Resumen de Animales A

Dioses

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Resumen de Animales a Dioses
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Parte 1: REVOLUCIÓN COGNITIVA

CAPITULO 1
Un animal sin importancia.
Organismos pertenecientes a la especie homo sapiens empezaron a formar estructuras más
complejas llamadas culturas.
3 revoluciones importantes marcaron el curso de la historia:
La revolución cognitiva hace 70.000 años
La revolución agrcola hace unos !".000 años
La revolución cientfica hace unos #00 años
Los humanos prehistóricos erales insignificantes $ue no ejercan más impacto so%re su
am%iente $ue los gorilas& las luci'rnagas o las medusas.
Los humanos evolucionaron por primera vez en (frica oriental hace ".# millones de años a
partir del simio australopithecus o simio austral. )ace dos millones de años empezaron a
dejar su tierra natal para desplazarse a trav's de e*tensas áreas del norte de (frica& +uropa
, -sia e instalarse en estas. La po%lación humana evoluciono a partir de este
desplazamiento para poder so%revivir a los entornos desconocidos. omo el
desplazamiento se dio en varias direcciones , hacia diferentes partes la adaptación , la
%/s$ueda de la supervivencia llevo a $ue se formaran varias especies distintas.
(frica oriental cuna de la humanidad es all donde nace el )omo sapiens
La diferencia más nota%le con las otras especies es $ue los humanos tienen un cere%ro
e*traordinariamente grande en comparación con el de los otros animales. Otra diferencia es
$ue los mamferos nacen , su educación , socialización ,a esta esta%lecida cual$uier
intento de moldeamiento diferente les afecta. ero los humanos nacemos con un
sorprendente grado de li%ertad , se nos puede moldear de c ual$uier forma.
La posición del genero homo en la cadena alimentaria estuvo firmemente en el medio&
durante años caza%an animales pe$ueños al tiempo eran cazados por otros depredarores.
ero hace !00.000 años apro*imadamente el hom%re salta a la cima de la cadena
alimentaria lo cual trae vsrias consecuencias pues este rápido salto no dio espera a $ue el
ecosistema se adaptara , esto es lo $ue ha traido como consecuencia las guerras , las
catástrofes ecológicas ,a $ue el sapiens no esta%a preparado para este cam%io tan
apresurado.
1n paso importante para el hom%re fue la domesticación del fuego lo mejor $ue puedo
hacer este fue utilizar el fuego para cocinar los alimentos $ue este no poda consumir.
uando los humanos domesticaron el fuego consiguieron control de una fuerza o%ediente ,
potencialmente ilimitada.

)a, dos teoras $ue e*plican el crecimiento de la especie

2 eora del entrecruzamiento: a medida $ue los imigrantes africanos se ectendian por
todo el mundo& se reproducan por todo el mundo , las personas actuales son el
resultado de este cruzamiento.

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2 eoria de la sustitución: las especies sustitu,eron a todas las po%laciones humanas

anteriores sin mezclarse con ellas.

or /ltimo se puede decir $ue el ma,or cam%io , lo $ue llevo a $ue so%resaliera de las
demás especies fue $ue el homo sapiens con$uisto a el mundo gracias a su lenguaje /nico.

