EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

CLASE #4

PLAN DE
REDENCIÓN
Objetivos
1
• Comprender la promesa de redención.
• Identificar los pactos de Dios que afirman el cumplimiento de la
promesa.
• Comprender que la historia de Dios es la historia de la redención

A. Introducción

Hasta ahora pudimos entender cómo el pecado y las consecuencias

que introdujo en la vida de la humanidad, nos separaron de un Dios
completamente santo, corrompiéndonos no solo individualmente sino
también integralmente. La tragedia del pecado implica que el hombre ya
no tiene la capacidad de juzgar correctamente la realidad, ya que su vista
ahora está velada por satanás.
 “Y si todavía nuestro evangelio está velado, para los que se pierden
está velado, en los cuales el dios de este mundo ha cegado el
entendimiento de los incrédulos, para que no vean el resplandor del
evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios.”
2 Corintios 4:3-4 NBLA

El pecado vela los ojos espirituales de la humanidad la cual elige no juzgar

con el criterio de Dios, sino que establece sus propios criterios de verdad y
justicia (su propia ley), separándose cada vez más de Dios y condenándose
a sí misma a la muerte. En el relato bíblico esta decadencia se refleja en un
proceso que comienza en Génesis capítulo 3 con el pecado de Adán y Eva

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

en el huerto, hasta el capítulo 11. Comenzando con el pecado de Adán y Eva
hasta la institucionalización de la rebelión humana en la torre de Babel.

B. Dios de Pacto

La caída del hombre, merecía haber sido juzgada por Dios en ese mismo
instante. Ellos podrían haber sido destruídos, lo que hubiese hecho justicia
a su rebelión y cancelado la deuda. Sin embargo, lo que se observa es
una promesa, un giro inesperado en la historia que pone de manifiesto
el carácter de Dios como un Dios que no corrompe su justicia y al mismo
tiempo es un Padre amoroso, lleno de misericordia y un Dios de pacto.

2
“Entonces pasó el Señor por delante de él (Moisés) y proclamó:
«El Señor, el Señor, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y
abundante en misericordia y verdad; que guarda misericordia a
millares, el que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, y
que no tendrá por inocente al culpable».”
Éxodo 34:6-7 NBLA

Podemos definir pacto como:

Una relación establecida entre dos o más personas quienes se

comprometen a cumplir una serie de promesas para llegar a un
objetivo en común.
Dios escogió vincularse con el hombre y la mujer a través de una relación
de pacto. De hecho ellos son, en toda la creación, los únicos a los que Dios
les brinda esta posición. Solo el ser humano puede escoger vincularse con
Dios o no (relación), responder con fidelidad a sus promesas (compromiso)
siendo partícipe de su misión (objetivo común).

Sin embargo, para entender bíblicamente a lo que nos referimos con un

“Dios de pacto”, necesitamos ver qué palabras la Escritura utiliza para el
término:

Berîyth (hebreo) Diathēkē (griego)

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

Etimológicamente › cortar o cortar Si bien no tiene un significado
carne . equivalente, “testamento” sí
denota la noción de que Dios
Cuando se usa para describir el pacta soberanamente con quien
pacto de Dios con el hombre, se Él quiere
refiere simplemente a un acuerdo
que reposa sobre la soberanía
de Dios con sanción divina.

El elemento que es constante en cualquier situación de pacto, es que

en todos ellos hay promesas. Esto se puede ver claramente en un pacto
matrimonial que en la ceremonia, los novios se dicen sus votos o como
también se les llama, sus promesas.

Sin embargo, “aunque los pactos bíblicos tienen elementos de promesa, 3

hay algo que los hace diferentes de estos otros tipos de acuerdos. En los
pactos bíblicos, es Dios quien declara los términos y hace las promesas”.1

El concepto de pacto no es algo que solo vemos como un elemento en la

historia de Dios, sino que es parte de su propia naturaleza. Todo lo que él
hace es a través de una identidad de pacto y siempre que nos encontramos
frente a un pacto, también estaremos en la presencia de un vínculo de
intimidad en desarrollo:

“La comunión íntima de Jehová es con los que le temen, Y a ellos

hará conocer su pacto.”
Salmos 25:14 RVR1960

1 , R.C. Sproul, Las Promesas de Dios: Un estudio de los pactos de Aquel que cumple su palabra.
Al referirnos al pacto de Dios, estamos haciendo mención al medio por
el cual Dios escoge desarrollar su historia. Ver las Escrituras a través de
una perspectiva de pacto, es una manera de interpretarlas que establece
que la historia de Dios consiste en una sola historia, un solo plan y que en
última instancia reposa sobre un solo pacto.

C. Dios de Pacto

La historia de Dios que se nos revela a través de su pacto, no es cualquier

historia. Teniendo en cuenta la definición de pacto, es que podemos afirmar
que toda la historia de Dios reposa en una promesa y específicamente,

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

esta promesa, es una promesa de redención. Es por eso que llamamos a
la historia de Dios con el hombre la historia de la redención.

Para comprender esta promesa de redención debemos remitirnos al

mismo instante en que fue proclamada por Dios mismo:

“Pondré enemistad Entre tú y la mujer, Y entre tu simiente y su

simiente; Él te herirá en la cabeza, Y tú lo herirás en el talón».”
Génesis 3:15 NBLA

Estas son las palabras que Dios mismo emite en contra de la serpiente
luego del pecado de Adán y Eva. Sin embargo, el método de la gracia
4
de Dios es costoso. El calcañar de la simiente prometida iba a ser herido
lo que representa una metáfora que en contexto, hace contraste con el
golpe mortal que recibiría la serpiente donde su cabeza será aplastada.
Esta declaración también hace evidente de inmediato lo que la culpa del
pecado implica. Es necesario el derramamiento de sangre para saldar la
deuda producida por nuestra rebelión.

La palabra hebrea utilizada para el término “simiente” en este verso es

“zéra” que puede ser comprendida por los significados: semilla, tiempo
de siembra, fruto para la posteridad, el descendiente, un hijo, una
generación, genealogía. Podemos concluir entonces que esta promesa de
Dios responde a un plan de redención que se consumará a través de un
descendiente.

