijo: "¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en
abundancia, mientras que yo aquí me muero de hambre! Me levantaré, iré a mi padre y le diré:
Padre, pequé contra el cielo y ante ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trátame como a uno de
tus jornaleros." Y, levantándose, partió hacia su padre. « Estando él todavía lejos, le vio su padre y,
conmovido, corrió, se echó a su cuello y le besó efusivamente. El hijo le dijo: "Padre, pequé contra el
cielo y ante ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo." Pero el padre dijo a sus siervos: "Traed aprisa el
mejor vestido y vestidle, ponedle un anillo en su mano y unas sandalias en los pies. Traed el novillo
cebado, matadlo, y comamos y celebremos una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha
vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado." Y comenzaron la fiesta. « Su hijo mayor estaba en
el campo y, al volver, cuando se acercó a la casa, oyó la música y las danzas; y llamando a uno de
los criados, le preguntó qué era aquello. El le dijo: "Ha vuelto tu hermano y tu padre ha matado el
novillo cebado, porque le ha recobrado sano." El se irritó y no quería entrar. Salió su padre, y le
suplicaba. Pero él replicó a su padre: "Hace tantos años que te sirvo, y jamás dejé de cumplir una
orden tuya, pero nunca me has dado un cabrito para tener una fiesta con mis amigos; y ¡ahora que
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 Ejercicios Espirituales
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ha venido ese hijo tuyo, que ha devorado tu hacienda con prostitutas, has matado para él el novillo
cebado!" «Pero él le dijo: "Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo; pero convenía
celebrar una fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba
perdido, y ha sido hallado." »

 Puntos: 1- ¿A que me esta moviendo este texto?

2- ¿Cuál fue la frase que más me impacto?
3- ¿Cómo puedo poner en practica este texto en mi vida?
 Coloquio: Compartir fraterno con Jesús que me enseña a perdonar.

6. Jesús todo lo que toca lo transforma

 Actitud: Sencilla y humilde ante la presencia de Dios en mi oración

 Presencia: Jesús por ser hijo de Dios, Su poder es tan grande que todo lo que toca lo
transforma; A las prostitutas las convierte en vírgenes, a los ladrones los hace sus
apóstoles, a unos pescadores los convierte en sus Discípulos
 Oración Preparatoria:‖Padre bueno, dame tu gracia para que todas las intenciones, acciones y
operaciones las realice en orden para tu servicio y alabanza‖
 Petición eje: “Señor enséñame a conocer a fondo a la persona de Jesús‖.

Materia: J.n. 8, 1-12

Jesús se fue al monte de los Olivos. Pero de madrugada se presentó otra vez en el Templo, y todo el
pueblo acudía a él. Entonces se sentó y se puso a enseñarles. Los escribas y fariseos le llevan una
mujer sorprendida en adulterio, la ponen en medio y le dicen: « Maestro, esta mujer ha sido sorprendida
en flagrante adulterio. Moisés nos mandó en la Ley apedrear a estas mujeres. ¿Tú qué dices? » Esto lo
decían para tentarle, para tener de qué acusarle. Pero Jesús, inclinándose, se puso a escribir con el
dedo en la tierra. Pero, como ellos insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo: « Aquel de vosotros
que esté sin pecado, que le arroje la primera piedra. » E inclinándose de nuevo, escribía en la tierra.
Ellos, al oír estas palabras, se iban retirando uno tras otro, comenzando por los más viejos; y se quedó
solo Jesús con la mujer, que seguía en medio. Incorporándose Jesús le dijo: « Mujer, ¿dónde están?
¿Nadie te ha condenado? » Ella respondió: « Nadie, Señor. » Jesús le dijo: « Tampoco yo te condeno.
Vete, y en adelante no peques más. » Jesús les habló otra vez diciendo: « Yo soy la luz del mundo; el
que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida.

 Puntos: 1- ¿A que me esta moviendo este texto?

2- ¿Cuál fue la frase que más me impacto?
3- ¿Cómo puedo poner en practica este texto en mi vida?

 Coloquio: Compartir fraterno con nuestro Padre para que me enseña a conocer a fondo a
Jesús.

2.4 – EL DISCERNIMIENTO

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 Ejercicios Espirituales

DISCERNIMIENTO DE LA ORACIÓN IGNACIANA

1. Saber Discernir

Toda actividad humana es ambigua y es tan rica por su complejidad, que necesitas de un don
especial, el de Sabiduría, para distinguir si fue en realidad el Espíritu de Dios quien se comunicó o si
fue tu espíritu o el del tentador.

Este paso, saber discernir, es el que le da mayor identidad a la espiritualidad Ignaciana, porque en
ellos vas detectando cómo el Señor va haciendo presencia en ti.

Dice Ignacio que ―Después de acabado el ejercicio, por espacio de un cuarto de hora, sea sentado o
paseándome, miraré como me ha ido en la contemplación o meditación; y si mal, miraré la causa de
donde procede, y así me arrepentiré y enmendaré luego; y si bien, daré gracias a Dios nuestro Señor,
y haré así después de cada ejercicio‖. [EE 77]

San Ignacio nos enseñó que una de las tantas maneras que tiene Dios de hablarnos es a través de
los sentimientos espirituales más profundos del corazón humano. Él observó que había dos
sentimientos básicos que se contraponían: la consolación y la desolación.

 Consolación

Es el sentimiento espiritual que aumenta en nosotros la fe, el amor y la esperanza. Cada vez que
sentimos más fe, más ganas de seguirlo a Él, más amor a Dios y a los demás, más esperanza y gozo
profundo, entonces, es como si Dios nos pusiera una luz verde (a la manera del semáforo) y nos
dijera: ¡ánimo! ¡sigue por ahí que vas bien!. La consolación espiritual suele acompañarse también, de
paz interior, gozo, satisfacción, tranquilidad, luz. ¡Y otras muchas cosas que sólo la experiencia te lo
irá mostrando!

La recomendación de San Ignacio es que si Dios ha generado en nosotros la consolación espiritual

es porque nos está diciendo que por ese camino tenemos ―vía libre‖ para continuar. (Por lo menos. . .
en principio, porque para San Ignacio las cosas se vuelven más complejas a medida que uno avanza
en la vida espiritual).

Por ejemplo, si cada vez que pensamos en que debemos dar testimonio de nuestra fe sin vergüenza,
experimentamos ese sentimiento de consolación, quiere decir que Dios nos está diciendo – en
principio -, algo así como: ―¡Sigue por ahí, hasta prueba de lo contrario. . . eso te acercará más a mí!‖.

 Desolación

Es lo contrario de la consolación. Es el sentimiento espiritual básico que nos lleva a disminuir nuestra
fe, nuestro amor, nuestra esperanza. Y al disminuir nuestra fe, provoca confusión, falta de claridad e
inquietud. La desolación siempre está acompañada del sentimiento de que estamos alejados de Dios.
Muchas veces nos encontramos tentados de hacer el mal. Tenemos pensamientos negativos hacia
Dios o hacia los demás. Suele acompañarse (pero no siempre) de una falta de entusiasmo por vivir la
fe, una falta de entusiasmo por servir a Dios que está presente en los demás, entre otros.

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 Ejercicios Espirituales
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No es lo mismo desolación que tristeza psicológica. Hay que aprender a distinguirlas. Se puede estar
desolado pero no necesariamente triste. Y a veces pasa lo inverso. Se puede estar triste pero no
desolado.

Cuando hay una verdadera desolación espiritual, es como si Dios nos hablara y nos dijera: ―¡Hijo mío,
por ahí no sigas. . . cambia de rumbo!‖. Es como si Dios nos pusiera una luz roja, o una barrera para
no cruzar la vía del tren.

Por ejemplo, si cada vez que pensamos en lo que vamos a hacer con nuestros amigos o amigas, nos
viene un sentimiento de estar más alejados de Dios y sentimos que tenemos una cierta inquietud, una
cierta falta de paz, es como si Dios nos estuviera diciendo: ―¡Ves. . . ya te mostré antes, me parece
que por ahí no vas bien. . .Por ahí te alejas de mí!‖.

Por lo tanto en un retiro, se trata de ir percibiendo esos dos tipos de sentimientos espirituales básicos.
Pero tienes que ser muy lúcido para no confundirlos con los sentimientos comunes de tristeza o
alegría. Para aprender a distinguirlos habla con tu guía espiritual. No te ―automediques‖ porque
podrías cometer muy graves errores.

Y recuerda. . . la oración es elevar tu corazón a Dios para sentir lo que Él pueda decirte en lo más
profundo de tu alma. La oración saldrá bien si tu te metes a fondo, con confianza, sin miedo, con
ánimo, con ganas. . .El Señor está contigo ¡no lo dudes!.

 El examen de la oración

Quizá te aproveche para hacer un examen ―sutil ― y profundo de la oración que acabas de hacer,
preguntarte por los siguientes aspectos:

Las señales. ¿Qué cosas aparecieron? Ideas, sentimientos, imágenes, frases, deseos,
proyectos, distracciones, entre otros. No se trata de juzgar nada ahora, sino simplemente detectar
todo lo que sucedió y tal cual se dio.
El camino. ¿Cómo fue el proceso? ¿Qué asuntos aparecieron al comienzo? ¿Cuáles en el
medio, cuáles al terminar?
La nube o las “espaldas” de Dios. De todo lo que apareció en el transcurso de la oración
¿cuáles fueron los asuntos que te trajeron consolación espiritual y cuáles los que te provocaron
desolación?
La campana. ¿Qué es lo que se repitió? ¿Por qué en ―tal‖ momento siempre te vino consolación
o desolación? En esta hora de oración ¿se han dado desolaciones o consolaciones por causas
similares a las que te han venido en otras oraciones o en otras oportunidades de tu vida? ¿Qué
querrá decirte Dios a través de estas ―mociones‖ que se repiten una y otra vez?

El examen de la oración es como una ―cantera ― de las luces y mensajes que Dios te ha ido regalando
en la oración. No dejes nunca de estarlos leyendo constantemente para que así puedas saber con
claridad lo que Él te está pidiendo.

El discernimiento es siempre un proceso continuo que se fundamenta en la gracia de Dios. Es un

medio eficaz para ―buscar y hallar‖ su voluntad en todas las cosas (frase clave en el vocabulario de
Ignacio, quien se expresaba así de su experiencia cristiana).

2. Pautas para conocer los movimientos de los diversos espíritus.

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 Ejercicios Espirituales
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a. El proceder de los espíritus en un grupo o persona que está en actitud de pecado (situación de
aparente felicidad), es el siguiente:

 El mal espíritu hace que el grupo o persona se sienta a gusto como está; le va proponiendo cosas
aparentemente agradables; trata de conversar o empeorar las cosas.
 El buen espíritu crea insatisfacción, inquietud y remordimiento para que la persona o el grupo
caiga en la cuenta de su situación de engaño y pecado.

b. El proceder de los espíritus en un grupo o persona que está viviendo una actitud de apertura
hacia Dios (situación de felicidad evangélica), es el siguiente:

 El mal espíritu suele crear pesimismo y tristeza, impulsa a la persona o grupo a racionalizar su
situación y actuación para que se contente con lo que ha conseguido hasta el momento y así, no
siga adelante.
 El buen espíritu da ánimo y fuerza, consolación, alegría, inspira nuevos cambios y causa
tranquilidad. Quita todos los impedimentos que existen para que la persona o grupo siga
progresando en el camino del bien.

c. Los efectos de los espíritus:

La Consolación y la Desolación espiritual.

 La Consolación Espiritual

En la oración o en la vida ordinaria (personal o grupal) puede tener diversos matices:

 Sintiendo luz intelectual que hace entender de una manera siempre nueva, lo que es amor a Dios,
servir a los demás o comprender profundamente las verdades de la fe.
 Sintiendo facilidad y alegría con el Señor. A veces este diálogo se llena de la experiencia profunda
de que Dios escucha e incluso de que habla.
 Sintiendo condolencia con Cristo, por sus tormentos en la pasión.
 Sintiendo tristeza por la vida floja, de vicio y de pecado.
 Algunos santos han llorado, ya sea por el amor que experimentaban o por el arrepentimiento que
sentían por sus pecados.
 Sintiendo impulso de ayudar a los hermanos más necesitados: los pobres y marginados.
 Sintiendo deseos de comunicar a alguien, la experiencia positiva que se vive.
 Sintiendo fuerzas y deseos de superar las actitudes de pecado.
 Sintiendo alegría, paz, tranquilidad, a veces inexplicables.
 Aumento de la fe, la esperanza y el amor.
 Otros matices que la persona debe detectar y expresar.

 Desolación Espiritual

La Desolación Espiritual puede tener los siguientes matices:

 Sentimiento de oscuridad que lleva a la duda y a la falta de fe.

 Sintiendo aburrimiento y desánimo de seguir el tema de la oración o la falta de confianza en las
oraciones de petición.
 Sintiendo frialdad ante todo lo que se refiere a Cristo. Verlo como algo alejado que no afecta para
nada la vida y, a veces, fastidia.
 Sintiendo satisfacción y alegría por la vida floja, de vicio y pecado.

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 Ejercicios Espirituales
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 Sintiendo impulsos a vivir en soledad, despreocupado de los otros, sin importar los problemas de
justicia o explotación que viven los pobres.
 Sintiendo nostalgia, soledad, tristeza, ante la imposibilidad de un cambio de vida.
 Sintiendo pérdida de confianza en el grupo o comunidad a que pertenece.
 No aceptación ni de las personas como son, ni de sí mismo.
 Otros matices que la persona debe detectar y expresar.

3. Sugerencias prácticas para los momentos de consolación y desolación.

 ¿Qué hacer en tiempo de Desolación?

 El grupo o la persona que está en Desolación, nunca debe olvidar ni cambiar los propósitos que
tomó en la Consolación anterior.
En tiempo de Desolación, nunca hacer cambios de opción. Las consecuencias son funestas, pues
hay que tener en cuenta, que en la Consolación los deseos y propósitos están inspirados por el
verdadero amor. Y al revés, en Desolación los pensamientos y propósitos están inspirados por el
egoísmo tentador.
 El grupo o la persona que está en Desolación, debe aceptar y asumir con paz su situación para
luego luchar contra dicha Desolación.
 Esto lo conseguirá, haciendo lo contrario de lo que le dice la Desolación, por ejemplo: si la
Desolación lleva a cortar la oración, pues, se alargará un poco; si la Desolación conduce al
pesimismo, procurar no entrar en ella; si conduce a la separación y división del grupo, se
fomentará la unidad, entre otras.
 El grupo o la persona que está en Desolación, debe considerar este tiempo como una prueba de
Dios en la cual, siempre contará con la fuerza de la gracia para vencer esa situación, aunque no
lo sienta, Dios se porta en este caso, como el Padre que enseña a caminar a su hijo: a veces, lo
deja solo, pero lo acoge cuando va a caer.
 En este tiempo de Desolación, se debe aumentar los ratos de oración, la frecuencia de los
sacramentos y la orientación con el Acompañante.
 También se deben buscar las causas de la Desolación. Las principales pueden ser:
Las que dependen del grupo, de la persona o del ambiente, por ejemplo: cansancio, enfermedad,
alimentación desequilibrada, clima, tensiones, posición corporal usada en la oración, hacer mal el
ejercicio de la oración por pereza o por dejadez.

Las que permite Dios para que el grupo o la persona madure, en su relación con Él; purifique la fe,
las razones y los sentimientos que, a veces, no están lo suficientemente centrados en el Señor y
así el hombre caiga en la cuenta que la Consolación no es un logro de un voluntarismo
egocéntrico, sino una gracia especial de Dios.

 ¿Qué hacer en tiempo de Consolación Espiritual?

 El grupo o la persona que está en Consolación, no debe hacer tantas cosas como los que están
en Desolación, pero es muy grave no cumplir en la Consolación sugerencias que siguen, ya que
se puede caer en la presunción que es el pre-anuncio del fracaso en la próxima Desolación.
 Así como en la Desolación es recomendable no cambiar de propósitos, en la Consolación
tampoco se deben hacer opciones importantes. Es mejor anotar los sentimientos y pensamientos,
para que, en el tiempo más equilibrado de emociones, la decisión sea más objetiva.
 En la Consolación se dan gracias a Dios y se le pide fuerzas para el tiempo de Desolación.
 Se debe recordar lo flojo, débil y cobarde que es le grupo o la persona, durante las Desolaciones.

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 Ejercicios Espirituales

RECUERDA QUE EN TODO MOMENTO EL SEÑOR ESTARÁ AHÍ PARA GUIARTE Y HACERTE
VER SU VOLUNTAD, ¡NO TE PREOCUPES!

LAS MOCIONES

ENCUADRO GENERAL
El doble plano de los Ejercicios.

ascético = lo que yo hago

para cooperar (EE. 1, 21, 73-
Planos de los EE.
90)
místico = lo que se me hace
desde ―fuera‖ (EE. 15)

Las mociones corresponden a la dimensión mística de los Ejercicios (Día 2º: Sobre los Ejercicios;
EE. 6 y 32).

DESCRIPCIÓN DETALLADA
Las mociones son sentimientos, pensamientos, o deseos puestos en movimiento por el buen/mal
espíritu. Es decir, aunque los experimente en forma ―psicológica‖, son más que movimientos
internos producidos únicamente por mi propia psicología y por los criterios que he absorbido del
mundo que habito.
Los sentimientos = las características de mi estado de ánimo. Los pensamientos = todo aquello
que pasa por mi mente durante la oración. Los deseos = todo aquello que ocurre en mi interior
que me motiva/mueve a hacer algo.
Las mociones tienen siempre una orientación que, dependiendo de si son del buen o mal espíritu,
me abre o cierra al misterio de Dios. Es decir, las mociones afectan lo global de mi persona y
tienen que ver con el sentido de mi vida.
Por ejemplo, las mociones del buen espíritu tienden a consolar (= todo aumento de fe, esperanza
y caridad y toda alegría interna que llama a las cosas celestiales; EE. 316), mientras que las del
mal espíritu suelen desolar (= pérdida de horizonte, inquietud, desconfianza, todo parece más
difícil, egoísmo, pereza, tibieza y sentimiento de lejanía de Dios; EE. 317).
El examen o repaso (escrito) de la oración se hace inmediatamente después de la oración. Este
repaso intenta sintetizar lo que ha sucedido en el tiempo que he estado orando; se trata de
reconocer el paso de Dios en el rato de oración. La diferencia entre este tiempo de repaso y el de
la oración en sí se debe concretizar (sitio, postura).
Para describir los pensamientos basta escribir lo que se me ha pasado por la mente durante la
oración. Los deseos se concretizan en peticiones (de ayuda y de perdón), en quejas y en
acciones de gracias. Para describir los sentimientos puede ayudar la siguiente tabla:

EN FORMA DE GERUNDIOS EN FORMA DE ADJETIVOS

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 Ejercicios Espirituales

empezando, buscando, huyendo,
Aburrido, entusiasmado, contento, triste,
progresando, luchando, despreciando,
animado, desconfiado, desanimado,
acelerando, logrando, fastidiando,
parado, confiado, molesto, sosegado,
creando, destruyendo, triunfando,
inquieto, atascado, fastidiado, hundido,
gozando, llorando, añorando, llegando,
encantado, despistado, perdido,
animando, volviendo, hundiéndome,
traicionado, amado, deprimido,
retrocediendo, muriendo, cambiando,
comprometido, descolgado, marginado
ansiando, dudando, arriesgando

REZANDO EL DÍA HACIA ATRÁS (EE 43)

Viviendo el salmo 95

«Si escucháis hoy su voz, no endurezcáis vuestro corazón»

Sal 95,7.8

SÍ es...
NO es...
una oración (preparación: EE 46 y 239)
un proyecto de auto-perfeccionamiento
una toma de conciencia del obrar de Dios
una introspección vacía
un crecimiento en sensibilidad al actuar
un moralismo desordenado
divino

1. PIDO GRACIA
Pido confiadamente la luz que necesito para considerar mis últimas 24 horas. En el examen
del día no dependo sólo de mis poderes naturales de memoria y análisis sino también de una
capacidad, guiada por el Espíritu, para contemplar mi vida. Así, la meta de esta oración no es el
ejercicio de la memoria sino la adquisición de un entendimiento traspasado por la gracia: mirarme
como Dios me mira. “Que mi amor, Señor, crezca más y más en conocimiento y en toda clase de
percepción” (Flp 1,9).

2. DOY GRACIAS
Realmente no poseo nada, ni siquiera me poseo a mí mismo puesto que todo lo que tengo y
de alguna manera soy es don. Repaso las últimas 24 horas y agradezco las relaciones, las
amistades, el trabajo, la comida, lo que he visto y escuchado, lo cotidiano y específico de este día.
“¿Qué tienes que no hayas recibido?” (1 Cor 4,7). Traigo a la memoria los bienes recibidos,
“ponderando con mucho afecto cuánto ha hecho Dios por mí y cuánto me ha dado...para que
enteramente reconociendo, pueda en todo amar y servir” (EE 233-4).

3. TOMO CONSCIENCIA DE MIS SENTIMIENTOS

Tomo consciencia de y explicito los sentimientos que he experimentado durante el día: gozo,
aburrimiento, miedo, anticipación, resignación, enfado, paz, esperanza, vergüenza, incertidumbre,
compasión, asco, gratitud, orgullo, rabia, duda, timidez, confianza, etc. Los sentimientos señalan los
momentos claves del día.

4. ELIJO Y REZO UNO DE MIS SENTIMIENTOS

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 Ejercicios Espirituales
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Escojo aquel sentimiento recordado —positivo o negativo— que más me llame la atención y
rezo a partir de él. Dejo que mi oración surja espontáneamente al considerar este sentimiento y las
circunstancias que le dieron origen. Dependiendo del sentimiento en cuestión, mi oración puede ser
una alabanza, una petición, un grito de auxilio, un arrepentimiento, etc.

5. MIRO HACIA MAÑANA

Usando mi agenda si es necesario, considero mi futuro inmediato. Tomo conscienc ia de los
sentimientos —ansiedad, duda, cansancio, alegría, tranquilidad, debilidad, remordimiento— que
surgen mientras repaso las reuniones, conversaciones, charlas, los viajes, trabajos, etc., que espero
para mañana y los convierto en una oración de petición, de alabanza, de gratitud, etc. Termino con
un Padre Nuestro.

OTRA POSIBILIDAD: DISCERNIMIENTO1

Mociones
Hecho Iluminación
Dirección Acción

¿Qué persona, ¿Qué ¿Estas ¿Qué actitud ¿Qué pasaje

acontecimiento, sentimientos, ideas, mociones son me pide Dios del
lectura, comportamientos... del buen para la vida? Evangelio
trabajo ó me suscita este espíritu o del ilumina este
experiencia me hecho? mal espíritu? hecho?
ha impactado?

Ejemplo: Me sentí agresiv o y Mal espíritu. Humildad para “Antes de

Pelea con mi v engativ o. presentar presentar la
hermana. disculpas y ofrenda, v e
perdonar. y
reconcíliate
con tu
hermano”.

Me acerqué a Me sentí solidario y Buen espíritu. Perseverar en El pasaje de

un compañero consolado mi solidaridad “buen
triste y lo espiritualmente. con los demás. samaritano”.
escuché. Vale la pena.
1
Tomado del proyecto pedagógico CVX Colombia.

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 Ejercicios Espirituales

Elige dos hechos
que te hayan
ocurrido hoy:

1)

2)

2.5 – PAUTAS PARA EL ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL

LA ENTREVISTA CON EL ACOMPAÑANTE

ENCUADRE GENERAL

LA ORACIÓN

EJES DE LOS EXAMEN DE LA

EJERCICIOS ORACIÓN Y DEL DÍA

ACOMPAÑAMIENTO

IMPORTANCIA DEL ACOMPAÑAMIENTO (EE. 17)

El objetivo no es contarle ―toda mi vida‖, sino las mociones espirituales que voy
experimentando en la oración y en el día a día. El cambio de impresiones con el acompañante es
una ayuda para concretar y sintetizar. Es necesario como forma de objetivar, de apoyarse en algo
que me saca de mí mismo, de mis interpretaciones. Esto permitirá que el acompañante adapte y
personalice el método a tu manera de ser, a tus necesidades y a la dinámica del proceso que el
Espíritu va suscitando en ti (cf., EE. 15). Por último, nos hace conscientes de la dimensión
comunitaria de la fe en la que voy creciendo, aprendiendo nuevos modos de orar y de expresar la fe
junto con otros que también siguen a Jesús.

PARA PREPARAR LA ENTREVISTA (EE. 6)

1. Ponle un “título” al día

Un título quiere expresar en 3 ó 4 palabras (o en una frase), todo el contenido de algo mucho
mayor (como una película, un libro, una novela, un suceso, etc.). ¿Qué título pondrías a lo
experimentado desde la última entrevista? ¿Podrías escoger una o dos palabras claves?

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 Ejercicios Espirituales
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2. Sobre la oración.
Mociones y vivencias principales que has tenido en ella.
Cómo te ha ido, tiempos que has sacado, lugares, de qué modo la has hecho.
Mira si las diversas mociones y vivencias, a veces contradictorias, convergen de alguna manera,
si encuentras un denominador común.
Si te parece oportuno, lee al acompañante algunos fragmentos de tu oración o
exámenes/repasos que hayas escrito (escoge textos breves, subrayados...).

3. Sobre los acontecimientos vividos.

¿Cómo los has acogido, qué reacciones has sentido o tenido?
¿Los has llevado de algún modo a la oración?
¿Cómo te ha ido en los exámenes/repasos del día? ¿Encuentras relaciones entre la oración y
los acontecimientos vividos, los sentimientos del día...?

4. ¿Algo más?
¿Te quedan algunas preocupaciones, inquietudes o perplejidades que no hayan salido en lo
anterior?
¿Dónde sientes que puedes necesitar alguna ayuda u orientación?

3.-Entrada a los Ejercicios

¡BIENVENIDO(A)!

Gracias por aceptar mi invitación.

No eres tu quien me ha elegido, fui yo quien desde la eternidad ya estaba pensando en ti.

Déjate llevar, ve despojándote de esas cosas (trabajo, familia, amigos, planes....) que
ocupan tu cotidianidad, yo me encargaré de ellas.

Vamos a estar juntos y unidos como nunca lo has experimentado... toma mi mano, confía
en mi, déjate llevar, eres mi hijo y te amo de una manera especial.

Imprégnate de este ambiente de paz, permite que te lleve en mi, escuchame, soy tu Padre
Celestial.

Padre:

Me despojo de mis vestidos (mis ambiciones), me quito el reloj(mi horario), me saco el bolígrafo del bolsillo(mis
planes), dejo, también, mis llaves (mi seguridad), para estar sólo contigo, el único Dios.

Y, después de estar contigo...

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 Ejercicios Espirituales

...me pongo mi ropa para andar por tus caminos, me coloco el reloj para vivir al compás de tu tiempo, me
coloco las gafas para poder ver el mundo a tu modo, vuelvo a tomar el bolígrafo para escribir tus pensamientos,
y tomo mis llaves para poder abrir tus puertas. Graham Kings

3.1 – CHARLA INTRODUCTORIA: ACTITUDES PARA LOS E.E.

ANOTACIONES PARA EL COMIENZO DEL CAMINO...

(―Para tomar alguna inteligencia y para ayudarse...‖)

(EE. 1) ¿DE QUÉ SE TRATA? : “HACER EE” = “SEGUIR UN CAMINO”

Hacer EE. Espirituales es recorrer una peregrinación interior.
Nadie comienza a peregrinar si no tiene un deseo o motivación, y un destino u horizonte. Según
Ignacio: ―para buscar y hallar la voluntad de Dios en toda nuestra vida”.
Desde aquí, el peregrino interior, (―el ejercitante‖), es alguien que se pone en camino, y en este
proceso, ―andar‖ es ―disponerse‖, para llegar a ponerse uno mismo en juego (ejercitar, preparar,
examinar, meditar, contemplar, orar, quitar afecciones...):

(EE. 5) ¿CÓMO DISPONERSE?: “OFRECIÉNDOLE Y OFRECIÉNDOSE”

Andar así requiere una actitud, una disposición inicial de apertura radical; un abrirse al Señor con
"grande ánimo", (ilusión, esperanza), "y liberalidad", (generosidad), es decir, un ―ofrecer‖ con
confianza, de corazón... (¿cómo lo dirías tu?, ¡pues así!).

Esta actitud, o disposición inicial, no es voluntarista, ni para ―ser mejor yo‖, sino para que ―se
sirva de mí‖ mejor como instrumento. Esta disposición de apertura es la única posible cuando
vemos qué es lo que ofrezco y a quién:

a) ¿Qué ofrecer? ―Todo― lo que tenemos y somos, y esto supone

nuestro ―querer‖, (dimensión pasiva, afectividad...)
y nuestra ―libertad‖, (dimensión activa, actividad...)

b) ¿A quién me ofrezco? A ―mi Criador y Señor", es decir,

a quien se haya presente en lo más hondo de mi ser
y a quien se encuentra siempre más allá de mis esquemas.