CAPITULO 2
El r!ol "el sa!er

+n el captulo anterior se evidencio $ue los sapiens po%laron áfrica oriental hace !#0.mil
años. , empezaron a invadir el resto del planeta tierra , a llevar a la e*tinción a las otras
especies hace 70mil años. aun$ue estos sapiens arcaicos tenan nuestro mismos aspecto ,
su cere%ro era tan grande& no gozaron de ninguna ventaja so%re las demás especies humanas
no produjeron utensilios particularmente ela%orados. en el primer encuentro de neandertales
, sapiens ganaron los neandertales. este n/mero escaso de logros ha hecho $ue los e*pertos
especulen $ue la estructura interna de su cere%ro era diferente a la nuestra. tena nuestro
aspecto pero sus capacidades cognitivas 4 aprendizaje& memoria& comunicación5 eran
limitadas.
pero hace 70 años homo sapiens empezó a hacer cosas diferentes& %andas de sapiens
a%andonaron áfrica& esta vez e*pulsaron a todas las especies humanas en este periodo se dio
la invención de %arcas & lámparas de aceite flechas , agujas & as mismo como la religión el
comercio , estratificación social
la aparición de nuevas formas de pensar , comunicarse se dio entre hace 70mil , 30mil
años 6$u' la causo mutaciones gen'ticas accidentales cam%iaron las cone*iones internas
del cere%ro de los sapiens& lo $ue les permitió pensar de maneras sin precedentes ,
comunicarse utilizando un tipo de lenguaje nuevo se puede llamar 4la mutacion del ar%ol
del sa%er5
6$u' es lo $ue tena de especial el nuevo lenguaje $ue permitió con$uistar el mundo
! teora: todos las especies del mundo tienen formas de comunicarse. pero nuestro lenguaje
es fle*i%le& podemos com%inar un sin n/mero de sonidos , señales para producir un n/mero
infinito de frases con un significado distinto& por ello podemos a%sor%er& almacenar ,
comunicar información so%re el mundo $ue nos rodea.
" teora: nuestro lenguaje /nico evoluciono como un medio para compartir información
so%re el mundo. evolucionando como una variante de chismorreo 4 necesitamos sa%er $ui'n
odia a $uien o $uien sale con $uien5 el chismorreo ha permitido $ue se esta%lezcan
grupos& $ue entre religiosos o a%ogados se entiendan. somos un animal social & la
cooperación social es la clave para la reproducción , supervivencia& pero la caracterstica
realmente /nica de nuestro lenguaje es la capacidad de trasmitir información acerca de
cosas $ue no e*isten en a%soluto4le,endas&mitos&dioses5
la ficción nos ha permitido imaginar cosas , hacerlo colectivamente 4mitos comunes tales
como la historia %%lica de la creación5. 8osotros podemos compartir con una variedad de
e*traños mientras $ue otros animales solo lo hacen con un n/mero pe$ueño , familiar es
por ello los sapiens dominan el mundo

La le,eda de peugeot:
no ha, dioses& naciones& dinero ni derechos humanos& le,es ni justicia fuera de la
imaginación com/n de los seres humanos. la diferencia entre un a%ogado , un chamán es
$ue el a%ogado cuenta relatos mucho más e*traños.
peugeot: empezó con un pe$ueño negocio familiar , ahora da tra%ajo a "00mil personas en
todo el mundo. conformada por e*traños $ue cooperan para peugeot& no ha, forma en $ue
peugeot deje de producir. no tiene cone*ión real con el mundo fsico& es solo una invención
de nuestra imaginación colectiva. 4no es un o%jeto fsico pero e*iste como entidad legal5.
la razón por la $ue la gente empezó a imaginar colectivamente& pudo ser por$ue antes si se
crea%a un negocio de carros uno mismo era el responsa%le& si se daña%a un carro uno
mismo responda , paga%a era difcil a%rir un negocio o se pensa%a dos veces mientras $ue
ahora por ejemplo peugeot no ha, un responsa%le.
6ómo convence uno a millones de personas de creer en dioses o naciones o compañias de
responsa%ilidad limitada pero cuando esto tiene '*ito& confiere un poder inmenso a los
sapiens& por$ue permite a millones de e*traños cooperar , tra%ajar hacia o%jetivos
comunes.
9esde la revolución cognitiva los sapiens han vivido en una realidad dual& por un lado la
realidad o%jetiva de los ros& ár%oles , los leones , por el otro la realidad imaginada de
dioses& acciones , corporaciones. +sta realidad imaginada se hizo cada vez más fuerte por
el hecho de $ue los leones ros , ar%oles dependen de entidades imaginadas tales como
dioses naciones , corporaciones.
pasando por alto el genoma: la capacidad de crear una realidad imaginada a partir de
pala%ras permitió $ue un gran n/mero de e*traños cooperaran de manera efectiva. pero
tam%i'n hizo algo más. puesto $ue la cooperación humana se %asa en gran parte en mitos& la
manera en $ue la gente puede cooperar puede ser alterada si se cam%ian los mitos contando
narraciones diferentes
los humanos arcaicos no iniciaron ninguna revolución. odemos decir $ue los cam%ios en
los patrones sociales& la invención de nuevas tecnológicas , la colonización de há%itats
e*traños resultaron de mutaciones gen'ticas , de presiones am%ientales más $ue de
iniciativas culturales. es por esto $ue a los humanos les llevo cientos de miles de años dar
estos pasos. hace "millones de años& unas mutaciones gen'ticas dieron como resultado la
aparición de homo erectus $ue desarrollaron la tecnologa de los utensilios lticos 4piedras5
en contraste& , ,a desde la revolución cognitiva& los sapiens han sido capaces de cam%iar
rápidamente su comportamiento , de transmitir nuevos comportamientos a las generaciones
futuras sin necesidad de cam%io gen'tico o am%iental ejemplo: la repetida aparición de
elites sin hijos& sacerdocio& %udistas. estas elites van en contra de los principios más
fundamentales de la selección natural.
mientras $ue los patrones de comportamiento de los humanos arcaicos permanecieron
inaltera%les durante decenas de miles de años& los sapiens pueden transformar sus
estructuras sociales& la naturaleza de sus relaciones interpersonales& sus actividades
económicas en el decurso de una d'cada o dos
en una pelea de un neandertal , un sapiens posi%lemente hu%iera ganado un neandertal&
pero en un conflicto de centenares de individuos los neandertales no tuvieron oportunidad.
no tenan capacidad de componer ficción& eran incapaces de cooperar de manera efectiva en