A través del pecado, se generó una deuda para con Dios que solo puede
ser saldada con la muerte. Por eso, el término redención implica “comprar
de nuevo”.
 “Esta justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo es para todos
los que creen. Porque no hay distinción, por cuanto todos pecaron y
no alcanzan la gloria de Dios. Todos son justificados gratuitamente
por Su gracia por medio de la redención que es en Cristo Jesús, a
quien Dios exhibió públicamente como propiciación por Su sangre
a través de la fe, como demostración de Su justicia, porque en Su
tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos anteriormente,
para demostrar en este tiempo Su justicia, a fin de que Él sea justo y
sea el que justifica al que tiene fe en Jesús.”
Romanos 3:22-26 NBLA

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

La deuda debe ser saldada, “todo pecado es castigado, ya sea en la
persona pecadora, o en su sustituto. La justicia de Dios fue satisfecha a
nuestro favor, en la persona de Cristo, quien sufrió la medida completa del
castigo que demandan la rectitud y la justicia de Dios”. 2

La palabra “redención” tiene un significado profundo en la tradición hebrea

del Antiguo Testamento que se resume en los conceptos de:
› Rescatar o sacar de la esclavitud al cautivo mediante precio.
› Comprar de nuevo algo que se había vendido, poseído o tenido por
alguna razón o título.

Debemos entender la magnitud de la redención siguiendo el pensamiento

de los autores bíblicos. La palabra utilizada en Rom 3:24 es: “apolutrōsis” y
su impacto es pasado, presente y futuro.
5

› Apolutrosis se usa con respecto a ser redimidos del pecado, y

siempre en conexión con la obra de Jesucristo. El perdón de pecados
está indisolublemente unido a la muerte de Cristo (Ef 1:7; Col 1:14; Heb
9:15)

› Apolutrosis no solamente implica el perdón de pecados, sino

también una nueva vida para el futuro. Implica la adopción, la
admisión en la familia de Dios, no solamente mira hacia atrás, al
perdón, sino también hacia adelante, a la vida recreada (Rom 8:23;
1Co 1:30).

› Apolutrosis no termina en esta vida: es escatológico. Es el

goce anticipado de un proceso y una gloria que encontrarán su
consumación en la venida de Cristo y en los lugares celestiales (Luc
21:28; Efe 4:30).

2 Sam Storms, 10 cosas que debes saber acerca de la ira de Dios. Consultado en: Coalición por el Evangelio
 Esta redención, obrada por la sangre de Cristo, nos hace posible el
perdón de pecados, nos facilita una nueva relación con Dios, nos da
una nueva vida en la tierra y, finalmente, nos dará la gloria celestial. 3

En Génesis 3:15 entonces, se conoce que Cristo es la simiente que redimirá

la tierra venciendo a satanás. Esta es la promesa que sustenta el pacto de
redención de Dios y Jesús es el centro de esta promesa.

D. Revelación progresiva

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

En la escritura sin embargo podemos identificar varios momentos en los
que Dios hace pactos, y por ende, podemos decir que la historia de la
redención es una historia de un pacto, a través de muchos.

Los diversos pactos que encontramos en las Escrituras “proporcionan

la estructura de la historia de la redención, el contexto en el que Dios
desarrolla Su plan de redención.”4

Entonces, al momento que Dios promete un descendiente humano que

redimirá todas las cosas, Dios está escogiendo entrelazar su historia con
la historia de la humanidad y es a través de la historia de la humanidad es
que Él se revela progresivamente. Dios nos va mostrando distintas partes
de quién es él, de cuáles son sus intenciones y su historia progresivamente,
a través de los pactos.
6
Por eso, afirmamos que “la revelación de Dios y de Su plan de redención se
desarrolla a través de la historia. A esto se le llama revelación progresiva.
No corrige lo que sucedió antes, sino que expande el contenido y la
información que Dios revela en términos de Su relación con Su pueblo
elegido.”5

La teología del pacto nos ofrece un continuo histórico donde Dios se infunde
en la historia humana y lo divino se entrelaza con lo humano a través de
los pactos. Él “escoge desarrollar su historia a través de la historia de la
tierra y del ser humano en ella.” Esta acción de Dios de entretejer lo divino
y humano la reconocemos al comprender los pactos que Él ha hecho con
el hombre.

3 Palabras del N.T , Wiliam Barclay

4 Las Promesas de Dios: Un estudio de los pactos de Aquel que cumple su palabra, R.C. Sproul.

5 Ibid.

6 Ibid.
La gran promesa sobre la cual reposa toda la historia de Dios es la
redención. Por eso decimos que toda su historia es un pacto, porque
en última instancia, aunque todos los subsiguientes añadan nuevas
promesas, todas apuntarán al cumplimiento de la promesa de redención
que se consumará plenamente en Cristo Jesús.

E. Los pactos entre Dios y el hombre

Nuestro Dios no es un ser aislado en un trono eterno en el cielo. El Dios de

lo eterno, de lo atemporal, de lo lo infinito, se entretejió con lo temporal,
mortal, con lo finito y lo deja expresado en seis Pactos Bíblicos:

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

› El pacto con Adán
› El pacto con Noé
› El pacto con Abraham
› El pacto con Israel (Moisés)
› El pacto con David
› El nuevo pacto

Hay cuatro elementos fundamentales que podemos analizar de cada uno

de estos pactos:

1. ¿Qué nos cuenta sobre Dios y su historia con nosotros?: en cada pacto
encontramos una revelación progresiva de quién es Dios y también nos
revela una parte de su historia. De esta manera a medida que ésta va
avanzando y avanza también la historia de su pueblo, vamos completando
7
este gran rompecabezas sobre su plan de redención.

2. ¿Qué es lo que Dios promete?: sabemos que el elemento esencial de un

pacto son sus términos, expresados en promesas.

3. ¿Qué característica tiene el pacto realizado?: en los pactos bíblicos

encontramos pactos de carácter condicional o incondicional. Para los
primeros, la acción de Dios es en respuesta a alguna acción de parte de
aquellos con quienes hace el pacto. Es decir que en cuanto al pacto, Dios
hará su parte con absoluta certeza cuando se satisfacen los requisitos
humanos, pero si el hombre fracasa, Dios no está obligado a cumplir su
pacto.

Un pacto incondicional, mientras que puede incluir ciertas contingencias

humanas, es una declaración del propósito de Dios y sus promesas serán
ciertamente cumplidas en el tiempo y a la manera de Dios. Así podemos
establecer que la principal diferencia entre estos tipos de pactos es que
en este último, su cumplimiento esencial es prometido por Dios y depende
únicamente de su poder y su soberanía.

