SEGUNDO PARCIAL

MAX WEBER

Weber se centró en la racionalización como la clave para el desarrollo de la civilización de occidente,

LA SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA DE MAX WEBER

• Es una corriente de pensamiento cuyo planteamiento central consiste en estudiar a la sociedad a partir de la
interpretación del comportamiento individual y la acción social que realizan las personas que la conforman,
para comprender y explicar sus causas y efectos.

• La finalidad es comprender la realidad social en que vivimos.

• Esto lo podemos hacer de manera objetiva, pero la objetividad es sólo una herramienta metodológica que
agrupa las características generales de los fenómenos que pretendemos analizar y no es suficiente”.

DIFERENTES COMPORTAMIENTOS

Si partimos de esta idea, debemos reconocer que el comportamiento de las personas muestra una tendencia a la
subjetividad, ya que es el reflejo de sus ideas, valores, creencias y emociones en un plano individual.

La teoría comprensiva es una teoría que solamente precisar en el sentido de las acciones de los sujetos, algo
muy enriquecedor para las ciencias sociales, sin embargo, ha venido degenerándose en otras propuestas que
lo que menos han hecho es encumbrar el conocimiento.

Aportaciones a la Sociología

• Sus contribuciones se dirigieron al análisis multicausal de los fenómenos sociales, es decir, Weber decía que
los comportamientos del ser humano se limitaban por el lugar donde nace, la cultura, la historia, y la religión

• Destaca factores culturales y materiales en el surgimiento de las instituciones modernas y

• Por lo tanto, hay que destacar que la sociología weberiana es esencialmente interpretativa y afirma que la
empresa sería el resultado de las formas de relación entre sus sujetos constituyentes.

Racionalidades del Derecho según Max Weber

Los problemas relativos a la racionalidad y la racionalización constituyen los temas principales de la sociología
sustantiva weberiana.

1) Racionalidad en el ámbito de las ciencias empíricas.

significa someter la naturaleza al análisis hipotético-matemático-experimental (y por lo tanto bajo tal concepto
de racionalidad se incluye también la técnica).

2) Racionalidad en el ámbito de las ciencias empíricas.

El término racionalidad puede aplicarse además a la organización, basada en teorías científicamente elaboradas, de
los ámbitos económico, político y social.

3) Racionalidad en el campo de los saberes intelectuales o en la interpretación de los significados.

• Equivale a pensar sistemáticamente, elevándose a los principios últimos y desarrollar los significados hasta
sus extremas consecuencias lógicas.

4) Racionalidad en el ámbito ético.

Significa comportamiento autónomo y responsable del individuo, implicando la desvinculación de la ética respecto
de las construcciones religiosas y su transformación en una instancia propia de acción personal metódicamente
controlada y capaz de dominar los instintos naturales

COMPORTAMIENTO Y ACCIÓN
La acción racionalmente correcta, en cambio, es la que objetivamente emplee, de acuerdo con el conocimiento
científico, los medios correctos.

WEBER Y LA TERAPIA

Señala que la primera terapia, "racional" de acuerdo con su propósito, casi en todas partes significó un desprecio de
la cura de síntomas empíricos mediante hierbas o brebajes, de eficacia empíricamente comprobada, a favor del
exorcismo de las (supuestas) "causas verdaderas" (mágicas, demoníacas) de la enfermedad.

Formalmente, en consecuencia, tenía la misma estructura racional que presentaron muchos de los más importantes
progresos de la terapia moderna.

ECONOMÍA Y SOCIEDAD

• Toda acción económica es acción social, por lo cual toda la economía es siempre también realización de
la sociedad.

• Toda acción económica es acción social, por lo cual toda la economía es siempre también realización de
la sociedad.

QUE PIENSA DE LA sociedad

• Para Weber, una relación social es "un comportamiento de muchos individuos cuyo sentido está definido
recíprocamente y que por esa reciprocidad

• Además, afirma que, en cierto tipo de relación social, la comunitaria, dicho anclaje es particularmente
fuerte.

TIPOS DE SOCIEDAD

1. Tradicional

Destacan el patriarcado y la herencia (por ejemplo, la familia).

2. Sociedad carismática

En la que predominan características místicas, arbitrarias y personalistas, como grupos revolucionarios y partidos
políticos,

3.Sociedad burocrática, racional o legal.

En la que predominan normas impersonales y una racionalidad en la escogencia de los medios y de los fines, como
en las grandes empresas y en los ejércitos, etc.