(EE. 15) ¿QUÉ PODEMOS ESPERAR?: “QUE ÉL... ME ABRACE Y ME DISPONGA”

Al caminar interiormente con esa actitud de apertura, Ignacio nos invita a esperar un
encuentro, en el que se dé una comunicación con Dios... Sólo los encuentros nos cambian. Jesús, mi
Criador y Señor, quiere ―abrazarme en su amor‖ y ―disponerme en el camino mejor para servirle‖...
En el fondo, de los EE podemos esperar el ―encuentro de dos libertades‖, la mía y la del Señor
Jesús. En ese encuentro, él actuará “inmediate” en mí, en mi vida...

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 Ejercicios Espirituales
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(EE. 2) SENTIR Y GUSTAR LA HISTORIA ... INTERNAMENTE:
Contemplar la historia es como... abrir una carta y encontrar que tiene un mensaje y un
sentido para mí, sólo para mí. Se trata de captar la dimensión más profunda de la realidad y dejar
que afecte a la dimensión más profunda de mi ser:
 No se trata de saber, (algo controlable, que viene de fuera y que se puede comunicar),
 sino de sentir y gustar, (algo no manipulable, que llena por dentro, y dinamiza mi vida).

(EE. 6) LE VIENEN MOCIONES Y AGITACIONES EN SU ÁNIMA: (cf EE. 32)

Lo primero que surge en los EE. son mociones, (movimientos, deseos, ánimo para...)
y con ellas las agitaciones, (contradicciones y tensiones internos), que discernir... Por eso es
preciso:
 estar atento a todo este dinamismo interno y, (examinar)
 "objetivar" todo lo que voy hallando con alguien que acompaña, (contrastar).

Y OTRAS ACTITUDES BÁSICAS

ANTE DIOS... REVERENCIA: (EE.3) Al acercarnos al misterio, reconocer su grandeza, mi

limitación, su desmesura... No ―racionalizar‖ nuestra relación con el Señor

ANTE Mí MISMO... INTEGRAR: (EE.21) Encontraré resistencias, heridas que se me invita a

afrontar e integrar, no a reprimir... No esforzarme en ―maquillarme‖, ni ―operarme‖

ANTE MI VIDA... ORDENAR: (EE.21) Al integrarme, descubriré incoherencias en mi vivir

cotidiano que debo ordenar desde lo que soy... No olvidarme de ―elegir‖

ANTE LOS EE...

 VIVIR EL PRESENTE: (EE. 11) Mi historia tiene un pasado de experiencias y un futuro de
proyectos, pero es el presente el que lo convierte en MI historia y donde se me presenta
Dios...
 DETERMINACIÓN: (EE. 12) La voluntad decidida, la convicción para hacer los ejercicios a
pesar de las dificultades y tentaciones...
 TRANSPARENCIA: (EE. 17) Comentar fielmente con el acompañante las mociones para
que pueda ayudarme conforme a mi necesidad...

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 Ejercicios Espirituales
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3.2 – LITURGIA INTRODUCTORIA

Elementos requeridos

Velas
Mensajes de bienvenida
Hojas en blanco
Recipiente para depositar las cartas de cada grupo
Música instrumental

1. Canción: Hoy Señor vengo ante Ti

2. Se les invita a traer a su memoria y a su corazón todo lo que los preocupa, todo lo que
puede distraerlos en estos días, y a orar con eso recordando rostros, situaciones, etc.
3. Se les reparten las hojas y se les invita a que le escriban una carta a Dios contándole
todas estas cosas, expresándole su deseo de estar con Él estos días y entregándole
todas estas preocupaciones.
4. Terminadas las cartas se les invita a dejarlas en el recipiente de su grupo y a tomar la
vela y el mensaje.
5. Se sientan, leen el mensaje y después de un momento de oración personal cada uno
se retira a su habitación en silencio.

3.3– AQUÍ ESTOY SEÑOR (ORACIÓN DE GRUPO)

Ven a orar, y no te olvides de traer a tu vida contigo

Altísimo Dios, aquí estoy, que me hacen reír.

con las cosas de la vida, Con las cosas de la vida,
que me hacen feliz. que me hacen llorar.
Con las cosas de la vida, Con las cosas de la vida,
que me hacen soñar. que me roban las palabras de mi
Con las cosas de la vida, boca.
por las cuales lucho todos los días. Con las cosas de la vida,
Con las cosas de la vida, que me dejan boquiabierto.

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 Ejercicios Espirituales
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Con las cosas de la vida, que los demás me envidian.
que me dejan sin palabras. Con las cosas de la vida,
que envidio a los demás.
Con las cosas de la vida, Con las cosas de la vida,
que me llenan de ira. que deseara echar a la basura.
Con las cosas de la vida, Con las cosas de la vida,
que me enferman. que me estorban.
Con las cosas de la vida, Con las cosas de la vida,
que me causan soledad. que me sobran.
Con las cosas de la vida
que tanto detesto.
Con las cosas de la vida, Altísimo Dios,
que me causan asco.
Con las cosas de la vida, aquí estoy,
por las cuales me avergüenzo.
Con las cosas de la vida, con las cosas de la vida,
que me causan miedo. con mi vida.
Con las cosas de la vida,
que me llenan de angustia.
Con las cosas de la vida,

4.- Primera Semana

4.1- DIOS CREADOR

Presencia: Asume una posición cómoda. Serénate, cierra los ojos y toma conciencia de que entras en
el espacio de Dios(+) y abandónate con sencillez y simplicidad a la acción del Espíritu que ora en ti.
Vas a entrar a contemplar con alegría el amor de Dios por nosotros en la Creación. Manten los
sentidos alerta a la maravilla de todo lo que te rodea.
Oración preparatoria: Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean puramente
ordenadas en servicio y alabanza de su Divina Majestad.

Carta de Dios a los hombres

Tu, que eres un ser humano, eres mi milagro. Y eres fuerte, capaz, inteligente y lleno de dones y
talentos. Entusiásmate con ellos. Reconócete. Encuéntrate. Acéptate. Anímate. Y piensa que desde
este momento puedes cambiar tu vida para bien, si te lo propones y te llenas de entusiasmo. Y sobre
todo si te das cuenta de toda la felicidad que puedes conseguir con sólo desearlo.

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 Ejercicios Espirituales
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Eres mi creación más grande, eres mi milagro. No temas comenzar una nueva vida. ¿Cómo puedes
temer si eres mi milagro? Estas dotado de muchas cualidades desconocidas para todas las criaturas
del universo. Eres único. Nadie es igual a ti. Te hice perfecto. Sólo en ti esta aceptar el camino de la
felicidad, enfrentarlo y seguir siempre adelante hasta el fin . simplemente porque eres libre. Te hice
libre. En ti esta el poder de no atarte a las cosas. Las cosas no hacen la felicidad. Te hice perfecto
para que aprovecharas tu capacidad y no para que te destruyeras con las tonterías.

Te di el poder de: pensar, imaginar, amar, recrear, determinar, planear, reír, hablar, rezar, elegir.
¿Qué has hecho con todo lo que te di? Elige amar en lugar de odiar. Elige reír en lugar de llorar. Elige
crear en lugar de destruir. Elige perseverar en lugar de renunciar. Elige alabar en lugar de criticar.
Elige curar en lugar de herir. Elige dar en lugar de quitar. Elige actuar en lugar de aplazar. Elige vivir
en lugar de morir.

Y aprende a sentir mi presencia en cada acto de tu vida. Crece en optimismo y esperanza. Deja atrás
los miedos y los sentimientos de derrota. Yo estoy a tu lado siempre. Llámame. Búscame. Acuérdate
de mi. Vivo en ti desde siempre y siempre te estoy esperando para amarte. Si has de venir hacia mi
un día que sea hoy, en este momento.

Trata de volverte niño: simple, inocente, dador, con capacidad de asombro y capacidad para
conmoverte ante la maravilla de sentirte humano...porque puedes conocer mi amor, puedes sentir
una lagrima, puedes comprender el dolor...no te olvides que eres mi milagro. Que te quiero feliz, con
misericordia, para que este mundo que transitas pueda acostumbrarse a reír. Y si eres mi milagro
entonces usa tus dones para servir y contagiar esperanza.

Petición: La gracia de reconocer las maravillas de la Creación y el amor de Dios presente en ellas.
Puntos: Considera todo lo que has recibido del amor de Dios, tu creación, la naturaleza, etc.
Contémplalo, deja que penetre tus sentidos, siente el amor.
Coloquio: Termina dialogando con el Padre y dándole gracias. Padrenuestro.
Examina tu oración.

4.2- PRINCIPIO Y FUNDAMENTO

VIAJE HACIA MI INTERIOR

Objetivo:

El objetivo de esta oración es que como persona te ubiques en el conocimiento de ti mismo en cuanto
te relacionas con las cosas, con las personas y sobre todo con Dios. Es que mires tu historia con los
ojos misericordiosos de Dios.

Cuestionario:

[Link] trata de que analices varios aspectos de tu vida de acuerdo a las preocupaciones o tensiones
que actualmente experimentas. Después de pensar, califica tu nivel de preocupación o tensión. Si es
muy intensa utiliza los números al máximo. Si no existe preocupación o la tensión es mínima utiliza
los números menores. Colocas un punto en el numero respectivo y después de que hayas analizado
algunos aspectos de tu vida, los unes con una línea.

36
 Ejercicios Espirituales

I 1 2 3 4 5 6 7 8 9 N

TU PASADO ________________________

TU FAMILIA ________________________
TU SALUD ________________________
TU PROCESO AFECTIVO ________________________
TU AUTOESTIMA ________________________
TU CAPACIDAD DE TOMAR DECISIONES ________________________
TU COMPROMISO CRISTIANO ________________________
TU COMPROMISO POLÍTICO ________________________
TU SEGURIDAD ________________________
TU COMPORTAMIENTO ETICO-MORAL ________________________
TUS DIVERSIONES Y DESCANSOS ________________________
TU FUTURO ________________________

* Después de observar tus tres principales preocupaciones actuales escribe cuales son las causas
que las han motivado.
* Trata de encontrar relación a las tres principales preocupaciones actuales y escribe el por que.
* ¿Crees que en el fondo de tu ser has aceptado plenamente esas preocupaciones? Escribe las
razones de tu afirmación o negación.

2. Describe en pocas palabras, tu situación actual en los siguientes aspectos:

* Tu familia:
¿ Con quien vives?¿ Como te relacionas con tus padres y hermanos? ¿ Como consideras tu vida
familiar?

* Tu salud:
¿Tienes buena salud?¿Cómo te enfrentas ante el sufrimiento? ¿Aceptas tu cuerpo?

* Tu alimentación y vestido:
¿Crees que te alimentas bien? ¿ Crees que te vistes bien? ¿ Tienes algún régimen de alimentación
especial?

* Tu comunicación:
¿ Te resulta fácil hablar o comunicar tus cosas? ¿ Eres tímido(a) extrovertido(a)?

* Tus pertenencias:
¿ Cuales son los objetos que tienes y que mas valoras? ¿ Estas contento con lo que tienes?

* Tu educación:
¿ Como te va en los estudios? ¿Qué es lo que mas te gusta estudiar? ¿ Crees que alguna profesión
te realizara como persona? ¿ Cual?

* Tu trabajo y habilidades:
¿ Para que crees que tienes cualidades?

* Tu religión:

37
 Ejercicios Espirituales

¿ Como expresas tu relación con Dios? ¿ En esa relación que lugar ocupan los demás? ¿ Cual ha
sido tu proceso religioso?

* Tu seguridad
¿ Tu seguridad total en que o en quien esta? ¿ Que cosas te dan miedo? ¿ Por que?

* Tus valores y normas:

¿ Con que normas riges tu vida? ¿ Cuales son los valores que mas aprecias? Establece una escala
de valores por la cual estarías dispuesto a dar tu vida, di por que.

* Tus éxitos y fracasos:

¿ Como crees que te valoran los demás? ¿ Tus actividades son exitosas?

3. En la siguiente grafica están los años de tu vida. Trata de colocar los momentos mas felices y los
momentos mas tristes desde que tienes uso de razón. Colocas un punto en el año respectivo. Si no
recuerdas puedes señalar el cuadro normal.

5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

FELICIDAD ________________________________________________
NORMAL ________________________________________________
TRISTEZA ________________________________________________

* Trata de explicar en que consistieron los momentos mas felices y los momentos mas tristes. Explica
las razones. Basta con dos momentos.

5. Tratando de examinar lo que ha sido tu vida hasta ahora, trata de responder a las siguientes
preguntas:

¿ Quienes han sido las personas que mas han influido en tu vida, tanto positiva como negativamente?
¿ En que han influido?

6. En diez palabras describe tu personalidad.

¿ Con que animal te identificarías y por que? ¿ Con que animales identificarías a las personas que
mas se relacionan contigo y por que? ¿ Cual es tu personaje preferido y por que? ¿ Cual es el
personaje que mas aborreces y por que?

7. Tratando de hacer una síntesis y teniendo en cuenta el PRINCIPIO Y FUNDAMENTO de San

Ignacio:
“El hombre es creado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor y, mediante esto,
salvar su alma; y las otras cosas sobre la haz de la tierra son criadas para el hombre, y para que le
ayuden en la prosecución del fin para el cual es creado. De donde se sigue, que el hombre tanto ha
de usar de ellas, cuanto le ayudan para su fin, y tanto debe quitarse de ellas, cuanto para ello le
impiden. Por lo cual debemos hacernos indiferentes a todas las cosas creadas, en cuanto podemos
libremente, de tal manera, que no queramos de nuestra parte más salud que enfermedad, riqueza

38
 Ejercicios Espirituales
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que pobreza, honor que deshonor, vida larga que corta, y por consiguiente en todo lo demás;
solamente deseando y eligiendo lo que más nos conduce para el fin que somos criados. “ E.E. # 23
Responde en pocas palabras a las siguientes preguntas:
¿ Para que vives? ¿ Crees que estas realizándote en tu vida? ¿ Por que? ¿ Que personas te ayudan
a alcanzar lo que buscas en tu vida? ¿ Cuales no te ayudan? ¿ Que debes hacer para que tanto las
cosas como las personas te ayuden a alcanzar la finalidad de tu vida? ¿ Si pudieras escoger el
epitafio de tu tumba cual escogerías y por que?

(ANEXO)- ADICIONES PARA MEJOR HACER LOS EJERCICIOS

Con el fin de facilitar la dinámica de los Ejercicios Espirituales y lograr con ellos ―buscar y hallar la
Voluntad Divina‖ (EE 1), Ignacio propone, a partir de su propia experiencia de oración y de la de
muchos otros maestros de la vida interior, algunas sugerencias o adiciones para un adecuado ritmo
interior de oración. Algunos de estos consejos o sugerencias son:

El silencio: Es una actitud fundamental en los Ejercicios que facilita el encuentro íntimo con el
Señor y la captación de las mociones que Él suscita en nosotros dentro y fuera de los espacios
determinados para la oración. El silencio es además una actitud de respeto y solidaridad con el
ritmo del resto de los Ejercitantes; querer lo mejor para ellos en Ejercicios es querer que tengan
un encuentro íntimo con el Señor que los mueve y les habla.

Preparación de la oración: La espiritualidad ignaciana presente en los Ejercicios no es una

espiritualidad pasiva sino profundamente activa. Por eso, a cada espacio de oración es necesario
llegar con plena conciencia de lo que se va a hacer y de la gracia que será pedida al Señor. Esto
implicará de tu parte la disciplina necesaria para preparar tus espacios de oración y poder luego,
con base en tal preparación, examinar si las gracias demandadas fueron recibidas o no.

Antes de dormir: Una vez realizado en la noche el examen de conciencia, piensa antes de
dormir en el ejercicio que vas a realizar una vez levantado al día siguiente. Considera el lugar, la
posición, el tema y los puntos de la oración a realizar.

Al despertar: Una vez levantado, aprovecha el tiempo que ocupas en arreglarte para
disponerte para la oración que vas a realizar pensando nuevamente en los detalles de la misma y
en lo que a Dios vas a pedir con ella.

Un paso antes del lugar escogido para la oración considera de pie por un breve instante
cómo el Señor te espera para tan importante cita y te mira misericordiosamente acogiéndote
como un Padre a un hijo(a).

Durante la Oración: ―No el mucho saber harta y satisface el alma, sino sentir y gustar de las
cosas internamente‖. Una vez que has entrado en la oración deja que sea el Señor mismo quien
imponga el ritmo de la misma. Aprovecha para gustar hondamente de lo que Él te quiera dar sin
preocuparte por agotar la materia preparada con los puntos.

Posición para la oración: Escoge una postura que te permita orar: de pie, sentado, de
rodillas, acostado, con las manos juntas, con los brazos extendidos o cruzados, etc. Una vez que

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 Ejercicios Espirituales

encuentres la posición que más convenga para tu oración, no la cambies, aprovéchala para
ahondar en tu espacio de encuentro con Dios.

Lugar y Tiempo de la oración: Escoge un tiempo y un lugar que te permitan un estado de

tranquilidad propicio para tu oración. Considera igualmente, de acuerdo con tu propio ritmo de
vida interior, cuánto tiempo dedicarás a cada uno de tus espacios de oración para mantenerte en
ellos y optar siempre más por excederte en ellos que por acortarlos.

El Examen de la oración: Una vez terminado el espacio de oración es muy importante que te
detengas y consignes por escrito el examen que haces de tu oración respondiendo con entera
sinceridad y transparencia cómo te sentiste durante el tiempo de oración, de dónde pueden
provenir unos u otros sentimientos, hacia dónde crees que estos te conducen, cuáles son las
mociones y tretas más recurrentes en la oración, cuáles son las distracciones más frecuentes, etc.
Este examen será de gran ayuda para ti y también para tu acompañante que se encarga de
constatar que los ejercicios estén siendo realizados adecuadamente.

Mantenerse en la dinámica de los Ejercicios: De acuerdo con lo señalado por Ignacio en el

Principio y Fundamento de los Ejercicios, haz uso de las cosas tanto cuanto te ayuden para
conservar un espacio íntimo y óptimo de encuentro con el Señor donde sólo en el encuentro con
Él esté centrada tu fuerza vital. Evita así las distracciones y todo aquello que te mantenga ligado a
tus ocupaciones ordinarias.

Los ejercicios de repetición: La espiritualidad ignaciana no pretende mucho abarcar sino

mucho profundizar y gustar de aquello en lo que el Señor se muestre y se haga sentir. Por esto,
una práctica sugerida por Ignacio en los Ejercicios es la de las oraciones de repetición. Estos son
espacios para volver sobre aquello en lo que hemos sentido especial gusto y profundizar en ello.
Puede servir entonces para repetir una oración en la que se haya experimentado especial
consolación o para volver sobre alguna moción particular que haya sido experimentada en
oraciones anteriores.

4.3- PECADO Y MISERICORDIA I

EL DÍA EN QUE JESÚS GUARDO SILENCIO

Entra en la presencia de Dios y meditando este texto trae a tu corazón el pecado y tu propio pecado
con el que te dañas y haces daño a otros.

Aun no llego a comprender como ocurrió, si fue real o un sueño. Sólo recuerdo que ya era tarde y
estaba en mi sofá preferido con un libro en la mano. El cansancio me fue venciendo y empecé a
cabecear... en algún lugar entre la semi-inconciencia y los sueños, me encontré en aquel inmenso
salón.

No tenía nada en especial salvo una pared llena de tarjeteros, como los que tienen las bibliotecas.
Los ficheros iban del suelo al techo y parecía interminable en ambas direcciones.

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 Ejercicios Espirituales

Tenían diferentes rótulos. Al acercarme, me llamó la atención un cajón titulado: ―muchacho(a)s que
me han gustado‖. Lo abrí cuidadosamente y empecé a pasar las fichas. Tuve que detenerme por la
impresión, había reconocido el nombre de cada uno(a) de ello(a)s:

Se trataba de lo(a)s muchacho(a)s que a mi me habían gustado! Sin que nadie me lo dijera comencé
a sospechar donde me encontraba. Este inmenso salón con sus interminables ficheros, era un crudo
catalogo de toda mi existencia. Estaban escritas las acciones de cada momento de mi vida, pequeños
y grandes detalles, momentos que mi memoria había ya olvidado. Un sentimiento de expectación y
curiosidad, acompañado de intriga, empezó a recorrerme mientras abría los ficheros al azar para
explorar su contenido.

Algunos me trajeron alegría y momentos dulces, otros por el contrario, un sentimiento de vergüenza y
arrepentimiento tan intensos que tuve que volverme para ver si alguien me observaba. El archivo
―Amigos‖, estaba al lado de ―Amigos que traicione‖ y ―Amigos que abandone cuando más me
necesitaban‖. ―amores que abandone‖. ―amores que utilice‖. ―sentimientos que burle‖. Los títulos iban
de lo mundano a lo ridículo. ―Libros que he leído‖. ―Mentiras que he dicho‖. ―Consuelo que he dado‖.
―Chistes que conté‖. Otros títulos eran: ―Asuntos por los que he peleado con mis hermanos‖, ―Cosas
hechas cuando estaba molesto‖, ―Murmuraciones cuando mamá me reprendía de niño‖, ―Videos que
he visto‖.

En algunos ficheros habían muchas más tarjetas de las que esperaba y otras veces menos de lo que
yo pensaba. Estaba atónito del volumen de información de mi vida que había acumulado. Seria
imposible que hubiera tenido el tiempo de escribir cada una de esas millones de tarjetas, pero cada
tarjeta confirmaba la verdad. Cada una escrita con mi letra, cada una llevaba mi firma.
Cuando llegué al archivo: ―palabras con las que lastime algún amor sincero‖, ―pensamientos
lujuriosos‖ y ―pensamientos de frialdad e indiferencia‖, ―momentos en que no he sido solidario‖ Un
escalofrió recorrió mi cuerpo. ―sentimientos de orgullo‖, ―palabras repletas de dolor y abandono‖ Sólo
abrí el cajón unos centímetros... me avergonzaría conocer su tamaño. Saque una ficha al azar y me
conmoví por su contenido, me sentí asqueado al constatar que ―ese‖ momento escondido en la
oscuridad, había quedado registrado...no necesitaba ver más... un instinto animal afloró en mi. Un
pensamiento dominaba mi mente : nadie debe de ver estas tarjetas jamás! Nadie debe entrar jamás a
este salón. ¡Tengo que destruirlo! En un frenesí insano arranque un cajón, tenía que vaciarlo y
quemar su contenido. Pero descubrí que no podía siquiera arrancar una sola tarjeta del cajón. Me
desesperé y trate de tirar con más fuerza, sólo para descubrir que eran más duras que el acero
cuando intentaba arrancarlas, vencido y completamente indefenso devolví el cajón a su lugar,
apoyando mi cabeza en el interminable archivo, testigo invencible de mis miserias, y empecé a llorar.
En eso el titulo de un cajón pareció aliviar en algo mi corazón: ―persona a la que realmente ame‖ la
manija brillaba. Al abrirlo encontré menos de dos tarjetas. Las lagrimas volvieron a brotar en mis ojos.
Lloraba tan profundo que no podía respirar. Caí de rodillas al suelo llorando amargamente de
vergüenza. Un nuevo pensamiento cruzaba mi mente: ―nadie deberá entrar en este s alón, debo
encontrar la llave y cerrarlo para siempre‖. Mientras me limpiaba las lagrimas, lo vi. ¡Oh no! ¡Por favor
no! ¡Él no! ¡cualquiera menos Jesús! Impotente vi como Jesús abría los cajones y leía cada una de
mis fichas.

No soportaría ver su reacción. En ese momento no deseaba encontrarme con su mirada.

Intuitivamente, Jesús se acercó a los peores archivos. ¿por qué tiene que leerlos todos? Con tristeza
en sus ojos busco mi mirada, yo baje la cabeza de vergüenza, me lleve las manos al rostro y empecé
a llorar de nuevo. Él se acercó, puso sus manos en mis hombros.

Pudo haber dicho muchas cosas. Pero Él no dijo una sola palabra. Allí estaba junto a mi, en silencio.
Fue el día en que Jesús guardo silencio y lloro conmigo. Volvió a los archivadores y des de un lado del

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 Ejercicios Espirituales

salón comenzó a abrirlos, uno por uno, y en cada tarjeta firmaba su nombre sobre el mío. ¡No!, le
grité corriendo hacia Él. Lo único que atine a decir fue solo ¡no! ¡no! ¡no! Y le arrebate la ficha de su
mano . su nombre no tenía que estar en esas fichas. No eran sus culpas ¡eran las mías! Pero allí
estaban, escritas en un rojo vivo. Su nombre cubría el mío, escrito con su propia sangre. Tomó la
ficha de mi mano, me miró con una sonrisa triste y siguió firmando las tarjetas. No entiendo cómo lo
hizo tan rápido.

Al siguiente instante lo vi cerrar el último archivo y venir a mi lado, me miro con ternura a los ojos y
me dijo: esta consumado, yo te perdono, yo he cargado con tu culpa y tu pecado.

Considera como Dios te mira con amor y te perdona invitándote a perdonarte y a perdonar a los
demás.

4.4- PECADO Y MISERICORDIA II (otro modo de orar)

Se puede realizar una repetición del ejercicio anterior, otro de los ejercicios propuestos al final de la
guía o orar con otros modos como la arcilla y la pintura. Es muy importante que el asesor se valga de
este tiempo para ―amarrar‖ una experiencia de perdón en el ejercitante de Dios hacia el y de el para
consigo y con los demás.

4.5- LITURGIA PENITENCIAL

Elementos requeridos

Vasijas con barro.

Galletas ducales.
Tinas con agua.
Toallas.
Biblia.
Música instrumental

6. Actividad del barro. Se pide a los ejercitantes que sumerjan las manos en el barro.
7. Se les reparte galletas y se les invita a comer y a compartir con uno de sus
compañeros.
8. Se lee la parábola del Padre Misericordioso (hijo prodigo). La escuchan con los ojos
cerrados.
9. Se hace la reflexión de nuestros mayores pecados, aquellos que nos impiden surgir
como personas; igualmente se invita a los ejercitantes a empezar de nuevo,
simbolizado con la lavada de sus manos.
10. Reflejos.

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 Ejercicios Espirituales

11. Cierre. Oración.

MIRA LA VIDA CON OJOS NUEVOS

Para que los días no sean un peso que
Para que nunca comiences un día inútil un soportar.
día más. Para quien busca en el silencio el
Para quien no está conforme con que la nombre santo de la verdad.
vida es sólo pasar. Para aquellos que perdieron la
Para aquellos que sentados están esperanza de luchar.
buscando su libertad. Para ti que con tus años has
Para ti que has descubierto que este es descubierto la realidad.
el tiempo de comenzar.
De la mañana, se el pionero.
Mira la vida con ojos nuevos. Pinta el cielo, descubre el mar.
Rompe barreras sin mirar atrás. Que no se te escape una pieza del
Borra palabras y has versos nuevos. juego
Aprende a decir te quiero. Sin que tú sepas en dónde está.
Con cada acto, comienza a amar. Sencillamente saber buscar.
Sencillamente, empieza ya.

EL COMPROMISO QUE TENEMOS CON NOSOTROS MISMOS NOS PROYECTA A

CONSTRUIR AMBIENTES DE RECONCILIACIÓN.

5. Misión y proyecto de vida

5.1- EL NACIMIENTO (ORACIÓN DE GRUPO)

Tema: CONTEMPLACIÓN DEL NACIMIENTO

Presencia: Asume una posición comoda. Serénate, cierra los ojos y toma conciencia de que entras en
el espacio de Dios(+) y abandónate con sencillez y simplicidad a la acción del Espíritu que ora en ti.
Vas a entrar a contemplar con alegría el amor de Dios por nosotros y la importancia de Nuestra
Madre en un hecho que marcó para siempre la historia de la humanidad: El nacimiento del niño
Jesús.
Abre tu corazón y presta tu imaginación al Espíritu para que te implique en este acontecimiento de
amor que hoy se actualiza en y para ti.
Sólita oración preparatoria: Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean
puramente ordenadas en servicio y alabanza de su Divina Majestad.
43
 Ejercicios Espirituales

Materia: Lc. 2, 1-7
Composición viendo el lugar ( C.V.L): Se trata de que usando tu imaginación y aplicando tus sentidos
te hagas presente en la escena.
El nacimiento de Jesús ocurrió una noche de invierno, hacia mucho frío y no paraba de caer la nieve.
Todo estaba cubierto de un lodo increíble que impedía cualquier desplazamiento, los animales se
agrupaban para buscar algo de calor y todo se veía con tono gris pesado, triste. Allí había gente de
todas las procedencias que venían a cumplir con el censo del rey; se atestaban en cualquier rincón
de la posada que aun seguía recibiendo gente.
Imagínate este lugar donde reina el bullicio, la mugre, el frío y los malos olores. Tú también estas allí
ubicado muy cerca de la puerta porque acabas de llegar. Eres un comerciante que viene de cerrar su
negocio y que aguarda con ansia cumplir con el censo para marcharse a su casa. Pero a ti te espera
un suceso muy importante, mientras tratas de descansar algo, observas a los que te rodean y
escuchas lo que hablan: de negocios, obligaciones, su familia, en fin... de todo un poco.
Quédate ahí siente el lugar, aprópiate de el y hazte conciente de las sensaciones que te genera estar
allí.
Petición: La gracia de conocer internamente a Jesús que por mi se ha hecho hombre para más
amarlo y seguirlo y que María me ponga con Él.
Puntos:

1. Retorna al lugar de la C.V.L., sigues allí sentado junto a la puerta, de pronto ves que alguien
se acerca a ti, es el posadero que viene a abrir la puerta pues alguien toca
desesperadamente; él se para junto a ti y entabla conversación con alguien que parece muy
agitado y preocupado, casi llora al hablar, no puedes evitar asomarte a ver quién es y
descubrir una figura joven, que no habla casi de sí sino de quien lo acompaña. Es su mujer
que esta embarazada y tiene ya el tiempo cumplido para dar a luz. Te asomas un poco más y
logras verla recostada a la columna que sostiene el techo. Aprieta fuerte sus manos contra el
vientre y se muerde los labios, pues el dolor es intenso, a ti se te corta el pensamiento, todo,
pues ves que verdaderamente sufre.
Quédate allí, en silencio y déjate afectar por la situación de estos dos desconocidos en medio
del caos y desorden reinantes.