4. ¿Dónde encontramos a Cristo en este pacto?:

previamente mencionamos que la historia de Dios es la historia de la

redención. Por eso, todo pacto apunta a aquel en quien hallamos esa
redención, que es Cristo. Conocer el plan de redención completo es lo que
nos permite responder “quién es Cristo”

GÉNESIS 1:26-28, 2:15

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

1. Nos cuenta bajo qué término Dios quiere hacer su pacto.

La propuesta de Dios para asociar su historia con el hombre es que éste

es un ser libre. Pero la libertad del ser humano no significa que Dios no
tiene una ley moral. Adán y Eva eran libres de comer todo fruto en el jardín,
sin embargo determinar el “bien y el mal” en sus términos estaba por
fuera del límite de su libertad, es decir que había un solo árbol del cual no
podían comer. El límite establecido por Dios preservaba al hombre y a la
mujer de la muerte y además era la oportunidad para que su condición de
colaboradores de Dios sea probada.

¿Cómo podríamos vivir conforme al llamado que hemos

8
recibido si no se nos presentan pruebas que podamos atravesar
victoriosamente en el poder del Espíritu Santo?

• Recuerda que cuando le pedimos a Dios crecer en “compasión”,

Él nos dará situaciones donde podamos desarrollara. Cuando
pedimos “paciencia” Dios nos dará personas a tu alrededor con
quienes debas ser paciente. La “prueba” es la oportunidad para
que la vida del Espíritu cereza dentro nuestro.

Adán y Eva fueron creados por Dios como seres libres, pero no eran
autónomos. Justamente la tentación de la serpiente fue la mentira de
que la verdadera libertad es la autonomía. Es decir, independizarse de la
comunión con Dios, pero seguir preservando el gobierno delegado por Él.

La seducción de la serpiente es que el hombre es digno estar al nivel de

Dios para establecer las normas del bien y el mal, decretar lo que es bueno,
para hacer lo que es correcto a sus propios ojos. Esto es, para la criatura,
la esencia misma del pecado—hacer lo correcto ante sus propios ojos.”7

El engaño de la serpiente era sutil en palabras pero profundamente

perverso en sus intenciones. En sus palabras, proponía que al negar un
árbol al hombre y a la mujer, Dios bien podría haberles negado todos los
árboles, algo que atentaba directamente a su naturaleza buena, perfecta,
santa y que ponía en duda quién era Dios para ellos. Sugirió que Dios no les
había dado libertad sino que había limitado su libertad.

La serpiente alegó que la verdadera libertad es la autonomía y el poder

absoluto del ser humano. Esta misma propuesta es la que sostiene la
filosofía existencialista de Jean-Paul Sartre y Friedrich Nietzsche. Éste último
es quien ha publicado la conocida obra “Dios ha muerto”

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

2. ¿Qué es lo que Dios promete?

La promesa de Dios en este pacto es ser sacerdotes que funcionan como

representantes de Él ante la creación y representantes de la creación ante
Dios. La promesa es reinar junto con Dios toda la tierra, para hacer de la
tierra su lugar de reposo, es decir su tabernáculo.

“El Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el huerto del Edén para
que lo cultivara y lo cuidara.”
Génesis 2:15 NBLA

9
También, es por su identidad de sacerdotes, que en la desobediencia de
Adán y Eva hallamos también la desobediencia de la humanidad y la caída
de Adán y Eva es la caída de toda la humanidad.

“El mundo fue hecho para la gloria de Dios, pero su gloria en la creación
se manifestó en el hombre y la mujer, portadores de su imagen, quienes
fueron creados para tomar dominio sobre la creación, para ser la joya de
la corona del mundo material. Así que cuando el pecado entró en nosotros,
entró en el mundo.”8

3. ¿Qué característica tiene el pacto realizado?

“mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque
el día que de él comieres, ciertamente morirás.”
Génesis 2:17 RVR1960

7 R.C. Sproul, Las Promesas de Dios: Un estudio de los pactos de Aquel que cumple su palabra.

8 R.C Sproul, La Santidad de Dios. Citado en: Matt Chandler, El evangelio explícito.
El pacto de Dios contaba con una condición que conducía a un destino
claro en caso de desobediencia: la muerte.

4. ¿Dónde encontramos a Cristo en este pacto?

En medio del jardín Dios colocó dos árboles. Del que el ser humano escogió
fue el árbol de la autonomía, de la ley para uno mismo, pero también tenían
la posibilidad de comer del árbol de la vida. Respecto a esto, Geerardus
Vos menciona que:

“representa la potencia de vida más alta posible para un ser humano.

Eso es importante porque Jesús dijo: “yo he venido para que tengan vida
y para que la tengan en abundancia” (Juan 10:10b). Él no predicó ese
mensaje en el cementerio. Las personas a quienes les hablaba tenían bios,

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

es decir, vida biológica; sus signos vitales estaban bien, estaban vivos.
Pero carecían de un tipo de vida especial, lo que en griego se denomina
zoe, esa vida que Cristo vino a dar, que es un orden de vida más elevado
del que nadie disfrutaba en ese momento.”9

La rebeldía del ser humano tuvo consecuencias de proporciones cósmicas

que incluyen la maldición que recae sobre Adán y Eva y toda la humanidad.
“Adán y Eva fueron colocados como las coronas de la buena creación
de Dios, pero como va la corona, así va la creación. Su pecado trae la
maldición a todos nosotros.” 10

Sin embargo, como hemos dicho, Dios interviene sobre el pecado con un
pacto de gracia que no deja de lado su juicio justo. De esta manera, la
maldición en la que cae el ser humano, lleva consigo una antítesis: una
10
bendición.

“Pondré enemistad Entre tú y la mujer, Y entre tu simiente y su

simiente; Él te herirá en la cabeza, Y tú lo herirás en el talón».”
Génesis 3:15 NBLA

En conjunto a la caída se pronunció por primera vez en la tierra la promesa

hecha en la eternidad. Cristo es la simiente de redención que aplastará la
cabeza de la serpiente. Esto se conoce como el “proto-evangelio” y en algún
sentido podemos decir que la primera predicación del evangelio fue Dios
mismo anunciándoselo a satanás. La consecuencia de la desobediencia
era la muerte pero Dios en su misericordia, actuó conforme al pacto que Él
había determinado desde la eternidad.