TIPOS DE AUTORIDAD

1. Autoridad tradicional:

Cuando los subordinados consideran que las ordenes de los superiores son justificadas porque esa fue siempre la
manera como se hicieron las cosas.

El poder tradicional no es racional, puede transmitirse por herencia, ósea, en virtud de estatus de heredero o
sucesor.

2. Autoridad carismática

Cuando los subordinados aceptan las ordenes de los superiores como justificadas, a causa de la influencia de la
personalidad y del liderazgo del superior con el cual se identifican.

El poder carismático es sin base racional, es inestable y adquiere características revolucionarias. No puede ser
delegado, ni recibido en herencia
 3. Autoridad legal, racional o burocrática

Cuando los subordinados aceptan las ordenes de los superiores como justificadas, porque están de acuerdo con un
conjunto de preceptos o normas que consideran legítimos y de los cuales se deriva el poder de mando

Según Weber, la sociedad moderna era el resultado de un proceso histórico-universal de racionalización ("acción
racional con arreglo a fines") que sólo podía desplegarse en Occidente y que supuso el "desencantamiento".

MICROSOCIOLOGÍA

El estudio de la vida cotidiana a través de las interacciones sociales

Se orienta al estudio de los grupos sociales pequeños, sus agrupaciones y sus ámbitos inmediatos:

Es el estudio de la vida cotidiana a través de las interacciones sociales.

Las maneras en que vamos creando o construyendo la idea que tenemos de nosotros mismos a través de lo que se le
denomina el proceso de socialización.

MACROSOCIOLOGÍA

Es el estudio de la sociedad a gran escala.

Es la rama de la sociología que toma como objeto de estudio de los

grandes conjuntos sociales, considerados unidades
con un elevado grado de autonomía (país, civilización, sistema económico, etc.).Se quiere ciencia de la totalidad
social

Su objeto central

El sistema mundial de las formaciones sociales en interacción efectiva

El sistema mundial constituye la sociedad, es decir, la conjunción de relaciones de todo tipo entre los hombres, en
todas partes en donde hay hombres efectivamente enlazados entre sí.

TEORIA DEL CONFLICTO KARL MARX

La palabra conflicto tiene cinco definiciones:

Tres de ellas implican enfrentamiento y antagonismo, es decir, lucha Las otras dos remiten a situaciones personales
de indecisión o zozobra.

1. Lo más recio de un combate

2. Punto en que aparece incierto el resultado de una pelea

3. Antagonismo, pugna, oposición

4. Combate y angustia del ánimo

5. Apuro, situación desgraciada y de difícil salida. Ref. Ídem anterior.

Si problema y conflicto se aplican a situaciones que se dan en una sociedad con desigualdades, adquieren valor
político

Las teorías de conflicto se basan en los trabajos de Karl Marx. (1818-1883).

Puso como punto de partida los recursos económicos como un conflicto social.

En Sociología, el trabajo de Marx llama la atención sobre la opresión y el conflicto en la vida social y sobre la
naturaleza oblicua de la desigualdad y la explotación.

Visualizo en las luchas de las clases sociales la clave principal para un cambio
Este enfoque surge para el año 1960 debido a que surgieron grandes movimientos sociales como:

Los derechos y las desigualdades de la mujer

El cuestionamiento de la Guerra de Vietnam

Los hippies,

La lucha de los afroamericanos

Dentro de estos conflictos se puede abundar en la participación de la mujer se enfoca en el género como elemento
importante dentro de la estructura social existente

Se ha relegado por mucho tiempo de la mujer en la historia e incluso en el desarrollo de las Ciencias Sociales

CONCLUSIÓN

La teoría del conflicto tiene por objeto el catálogo de la forma en que los poderosos tratan de mantenerse en el
poder.

En la comprensión de la teoría del conflicto, la competencia entre las clases sociales juega un papel clave

SUPUESTOS DE LA TEORÍA DE LOS CONFLICTOS MODERNOS:

• 1. Competencia:

La competencia por los escasos recursos (dinero, tiempo libre, las parejas sexuales, y a sí sucesivamente) se
encuentra en el corazón de todas las relaciones sociales.

La competencia en lugar de consenso es característico de las relaciones humanas

2. Estructurales de la desigualdad

Las desigualdades en el poder y la recompensa están integradas en todas las estructuras sociales.

Los individuos y los grupos tratan de mantenerla y la han mantenido

3.Revolución:

4. Guerra:

A pesar de la guerra es un unificador de las sociedades implicadas, como puede establecer un fin a sociedades
enteras.