Repite con humildad la petición.

2. Sigues ahí, tu corazón todo centrado en la situación de aquella pareja, algo te dice que son
especiales y te sobrecoge una extraña esperanza y una hermosa ternura por aquella mujer
adolorida. De pronto, escuchas que el posadero ha cambiado su tono y ahora es más fuerte,
casi de regaño, hacia el hombre que suplica afuera por su esposa. Tú sientes un impulso que
te obliga a actuar e intervienes, calmando al posadero, que al ver tu intervención y súplica
decide enviarlos en un gesto de compasión al pesebre donde descansan sus bestias, que esta
en la colina cercana. Ahora que has logrado un sitio para ellos, sientes que aun falta por dar
más y te ofreces a acompañarlos hasta allí. Le ofreces tu ayuda a la señora que casi no logra
incorporarse, pero con tu apoyo logra emprender un paso corto, pausado y acompañado de
un leve gemido de dolor. Al llegar al lugar sólo encuentran paja, unas ovejas y un viejo buey
que descansa placidamente. También hay una pequeña canoa boca abajo. Con la cual,
después de ayudar a acostar a la señora en la tibia paja, improvisas una cuna, entre el buey y
la mula que traían consigo. Mientras haces esto, escuchas dos voces pausadas que se
presentan. Soy José, dice el señor que organiza la fogata y yo, María, la señora que acabas
de traer. Tú también te presentas.
Disfruta este momento, estas con María y José, el niño esta a punto de nacer y tu estarás ahí.
Contémplalos en silencio.

44
 Ejercicios Espirituales

Repite con humildad la petición.

3. Tú corazón esta agitado y ansioso por la espera, estas lleno de alegría, de una alegría nueva
que nunca antes habías experimentado. Contemplas maravillado el nacimiento del niño.
Escuchas su llanto, ves la alegría que parecía no existir en el rostro de aquellos dos
desconocidos, por los cuales ahora sientes un gran aprecio. Te acercas para ver el niño y
María lo pone en tus brazos, sientes su fragilidad y al mirarlo, sus ojos, te pierdes en ellos y
una sensación de satisfacción, alegría, emoción y paz recorren tu cuerpo. Deja que esta
mirada llegue a tu corazón. ¿ Qué te dicen aquellos ojos llenos de amor sobre tu pasado, tu
presente? ¿ qué te prometen para tu futuro? Has naufragado en la mirada amorosa del Dios
niño, tu Salvador y descubres y nunca olvidaras su mirada.
Sales para tomar un poco de aire y al levantar tu mirada al cielo, lo ves despejado con muchas
estrellas, pero una que brilla más que todas y que pareciera que estuviera sobre el pesebre
protegiéndonos.
Coloquio: Ya has dejado que tu corazón en silencio sea tocado por este misterio del amor de Dios
hecho hombre en el pesebre, ahora deja que tus sentimientos fluyan y compártelos en un dialogo
cercano con las tres personas divinas, el Verbo Encarnado o con Nuestra Madre y así cierra to
oración poniéndote en sus manos y dando gracias.
Examina tu oración.

5.2- LA PERSONA DE JESUS

La contemplación de la vida oculta y pública de Jesús tiene como pretensión fundamental permitir una
experiencia de Jesús que apasione nuestro corazón y toda nuestra vida por su persona y su proyecto
de manera que guiados por el Espíritu crezcamos en identificación con Él y nos dispongamos a
seguirle en servicio de la misión que el Padre le confió.

Al contemplar la vida de Jesús buscamos más que concentrarnos en sus ideas y acciones, tener un
conocimiento profundo de ―la persona‖ que genere en nosotros una pasión tal que en nuestra vida
sea Él cada vez más el motor de nuestras iniciativas, decisiones y acciones. Contemplándolo,
estando junto a Él a través de la oración podrás experimentar las batallas que tuvo que afrontar y las
opciones que adoptó en su vida para ser fiel a la misión que descubría que su Padre le confiaba.

"Nada puede importar más que encontrar a Dios. Es decir, enamorarse de Él de una manera definitiva
y absoluta. Aquello de lo que te enamoras atrapa tu imaginación, y acaba por ir dejando su huella en
todo. Será lo que decida qué es lo que te saca de la cama en la mañana, qué haces con tus
atardeceres, en qué empleas tus fines de semana, lo que lees, lo que conoces, lo que rompe tu
corazón, y lo que te sobrecoge de alegría y gratitud. ¡Enamórate! ¡Permanece en el amor! Todo será
de otra manera". (P. Pedro Arrupe, S.J.)

VIDA OCULTA Y VIDA PUBLICA

Un hombre volvía un día de su trabajo y encontró su casa hecha un desorden. Las camas sin hacer,
el lavaplatos lleno de platos sucios, las ropas, los juguetes y los libros de los niños desparramados
por toda la casa. Además, la comida estaba sin preparar.

- Pero, ¿qué es lo que está pasando aquí? – preguntó el hombre a su mujer.

45
 Ejercicios Espirituales

- Nada -replicó ella-. Tú siempre te preguntas qué hago yo todo el día. Bueno, pues echa un
vistazo. Hoy no lo he hecho.

Al considerar la vida de Jesús, traigamos a la memoria las escenas para nosotros significativas de
sus relaciones con los enfermos, pecadores, discípulos, fariseos, etc. Pero también es muy valioso
meditar sobre lo vivido por Jesús durante aquello menos conocido de su vida, su vida oculta, esos
más de 30 años en los que se dedicó a las labores sencillas de un joven campesino galileo de su
tiempo y compartió con sus padres y amigos lo que vivía, sentía y descubría como voluntad de Dios,
su Padre. Dirijamos nuestra mirada hacia estos años de vida oculta de Jesús y descubrimos en ella y
sus pequeños detalles cómo Jesús se vació de sí obedeciendo incondicionalmente al Padre y nos
salvó.

Al igual que Él, nosotros, vivimos situaciones públicas, pero ante todo espacios de vida oculta. En
ellos podemos constatar nuestra fidelidad al Señor en lo sencillo, lo humilde, lo muchas veces no
visto por otros. En esto y el vaciamiento sin reservas aquí implicado ponemos en juego nuestra
misión de ser hijos de Dios, de revelar a otros su rostro vivo y nuevamente encarnado. ¿Cuáles son
estos espacios?, ¿Cómo asumo en lo sencillo de la vida mi misión de mostrar el rostro misericordioso
de Dios a los otros? son algunas de las preguntas que me permitirán ahondar en el sentido salvífico
de mi propia vida oculta.

¿ Cómo podemos escuchar la voluntad de Dios para lo sencillo y cotidiano de nuestra propia vida?

“Ser héroe durante un momento, durante una hora, es mucho más fácil que llevar a cabo el heroísmo
de la vida de todos los días. Aceptar la vida como es, gris y monótona, llevar a cabo esa actividad por
la que nadie te va a alabar, ese heroísmo que nadie advierte, que no llama la atención. Quien soporta
el desafío sin color de la vida y persevera, ¡ese sí es un héroe!” (Fedor Dostoievsky)

UN DÍA EN LA VIDA DE JESÚS

Durante su vida oculta, Jesús ―crecía en sabiduría, edad y gracia ante Dios y ante los hombres‖. Eso
que hacía, parece, no era nada importante a los ojos del mundo. Sin embargo, su obediencia durante
esos largos años de oscuridad hizo que Dios se mostrara complacido por su vida hasta afirmar ―Tú
eres mi hijo amado en quien me complazco‖. (Marcos 1, 11)

Imagínate presente en uno de aquellos tantos días de vida oculta de Jesús. Observa los lugares en
los que se movía (su casa, su lugar de trabajo, las calles de su pueblo, etc.) y cómo eran sus
relaciones con su familia, sus amigos, sus compañeros de trabajo, y con Dios, su Padre. Obsérvale
trabajar y trata de descubrir cómo en todo buscaba Él ser obediente a la voluntad de Dios.
Acompáñale durante este día y pregúntale con confianza, como entre amigos, por lo que su vida te
suscite. Termina este ejercicio teniendo un espacio íntimo de conversación con este Jesús ―oculto‖,
dándole gracias o pidiéndole alguna gracia particular que se te ofrezca.

Petición: Señor, dame la gracia de conocerte en tu vida oculta para más amarte y seguirte.

MI PROPIA VIDA OCULTA.

Mirando en detalle el pasado o el presente que vives, puedes descubrir con seguridad los espacios
ocultos de tu propia vida y de la de muchas personas que a diario encuentras y saludas. Piensa en la
vida de estas personas que consagradas a su humilde trabajo con amor y paciencia te salvan y hacen
que tu vida sea más feliz aún a pesar de ser trabajos en ocasiones desapercibidos. Mira también si tú
ofreces servicios de este tipo, ―ocultos‖. ¿Cómo vives tales servicios y momentos?, ¿Gozas de ellos o
preferirias ser siempre reconocido en el ámbito público? ¿Tienes la seguridad de que aún en estas
pequeñas cosas lo que haces está de acuerdo a la voluntad de Dios?

46
 Ejercicios Espirituales

Petición: Señor, dame la gracia de serte fiel en las cosas sencillas, pequeñas y desapercibidas de mi
vida.

Termino la oración con un dialogo con Jesús y un Padrenuestro.

Hay tres milagros de nuestro hermano Jesús

que no están descritos en el Libro:
el primero, que fue un ser humano como tú y yo;
el segundo, que tenía sentido del humor;
y el tercero, que sabía que era un conquistador,
pero conquistado”. (Kahlil Gibrán)

5.3- ¿QUÉ HE HECHO, QUÉ HAGO, QUÉ DEBO HACER POR CRISTO? EL
LLAMADO DEL REINO

Imaginando a Cristo nuestro Señor delante y puesto en cruz, hacer un dialogo con Él; recordando
cómo de Creador se hace hombre, y así muere por amor a mi para salvarme del pecado. Y como
resucitado habita en mi corazón, me redime, me crea, y me invita a dejarlo reinar en mi y a
transparentar su amor a los demás según el ―plan‖ de las bienaventuranzas (Mt. 6), para en todo
amar y servir.
Luego, mirando a mí mismo, lo que he hecho por Cristo, lo que hago por Cristo, lo que debo
hacer por Cristo; y así viéndole colgado en la cruz, meditar según me suscite el Espíritu.

Petición: Señor, dame la gracia de buscar, encontrar, amar y hacer tu voluntad.

Puntos:

¿A que cosas concretas me ha invitado el Señor en este retiro?, las anoto y si puedo las resumo en
una frase que me recuerde esta experiencia y se convierta en adelante en mi consigna para caminar
siempre de la mano del Señor.

Termino con un dialogo con María, Jesús y el Padre pidiendo la gracia de vivir unido a su amor y
dando gracias. Avemaría, Padrenuestro.

6. – Horario General y cronograma de actividades (Ejemplo)

HORARIO DE ACTIVIDADES

47
 Ejercicios Espirituales

Viernes
6:15 p.m. Salida del Colegio
7:45 p.m. Llegada y ubicación en la casa
8:00 p.m. Cena
9:00 p.m. Liturgia Introductoria - SILENCIO
9:45 p.m. Charla Introductoria
10:30 p.m. Descanso
Sábado
6:00 a.m. ¡A Despertar!
7:00 a.m. Oración por grupos de acompañamiento
8:00 a.m. Desayuno
9:00 a.m. Puntos por grupos de acompañamiento
9:45-10:35 a.m. Oración Personal y Examen de la oración
11:00-11:50 a.m. Oración Personal y Examen de la oración
12:00 m. Examen del medio día
12:15 p.m. Almuerzo
2:45- 3:30 p.m. Puntos por grupos de acompañamiento
3:45- 4:30 p.m. Oración Personal y Examen de la oración
4:30 p.m. Merienda
5:00 – 5:45 p.m. Otro modo de orar
6:15 p.m Eucaristía- Liturgia Penitencial
7:30 p.m. Cena
8:30 p.m. Pelicula
Domingo
6:00 a.m. ¡A Despertar!
7:00 a.m. Oración por grupos de acompañamiento
8:00 a.m. Desayuno
9:00 a.m. Puntos por grupos de acompañamiento
9:45-10:35 a.m. Oración Personal y Examen de la oración
11:00-11:50 a.m. Oración Personal y Examen de la oración
12:00 m. Eucaristía (Cena) - FIN DEL SILENCIO
1:00 p.m. Almuerzo
2:30 p.m. Salida para la ciudad
4:30 p.m. Regreso a la ciudad

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 Ejercicios Espirituales


7- Grupos de acompañamiento (ejemplo)

P. Antonio

CONFESIONES

Manuel

José Manuel
Carolina
Mary Gisel
Ludwig

Luis

Cesar Arnulfo
Angie Paola
Adriana Marcela
Marta

Javier Eduardo

Karen Johana
Andrea
Hugo
Carolina

Camilo

Edwin Arley
Juan Pablo

Logística, Música y Sacristía, Liturgia: Introductoria, penitencial, de la cena.

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 Ejercicios Espirituales


8. – Horario de Acompañamiento

HORARIO DE ACOMPAÑAMIENTO

ACOMPAÑANTE: __________________________________

HORA NOMBRE
Sábado
9:00 a.m.
9:30 a.m.
10:00 a.m.
10:30 a.m.
11:00 a.m.
1:30 a.m.
2:00 p.m.
2:30 p.m.
3:00 p.m.
3:30 p.m
4:00 p.m.
4:30 p.m.
5:00 p.m.
Domingo
9:00 a.m.
9:30 a.m.
10:00 a.m.
10:30 a.m.
11:00 a.m.
11:30 a.m.

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 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
9. Anexos

9.1 Algunos Textos:

Vengo a ti para que me acaricies Jesús, sólo en tu mirada encuentro el

Vengo a ti para que me acaricies antes de perdón...,
comenzar el día. porque te colocas junto a mí,
Que tus ojos se posen un momento sobre mis junto a mis heridas, junto a mi dolor...
ojos. Jesús, sólo en tu mirada encuentro amor,
Que acuda a mi trabajo sabiendo que me compasión,
acompañas, Amigo mío. calor que quema y apaga mi culpa y mi dolor...
¡Pon tu música en mí mientras atravieso el Jesús, sólo en tu mirada encuentro perdón...
desierto del ruido! palabra de aliento...,
Que el destello de tu Amor bese las cumbres caricia de brisa suave...,
de mis pensamientos abrazo de comprensión...
y se detenga en el valle de mi vida, donde Jesús, tu mirada me libera
madura la cosecha. del peso de mi culpabilidad...,
¿No has oído sus pasos callados? de la condena de mis faltas...,
El viene, viene... siempre viene. del rechazo de mis maldades...
Jesús, tu mirada me purifica
Antes de marcharme y tu corazón me santifica y me sana...
Llegará un día en que el sol, poniéndose, Jesús, sólo en tu mirada encuentro el
me dé su postrer adiós. perdón...!
Sólo pido que, antes de marcharme, M.J. Fernández.
la tierra me diga por qué me llama a su seno;
por qué las estrellas me hablaron de silencio;
por qué la luz besó mi frente haciendo florecer Al acercarme al agua de tu río
mis pensamientos. lo que yo fui se fue desvaneciendo,
¡Ah! Que, antes de marcharme, lo mucho que soñé se fue perdiendo
pueda retardar el final de mi última canción, y de cuanto yo soy ya nada es mío.
hasta terminarla; Ya sólo en ti y en tu hermosura fío,
que mi lámpara tenga un postrer destello soy lo que eres, acabaré siendo
para contemplar tu rostro; rastro de ti, y triunfaré perdiendo
que esté concluida la guirnalda para en combate de amor mi desafío.
coronarte. Ya de hoy no más me saciaré con nada;
R. Tagore sólo tú satisfaces con tu todo.
Un espejo seré de tu mirada,
Sólo en tu mirada encuentro el perdón esposados los dos, codo con codo.
Porque tú no me juzgas, no me rechazas, ni Y, cuando pongas fin a mi jornada,
me exiges nada... yo seré tú, viviendo de otro modo.
Sólo me esperas a la puerta, para que cuando José Luis Martín Descalzo
regrese,
siempre la encuentre abierta...
Jesús, sólo en tu mirada encuentro el perdón...
porque sólo el que ama y recibe al otro, "... que sólo quede de mí, Señor, aquel
perdona de verdad... poquito con que pueda llamarte mi todo".
Y tú me aceptas y me quieres tal como soy...
Jesús, sólo en tu mirada encuentro el perdón...
Que sólo quede de mí, Señor, aquel poquito
y en ella sana la herida de mi alma... con que pueda llamarte mi todo.
porque tus ojos cicatrizan las huellas de mis Que sólo quede de mi voluntad aquel poquito
culpas y debilidades...

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 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
con que pueda sentirte en todas partes, volver día y noche, nostálgicas de sus nidos de
a Ti en cada cosa, ofrecerte mi amor en cada montaña, permite, Dios mío, que toda mi vida
instante. emprenda su vuelo a su hogar eterno, en una
Que sólo quede de mí aquel poquito con que salutación a Ti.
nunca pueda esconderte.
Que sólo quede de mis cadenas aquel poquito
que me sujete a tu deseo, COLOQUIO AMOROSO
aquel poquito con que llevo a cabo tu propósito
en mi vida: la cadena de tu amor. Si el amor que me tenéis, Dios mío, es como el
que os tengo, Decidme: ¿en qué me detengo?
O Vos, ¿en qué os detenéis?- Alma, ¿qué
Mi oración, Dios mío, es esta: quieres de mí?? Dios mío, no más que verte.?
Hiere, hiere la raíz de la miseria en mi corazón. Y ¿qué temes más de ti?? Lo que más temo es
Dame fuerza para llevar ligero mis alegrías y perderte. Un alma en Dios escondida ¿qué
mis pesares. tiene que desear, sino amar y más amar, y en
Dame fuerza para que mi amor dé frutos amor toda escondida tornarte de nuevo a
útiles. amar? Un amor que ocupe os pido, Dios mío,
Dame fuerza para no renegar nunca del pobre mi alma os tenga, para hacer un dulce nido
ni doblar mi rodilla al poder del insolente. adonde más la convenga. Dadme riqueza o
Dame fuerza para levantar mi pensamiento pobreza, dad consuelo o desconsuelo, dadme
sobre la pequeñez cotidiana. alegría o tristeza, dadme infierno o dadme
Dame, en fin, fuerza para rendir mi fuerza, cielo, vida dulce, sol sin velo, pues del todo me
enamorado, a tu voluntad. rendí:¿qué mandáis hacer de mí? Si queréis,
dadme oración, si no, dadme sequedad, si
Cuando me vaya, sea esta mi palabra abundancia y devoción, y si no esterilidad.
última: que lo que he visto no puede ser mejor. Soberana Majestad, sólo hallo paz aquí:¿qué
Gusté la miel oculta de este loto que se abre mandáis hacer de mi? ¿Qué
en el océano de la luz, y así fui bendito. mandáis, pues, buen Señor, que haga tan vil
Sea esta mi última palabra. criado?¿Cuál oficio le habéis dado a este
He jugado en esta casa de juguetes de formas esclavo pecador? Veisme aquí, mi dulce Amor,
infinitas; y vislumbré, jugando, amor dulce, veisme aquí:¿qué mandáis hacer
a aquel que no tiene forma. de mí? Y, aunque tinieblas padezco en esta
Mi cuerpo entero ha vibrado al contacto de vida mortal, no es tan crecido mi mal, porque,
aquel que es intangible. si de luz carezco, tengo vida celestial ;porque
Si aquí debe ser el fin, sea. Esta es mi última el amor de tal vida, cuando más ciego va
palabra. siendo, que tiene al alma rendida, sin luz y a
oscuras viviendo Dadme muerte, dadme vida:
Permite, Dios mío, que mis sentidos se dad salud o enfermedad, honra o deshonra me
dilaten sin fin, en una salutación a Ti, dad, dadme guerra o paz crecida, flaqueza o
y toquen este mundo a tus pies. fuerza cumplida, que a todo digo que sí:¿qué
Como una nube baja de julio, cargada de mandáis hacer de mí? Dadme, pues,
chubascos, sabiduría, o por amor, ignorancia; dadme años
permite que mi entendimiento se postre a tu de abundancia, o de hambre y carestía ;dad
puerta, en una salutación a Ti. tiniebla o claro día, revolvedme aquí o allí:¿qué
Que todas mis canciones unan su acento mandáis hacer de mí? Después que se puso
diverso en una sola corriente, en cruz el Salvador, en la cruz está "la gloria y
y se derramen en el mar del silencio, en una el honor",y en el padecer dolor vida y consuelo,
salutación a Ti. y el camino más seguro para el cielo.
Como una bandada de cigüeñas que vuelan,
9.2 Más de pecado y misericordia

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 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
“El pecado contra el plan de Dios”

Meta y objetivo
Ahora, comenzamos a reflexionar y orar nuestro pecado y la misericordia sin límites que Dios nos
tiene.
Será aquí, SENTIR, es decir, entender, caer en la cuenta, comprender de verdad: que el
pecado hace fracasar, destruye todo el plan de Dios. Que yo colaboro con ese mal que
es el pecado, y me produce dolor ante tanto amor de Dios no correspondido.

Actitudes: Realismo, Humildad y apertura a la Misericordia de Dios.

Presencia: ―Vio Dios que todo cuanto había hecho era bueno‖ (Gn. 1,31)
Sólita oración preparatoria: Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones, sean
puramente ordenadas en servicio y alabanza de tu Divina Majestad. ([Link].)

Texto: Génesis 3, 1-7 / 4, 1-16

C.V.L.: Es muy es muy importante que haga mi oración poniéndome en la presencia de Jesús
Crucificado y teniendo muy presentes a todos los crucificados de la tierra [porque Jesús
crucificado y los crucificados de la tierra son la explicación más clara del pecado y sus
consecuencias. Son crucificados, precisamente porque existe el pecado. Conviene que pueda
concretar bien los crucificados más cercanos que yo conozco o con los que convivo ... y quiero
tenerlos muy presentes en mi oración]

P.E.: Señor, dame conocimiento interno de mi pecado; vergüenza, dolor y confusión al ver como por
el pecado tanta gente sufre y ese pecado está en mí.

Puntos:
† En el mundo, en nuestro país, en nuestro barrio, vemos y sufrimos el mal que produce la
droga, el alcohol, el machismo, la violencia, el desprecio, el maltrato de la mujer, la familia
rota, los pleitos entre vecinos, personas que pasan hambre, que no pueden vivir como
humanos... Así, voy discurriendo por todo el desorden de nuestra humanidad crucificada…
† aplicar esa reflexión a mi vida personal, de manera que pueda pensar y orar sobre cada
uno de estos pecados que señalamos como "pecado del mundo" y que puede ser también mi
pecado", porque colaboro con ese pecado porque lo hago, lo cometo.
† Considerar Cómo ese pecado me aleja de la Voluntad de Dios: la justicia , la fidelidad, la
verdad y sinceridad, el amor al hermano…

Coloquio: según la recomendación que nos hace [Link], teniendo un coloquio ante Jesús
Crucificado: me imagino y me pregunto:

l) ante Cristo nuestro Señor delante y puesto en cruz: cómo de creador ha venido a hacerse
hombre, y de vida eterna a muerte temporal,
y así a morir por mis pecados!
2) Y así, viéndole crucificado y colgado en la cruz, otro tanto mirándome a mi mismo(a), aplico y
concreto mi vida ante Jesús Crucificado y los crucificados de este mundo ... Pregunándome:
- ¿qué he hecho, hasta ahora, con mi vida por Cristo y los demás?
- ¿Qué estoy haciendo, en este tiempo, por Cristo y los otros?
- ¿y qué creo que tengo que hacer por Cristo de ahora en adelante?

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 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
“Contra ti, Señor, pequé”[salmo 51(50)]

Meta y Objetivo
En la pasada oración, caíamos en la cuenta del mal que hace el "pecado social", "El pecado del
mundo": las injusticias, las idolatrías, las mentiras, el egoísmo... que produce tantas guerras,
torturas, muertes ...! en esta oración voy a orar, más profundamente mi pecado.

Actitudes: Es necesario que pueda ver esta película del pecado en mi vida, con mucha paz y
confianza. Esto es gracia que Dios concede, para no encerrarme en angustias inútiles. Tengo
que preparar mi corazón para comprender: - lo que el mundo puede llegar a ser si rechaza el plan de
Dios... - lo que soy o puedo ser si me alejo de Dios, si abandono a Dios...

Sólita oración preparatoria

C.V.L.: Ver a Jesús crucificado y a los crucificados de este mundo, e ir comprendiendo que yo
también soy responsable de esta cruz y de estas cruces, porque soy pecador y colaboré con el
pecado...

P.E.: "Muéstrame, Señor, mi verdad,

que me vea, Señor con tus ojos"

Texto: Introdúcete en la escena que se te propone en Lucas 18, 9-17: el fariseo y el publicano

Puntos: Ahora voy a intentar ver con serenidad la historia, la película de mi pecado. Se trata de
tener esa experiencia de pecado: ¿por qué, yo actúo mal; por qué el mal funciona en mí?.

''verdad en mis ojos y en mi corazón"

Caigo en la cuenta de que no me basta con ser bueno, que vaya a la Iglesia…, y que sea sensible
y respetable y cumplidor de la ley…, que yo también soy, muchas veces, fariseo.
pienso que en nombre de Dios se hace tanto daño! y reviso ahora, la idea que tengo de Dios y
cómo me relaciono con El
creo que Dios es, sobre todo, un castigador, a quien le tengo miedo, y que también con el
ejemplo que yo doy con mí vida, otros piensan así de El... y eso no me deja vivir y no ayuda para que
los otros puedan vivir ..
y veo las veces en que creo, como el fariseo, que yo puedo comprar a Dios con mis méritos y
buenas acciones...
y que Dios me tiene que pagar por lo que yo hago...
Me pregunto: ¿soy agradecido(a) con Dios, sólo cuando me concede algo?
en definitiva, siento de verdad, que Dios no es mi absoluto! porque yo sé que tengo otros
tesoros, otros dioses...

y luego me veo a mí mismo(a):

Siento que muchas veces creo que soy mejor que los demás y por eso reviso la opinión que
tengo de los demás: cómo los condeno y cómo no les doy chance o esperanza para mejorar.. a
quienes no se parecen a mí, o no están de acuerdo conmigo.
Reviso cómo yo también soy fariseo: buen cumplidor de las obligaciones... pero que me fijo
demasiado en los demás...
... hago una lista de las personas que conozco y a quienes considero que son "malas" y me hago
una pregunta muy sincera: ¿no son mejores que yo?

54
 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
y siento que en nombre de Dios juzgo y condeno a los demás.. porque no hacen las cosas que
yo creo que tienen que hacer.. y también mantengo el rencor con alguna persona...
... me considero una persona que trabaja y hace el bien a los demás... y siento que a veces me
piden demasiado, y que, sobre todo, no me lo agradecen... ... ¿qué estoy buscando cuando hago el
bien? ¿me busco a mí mismo(a)?
... y creo que algunas veces, soy víctima de Dios o de la vida y no me gusta, tal vez, la historia
que tengo... la vida que me ha tocado vivir.. ni mis sufrimientos ... !

Acabar con un coloquio de misericordia, razonando y dando gracias A Dios porque me ha dad
vida hasta ahora, proponiendo enmiendo con su Gracia para adelante. Padre Nuestro.

"Tú eres ese hombre pecador"

Actitudes: Arrepentimientoy Apertura a la Misericordia

Sólita oración prepatoria

Texto: : 2 Samuel 12,1-14:

C.V.L.: Sentir la experiencia de que Dios me dice a mí esa frase, pero con mucho cariño

P.E.: Le pido a Dios que me haga ver mi verdad; ver mi pecado y sentir dolor por él…ver su inmenso
amor!

Puntos:
¿Podré decir que estoy libre de pecado?" (Proverbios 20,9)
Considerar consecuencias de mi pecado: Produce la muerte de Dios: "Dios fue herido,
molido por mis pecados" (Isaías 53, 5 Mi
pecado no deja vivir a los otros: se vende al inocente por dinero, se pisotea al pobre ... (Amós
2,6-8) todo el que no defiende al hermano, mata a Jesús como Pilato (1 Corintios 6,1-11) todo el
que persigue al hermano, persigue a Jesús como Pablo (Hechos 9,1-5)
"Sus pecados apartaron de ustedes el bien" (Jeremías 5, 25) Aplico a mi vida esto que me
dice Dios: veo la muerte que existe en mí y la que produzco en otros…y cómo todo eso es contra el
plan y proyecto de Dios que es "amigo de la vida".