9 R.C. Sproul, Las Promesas de Dios: Un estudio de los pactos de Aquel que cumple su palabra.

10 Matt Chandler, El evangelio explícito.

 (GÉNESIS 8:18-21; GÉNESIS 9:7-13)

1. Nos cuenta cuál es el carácter del Dios de pacto.

“El Señor vio que era mucha la maldad de los hombres en la tierra,
y que toda intención de los pensamientos de su corazón era solo
hacer siempre el mal. Y al Señor le pesó haber hecho al hombre
en la tierra, y sintió tristeza en Su corazón. Entonces el Señor dijo:

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

«Borraré de la superficie de la tierra al hombre que he creado, desde
el hombre hasta el ganado, los reptiles y las aves del cielo, porque
me pesa haberlos hecho». Pero Noé halló gracia ante los ojos del
Señor.”
Génesis 6:5-8 NBLA

› Dios es un Dios de gracia y misericordia al preservar a Noe y su familia,

porque Noé halló gracia porque era obediente a Dios.

› Dios es justo porque la maldad no quedará sin castigo. Todo lo que

destruye su perfecta creación y atenta contra la misma naturaleza perfecta
y buena de Dios será destruido. Dios eliminará todo lo que se interpone en
hacer de la tierra su tabernáculo y que toda su gloria lo llene todo.
11
› Dios es fiel y verdadero porque en su accionar no anula ni contradice lo
establecido en sus pactos anteriores.

2. ¿Qué es lo que Dios promete?

“Entonces Dios habló a Noé y a sus hijos que estaban con él y les dijo:
«Miren, Yo establezco Mi pacto con ustedes, y con su descendencia
después de ustedes, y con todo ser viviente que está con ustedes:
aves, ganados y todos los animales de la tierra que están con
ustedes, todos los que han salido del arca, todos los animales de la
tierra. Yo establezco Mi pacto con ustedes, y nunca más volverá a
ser exterminada toda carne por las aguas del diluvio, ni habrá más
diluvio para destruir la tierra». También dijo Dios: «Esta es la señal
del pacto que Yo hago con ustedes y todo ser viviente que está con
ustedes, por todas las generaciones: Pongo Mi arco en las nubes y
será por señal de Mi pacto con la tierra. »Y acontecerá que cuando
haga venir nubes sobre la tierra, se verá el arco en las nubes, y
 me acordaré de Mi pacto, con ustedes y con todo ser viviente de
toda carne. Nunca más se convertirán las aguas en diluvio para
destruir toda carne. Cuando el arco esté en las nubes, lo miraré para
acordarme del pacto eterno entre Dios y todo ser viviente de toda
carne que está sobre la tierra».”
Génesis 9:8-16 NBLA

Por un lado, observamos que el pacto con Noé es, en muchos aspectos,
una reconstitución del pacto de la Creación. No es un pacto que Dios hizo
con cierto grupo étnico, como Abraham y sus descendientes. Más bien,
Noé estaba cumpliendo un rol similar al de Adán antes de la caída. Dios

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

Por otro lado, la promesa de Dios en este pacto no es solo sobre el hombre,
sino sobre la tierra, que esta no será destruída. La tierra y todo lo que hay
en ella será redimida. El pacto con Noé es la declaración escatológica de
Dios mismo: la tierra no será destruída.

3. ¿Qué característica tiene el pacto realizado?

La promesa de restauración es incondicional. Las leyes de la naturaleza son
un recordatorio diario de que hay una promesa sobre la tierra y debemos
anhelar fervientemente que el cielo venga a la tierra.

“(...) Nunca más volveré a destruir todo ser viviente como lo he hecho.
Mientras la tierra permanezca, La siembra y la siega, El frío y el calor,
El verano y el invierno, El día y la noche, Nunca cesarán».”
Génesis 8:21-22 NBLA
12

4. ¿Dónde encontramos a Cristo en este pacto?

“Entonces Noé edificó un altar al Señor, y tomó de todo animal limpio

y de toda ave limpia, y ofreció holocaustos en el altar.”
Génesis 8:20 NBLA

(GÉNESIS 8:18-21; GÉNESIS 9:7-13)

1. Nos cuenta por qué Dios quiere hacer un pacto.

El pacto con Abraham comienza a partir de un deseo voluntario de Dios. Él

era de una tierra pagana y no había ningún mérito en él para ser escogido.
Dios lo escogió en su soberanía para ser portador de la simiente y lo
introdujo en su historia.

“Y el Señor dijo a Abram: «Vete de tu tierra, De entre tus parientes

Y de la casa de tu padre, A la tierra que Yo te mostraré. Haré de ti
una nación grande, Y te bendeciré, Engrandeceré tu nombre, Y serás
bendición. Bendeciré a los que te bendigan, Y al que te maldiga,
maldeciré. En ti serán benditas todas las familias de la tierra».”
Génesis 12:1-3 NBLA

El comienzo fue un llamado de amor y lo que quedó en Abram fue responder

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

a ese llamado.

“Así se cumplió lo que dice en la Biblia: «Abraham confió en la

promesa de Dios, y por eso Dios lo aceptó». Fue así como Abraham
se hizo amigo de Dios.”
Santiago 2:23 TLA

Y él respondió a este llamado comenzando comenzar un camino de fe

e intimidad con un Dios real que quería relacionarse. Dios quiere hacer
pacto con la humanidad porque Él ama.

2. ¿Qué es lo que Dios promete?