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gran n/mero& no pudieron adaptar su comportamiento social a retos rápidamente

cam%iantes.
$uizá parezca $ue el comercio es una actividad mu, pragmática& $ue no necesita una %ase
ficticia& pero lo cierto es $ue no ha, otro animal aparte de los sapiens $ue se dedi$ue al
comercio , todas las redes comerciales de los sapiens de las $ue se tienen prue%as
detalladas se %asa%an en ficciones& el comercio no puede e*istir sin la confianza , es mu,
difcil confiar en los e*traños. la red comercial glo%al de ho, en da se %asa en entidades
ficticias como el dólar.
6$ue ocurrio en la revolucion cognitiva
!. capacidad de transmitir ma,ores cantidades de información acerca del mundo $ue rodea
a homo sapiens , como consecuencia pudo planificar , ejecutar acciones complejas como
evitar a los leones , cazar %isontes.
" capacidad de transmitir ma,ores cantidades de información acerca de las relaciones
sociales de los sapiens , como consecuencia hu%o grupos ma,ores , más cohesivos& $ue
llegan a ser de hasta de !#0 individuos.
3. capacidad de transmitir información so%re cosas $ue no e*isten realmente 4dioses&
naciones& sociedades anónimas , dd.hh5 , como consecuencia hu%o primero una
cooperación entre un n/mero mu, grande de e*traños , segundo una innovación rápida del
comportamiento social.
historia , %iologia: la variedad de realidades imaginadas $ue los sapiens inventaron , la
diversidad resultante de patrones de comportamiento son los principales componentes de lo
$ue llamamos culturas. las cuales están en constante cam%io , son lo $ue denominamos
historia.
la revolución cognitiva es el punto en el $ue la historia declaro su independencia de la
%iologa. a partir de esta& las narraciones históricas sustitu,en a las teoras %iológicas& como
nuestros medios primarios a la hora de e*plicar el desarrollo de homo sapiens. ejemplo:
para entender la aparición del cristianismo no es suficiente comprender la interacción de
genes , hormonas si no $ue se de%e tener en cuenta la interacción de ideas imágenes ,
fantasas.
6cómo es $ue en la actualidad ha, millones de misiles intercontinentales con ca%ezas
nucleares , hace 30mil años solo tenamos palos con puntas de lanza de pedernal
antes la lanza era producida en cuestión de minutos por una sola persona& , la producción
de una ca%eza nuclear re$uiere la cooperación de millones de e*traños en todo el mundo.
relación entre %iologa e historia despu's de la revolución cognitiva: !.la %iologa tiene los
parámetros %ásicos para el comportamiento , capacidades de h.s , toda la historia tiene
lugar dentro de los lmites de esta liza %iológica. " esta liza permite $ue los sapiens. gracias
a su capacidad de inventar la ficción& crean juegos cada vez más complejos $ue cada
generación desarrolla , complica más. 3 para comprender de $u' manera se comportan los
sapiens se de%e descri%ir la evolución historia de sus acciones.