Coloquio: [E.E.63] 1º coloquio. El primer coloquio a nuestra Señora, para que me alcance gracia de
su Hijo y Señor para tres cosas: la primera, para que sienta interno conocimiento de mis pecados y
aborrecimiento de ellos; la 2ª, para que sienta el desorden de mis operaciones, para que,
aborreciendo, me enmiende y me ordene; la 3ª, pedir conocimiento del mundo, para que,
aborreciendo, aparte de mí las cosas mundanas y vanas; y con esto un Ave María. 2º coloquio. El
segundo, otro tanto al Hijo, para que me alcance del Padre; y con esto el Anima Christi. 3º coloquio.
El tercero, otro tanto al Padre, para que el mismo Señor eterno me lo conceda; y con esto un Pater
noster.

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 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
“Señor, tu Misericordia es eterna”

Meta y Objetivo
Podemos decir, que lo más importante del pecado no es el pecado en sí, sino que es el amor total
con que Dios perdona, sin condiciones, al pecador. Por eso conviene vivir todo este tiempo de
reflexión en este ambiente de gustar y sentir muy en el corazón la MISERICORDIA DE DIOS, el
amor tan especial que me tiene y que se manifiesta de muchas maneras, pero de un modo particular
en el perdón.

Actitudes: Tratamos de vivir todo este tiempo en paz. Puede ser que sintamos algún bloqueo,
como alguna tranca en la oración, tal vez por el tema, tal vez porque nos cuesta bastante sentir que
soy pecador .. pero sepamos que es un paso importante en nuestra vida el sentir esa gracia de saber
que soy pecador - perdonado.

Presencia: Salmo 106 (105)

Sólita oración preparatoria:

C.V.L.:
Texto: Rom. 7, 14-25

P.E.: La gracia que le pedimos a Dios durante esta oración del pecado y la misericordia es conocer
por dentro el pecado (su gravedad, lo que me estorba para la vida mía y de los otros) y así poder
rechazarlo, confiando en su misericordia.

Puntos:
¿qué nombre le doy a mi pecado fundamental , a la raíz que produce mis pecados? (esto
me ayuda a aclarar mis "afecciones desordenadas" de las que [Link] nos habla en los
Ejercicios, o señalar los otros "absolutos", aquello que es lo más importante en mi vida y que no le
permiten a Dios ser Dios en mi vida). En definitiva, es todo aquello que "no me deja vivir".
que pueda hacer una lista bastante completa de aquellas cosas, actitudes de mi vida
(pecados) de las que siento que Dios me invita a liberarme y que yo también siento que necesito
liberarme, es decir, ordenar, mejorar para mi futuro, (porque, no lo quiero olvidar, en los Ejercicios se
trata de "ordenar mi vida" como dice [Link])
Considerar quien es Dios, contra quien he pecado. Todo su amor y generosidad para
conmigo cada día, su entrega completa por mí, su misericordia; al lado de mi pequeñez, mi
negligencia y mis actos de soberbia.
Experimentar con gran amor como Dios y todo lo creado ha estado siempre haciendo todo lo
posible para mantenerme la vida y cambiarme.

Coloquio:
Durante esta oración, seguimos contemplando a Cristo crucificado y a los crucificados de este mundo
y ante la cruz y todas las cruces, me pregunto con mucha sinceridad y verdad:
"lo que hice por Cristo hasta ahora": tal vez nada grande, ni mucho, ....¿algo a favor de Cristo?
¿mucho contra Cristo?. Lo que sí es cierto es que colaboré en crucificar a Cristo. Eso no es mentira
ni exageración...
- ¿Qué sentimientos tengo ante estas preguntas y esta verdad?
"lo que hago por Cristo"...¿tal vez pongo excusas ante lo que Dios me va diciendo y lo que me
pide en estos Ejercicios Espirituales, tal vez le digo que lo hagan otros ... que yo no puedo y... sigo
como hasta ahora, con mi pecado de omisión ... o le doy lo menos posible de mí mismo(a) a Dios y a
los otros?

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 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
"lo que debo hacer por Cristo" ... yo que soy pecador - perdonado por Jesús! ¿Qué cosas
concretas siento que me pide Dios que haga para convertirme?- ¿Cambio de actitudes, formas de
comportarme, hacer algo nuevo que todavía no hago por los demás?.
"Dios, Padre de Cristo Jesús nuestro Señor, por su gran misericordia... nos concedió renacer
para la vida que esperamos." [l Pedro 1,3]. Con todos estos sentimientos, le muestro a Dios, con
mucha sinceridad, mi vida agradecida, porque experimento el haber sido salvado de la muerte,
liberado por Dios de aquello en lo que tantos otros han caído ... y esto, no porque yo soy mejor o me
lo merezco más que los otros, sino por pura bondad de Dios! escucho cómo Dios me dice: "tienes
todo el derecho a VIVIR"!!

SEÑOR, TU MISERICORDIA ES ETERNA II

Actitudes: Humildad, súplica de misericordia, Amor.

Presencia:
"Un pecador amado por Dios" muéveme tus afrentas y tu muerte.

No me mueve mi Dios para quererte Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera,

el cielo que me tienes prometido, que, aunque no hubiera cielo, yo te amara,
ni me mueve el infierno tan temido y aunque no hubiera infierno te temiera.
para dejar por eso de ofenderte.
No me tienes que dar porque te quiera;
Tú me mueves, Señor, muéveme el verte pues aunque lo que espero no esperara,
clavado en una cruz y escarnecido; lo mismo que te quiero te quisiera.
muéveme ver tu cuerpo tan herido;

Sólita: Señor que todas mis intenciones……

Texto: Lucas 15, 11-32: la parábola del Padre misericordioso

C.V.L.: Imagínate y colócate en el lugar del hijo que da la espalda, en el lugar del padre que perdona
y en el lugar del hermano que juzga.

P.E.: Señor dame tu misericordia. Que vea mi pecado desde Tu bondad.

Puntos:
1. voy a recordar todas las veces que Dios también me esperó y me "miró" en la vida: ¿Es verdad
que he sentido esa mirada de Dios? ¿Qué siento cuando lo recuerdo? Siento en la oración que
Dios me invita de verdad al perdón y la misericordia? o más bien ¿le tengo miedo todavía? ¿Creo
que tengo fuerza para decir yo también: "Me levantaré e iré a mi Padre". ¿Qué consecuencias
tiene para mi vida, el "levantarme e ir al Padre"?.
2. Jesús me invita a que yo me perdone a mí mismo(a). Tal vez tengo cosas en mi vida que no
me perdono entonces, si no me perdono, es bastante difícil que pueda sentir el perdón de Dios,
porque siempre mantendré en mí una herida muy profunda. Recuerdo que perdonarme no es lo
mismo que "alcahuetear", es decir, consentirme, darme excusas, echar la culpa a otros; reviso
bien mis heridas y las pongo con mucha confianza en las manos de Dios.
3. Repito con mucha devoción lo que digo en el Padre nuestro: "Perdona nuestras ofensas así como
nosotros perdonamos a los que nos ofenden..." Reconcíliate primero… con tu hermano (Mt 5, 24)

57
 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
Coloquio: Con Nuestro Señor Jesucristo, hablándole y escuchándolo acerca de: Lo que he hecho
por Él hasta ahora, lo que hago y lo que debo hacer por Él; " ... yo que soy pecador - perdonado por
Jesús! ¿Qué cosas concretas siento que me pide Dios que haga para convertirme?- ¿Cambio de
actitudes, formas de comportarme, hacer algo nuevo que todavía no hago por los demás?.
Terminamos con un padre Nuestro.

"JESÚS ME INVITA UNA VEZ MÁS, A LA CONVERSIÓN"

Actitudes: Humildad, Confianza, ánimo y liberalidad.

Presencia: "Jesús dice: me llaman LUZ, y no me creen, me llaman CAMINO, y no me reconocen,

me llaman VIDA, y no me desean, me llaman MAESTRO, y no me siguen, me llaman SEÑOR, y no
me sirven. (Anónimo).

Sólita: Señor que todas mis intenciones……

Texto: Lucas 5, 17-26: El paralítico y su "camilla"

C.V.L.: Me hago presente en la historia, participo, siento que soy el paralítico. Escucho que Jesús me
dice: "levántate, toma tu camilla...".

P.E.: Señor, concédeme la gracia de orientar mi vida por Tus caminos.

Puntos:
1. Me pregunto en qué cosas estoy paralítico (bloqueos, obstáculos que no me dejan vivir .. y que
siento que necesito que Jesús me cure de esa parálisis)
2. Que yo pueda tomar, cargar "mi camilla" ¿qué quiere decir esto en mi vida? ¿Con qué "camillas"
tengo que caminar y seguir viviendo mi vida? (procuro darle un nombre concreto a mis cargas,
lo que me parece imposible mejorar o cambiar en mi vida y todo eso se lo ofrezco a Dios, con
mucha confianza).
3. Jesús me invita, una vez más, a la conversión. ¿Qué quiero hacer con mi vida? ¿qué quiere
Dios que yo haga con mi vida? ¿qué siento que estoy llamado a realizar por Cristo?.
4. No basta con reconocer que en la creación "vio Dios que todo cuanto había hecho era muy
bueno" (Gen. 1,31) y que hoy ya no es así y eso es el "pecado del mundo"
- no basta con reconocer que Dios, no es "mi Absoluto"
- no basta agradecerle a Dios porque "su misericordia es eterna" [Salmo 106,1]
siento que Dios me invita a la conversión:
- "el reino de Dios está cerca ... conviértanse y crean en la buena noticia" [Mc 1,15]
- mujer ¿ninguno te ha condenado? ... Yo tampoco te condeno ... Anda y en adelante…
- no peques más" [Juan 8, 1 0-11]

Coloquio: De misericordia en el que le doy gracias a Dios porque me ha dado la vida hasta ahora y
me perdona, proponiendo en mi corazón la enmienda, el dejar de pecar, con su gracia de aquí para
adelante.

58
 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
TRANSICIÓN TRIDUO DE PRIMERA SEMANA A TRIDUO DE SEGUNDA A CUARTA SEMANA.

Primera etapa: recoger y llevar a la vida la experiencia de Primera Semana.

10.1- DOBLE LECTURA DE LA VIDA

Qué pienso yo .vs. Qué quiere Dios.

Instrucciones Generales para el Facilitador.

 Se busca que el Ejercitante comprenda la diferencia entre una vida llevada por lo que uno piensa,
siente o quiere y una vida llevada por el Espíritu, por lo que quiere Dios.
 Comprender la necesidad de vivir referenciado permanentemente al Espíritu.
 Se puede sugerir al ejercitante retomar y desarrollar un punto de la oración cada día de la semana
hasta la próxima reunión.
 Para la próxima sesión traer los exámenes de oración.

Oración

Tema: Doble Lectura de la Vida

Presencia: Gal. 5, 13 – 26
Sólita.
Texto: Gal. 6, 1 – 10
C.V.L.: Hacer un paralelo mental entre lo que ha sido mi vida antes del triduo de Ejercicios de
primera semana y lo que ha sido y es ahora luego de éste, en cuanto al discernimiento previo y
posterior que hago de mis acciones.
Petición: Señor danos la Gracia de que en nuestro actuar diario siempre estemos referenciados
al Espíritu, a la Libertad y a el Amor que Tú nos propones.
Puntos: 1. Volver sobre los textos buscando descubrir que es aquello que motiva Dios , cuáles
son los movimientos del Espíritu expresados en la lectura y hacer un listado de todos ellos.
2. Volver sobre los textos buscando descubrir que NO es motivado por Dios, cuáles
son las tretas y tentaciones expresadas en las lecturas y hacer un listado de todas ellas.
3. Hacer un listado de las acciones que he hecho, luego del triduo de Ejercicios de primera
semana, movido por el Espíritu.
4. Hacer un listado de las acciones que he hecho, luego del tríduo de Ejercicios de primera
semana, movido por mis propios intereses o motivaciones o como fruto de mis desórdenes.
5. Identificar las fuentes principales o las motivaciones más profundas para unas y otras.
6. En los listados anteriores ver que cosas he hecho movido por mi propio parecer y cuáles he
hecho por que siento que eso es lo que Dios quiere.
7. Qué es una vida referenciada permanentemente al Espíritu?
8. Cuál es la Voluntad de Dios para mi vida hoy ?

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Coloquio: Con Jesús pidiéndole que nos enseñe a vivir como Él, siempre buscando la Voluntad
de Dios y no su propio querer o parecer.

10.2- ¿ A QUÉ ME SIENTO MOVIDO?

TALLER 2
¿A QUÉ ME SIENTO MOVIDO LUEGO DEL TRIDUO DE EJERCICIOS DE PRIMERA SEMANA?
¿Qué me está pidiendo Dios?

Instrucciones Generales para el Facilitador.

 Ayudar al Ejercitante a discernir e identificar las mociones que Dios ha venido suscitándole luego
de la experiencia de Ejercicios.
 Posibilitar la concretización en la vida del ejercitante de las mociones o moción predominante.
 Es necesario tener los exámenes generales escritos y también el de las oraciones hechos desde
el triduo de Ejercicios de primera semana.
 Se puede sugerir al ejercitante hacer las repeticiones necesarias del ejercicio durante la semana
para que esté completamente terminado antes de la siguiente sesión.

Oración

Tema: A qué me siento movido luego del triduo de Ejercicios de primera semana?
Presencia: No me mueve Señor para quererte …Oración.
Sólita.
Texto: 1 Jn. 4,7 – 5,4
C.V.L.: Las mociones predominantes y reiterativas durante el triduo de Ejercicios de primera
semana y luego de éstos hasta hoy.
Petición: Señor danos la Gracia de identificar claramente las mociones que estás suscitando en
nosotros durante este tiempo.
Puntos: 1. Meditar un momento en el versículo o versículos que más me llamaron la atención
del texto.
2. Leer cada uno de los exámenes generales y de las oraciones, desde el primer día de triduo de
Ejercicios de primera semana hasta hoy y hacer un listado por temas de las mociones y su frecuencia
de aparición.
3. Cuál es la Voluntad de Dios para mi vida hoy ?
Coloquio: Con la Virgen María para que nos enseñe a decir ― He aquí la esclava del Señor,
hágase en mi según tu palabra ―.

10.3- MI ITINERARIO COMO EJERCITANTE

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TALLER 3
MI ITINERARIO COMO EJERCITANTE

Sugerencias para iniciar el taller:

Dirigir algunas palabras a los ejercitantes para animarlos y disponerlos al inicio el taller.
Presentar un cuento que nos sensibilice e introduzca al tema de este taller.

Objetivo: Retomar todos los momentos que ha vivido durante todo el proceso de los Ejercicios
Espirituales y reconocer en ellos claramente la presencia de Dios (que siempre
acompaña).

Introducción al Tema: Se observará (desde la óptica de Dios) todos los acontecimientos que han
marcado la vida de cada uno como ejercitante, en momentos claves como: la preparación antes del
triduo, en el triduo, preparación al triduo de primera semana, en el triduo de primera semana y este
tiempo de preparación para el triduo de segunda semana, para que ya habiendo, los ejercitantes,
descubierto que es pecador, pero, perdonado, reconocer sin dudar, ni poder dudar que Dios ha
estado siempre con él, en el pecado y con mayor razón en el perdón y dejarle la inquietud que Dios le
está pidiendo algo en concreto (esto como presupuesto para el siguiente taller).

Desarrollo del Taller

A. Tema: MI ITINERARIO COMO EJERCITANTE

B. Actitudes: teniendo en cuenta las sugerencias iniciales, sería el primer momento para
disponer al ejercitante para el taller.
C. Presencia: Este será el momento de leer el cuento y buscarle su aplicabilidad. Anexo o Anexo
1.
D. Sólita Oración Preparatoria: ―Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones, sean
puramente ordenadas en servicio y alabanzas para Ti, mi Divina
Majestad. Amén.
E. Preámbulos:
a. Texto: 1 Tim. 1, 12 -17. Leer este texto por tres veces, lentamente y tratando de descubrir en
él, cada vez, algo nuevo que el Señor refleje de mi vida en este pasaje bíblico.
b. C.V.L.: Será aquí ver, con los ojos de la imaginación, recordando los momentos que he
considerado más importantes en el tiempo que llevo de ejercitante, y al final de ello
leer nuevamente el texto.
c. Petición eje: Señor, que pueda yo escuchar y entender lo que Tú quieres de mí, y esté
siempre dispuesto y diligente a cumplirlo.
d. Puntos: Ahora miraremos los momentos precisos en los que podemos discernir, para
reconocer la gracia presente de Dios que ha actuado en nosotros, durante el
recorrido como ejercitante, y estando muy atentos a lo que va sucediendo en nuestro
interior, hacia dónde o a qué está moviendo Dios mi espíritu. Teniendo en cuenta
que esos momentos precisos serán: la preparación antes del triduo (breve retiro), en
el triduo, preparación al triduo de primera semana, en el triduo de primera semana y
este tiempo de preparación para el triduo de segunda semana.
1. Notar que Dios ha estado presente en mi vida y darle gracias por algo específico en el
tiempo que anteriormente está señalado.
2. Me dispongo para dejarme examinar por el Espíritu en cuanto a palabra, obras y
pensamientos.
3. Reconozco mi pecado, ¿qué lo originó y en qué terminó?.

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4. Pido perdón nuevamente por mis pecados y hago el firme propósito de no tener que volver
a pedir perdón por ellos. (caer en la cuenta si estoy reincidiendo en los mismos errores de
antes que empezara los Ejercicios).
5. Me hago consciente que por ser pecador, de verdad, he sido perdonado y además
llamado por Dios a cumplir una misión en este mundo y que yo soy libre para aceptarlo.
6. Hago un breve recorrido por los puntos anteriores y reconozco si he sido dócil al Espíritu.
7. Reflexiono y comparo la Voluntad de Dios con mi Vida, mi pensar, hablar y actuar y saco
conclusiones.
8. Me propongo mejorar en algunos aspectos concretos de manera general de tal forma que
los pueda cumplir a un corto plazo.
F. Coloquio: Con Jesús que murió por mis pecados y prueba de ello es el crucifijo y ha Resucitado
liberándome del pecado y me llama a que lo siga.
G. Examen: Haces un breve recorrido por todo, examinando, lo sucedido en el taller y escribes
cómo te sentiste, qué se te dificultó, no para autocastigarte sino pedir perdón a Dios y
ante todo mejorar, y qué fue lo que mejor recibí como regalo de Dios y le doy gracias
por ello.
H. Compromiso: También por escrito y teniendo en cuenta las dificultades y errores que encontré
durante el desarrollo del taller, me propongo compromisos concretos y que pueda
cumplir inicialmente a corto plazo y no muy difíciles de cumplir.

10.4- COMPARTIR LA GRACIA RECIBIDA CON OTROS

TALLER 4
COMPARTIR LA GRACIA RECIBIDA CON OTROS

Sugerencias para iniciar el taller:

Dirigir algunas palabras a los ejercitantes para animarlos y disponerlos al inicio el taller.
Poner una canción que los sensibilice e introduzca al tema de este taller.

Objetivo: Hacer que el ejercitante descubra que tiene una misión apostólica y concreta que Dios le
ha ido mostrando durante toda su vida y que ahora por medio de estos ejercicios debe
hacerlo conciente y cumplir con ello a cabalidad, concretizándolo en el ¿qué debo hacer
por mi hermano o prójimo más próximo?

Introducción al Tema: se tratará aquí de regresar de nuevo al inicio del proceso de los ejercicios
hasta hoy, para buscar en ello lo que Dios me está pidiendo en concreto. Encontraremos una moción
fundamental, aquella que ha sido repetitiva, fuerte y muy clara (que clarifican que Dios me ha
elegido), la que delineará lo que debo hacer, es decir, lo que Dios me está pidiendo que haga
inmediatamente o por lo menos empiece a trabajar. Ello hará que el ejercitante sea conciente de la
responsabilidad que tiene para con sus hermanos, necesidad y deseo de servirles para la salvación
del ánima de ellos y la suya propia.

Desarrollo del Taller

I. Tema: COMPARTIR LA GRACIA RECIBIDA CON OTROS.

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J. Actitudes: en disposición de escucha y mucha docilidad para cumplir lo que Dios me está
pidiendo en concreto y total libertad para aceptarla y responderle.
K. Presencia: Este será el momento de escuchar la canción y buscarle su aplicabilidad. Anexo 2
(Canción).
L. Sólita Oración Preparatoria: ―Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones, sean
puramente ordenadas en servicio y alabanza para Ti, mi Divina
Majestad‖. Amén.
M. Preámbulos:
a. Texto: 1 Tim. 1, 18 – 20; 2, 1 - 8. Leerlo muy pausadamente, reflexionándolo para poder
sacar provecho de él.
b. C.V.L.: imaginar una situación difícil que yo he vivido o estoy viviendo y hago de cuenta que
le está sucediendo a otra persona. Observo atentamente y tengo muy en cuenta los
sentimientos que ello suscita. Ten en cuenta que en este caso tu no intervienes en la
contemplación.
c. Petición eje: Señor, permíteme descubrir tu voluntad en mi vida y que pueda encaminarla
para tu mayor gloria y alabanza.
d. Puntos: pondremos aquí la preparación para el inicio de una nueva vida, ayudados por un
conocimiento más profundo de Jesús, que entrega su vida al servicio de los más
pobres y necesitados, hasta el punto de sacrificar su propia vida para la salvación de
todos (ofrece una salvación universal, a todo el mundo, pero con especial atención a
los más necesitados, como lo expresa el Evangelio en las Bienaventuranzas Mt. 5, 1
– 11.). Enfatizando que estaremos dispuestos a seguir el camino que Jesús nos
pide, como apóstoles, que siempre estará marcado por los dones naturales que
siempre hemos manifestado en el transcurso de nuestras vidas.

1. Qué voy ha hacer en concreto por el otro y por mi hermano, con base en las mociones
dadas anteriormente por Dios.
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2. ¿Para mí, qué importancia tiene la dimensión apostólica después del triduo de primera
semana?, ¿Por qué?
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3. Resalto aquí la dimensión apostólica de mi vida y me concientizo de ella. ¿En concreto

que es lo que exactamente me pide el Señor como apóstol suyo?
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4. ¿Qué voy hacer en concreto por mi hermano?

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5. ¿Cuál es realmente la disposición que tengo para asumir un apostolado?
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N. Coloquio: Con Jesús que me invita a seguirlo como AMIGO y Maestro.

O. Examen: Haces un breve recorrido por todo, examinando, lo sucedido en el taller y escribes qué
se te dificultó, pedir perdón a Dios y ante todo mejorar, y qué fue lo mejor recibí como
regalo de Dios y le doy gracias por ello. Finalmente cómo te sentiste al realizar es te
ejercicio (alegre, interpelado, triste, confuso, tranquilo, ect.).
P. Compromiso: También por escrito y teniendo en cuenta las dificultades y errores que encontré
durante el desarrollo del taller, me propongo compromisos concretos y que pueda
cumplir inicialmente a corto plazo y no muy difíciles de cumplir.

10.5- EFECTOS DE LOS [Link]. EN LA VIDA

TALLER 5
TRANSFORMACIONES (EFECTOS) EN LAS DIVERSAS DIMENSIONES DE TU VIDA DESPUÉS
DEL TRIDUO DE LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES

Para este taller se sugiere:

colocar una canción acorde al tema y al objetivo o música de fondo para ambientar el momento.
Realizar una relajación corporal e interna que facilite el desarrollo de este taller.

OBJETIVO: Recorrer mi vida a la luz de todas las dimensiones propuestas y descubrir en ellas la
transformación que el Espíritu ha venido haciendo en este itinerario desde el Triduo de Primera
Semana.

INTRODUCCIÓN AL TALLER:
Hemos entrado ahora al sexto taller, el cual nos propone reflexionar y volver sobre nuestra vida en
todas sus dimensiones y descubrir en ella (viéndola desde los ojos de Dios), los cambios y
transformaciones que he tenido en el tiempo posterior al triduo de los Ejercicios Espirituales.
Implícitamente, examinarás lo que has hecho por Cristo antes y después del triduo de primera
semana. Por ende, es claro que debes preguntarte cuando examines cada dimensión: ¿Qué ha
cambiado o qué se ha transformado en mi vida luego del triduo de los Ejercicios Espirituales?

TEMA: Transformaciones (efectos) en las diversas dimensiones de tu vida después del triduo de
los Ejercicios Espirituales.

Las dimensiones son las siguientes:

A. Espiritual: Es la dimensión principal y es en la que se centra la totalidad de nuestra vida. Por

consiguiente, se busca evaluar cómo ha sido nuestro camino espiritual, nuestra vida en el Espíritu,
es decir, nuestra relación íntima con Dios.

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B. Social: Esta dimensión trata las relaciones que nosotros tenemos con las personas que viven a
nuestro lado, al igual que con las instituciones con las tenemos algún contacto, es decir, nuestra
relación con la sociedad.

C. Afectivo: Evalúa el mundo de afectos y sentimientos. Comprende la expresión de mis sentimientos

y la importancia que le doy a lo que siento por los demás o con lo demás.

D. Familiar: Es el mundo de las relaciones que yo tengo con mis seres queridos, que tienen algún
vínculo familiar, es decir, con los vivo y comparto diariamente.

E. Laboral: Son las relaciones que sostengo con mis compañeros de trabajo y mis patrones.

F. Académico: Esta dimensión trata la manera como respondo al aspecto intelectual (cognitivo),
conocimientos prácticos y teóricos. También comprende mi vida de estudios.

G. Física: Es la dimensión de nuestro cuerpo y como lo asumo, lo acepto, lo cuido y me relaciono con
él.

H. Apostólico: Examina el recorrido apostólico que he tenido y la manera cómo me comprometeré de

ahora en adelante. Vale la pena anotar que apostólico no se refiere exclusivamente al ámbito
pastoral (ya sea el trabajo en una parroquia o algo similar) sino cualquier servicio que como
apóstol de Dios presto.

PRESENCIA: Salmo 8

ACTITUDES: Se propone que las actitudes para este taller a manera de oración sean: de reflexión
(para volver sobre mi vida), de reconciliación y transparencia

SÓLITA: Señor que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas en
servicio y alabanza de su Divina Majestad. Amén

PREÁMBULOS:

a. Meditaremos el texto de Nicodemo el cual nos muestra como el Señor nos invita a dejar atrás el
hombre viejo y vivir la transformación de nuestra vida en el Espíritu (nacer de nuevo) Juan 3 1- 8

b. C.V.L.: Será aquí ver mi vida desde las dimensiones propuestas anteriormente y ver la
transformación que el Señor ha venido haciendo, como en el texto de Nicodemo.

c. Petición Eje: es aquí pedirle al Espíritu de Dios conocimiento interno de tu vida para que más le
ames y le sigas.

PUNTOS: A partir de las 8 dimensiones planteadas mirar cómo ha sido la transformación a nivel
de actitudes, actuaciones, percepciones, sentimientos, ideas, y reacciones después de haber
vivido la experiencia de los Ejercicios Espirituales.
Los puntos que a continuación se sugieren para orar no son planteados para responder con un simple
si o no, sino que son orientaciones para profundizar en la oración.

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Revisarás tu vida en cuanto a actitudes, actuaciones, percepciones, sentimientos, reacciones

frente a situaciones en las siguientes dimensiones:

1. Dimensión Espiritual: Antes de los Ejercicios tenía una idea de Dios, ahora esta idea de Dios
¿cómo se ha transformado en mi vida o sigue igual? por ejemplo ¿cómo oro a Dios?, ¿siento a Dios
que vive en mi ? ¿Sigo las mociones que me suscita el Espíritu o las rechazo?

2. Dimensión Social: ¿Tolero y acepto la realidad de mi país que me afecta directa o indirectamente?,
por ejemplo impuestos, violencia, orden público, políticas sociales etc.

3. Dimensión Afectiva: Haciendo un paralelo entre mi afectividad antes y después del triduo,
¿expreso con libertad y espontaneidad mis sentimientos? ¿Acepto los sentimientos que experimento?
¿Cómo reacciono frente a la expresión de los sentimientos de los demás?

4. Dimensión Familiar: ¿Acepto a mi esposo, esposa, hijos, padres, hermanos como son? O ¿los
quiero acomodar a mis intereses? ¿Valoro los aportes que mis familiares me hacen? ¿Si me han
hecho daño los perdono con facilidad o aún guardo resistencias?

5. Dimensión Laboral: ¿Asumo con libertad y madurez las observaciones que me hacen mis
compañeros y superiores? ¿Con qué actitud obedezco? ¿Qué actitud manifiesto frente a mi trabajo?
¿Soy responsable en mis quehaceres laborales?

6. Dimensión Académica: ¿Considero que he fortalecido mis conocimientos y/o prácticas en algo en
particular? ¿Los conocimientos que he aprendido los impongo o comparto? ¿Asumo una posición
meramente competente o rival para pasar por encima de otros?

7. Dimensión Física o Corporal: ¿Cómo asumo mi figura corporal? ¿La siento como creación de
Dios? Cuido de mi cuerpo? ¿Me acepto como soy?