13
› Bendición
› Descendencia
› Poseer una tierra

“Después de estas cosas la palabra del Señor vino a Abram en visión,

diciendo: «No temas, Abram, Yo soy un escudo para ti; Tu recompensa
será muy grande». Y Abram dijo: «Oh Señor Dios, ¿qué me darás,
puesto que yo estoy sin hijos, y el heredero de mi casa es Eliezer de
Damasco?». Dijo además Abram: «No me has dado descendencia,
y uno nacido en mi casa es mi heredero». Pero la palabra del Señor
vino a él, diciendo: «Tu heredero no será este, sino uno que saldrá
de tus entrañas, él será tu heredero». El Señor lo llevó fuera, y le dijo:
«Ahora mira al cielo y cuenta las estrellas, si te es posible contarlas».
Y añadió: «Así será tu descendencia». Y Abram creyó en el Señor, y
Él se lo reconoció por justicia. Y le dijo: «Yo soy el Señor que te saqué
de Ur de los caldeos, para darte esta tierra para que la poseas».
Entonces Abram le preguntó: «Oh Señor Dios, ¿cómo puedo saber
 que la poseeré?». El Señor le respondió: «Tráeme una novilla de tres
años, una cabra de tres años, un carnero de tres años, una tórtola y
un pichón». Abram le trajo todos estos, los partió por la mitad, y puso
cada mitad enfrente de la otra; pero no partió las aves. Y las aves
de rapiña descendían sobre los animales sacrificados, pero Abram
las ahuyentaba. A la puesta del sol un profundo sueño cayó sobre
Abram. El terror de una gran oscuridad cayó sobre él. Y Dios dijo a
Abram: «Ten por cierto que tus descendientes serán extranjeros en
una tierra que no es suya, donde serán esclavizados y oprimidos
durante 400 años. Pero Yo también juzgaré a la nación a la cual
servirán, y después saldrán de allí con grandes riquezas. Tú irás a
tus padres en paz, y serás sepultado en buena vejez. »En la cuarta
generación ellos regresarán acá, porque hasta entonces no habrá

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

llegado a su colmo la iniquidad de los amorreos». Y sucedió que
cuando el sol ya se había puesto, hubo densas tinieblas, y apareció
un horno humeante y una antorcha de fuego que pasó por entre
las mitades de los animales. En aquel día el Señor hizo un pacto con
Abram, diciendo: «A tu descendencia he dado esta tierra, Desde el
río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates:”
Génesis 15:1-18 NBLA

3. ¿Qué característica tiene el pacto realizado?

La promesa y el pacto que Dios hizo con Abraham fue incondicional, nacido
de su gracia.

El requisito de un sacrificio de sangre como medio de establecer 14

un pacto aparece por vez primera en este episodio, junto a las
instrucciones de Dios a Abraham. Los animales que habrían de ser
ofrecidos eran seleccionados, cortados en mitades y ordenadamente
colocados frente a frente. Los participantes del pacto pasaban
entonces entre las mitades indicando que estaban irrevocablemente
unidos por la sangre. El cortar el animal sacrificado en mitades
indicaba el fin de la vida presente, a fin de establecer una nueva
unión o un nuevo pacto. La naturaleza sagrada de esta unión era
atestiguada por el derramamiento de la sangre.

En esta ocasión sólo Dios pasó entre las mitades, indicando así que
era su pacto y que asumiría responsabilidad por su administración.

Dios se humilló a sí mismo para aceptar el papel de parte menor

en este pacto. Según un antiguo pacto hitita, un dignatario menor
debía caminar entre las partes sangrantes de animales divididos,
 al prestar juramento de lealtad a su superior: «¡Hagan los dioses
conmigo (y aun más) como he hecho yo con estos animales si no
cumplo con los términos de este pacto!». 11

4. ¿Dónde encontramos a Cristo en este pacto?

Dios establece en su promesa a Abraham que las naciones de la tierra

serán bendecidas a través de su descendencia, de su simiente, y esta es
Cristo.

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

“Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente.
No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como
de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo. Esto, pues, digo: El pacto
previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino
cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la
promesa. Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa;
pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa.”
Gálatas 3:16-18 RVR1960

Es por eso que Pablo explica que la ley no nos hace herederos, ya que
Abraham no recibió su promesa por ella sino mediante la fe. La herencia
no se recibe por la ley, sino a través de la fe en la promesa, que es Cristo.
Esta es solo una de las evidencias que nos muestra que el pueblo de Dios, 15
siempre fue un pueblo de fe.

(ÉX 19 AL 24; DT. 4, 5)

La descendencia de Abraham concluye como un gran pueblo esclavizado

en Egipto por cuatrocientos años, siendo finalmente liberados por Dios a
través de Moisés y guiados a través del desierto para conquistar la tierra
que le había sido prometida inicialmente.

La ley de Dios es el marco regulador de este pacto, es la señal que demuestra

su cumplimiento. Tal vez la ley con la que estamos más familiarizados

11 José Verdú, El pacto de las mitades. Consultado en: El pacto de las mitades - Las crónicas del mesias
son los 10 mandamientos, pero en la historia del Israel antiguo con Dios
encontramos 613 mandatos dispersos a lo largo de todos los cinco primeros
libros de la Biblia (La Torá).

Debido a la naturaleza de la palabra en nuestro lenguaje moderno,

tendemos a concebir el concepto de ley con un conjunto de normas, sin
embargo, la entrega de la ley por parte de Dios no tiene tanto que ver
con un código legislativo por parte de Dios, sino que la ley cuenta una
historia: La historia de la elección de Dios a Israel y cómo se ve una nación
gobernada bajo el Señorío del Dios eterno. Entendiendo las brechas
culturales, temporales y lingüísticas, debemos preguntarnos: ¿cuál era el
propósito de la ley vista desde la perspectiva bíblica? y la respuesta es
que era la señal del cumplimiento de la promesa de Dios.

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

Ariel Laurence Blumenthal, judío mesiánico y teólogo académico
comenta: “Verás, para nuestra gente, estos dogmas de mandamientos
no solo representan algún tipo de sistema de salvación interno,
espiritual, basado en obras; más bien, ¡ellos definen quiénes somos
como el pueblo elegido! La Torá es la Constitución, la Declaración
de Derechos, el documento fundacional de la nación judía.” 12

1. Nos cuenta de qué Dios nos salvó.

¿Qué debemos observar de la ley como Iglesia gentil y contemporánea?

La ley de Dios nos ayuda a conocerlo por­que nos revela específicamente 16
su carácter y sus atributos, su voluntad. Esto deja en evidencia nuestra
condición de rebelión contra Dios y que él nos salvó de la consecuencia
mortal del pecado: la muerte. La ley es el espejo mediante el cual podemos
conocer el carácter perfecto de Dios.

“Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado
delante de Él; pues por medio de la ley viene el conocimiento del
pecado.”
Romanos 3:20 NBLA

2. ¿Qué es lo que Dios promete a Israel?