CAPITULO #
Un "$a en la %i"a "e A"n & E%a
los sapiens vivieron como recolectores de alimento durante muchos años para pasar a ser
agricultores , ganaderos& la psicologa evolutiva argumenta $ue muchas de las

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caractersticas sociales , psicológicas se modelaron durante la +- +-;<OL-& ,

$ue incluso nuestro cere%ros esta adaptado a una vida de caza , recolección.
8uestra mente cazador=recolector interact/a con nuestro am%iente postindustrial actual& con
sus mega ciudades aviones tel'fonos ordenadores , el vam%iente proporciona mas recursos
$ue en cual$uier generación anterior. ara entender la psicologa evolutiva $ue tenemos de
los cazadores recolectores se ha%la de 6or $u' razón& si no& la gente se ati%orra de comida
con un elevado contenido calórico $ue no le hace ning/n %ien al cuerpo Las sociedades
ricas actuales están a punto de padecer una plaga de o%esidad& es por$ue los cazadores
recolectores de%an consumir grandes cantidades de comida con muchas caloras. +l
instinto de hartarnos de comida de alto contenido calórico está profundamente arraigado en
nuestros genes.
or ejemplo& algunos psicólogos evolutivos aducen $ue las antiguas %andas de humanos
$ue %usca%an comida no esta%an compuestas de familias nucleares centradas en parejas
monógamas. or el contrario& los recolectores vivan en comunas carentes de propiedad
privada& or ejemplo& algunos psicólogos evolutivos aducen $ue las antiguas %andas de
humanos $ue %usca%an comida no esta%an compuestas de familias nucleares centradas en
parejas monógamas. or el contrario& los recolectores vivan en comunas carentes de
propiedad privada& una mujer poda tener relaciones se*uales , formar lazos ntimos con
varios hom%res por eso ho, en da se producen tantos divorcios , %uscamos siempre la
infidelidad. -demás crean $ue los hijos $ue tenan eran de varios padres
Los pre agrcolas vivan en una +dad de iedra es una idea falsa %asada en este sesgo
ar$ueológico. >era más e*acto llamar +dad de la ?adera a la +dad de iedra& por$ue la
ma,ora de los utensilios utilizados por los antiguos cazadores=recolectores esta%an hechos
de madera. @ no podan vivir con sus %ienes materiales pues cada mes& semana& año de%an
trasladarse a otro lugar en %usca de alimento no como ho, en da $ue las personas
recolectan %ienes materiales
la variedad 'tnica , cultural entre los antiguos cazadores=recolectores fuera pues todos se
encontra%an en tri%us separadas con miles de lenguajes , culturas diferentes esta fue una de
las principales herencias de la revolución cognitiva. ;racias a la aparición de la ficción&
incluso personas con la misma constitución gen'tica $ue vivan en condiciones am%ientales
similares pudieron crear realidades imaginadas mu, diferentes& $ue se manifesta%an en
normas , valores diferentes.
el perro. +l perro fue el primer animal en ser domesticado por )omo sapiens & Los perros
eran empleados para cazar , luchar& , como un sistema de alarma contra las %estias salvajes
, los intrusos. Los perros eran empleados para cazar , luchar& , como un sistema de alarma
contra las %estias salvajes , los intrusos.
Los perros eran empleados para cazar , luchar& , como un sistema de alarma contra las
%estias salvajes , los intrusos.
>alan del territorio cuando ha%an cam%ios climáticos o desastres , %usca%an territorio ,
e*plora%an nuevas tierras& ,a fuera de%ido a desastres naturales& a conflictos violentos& a
presiones demográficas o a la iniciativa de un jefe carismático. +stos desplazamientos eran
el motor de la e*pansión humana por todo el mundo.
Los sapiens no anda%an /nicamente en %usca de comida , materiales. am%i'n %usca%an
afanosamente conocimiento. ara so%revivir& necesita%an un mapa mental detallado de su
territorio. rea%an mapas mentales de los lugares donde esta%an seguros o donde ha%a