8. Dimensión Apostólica: Comparando mi vida antes y después de los Ejercicios qué compromiso
apostólico he adquirido? Cómo me comprometo? Cómo reacciono frente a diversas situaciones que
me exigen servir aun en contra de mi voluntad?

9. En concreto, habiendo revisado y examinado las diversas dimensiones de mi vida desde Dios,
realizo un compromiso viable de acuerdo a la voluntad del Señor.

10. Si veo pertinente, repito2 el punto que el Espíritu me suscite.

COLOQUIO: Para ir finalizando tu oración, conversa con el Señor y agradece por la gracia que te
ha regalado en el Triduo y cómo dicha gracia te ha ayudado ha transformar tu vida.

EXAMEN: aquí escribirás cómo te sentiste al hacer este taller - oración, ¿qué frutos sacas?, ¿a
qué sientes que te mueve en concreto el Señor en todas las dimensiones? ¿Qué dificultades
tuviste? ¿Qué se te facilitó? ¿Cómo examinas este taller de oración?

2
La repetición del punto que se habla, es la misma repetición ignaciana.

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10.6- CONCRECIÓN EN MI VIDA

TALLER 6
LA CONCRECIÓN DE MI VIDA EN SUS DIVERSAS DIMENSIONES

Sugerencias:
Motivar a la persona (y al grupo) a que hagan un silencio tanto interior como exterior para
escuchar lo que Dios hoy quiere decir y confirmar.
Dar una mutua bienvenida, ofreciéndole al Señor este espacio de contacto con Él y recogiendo
sucintamente el taller pasado.
Puede hacer una canción que motive el tema o un fondo musical.

OBJETIVO: Identificar y determinar obras concretas por hacer a las cuales Dios me está moviendo
en cada una de las dimensiones ya vistas.

INTRODUCCIÓN AL TEMA:
Para el desarrollo de este taller - oración, se tendrá en cuenta la lectura de la vida que se ha hecho a
la luz del Espíritu en las dimensiones propuestas del taller anterior. Se busca internalizar las
mociones concretas que el Espíritu de Dios ha suscitado, traduciéndolas en hechos u obras concretas
en favor de sí mismo y de los demás. Aquí caerás en la cuenta de lo que actualmente estás haciendo
por Cristo, para que habiendo evaluado esto, te puedas preguntar ahora: ¿aquí, que voy a hacer por
los demás?

TEMA: La concreción de mi vida en sus diversas dimensiones.

PRESENCIA: Lc. 18, 18 - 22: El hombre rico

ACTITUDES: Para este taller - oración, se propone una actitud de humildad para acatar las
mociones que hace el Señor, de obediencia y de disponibilidad.

SÓLITA ORACIÓN PREPARATORIA: Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones
sean puramente ordenadas en servicio y alabanza de su divina Majestad.

PREÁMBULOS:

a) Texto: Leerás el texto lentamente y descubrirás qué es lo que el Señor te pide hoy a través de su
Palabra. Si quieres, repite la lectura las veces que lo consideres necesario.

b) Composición viendo el lugar: Imaginarás la lectura que acabas de hacer, implicándote en la

historia como un Compañero de Jesús. Recrea un paisaje o un lugar que facilite tu imaginación y
siente como Jesús te habla cara a cara y vuelve a leer el texto.

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c) Petición eje: Le pedirás al Señor que te dé la gracia de escuchar su voz y hacer lo que Él te
suscite en concreto.

PUNTOS: Con base en las orientaciones dadas en el taller pasado, vuelvo sobre las dimensiones
y las planteo ya de tal manera que aporte a los demás y me pregunto en cada una de ellas: En
concreto, ¿qué voy a hacer en esta dimensión por mis hermanos?

1. DimensiónEspiritual:
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2. Dimensión Social
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3. Dimensión Afectiva
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4. Dimensión Laboral
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5. Dimensión Familiar
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6. Dimensión Académica
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7. Dimensión Física
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8. Dimensión Apostólica
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COLOQUIO: Finalizar este taller - oración pidiéndole a Nuestra Señora que interceda ante su Hijo
Jesús y que Él pida al Padre su Santa bendición.

EXAMEN: Escribir todo aquello que he sentido al hacer este ejercicio. Recojo todo y concluyo
nuevamente con la petición eje. Examinar qué fue lo que se te dificulto al realizar este taller, qué
recoges como positivo.

COMPROMISO: Hacer un compromiso de tal forma que te permita volver cada día sobre lo que te
pide el Señor en cada dimensión y ponerlo en práctica.

Segunda etapa: Introducción al triduo de Segunda Semana.

ESQUEMA GENERAL DE TODOS LOS ENCUENTROS: (metodología curso-taller)

I. Saludo
II. Oración inicial breve
III. Instrucción.
IV. Oración
V. Compartir de la oración y discernimiento comunitario.
VI. Envío apostólico.
VII. Puntos para la oración a lo largo de la semana.
VIII. Oración final breve.

10.7- INTRODUCCIÓN AL ESPÍRITU DE SEGUNDA SEMANA

Primer Encuentro

I. Saludo
II. Oración inicial breve
III. Instrucción.

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Daniel Ruiz Sierra 
Introducción al Espíritu de la Segunda Semana:

Ya el objeto de los [Link] no somos nosotros, es la persona de Jesucristo.

Ya fuimos sanados y ordenados en nuestro interior, ahora pondremos todo nuestro empeño y nuestra
disposición espiritual para alcanzar el conocimiento interno de Jesús Salvador. Por tanto los
[Link]. en la Segunda Semana son claramente cristológicos.. Nosotros no somos suficientemente
interesantes como para gastar más tiempo en nosotros mismos, Jesús sí. Sólo conociendo el corazón
de Jesús, nuestro Redentor, desde nuestro propio corazón podremos alcanzar el sentir con Cristo y
como Cristo; es decir, ser otros Cristos, verdaderos cristianos, seguidores y colaboradores del
Mesías. La idea es apasionarnos por la persona de Jesús y la propuesta de su Reino, hasta el punto
de estar dispuestos a dar la vida por su causa. Nuestro acercamiento a Jesús, debe ser humilde y
respetuoso, reconociéndolo siempre como mayor a nosotros, y dejando que el Espíritu sea el que nos
muestre una renovada imagen de Jesús encarnada en nuestra vida. Además, debemos estar
dispuestos generosamente a las exigencias que Él nos quiera hacer, esta nueva etapa de los [Link]
es la etapa del compromiso y la entrega gratuita y agradecida a la voluntad de Dios en nuestra
vida. Lograremos ver en nosotros más claramente la acción de Dios y por tanto debemos
disponernos a un discernimiento real en el que el Espíritu sea el que realmente conduzca nuestra
vida; igualmente hemos de estar muy atentos a nuestras naturaleza humana y al mal espíritu que
intentara bloquear esta obra maravillosa de Dios construyendo su Reino en nuestro corazón.
Vamos a cambiar el método meditativo de la oración de la Primera Semana, por la Oración de
Contemplación que es propia de la Segunda Semana y típica de la espiritualidad ignaciana. Esta
contemplación no es interesada, ni adelantada para llegar a una reflexión o a una conclusión; es
graciosa y gratuita.
IV. Oración
Proponer puntos de oración meditativa para hacer resumen de discernimiento de lo que se ha vivido y
hacía donde ha sido movida el ánima por su Criador, desde el final del Triduo de Primera Semana
hasta hoy.

V. Compartir de la oración y discernimiento comunitario.

VI. Envío apostólico.
Motivar a los ejercitantes para que vayan concretando en la vida las mociones que logra discernir en
este periodo como respuesta a aquella pregunta: ¿Qué debo hacer por Cristo?, como colaborador en
su obra de salvación.

VII. Puntos para la oración a lo largo de la semana.

Continuar a manera de repetición y profundización el resumen de discernimiento por escrito.
VIII. Oración final breve.

Segundo Encuentro

I. Saludo
II. Oración inicial breve
III. Compartir de la oración y discernimiento comunitario.
IV. Envío apostólico.
V. Puntos para la oración a lo largo de la semana: en vía de tomar opciones y concretar en la
vida lo que el discernimiento haya revelado como la voluntad de Dios, especialmente a
nivel apostólico.
VI. Oración final breve.

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 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
10.8- LA ORACIÓN CONTEMPLATIVA

Tercer Encuentro

I. Saludo
II. Oración inicial breve
III. Instrucción.

La Oración contemplativa

Pretende conocer interna e íntimamente a Jesús, co-sentir con Él. Es un largo y lento proceso que
nos hace nacer de nuevo, que nos hace convivir con Jesús. Es un conocer gratuito de Jesús, de
gracia y sin intereses, se percibe en la transformación que Él va produciendo en nosotros. Es la forma
para cristificar, cristocentrar nuestra vida, dejarnos habitar por el Espíritu del que contemplamos. Es
un ejercicio de sensibilidad e intimidad, no de meditación es la asunción de una persona o de un
acontecimiento, en la presencia de Dios, siendo asumido en Dios. Lo vamos a ver con un método de
oración, la meditación es discursiva del pensamiento, la contemplación es sentida, hacernos
presentes a la persona de Cristo en el misterio particular que estemos contemplando, esta
experiencia es la más apta para el discernimiento espiritual, es una forma de oración sencilla,
descomplicada, tranquila. Estar ahí, el Espíritu es completamente libre.
Colocarme así mismo en escena. En la contemplación el Espíritu puede entrar y salir del corazón de
la persona con facilidad.
Se podrá notar más claramente las mociones y estados, permite libertad absoluta para que el Espíritu
actúe en la persona, obra en nosotros y por nosotros. Hacer lo que se indica con sencillez. Aquí es
importante vaciarnos de nuestro propio interés, de nuestro afecto desordenado, para poder ser
llenados por el Espíritu. Dejarnos tocar por su Gracia, dejarnos interpelar y adentrarnos, sumergirnos
en los misterios de la Vida de Cristo. Dejar reflectir hasta la saciedad y luego se regresa, ahí se
produce el conocimiento interno.
En la Contemplación es necesario ponerse ahí, oír lo que dicen los personajes de la materia orada,
ver lo que hacen con los ojos de la imaginación, recurrir a la memoria, y sólo ver. No racionalizar,
dejar a la imaginación ser imaginación. Es dejar que el Espíritu habite nuestro ser en la
contemplación.

Esquema básico de la contemplación:

Tema:
Silenciamiento:
Presencia
Sólita oración preparatoria
Materia: el misterio que se ha de contemplar.
C.V.L.: construya la escena e implíquese en ella con plena libertad
Petición: Conocimiento interno del Señor que por mi se ha hecho hombre para que más le ame y le
siga.
Puntos:
1. Ver: la escena, las circunstancias, las personas con plena libertad y sin prisa. Sin querer
concluir o sacar reflexiones.
2. Oir: ruidos, circunstancias, lo que dicen las personas.
3. Ver lo que hacen: como si fuera una película pero implicado. Quedarse, sentir y gustar cada
detalle, vernos a nosotros mismos ahí.
4. Reflectir para sacar provecho: estar ahí, sentir, dejarnos tocar.

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 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
Coloquio: con las personas que participaron de la Contemplación.

IV. Oración Lc.2,22-38 [Link]. # 268 “Contemplación de la purificación de Nuestra Señora

y representación del Niño Jesús”
V. Compartir de la oración y discernimiento comunitario.
VI. Envío apostólico.
VII. Puntos para la oración a lo largo de la semana.
Primer día: Repetición del Ejercicio propuesto en la reunión.
Segundo día: Mt. 2,13-16. [Link]. # 269 ―De la huida a Egipto”
Tercer día: Repetición del ejercicio anterior
Cuarto día: Lc.2, 51-52 y Mc. 6, 2-3. [Link]. # 271 “De la vida de Cristo Nuestro Señor desde los
doce años hasta los treinta”
Quinto día: Repetición del ejercicio anterior
Sexto día: Repetición del ejercicio propuesto en esta semana en el que sienta que debo
profundizar.

VIII. Oración final breve.

10.9- APLICACIÓN DE SENTIDOS

I. Saludo
II. Oración inicial breve
III. Instrucción:

Aplicación de sentidos

Pretende lograr el efecto de la contemplación sobre dimensionado al sencillamente aplicar la

plenitud del ser a la oración. Usar nuestros cinco sentidos para satisfacer a plenitud la
búsqueda. En la contemplación funciona lo intelectivo, lo afectivo, emotivo, pero no la
sensibilidad. En la aplicación de sentidos lo sensible debe funcionar a primer plano, responde
con espontaneidad aplicando y conjugando los sentidos. Acercarse sensible al conocimiento
del paso de Dios obtenido en las repeticiones. Aplicar la sensibilidad, ordenarla toda. Nuestro
objetivo no es pensar como Jesús, es afectarse y ser sensible como ÉL. La emotividad es
distinta de la sensibilidad; la afectividad, la emotividad y los sentimientos son cambiables,
aleatorios. La sensibilidad no es mutable, va mas allá del estado anímico o las circunstancias,
es permanente, estable.
Esquema de la aplicación de Sentidos:
Tema:
Silenciamiento:
Presencia:
Sólita oración preparatoria
Materia: El misterio propuesto
C.V.L. : Crear la escena e implicarse en ella.
Petición: Conocimiento interno del Señor que por mi se ha hecho hombre para que más le ame y le
siga.

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Puntos:
[Link]
2. Oir
3. Oler y gustar con el olfato y con el gusto.
4. Tocar con el tacto
5. Reflectir
Coloquio.
IV. Oración: Mc. 1,9-11 y Mt.3,13-17 [Link]. # 273 “ De como Cristo se bautizó”
V. Compartir de la oración y discernimiento comunitario.
VI. Envío apostólico.
VII. Puntos para la oración a lo largo de la semana.
Primer día: Repetición del Ejercicio propuesto en la reunión.
Segundo día: Lc. 2,42-49 [Link]. # 272 “ De la venida de Cristo al templo cuando rea de edad de
doce años”
Tercer día: Repetición del ejercicio anterior
Cuarto día: Jn. 2,2-11 [Link] # 276 ―Del primero milagro hecho en las bodas de Cana Galilea”
Quinto día: Repetición del ejercicio anterior
Sexto día: Aplicación de sentidos del ejercicio propuesto en esta semana en el que sienta que
debo profundizar.
VIII. Oración final breve.

10.10- CONTEMPLACIONES PREPARATIVAS

Quinto Encuentro

I. Saludo
II. Oración inicial breve
III. Instrucción: Anotaciones 5 y 12 de los [Link].
IV. Oración: Lc.4, 1,3 y Mt. 4, 1-11 [Link]. #274 “ De cómo Cristo fue tentado”
V. Compartir de la oración y discernimiento comunitario.
VI. Envío apostólico.
VII. Puntos para la oración a lo largo de la semana.
Primer día: Repetición del Ejercicio propuesto en la reunión.
Segundo día: Jn.2,15-16 [Link].# 277 “ De cómo Cristo echó fuera del templo los que vendían”.
Tercer día: Repetición del ejercicio anterior
Cuarto día: Mt. 8, 24-27 [Link] # 279 “ De cómo Cristo nuestro Señor hizo sosegar la tempestad
del mar”.
Quinto día: Repetición del ejercicio anterior
Sexto día: Aplicación de sentidos del ejercicio propuesto en esta semana en el que sienta que
debo profundizar.
VIII. Oración final breve.

Sexto Encuentro:

I. Saludo
II. Oración inicial breve

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III. Instrucción: Adiciones # 1,2,3,4 y 5. [Link]. # 127 y 130
IV. Oración: Jn. 1, 43 y Mt. 9,9 [Link]. # 275 “ Del llamamiento de los apóstoles”
V. Compartir de la oración y discernimiento comunitario.
VI. Envío apostólico.
VII. Puntos para la oración a lo largo de la semana.
Primer día: Repetición del Ejercicio propuesto en la reunión.
Segundo día: Mt. 14,22-32 [Link]. # 280 “ De cómo Cristo andaba sobre el mar”
Tercer día: Repetición del ejercicio anterior
Cuarto día: Mt. 14,15-20 [Link].# 283 “ De cómo Cristo nuestro Señor dio a comer a cinco mil
hombres”.
Quinto día: Repetición del ejercicio anterior
Sexto día: Aplicación de sentidos del ejercicio propuesto en esta semana en el que sienta que
debo profundizar.
VIII. Oración final breve.

Séptimo Encuentro

I. Saludo
II. Oración inicial breve
III. Instrucción: El compromiso, la generosidad y la elección de vida (la vocación) I.
IV. Oración: Mt. 5,3-34 y Lc. 6,27 [Link].# 278 “ Del sermón que hizo Cristo en el monte”.
V. Compartir de la oración y discernimiento comunitario.
VI. Envío apostólico.
VII. Puntos para la oración a lo largo de la semana.
Primer día: Repetición del Ejercicio propuesto en la reunión.
Segundo día: Mt. 17, 1-9 [Link]. # 284 “ De la transfiguración de Cristo”.
Tercer día: Repetición del ejercicio anterior
Cuarto día: Jn. 11, 3-43 [Link]. # 285 “ De la resurrección de Lázaro”.
Quinto día: Repetición del ejercicio anterior
Sexto día: Aplicación de sentidos del ejercicio propuesto en esta semana en el que sienta que
debo profundizar.
VIII. Oración final breve.

I. Saludo
II. Oración inicial breve
III. Instrucción: El compromiso, la generosidad y la elección de vida (la vocación) II
IV. Oración: Mt. 10,1-16 [Link]. # 281 “ De cómo los apóstoles fueron enviados a predicar”.
V. Compartir de la oración y discernimiento comunitario.
VI. Envío apostólico.
VII. Puntos para la oración a lo largo de la semana.
Primer día: Repetición del Ejercicio propuesto en la reunión.
Segundo día: Lc. 7, 37-50 [Link]. # 282 “ De la conversión de la magdalena”.
Tercer día: Repetición del ejercicio anterior
Cuarto día: Mt. 26,6-10 y Jn. 12, 1-4 [Link]. # 286 “ De la cena en Betania”.
Quinto día: Repetición del ejercicio anterior
Sexto día: Aplicación de sentidos del ejercicio propuesto en esta semana en el que sienta que
debo profundizar.
VIII. Oración final breve.

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Daniel Ruiz Sierra 
Nota: se pueden proponer algunas contemplaciones adicionales v.g. Jesús con los niños,
Jesús con los enfermos, etc. Según las inclinaciones y trabajos apostólicos del grupo.

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SEGUNDO RETIRO

11.1. JESÚS, ME INVITA UNA VEZ MÁS A LA CONVERSIÓN

Actitudes: Humildad, Confianza, ánimo y liberalidad.

Presencia: "Jesús dice: me llaman LUZ, y no me creen, me llaman CAMINO, y no me reconocen,

me llaman VIDA, y no me desean, me llaman MAESTRO, y no me siguen, me llaman SEÑOR, y no
me sirven. (Anónimo).

Sólita: Señor que todas mis intenciones……

Texto: Lucas 5, 17-26: El paralítico y su "camilla"

C.V.L.: Me hago presente en la historia, participo, siento que soy el paralítico. Escucho que Jesús me
dice: "levántate, toma tu camilla...".

P.E.: Señor, concédeme la gracia de orientar mi vida por Tus caminos.

Puntos:
5. Me pregunto en qué cosas estoy paralítico (bloqueos, obstáculos que no me dejan vivir .. y que
siento que necesito que Jesús me cure de esa parálisis)
6. Que yo pueda tomar, cargar "mi camilla" ¿qué quiere decir esto en mi vida? ¿Con qué "camillas"
tengo que caminar y seguir viviendo mi vida? (procuro darle un nombre concreto a mis cargas,
lo que me parece imposible mejorar o cambiar en mi vida y todo eso se lo ofrezco a Dios, con
mucha confianza).
7. Jesús me invita, una vez más, a la conversión. ¿Qué quiero hacer con mi vida? ¿qué quiere
Dios que yo haga con mi vida? ¿qué siento que estoy llamado a realizar por Cristo?.
8. No basta con reconocer que en la creación "vio Dios que todo cuanto había hecho era muy
bueno" (Gen. 1,31) y que hoy ya no es así y eso es el "pecado del mundo"
- no basta con reconocer que Dios, no es "mi Absoluto"
- no basta agradecerle a Dios porque "su misericordia es eterna" [Salmo 106,1]
siento que Dios me invita a la conversión:
- "el reino de Dios está cerca ... conviértanse y crean en la buena noticia" [Mc 1,15]
- mujer ¿ninguno te ha condenado? ... Yo tampoco te condeno ... Anda y en adelante…
- no peques más" [Juan 8, 1 0-11]

Coloquio: De misericordia en el que le doy gracias a Dios porque me ha dado la vida hasta ahora y
me perdona, proponiendo en mi corazón la enmienda, el dejar de pecar, con su gracia de aquí para
adelante.

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11.2. LLAMAMIENTO, ENCARNACIÓN Y ANUNCIACIÓN

… ―En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene, en que envió al mundo
a su Hijo único para que vivamos por medio de El” (1 Jn 4, 9)

Tema: CONTEMPLACION DE LA ENCARNACIÓN

Presencia: Presta tus ojos para ver el mundo y ejercer la misericordia.

Sólita oración preparatoria: Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean
puramente ordenadas en servicio y alabanza de su Divina Majestad.

Materia: Lc. 1, 26-38

Composición viendo el lugar ( C.V.L): Ver la humanidad en su diversidad y la Casa de María.

Petición: Conocimiento interno del Señor, que por mi se ha hecho hombre, para más amarle y
seguirle.

Puntos:

1. Ver con los ojos de Dios, dejándote tocar por el dolor de la humanidad en el mundo entero y lo
mismo a María en su casa fijándote en su humildad.
Repite con humildad la petición.

2. Escuchar a los hombres en ―su infierno‖, a la Trinidad decidiendo la Encarnación por amor y a
el ángel y a María atenta a la voluntad de Dios.
Repite con humildad la petición.

3. Ver lo que hacen los hombres (guerra – injusticia), lo que hace la Trinidad encarnándose y
María humillándose.

SUGERENCIAS PARA EL TRABAJO PERSONAL:

En estos momentos de mi vida ¿Quién es Cristo para mí?

De igual manera pensar ¿quién creo que soy yo para El?
¿Cuáles son los elementos necesarios para ser fiel al llamado que Dios me ha hecho a ser un
cristiano autentico?
Coloquio: Con la Trinidad, María y el Verbo nuevamente encarnado

Examina tu oración.

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11.3. LA VIDA OCULTA DE JESÚS

Un hombre volvía un día de su trabajo y encontró su casa hecha un desorden. Las camas sin hacer,
el lavaplatos lleno de platos sucios, las ropas, los juguetes y los libros de los niños desparramados
por toda la casa. Además, la comida estaba sin preparar.

- Pero, ¿qué es lo que está pasando aquí? – preguntó el hombre a su mujer.

- Nada -replicó ella-. Tú siempre te preguntas qué hago yo todo el día. Bueno, pues echa un
vistazo. Hoy no lo he hecho.

Al considerar comúnmente el valor salvífico de la vida de Jesús, nos concentramos por lo general en
lo que conocemos de su vida pública. Así, traemos a la memoria las escenas para nosotros
significativas de sus relaciones con los enfermos, pecadores, discípulos, fariseos, etc. Puede
entonces surgir en nosotros la pregunta por el valor de lo vivido por Jesús durante aquello menos
conocido de su vida, su vida oculta, esos más de 30 años en los que se dedicó a las labores sencillas
de un joven campesino galileo de su tiempo y compartió con sus padres y amigos lo que vivía, sentía
y descubría como voluntad de Dios, su Padre.

Desde la teología, en ocasiones, se ha destacado la muerte en Cruz como el acontecimiento salvífico

por excelencia dándole a éste más importancia que al camino de la obediencia que hasta allí le
condujo. Es la obediencia hasta sus últimas consecuencias la que hizo que la vida de Jesús toda
fuese salvífica para nosotros. Su muerte en cruz fue una consecuencia necesaria de la coherencia y
obediencia de su vida. Esto hace que podamos dirigir nuestra mirada hacia estos años de vida oculta
de Jesús y descubrir en ella y sus pequeños detalles cómo Jesús se vació de sí obedeciendo
incondicionalmente y nos salvó.

Al igual que Él, nosotros, aún en medio de nuestras múltiples ocupaciones públicas, mantenemos
nuestros espacios de vida oculta. En ellos podemos constatar nuestra fidelidad al Señor en lo
sencillo, lo humilde, lo muchas veces no visto por otros. En esto y el vaciamiento sin reservas aquí
implicado ponemos en juego nuestra misión de ser hijos de Dios, de revelar a otros su rostro vivo y
nuevamente encarnado. ¿Cuáles son estos espacios?, ¿Cómo asumo en lo sencillo de la vida mi
misión de mostrar el rostro misericordioso de Dios a los otros? son algunas de las preguntas que me
permitirán ahondar en el sentido salvífico de mi propia vida oculta.

Como Jesús igualmente, hemos sido llamados por Dios a hacer una ruptura, es decir, a asumir un
compromiso aún más estrecho con Dios, a estar con Él como lo fundamental de nuestra vida. El
tiempo, la rutina, y las múltiples ocupaciones asumidas hacen con frecuencia que se nos desdibuje
del horizonte este deseo de estar con el Señor y perdamos la claridad y la fuerza del amor primero
que nos movía a entregarnos sin reservas para dejarle actuar en nosotros. A la altura de este
momento de los ejercicios hemos podido notar cómo este horizonte ha venido desdibujándose y
cómo en nosotros existen reservas ante la invitación del Señor. La propuesta de Ignacio en sus
Ejercicios es que podamos ahora contemplar la vida oculta de Jesús, dejarnos impactar por su
obediencia al Padre en lo sencillo y cotidiano de su vida para sacar provecho y escuchar la voluntad
de Dios para lo sencillo y cotidiano de nuestra propia vida.

“Ser héroe durante un momento, durante una hora, es mucho más fácil que llevar a cabo el heroísmo
de la vida de todos los días. Aceptar la vida como es, gris y monótona, llevar a cabo esa actividad por

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Daniel Ruiz Sierra 
la que nadie te va a alabar, ese heroísmo que nadie advierte, que no llama la atención. Quien soporta
el desafío incoloro de la vida y persevera, ¡ese sí es un héroe!” (Fedor Dostoievsky)

UN DÍA EN LA VIDA DE JESÚS

Durante su vida oculta, Jesús ―crecía en sabiduría, edad y gracia ante Dios y ante los hombres‖. Eso
que hacía, parece, no era nada importante a los ojos del mundo. Sin embargo, su obediencia durante
esos largos años de oscuridad hizo que Dios se mostrara complacido por su vida hasta afirmar ―Tú
eres mi hijo amado en quien me complazco‖. (Marcos 1, 11)

Imagínate presente en uno de aquellos tantos días de vida oculta de Jesús. Observa los lugares en
los que se movía (su casa, su lugar de trabajo, las calles de su pueblo, etc.) y cómo eran sus
relaciones con su familia, sus amigos, sus compañeros de trabajo, y con Dios, su Padre. Obsérvale
trabajar y trata de descubrir cómo en todo buscaba Él ser obediente a la voluntad de Dios.
Acompáñale durante este día y pregúntale con confianza, como entre amigos, por lo que su vida te
suscite. Termina este ejercicio teniendo un espacio íntimo de conversación con este Jesús ―oculto‖,
dándole gracias o pidiéndole alguna gracia particular que se te ofrezca.

Petición: Señor, dame la gracia de conocerte en tu vida oculta para más amarte y seguirte.

MI PROPIA VIDA OCULTA.

Mirando en detalle el pasado o el presente que vives, puedes descubrir con seguridad los espacios
ocultos de tu propia vida y de la de muchas personas que a diario encuentras y saludas. Piensa en la
vida de estas personas que consagradas a su humilde trabajo con amor y paciencia te salvan y hacen
que tu vida sea más feliz aún a pesar de ser trabajos en ocasiones desapercibidos. Mira también si tú
ofreces servicios de este tipo, ―ocultos‖. ¿Cómo vives tales servicios y momentos?, ¿Gozas de ellos o
prefieres ser siempre reconocido en el ámbito público? ¿Tienes la seguridad de que aún en estas
pequeñas cosas lo que haces está de acuerdo a la voluntad de Dios?

Petición: Señor, dame la gracia de serte fiel en las cosas sencillas, pequeñas y desapercibidas de mi
vida.

11.4. LA VIDA PÚBLICA DE JESUS

Hay tres milagros de nuestro hermano Jesús

que no están descritos en el Libro:
el primero, que fue un ser humano como tú y yo;
el segundo, que tenía sentido del humor;
y el tercero, que sabía que era un conquistador,
pero conquistado”. (Kahlil Gibrán)

La contemplación de la vida oculta y pública de Jesús tiene como pretensión fundamental permitir una
experiencia de Jesús que apasione nuestro corazón y toda nuestra vida por su persona y su proyecto
de manera que guiados por el Espíritu crezcamos en identificación con Él y nos dispongamos a
seguirle en servicio de la misión que el Padre le confió. Así, la contemplación es para la misión, para
conocer y familiarizarnos con los criterios, los sentimientos, las actitudes y muy especialmente, con la
praxis de Jesús, su modo de proceder.