Al hablar de la ley como una señal de la promesa nos conecta directamente

12 One New Man: Reconciling Jew & Gentile in One Body of Christ, Ariel Laurence Blumenthal
con la promesa dentro del marco de la ley.

“Dios emitió las condiciones regulatorias para que Israel mantuviera una
ocupación de la tierra que Él les había entregado” 13 En este proceso, Dios
convoca al pueblo para establecerlos como un reino de sacerdotes y
serán su especial tesoro a fin de dar testimonio de Él a todas las naciones
mediante el cumplimiento de su ley

Entonces, cuando hablamos del propósito de la ley a la luz de la historia

de Dios, vemos que su fin era que Israel sea un testimonio para que las
naciones vieran a Dios a través de ellos.

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

“Ustedes han visto lo que he hecho a los egipcios, y cómo los he
tomado sobre alas de águilas y los he traído a Mí. Ahora pues, si
en verdad escuchan Mi voz y guardan Mi pacto, serán Mi especial
tesoro entre todos los pueblos, porque Mía es toda la tierra. Ustedes
serán para Mí un reino de sacerdotes y una nación santa”. Estas son
las palabras que dirás a los israelitas».”
Éxodo 19:4-6 NBLA

“No harás pacto con ellos ni con sus dioses. Ellos no habitarán en tu
tierra, no sea que te hagan pecar contra Mí. Porque si sirves a sus
dioses, ciertamente esto será tropezadero para ti».”
Éxodo 23:32-33 NBLA
17

“En un mundo perfecto, sin pecado, la actitud de las naciones sería: “¿Dios
escogió una nación para revelarse a Sí mismo y dar Sus leyes? Maravilloso,
¡vamos allí y hagamos amigos y pídales que nos enseñen!” Pero, debido al
pecado humano… orgullo, celos, resentimiento… este no es el caso.” 14

3. ¿Qué característica tiene el pacto realizado?

El pacto Mosaico es un pacto condicional, “un acuerdo legal bilateral entre

el Señor y todo Israel”. 15 Este pacto contiene compromisos requeridos a la
reciente conformada nación de Israel.

Por esto, la continua infidelidad de Israel provoca la destrucción completa

del reino del norte en manos de los Asirios en el 722 a.c y el exilio del reino
del sur en el 605-586 a.c por los babilonios. Sin embargo la promesa de

13 Joel Richardson, Cuando un judío gobierne el mundo.

Dios establece que luego de una temporada de exilio, Dios se recordará
de su promesa a través del pacto con Abraham y los traería de vuelta a su
tierra.

“hoy pongo por testigo contra ustedes al cielo y a la tierra, que pronto
serán totalmente exterminados de la tierra donde van a pasar el
Jordán para poseerla. No vivirán por mucho tiempo en ella, sino
que serán totalmente destruidos. El Señor los dispersará entre los
pueblos, y quedarán pocos en número entre las naciones adonde
el Señor los llevará. Allí ustedes servirán a dioses hechos por manos
de hombre, de madera y de piedra, que no ven, ni oyen, ni comen,
ni huelen. »Pero desde allí buscarás al Señor tu Dios, y lo hallarás si

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

lo buscas con todo tu corazón y con toda tu alma. En los postreros
días, cuando estés angustiado y todas esas cosas te sobrevengan,
volverás al Señor tu Dios y escucharás Su voz. Pues el Señor tu Dios
es Dios compasivo; no te abandonará, ni te destruirá, ni olvidará el
pacto que Él juró a tus padres.”
Deuteronomio 4:26-31 NBLA

4. ¿Dónde encontramos a Cristo en este pacto?

Los rituales y sacrificios realizados en Israel perseguían cuatro objetivos

principales:

› Arrepentimiento: disuadir o conducir al pueblo a dejar de pecar.

18

› Redención: proporcionar un “pago” simbólico por el costo (deuda) del

delito (pagar un rescate).

› Purificación: proporcionar una purificación simbólica para la comunidad

y el templo del vandalismo contagioso causado por el pecado.

› Comunión: Todo lo anterior le permitió a Dios mantener su presencia con

su pueblo sin comprometer su justicia divina (relación de pacto).” 16

Cristo se encuentra en la sangre sustituta del sacrificio animal derramada

en nuestro lugar para arrepentimiento, redención, purificación y
comunión.

14 Ariel Laurence Blumenthal, One New Man: Reconciling Jew & Gentile in One Body of Christ.

15 Ibid.

16 The Bible Project, Old Rituals and New Realities. Consultado en: The Bible Project
 (2S. 7; 1CR. 17:3-14)

El pacto que Dios hace con David es una continuación del plan de
redención y la promesa de Dios a Abraham de bendecir a todas las
naciones de la tierra a través de su simiente. Hasta el momento, lo que
había empezado como una promesa de descendencia con Abraham, fue
avanzando, alcanzando una nueva proporción lo que nos permite ver a
Dios estableciendo un reino eterno.

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

“Ahora, pues, dirás así a mi siervo David: Así ha dicho Jehová de
los ejércitos: Yo te tomé del redil, de detrás de las ovejas, para que
fueses príncipe sobre mi pueblo, sobre Israel; y he estado contigo
en todo cuanto has andado, y delante de ti he destruido a todos
tus enemigos, y te he dado nombre grande, como el nombre de los
grandes que hay en la tierra. Además, yo fijaré lugar a mi pueblo
Israel y lo plantaré, para que habite en su lugar y nunca más sea
removido, ni los inicuos le aflijan más, como al principio, desde el día
en que puse jueces sobre mi pueblo Israel; y a ti te daré descanso de
todos tus enemigos. Asimismo Jehová te hace saber que él te hará
casa. Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres,
yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de
tus entrañas, y afirmaré su reino. Él edificará casa a mi nombre, y yo
afirmaré para siempre el trono de su reino. Yo le seré a él padre, y 19
él me será a mí hijo. Y si él hiciere mal, yo le castigaré con vara de
hombres, y con azotes de hijos de hombres; pero mi misericordia no
se apartará de él como la aparté de Saúl, al cual quité de delante de
ti. Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro,
y tu trono será estable eternamente. (...) Porque tú estableciste a tu
pueblo Israel por pueblo tuyo para siempre; y tú, oh Jehová, fuiste
a ellos por Dios. Ahora pues, Jehová Dios, confirma para siempre
la palabra que has hablado sobre tu siervo y sobre su casa, y haz
conforme a lo que has dicho. Que sea engrandecido tu nombre para
siempre, y se diga: Jehová de los ejércitos es Dios sobre Israel; y que
la casa de tu siervo David sea firme delante de ti. Porque tú, Jehová
de los ejércitos, Dios de Israel, revelaste al oído de tu siervo, diciendo:
Yo te edificaré casa. Por esto tu siervo ha hallado en su corazón valor
para hacer delante de ti esta súplica. Ahora pues, Jehová Dios, tú
eres Dios, y tus palabras son verdad, y tú has prometido este bien a
tu siervo. Ten ahora a bien bendecir la casa de tu siervo, para que
permanezca perpetuamente delante de ti, porque tú, Jehová Dios, lo
 has dicho, y con tu bendición será bendita la casa de tu siervo para
siempre.”
2 Samuel 7:8-16, 24-29 RVR1960