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comida& conocan como se comporta%an los animales , las plantas $ue era %eneficioso ,
$ue no etc. enia conocimiento de todo no como ho, en da $ue se crean dominios
especializados en a'reas para la%orar como ingeniera& medicina etc +*isten algunas
prue%as de $ue el tamaño del cere%ro del sapiens medio se ha reducido desde la 'poca de
los cazadores=recolectores de%ido a esto.
CAPITULO '
El "il(%io

Parte 2: REVOLUCIÓN AGR)COLA

CAPITULO *

El ma&or +ra("e "e la ,istoria

-nteriormente los humanos se alimenta%an de la caza , de lo $ue recolecta%an& eran
nómadas. ;rupos como los homo=erectus& homo=ergaster , neandertales tenan este mismo
mecanismo de recolección , de cazar su comida& pero esta actividad comenzó a cam%iar
hace alrededor de unos !0.000 millones de años& cuando estos descu%rieron un mejor
m'todo de alimentación& como lo era la cultivación de la comida.
Los homo=sapiens comenzaron a ver $ue este m'todo era más efectivo , productivo para
alimentarse& es decir 4el sem%rar su comida , el cuidar los animales5& de este modo se dio
L- +AOL1<B8 -;<OL-& es decir se dio la revolución de la forma en la $ue vivan
mejorándola. +sta transformación se dio para los años C#00=D#00 a.. >e cree $ue esta
actividad de agricultura nació en el oriente pró*imo , desde all se e*tendió hasta los E
e*tremos del mundo& de manera $ue cada territorio fue cultivando diferentes fuentes de
alimento& desconociendo lo $ue otras po%laciones tenan& a%asteciendo solo sus
necesidades.
uando estos grupos aprendieron la actividad agrcola a%andonaron sus antiguas
actividades de recolección , caza& pero el conocimiento $ue ad$uirieron les a,udo para su
supervivencia. >e dice $ue la mente de los seres humanos es la misma $ue la de los
recolectores=cazadores pues nuestra cocina se parece la de un agricultor pues tenemos todo
lo necesario aun$ue ,a no lo conseguimos por los mismos medio ahora todo se nos ha
hecho más fácil de o%tener , sin un ma,or esfuerzo.
>e dice $ue esta revolución agrcola no fue lo mejor $ue pudo ha%er pasado& %ueno no del
todo pues en vez de tener una óptima alimentación por su a%undancia& fue totalmente lo
contrario si ha%a a%undante comida pero esta noF tena los nutrientes suficientes $ue

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necesita%an para poder tener las energas suficientes para los arduos tra%ajos $ue el campo
e*iga& es decir 4+sto les implico un arduo tra%ajo en el cuidado del campo a cam%io
reci%an una mala alimentación5.
>e podra decir $ue la misma revolución se produjo por culpa de las plantas ,a $ue plantas
como el arroz el trigo , las patatas eran de las platas $ue se volvieron más necesarias para
los homo=sapiens. ero ca%e resaltar $ue una de las plantas $ue fue más indispensa%le& es
decir la más /til era el <;O& era la plata más cultivada , cuidada por ellos& de manera
$ue nos les importa%a invertirle más tiempo a esta. >e dice $ue cuando estos grupos se
encontra%an en peligro emigra%an a otros lugares sin importar a%andonar su tierra& estos
solo pasa%a cuando sa%an $ue el grupo atacante era más fuerte $ue ellos.
Ginalmente se dice $ue la esencia de esta revolución era $ue esta tena la capacidad de tener
más gente viva en peores condiciones& al menos ahora tenan comida de so%ra pero ,a no
tenan los nutrientes suficientes.