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 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
Buscamos, por tanto, no grandes exégesis acerca de su vida y obra sino un acercamiento curioso por
el que podamos apasionarnos profundamente por su persona, por su modo de ser y por la propuesta
que nos hace y que se resume en el proyecto del Reino de Dios. Nos aproximamos a su vida
pidiéndole ser de tal manera afectados por ella que no podamos resistirnos ante la invitación a la que
afirmativamente hemos respondido en la contemplación del llamamiento del Rey Eternal: ―Mi voluntad
es de conquistar todo el mundo y todos los enemigos, y así entrar en la gloria de mi Padre; por tanto,
quien quisiere venir conmigo ha de trabajar conmigo, porque siguiéndome en la pena también me
siga en la gloria‖ (EE 95).

La Persona de Jesús
"Nada puede importar más que encontrar a Dios. Es decir, enamorarse de Él de una manera definitiva
y absoluta. Aquello de lo que te enamoras atrapa tu imaginación, y acaba por ir dejando su huella en
todo. Será lo que decida qué es lo que te saca de la cama en la mañana, qué haces con tus
atardeceres, en qué empleas tus fines de semana, lo que lees, lo que conoces, lo que rompe tu
corazón, y lo que te sobrecoge de alegría y gratitud. ¡Enamórate! ¡Permanece en el amor! Todo será
de otra manera". (P. Pedro Arrupe, S.J.)

Al contemplar la vida de Jesús buscamos más que concentrarnos en sus ideas y acciones, tener un
conocimiento profundo de ―la persona‖ que genere en nosotros una pasión tal que en nuestra vida
sea Él cada vez más el motor de nuestras iniciativas, decisiones y acciones. Contemplándolo,
estando junto a Él a través de la oración podrás experimentar las batallas que tuvo que afrontar y las
opciones que adoptó en su vida para ser fiel a la misión que descubría que su Padre le confiaba.

Ejercicio Propuesto:
En este espacio de oración te invitamos, por tanto, a que pidas la gracia de tener un corazón
―totalmente abierto‖, de manera que puedas ―hallar la verdad‖ y ser capaz de contemplar la imagen de
Dios en el rostro de Cristo, Su Hijo, quien siendo uno como nosotros pasó hambre (Mt. 4, 2) y sed
(Jn. 19, 28); comía y bebía (Mc. 7, 33; 8, 23; Mt. 9, 10); sentía cansancio (Mc. 4, 38), alegría (Lc 10,
21), sorpresa (Mc. 6, 6), cólera (Mc. 8, 21), piedad (Lc. 7, 13), compasión (Lc. 15, 20) y desilusión (Lc.
17, 7); tenía amigos y amigas (Lc. 8, 2; Jn. 11,5); quería a los niños (Mc. 9, 36; 10, 16). Contémplalo
igualmente en la particularidad de sus relaciones con enfermos (Lc. 18, 35-43; Lc 7, 1-10), pecadores
(Jn. 8, 1-11; Lc. 19, 1-10) y fariseos (Lc 20, 20-26).

Petición: Señor, dame la gracia de conocerte internamente para más amarte y seguirte.

Las Bienaventuranzas: los valores del Reino de Dios.

El aspecto más importante del magisterio de Jesús fue la autoridad con la que enseñaba. Los demás
maestros de Israel enseñaban a partir de la tradición, mientras que Él lo hacía en su propio nombre:
―Habéis oído que se dijo a los antiguos… pero yo os digo…‖ (Mateo 5, 33) No es extraño que la gente
se asombrara con su enseñanza, y que los otros maestros se molestaran con su estilo de enseñar.

Jesús comenzó su magisterio en la sinagoga de Nazareth, su pueblo natal. Algunas veces enseñaba
en las sinagogas, pero sobre todo lo hacía al aire libre. Su clase eran los caminos, la orilla del lago,
las colinas y las calles de los pueblos. Esta circunstancia atraía una gran variedad de oyentes:
jóvenes y viejos, creyentes y no creyentes, judíos, griegos, romanos, instruidos e ignorantes,
trabajadores y maestros. Su predicación estaba siempre referida a lo que denominó el Reino de Dios,
la plenitud de la presencia activa de Dios entre nosotros. Sólo desde ese horizonte y para quien se
encuentra abierto a él son comprensibles las Bienaventuranzas o valores del Reino. Desde cualquier
otra lectura, éstas no dejan de ser sentencias vacías e incluso, absurdas.

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 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
Ejercicio Propuesto: Realiza una lectio divina (lectura pausada y meditada) de los capítulos 5 y 6 del
evangelio de Mateo recordando las escenas de la vida de Jesús que reflejan estas enseñanzas y
revelan la autoridad de su discurso. Permanece atento a los sentimientos y mociones que sean
suscitados por la lectura y consígnalos en tu cuaderno al realizar el examen de la oración.

Petición: Señor, dame la gracia de conocerte internamente para más amarte y seguirte.

11.5. LA ELECCIÓN Y LA REFORMA DE VIDA

1. LA ELECCION

a. ¿Qué es? EE EE No. 169

b. Condiciones para hacer la elección: EE EE 169-174

c. Diversos niveles de elección:

i. La fundamental
ii. Elecciones pendientes de la anterior: decisiones; medios y propòsitos; acá se sitúa
la ―reforma a la vida‖

d. Tres tiempos para hacer elección

i. Cuando Dios llama tan fuertemente que atrae la voluntad de las personas
ii. Cuando se gana claridad en el llamado venida por la claridad y el conocimiento
dado por experiencia de consolaciones y desolaciones.
iii. Cuando, por tiempos tranquilos, se llega a la claridad del llamamiento. El hombre
usa de sus potencialidades para tomar la decisión.

e. Dos modos para hacer la elección:

2. LA MADUREZ Y LA LIBERTAD, COMO PRESUPUESTO FUNDAMENTAL PARA UNA BUENA

ELECCIÓN:

a. Aprender a conocernos como somos.

b. Saber darle tiempo al tiempo

Regla de discernimiento No. 333-334

c. Cambiarnos a partir de nosotros mismos

d. Tomar la debida distancia de ―imágenes condicionantes. Hay que permitir que los otros
crezcan.

e. Situar bien la afectividad.

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 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
11.6. LA PASIÓN EN SECRETO

… ―En esto se le apareció un ángel del cielo para darle fuerzas.

En medio de su gran sufrimiento, Jesús oraba aún más intensamente,
y el sudor le caía a tierra como grandes gotas de sangre.” (Lc 22, 43-44)

PETICIÓN: Señor concédenos la gracia de condolernos con tu pasión.

DOS ASPECTOS DE LA PASION:

1. En los relatos evangélicos de la pasión de Jesús, podemos diferenciar la pasión ―en

secreto‖ desarrollada en Getsemaní; y, la pasión ―pública‖ que se expresa en la cena y en
el resto de los misterios de la pasión.

2. La pasión ―en secreto‖ pone de manifiesto la entrega de Jesús al Padre, a su voluntad; la

pasión ―pública‖ nos muestra lo que es la entrega de Jesús a los hombres sus hermanos, y
a sus discípulos.

3. Podemos –según nuestras situaciones particulares y personales- insistir en nuestra

oración en una u otra de esas pasiones que, por lo demás, no son completamente
excluyentes entre sí. Recordemos que ―no es el mucho saber lo que satisface al ánima,
sino el sentir y gustar de las cosas internamente…‖

APOYO DE LA ESCRITURA: Lc 22, 39-46 - Getsemaní

Mt 26, 30. 36-46
Mc 14, 26. 32-42
Jn 12, 27-30

Is 52-53 – Anuncio de la salvación

Sal 22 (21) Dios mío, por qué me has abandonado

Sal 27 (26) El Señor es mi luz y mi salvación
Sal 69 (68) Dios mío, sálvame

SUGERENCIAS PARA EL TRABAJO PERSONAL:

¿Qué me inspira la contemplación de la escena de Jesús en el Huerto de los Olivos?

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 Manual de Ejercicios Espirituales
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11.7. LA PASIÓN PÚBLICA

… ―El siempre había amado a los suyos que estaban en el mundo,

y así los amó hasta el extremo, hasta la muerte” (Jn 13, 1)

PETICIÓN: Señor concédenos la gracia de condolernos con tu pasión.

ITINERARIO CON LA ESCRITURA:

a) Los poderes religiosos: Mt 26, 57-67 – Anás y Caifás

b) El poder político: Jn 18, 28 – 19, 16 – Pilato

Mt 27, 19 – Interviene la esposa de Pilato

c) El poder del placer y el dinero: Lc 23, 6-12 - Herodes

d) Su pueblo: Mc 15, 6-15

e) Sus compañeros: Lc 22, 54-62

f) El final de Judas: Mt 27, 3-10

g) María, su madre: Jn 19, 25-27

h) El Padre: Mt 27, 46 y Lc 23, 46

i) El costado abierto: Jn 19, 31-37

SUGERENCIAS PARA EL TRABAJO PERSONAL:

¿Cómo relaciono la Pasión-Muerte de Cristo con mi propia historia?

¿Cuál es la comprensión que voy adquiriendo de la realidad de mi pecado como realidad
redimida?
¿Qué sentido cobra el dolor y la muerte para mí?

11.8. LA PRESENCIA DEL RESUCITADO

En ninguna parte de la Escritura se nos dice cómo fue la resurrección de Jesús. No hubo testigos del
acontecimiento; sigue siendo un misterio. Pero la experiencia que los discípulos tuvieron del Señor
resucitado fue tan convincente y profunda que supuso la fundación del cristianismo. Para los
discípulos, la experiencia de la Pascua comenzó con una tumba vacía. Las mujeres, que fueron las
primeras en llegar al sepulcro el domingo por la mañana, se alarmaron al encontrar la tumba vacía.

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 Manual de Ejercicios Espirituales
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Pedro volvió a casa perplejo. María Magdalena no sabía qué hacer, fuera de la tumba, creyendo que
alguien había robado el cuerpo. A pesar de las afirmaciones de los ángeles, no se hallaban
consolados ni convencidos. Solamente resurgió su fe después de haber visto personalmente al Señor
Resucitado. Sus temores se tornaron en alegría, sus dudas en fe, sus desalientos en esperanza. La
confusión y el miedo que siguieron a la crucifixión dieron paso a la convicción de que Jesús era,
realmente, el Mesías. Todo lo que antes les había enseñado Jesús comenzaba ahora a tener sentido.

Jesús, nuevamente vivo, dice el final del evangelio de Juan, ―hizo muchas otras cosas; tantas que, si
se escribieran una por una, creo que en todo el mundo no cabrían los libros que podrían escribirse‖
(Jn. 21, 25) Muchas veces ha sido justamente ―a ti‖ a quien de una y otra forma se te aparecido vivo;
otras tantas han sido quizás las ocasiones en que ―a través tuyo‖ se ha mostrado vivo a muchas otras
personas. Su resurrección, la certeza de que nos habita y actúa a través de nosotros es la que da
sentido pleno a nuestra fe. Por ello, a continuación queremos invitarte a que desde el corazón te
acerques a la propia experiencia que has tenido del Resucitado, a las diversas situaciones que te
permiten decir junto con Juan ―es el Señor‖ y que te hacen saltar como Pedro de la barca de tu propia
vida para salir a su encuentro y ponerte a su servicio.

DE CÓMO EL SEÑOR SE ME APARECIÓ.

En la vida, hay acontecimientos, situaciones y personas que por unas u otras razones llegan a
hacerse en determinado momento un tesoro preciado por ser espacios memorables en los que uno
descubre la presencia del Señor. Piensa en uno de estos momentos, el que haya tenido para ti mayor
relevancia; considera las circunstancias, las personas presentes, el momento de tu vida en que eso
tuvo lugar, etc. Ahora, mientras recreas aquel especial momento de gracia, toma papel y lápiz y narra
lo que allí sucedió, cuenta la buena noticia que recibiste del Señor. No pienses mucho en el estilo ni
en la escritura, deja que sea Jesús mismo quien guíe tu mano y te ayude a contar lo que pasó. No
olvides expresar allí lo que eso significó para ti y los efectos de la resurrección del Señor que en ti
pudiste percibir. Al finalizar tu narración, léela con detenimiento y gózate en la experiencia de saber
que Él sigue estando contigo. Finaliza este espacio de oración con un coloquio con el Señor, un
diálogo íntimo entre amigos.

Petición: Señor, dame la gracia de alegrarme hondamente al reconocerte resucitado en mi vida y en

el mundo.
LAS APARICIONES DE JESÚS A SUS APÓSTOLES.
La manera como otros han experimentado la presencia del Señor puede ser muy útil para reconocer
su acción y presencia en nosotros. Ignacio, quien nos invita en la cuarta semana de sus Ejercicios a
contemplar con las apariciones los santísimos efectos de la resurrección y el oficio de consolar propio
del resucitado, señala que cualquier persona que tenga entendimiento comprenderá que la primera
de todas las apariciones de Jesús tuvo que ser la experimentada por María, su madre. Ella, que
siempre creyó y todo lo guardó en su corazón debía ser, sin duda, la primera en sentir el gozo de
saberlo vivo.

Por lo anterior, te invitamos a contemplar ayudados por la imaginación este emotivo encuentro entre
Jesús resucitado y su mamá. ¿Cómo habrá sido?, ¿Dónde habrá tenido lugar?, ¿En qué
circunstancias?, etc. Detente en esta escena compartiendo con María el gozo de la promesa de Dios
cumplida. Puedes igualmente considerar y contemplar con ayuda de los textos bíblicos las
apariciones de Jesús a sus apóstoles. Finaliza este espacio de oración con un coloquio con el Señor,
un diálogo íntimo entre amigos.

Textos Bíblicos:
- Jesús se aparece a María Magdalena (Jn. 20, 11-18)
- Jesús se aparece a los discípulos (Jn. 20, 19-29)

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- Jesús se aparece a siete de sus discípulos (Jn. 21, 1-14)
- En el camino de Emaús (Lc. 24, 13-35)

Petición: Señor, dame la gracia de alegrarme hondamente al reconocerte resucitado en mi vida y en

el mundo.

11.9. LA CONTEMPLACIÓN PARA ALCANZAR AMOR

El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él,

que es Señor del cielo y de la tierra,
no hab ita en santuarios fab ricados por mano de hombre
(Hch 17, 24 – Discurso de Pab lo en el areópago)

1. CARACTERISTICAS. Esta forma de orar se encuentra al final de los Ejercicios Espirituales de

San Ignacio, no como simple conclusión de los Ejercicios, sino como una manera de orar que nos
ayuda a ahondar en la experiencia de Dios a partir de nuestra vida personal, comunitaria y
apostólica.

2. EL AMOR VERDADERO: Se debe poner más en las obras que en las palabras. Es un intercambio
entre Dios y cada uno de nosotros a partir de los que tenemos y podemos.

3. LOS EFECTOS DE LA RESURRECCIÓN: La experiencia de la resurrección del Señor Jesús, sólo

es perceptible por sus efectos, en su ejercicio de consolar.

4. PETICION: Señor, concédemos tu amor y tu gracia, que esta nos basta.

5. LA PROPUESTA DE TRABAJO EN 4 PUNTOS:

a. Primer punto: Todo es don de Dios:

i. Gen 1-2 – La Creación, don de Dios al hombre
ii. Salmos 105 (104), 106 (105), 139 (138), 136 (135), 8
iii. Mt 6, 25-34; 10, 29-31 – La Providencia de Dios
iv. Rom 8, 28-39 – Todo coopera para el bien de quienes aman a Dios
v. Jn 4, 10 – Si conocieras el amor de Dios
vi. Jn 3, 16 – Jesucristo: el Don de Dios por excelencia

b. Segundo punto: Dios está presente en todo don:

i. Zac 2, 14-15 – Vengo a morar en Ti
ii. Jn 1, 14 – El verbo se hizo carne y habitó entre nosotros
iii. Jn 6, 56; 15, 4-9 – la permanencia de Dios en el cristiano
iv. 1 Co 3, 16-17; 6, 19-20 – Somos templos del Espíritu Santo

c. Tercer punto: Dios trabaja en Todo:

i. Col 1, 15-20 – En El fueron creadas todas las cosas
ii. Jn 5, 17 – Mi padre trabaja siempre
iii. Jn 15, 1 – Mi Padre es el viñador

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iv. 1 Cor 12, 4-11 – La obra del Espíritu: los carismas.

d. Cuarto punto: Dios es fuente y plenitud de todo lo creado:

i. Sab 13, 1-19 – Conocer al que ES por los bienes visibles
ii. Sant 1, 17 – Todo don perfecto desciende del Dios visible
iii. Col 1, 15 – Jesucristo: imagen del Dios visible
iv. Hb 1, 3 – Jesucristo: resplandor de su gloria

e. Algunos textos de resurrección:

i. Lc 24, 23-35 – Emaús
ii. Jn 20, 11-18 – Aparición a María Magdalena
iii. Jn 20, 19-29 – Aparición a Tomás
iv. Jn 21, 1-14 – Aparición a los discípulos
v. Jn 21, 15-19 – Aparición a Pedro

SUGERENCIAS PARA EL TRABAJO PERSONAL:

¿Cuáles son los efectos de la resurrección del Señor en mi vida?

¿Cuáles son los frutos de esta experiencia de Ejercicios Espirituales?
¿Cómo puedo expresar al Señor mi gratitud por todos los beneficios recibidos?

11.10- OTRAS OPCIONES DE ORACIÓN EN SEGUNDA A CUARTA

SEMANA

Tema: CONTEMPLACION DE LA ENCARNACIÓN

Presencia: Presta tus ojos para ver el mundo y ejercer la misericordia.
Sólita oración preparatoria: Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean
puramente ordenadas en servicio y alabanza de su Divina Majestad.
Materia: Lc. 1, 26-38
Composición viendo el lugar ( C.V.L): Ver la humanidad en su diversidad y la Casa de María.
Petición: Conocimiento interno del Señor, que por mi se ha hecho hombre, para más amarle y
seguirle.
Puntos:
1. Ver con los ojos de Dios, dejándote tocar por el dolor de la humanidad en el mundo entero y lo
mismo a María en su casa fijándote en su humildad.
Repite con humildad la petición.
2. Escuchar a los hombres en ―su infierno‖, a la Trinidad decidiendo la Encarnac ión por amor y a
el ángel y a María atenta a la voluntad de Dios.
Repite con humildad la petición.
3. Ver lo que hacen los hombres (guerra – injusticia), lo que hace la Trinidad encarnándose y
María humillándose.
Coloquio: Con la Trinidad, María y el Verbo nuevamente encarnado
Examina tu oración.

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Tema: CONTEMPLACIÓN DEL NACIMIENTO

Presencia: Serénate, cierra los ojos y toma conciencia de que entras en el es pacio de Dios y
abandónate con sencillez y simplicidad a la acción del Espíritu que ora en ti.
Vas a entrar a contemplar con alegría el amor de Dios por nosotros y la importancia de Nuestra
Madre en un hecho que marcó para siempre la historia de la humanidad: El nacimiento del niño
Jesús.
Abre tu corazón y presta tu imaginación al Espíritu para que te implique en este acontecimiento de
amor que hoy se actualiza en y para ti.
Sólita oración preparatoria: Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean
puramente ordenadas en servicio y alabanza de su Divina Majestad.
Materia: Lc. 2, 1-7
Composición viendo el lugar ( C.V.L): Se trata de que usando tu imaginación y aplicando tus sentidos
te hagas presente en la escena.
El nacimiento de Jesús ocurrió una noche de invierno, hacia mucho frío y no paraba de caer la nieve.
Todo estaba cubierto de un lodo increíble que impedía cualquier desplazamiento, los animales se
agrupaban para buscar algo de calor y todo se veía con tono gris pesado, triste. Allí había gente de
todas las procedencias que venían a cumplir con el censo del rey; se atestaban en cualquier rincón
de la posada que aun seguía recibiendo gente.
Imagínate este lugar donde reina el bullicio, la mugre, el frío y los malos olores. Tú también estas allí
ubicado muy cerca de la puerta porque acabas de llegar. Eres un comerciante que viene de cerrar su
negocio y que aguarda con ansia cumplir con el censo para marcharse a su casa. Pero a ti te espera
un suceso muy importante, mientras tratas de descansar algo, observas a los que te rodean y
escuchas lo que hablan: de negocios, obligaciones, su familia, en fin... de todo un poco.
Quédate ahí siente el lugar, aprópiate de el y hazte conciente de las sensaciones que te genera estar
allí.
Petición: La gracia de conocer internamente a Jesús que por mi se ha hecho hombre para más
amarlo y seguirlo y que María me ponga con Él.
Puntos:

1. Retorna al lugar de la C.V.L., sigues allí sentado junto a la puerta, de pronto ves que alguien
se acerca a ti, es el posadero que viene a abrir la puerta pues alguien toca
desesperadamente; él se para junto a ti y entabla conversación con alguien que parece muy
agitado y preocupado, casi llora al hablar, no puedes evitar asomarte a ver quién es y
descubrir una figura joven, que no habla casi de sí sino de quien lo acompaña. Es su mujer
que esta embarazada y tiene ya el tiempo cumplido para dar a luz. Te asomas un poco más y
logras verla recostada a la columna que sostiene el techo. Aprieta fuerte sus manos contra el

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vientre y se muerde los labios, pues el dolor es intenso, a ti se te corta el pensamiento, todo,
pues ves que verdaderamente sufre.
Quédate allí, en silencio y déjate afectar por la situación de estos dos desconocidos en medio
del caos y desorden reinantes.

Repite con humildad la petición.

2. Sigues ahí, tu corazón todo centrado en la situación de aquella pareja, algo te dice que son
especiales y te sobrecoge una extraña esperanza y una hermosa ternura por aquella mujer
adolorida. De pronto, escuchas que el posadero ha cambiado su tono y ahora es más fuerte,
casi de regaño, hacia el hombre que suplica afuera por su esposa. Tú sientes un impulso que
te obliga a actuar e intervienes, calmando al posadero, que al ver tu intervención y súplica
decide enviarlos en un gesto de compasión al pesebre donde descansan sus bestias, que esta
en la colina cercana. Ahora que has logrado un sitio para ellos, sientes que aun falta por dar
más y te ofreces a acompañarlos hasta allí. Le ofreces tu ayuda a la señora que casi no logra
incorporarse, pero con tu apoyo logra emprender un paso corto, pausado y acompañado de
un leve gemido de dolor. Al llegar al lugar sólo encuentran paja, unas ovejas y un viejo buey
que descansa placidamente. También hay una pequeña canoa boca abajo. Con la cual,
después de ayudar a acostar a la señora en la tibia paja, improvisas una cuna, entre el buey y
la mula que traían consigo. Mientras haces esto, escuchas dos voces pausadas que se
presentan. Soy José, dice el señor que organiza la fogata y yo, María, la señora que acabas
de traer. Tú también te presentas.
Disfruta este momento, estas con María y José, el niño esta a punto de nacer y tu estarás ahí.
Contémplalos en silencio.

Repite con humildad la petición.

3. Tú corazón esta agitado y ansioso por la espera, estas lleno de alegría, de una alegría nueva
que nunca antes habías experimentado. Contemplas maravillado el nacimiento del niño.
Escuchas su llanto, ves la alegría que parecía no existir en el rostro de aquellos dos
desconocidos, por los cuales ahora sientes un gran aprecio. Te acercas para ver el niño y
María lo pone en tus brazos, sientes su fragilidad y al mirarlo, sus ojos, te pierdes en ellos y
una sensación de satisfacción, alegría, emoción y paz recorren tu cuerpo. Deja que esta
mirada llegue a tu corazón. ¿ Qué te dicen aquellos ojos llenos de amor sobre tu pasado, tu
presente? ¿ qué te prometen para tu futuro? Has naufragado en la mirada amorosa del Dios
niño, tu Salvador y descubres y nunca olvidaras su mirada.
Sales para tomar un poco de aire y al levantar tu mirada al cielo, lo ves despejado con muchas
estrellas, pero una que brilla más que todas y que pareciera que estuviera sobre el pesebre
protegiéndonos.
Coloquio: Ya has dejado que tu corazón en silencio sea tocado por este misterio del amor de Dios
hecho hombre en el pesebre, ahora deja que tus sentimientos fluyan y compártelos en un dialogo
cercano con las tres personas divinas, el Verbo Encarnado o con Nuestra Madre y así cierra to
oración poniéndote en sus manos y dando gracias.
Examina tu oración.

Tema: CONTEMPLACIÓN DEL NIÑO JESÚS EN EL TEMPLO

Presencia: Ponte tiernamente ante Dios, hecho joven en Jesús.
Sólita oración preparatoria: Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean
puramente ordenadas en servicio y alabanza de su Divina Majestad.
Materia: Lc. 2, 41-49

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Composición viendo el lugar ( C.V.L): Ponerme en el camino de Nazaret a Jerusalén, en Jerusalén y
en el Templo.
Petición: Conocimiento interno del Señor, que por mi se ha hecho hombre para más amarlo y
seguirlo.
Puntos:
1. Contemplar el viaje de Jesús con su familia de Nazaret a Jerusalén. Observando en silencio
su obediencia, ternura y servicio.
Repite con humildad la petición.
2. Contemplar la seducción de Jesús ante el templo y las cosas de Dios, dejándome afectar.
Repite con humildad la petición.
3. Contemplar el gozo de Jesús al permanecer en el Templo. La confusión de María por su
pérdida y la determinación de Jesús.
Coloquio: Con Jesús y María.
Examina tu oración.

Tema: REY TEMPORAL – REY ETERNAL

Presencia: Toma conciencia de la presencia del Espíritu en tí y ábrele los deseos más íntimos de tu
corazón.
Sólita oración preparatoria: Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean
puramente ordenadas en servicio y alabanza de su Divina Majestad.
Composición viendo el lugar ( C.V.L): Hazte presente en los lugares donde predicaba Jesús.
Petición: Señor, concédeme la gracia de no ser sordo a tu llamado, mas presto y diligente a hacer tu
Santísima Voluntad
Puntos:
1. Considerar la persona, la propuesta y mi respuesta frente a un rey humano bueno.
Repite con humildad la petición.
2. Considerar la persona y la propuesta de Cristo Rey Eternal
Repite con humildad la petición.
3. Considerar el llamado de Cristo y mi respuesta generosa.
Coloquio: Acción de gracias y ofrecimiento de mi trabajo y mi ser a Cristo Rey Eternal.
Examina tu oración.

1. ORACIÓN REFORMA DE VIDA: LA CONSIGNA

TRES MANERAS DE HUMILDAD

[164] 3ª nota. La 3ª: antes de entrar en las elecciones, para hombre afectarse a la vera doctrina de
Cristo nuestro Señor, aprovecha mucho considerar y advertir en las siguientes tres maneras de
humildad, y en ellas considerando a ratos por todo el día, y asimismo haciendo los coloquios según
que adelante se dirá.
[165] 1ª humildad. La primera manera de humildad es necesaria para la salud eterna, es a saber, que
así me baje y así me humille cuanto en mí sea posible, para que en todo obedezca a la ley de Dios
nuestro Señor, de tal suerte que aunque me hiciesen Señor de todas las cosas criadas en este

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mundo, ni por la propia vida temporal, no sea en deliberar de quebrantar un mandamiento, quier
divino, quier humano, que me obligue a pecado mortal.
[166] 2ª humildad. La 2ª es más perfecta humildad que la primera, es a saber, si yo me hallo en tal
punto que no quiero ni me afecto más a tener riqueza que pobreza, a querer honor que deshonor, a
desear vida larga que corta, siendo igual servicio de Dios nuestro Señor y salud de mi ánima; y, con
esto, que por todo lo criado ni porque la vida me quitasen, no sea en deliberar de hacer un pecado
venial.
[167] 3ª humildad. La 3ª es humildad perfectísima, es a saber, cuando incluyendo la primera y
segunda, siendo igual alabanza y gloria de la divina majestad, por imitar y parecer más actualmente a
Cristo nuestro Señor, quiero y elijo más pobreza con Cristo pobre que riqueza, oprobios con Cristo
lleno de ellos que honores, y desear más de ser estimado por vano y loco por Cristo que primero fue
tenido por tal, que por sabio ni prudente en este mundo.
[189] PARA ENMENDAR Y REFORMAR LA PROPIA VIDA Y ESTADO. Es de advertir que acerca de
los que están constituidos en prelatura o en matrimonio (abunden mucho de los bienes temporales, o
no), donde no tienen lugar o muy pronta voluntad para hacer elección de las cosas que caen debajo
de elección mutable, aprovecha mucho, en lugar de hacer elección, dar forma y modo de enmendar y
reformar la propia vida y estado de cada uno de ellos, es a saber, poniendo su creación, vida y estado
para gloria y alabanza de Dios nuestro Señor y salvación de su propia ánima. Para venir y llegar a
este fin, debe mucho considerar y rumiar por los ejercicios y modos de elegir, según que está
declarado, cuánta casa y familia debe tener, cómo la debe regir y gobernar, cómo la debe enseñar
con palabra y con ejemplo; asimismo de sus facultades cuánta debe tomar para su familia y casa, y
cuánta para dispensar en pobres y en otras cosas pías, no queriendo ni buscando otra cosa alguna
sino en todo y por todo mayor alabanza y gloria de Dios nuestro Señor. Porque piense cada uno que
tanto se aprovechará en todas cosas espirituales, cuanto saliere de su propio amor, querer e interés.