1. Nos cuenta ¿cuál será el final de la historia?

Dios nos lleva al final de su historia en donde no solo gobierna en nuestros

corazones sino que establece su reino en la tierra y Jesús, que venció a la
muerte y el pecado, gobernará y restaurará con sus santos toda la tierra.
(Miq. 4; Is 2)

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

2. ¿Qué es lo que Dios promete a David?

La promesa para David es que Dios establecerá un rey proveniente de sus

descendientes en el trono de Israel para siempre.

En 1 Crónicas 17:3-14 también podemos leer la concreción de este pacto

entre Dios y David. Allí podemos observar que Dios es movido a realizarlo
luego de ser conmovido por la indignación de David al ver que Él mismo
tenía casa pero que Dios no y que Dios ratifica su promesa a Israel sobre la
tierra que Él les había dado (v.9)

3. ¿Qué característica tiene el pacto realizado?

Al igual que el pacto con Abraham, este es un pacto incondicional

20

4. ¿Dónde encontramos a Cristo en este pacto?

En este pacto, Dios une la descendencia de David con la suya propia.

Establece que del linaje de David, habrá un hijo que será llamado también
hijo de Dios. Esta promesa se cumple en Cristo y se cumplirá plenamente
el día de su regreso.

“—No tengas miedo, María —le dijo el ángel—, ¡porque has hallado
el favor de Dios! Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por
nombre Jesús. Él será muy grande y lo llamarán Hijo del Altísimo. El
Señor Dios le dará el trono de su antepasado David. Y reinará sobre
Israel para siempre; ¡su reino no tendrá fin!”
Lucas 1:30-33 NTV
 (IS. 59:20-21; JER. 31, 32, 33; EZ. 36:22-28)

La historia nos evidencia que por generaciones, Israel ignoró los términos de
su pacto con Dios quebrando sus mandamientos y viviendo bajo su propia
definición de lo bueno y malo, creando una ley para sí mismo. De esta
manera, en medio de esta realidad de rebelión y las trágicas consecuencias
de exilio, los profetas de Israel profetizaron de un nuevo pacto, anunciando
un día llegaría donde Dios consumaría todas sus promesas, reparando su
relación con su pueblo y bendiciendo a las naciones a través de ellos.

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

El nuevo pacto es llamado a ser un pacto eterno. En él, Dios prometería
escribir su ley en el corazón de su pueblo, traería completo perdón sobre
su pecado y levantaría un rey fiel del linaje de David que restauraría todo
lo que había sido deformado por el pecado y la maldad.

“Vienen días», declara el Señor, «en que haré con la casa de Israel y
con la casa de Judá un nuevo pacto, no como el pacto que hice con
sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra
de Egipto, Mi pacto que ellos rompieron, aunque fui un esposo para
ellos», declara el Señor. «Porque este es el pacto que haré con la casa
de Israel después de aquellos días», declara el Señor. «Pondré Mi ley
dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribiré. Entonces Yo seré
su Dios y ellos serán Mi pueblo. No tendrán que enseñar más cada
uno a su prójimo y cada cual a su hermano, diciéndole: “Conoce al 21

Señor”, porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos

hasta el más grande», declara el Señor, «pues perdonaré su maldad,
y no recordaré más su pecado».”
Jeremías 31:31-34 NBLA

1. Nos cuenta cómo Dios lo va a lograr.

El nuevo pacto es el último pacto de Dios con su pueblo y es el que

provee el camino definitivo para que Dios cumpla su propósito eterno y la
consumación de su promesa de redención.

Todos los pactos anteriores encuentran su plenitud en este último a través

del cual Dios trae reconciliación consigo y el camino definitivo para cumplir
la restauración de todas las cosas.

¿Pero cómo Dios lo va a lograr? › Entonces el nuevo pacto consiste en que en

la plenitud del tiempo, Dios mismo se hizo carne. y en forma de hombre se
entregó en el sacrificio perfecto que derramó su sangre para introducirnos
en su pacto eterno, en el nuevo pacto en su sangre (1Cor 11:15).

2. ¿Qué es lo que Dios promete en Cristo?

“El nuevo pacto no reemplaza los pactos de Abraham o de David; por

el contrario, es a través del nuevo pacto que el Señor dará a su pueblo
Israel un corazón nuevo y un espíritu nuevo para que puedan recibir las
promesas incondicionales hechas en los pactos de Abraham y David”. 17

Pero también, lo maravilloso es que en el nuevo pacto Dios revela su

corazón para con toda la humanidad y con toda la tierra (Hab. 2:14). Lo

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

que había sido anunciado como una promesa exclusiva para “la casa de
israel de y de judá”, ahora mediante el sacrificio de Cristo se ha extendido
a todos los gentiles.