L- +AOL1<B8 -;<OL- +- 18- -?-

=H-?- 9+ L1IO:
ara los años de !D00 los climas en oriente pró*imo eran perfectos para el cultivo del trigo
de manera $ue cada vez $ue estos recolecta%an , mientras lo lleva%an a los lugares en
donde vivan pe$ueñas semillas de trigo ca,eron por el camino& estas despu's del tiempo
fueron creciendo en los lugares donde mantenan lo cual les favoreció a estos grupos ,a $ue
tenan ma,or comida , no tenan $ue ir a lugares lejanos. -l principio estos grupos esta%an
en lugares por pocos das de%ido a $ue no encontra%an alimentos& pero cuando vieron la
gran producción de trigo $ue ha%a comenzaron a cosechar más hasta $ue se fueron
$uedando& crea0ndo de este modo pe$ueñas aldeas& seguras , las cuales a la vez los
resguarda%a de animales salvajes& de la lluvia , del frio& a%andonando el estilo nómada en
el $ue vivan.

=HLO> 8-1G<O>: este era un grupo de cazadores=recolectores $ue vivan en oriente

pró*imo& estos so%revivan a %ase de animales salvajes& vivan en aldeas , tenan la
actividad de cultivar trigo para producir una especie de cereales silvestre a %ase de trigo
silvestre. )acia los años C#00 estos cultiva%an el trigo pero de lo $ue recolecta%an deja%an
para seguir sem%rando en los campos& de manera $ue cada vez el cultivo del trigo fuera
creciendo& pero descu%rieron $ue este no se de%a esparcir por encima del campo si no $ue
de%an cavar , sem%rarlo para $ue este tuviera un mejor resultados. ara los años de D#00
a. en oriente pró*imo ,a se vea una ma,or conformación de aldeas& de manera $ue la
po%lación comenzó aumentar& esto se dio de%ido a $ue dejaron el estilo de vida nómada ,
comenzaron a tener nuevos intereses. +stas personas ad$uirieron pensamientos como $ue si
tra%aja%an fuertemente tendran una mejor calidad de vida.
=H<8+A+8<B8 9<A<8-:
+n !CC# en ur$ua encontraron !0 estructuras antiguas con gra%ados& la ma,ora de estos
median 30 metros. -un no se sa%e el por $u' nuestros antepasados realizaron estos
monumentos ni con $u' fin. >e cree $ue estas personas cuando tenan conformadas sus

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aldeas construan los templos pero ha, versiones $ue afirman todo lo contrario de $ue
primero construan el templo , $ue luego forma%an sus aldeas.

=HA<<?-> 9+ L- +AOL1<B8
Los nómadas descu%rieron $ue era ventajoso cazar a$uellos animales $ue estuvieran
enfermos o viejos. >e dice $ue estos grupos mata%an a los corderos agresivos , esta serva
como alimento , a los más mansos los deja%an para la procreación. +n la ma,ora de estos
grupos se concentra%an en la cra de animales , en el cultivo de plantas. iempo despu's se
descu%rió $ue un nuevo grupo e*plota%a los animales en diversas actividades del campo& se
pensa%a $ue el adiestramiento de estos animales se da%a por medio de la castración. >e
podra decir $ue los animales fueron los $ue más sufrieron con esta revolución ,a $ue
tenan una do%le función o servir para el tra%ajo de estas po%laciones en el campo o para el
alimento de estos.