 Voy a orar para que Dios me conceda saber qué es lo que tengo que hacer para seguirle mejor
en mi vida y que me conceda fuerza para vivirlo de verdad.
Yo ya tengo presente la meta de mi vida:
"en todo amar y servir" " elegir para ser libre" "ser libre para servir"
 para esto es importante releer lo que escribí y anoté en "mi cuaderno": las gracias especiales
que recibí de Dios, sus invitaciones a cambiar de vida... (Buscar decisiones concretas según me
ha mostrado el Espíritu).
 La imagen que tengo de Jesús
Las mociones más claras. Cómo se me fue mostrando el Señor
¿A qué me ha invitado el Señor en estos E.E.? ¿Cuál ha sido su llamado? ¿Qué exigencias me hace
el Señor para cambiar? Yo, mi familia, la gente cercana, mi comunidad de fe.
¿Cuál siento que ha sido la elección de Dios en mi vida?
¿Cómo mantener esta experiencia? ¿Qué medios?
¿En qué debo servir a los otros?
¿Cuál debe ser mi consigna para colaborar en la elección que Dios quiere concretar en mi vida?

2. ORACIÓN DE TODA LA PASIÓN

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 Manual de Ejercicios Espirituales
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La sólita oración preparatoria.
Actitudes: considerar todo el ejercicio, cuanto más frecuente podrá, cómo el cuerpo sacratísimo de
Cristo nuestro Señor padeció y luego quedó desatado y apartado del ánima, y dónde y cómo
sepultado. Asimismo considerando la soledad de Nuestra Señora con tanto dolor y fatiga; después,
por otra parte, la de los discípulos. Hacer consciente mi cruz, la cruz del mundo, la cruz de Jesús, Ser
solidario.
1º preámbulo. El primer preámbulo es traer la historia, Jesús comió el cordero pascual con sus doce
apóstoles, a los cuales les predico su muerte: (En verdad os digo que uno de vosotros me ha de
vender). Les lavó los pies a los discípulos, hasta los de Judas, comenzando de San Pedro, el cual
considerando la majestad del Señor y su propia bajeza, no queriendo consentir, decía: (Señor, ¿tú me
lavas a mí los pies?); mas San Pedro no sabía que en aquello daba ejemplo de humildad, y por eso
dijo: (Yo os he dado ejemplo, para que hagáis como yo hice). Luego instituyó el sacratísimo sacrificio
de la eucaristía, en grandísima señal de su amor, diciendo: (Tomad y comed). Acabada la cena,
Judas se sale a vender a Cristo nuestro Señor. El Señor, acabada la cena y cantando el himno, se
fue al monte Oliveti con sus discípulos llenos de miedo; y dejando los ocho en Getsemaní, diciendo:
(Sentaos aquí hasta que vaya allí a orar). Acompañado de San Pedro, Santiago y San Juan, oró tres
veces al Señor, diciendo: (Padre, si se puede hacer, pase de mí este cáliz; con todo no se haga mi
voluntad, sino la tuya; y estando en agonía oraba más prolijamente). Vino en tanto temor, que decía:
(Triste está mi ánima hasta la muerte); y sudó sangre tan copiosa, que dice San Lucas: (Su sudor era
como gotas de sangre que corrían en tierra), lo cual ya supone las vestiduras estar llenas de sangre.
Llegados los soldados el Señor se deja besar de Judas, y prender como ladrón, a los cuales dijo:
(Como a ladrón me habéis salido a prender, con palos y armas, cuando cada día estaba con vosotros
en el templo enseñando, y no me prendisteis); y diciendo: (¿A quién buscáis?), cayeron en tierra los
enemigos. San Pedro hirió a un siervo del pontífice, al cual el mansueto Señor dice: (Torna tu espada
en su lugar), y sanó la herida del siervo. Desamparado de sus discípulos es llevado a Anás, adonde
San Pedro, que le había seguido desde lejos, lo negó una vez y a Cristo le fue dada una bofetada
diciéndole: (¿Así respondes al Pontífice?). Lo llevan atado desde casa de Anás a casa de Caifás,
adonde San Pedro lo negó dos veces, y mirado del Señor (saliendo fuera lloró amargamente). Estuvo
Jesús toda aquella noche atado. Además de esto los que lo tenían preso se burlaban de él, y le
herían, y le cubrían la cara, y le daban de bofetadas; y le preguntaban: (Profetízanos quién es el que
te hirió; y semejantes cosas blasfemaban contra él). Lo llevan toda la multitud de los judíos a Pilato, y
delante de él lo acusan diciendo: (A éste hemos hallado que echaba a perder nuestro pueblo y
vedaba pagar tributo a César). Después de haberlo Pilato una vez y otra examinado, Pilato dice: (Yo
no hallo culpa ninguna). El pueblo prefirió a Barrabás, ladrón: (Dieron voces todos diciendo: no dejes
a éste, sino a Barrabás). Pilato envió a Jesús Galileo a Herodes, tetrarca de Galilea. Herodes,
curioso, le preguntó largamente; y El ninguna cosa le respondía, aunque los escribas y sacerdotes le
acusaban constantemente. Herodes lo despreció con su ejército, vistiéndolo con una túnica blanca.
Herodes lo torna a enviar a Pilato, por lo cual son hechos amigos, que antes estaban enemigos.
Tomó a Jesús Pilato, y azotólo, y los soldados hicieron una corona de espinas, y pusiéronla sobre su
cabeza, y vestiéronlo de púrpura, y venían a él y decían: (Dios te salve, rey de los judíos); (y dábanle
de bofetadas). Pilato lo sacó fuera en presencia de todos: (Salió, pues, Jesús fuera coronado de
espinas y vestido de grana; y díjoles Pilato: E aquí el hombre); y como lo viesen los pontífices, daban
voces, diciendo: (Crucifica, crucifícalo). Pilato, sentado como juez, les cometió a Jesús, para que le
crucificasen, después que los judíos lo habían negado por rey diciendo: (No tenemos rey sino a
César). Jesús llevaba la cruz a cuestas, y no podiéndola llevar, fue constreñido Simón cirineo para
que la llevase detrás de Jesús. Lo crucificaron en medio de dos ladrones, poniendo este título: (Jesús
nazareno, rey de los judíos). Habló siete palabras en la cruz: rogó por los que le crucificasen; perdonó
al ladrón; encomendó a San Juan a su Madre, y a la Madre a San Juan; dijo con alta voz: (Sitio); y
diéronle hiel y vinagre; dijo que era desamparado; dijo: (acabado es); dijo: (Padre, en tus manos

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encomiendo mi espíritu). El sol fue oscurecido; las piedras, quebradas; las sepulturas, abiertas; el
velo del templo, partido en dos partes de arriba abajo. Blasfémanle diciendo: (Tú eres el que
destruyes el templo de Dios; baja de la cruz); fueron divididas sus vestiduras; herido con la lanza su
costado manó agua y sangre. Fue quitado de la cruz por José y Nicodemo, en presencia de su Madre
dolorosa. Fue llevado el cuerpo al sepulcro y ungido y sepultado. Fueron puestas guardas al sepulcro.

2º preámbulo. El segundo, composición viendo el lugar: será aquí considerar todos los sitios donde
va ocurriendo la pasión.
3º preámbulo. El tercero, demandar lo que quiero: será aquí dolor, sentimiento y confusión, porque
por mis pecados va el Señor a la pasión.
1º punto. El primer punto es VER las personas de la cena y toda la pasión, y reflictiendo en mí
mismo, procurar de sacar algún provecho de ellas.
2º punto. El segundo: OÍR lo que hablan, y asimismo sacar algún provecho de ello.
3º punto. MIRAR LO QUE HACEN y sacar algún provecho.
4º punto. considerar lo que Cristo nuestro Señor padece en la humanidad o quiere padecer, según el
paso que se contempla; y aquí comenzar con mucha fuerza y esforzarme a doler, tristar y llorar, y así
trabajando por los otros puntos que se siguen.
5º punto. considerar cómo la Divinidad se esconde es a saber, cómo podría destruir a sus enemigos,
y no lo hace, y cómo deja padecer la sacratísima humanidad tan crudelísimamente.
6º punto. El sexto: considerar cómo todo esto padece por mis pecados, etcétera, y qué debo yo
hacer y padecer por él.
[198] Coloquio. Acabar con un coloquio a Cristo nuestro Señor, y al fin con un Padrenuestro.
¿CÓMO SERÍA UN DÍA DE MI VIDA SIN JESÚS?

3. ORACIÓN DE LA RESURRECCIÓN

La sólita oración preparatoria.

1º preámbulo. El primer preámbulo es la historia, que es aquí cómo después que Cristo espiró en la
cruz, y el cuerpo quedó separado del ánima y con él siempre unida la Divinidad, la ánima beata
descendió al infierno, asimismo unida con la Divinidad; de donde sacando a las ánimas justas y
viniendo al sepulcro y resucitado, Primero apareció a la Virgen María, lo cual, aunque no se diga en la
Escritura, se tiene por dicho, en decir que apareció a tantos otros; porque la Escritura supone que

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tenemos entendimiento, como está escrito: (¿También vosotros estáis sin entendimiento?). Van muy
de mañana María Magdalena, Jacobi y Salomé al monumento, diciendo: (¿Quién nos alzará la piedra
de la puerta del monumento?). Ven la piedra alzada y al ángel que dice: (A Jesús nazareno buscáis;
ya es resucitado, no está aquí). Apareció a María, la cual se quedó cerca del sepulcro, después de
idas las otras. Salen estas Marías del monumento con temor y gozo grande, queriendo anunciar a los
discípulos la resurrección del Señor. Cristo nuestro Señor se les apareció en el camino, diciéndoles :
(Dios os salve); y ellas llegaron y pusiéronse a sus pies y adorándolo. Jesús les dice: (No temáis; id y
decid a mis hermanos que vayan a Galilea, porque allí me verán). Oído de las mujeres que Cristo era
resucitado, fue de presto San Pedro al monumento. Entrando en el monumento vio solos los paños
con que fue cubierto el cuerpo de Cristo nuestro Señor y no otra cosa. Pensando San Pedro en estas
cosas se le apareció Cristo y por eso los apóstoles decían: (Verdaderamente el Señor a resucitado y
aparecido a Simón). Se aparece a los discípulos que iban en Emaús hablando de Cristo. Los
reprende mostrando por las Escrituras que Cristo había de morir y resucitar: (¡Oh necios y tardos de
corazón para creer todo lo que han hablado los profetas! ¿No era necesario que Cristo padeciese, y
así entrase en su gloria?). Por ruego de ellos se detiene allí y estuvo con ellos hasta que, en
comulgándolos, desapareció; y ellos tornando, dijeron a los discípulos cómo lo habían conocido en la
comunión. Los discípulos estaban congregados (por el miedo de los judíos), excepto Santo Tomás,
se les apareció Jesús estando las puertas cerradas, y estando en medio de ellos dice: (Paz con
vosotros). Les da el Espíritu Santo diciéndoles: (recibid el Espíritu Santo; a aquellos que perdonares
los pecados, les serán perdonados). Santo Tomás, incrédulo, porque era ausente de la aparición
precedente, dice: (Si no lo viere, no lo creeré). Se les aparece Jesús desde ahí a ocho días, estando
cerradas las puertas, y dice a Santo Tomás: (Mete aquí tu dedo, y ve la verdad, y no quieras ser
incrédulo, sino fiel). Santo Tomás creyó diciendo: (Señor mío y Dios mío); al cual dice Cristo:
(Bienaventurados son los que no vieron y creyeron). Jesús aparece a siete de sus discípulos que
estaban pescando, los cuales por toda la noche no habían pescado nada, y extendiendo la red por su
mandamiento, (no podían sacarla por la muchedumbre de peces). Por este milagro San Juan lo
conoció, y dijo a San Pedro: (El Señor es); el cual se echó en la mar y vino a Cristo. Les dio a comer
parte de un pez asado y un panal de miel; y encomendó las ovejas a San Pedro, primero examinado
tres veces de la caridad, y le dice: (Apacienta mis ovejas). los discípulos, por mandado del Señor, van
al monte Tabor. Cristo se les aparece y dice: (Dada me es toda potestad en cielo y en tierra). Los
envió por todo el mundo a predicar, diciendo: (Id y enseñad todas las gentes bautizándolas en
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo). Después fue visto de más de 500 hermanos juntos.
Apareció después a Santiago. Apareció a José Arimatea, como píamente se medita. Apareció a San
Pablo después de la Ascensión (finalmente a mí, como abortivo, se me apareció). Apareció también
en ánima a los padres santos del limbo y después de sacados y tornado a tomar el cuerpo, muchas
veces apareció a los discípulos y conversaba con ellos.
La Ascensión De Cristo Nuestro Señor, después que por espacio de cuarenta días apareció a los
apóstoles, haciendo muchos argumentos y señales y hablando del reino de Dios, m andóles que en
Jerusalén esperasen el Espíritu Santo prometido. Sacólos al monte Olibeti (y en presencia de ellos
fue elevado y una nube le hizo desaparecer de los ojos de ellos). Mirando ellos al cielo les dicen los
ángeles: (Varones galileos, ¿qué estáis mirando al cielo?, este Jesús, el cual es llevado de vuestros
ojos al cielo, así vendrá como le vistes ir en el cielo).

2º preámbulo. El 2º: composición viendo el lugar, que será aquí, ver la disposición del santo sepulcro,
y el lugar o casa de nuestra Señora y así todos los demás sitios de las apariciones, mirando las
partes de ellas etc..

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3º preámbulo. El tercero: demandar lo que quiero, y será aquí pedir gracia para me alegrar y gozar
intensamente de tanta gloria y gozo de Cristo nuestro Señor.
1º punto. El primer punto es VER las personas de la cena y toda la pasión, y reflictiendo en mí mismo,
procurar de sacar algún provecho de ellas.
2º punto. El segundo: OÍR lo que hablan, y asimismo sacar algún provecho de ello.
3º punto. MIRAR LO QUE HACEN y sacar algún provecho.
4º punto. El cuarto: considerar cómo la Divinidad, que parecía esconderse en la pasión, parece y se
muestra ahora tan miraculosamente en la santísima resurrección, por los verdaderos y santísimos
efectos de ella.
5º punto. El quinto: mirar el oficio de consolar, que Cristo nuestro Señor trae, y comparando cómo
unos amigos suelen consolar a otros.
Coloquio. Acabar con un coloquio o coloquios, según subjecta materia y un Padrenuestro.

4. CONTEMPLACIÓN PARA ALCANZAR AMOR

Nota. primero conviene advertir en dos cosas:
La primera es que el amor se debe poner más en las obras que en las palabras.
La 2ª, el amor consiste en comunicación de las dos partes, es a saber, en dar y comunicar el amante
al amado lo que tiene o de lo que tiene o puede, y así, por el contrario, el amado al amante; de
manera que si el uno tiene ciencia, dar al que no la tiene, si honores, si riquezas, y así el otro al otro.
Sólita Oración preparatoria
[232] 1º preámbulo. Primer preámbulo es composición, que es aquí ver cómo estoy delante de Dios
nuestro Señor, de los ángeles, de los santos interpelantes por mí.
[233] 2º preámbulo. El segundo, pedir lo que quiero: será aquí pedir conocimiento interno de tanto
bien recibido, para que yo enteramente reconociendo, pueda en todo amar y servir a su divina
majestad.
[234] 1º punto. El primer punto es traer a la memoria los beneficios recibidos de creación, redención y
dones particulares, ponderando con mucho afecto cuánto ha hecho Dios nuestro Señor por mí y
cuánto me ha dado de lo que tiene y consecuentemente el mismo Señor desea dárseme en cuanto
puede según su ordenación divina. Y con esto reflectir, en mí mismo, considerando con mucha razón
y justicia lo que yo debo de mi parte ofrecer y dar a la su divina majestad, es a saber, todas mis cosas
y a mí mismo con ellas, así como quien ofrece afectándose mucho: Tomad, Señor, y recibid toda mi
libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo mi haber y mi poseer; Vos me lo
distes, a Vos, Señor, lo torno; todo es vuestro, disponed a toda vuestra voluntad; dadme vuestro amor
y gracia, que ésta me basta.
[235] El segundo mirar cómo Dios habita en las criaturas, en los elementos dando ser, en las plantas
vegetando, en los animales sensando, en los hombres dando entender; y así en mí dándome ser,
animando, sensando, y haciéndome entender; asimismo haciendo templo de mí siendo criado a la
similitud y imagen de su divina majestad; otro tanto reflictiendo en mí mismo, por el modo que está
dicho en el primer punto o por otro que sintiere mejor. De la misma manera se hará sobre cada punto
que se sigue.

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[236] El tercero considerar cómo Dios trabaja y labora por mí en todas cosas criadas sobre la haz de
la tierra, como un obrero. Así como en los cielos, elementos, plantas, frutos, ganados, etc., dando ser,
conservando, vegetando y sensando, etc. Después reflectir en mí mismo.
[237] El cuarto: mirar cómo todos los bienes y dones descienden de arriba, así como la mi medida
potencia de la suma y infinita de arriba, y así justicia, bondad, piedad, misericordia, etc., así como del
sol descienden los rayos, de la fuente las aguas, etc. Después acabar reflictiendo en mí mismo según
está dicho. Acabar con un coloquio y un Padrenuestro.

5. ORACIÓN MIS TESOROS

―Que su divina majestad nos

de a sentir su santísima
Voluntad, y ésta enteramente
la cumplamos‖

PRESENCIA
SÓLITA ORACIÓN PREPARATORIA
C.V.L. : Ver aquí cómo estoy delante de Dios Nuestro Señor y de todos los santos interpelantes por
mí
P. EJE: Pedir gracia para pasar a la vida cotidiana los dones que Él nos dio en los EE.
PUNTOS:
1. Leer pausada y espiritualmente mis tesoros de los ejercicios sintiendo y gustando internamente y,
así, quedándome en donde halle mayor consolación o interpelación del Espíritu.
2. Concretar los dones recibidos en los EE en el proyecto de vida, de apertura permanente a la gracia
en las siguientes dimensiones:
 Espiritual.
 Comunitaria.
 Apostólica.
 Abnegación y ascesis.

COLOQUIO: Con Nuestra Señora agradeciéndole su intercesión y a través de ella al Padre y al Hijo.

ORACIÓN: CONTEMPLACIÓN PARA ALCANZAR AMOR EN CLAVE TRINITARIA

PRESENCIA: Asentarme y ver como Dios me mira y hacer una reverencia.

SÓLITA
C.V.L.: Ver aquí cómo estoy delante de Dios Nuestro Señor y de todos los santos interpelantes por
mí
P. EJE: Conocimiento Interno de tanto bien recibido para que yo , enteramente reconociendo, pueda
en todo amar y servir a su Divina Majestad y así ser un contemplativo en la acción por el Reino.
PUNTOS:
Será una aplicación de sentidos global en el ser y actuar de la trinidad, un coloquio largo con ella.

1. Con el Padre: El no quiere que nos separemos nunca. Descubrir la huella del Padre que hay en
mí. La paternidad que yo siento frente a los otros. Los sentimientos de crear y generar y los
deseo de que todo llegue a su cumplimiento.
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2. Con el Hijo: Dios habita en todo lo creado. Mirar la figura del hijo, que se encarna, toma la
condición natural, se abaja, se agacha. El hijo en nosotros pudo más que nuestro pecado, nos
hemos hecho hijos en el hijo. Recorrer la historia de nuestra vida (Cruz – gloria) con el hijo.
Descubrir las huellas del hijo en mí. En las ansias de seguimiento, en la capacidad de ser como
Él, de desvivirme por los demás y ser solidario.
3. Con el Espíritu: Dios trabaja y labora por mí como un obrero. La sabiduría de Dios se nos ha
revelado. Don del discernimiento; podemos ver lo que Dios hace, lleva a la creación a la plenitud.
Descubrir las huellas del Espíritu en mí. La aspiración por la consolación y la llegada definitiva,
por la fraternidad y la comunidad, aspiración por estar en el Padre y con el Hijo.
4. Uno y trino en todo: Todo Don perfecto viene de arriba. No viene de nosotros, lo portamos como
en vasijas de barro y por su fuerza podemos superar todas las pruebas aun las más duras. Las
huellas de la trinidad: desde mi pecado, debilidad y flaqueza he podido reconocer la fortaleza que
tengo por la acción de la Trinidad que me habita y me hace su instrumento porque soy pecador
con la condición de ser dócil a ella.

TOMAD SEÑOR Y RECIBID…

ORACIÓN MEDITACIÓN FIELES HASTA LA MUERTE.

PRESENCIA: 1 Tes. 12-22 No extingáis el Espíritu.

SÓLITA ORACIÓN PREPARATORIA.
C.V.L.: Ponerme junto a Jesús encarnado pobre fiel al Padre en cada detalle de su vida cotidiana
que lo lleva a la cruz, a ser fiel hasta la muerte.
P. EJE: Pedir la capacidad de confiar, de amar, de ser fiel hasta la muerte en la realidad.
PUNTOS:
1. Mirar existencialmente mi fidelidad Atrás – Ahora – A futuro.
2. ¿Por qué se debe apoyar sólo en Cristo?

COLOQUIO TRIPLE: Súplica de la petición eje, no para dudar de el sino para pedirlo y no
presuponerlo.

FIELES HASTA LA MUERTE

Que sintamos la necesidad de la confianza en Dios, sólo con ella podemos ser fieles y llegar a
la Cruz.
Ser fiel implica estar dispuesto a apostarlo todo, a jugarse la vida toda ella en un golpe no de
suerte sino de fe.
Es estar dispuesto a perder la vida definitivamente sin posibilidad de recuperarla o recobrarla.
Implica decisión, firmeza y constancia en lo prometido.
Es ante todo un asunto de amor, de un amor que realmente es más fuerte que la muerte y
mucho más.
Ser fiel no es sólo estar decidido, sino poner a Jesús como un sello en nuestro corazón, en
nuestro brazo, en nuestra vida.
El amor preferencial por Jesús, la fascinación por su persona y sobre todo por su causa, el
Reino, hace que existencialmente no podamos hacer nada distinto de darlo todo por Él.

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Es un amor que cierra todas las demás puertas y posibilidades.
Nos incapacita realmente para cualquier otra cosa que no sea amarlo.
La fidelidad no se sostiene por leyes o controles, sino centrada en el amor absoluto, el vinculo
indisoluble con Jesús.
A mayor amor, mayor fe, confianza y fidelidad.
Esta sostenida por la delicadeza del amor y el temor a traicionar la confianza.
El Señor se ha buscado un hombre según su corazón. La confianza y la fidelidad no pueden
ser sino reciprocas.
Muy pronto antes de lo pensado, aun inconscientemente deberemos confrontarnos en la vida
con situaciones que nos exigirán un alto grado de fidelidad, de tercer grado de humildad, de
perfección espiritual.
Cuando la vida nos hará caer en la cuenta de que realmente para seguir a Jesús hemos
elegido más pobreza que riqueza, humillación que gloria, ser tenidos por locos, etc.
La fidelidad no se juega en la oración tranquila ni en la Cálida Eucaristía sino en frente a los
compañeros de estudio o de trabajo, o a un amigo a ante cualquiera que nos presente otros
proyectos, otra forma de vida. Ante un mundo que nos invita a recuperar la vida.
Se jugara en los momentos de insatisfacción y sequedad, en la aridez de nuestro apostolado,
nuestra oración, nuestra vida de comunidad.
Toda infidelidad hiere al Amor pero las hay con retorno y sin retorno, sería fatal si dejamos de
creer en el Amor o hacemos una larga cadena de pequeñas infidelidades.
Hay un momento decisivo en la infidelidad, cuando consideramos el cometerla.
Una gran fidelidad se guarda en pequeñas fidelidades.
El que es infiel en lo poco, será infiel en lo mucho.
Es cumplir la palabra dada, afirmarse en el amor, mantener lo jurado aun en contra propia.
Ser fiel exige el compromiso de la voluntad convencidos de que nada podemos sin Dios, pero
Dios no quiere poder nada sin nosotros.
La fidelidad es duo gracia – voluntad, la primera nunca faltará; la segunda debemos probarla y
cultivarla sin presuponerla para que no se agote.
Nuestra fidelidad tiene su último fundamento en Cristo que no es sí y no al mismo tiempo. Es
sólo sí y en Él podemos mantenernos firmes hasta el fin.
La fidelidad exclusivamente humana tiene en sí misma una cuota de infidelidad. Debemos
reconocerla y contar con la gracia.
La fidelidad de Dios es nuestro mayor consuelo y esperanza

ORACIÓN COMUNITARIA MI SITUACIÓN ACTUAL

PRESENCIA: Mc. 11, 51.

SÓLITA
TEXTO: Lc. 1, 26 - 38
C.V.L.: Con los ojos de la imaginación ubicarme en San Agustín, con los que me rodean y viendo mi
situación.
P. EJE: Poder ver la realidad en clave de contemplación para alcanzar amor, con los ojos de la
Trinidad.
PUNTOS:
1. ¿Cuál es mi situación personal? Cómo me veo, me percibo, me encuentro.
2. Frente al grupo ¿Quiénes son? ¿Qué significan para mí? Cómo los veo, los percibo.
3. ¿Qué realidad veo en la parroquia? ¿Cuál es su situación?

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COLOQUIO: Con Nuestra Señora para que nos alcance la gracia de abrirnos al Señor desde nuestra
pequeñez y nuestra situación propia en medio de otros y de un pueblo.

ORACIÓN DE DISCERNIMIENTO COMUNITARIO NUESTRA RESPUESTA

PRESENCIA: Principio y Fundamento (23)

SÒLITA
TEXTO: Preámbulo para hacer elecciones (169)
C.V.L.: Verme delante de Dios N.S., Nuestra Señora, todos los santos y todas las gentes en el
momento de presentarme con toda mi vida en el juicio final.
P. EJE: Que Dios N.S. mueva mi voluntad y ponga en mi ánima lo que debo hacer para mayor gloria
suya y así, fielmente con mi entendimiento elija lo que sea más conforme a su Santísima Voluntad.
PUNTOS:

1. ¿Siento que debemos seguir juntos? ¿Por qué? (20 minutos)

 Siento un sí indudable (Primer Modo)

 Por mis movimientos espirituales (consolaciones, desolaciones, mociones) ¿A cuál se
inclinan más?
 De cara al Principio y fundamento, ver los pros y los contras de elegir SÍ y de elegir NO.

2. Compartir lo orado (20 min.)

3. Orar lo compartido y tomar determinación propia. (15 min.)
4. Compartir la determinación orada (15 min.)

COLOQUIO: Con la trinidad pidiéndole nos confirme la determinación tomada.

TOMAD SEÑOR Y RECIBID...

LUCAS 22,55-62 Y JUAN 21, 1-20: EXPERIENCIA DE PEDRO

nota: se propone esta oración sobre S. Pedro y su experiencia personal, porque nos puede ayudar a
nosotros a ser muy realistas y a salir, cada vez más, de nosotros mismos, para poder
comprometernos con el Reino, la reconstrucción del Reino hasta el final.
Hacemos esta contemplación sintiendo que estamos presentes y participamos en todo lo que allí
sucede...
Conversamos con Jesús, con mucha verdad, sobre nuestra debilidad y miedo para comprometernos y
le pedimos mucha fuerza para responder a su llamada.

Nosotros nos parecemos mucho a Pedro:

tuvo un primer contacto con Jesús pero su seguimiento no fue radical [Juan1,35-42]
más tarde tuvo la experiencia de sentirse pecador y llamado por Jesús [Lucas 5,8]
para Jesús, los pecados que pudo cometer Pedro, no fueron obstáculo para llamarlo a la
misión de ser apóstol y por eso le dice Jesús: "No temas, de hoy en adelante serás pescador de
hombres" [Lucas 5, 10]
y Pedro, desde ese momento, dejándolo todo, sigue a Jesús y es su discípulo.

En Pedro, y también en nosotros, hay mucho entusiasmo, en algunos momentos, pero tiene
también, mucho amor propio. Pedro está todavía muy centrado en sí mismo y a pesar de todas las
enseñanzas de Jesús, no entiende bien lo que es el Reino de Dios que Jesús predica...

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por eso reconoce que Jesús es el Hijo de Dios,, pero no admite que el camino de Jesús lo
pueda llevar a. los sufrimientos y la cruz ... [Mateo 16,.22]

Y Pedro vuelve a caer .. a negar a Jesús:

porque Pedro confía demasiado en sus propias fuerzas

contradice a Jesús: lo niega 3 veces [Marcos 14, 30-31]
se cree mejor que los demás:"aunque otros tropiecen y caigan... yo no!"[Marcos 14,20]
se considera que es muy fuerte..."Señor estoy dispuesto a 'seguirte hasta la muerte" [Lucas
22,33]
frente al peligro ... prefiere dormir! [Marcos 14, 37]

¿Cómo se porta Jesús con Pedro?

Jesús busca a Pedro y lo mira: no le reclama su negación...

Le vuelve a reconocer toda su responsabilidad como Apóstol y como Piedra de la Iglesia. y lo
llama para este proyecto...
sólo le pregunta si lo ama... [Juan 21, 15-17]
lo invita a reconstruir su vida y construir el Reino desde su DEBILIDAD
y le dio fortaleza para no negarle más y seguirlo ... hasta la muerte [Juan 21, 18-19]
¿Yo cómo me siento ante esta experiencia? ¿Qué le digo a Jesús? ¿Se parece esta experiencia de
Pedro a mi experiencia de fe?

