Propuso

El aireque
se el
puede
aguatransformar
era el principio
en los
ANAXIMANDRO
El ápeiron, es lo indeterminado,
dediferentes
todas laselementos,
cosas, el como
elemento
fuego,
lo ilimitado y lo indefinido, y que básico
viento,
del nubes,
universotierra
y el origen
y piedras,
de la a
queda fuera 5del
BARQVcielo, vida.
través de la condensación y la
pero envuelve, contiene y
rarefacción. Su arjé,

FILÓSOFOS
gobierna las cosas.
El aire es agua, el principio
Todas las cosas vuelven, con el
fundamental de era todasel las
tiempo, al elemento que las
cosas. principio
originó.
HERNÁNDEZ LÓPEZ MIGUEL DAVID La luna refleja
de latodas
luz del
sol.
las cosas.
Propuso que el principio de todo es el
El aire envuelveEl y agua
mantiene
infinito, una naturaleza indefinida que unido al cosmos.se adapta
no es material. El alma yhumana
es un es
principiocomparable al aire.
vivificador, ya que
aporta vida.

ANAXÍMENES
Las plantas y los animales eran
agua condensada en diferentes
formas y volvían a ser agua al
morir.

TALES DE MILETO
 PITÁGORAS Nada en la vida es permanente, ni
puede serlo, porque la propia
Consideraban que las cifras y las
figuras eran una clave para naturaleza de la existencia es el
entender la naturaleza misma del cambio.
universo. Su famosa
afirmación
Propuso que el mundo está
PARMÉNIDES "todo
El ser es único, eterno, inmóvil
compuesto por cuatro elementos:
fluye,
e inmutable. agua, aire, tierra y fuego, que
nadason las
Lo que la gente interpreta como "raíces" de todas las cosas.
"cambio" en la vida es una Consideraba que estos
ilusión. Nada puede surgir de la elementos eran eternos e
nada, por lo que la existencia inalterables, encapsula
y que su se
permanece"
es increada y eterna. combinaban en distintas
pensamiento.
proporciones
El conflicto entre gracias a dos
los opuestos
Defendió que el
son fuerzas cósmicas:
la fuerza motrizel Amor
de lay el
movimiento, el cambio y la variedad de Odio. El
realidad. fuego es el
las cosas existentes eran pura constituyente común de todas de
El hombre es un compuesto
apariencia. Solo existía una realidad los cuatro elementos, y la salud
las cosas.
depende
La existencia de su equilibrio.
es siempre cambiante.
eterna: el Ser.

EMPÉDOCLES
HERÁCLITO
Creía que el alma es inmortal y
que cambia de lugar, pasando
de una forma de vida a otra.
La idea central del pensamiento
pitagórico era que los números eran la
esencia de
todas las cosas
 Propone que el mundo sensible es el
SÓCRATES mundo que se conoce a través de los
Utilizaba la mayéutica,
una estrategia que consiste en sentidos, mientras que el mundo
hacer preguntas para ir inteligible es el mundo de las ideas,
descartando conocimientos que solo se puede conocer a través de
falsos. la razón.
Cada uno debe realizarse sus Consideraba que el mundo de
propias preguntas y formarse las ideas era la verdadera
su forma de ver el mundo. realidad, y que el mundo físico
Murio por el conocimiento. que percibimos era una sombra
de esa realidad.
El método socrático o mayéutica se La división del mundo en dos
basa en la indagación y en la dialéctica mundos, se llama dualismo
para analizar y buscar la verdad. metafísico.

PLATÓN
Postuló que todas las cosas están
DEMÓCRITO
Propuso que el vacío es
compuestas de "semillas"
la condición del movimiento indestructibles que originalmente
y la pluralidad de los átomos. eran una sola masa.
Consideraba que la materia Afirmó que la nous fue la
está formada por la agrupación primera causa de la existencia.
de átomos. Propuso que la inteligencia era la
causa inicial del movimiento de
Postuló que todas las partículas o semillas, pero
las cosas están compuestas por que una vez producido, el
movimiento seguía actuando por
átomos, partículas indivisibles,
sí mismo.
indestructibles, homogéneas y eternas.
ANAXÁGORAS
 Propuso una serie de ideas que dieron
SANTO TOMAS DE origen a la Reforma Protestante, un
AQUINO movimiento religioso que buscaba
Las cinco vías son: La simplicidad
de la divina esencial, La perfección protestar contra los abusos de la Iglesia
de la divina esencial, La infinidad Católica.
de Dios, La inmutabilidad de Dios, Hizo pública su propuesta a
La unidad de
través de las 95 tesis, que
Dios.
envió al cardenal Alberto de
Describen a Dios como un motor
Brandeburgo y clavó en la
inmóvil, causa de todo lo demás,
ser necesario, ser sumamente
puerta de la Iglesia de Todos los
perfecto e inteligencia suprema. Santos de
Wittenberg.
Propuso las cinco vías para demostrar la La Biblia es la autoridad
existencia de Dios a partir de la suprema.
experiencia y los sentidos.
SAN MARTÍN LUTERO
Propuso la doctrina del
ARISTÓTELES
Distingue entre sustancia
ejemplarismo y que se infunde en
primera y sustancia segunda, la teoría de las ideas de Platón,
que es lo esencial, lo según la cual las esencias de las
específico o lo genérico de
cosas, fuente de su
una especie o género. Las
sustancias segundas se ser y su verdad.
pueden predicar de las sustancias La existencia de una sola alma y
primeras, pero no viceversa. voluntad.
La teoría del pecado original,
Define la sustancia primera como el según la cual los seres humanos
individuo concreto que existe por sí mismo son responsables del mal y serán
 juzgados por Dios.
La vinculación entre la razón y la fe.
y de forma separada. La sustancia primera
es el modo más adecuado para hablar del
ser, y es el sujeto de todo lo demás. SAN AGUSTIN DE HIPONA
 Propone que el contrato social es un
DESCARTES
Plantea que para llegar a la
pacto que permite la creación de una
certeza, es necesario dudar de sociedad política.
todo lo que pueda ser dudado. El contrato
Llegó a la conclusión de que no social es un
puede dudar de su acuerdo
entre los
propia existencia, ya que
individuos
siempre que duda, está pensando.
para
Propone la duda metódica como una renunciar a
los poderes
forma de buscar la certeza. El objetivo de
que tienen
esta duda es encontrar verdades en el estado
evidentes que no puedan ser de naturaleza.
cuestionadas, y que sirvan como base El gobierno legítimo surge del
consentimiento de las personas que
para construir el conocimiento. lo gobiernan.
El Estado debe limitarse a defender
a los individuos y preservar sus
libertades.