CAPITULO -
Constr(&en"o pirmi"es

2 La revolución agrcola puso a la humanidad en el camino de la prosperidad , el

progreso& otros piensan $ue la llevó a la perdición
2 Los sapiens se desprendieron de su sim%iosis ntima con la naturaleza , salieron
corriendo hacia la codicia , la alienación
2 +l hecho de esta%lecerse 4Los agricultores5 haca $ue el territorio de la ma,ora de
las personas se redujera
2 Los campesinos& en cam%io& pasa%an la ma,or parte de sus das la%orando en un
pe$ueño campo o huerto
2 +l campesino medio desarrolló un apego mu, fuerte a esta estructura. +sta fue una
revolución de gran alcance& cu,o impacto fue tanto psicológico como
ar$uitectónico. +n lo venidero& el apego a J?i casaFF , la separación de los vecinos
se convirtieron en el rasgo psicológico distintivo de un ser mucho más egoc'ntrico
2 Los nuevos territorios agrcolas eran más artificiales
o Los agricultores& vivan en las islas humanas artificiales $ue la%ra%an
la%oriosamente a partir de las tierras salvajes circundantes 4talar %os$ues&
construan casas5
o Las familias agrcolas mantenan alejados de sus terrenos artificiales las
plantas venenosas , animales salvajes.
o -demás& a medida de $ue el tiempo pasa%a& acumularon cada vez más cosas&
o%jetos& etc.

La llea"a "el +(t(ro

2 Los cazadores=recolectores no solan invertir mucho tiempo pensando en la pró*ima

semana o el mes pró*imo. +n cam%io& los agricultores recorran en su imaginación
años , d'cadas hacia el futuro
o Los agricultores& $ue tienen siempre en mente el futuro& tra%aja%an a su
servicio. La economa agrcola se %asa%a en un ciclo estacional de
producción& $ue comprenda largos meses de cultivo seguidos de perodos
de cosecha cortos e intensos.
o La preocupación por el futuro se %asa no sólo en los ciclos estacionales de
producción puesto $ue se halla%an a merced de las se$uas& inundaciones ,
la peste. >e vean o%ligados a acumular reservas alimentarias.
•
Un or"en imaina"o

2 uando la revolución agrcola a%rió oportunidades para la creación de ciudades e

imperios poderosos& la gente inventó relatos acerca de grandes dioses para
proporcionar los vnculos sociales necesarios.
2 Las normas sociales $ue los sustenta%an no se %asa%an en instintos fijados ni en
relaciones personales& sino en la creencia en mitos compartidos
2 reemos en un orden particular no por$ue sea o%jetivamente cierto& sino por$ue
creer en 'l nos permite cooperar de manera efectiva , forjar una sociedad mejor.
Los órdenes imaginados no son conspiraciones malavadas o espejismos in/tiles.
?ás %ien& son la /nica manera en $ue un gran n/mero de humanos pueden cooperar
de forma efectiva

•
Ver"a"eros cre&entes
2 1n orden imaginado se halla siempre en peligro de desmoronarse& por$ue depende
de mitos& , los mitos se desvanecen cuando la gente deja de creer en ellos
2 Los ej'rcitos& las fuerzas policiales& los tri%unales , las prisiones tra%ajan sin cesar&
o%ligando a la gente a actuar de acuerdo con el orden imaginado
2 1n orden imaginario no puede sostenerse sólo mediante la violencia. e$uiere
asimismo de verdaderos cre,entes.
2 1n orden imaginado solo puede mantenerse si ha, grandes segmentos de la
po%lación $ue creen realmente en 'l. +l cristianismo no ha%ra durado "000 años si
la ma,ora de los o%ispos , sacerdotes no hu%ieran credo en el orden imaginario de
JcristoFF. +l sistema económico moderno no ha%ra durado ni un solo da si la
ma,ora de los accionistas , %an$ueros no hu%ieran credo en el capitalismo