Aún así, Dios siempre dejó en claro que su amor y su pacto no era solo
para algunos, sino para todos:

“es decir, nosotros, a quienes también llamó, no solo de entre los

judíos, sino también de entre los gentiles. Como también dice en
Oseas: «A los que no eran Mi pueblo, llamaré: “pueblo Mío”, Y a la que
no era amada: “amada mía”. Y sucederá que en el lugar donde se
les dijo: “Ustedes no son Mi pueblo”, Allí serán llamados hijos del Dios
viviente».”
22
Romanos 9:24-26 NBLA

“La sembraré para Mí en la tierra, Y tendré compasión de la que

no recibió compasión, Y diré al que no era Mi pueblo: “Tú eres Mi
pueblo”, Y él dirá: “Tú eres mi Dios” ».”
Oseas 2:23 NBLA

Cristo nos redimió de la maldición de la ley, habiéndose hecho

maldición por nosotros (porque escrito está: MALDITO TODO EL QUE
CUELGA DE UN MADERO), a fin de que en Cristo Jesús la bendición de
Abraham viniera a los gentiles, para que recibiéramos la promesa
del Espíritu mediante la fe.
Gálatas 3:13-14

17 Joel Richardson, Cuando un judío gobierne el mundo.

Y ahora cualquier individuo es bienvenido a la familia de Dios siendo
injertado (Rom 11:17-24) por medio del arrepentimiento y la fe en Jesús (Ef
2:13).

El nuevo pacto no es un instrumento para descartar o sustituir a Israel,

tampoco para creer que son un pueblo de Dios independiente. Por el
contrario es el medio por el cual ahora nosotros los gentiles somos
llamados miembros de la familia de Dios e injertados en el pacto eterno
de Dios.

3. ¿Qué característica tiene el pacto realizado?

El nuevo pacto es incondicional y eterno. El nuevo pacto es Dios mismo

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

en y a través de nosotros, donde la ley reflejaba nuestra condición de
pecado y nos revelaba que éramos incapaces de tener comunión con
Dios, la gracia derramada cambia nuestra naturaleza y ahora tenemos
la capacidad de agradar a Dios.

El nuevo pacto es la manifestación de lo que Dios mismo se propuso en

la eternidad. Este pacto ya no es condicional y temporal como el pacto
hecho con Moisés. Este pacto es superior como dice el autor de Hebreos
(Hebreos c.9). Es en este capítulo que se compara el Antiguo Pacto con el
Nuevo Pacto y lo que está haciendo el autor es contrastar el sacerdocio en
el pacto de Dios con Israel a través de Moisés y el pacto de Dios con toda
la humanidad en Cristo.

23
“Pero cuando Cristo apareció como Sumo Sacerdote de los bienes
futuros, a través de un mayor y más perfecto tabernáculo, no hecho
con manos, es decir, no de esta creación, entró al Lugar Santísimo
una vez para siempre, no por medio de la sangre de machos cabríos
y de becerros, sino por medio de Su propia sangre, obteniendo
redención eterna.”
Hebreos 9:11-12 NBLA

4.. ¿Dónde encontramos a Cristo en este pacto?

Cristo es el nuevo pacto:
En Génesis 3:15 › Cristo es la simiente de la mujer
En Génesis 12:1-3 › Ante Cristo se arrodillarán todas las naciones de la tierra.
En Éxodo 24:5 › Cristo es la sangre sustituta en el sacrificio que nos trae paz
con Dios.
En 1 Crónicas 17:3-14 › Cristo es el hijo de Dios.
En Romanos 3:19-26› Solo en Cristo tenemos acceso a la redención.
› El nuevo pacto fue Preparado desde antes de la fundación del mundo:

“Porque Él estaba preparado desde antes de la fundación del

mundo, pero se ha manifestado en estos últimos tiempos por amor
a ustedes.”
1 Pedro 1:20 NBLA

La evidencia es que este plan fue, es y será consumado únicamente a

través de la obra de Cristo. No como una “segunda opción” del Padre
para solventar la rebelión del hombre, sino como una evidencia de la
supremacía de un Dios de eterno amor

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

› El nuevo pacto fue anunciado por los profetas al pueblo de Israel:

“«Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de

aquellos días», declara el Señor. «Pondré Mi ley dentro de ellos, y sobre
sus corazones la escribiré. Entonces Yo seré su Dios y ellos serán Mi
pueblo. No tendrán que enseñar más cada uno a su prójimo y cada
cual a su hermano, diciéndole: “Conoce al Señor”, porque todos me
conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande»,
declara el Señor, «pues perdonaré su maldad, y no recordaré más
su pecado».”
Jeremías 31:33-34 NBLA

24

› El nuevo pacto es confirmado por Cristo en su sacrificio:

“(...) el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y

después de dar gracias, lo partió y dijo: «Esto es Mi cuerpo que es
para ustedes; hagan esto en memoria de Mí». De la misma manera
tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: «Esta
copa es el nuevo pacto en Mi sangre; hagan esto cuantas veces la
beban en memoria de Mí». Porque todas las veces que coman este
pan y beban esta copa, proclaman la muerte del Señor hasta que
Él venga.”
1 Corintios 11:23-26 NBLA
› El nuevo pacto será consumado plenamente el día de su regreso:

“Pues sabemos que la creación entera gime y sufre hasta ahora

dolores de parto. Y no solo ella, sino que también nosotros mismos,
que tenemos las primicias del Espíritu, aun nosotros mismos gemimos
en nuestro interior, aguardando ansiosamente la adopción como
hijos, la redención de nuestro cuerpo.”
Romanos 8:22-23 NBLA

A través del nuevo pacto en Cristo Jesús, hoy tenemos las primicias del
Espíritu. Esto es que por medio de la fe en Cristo, entramos en pacto con

EVANGELIO COMPLETO | Plan de redención

Dios y El Dios de Pacto transforma nuestra naturaleza y nos convierte en
colaboradores de su historia de redención, hasta que en el día designado
veamos a Jesús regresar para consumar todo lo que el Padre ha prometido
en sus pactos.

Ahora podemos conocer quién es Cristo, quien desde una perspectiva

íntima es nuestro puente hacia Dios pero que al mismo tiempo su identidad
y su obra es muy superior porque desde una perspectiva eterna, Él es el
puente hacia la restauración de todas las cosas (Hc 3:21). El evento de Jesús
entregando su vida en la cruz es la llave que da entrada a un mejor Edén,
a las maravillas del reino del nuevo pacto, del cual el antiguo era solo una
sombra. La cruz es el eje del plan de Dios para restaurar toda la creación. 18

25
“A Él el cielo debe recibir hasta el día de la restauración de todas las
cosas, acerca de lo cual Dios habló por boca de Sus santos profetas
desde tiempos antiguos.”
Hechos 3:21 NBLA

“Así también Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los
pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin relación con el
pecado, para salvación de los que ansiosamente lo esperan.”
Hebreos 9:28 NBLA

18 Matt Chandler, El evangelio explícito.