JOHN LOCKE
 El contrato social fue un ataque al
MAQUIAVELO
El hombre tiene una tendencia
absolutismo y un precursor de la
natural a actuar por su propio Revolución francesa.
interés, por lo que es Los
necesario vigilarlo para evitar la ciudadanos
corrupción civil renuncian
El príncipe debe ser amado y
temido, pero es mejor que sea
temido.

Es considerado uno de los

arquitectos de la política moderna. Sus
obras principales son El Príncipe y Los parcialmente a sus derechos,
Discursos. poder y propiedad.
A cambio, reciben un Estado que
protege y defiende a la
comunidad y a sus bienes.
La voluntad común debe ser el
principio rector en el ejercicio del
poder.

ROUSSEAU
 Propone la abolición de la apropiación
HEGEL
La realidad está formada por
privada sobre los medios de
opuestos que se enfrentan y dan producción, esto es, la abolición del
lugar a nuevos conceptos. sistema de propiedad burguesa.
La dialéctica es un proceso de Las sociedades humanas
negación y mediación avanzan a través de conflictos
que se produce en fases entre clases sociales.
históricas. La historia
Se desarrolla a través de tres es empujada
momentos: tesis, antítesis y por las
síntesis tensiones
entre las
La dialéctica constituye la naturaleza clases
misma del pensamiento que, como sociales, que luchan por
entendimiento, se niega y se contra- dice controlar los medios de
a sí mismo, punto es de los más producción. Comunismo VS
esenciales de la lógica. Socialismo

KARL MARX
 Decía que el conocimiento a priori
DAVID HUME
Consideraba que las
es aquel que es independiente de la
impresiones sensoriales son experiencia y que se obtiene por
sensaciones directas que medio de la razón.
experimentamos, como el Los juicios a priori son analíticos
color de una manzana o el sonido y su verdad se conoce por medio
de una campana. de la razón.
Consideraba que las ideas son Los juicios a posteriori son
recuerdos de impresiones que se sintéticos y su verdad se obtiene
han vivido, y que son menos a partir de la experiencia.
intensas que las impresiones. También
consideraba que
Fue un filósofo empirista radical que
existen juicios
sostenía que todo conocimiento proviene sintéticos a priori.
de la experiencia, ya sea sensorial o
íntima.
KANT
 Se basa en el diálogo, la compasión y
HEIDEGGER
Consideraba que la
el amor, desde un fundamento de
existencia humana es el punto pluralidad de culturas que es
de partida para responder a la indisoluble.
pregunta de qué es el ser. El pensamiento débil es una
El mundo es una constitución forma de anarquía no sangrante.
fundamental de la existencia No hay hechos, sólo
humana. interpretaciones.
La realidad no puede difundirse
Explica que, aunque el Ser no pueda
porque aún no ha sido discutida.
reducirse al ente, sí necesitamos elegir La realidad es una hipótesis
un ente desde el cual empezar a todavía no desmentida.
interrogar al Ser.

VATTIMO
Consideraba que los seres humanos
SCHOPENHAUER
Consideraba que la vida está
pueden superar su inmadurez y
llena de esperanzas heteronomía, y alcanzar la
decepcionadas y desgracias. autonomía ética si se esfuerzan lo
La existencia es sufrimiento,
suficiente.
pero que la contemplación
“dIOS ESTA MUERTO”, y los
estética de las cosas puede
dogmas morales del cristianismo
proporcionar un estado de
son falsos y manipuladores.
beatitud.
Consideraba que la humanidad
La única manera de sobreponerse al dolor debía dar paso a un tipo más
que acarrea nuestra existencia, es alto, el superhombre, con
renunciar al deseo, a la intención, a la condiciones de nacimiento y
voluntad en suma y dejarse arrastrar a la conservación diferentes a las del
 hombre medio.
negación de esa tendencia innata a
conservar lo material (incluso la vida).
NIETZSCHE
Plantea la idea de un contrato social en el que los
individuos entregan todo el
poder a un soberano, quien a
cambio les garantiza la paz y la
seguridad.
Sus ideas se exponen
principalmente en sus obras
Elementos de derecho natural
y político, De cive y Leviatán.
Propone que para que los hombres puedan
vivir en sociedad sin caer en la guerra y la
anarquía, es necesario un Estado fuerte y
autoritario.

HOBBES