•
Los m(ros "e la prisi/n

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2 >iempre se insiste en $ue el orden $ue sostiene a la sociedad es una realidad

o%jetiva creada por los JdiosesFF por las le,es de la naturaleza
2 9esde $ue nacen& se les recuerda constantemente los principios del orden
imaginado& $ue se incorpora a todas , cada una de las cosas
2 )a, tres factores $ue impiden $ue la gente se d' cuenta de $ue el orden $ue
organiza su vida e*iste /nicamente en su imaginación:

o +l orden imaginado está incrustado en el mundo material

o -un$ue el orden imaginado sólo e*iste en nuestra mente& puede entretejerse en
la realidad material $ue nos rodea& e incluso gra%arse en piedra.
o +l orden imaginado modela nuestros deseos
K odas las personas nacen en un orden imaginado pree*istente , sus
deseos están modelados desde el nacimiento por sus mitos
dominantes
K )o, en da la gente gasta muchsimo dinero en vacaciones en el
e*tranjero por$ue creen fervientemente en los mitos del consumismo
romántico
K ada anuncio de televisión es otra pe$ueña le,enda acerca de cómo
consumir determinado producto o servicio hará nuestra vida JmejorFF
K La industria de turismo no vende ti$uetes no ha%itaciones de hotel.
Aende e*periencias. ars no es una ciudad& ni la india un pas:
am%os son e*periencias& cu,o consumo se supone $ue ampla
nuestros horizontes& satisface nuestro potencial humano , nos hace
más JfelicesFF
o +l orden imaginado es intersu%jetivo
K or$ue el orden imaginado no es un orden su%jetivo $ue e*iste sólo
en mi imaginación mas %ien& es un orden intersu%jetivo $ue e*iste
en la imaginación compartida de miles , millones de individuos.
K Lo intersu%jetivo es algo $ue e*iste en el seno de la red de
comunicación $ue conecta la conciencia su%jetiva de muchos
individuos.

CAPITULO 0
o!recara "e memoria

+l orden social de los sapiens es imaginado a diferencia de otras especies como las a%ejas
en donde su orden jerár$uico se encuentra en el -98 4genoma5. or lo tanto el sapiens
de%e hacer un esfuerzo sustancial por mantener costum%re& le,es& procedimientos ,
conductas.

+L ++MO )1?-8O 8O +> 18 M1+8 9<>O><<AO 9+

-L?-+8-?<+8O:
!. >u capacidad es limitada
". Los humanos mueren , su cere%ro muere con ellos& por lo tanto toda la
información almacenada se pierde
3. +l cere%ro humano se ha adaptado a almacenar , procesar solo cierto tipo de
información
uando comenzaron a aparecer las sociedades como consecuencia de la revolución agrcola
se hizo vital un nuevo tipo de información: LO> 81?+O>. ero el cere%ro humano no
se adaptó a almacenar , procesar los n/meros& lo malo es $ue todo imperio necesita%a de
un manejo matemático para progresar.
+ntre los años 3.#00 , 3000 a.c los sumarios inventaron un mecanismo para almacenar ,
procesar los numero fuera del cere%ro Nla escrituraN
2 La escritura& es un m'todo para almacenar información mediante signos materiales
2 ero la escritura completa es un sistema de signos materiales $ue puede representar
el lenguaje ha%lado mas o menos completa
2 La escritura parcial& en cam%io& es un sistema de signos materiales $ue pueden
representar /nicamente tipos determinados de información

CAPITULO 
No ,a& 3(sticia en la ,istoria

NO 4A5 6UTICIA EN LA 4ITORIA

Los humanos para poder realizar redes de cooperación 4herencia %iológica5 & crearon
ordenes imaginarios , el diseño de la escritura.
+sto provocó una jerar$ua $ue se dividió en los grupos superiores $ue goza%an de
privilegios , los inferiores de discriminación , opresión.
+n !77 los americanos formaron una jerar$ua entre el hom%re $ue %enefician , se
involucran en lo agrcola , la mujer son sin autoridad. Mlancos gozan de li%ertad& negros de
esclavitud

2 )-??1-M<: considera%a $ue las personas li%res , los esclavos eran

ordenados por los dioses.
2 -<>O+L+>: = +sclavos Jnaturaleza servilP
= = ersonas li%res J8aturaleza li%reP