LA MEDITACIÓN DEL REINO SEGÚN S. IGNACIO

Nota: Vamos a meditar sobre la llamada del Reino, siguiendo el modo en el que nos explica S.
Ignacio. Luego, durante esta semana, veremos otras maneras de pensar y orar sobre la llamada.

Nos podemos imaginar a ese rey ideal, como lo propone S. Ignacio:

"Vamos a pensar e imaginar a un rey humano, elegido por Dios y a quien deben respetar y obedecer
todos los jefes y pueblos cristianos de la tierra...

Vamos a imaginar que este rey les dice a todos los que trabajan con él:
"Estoy dispuesto a conquistar todos los pueblos que no conocen a Dios. Y el que quiera
acompañarme en esta tarea debe hacerlo bajo estas condiciones:
l) debe estar dispuesto a no comer ni vestir otra cosa que lo que me vea comer y vestir., es decir
a ser como yo.
2) debe estar conmigo en los mismos trabajos, en las dificultades y sitios en que yo esté...
3) compartirá conmigo la victoria y el triunfo... lo mismo que participó conmigo en los
sufrimientos y peligros...

Considerar cómo respondería un buen súbdito y cómo debería ser considerado tonto si no aceptara
tal propuesta tan buena

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La segunda parte de este ejercicio consiste en aplicar el ejemplo del rey temporal a Cristo nuestro
Señor, conforme a los tres puntos dichos.

Y cuanto al primer punto, si consideramos así la respuesta de los súbditos al rey temporal, cuánto
más digno de consideración es ver a Cristo nuestro Señor, rey eterno, y delante de Él todo el
universo, al cual y a cada uno en particular llama y dice: Mi voluntad es conquistar todo el mundo, y
así entrar en la gloria de mi Padre; por tanto, quien quiera venir conmigo, ha de trabajar conmigo,
porque siguiéndome en la pena, también me siga en la gloria.

El 2º: considerar que todos los que tuvieren decisión y razón, ofrecerán todas sus personas al trabajo.
Y yo ¿estoy dispuesto(a) a seguir a Jesús? - ¿En qué? ¿Cómo? ¿En mi familia, trabajo,
compromiso por la comunidad...?
Caigo en la cuenta que seguir a Jesús, supone pasar dificultades y vivir conflictos, y ser
criticado(a) y...
¿Estoy dispuesto(a) a seguir así a Jesús? ¿a responder a su llamado de ese modo? ¿por qué?
voy a considerar con mucha sinceridad:
¿qué disposición y deseos tengo para responder a la llamada de Jesús?
¿qué miedos, resistencias y dudas me quedan dentro de mí?
¿cómo respondo a la invitación de Jesús?...
¿cómo y en qué puede cambiar mi vida si sigo a Jesús?
todo esto lo converso con Jesús y le digo lo que siento ante su invitación....
¿siento que soy generoso en este seguimiento a Jesús?

El 3º: los que más se quieran afectar en todo servicio de su rey eterno y Señor universal, no
solamente ofrecerán sus personas al trabajo, mas aun haciendo contra su propia sensualidad y
contra su amor carnal y mundano, harán oblaciones de mayor estima y mayor momento, diciendo:

Eterno Señor de todas las cosas, yo hago mi oblación, con vuestro favor y ayuda, delante vuestra
infinita bondad, y delante vuestra Madre gloriosa, y de todos los santos y santas de la corte celestial,
que yo quiero y deseo y es mi determinación deliberada, sólo que sea vuestro mayor servicio y
alabanza, de imitaros en pasar todas injurias y todo vituperio y toda pobreza, así actual como
espiritual, queriéndome vuestra santísima majestad elegir y recibir en tal vida y estado.

CONSIDERACIÓN DEL REINO DE DIOS COMO PROPUESTA DEL REY ETERNAL

EL REINO DE DIOS es:

Que corra el derecho como agua la justicia como una fuente que no se termina [Amós 5,24]
Justicia y derecho, amor y compasión [Os.2,21]
abrir las prisiones injustas desatar las amarras, los grillos y cadenas, dejar libres a los
oprimidos, romper toda clase de yugo (esclavitud), partir tu pan con el hambriento, hospedar a los
pobres sin techo, vestir al que ves desnudo y no encerrarte en tu egoísmo [Isaías, 58,6-7]
Hacer justicia al huérfano y oprimido y ya no nos dominarán hombrees de barro [Salmo 10,18]
Librar al débil del más fuerte, al pobre del explotador [Salmo, 35,10]
Derribar a los poderosos de sus tronos y exaltar a los humildes, llenar de bienes a los
hambrientos y mandar a los ricos vacíos [Lucas, 1,52-53]

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Vender lo que tienes y dárselo a los pobres [Mc. 10,21; Lc. 12,33]
Amar al único Señor, tu Dios, con todo tu corazón y amar al prójimo como a tí mismo,
(cosa que) vale más que todos los holocaustos y sacrificios, ni existe otro mandamiento mayor que
éstos [Mc. 12,28-34]
No acumular (amontonar) riquezas para sí [Santiago 5,3; Lc. 12,21]
Aprender qué significa aquello: "quiero misericordia y no sacrificio" [Os. 6,6; Mt. 9,13]
No descuidar lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe [Mt. 23,23]
Practicar la justicia, amar con ternura y caminar humildemente con tu Dios [Miqueas, 6,8]
Estar convencido de lo que te dice tu Dios: "no temas, pues yo estoy contigo, no mires con
desconfianza, pues yo soy tu Dios y te doy fuerza, yo soy tu auxilio y con mi diestra victoriosa te
sostendré" [Isaías, 41, 10]
El Sermón de la Montaña Mt. Cap. 5,6,7.

Lo nuevo del Reino: Juan 3,3 y Lucas 5,36

"Si uno no nace de nuevo, no puede ver el Reino de Dios [Juan 3,3,1
nadie se da a luz a sí mismo! Nadie se hace nacer!
"Todo lo hago nuevo" [Apoc. 21,5]
"nadie recorta una pieza de un manto viejo para añadirla a un manto viejo" [Lucas 5,361
puedo pensar que ya no puedo más, que hice bastantes intentos...
para Dios..."no hay nada imposible"...
pienso en mujeres de la Biblia, que nunca creyeron que pudieran vivir distinto; la samaritano, la
mujer encorvado, la adúltera, María Magdalena ... y Jesús hizo posible "la vida nueva" para todas
ellas ... !

¿Qué quiere decir esto en mi vida?

¿confío en que Dios es quien hace las cosas nuevas ...?
¿Cómo he experimentado que la propuesta del Reino, la persona de Jesús hace todo nuevo, me
hace a mi nuevo, rompe con lo establecido, con lo estancado, me pone a caminar?
¿ En qué debo hacerme nuevo para poder colaborar en la construcción del Reino?
le pido mucho a Jesús que haga en mí ese milagro!

marcos 1,14-15: urgencia del reino

"Créanlo, Dios puso ya un límite al Reino del Mal; es posible un mundo nuevo. Dios se ha
comprometido en ello.

Ustedes, empiecen a realizarlo. ¡Tomen otro camino! ¡Conviértanse al estilo del Reino! Crean en la
Buena Nueva".

Aquí está señalada la urgencia del Reino y las razones para responder a esa urgencia.
Voy a pensar muy sinceramente, si yo no contribuyo a la construcción y reconstrucción del Reino:
¿quién lo va a hacer? ¿cómo quedarán tantos y tantos que lo necesitan? ¿Qué siento en esto?
¿pueden seguir las cosas como están?

Dios se ha comprometido con el Reino.

Pide mi contribución para trabajar por los otros.
Me indica la manera de hacerlo: ¡tomen otro camino! Crean en la Buena Nueva...
En la oración, voy a tratar de ver todo esto en detalle en mi vida:
¿cómo siento la urgencia del Reino?
¿Por qué es urgente? ¿Para mí? ¿Para los demás?

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Daniel Ruiz Sierra 
¿siento de verdad que Jesús me llama para algo?
¿estoy dispuesto(a) a dejarme convertir por Dios y asumir radicalmente la propuesta de su
Reino?
¿creo de verdad en la Buena Nueva? ¿En qué la concreta esa "buena nueva"?

CONTEMPLACION DE LA ENCARNACION

La sólita oración preparatoria.

MATERIA: El primer preámbulo es traer la historia de la cosa que tengo de contemplar; que es aquí
cómo las tres personas divinas miraban el mundo lleno de hombres, y cómo viendo que todos
participaban de la situación del mal en el mundo y se perdían, se determina en su eternidad que la
segunda persona se haga hombre, para salvar el género humano, enviando al ángel san Gabriel a
nuestra Señora.

COMPOSICIÓN VIENDO EL LUGAR: aquí será ver la grande capacidad y redondez del mundo, en la
cual están tantas y tan diversas gentes; asimismo, después, particularmente la casa y aposentos de
nuestra Señora, en la ciudad de Nazaret, en la provincia de Galilea.

PETICIÓN demandar lo que quiero: será aquí demandar conocimiento interno del Señor, que por mí
se ha hecho hombre, para que más le ame y le siga.

PUNTOS
El primer punto es ver las personas, las unas y las otras; y primero las de la tierra, en tanta
diversidad, así en trajes como en gestos: unos blancos y otros negros, unos en paz y otros en
guerra, unos llorando y otros riendo, unos sanos, otros enfermos, unos naciendo y otros
muriendo, etcétera.
Ver y considerar las tres personas divinas, cómo miran toda la tierra y todas las gentes en tanta
ceguedad, y cómo mueren y pierden sus vidas.
Ver a nuestra Señora y al ángel que la saluda, y reflectir provecho de la tal vista.
Oir lo que hablan las personas sobre la tierra, es a saber, cómo hablan unos con otros, cómo
juran y blasfeman, etc.; asimismo lo que dicen las personas divinas, es a saber: "Hagamos
redención del género humano", etc.; y después lo que hablan el ángel y nuestra Señora; y reflectir
después, para sacar provecho de sus palabras.

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 Manual de Ejercicios Espirituales
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Después mirar lo que hacen las personas sobre la tierra, así como herir, matar, perder su vida,
etc.; asimismo lo que hacen las personas divinas, es a saber, obrando la santísima encarnación,
etc.; y asimismo lo que hacen el ángel y nuestra Señora, es a saber, el ángel entregando el
mensaje, y nuestra Señora humillándose y dando gracias a Dios, y después reflectir para sacar
algún provecho de cada cosa.

COLOQUIO. En fin, hacer un coloquio, pensando lo que debo hablar a las tres personas divinas o al
Verbo eterno encarnado o a la Madre y Señora nuestra pidiendo según sienta en mí, para más seguir
e imitar al Señor nuestro, nuevamente encarnado, diciendo un Padre Nuestro.

ORACIÓN OPCIONAL
REPETICIÓN DE LA CONTEMPLACIÓN DE LA VIDA OCULTA [Lc 2, 51-52 Mc 6,2-3]
DE LAS TENTACIONES DE JESUS [Lc 4, 1-3 Mt. 4, 1-11]

JUAN 9, 1-41: EL CIEGO DE NACIMIENTO

VOY a contemplar este milagro: viendo personas, escuchando lo que dicen lo que conversan...
participando en todo lo que allí pasa. No me olvido de seguir los "pasos de la oración".

Después de contemplar con mucha atención, reflexiono:

El ciego es como la representación de todas las dificultades que tengo y que tenemos para ver lo
que es importante en la vida de seguimiento de Jesús. El milagro que realiza Jesús, explica un
"antes" y un "después" que hace tan diferente la vida del ciego.
Todo esto hace que yo me pregunte:
¿qué milagro siento yo que necesito que Dios me haga en mi vida, precisamente para vivir con
más plenitud?
¿qué cosas y personas y situaciones me impiden ver a Jesús y su Reino?
¿puedo señalar cómo era yo "antes" (cuando todavía no conocía las cosas de Jesús) y
"ahora"?
Esta experiencia de los Ejercicios ¿en qué me hace diferente a como era antes?
otros, como en el caso del ciego, ¿ven mi cambio? ¿en qué cosas dicen que he cambiado?

No todos entienden ni aprueban el milagro que hace Jesús, por ejemplo los fariseos. Le pido a
Jesús no ser fariseo y que pueda ver el milagro que hace en mi vida y en la vida de los demás...
"¿de qué le sirve a uno ganar todo el mundo si pierde su vida?" [Lucas 9, 25]

CONTEMPLACIÓN DEL LLAMAMIENTO DE LOS APOSTOLES

Oración. La sólita oración preparatoria.

MATERIA: El primer preámbulo es la historia: Tres veces parece que son llamados San Pedro y San
Andrés: primero a cierta noticia; la segunda a seguir en alguna manera a Cristo con propósito de
volver a poseer lo que habían dejado, la tercera para seguir para siempre a Cristo nuestro Señor.
Llamó a Felipe y a Mateo. Llamó a lo otros apóstoles. Y también tres otras cosas se han de
considerar: la primera, cómo los apóstoles eran de ruda y baja condición; la segunda, la dignidad a la
cual fueron tan suavemente llamados; la tercera, los dones y gracias por las cuales fueron elevados
sobre todos los padres del nuevo y viejo testamento.
Textos: Jn. 1, 35-51 Los primeros discípulos
Mt. 9, 9 Vocación de Mateo
Lucas 5, 1-11 Vocación de los cuatro primeros discípulos.

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 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
COMPOSICIÓN VIENDO EL LUGAR: será aquí con la imaginación hacerme presente en el lugar en
el que se desarrolla la historia, cualquiera de las tres, como uno de los discípulos o alguien activo en
la contemplación.

PETICIÓN demandar la gracia que quiero; será aquí pedir gracia a nuestro Señor para que no sea
sordo a su llamamiento, mas presto y diligente para cumplir su santísima voluntad.

PUNTOS:
Ver a Jesús, a los discípulos, cómo están, cómo es su apariencia, trabajo, situación, etc.
Oír el diálogo que sostienen, oir a Jesús llamando, su propuesta, su invitación, a los discípulos
reaccionando de diversas maneras ante la invitación.
Ver lo que hacen: Jesús se acerca, impacta; los discípulos estan en sus labores, paran de
trabajar para escuchar y lo siguen.

COLOQUIO: Con Jesús pidiéndole que podamos responder a su llamado con toda sinceridad y
libertad y nos haga cada vez más como Él. Alma de Cristo

CONTEMPLACIÓN DEL JOVEN RICO

Oración. La sólita oración preparatoria.

MATERIA: Lc.18, 18-23 El Joven Rico

COMPOSICIÓN VIENDO EL LUGAR: será aquí con la imaginación hacerme presente en el lugar en
el que se desarrolla la historia, , como el joven o alguien activo en la contemplación.

PETICIÓN demandar la gracia que quiero; será aquí pedir gracia a nuestro Señor para que no sea
sordo a su llamamiento, mas presto y diligente para cumplir su santísima voluntad.

PUNTOS:
Ver a Jesús, al joven, cómo están, cómo es su apariencia, situación, sus sentimientos, etc.
Oír el diálogo que sostienen, oír a Jesús interrogándolo, exigiéndole, su invitación, al joven
reaccionando; primero deseoso de hacer todo lo que sea necesario para seguir a Jesús.
Luego temeroso, vacilando, apegado a sus posesiones.
Ver lo que hacen: Jesús se impacta, acoge, comprende, se entristece al ver irse al joven. El
joven se acerca, reconoce la importancia de Jesús, tiene grandes deseos de haces lo
correcto, interroga, revisa su vida, escucha, teme, se apega a sus seguridades. Se marcha
triste.
Reflectir: lo más seguro que mi problema no es la plata. Yo puedo pensar en cualquier otra
cosa a la que me amarro, que es importante para mí y a lo que yo no quiero renunciar y Jesús
me propone que sea libre de eso.

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 Manual de Ejercicios Espirituales
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Para concretar esto, recuerdo la película de mi vida

Yo quiero seguir sinceramente a Jesús, pero ... con tal que no tengo que dejar lo que no quiero dejar
o que me toquen "eso" o "esto" o aquello" (que lo más seguro yo ya sé lo que es).

Escucho que Jesús me dice: "una cosa te falta"...

¿qué es eso que me falta en mi vida? ¿qué me falta para seguir a Jesús del todo?
Jesús respeta profundamente mi libertad.
Le puedo decir que no quiero seguirle del todo ... que me cuesta demasiado!
Pero si le digo que sí quiero seguirle, El me va a hacer ver sus exigencias ... que son: trabajar por el
Reino con El, trabajar como El .

COLOQUIO: Con Jesús pidiéndole que podamos responder a su llamado con toda sinceridad y
libertad y nos haga cada vez más como Él. Alma de Cristo

MEDITACIÓN DE DOS BANDERAS

LA DEL ENEMIGO

La sólita oración preparatoria.

MATERIA: El primer preámbulo es la historia: será aquí cómo el enemigo llama y quiere a todos
debajo de su bandera.
COMPOSICIÓN VIENDO EL LUGAR será aquí ver campo en región de Babilonia, donde el caudillo
de los enemigos es Lucifer.
PETICIÓN: será aquí pedir conocimiento de los engaños del mal caudillo y ayuda para de ellos
guardarme
PUNTOS:
El primer punto es imaginar así como si se asentase el caudillo de todos los enemigos en
aquel gran campo de Babilonia en figura horrible y espantosa. Ver las situaciones de guerra, de dolor,
de muerte y en esto el éxito del caudillo.
El segundo punto consideremos que reúne a todos sus seguidores y que les dice que tienen
que promover el mal, destruir todo lo bueno sin dejar ningún sitio o persona. Tentándolos desde
dentro.
El 3º: considerar el sermón que les hace:
Deben convencer a la gente de:
que lo más importante de todo soy yo, que yo soy el centro de todo y de todos ... que los
demás los tengo que utilizar para mi provecho!
que es bueno hablar de cambiar las cosas, pero... sólo de pura palabra.
que propongan lo importante que es acumular las riquezas para uno mismo y nada para
los demás ... (que es lo primero que se suele buscar .. y que así se cae en todos los demás vicios).
que siempre hagan creer a la gente que es necesario sobresalir, destacar mucho, sentirse
más que los otros, tener prestigio ... y que en esto pueden engañar y engañarse, diciendo que es
para el bien de todos ... y que busquemos la fama aunque sea con mentiras y haciendo cosas en
contra de los demás...
que luego les digan a la gente que es mucho mejor sufrir lo menos posible, y no pasar por
dificultades, conflictos, contradicciones... y que en nuestra vida tenemos que estar muy lejos de la
cruz... vivir en el placer y la comodidad.

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 Manual de Ejercicios Espirituales
Daniel Ruiz Sierra 
que para lograr eso, tienen que desanimar a la gente echándoles "redes" y "cadenas", es
decir grandes o pequeñas ataduras, estorbos: afectos, amistades, fama, el "qué dirán"... con lo que
los enredan, y los amarran y así se quedan atados y no pueden caminar .. libremente.
Reflectir: ¿qué "redes" me enredan y qué "cadenas" me atan y no me dejan vivir en total
libertad para servir?
¿cuáles son mis "babilonias"...? lo que me confunde, me deja triste, sin ánimo...lo oscuro de mi vida,
lo que no me deja ver la verdad, los enredos que me hacen tropezar, lo que me hace abandonar la
lucha, por comodidad o flojera...

COLOQUIO TRIPLE
- ser recibido bajo la bandera de Jesús y que huya de la del mal espíritu
- que pueda de verdad vivir el compartir, el ser solidario ... y para eso ser pobre de corazón y
de hecho.
- que viva siempre una vida humilde y sencilla, sirviendo y ayudando a los demás, aunque
nadie me lo reconozca y agradezca...
- que sea de verdad luchador (a) del Reino de Dios: y que acepte todas las cruces que por
esto me puedan llegar.
MEDITACIÓN DE DOS BANDERAS
LA DE JESÚS

La sólita oración preparatoria.

MATERIA El primer preámbulo es la historia: será aquí cómo Cristo llama y quiere a todos debajo de
su bandera.
COMPOSICIÓN VIENDO EL LUGAR: será aquí ver un gran campo de toda aquella región de
Jerusalén, adonde el sumo capitán general de los buenos es Cristo nuestro Señor
PETICIÓN: será aquí pedir conocimiento de los engaños del mal caudillo y ayuda para de ellos me
guardar, y conocimiento de la vida verdadera que muestra el sumo y verdadero capitán, y gracia para
imitarlo
PUNTOS
Se ha de imaginar del sumo y verdadero capitán, que es Cristo nuestro Señor.
1º El primer punto es considerar cómo Cristo nuestro Señor se pone en un gran campo de aquella
región de Jerusalén en lugar humilde, hermoso y gracioso.
2º Considerar cómo el Señor de todo el mundo escoge tantas personas, apóstoles, discípulos, etc., y
los envía por todo el mundo, esparciendo su sagrada doctrina por todos estados y condiciones de
personas.
El 3º: considerar el sermón que Cristo nuestro Señor:
primero tienen que aprender a:
- compartir todo lo que se tiene, es decir que tienen que amar el ser pobres, - y actuar con
todos con mucha humildad, no tratando de estar más arriba que otros, ni sobresalir;
aceptando los conflictos y ofensas y desprecios y cruces que se siguen del compromiso.
Asumiendo los fracasos, las frustraciones, los sacrificios que puedo sufrir por la lucha en la que estoy
comprometido. Porque de esto se sigue la humildad.
Jesús propone, en resumen, tres pasos o escalones que tenemos que seguir de verdad en su
seguimiento:
amar más la pobreza que la riqueza.
preferir las ofensas y menosprecios en vez de los honores mundanos, ser muy libres en
todo.
escoger la humildad y no la soberbia, actuar con sencillez total... y así siguiendo estos
pasos se llega a vivir todas las virtudes...
REFLECTIR

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Daniel Ruiz Sierra 
¿cómo está actuando en mí el buen Espíritu, el Espíritu de Jesús?
¿hacia dónde me está llevando? ¿qué sentimientos me quedan dentro de mí?
- ¿caigo en la cuenta que no siempre el mal espíritu me presenta la pelea con cosas malas, sino que
también en el campo del mal espíritu hay propuestas buenas? Eso quiere decir que tengo que estar
muy atento a lo que me pasa ... para descubrir el verdadero camino de Jesús.
- El mal espíritu sabe que nosotros queremos pertenecer a la bandera de Cristo y por eso insiste en
engañarnos de muchas maneras... ¿De qué maneras me puede engañar?
- y ¿dónde se encuentran mis "Jerusalenes", las cosas buenas mías, las que me animan y me dan
fuerza para la lucha, la alegría de vivir el compromiso por Jesús?
- voy a pensar en cómo puedo yo fortalecer mis mejores sentimientos y actitudes ... para el bien
de los otros.

COLOQUIO: Un coloquio a nuestra Señora, porque me alcance gracia de su hijo y Señor, para que
yo sea recibido debajo de su bandera, y primero en suma pobreza espiritual, y si Dios fuera servido y
me quisiera elegir y recibir, no menos en la pobreza actual; 2º, en pasar oprobios e injurias por más
en ellas imitarlo, sólo que las pueda pasar sin pecado de ninguna persona, y con esto una Ave María.
2º coloquio. Pedir lo mismo al Hijo, para que me alcance del Padre, y con esto decir Alma de Cristo.
3º coloquio. Pedir lo mismo al Padre, para que él me lo conceda, y decir un Padre Nuestro.

LOS TRES EJEMPLOS DE PERSONA ("BINARIOS")

Ahora, con esta meditación, queremos conocer cómo está nuestra voluntad, si nuestro corazón está
atado a "algo", que sea libre para hacer lo que Dios quiere que haga. Así queremos movilizar,
motivar nuestra voluntad y nuestro deseo.
La sólita oración preparatoria
MATERIA: S. Ignacio presenta en su meditación que hay tres ejemplos de hombre o mujer (él llama
"binarios") y que tienen que dejar "algo": renunciar y abandonar alguna cosa, para seguir a Jesús.
Y es en lo concreto, en donde se ve si su voluntad, su corazón está determinado a seguir de verdad a
Jesús o no lo está.
COMPOSICIÓN VIENDO EL LUGAR: será aquí verme delante de Dios nuestro Señor y de todos sus
santos, para desear y conocer lo que sea más grato a la su divina bondad.
PETICIÓN: será que yo de verdad elija lo que es de mayor gloria de Dios y “salud” de mí mismo.
PUNTOS
1º binario. El primer binario querría quitar el afecto que tiene por la cosa que posee, para hallar en
paz a Dios nuestro Señor, y saberse salvar, y no pone los medios hasta la hora de la muerte. El joven
rico (Lucas 18, 18-23) o los que decían que sí y no lo hacen (Mateo 21,30)
2º binario quiere quitar el afecto, mas lo quiere quitar, de tal manera que pueda quedarse con lo que
posee, de manera que Dios venga donde él quiere, y no determina dejarla, para ir a Dios, aunque
fuese el mejor estado para él. Ejemplo Pilatos (Juan 18,38), los que ponen "excusas" (Lucas 9,57-62;
14, 15-35)
3º binario quiere quitar el afecto con tal decisión que no se inclina a tener la cosa que posee o a no
tenerla, sino quiere solamente quererla o no quererla, según lo que Dios nuestro Señor le ponga en
su voluntad y a uno le parezca mejor para servicio y alabanza de su divina majestad; y quiere hacer
de cuenta que quita su afecto de todo, poniendo su fuerza en no querer aquello ni otra cosa ninguna,
si no lo mueve sólo el servicio de Dios nuestro Señor, de manera que el deseo de poder servir mejor
a Dios nuestro Señor le mueva a tomar la cosa o dejarla.

COLOQUIO: Un coloquio a nuestra Señora, porque me alcance gracia de su hijo y Señor, para que
yo sea recibido debajo de su bandera, y primero en suma pobreza espiritual, y si Dios fuera servido y
me quisiera elegir y recibir, no menos en la pobreza actual; 2º, en pasar oprobios e injurias por más
en ellas imitarlo, sólo que las pueda pasar sin pecado de ninguna persona, y con esto una Ave María.

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2º coloquio. Pedir lo mismo al Hijo, para que me alcance del Padre, y con esto decir Alma de Cristo.
3º coloquio. Pedir lo mismo al Padre, para que él me lo conceda, y decir un Padre Nuestro.

ORACIÓN OPCIONAL
REPETICIÓN DE ALGUNO DE LOS EJERCICIOS DEL DIA
MATEO 25, 14-30: LOS TALENTOS
Me imagino que yo estoy participando en la escena en que Jesús habla de los talentos a la gente
que lo escucha.
(no vamos a confundir los talentos con inteligencia, o el saber mucho, o el poder que se tiene .... sino
que quiere decir monedas, con las que Jesús en esta parábola compara mis "cualidades", mi
"capacidad de hacer el bien"...)
Escucho cómo Jesús nos dice a todos los del Grupo que estamos haciendo los Ejercicios, que
tenemos "talentos" y cualidades y a mí me dice que yo también tengo cualidades que El me da...
Oigo, concretamente, la lista de cualidades que Jesús me indica...
Escribo esta lista para tenerla presente en mi vida...
Escucho que Jesús me dice muy claramente, con la sinceridad que le caracteriza:
que si yo quiero, yo me puedo quedar con esos talentos, que soy libre de hacer con eso, lo que
yo quiero y que El seguirá siendo tan amigo mío como siempre, aunque yo no lo quiera seguir..
pero le escucho también, que me dice con mucho cariño y respeto: "si quieres puedes
contribuir con esos talentos, esas cualidades a la construcción del Reino ... yo te necesito
para mi REINO"
¿qué siento con lo que Jesús me dice?¿Qué quiero hacer yo con mis cualidades? ¿las guardo
o encierro o conservo para mí y mi familia ... ? ¿las pongo a disposición de Jesús para el bien
del Reino?
Termino la oración con una conversación sabrosa, y muy sincera con Jesús...
Le hablo de todos mis miedos, de todas mis debilidades...
Y le manifiesto también todos mis sentimientos de esperanza que yo puedo tener y vivir con su
ayuda...

"MARAVILLAS QUE DIOS HA HECHO EN MÍ"

Voy a orar para que Dios me conceda saber qué es lo que tengo que hacer para seguirle
mejor en mi vida y que me conceda fuerza para vivirlo de verdad.

Yo ya tengo presente la meta de mi vida:

"en todo amar y servir" " elegir para ser libre""ser libre para servir"

para esto es importante releer lo que escribí y anoté en "mi cuaderno": las gracias
especiales que recibí de Dios, sus invitaciones a cambiar de vida... (Buscar decisiones concretas
según me ha mostrado el Espíritu).

¿Cuál es la imagen que tengo de Jesús?

¿Recojo las mociones más claras?¿cómo se me fue mostrando el Señor?
¿A qué me ha invitado el Señor en estos E.E.?¿Cuál ha sido su llamado?¿Qué exigencias me hace el
Señor para cambiar? Yo, mi familia, la gente cercana, mi comunidad de fe.
¿Cuál siento que ha sido la elección de Dios en mi vida?
¿Cómo mantener esta experiencia?¿Qué medios?
¿En qué debo servir a los otros?

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